初中語文《莊子二則》課件+統(tǒng)編版語文八年級下冊

21.《莊子》二則義務(wù)教育教科書（部編版）北冥有魚第一課時1.了解《莊子》的相關(guān)知識及莊子的生平、思想。積累文言知識。（重點(diǎn)）2.體會人物對話的語氣，感知人物形象，理解兩則寓言所闡述的道理。（重點(diǎn)）3.感受莊子生活的詩意，了解莊子的志趣及他對高官厚祿的態(tài)度。（難點(diǎn)）課時目標(biāo)《論語》《孟子》《荀子》《老子》（《道德經(jīng)》）《韓非子》《孫子兵法》《莊子》（《南華經(jīng)》）莊子（莊周）——自主探究——預(yù)習(xí)與交流儒家：孔子（孔丘）——孟子（孟軻）——荀子（荀況）——道家：老子（李聃）——法家：韓非子（韓非）——兵家：孫子（孫武）——

莊子，名周，后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國時宋國著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。本文選自《逍遙游》，是《莊子》的代表篇目之一，也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。—魯迅自主探究——預(yù)習(xí)與交流

全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，其特點(diǎn)：充滿奇特的想象和浪漫的色彩，意境開闊，寓說理于寓言和生動的比喻中，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。《逍遙游》主要觀點(diǎn)：人應(yīng)當(dāng)參透功名利祿、權(quán)勢地位的作用力，打破其束縛，使精神活動臻至優(yōu)游自在，無牽無掛的境界。其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！斞缸灾魈骄俊A(yù)習(xí)與交流自主探究——預(yù)習(xí)與交流1.背景資料

莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代，其時周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈，戰(zhàn)爭也空前殘酷。莊子對這樣的社會現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治者深為不滿，時時進(jìn)行尖銳的批判，發(fā)出沉痛的抗議；他對自己無力改變這樣的社會現(xiàn)實(shí)心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。這正是莊子思想產(chǎn)生的社會背景和主觀原因。閱讀課文——合作與探究一、朗讀課文

北冥míng有魚，其名為鯤（kūn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是/鳥也，海運(yùn)則將徙xǐ于南冥。南冥者，天池也。齊諧xié者，志怪者也。諧之言曰：“鵬/之徙于南冥也，水擊/三千里，摶/（tuán）扶搖而上者/九萬里，去/以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪yé？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。北海,因海水深黑而得名。冥，通“溟”,指廣闊幽深的大海。大魚傳說中的大鳥。振奮，這里指用力鼓動翅膀。懸掛。指海嘯。形容海動風(fēng)起之時。遷徙。天然形成的池子。

北冥有魚，其名為鯤（kūn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

北海有一種魚，它的名字叫鯤。鯤身軀龐大，不知道它有幾千里；變成鳥后，它的名字叫鵬。鵬的背脊，不知道它有幾千里；振翅奮飛，它的翅膀像懸掛在天空的云。這種鳥，海水運(yùn)動時就將遷移，(借助風(fēng)力)飛往南海。南海，是天然形成的水池。閱讀課文——合作與探究譯文：記載這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。盤旋飛翔。往上飛旋風(fēng)氣息，此處指風(fēng)山野中的霧氣，奔騰如野馬。空中游塵。深藍(lán)色。通“耶”它（指大鵬）向下俯視。用氣息吹拂。怪異的事情。用在選擇疑問句中表示選擇，是……，還是……盡頭罷了齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶(tuán)扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?！币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？、其視下也，亦若是則已矣。

《齊諧》這部書，是記載怪異的事物的書。《齊諧》記載說：“大鵬向南海遷移的時候，拍打水面激起的水浪達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。閱讀課文——合作與探究譯文：1.重點(diǎn)實(shí)詞(1)其翼若垂天之云

垂:

________

(2)海運(yùn)則將徙于南冥

徙:

________

(3)水擊三千里

擊:

_________

(4)摶扶搖而上者九萬里

摶:

_________

(5)去以六月息者也

去:

________

(6)亦若是則已矣

已:

___________懸掛遷移拍打環(huán)繞而上

離開閱讀課文——合作與探究停止一、知識梳理2.通假字(1)北冥有魚

通

,意思

。(2)其正色邪

通

,意思

。冥溟海邪語氣詞，呢，嗎耶3.詞類活用(1)方位名詞作狀語摶扶搖而上者九萬里原為___________,在文中意思為______。

(2)形容詞作名詞志怪者也

原意為______,在文中意思為________________。閱讀課文——合作與探究方位名詞向上奇怪怪異的事物4.古今異義(1)怒而飛古義:

，今義:_______________。

(2)海運(yùn)則將徙于南冥古義

，今義:_______________。

(3)天池也古義:

，今義:_______________。

（4）野馬也古義:

，

今義:_______________。

振奮生氣,發(fā)怒海水運(yùn)動泛指海上運(yùn)輸天然形成

的水池高山湖泊名山野中的霧氣野生的馬閱讀課文——合作與探究5.一詞多義去以六月息者也___________。生物之以息相吹也____________。

大風(fēng)氣息第1層：描述鯤鵬形象形體碩大無比變化神奇莫測奮飛氣勢壯美第2層：

水霧塵埃：要靠氣息相吹。根據(jù)上面分析，可以歸納第一部分大意如下：闡明世間萬事萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”（待，依靠），都是沒有絕對自由。閱讀課文——合作與探究二、文章結(jié)構(gòu)鵬鳥奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。

鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。2.大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢?

鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。在想象中夸張，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體碩大無比、變化神奇莫測、奮飛時氣勢壯美，給人以浩大的聲勢和廣闊的意境，展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。閱讀課文——合作與探究三、整體感知

1．文章標(biāo)題為北冥有魚，后來怎么又寫鳥了？

鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨在說明世間萬物都要憑借外力才能活動，從而回答了“逍遙”要有所依憑。2.文中引用《齊諧》的話有什么作用？

借《齊諧》一書的話來證明對鵬的描寫是真實(shí)可信的。閱讀課文——合作與探究四、文本探究1.“鯤鵬”可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說明什么？3.“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動依靠的是什么？寫它們有什么作用？

“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。在想象中進(jìn)行對比，作者列舉“野馬”“塵?！钡取靶　钡男蜗?，和鵬相比，以大小對立闡述萬物皆有所倚的道理（世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中，看似逍遙，其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙）閱讀課文——合作與探究4.“天之蒼蒼……亦若是則已矣?！边@句話表達(dá)了什么意思？

鵬鳥飛在天空看地面，類比----人們仰視天空（都不能看到“正色”，人和大鵬對“正色”的認(rèn)識，都“有所恃”，都受到距離的限制，不能達(dá)到真正的逍遙之境）。展示九萬里高空雄奇的畫卷，又聯(lián)系普通人的生活經(jīng)驗，激發(fā)人們的聯(lián)想和想象。閱讀課文——合作與探究5.“摶扶搖而上九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？

鵬鳥展翅高飛，威力無比，氣勢宏大，搏擊于天空，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求。6.賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。

此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，“擊”“摶”生動傳神描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志。閱讀課文——合作與探究閱讀課文——合作與探究五、中心思想

“逍遙游”的含義是無依無靠，無所羈絆，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鵬乘風(fēng)翱翔，霧氣、塵埃等漂浮的現(xiàn)象，說明作為形體的生命，是沒有絕對自由的，也不可能有；而人的精神，是應(yīng)該絕對自由的，表達(dá)了作者對精神自由地追求。任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。閱讀課文——合作與探究六、現(xiàn)實(shí)意義

作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識到，自由是相對的，世界上沒有絕對的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會有自由的空間和生活。

你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

示例一:我敬佩鯤鵬，因為鯤鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動歷史向前發(fā)展。示例二：我不敬佩，因為我喜歡知足常樂，淡泊名利，就像普通的勞動者，他們愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。閱讀課文——合作與探究七、拓展提升莊子與惠子游于濠梁之上第二課時1.根據(jù)文下注釋，疏通文意，積累文言詞匯。（重點(diǎn)）2.品味重點(diǎn)語句的特殊含義，體會莊子語言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。（難點(diǎn)）3.學(xué)習(xí)莊子的機(jī)智、風(fēng)趣、巧妙的論辯技巧，培養(yǎng)學(xué)生能積極樂觀地面對生活的喜怒哀樂。課時目標(biāo)

莊子視富貴榮華如敝屣，其高潔的生活情趣，使他很難找到知己?；葑泳褪乔f子的一個談得來的朋友。他們都好辯論，辯才犀利無比;他們亦很博學(xué)，對于探討知識有濃厚的熱情。莊子與惠子由于基本觀點(diǎn)的差異，在討論問題時，便經(jīng)?；ハ嗵Ц?，通常情況下，莊子都是站在自己的哲學(xué)觀點(diǎn)上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發(fā)己意。他們兩人在現(xiàn)實(shí)生活中固然有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也相對立，但在情誼上，惠子卻是莊子的摯友。《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中這個歷史上最有名的論辯，便是他們散步時引發(fā)的。自主探究——預(yù)習(xí)與交流1.背景資料2.一詞多義（1）固：我非子，固不知子矣（

）

子固非魚也

（

）（2）之：莊子往見之

（

）

是魚之樂也

（

）

子之不知魚之樂

（

）（3）全：子之不知魚之樂，全矣（

）

全石以為（

）4.成語積累

濠梁觀魚：_________________________。固然本來指惠子的取消句子的獨(dú)立性，可不譯完全，肯定是這樣整個的形容悠然自得，寄情物外一、知識梳理莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”莊子與惠施在濠水的橋上游玩。

莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”

莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”于:在是:這安:怎么Z.x.x.K3.句子翻譯子非魚，安知魚之樂？

我非子，固不知子矣。請循其本。既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！被葑釉唬骸拔曳亲樱滩恢右?。請追溯話題本源。你不是魚，怎么知道魚的快樂？我不是你，固然不知道你。說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的啊?！?/p>

固:本來循:從…說起本:最初的話題閱讀課文——合作與探究1.莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心？

2.莊子為什么不正面回答惠子的問題？3.莊子是如何擺脫惠子的追問的？答案：莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。答案：莊子不正面回答惠子的問題，而采用反問的方式回答，以“非我”者“不知我”，推論“不知我”者不知“我知魚”，足見莊子的機(jī)智。答案：莊子返回爭論的起點(diǎn)，回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，把惠子的“安知”解釋成“哪里知道”，機(jī)智而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。莊子的機(jī)智靈活躍然紙上。二、整體感知4.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？5.《莊子與惠子游于濠梁之上》中莊子為什么堅持認(rèn)為魚是快樂的?閱讀課文——合作與探究答案：惠子好辯，對于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。

答案：莊子的一些思想對我們理解他所說的“魚之樂”不無啟發(fā)。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)也就是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對“人為”，魚在水中自由自在地嬉游，這是符合莊子的思想的，由此，他斷定魚“樂”是理所當(dāng)然的事。莊子與惠子游于濠梁之上是否“知魚之樂”莊子惠子論辯知魚之樂非魚，安知魚之樂閱讀課文——合作與探究三、歸納總結(jié)板書設(shè)計《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中莊子與惠子關(guān)于人是否“知魚之樂”的論辯，表現(xiàn)了莊子機(jī)智、巧妙的論辯風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。閱讀課文——合作與探究本課主旨1.你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？

在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來