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2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題

庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、上文沒有用到的論證方法是。

A.舉例論證

B.引用論證

C.比喻論證

D.對比論證

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng),對應(yīng)第二段“湯、武,圣主也,而不能與越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹,賢相也,而不能與胡人騎騾馬而服駒駼??住?/p>

墨博通,而不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”,可譯為“湯王、武王雖然是圣主,卻無法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖;伊尹是

賢明的宰相,但無法像北方胡人那樣騎著駿馬去馴服野馬;孔子、墨子盡管博學(xué)多才,卻不能像山民那樣出入草莽叢林、高

山峻嶺”,此處以湯王、武王、伊尹、孔子、墨子為例進(jìn)行舉例論證,排除;

B項(xiàng),文章中并未使用引用論證,當(dāng)選;

C項(xiàng),對應(yīng)第三段“坎井之無黿鼉,隘也;園中之無修木,小也”,可譯為“井里、小水坳內(nèi)之所以沒有黿鼉,是因?yàn)樘M窄;

園圃中之所以沒有參天大樹,是因?yàn)閳@圃太有限”,此處以水井、園圃進(jìn)行比喻論證,強(qiáng)調(diào)群體的力量,排除;

D項(xiàng),對應(yīng)第二段“桀之力,制觡伸鉤,索鐵歙金,椎移大犧,水殺黿鼉,陸捕熊羆,然湯革車三百乘,困之鳴條,擒之焦

門”,可譯為“夏桀算得上勇武有力,能徒手折斷骨角、拉直鐵鉤、絞鐵成索、揉合金塊;桀王手下的椎移、大犧,下水能殺

大鱉和鼉龍、上山能擒熊羆;但是一到商湯率兵車三百于鳴條圍著夏桀、擒困椎移、大犧于南巢時(shí),這些勇武有力最終有力

無用處”,此處夏桀、桀王手下的椎移、大犧與商湯之間形成對比,為對比論證,排除。

本題為選非題,故正確答案為B。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

2、中國企業(yè)在計(jì)算機(jī)視覺、機(jī)器學(xué)習(xí)、圖像識(shí)別、生物識(shí)別、語音識(shí)別和自然語言處理關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域不斷取得。在經(jīng)歷了PC時(shí)代的

Windows和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的Android和iOS之后,與新一代人工智能相的操作系統(tǒng)正在原有的壟斷。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.突進(jìn)適合顛覆

B.突破適應(yīng)打破

C.進(jìn)步對應(yīng)擊破

D.進(jìn)展切合破除

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空,根據(jù)“在經(jīng)歷了PC時(shí)代的Windows和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的Android和iOS之后,與新一代人工智能······的操作系統(tǒng)正在

······原有的壟斷”可知,橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)我國在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域取得重大成就,B項(xiàng)“突破”意為沖破超越,C項(xiàng)“進(jìn)步”意為在原

有基礎(chǔ)上提高、有發(fā)展,D項(xiàng)“進(jìn)展”意為向前發(fā)展,均與文意相符,保留。A項(xiàng)“突進(jìn)”意為集中兵力向一定的方向或地區(qū)猛

進(jìn),強(qiáng)調(diào)前進(jìn)的過程,而非最終取得的結(jié)果,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)文意可知,橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)操作系統(tǒng)與新一代人工智能更適合之意,B項(xiàng)“適應(yīng)”意為適合,多指符合客觀環(huán)境

或需要,D項(xiàng)“切合”意為十分符合,均能體現(xiàn)更適合之意,保留。C項(xiàng)“對應(yīng)”意為與某一情況相當(dāng),無法體現(xiàn)更適合之意,排

除。

第三空,與“壟斷”搭配,B項(xiàng)“打破”意為突破原有的限制和約束,與“壟斷”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。D項(xiàng)“破除”意為打破并廢除,一般

與“封建迷信”“思想觀念”等搭配,與“壟斷”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國人工智能如何更好發(fā)展》

3、中國山水畫中蘊(yùn)含極其豐富的內(nèi)涵,天人合一的理念,逸人志士的情懷,的追求,的境界,的靈魂,中國繪畫的豐滿

性與深刻性,可用兩個(gè)字“清氣”概括,而“清氣”是自然、社會(huì)、靈魂中一切事物的結(jié)晶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.蕭疏清遠(yuǎn)空靈荒寒耿介拔俗

B.耿介拔俗慷慨豪放空靈荒寒

C.慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)耿介拔俗

D.空靈荒寒慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,搭配“追求”,體現(xiàn)“中國山水畫”的特點(diǎn)。A項(xiàng)“蕭疏清遠(yuǎn)”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼,與“清遠(yuǎn)”一起多用以形容繪畫風(fēng)韻

灑脫不拘束,清明高遠(yuǎn),B項(xiàng)“耿介拔俗”指為人正直不阿,不流俗,多形容品性,D項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂,三

者均可與“追求”搭配,且能與中國山水畫的“清氣”相呼應(yīng),保留。C項(xiàng)“慷慨豪放”指情緒激昂,充滿正氣與豪情,在書畫中多

體現(xiàn)為大開大合的表現(xiàn)風(fēng)格,與“中國山水畫”“清氣”的特性不符,排除。

第二空,搭配“境界”,強(qiáng)調(diào)中國山水畫的藝術(shù)特性。A項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂,可以與中國山水畫的“清氣”相呼

應(yīng),保留。B、D兩項(xiàng)“慷慨豪放”與中國山水畫的藝術(shù)特性不符,排除。

第三空,代入驗(yàn)證,搭配“靈魂”,體現(xiàn)品質(zhì)特性,A項(xiàng)“耿介拔俗”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤——中國繪畫的藝術(shù)自信》

4、,是一個(gè)重要的議題。某種程度上,媒體為了傳播效果,通常都希望獲得一種“確定性”,比如確定某種藥物有效、確定“拐

點(diǎn)”何時(shí)到來等,這樣的“重磅”報(bào)道自然也會(huì)迎來更多點(diǎn)擊率。但是,一些報(bào)道引發(fā)的連鎖反應(yīng),也讓我們看到:不加辨別地去追求“確定性”,

并不是撫平受眾焦慮的辦法,反而會(huì)進(jìn)一步讓人們產(chǎn)生不安,并影響媒體的公信力。因此,對于抗疫報(bào)道來說,應(yīng)當(dāng)接受疫情的“不確定性”,避

免因不專業(yè)、不恰當(dāng)?shù)牟僮鲗?dǎo)致信息焦慮。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.加強(qiáng)對疫情信息的篩查

B.如何避免引發(fā)信息焦慮

C.媒體不應(yīng)一味地追求“確定性”

D.關(guān)于疫情的報(bào)道應(yīng)該更專業(yè)

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭,且根據(jù)“議題”可知,需填入一個(gè)表示“議題”的句子。后文首先提到為了傳播效果,媒體希望“確定性”,

緊接著通過“但是”指出問題,即不加區(qū)分的追求“確定性”會(huì)讓人們產(chǎn)生不安,尾句“因此”提出對策,要接受“不確定性”,避免

導(dǎo)致信息焦慮。故橫線處應(yīng)為如何避免信息焦慮的議題,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“疫情信息的篩查”文段未體現(xiàn),無中生有,排除;

C項(xiàng)“不應(yīng)一味地追求‘確定性’”、D項(xiàng)“應(yīng)該更專業(yè)”均為明確對策表述,而非討論的議題,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《疫情之下如何避免引發(fā)信息焦慮》

5、①這是因?yàn)殂y杏的外種皮不但黏臭,還具有較強(qiáng)的酸性和毒性,過多接觸還會(huì)引起皮膚過敏和腐蝕

②因?yàn)殂y杏樹形巨大壽命也很長,掉落在母株附近的種子發(fā)芽之后沒有辦法熬過“長壽母親”的樹蔭,只能枯萎

③銀杏的適應(yīng)能力異常強(qiáng)健,耐低溫耐干旱耐貧瘠,甚至在極端環(huán)境下也能得以存活

④而除了人類,又少有其他動(dòng)物會(huì)吃銀杏的果實(shí)

⑤于是,銀杏的果實(shí)自然掉落后常常只會(huì)原地腐爛,直到堅(jiān)硬的種子裸露之后才會(huì)有鳥獸觸碰

⑥但銀杏傳播種子的能力卻十分有限

將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是:

A.②④①③⑥⑤

B.②⑤④①③⑥

C.③⑥②⑤①④

D.③⑥②④①⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

首先對比選項(xiàng)確定首句,②句開頭出現(xiàn)“因?yàn)椤保瑢儆谠蛘撌?,解釋的是銀杏種子枯萎的原因,不適合作首句,排除A、B兩

項(xiàng)。③句引出“銀杏”這一話題,講述了銀杏的適應(yīng)能力很強(qiáng),適合作首句。觀察C、D兩項(xiàng)可知,尾句各不一致,分別為④句

和⑤句。⑤句出現(xiàn)“于是”,表示結(jié)論和總結(jié),強(qiáng)調(diào)銀杏果實(shí)掉落后通常只會(huì)原地腐爛,而④句“少有其他動(dòng)物會(huì)吃銀杏的果

實(shí)”,屬于⑤句結(jié)論的原因之一,應(yīng)在⑤句之前出現(xiàn),故⑤句應(yīng)放在文段最后,鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《扇舞金黃,銀杏越千年》

6、在一個(gè)給定時(shí)刻,每個(gè)國家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的。發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的稟賦有著本質(zhì)上的差異,發(fā)達(dá)國家的資本和人

力資本積累了數(shù)百年,勞動(dòng)力相對稀缺,所以適合發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國家的富裕要素是勞動(dòng)力和土地,所以有競爭力的產(chǎn)業(yè)

應(yīng)該是勞動(dòng)密集型和土地密集型的。

文中所謂“稟賦”,指的是()。

A.勞動(dòng)力的才能

B.勞動(dòng)力的素質(zhì)

C.一國的資本和自然資源

D.一國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件

《正確答案》

D

《專家解析》

由“每個(gè)國家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的”可知,“稟賦”指的是包括“資本”、“勞動(dòng)力”和“資源”等幾種因素的條件,

即“一國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件”。因此D項(xiàng)正確。

7、一切歷史都是現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)之外別無歷史。所謂“現(xiàn)實(shí)之外”同“世界之外”一樣,只在純粹的語言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能。現(xiàn)實(shí)之外

并不是“非歷史”,現(xiàn)實(shí)之前也不是“前歷史”。我們不能說先有歷史后有現(xiàn)實(shí),而只能說有歷史就有現(xiàn)實(shí);既不能籠統(tǒng)地說歷史先在于現(xiàn)實(shí),也不

能抽象地說歷史使現(xiàn)實(shí)得以存在。

下列說法不符合文意的是()。

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A.歷史存在于現(xiàn)實(shí)之中

B.沒有現(xiàn)實(shí)就沒有歷史

C.歷史與現(xiàn)實(shí)并無差別

D.“現(xiàn)實(shí)之外”并不存在

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“現(xiàn)實(shí)之外別無歷史”,即表明“歷史存在于現(xiàn)實(shí)之中”且“沒有現(xiàn)實(shí)就沒有歷史”;接著指出“‘現(xiàn)實(shí)之外’……只在純粹

的語言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能”,表明“‘現(xiàn)實(shí)之外’并不存在”。C項(xiàng),“歷史與現(xiàn)實(shí)并無差別”在文中并未提及,無從

得知。

8、孔子嘗曰:“未知生,焉知死?”。生與死自孔子時(shí)起便是中國人始終關(guān)注的問題,并得到各種回答。尤其在漢代,人們以空前的熱情討論這

兩個(gè)問題,不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂趣,亦出于普通民眾生存的需要。然而,正如孔子所說,在中國思想史上,對生的問題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于

對死的問題的追問。有時(shí)候人們確實(shí)覺得后者更重要,但這并非由于死本身,而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為,死是生的延續(xù)。

這段文字的核心觀點(diǎn)是()。

A.孔子關(guān)于生死的看法對中國人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

B.生與死是中國思想史上長期受到關(guān)注的問題

C.中國人對生與死的問題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w

D.對生死問題的不同答案源自討論者的不同觀念

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出中國人對生死問題的關(guān)注,然后表明在這一問題上中國人關(guān)注生遠(yuǎn)勝于死。最后一句從側(cè)面點(diǎn)明,人們表面上

關(guān)注死,實(shí)質(zhì)上是對生的進(jìn)一步關(guān)注。即中國人對生死問題的關(guān)注實(shí)際上是以生為旨?xì)w的。因此C項(xiàng)正確。

9、治國有常,利民為本。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè),既要避免像一些拉美國家那樣盲目進(jìn)行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”,又要避免像一些北歐國

家那樣實(shí)行“泛福利化”導(dǎo)致社會(huì)活力不足。什么時(shí)候都不能忘記一個(gè)道理,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系,水淺行小舟,水深走大船,

違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)有:

①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

②承認(rèn)和尊重客觀規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

③無視或違背客觀規(guī)律,必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰

④規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的必然的穩(wěn)定的重復(fù)出現(xiàn)的秩序

A.②④

B.①②③

C.①③④

D.①②③④

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)?!敖?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)

系”是客觀性的規(guī)律。

②③正確,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的,尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有尊重客觀規(guī)

律,才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,有效地改造世界。違背客觀規(guī)律,必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國家和

北歐國家違背了客觀規(guī)律,導(dǎo)致落入“中等收入陷阱”或社會(huì)活力不足,即“違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船”。而“什么時(shí)候都不能忘

記一個(gè)道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律,在這一前提下發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)。

④正確,規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,只要具備必要的條件,合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出

現(xiàn),題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。也因此,我們要尊重客觀規(guī)律。

綜上所述,①②③④均正確。

故正確答案為D。

10、在美國,每個(gè)城市都有定義自身的獨(dú)特關(guān)鍵詞。紐約擁有文藝之都、金融中心的稱號(hào);好萊塢定義洛杉磯;說到教育名城,波士

頓;提及美國獨(dú)立精神,自然會(huì)想起費(fèi)城的自由鐘和獨(dú)立宮;白宮、國會(huì)山,以及那古希臘建筑風(fēng)格的政府大樓,則著華盛頓政

治中心的地位;若想與摩門教來場,那只能發(fā)生在鹽湖城。

A.不言而喻顯示約會(huì)

B.實(shí)至名歸宣告碰撞

C.當(dāng)仁不讓體現(xiàn)較量

D.當(dāng)之無愧昭示邂逅

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,所填詞語與“波士頓”搭配,體現(xiàn)波士頓的“教育名城”稱號(hào),A項(xiàng)“不言而喻”指不用說話就能明白,形容道理很明顯,

與主語“波士頓”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“實(shí)至名歸”指的是有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè),自然就有聲譽(yù);D項(xiàng)“當(dāng)之無愧”指當(dāng)?shù)?/p>

起某種稱號(hào)或榮譽(yù),無須感到慚愧;C項(xiàng)“當(dāng)仁不讓”指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓。三項(xiàng)均可體現(xiàn)“波士頓”的“教

育名城”稱號(hào),保留;

第二空,所填詞語體現(xiàn)“政府大樓”與“華盛頓政治中心地位”的關(guān)系,B項(xiàng)“宣告”、C項(xiàng)“體現(xiàn)”、D項(xiàng)“昭示”均可。

第三空,B項(xiàng)“碰撞”、C項(xiàng)“較量”均有“競爭、比較”的語境,但文段中并無此語境,排除B、C兩項(xiàng);D項(xiàng)“邂逅”是指偶然遇到。

根據(jù)文意,在鹽湖城遇到“摩門教”,通常是行走間的“偶然”之遇,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《奧斯?。壕壓纬擅绹鲩L速度最快城市》

11、利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國傳統(tǒng)的語言、文字和思想,找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口??稍谶@一過程中,他們也有

被精深的中學(xué)所折服的成分,這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應(yīng)和之作中可以透出消息。

通過以上文字,作者主要想說明的是()。

A.漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口

B.利馬竇等人學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗χ顬榕宸?/p>

C.利馬竇等人既借助了中國傳統(tǒng)文化也受到了中國傳統(tǒng)文化的影響

D.中國傳統(tǒng)的語言、文字和思想博大精深,傳教士難免不被漢化

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確,文段首先提到利瑪竇等人借助中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳教,隨后指出他們也受到中國傳統(tǒng)文化的影響。ABD三項(xiàng)錯(cuò)

誤,“漢化是宣傳基督教教義的切入口”“利馬竇等人學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗χ顬榕宸薄皞鹘淌勘粷h化”均只涉及文段

內(nèi)容的一個(gè)方面,不夠全面。

12、天文學(xué)家認(rèn)為,整個(gè)地球都是由環(huán)繞早期太陽的塵埃造就的,太陽系中的固態(tài)物質(zhì)概莫如此。______?這一直是個(gè)未解之謎。

填入上面橫線的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.那么,固態(tài)物質(zhì)又從哪里來呢

B.但是,塵埃本身又從哪里來呢

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2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁

C.天文學(xué)家的觀點(diǎn)可靠嗎

D.為什么天文學(xué)家這樣看呢

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,天文學(xué)家的觀點(diǎn)不可能是“未解之謎”。再根據(jù)前后照應(yīng)原則,前文闡述了太陽系中的固態(tài)物質(zhì)包括整個(gè)地球都

是由“塵?!痹炀偷模缶渲凶穯柕谋銘?yīng)當(dāng)是“塵?!睆哪睦飦?。因此B項(xiàng)正確。

13、候鳥遷徙過程中,最主要的威脅是棲息地退化與減少,比如水位劇烈波動(dòng)、濕地被圍墾成農(nóng)田,其次是水體污染、捕獵等。大多數(shù)長壽命

的水鳥都有適應(yīng)棲息地變化的能力,但如果棲息地的波動(dòng)遠(yuǎn)超水鳥的適應(yīng)能力,同樣會(huì)對它們造成極大威脅。為此,我國通過持續(xù)完善法律制

度、保護(hù)和修復(fù)野生動(dòng)物棲息地、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測等方式,致力于讓包括候鳥在內(nèi)的野生動(dòng)物及其棲息地得到有效保護(hù)。

這段文字重在強(qiáng)調(diào):

A.鳥類的生存壓力主要來自棲息地的破壞

B.候鳥遷徙途中可能遭遇到多種安全威脅

C.對野生動(dòng)物及其棲息地的保護(hù)我們責(zé)無旁貸

D.我國對野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了不懈努力

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹候鳥遷徙過程中最主要的和次要的威脅,并舉例說明,然后通過轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào),如果棲息地的波動(dòng)遠(yuǎn)超水鳥

的適應(yīng)能力,會(huì)對水鳥造成極大威脅,最后給出對策,我國通過持續(xù)完善法律制度、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測等方式,致力

于保護(hù)包括候鳥在內(nèi)的野生動(dòng)物及其棲息地,故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我國為野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了諸多努力,對

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“鳥類的生存壓力主要來自棲息地的破壞”對應(yīng)原因分析,且“鳥類”僅對應(yīng)對策之前內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“多種安全威脅”為問題表述,非重點(diǎn),且“候鳥”僅對應(yīng)對策之前內(nèi)容,排除;

C項(xiàng),“責(zé)無旁貸”多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事,強(qiáng)調(diào)不能不承擔(dān)責(zé)任,而文段強(qiáng)調(diào)我國為野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了

諸多努力,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日報(bào)《遷徙的鳥,你要去哪里?(把自然講給你聽)》

14、能認(rèn)識(shí)到自己有種種遺憾,勇于放棄不切實(shí)際的夢想而坦然無愧的人,可以說是完整的。知道自己夠堅(jiān)強(qiáng),熬得過悲傷而幸存,喪失至愛

而覺得自己并非殘缺的男男女女,可以說都是完整的。你已經(jīng)歷了最壞的境遇,而依然是完整的。我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足,

能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動(dòng)并細(xì)嘗沿途滋味,就能達(dá)到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的:不求事事如愿,但

求問心無愧。

下列說法與原文相符的是()。

A.不能做到放棄不切實(shí)際的夢想而坦然無愧的人是不完整的

B.我們每個(gè)人天生就是殘缺的

C.現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是不完整的

D.知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的

《正確答案》

D

《專家解析》

由“勇于放棄不切實(shí)際的夢想而坦然無愧的人,可以說是完整的”不能推出“不能做到放棄不切實(shí)際的夢想而坦然無愧的人是不

完整的”。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足”,不同于“殘缺”,文段也沒有涉及現(xiàn)實(shí)生活中不完整的人

的比例,“大多數(shù)”說法不準(zhǔn)確。由“知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)……可以說都是完整的?!笨芍雷约鹤銐驁?jiān)強(qiáng)的人是完整的。因此D

項(xiàng)正確。

15、弗洛伊德曾說,教育是一種“不可能”成功的職業(yè)。因?yàn)槲覀兺鶗?huì)地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫。更有甚者,即使

我們下定決心與童年所接受的教育,“反其道而行之”,這其實(shí)也意味著我們正在被想要努力掙脫的鏈條所捆綁。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.自以為是妥協(xié)

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2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

B.潛移默化決裂

C.習(xí)以為常分離

D.理所當(dāng)然共存

《正確答案》

B

《專家解析》

本題突破口為第二空,根據(jù)“反其道而行之”可知,橫線處應(yīng)表現(xiàn)出不贊同“童年所接受的教育”之意,B項(xiàng)“決裂”指破裂,語意

相符,保留;A項(xiàng)“妥協(xié)”指用讓步的方法避免沖突或爭執(zhí),C項(xiàng)“分離”指分開、別離,均與文意不符,排除;D項(xiàng)“共存”指共同

存在,語意相悖,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,“潛移默化地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫”,B項(xiàng)“潛移默化”指人的思想、性格在不知不覺

中受到感染、影響而發(fā)生變化,側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不知不覺的一種行為,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【出處】《家庭教育如何不再成為心理“禍害”》

16、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的是()。

A.墮落潛然淚下蚊蚋動(dòng)輒得咎

B.顴骨緣木求魚雙鬢恬不知恥

C.渙散煥然冰釋僭越前倨后躬

D.截流開源截流啟示遺笑大方

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,“潛然淚下”應(yīng)為“潸然淚下”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“煥然冰釋”應(yīng)為“渙然冰釋”,“前倨后躬”應(yīng)為“前倨后恭”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“開源

截流”應(yīng)為“開源節(jié)流”,“遺笑大方”應(yīng)為“貽笑大方”。

17、移動(dòng)終端的普及使得內(nèi)容生產(chǎn)擁有眾多節(jié)點(diǎn),短視頻生產(chǎn)助長了開放式、扁平式的去中心傳播格局。移動(dòng)終端的發(fā)展釋放了大眾民意,傳

統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)傳播的身份和議題設(shè)置權(quán)被進(jìn)一步削弱。內(nèi)容生產(chǎn)與分發(fā)呈現(xiàn)“千人千面”的局面,用戶個(gè)性化需求得到滿足,不斷激發(fā)民眾在內(nèi)

容生產(chǎn)上創(chuàng)新,視頻內(nèi)容及題材表達(dá)由理論性、嚴(yán)肅性、注重內(nèi)容建設(shè),向碎片化、生活化、注重視聽效果轉(zhuǎn)化,多元社會(huì)思潮成為意識(shí)形態(tài)

傳播的重要變量,網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài),內(nèi)容供給呈現(xiàn)去中心化趨勢。

作者不可能贊同下列哪一觀點(diǎn)?

A.短視頻會(huì)以泛娛樂表達(dá)削弱主流話語的嚴(yán)肅性

B.立體交互傳播方式將挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管控力

C.移動(dòng)終端的普及有助于受眾獲得更清晰的自我意識(shí)

D.網(wǎng)絡(luò)空間中公眾的情緒表達(dá)形式更加多元化

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“移動(dòng)終端的發(fā)展釋放了大眾民意,傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)傳播的身份和議題設(shè)置權(quán)被進(jìn)一步削弱”及“視頻內(nèi)容及題材

表達(dá)由理論性、嚴(yán)肅性、注重內(nèi)容建設(shè),向碎片化、生活化、注重視聽效果轉(zhuǎn)化”可知,“主流話語的嚴(yán)肅性”確實(shí)會(huì)被削弱,

表述正確,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“多元社會(huì)思潮成為意識(shí)形態(tài)傳播的重要變量,網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài)”可知,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)及網(wǎng)

絡(luò)輿論多元化成為常態(tài),故“立體交互傳播方式將挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管控力”表述正確,排除;

C項(xiàng),“受眾獲得更清晰的自我意識(shí)”文段未提及,無中生有,當(dāng)選;

D項(xiàng),根據(jù)“內(nèi)容生產(chǎn)與分發(fā)呈現(xiàn)‘千人千面’的局面······視頻內(nèi)容及題材表達(dá)······向碎片化、生活化、注重視聽效果轉(zhuǎn)

化”及“網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài)”可知,表述正確,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】知網(wǎng)《5G驅(qū)動(dòng)下網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播的新特征、新風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)對策略》

18、隨著人類遺傳學(xué)的發(fā)展,研究人員認(rèn)識(shí)到,人類最基本的遺傳單位是染色體上的基因,基因是“制造”和“操縱”人類機(jī)體的藍(lán)圖,它指揮著細(xì)

胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。但是,當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí),其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能,這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病。

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2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

依據(jù)上文,以下對“基因”這一概念的說明,不正確的是:

A.基因是人類最基本的遺傳單位

B.基因指揮著細(xì)胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)

C.基因是“制造”和“操縱”生物機(jī)體的藍(lán)圖

D.當(dāng)基因發(fā)生變化且不能履行自己正常的功能時(shí),人類就會(huì)出現(xiàn)疾病

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“人類最基本的遺傳單位是染色體上的基因”可知,表述正確,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“它指揮著細(xì)胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)”可知,表述正確,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“基因是‘制造’和‘操縱’人類機(jī)體的藍(lán)圖”可知,表述正確,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí),其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能,這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病”可知,文段強(qiáng)調(diào)的是

蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能,而非基因,偷換概念,并且“就會(huì)出現(xiàn)疾病”表述絕對,當(dāng)選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】查詢網(wǎng)《神奇的“基因療法”:研究人類健康和長壽的希望》

19、從本質(zhì)上說,人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過程,這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)

化,人類用了上百萬年的時(shí)間才完成,而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后,動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感,使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)

字,那就是“禮”。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。

A.描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程

B.對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C.闡釋儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因

D.說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過程”,接著指出“動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類身上閃現(xiàn)著”,最后指出“使帶

有動(dòng)物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題”,意在說明儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因。因此C項(xiàng)正確。

20、古代動(dòng)物中有一類動(dòng)物叫蜥螈,它______具有兩棲動(dòng)物的特征,______具有爬行動(dòng)物的特征。______古生物學(xué)工作者不容易弄清楚它到

底是兩棲動(dòng)物還是爬行動(dòng)物,______過去把它放在爬行動(dòng)物中,______現(xiàn)在又把它放在兩棲動(dòng)物中去。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A.既又因此以至而

B.不但而且不過盡管但是

C.既又因此以致而

D.不但而且因此盡管但是

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第三空,題中“不容易弄清楚”與后文的“過去把它放在……,現(xiàn)在又把它放在……”為因果關(guān)系,“盡管”表轉(zhuǎn)折關(guān)

系,與語境相悖。C項(xiàng)正確,第四空,由文意可知,所填詞語側(cè)重于由原因直接導(dǎo)致結(jié)果?!耙灾隆北硎居稍蛑苯訉?dǎo)致結(jié)果;

而“以至”側(cè)重于事物程度的升級(jí)。

21、在人們的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里,心理學(xué)總是被蒙上一層神秘的面紗,認(rèn)為心理學(xué)______,離我們的生活很遙遠(yuǎn)。實(shí)際上,心理學(xué)與我們的日常生活

緊密相連,心理學(xué)______在生活的表象之下,支配著人們的行動(dòng)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.深不可測隱藏

B.夸大其詞蘊(yùn)含

C.變化莫測躲藏

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2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

D.高不可攀掩蓋

《正確答案》

A

《專家解析》

由“被蒙上一層神秘的面紗”、“離我們的生活很遙遠(yuǎn)”可知,人們心中的心理學(xué)是深?yuàn)W的、神秘的、遙不可及的。BC兩項(xiàng)錯(cuò)

誤,“夸大其詞”指不尊重事實(shí),把話說過了頭;“變幻莫測”形容變化多端,令人無法捉摸,均與句意不符。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“掩

蓋”不可與“在”搭配。因此A項(xiàng)正確。

22、記者經(jīng)過一個(gè)不知名的小鎮(zhèn),______了許多平凡的故事,了解到一家______破產(chǎn)的國有企業(yè),經(jīng)過小王三年______的經(jīng)營,終于扭虧為

盈,走出了困境。再一次緩解了大家的再就業(yè)難題。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.耳熟能詳面臨處心積慮

B.耳濡目染面對殫誠畢慮

C.耳視目聽臨近設(shè)心積慮

D.耳聞目睹瀕臨殫精竭慮

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)??吹?,不知不覺地受到影響。題中沒有經(jīng)??匆姡皇桥既宦愤^聽

到。D項(xiàng)正確,第二空,“瀕臨破產(chǎn)”是習(xí)慣搭配。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第三空,“處心積慮”“設(shè)心積慮”都形容蓄謀已久,費(fèi)盡心思,

含貶義,與語境不符。

23、一個(gè)建筑一旦建成,不管你喜歡不喜歡,它都在那里。建筑的美丑會(huì)潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線,裝點(diǎn)著

城市的外在形象,傳承著城市甚至國家的文脈。我們看到斗獸場,就會(huì)想到古羅馬;看到巴洛克建筑,就會(huì)想到意大利文藝復(fù)興;看到榫卯結(jié)

構(gòu)的木構(gòu)建筑,就不由自主地贊嘆中國古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實(shí)是承載民族敘事的有形容器,無聲地向世人訴說著本民族的

歷史文化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.建筑美丑會(huì)影響公共審美

B.精美的建筑是城市的風(fēng)景線

C.精美的建筑傳承著地域的文脈

D.精美的建筑代表城市甚至國家形象

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會(huì)影響公共審美,接下來指出精美的建筑傳承著城市、國家的文

脈,并從三方面舉例論證精美建筑和文化的關(guān)系,尾句通過指代詞“這些”再次點(diǎn)明觀點(diǎn),即精美的、優(yōu)秀的建筑承載著當(dāng)?shù)?/p>

歷史文化,故文段強(qiáng)調(diào)“精美的建筑”與“文化/文脈”二者之間的關(guān)系,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“建筑美丑會(huì)影響公共審美”對應(yīng)文段引出話題的部分,非重點(diǎn),排除;

B、D兩項(xiàng)均偏離文段核心話題“文化/文脈”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《建筑藝術(shù)應(yīng)守住公共審美底線》

24、①那近乎透明,終日涌動(dòng)不息的藍(lán)色襯著島上西式建筑的紅磚綠瓦

②也使島上的男子漢們?nèi)兆芬蝗盏乜犊疅崆?/p>

③廈門島四周的海水湛藍(lán)澄碧,溫婉妍麗

④我是一個(gè)生在海邊,長在海邊的人

⑤這是南方的海,我故鄉(xiāng)的海,終日奔涌喧嘩著陽光的海

⑥還有散立在海濱山坡的芭蕉、椰樹、鳳凰、木棉,孕育、滋養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)詩人、音樂家

將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是()。

A.①⑤⑥②③④

B.②⑥③⑤④①

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2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

C.④③①⑥②⑤

D.⑥④②①⑤③

《正確答案》

C

《專家解析》

④項(xiàng)介紹作者的生長環(huán)境,應(yīng)作為首句;由④引出生長的城市③中“廈門”,①是對③中“海水”的描寫;⑥中“還有”是對③的補(bǔ)

充;②是③和⑥的結(jié)果;⑤總結(jié)句。因此C項(xiàng)正確。

25、19世紀(jì)末,中國維新派代表人物嚴(yán)復(fù)將經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的著作譯為《原富》,獻(xiàn)給光緒皇帝,但并沒有引起足夠重視。可以說,與市場

經(jīng)濟(jì)______是近代中國經(jīng)濟(jì)落后的重要原因。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.若即若離

B.分道揚(yáng)鑣

C.南轅北轍

D.失之交臂

《正確答案》

D

《專家解析》

由“嚴(yán)復(fù)將《原富》,獻(xiàn)給光緒皇帝,但并沒有引起足夠重視”可知,清政府沒有重視市場經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《原富》,也即失去深

入了解“市場經(jīng)濟(jì)”的機(jī)會(huì),是近代中國經(jīng)濟(jì)落后的重要原因,故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出錯(cuò)失市場經(jīng)濟(jì)良機(jī)的遺憾。A

項(xiàng),“若即若離”形容對事物保持一定距離,指好像接近,又好像不接近,文段并非表達(dá)近代中國與市場經(jīng)濟(jì)保持距離,而是

錯(cuò)過發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì),與文意不符,排除。B項(xiàng),“分道揚(yáng)鑣”主體通常為同一類對象,常用來比喻目標(biāo)不同,各走各的路

或各干各的事,這里無法用來形容“近代中國”和“市場經(jīng)濟(jì)”的關(guān)系,排除。C項(xiàng),“南轅北轍”比喻行動(dòng)與目的正好相反,近代

中國并未以“市場經(jīng)濟(jì)”為目的,故與文意不符,排除。D項(xiàng),“失之交臂”,指擦肩而過,形容當(dāng)面錯(cuò)過,符合語意,當(dāng)選。

26、有一個(gè)以善于攀爬樹木而聞名的男子讓徒弟練習(xí)爬高樹。徒弟爬到最高處時(shí),他一言不發(fā);等到徒弟下降到屋檐那么高時(shí),男子才開口

說:“要小心,別失足了!”路人問道:“已經(jīng)下到這個(gè)地方,稍微一跳就可以下來了,為何還要這么說呢?”男子回答道:“正是到這個(gè)高度才應(yīng)

該提醒。人爬到了最高點(diǎn),枝危而目眩,自當(dāng)有所戒備,故不必多言。而失誤常常發(fā)生于易處,因此就必說不可了?!?/p>

這個(gè)故事沒有提醒人們()。

A.常備不懈

B.戒驕戒躁

C.一鼓作氣

D.陰溝翻船

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)材料和提問句可知,本題為中心理解題。文段描述了一個(gè)故事,尾句“而失誤常常發(fā)生于易處,因此就必說不可了”為文

段的主旨句,強(qiáng)調(diào)越在易處越要小心謹(jǐn)慎,C項(xiàng)“一鼓作氣”比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情完成,與文意不符,當(dāng)選。

A項(xiàng),“常備不懈”比喻時(shí)刻準(zhǔn)備著,毫不松懈,與文意相符,排除;

B項(xiàng),“戒驕戒躁”比喻警惕產(chǎn)生驕傲和急躁情緒,與文意相符,排除;

D項(xiàng),“陰溝翻船”比喻在有把握的地方出了問題,與文意相符,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】《難處易過易處難過》

27、根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計(jì)報(bào)告,發(fā)達(dá)國家的最終消費(fèi)支出占GDP的比例一般在80%左右,發(fā)展中國家一般在70%以上。近30年來,由于我國經(jīng)

濟(jì)增長較快,投資率較高,消費(fèi)率呈現(xiàn)出穩(wěn)步下降的趨勢,最終消費(fèi)支出占GDP的比例大約在55%~65%之間波動(dòng)。2001年至今,消費(fèi)率則一

直保持在60%以下。國民消費(fèi)在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重大大低于國際平均水平。

從這段話中可以推斷出,我國的消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為()。

A.維持現(xiàn)有的國民消費(fèi)水平,使國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持一定的后勁

B.進(jìn)一步提高國民消費(fèi)水平,保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展

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2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

C.繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),努力促使消費(fèi)水平穩(wěn)步下降

D.積極提倡超前消費(fèi),力爭超越發(fā)達(dá)國家80%的消費(fèi)指標(biāo)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先對比發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的最終消費(fèi)支出占GDP的比例,再說明我國近30年來的消費(fèi)支出比例占GDP的變化情

況,末句是對前述內(nèi)容的概括,由最后一句的“大大低于”可以判斷消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為提高國民消費(fèi)水平。因此答案選B。

28、國家文化公園的建設(shè)將展示最具有獨(dú)特性、生命力、影響力和傳播力的文化,人們在游覽體驗(yàn)中感受文化、領(lǐng)悟文化,進(jìn)而增強(qiáng)文化

自信心和提升文化認(rèn)同感,在心意相通里讓文脈流淌。在這一過程中國家文化公園實(shí)現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.風(fēng)景永遠(yuǎn)

B.地標(biāo)持續(xù)

C.景物長遠(yuǎn)

D.景觀永續(xù)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,根據(jù)橫線前內(nèi)容可知,橫線處所填詞語搭配“文化”且形容“國家文化公園的建設(shè)”,D項(xiàng)“景觀”意為自然界的景色,也

泛指可供觀賞的景物,與“文化”搭配恰當(dāng),且“文化景觀”為常用固定搭配,保留。A項(xiàng)“風(fēng)景”意為一定區(qū)域內(nèi)由山水、花草、

樹木、建筑物等形成的可供人觀賞的景象,C項(xiàng)“景物”意為可供觀賞的事物,均與“文化”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“地標(biāo)”意為用來

標(biāo)示界線位置的目標(biāo)物或地面上的顯著標(biāo)志,無法與文中“國家文化公園的建設(shè)”構(gòu)成對應(yīng),排除。

第二空,代入驗(yàn)證,由橫線后“國家文化公園實(shí)現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一”可知,橫線處所填詞語體現(xiàn)文脈一直

傳承之意,D項(xiàng)“永續(xù)”意為長久持續(xù),永遠(yuǎn)繼續(xù),符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】道客巴巴《國家文化公園建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)及改進(jìn)途徑》

29、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中有許多的“罵”,背后有不同的個(gè)人或社會(huì)原因,有的是因?yàn)閷ΜF(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿和憤怒,但又無可奈何、無能

為力,罵成為他們疏通惡劣情緒的管道;有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺;有的是因?yàn)橛X得罵很“爽”很“酷”;有的是因?yàn)榱R成了習(xí)慣。

網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語,純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個(gè)沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí),但是守住罵的文明尺度,不讓罵變

成破口大罵,卻是完全辦得到的。

下列說法與原文相符的是()。

A.當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”存在的原因林林總總,但歸結(jié)起來就是人們對現(xiàn)實(shí)世界感到不滿

B.旨在得到自由和解放的感覺的罵不如源于對現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿的罵

C.認(rèn)為一個(gè)沒有罵的世界一定存在的想法是可笑的

D.網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”背后存在的諸多原因;接著總結(jié)指出期待“一個(gè)沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)”,但“守住罵的文

明尺度”卻是可以實(shí)現(xiàn)的。意在強(qiáng)調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實(shí)現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框

在文明的尺度內(nèi)”。因此D項(xiàng)正確。

30、中國古代官員普遍好讀書,這是一個(gè)悠久的良性傳統(tǒng)。在古代,官員的讀書是

______的現(xiàn)象,大凡為官一生,“致仕”(退休)時(shí)一般也要“刻部稿”,企盼給后世留下一點(diǎn)______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.廣泛性流風(fēng)余韻

B.官場化星星之火

C.持續(xù)性雪泥鴻爪

D.社會(huì)化前車之鑒

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2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“星星之火”比喻開始時(shí)弱小,但有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物,不符合文意?!扒败囍b”比喻把前人或以

前的失敗作為借鑒,但題中并未涉及古代官員的失敗經(jīng)歷?!傲黠L(fēng)余韻”意思是前人流傳下來的風(fēng)度情操;“雪泥鴻爪”比喻往事

遺留的痕跡。A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“為官一生”可知,該句強(qiáng)調(diào)的不是古代官員讀書是“廣泛性”現(xiàn)象,而是強(qiáng)調(diào)其“持續(xù)性”。

因此C項(xiàng)正確。

31、傳記,從本質(zhì)上說,是人的生命活動(dòng)的記載,是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng),不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求,而且表現(xiàn)出自

身潛能的開發(fā)、釋放。這種自身潛能的開發(fā)、釋放,就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造,包括多種形式,有政治家治國平天下的才能展現(xiàn),有哲學(xué)家、

思想家在精神領(lǐng)域的探索,有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場的戰(zhàn)斗較量,有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造,有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示,有改革家對生存

環(huán)境的革新改造,等等。這是一幅幅壯麗的生命畫卷,是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力,并為活力的凝

聚創(chuàng)造更好的條件。中國古典傳記,正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。

這段文字主要說明了()。

A.傳記是人類生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載

B.中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力

C.人類自身潛能的開發(fā)包括多種形式

D.人類個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系,由“正是這種生命活力……”可知,文中得出中國古典傳記正是這種生命活力的形象性

展現(xiàn)的結(jié)論,即中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力,因此B項(xiàng)正確。

32、茶的雅俗共賞體現(xiàn)了茶文化的,或許也正是因?yàn)檫@種特性,才發(fā)展出了包括炙茶、碾茶、羅茶、候湯、熁盞、點(diǎn)茶在內(nèi)的各種傳統(tǒng)

茶藝之美,又衍生出了果味茶飲、碳酸茶飲、花果茶、花草茶、冰綠茶、大青茶等各種新式茶飲之趣。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.趣味性

B.再生性

C.延續(xù)性

D.包容性

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)后文“才發(fā)展出了······又衍生出了······”可知,橫線處意在說明茶文化具有能夠容納各種各樣的方式和味道的特性,D

項(xiàng)“包容性”指容納、寬容大度,體現(xiàn)了茶文化的開放、包容,符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“趣味性”僅能體現(xiàn)有趣,與文意不符,排除;

B項(xiàng)“再生性”指重新恢復(fù)生長的能力,與文段語境不符,排除;

C項(xiàng)“延續(xù)性”側(cè)重的是不中斷,與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《傳統(tǒng)茶的“年輕態(tài)”何嘗不是一種包容美》

33、中華文明之所以綿延數(shù)千年而不絕,中國社會(huì)之所以會(huì)有超______結(jié)構(gòu)的歷史,就是因?yàn)樗恢庇幸惶譥_____的,為多數(shù)民眾所接受的

主流價(jià)值觀念,即所謂的儒家價(jià)值觀。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.穩(wěn)定完整

B.平衡悠久

C.嚴(yán)謹(jǐn)通俗

D.系統(tǒng)平和

《正確答案》

A

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2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

《專家解析》

第一空,由“綿延數(shù)千年而不絕”可知,社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)是“穩(wěn)定”或“平衡”的;第二空,“悠久”與“綿延數(shù)千年”是不構(gòu)成因果關(guān)系

的,主流價(jià)值觀“完整”才能“綿延數(shù)千年”。因此A項(xiàng)正確。

34、對各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,摸清吃透基層情況,了解“第一手”民意,才能扎實(shí)開展好各項(xiàng)工作。網(wǎng)絡(luò)中的群眾訴求和建議是社情民意的直觀表

達(dá),群眾反映的問題清單就是黨員干部辦實(shí)事的履職清單。各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)在國家管理和社會(huì)治理中的作用,不斷

創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代群眾工作機(jī)制,用信息化手段更好地了解社會(huì)態(tài)勢、暢通溝通渠道、輔助決策施政。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意,做好工作

B.互聯(lián)網(wǎng)在國家管理和社會(huì)治理中發(fā)揮著重要作用

C.了解民情民意是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部開展好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)

D.聽取和接受群眾意見建議是新時(shí)代社會(huì)治理的內(nèi)在要求

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要吃透基層情況,了解民意才能開展好工作,隨后論述群眾在網(wǎng)絡(luò)上反映的問題是黨員干部需要

切實(shí)解決的清單,并由此提出對策,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的重要性,用信息化手段來輔助了解社會(huì)態(tài)勢、暢通溝通渠

道、輔助決策施政,故文段重在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來了解民意,輔助自己更好地工作,對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),缺少文段核心話題“領(lǐng)導(dǎo)干部”,偏離文段中心,排除;

C、D兩項(xiàng),文段重在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來了解民意,故均缺少文段核心話題“網(wǎng)絡(luò)”,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意開展工作》

35、江南,說不盡。只有一個(gè)江南,但江南有無數(shù)個(gè)。它是一個(gè)復(fù)雜的集合體——地理的、歷史的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和文化的江南的同構(gòu)

和相互糾纏。從蠻夷之地到人間天堂,從單純的地理空間演化為人文社會(huì)空間,它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間,也是一個(gè)在

歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)的精神空間。

依次填入劃橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.面容塑造

B.面相修正

C.面孔重塑

D.相貌改寫

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)“它是一個(gè)復(fù)雜的集合體”“它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間”可知,橫線處詞語需表示江南有多種

表現(xiàn)形式,A項(xiàng)“面容”指容貌,面貌或外觀,B項(xiàng)“面相”指相貌,泛指事物的形象,C項(xiàng)“面孔”指臉,容貌,均符合文意,保

留。D項(xiàng)“相貌”指人的面部長的樣子,與“江南”搭配不當(dāng),排除。

第二空,搭配“精神空間”,并根據(jù)“不斷形變”“在歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)”可知,橫線處詞語應(yīng)表達(dá)江南的精神空間

不斷變化的意思,C項(xiàng)“重塑”指重新塑造,與“精神空間”搭配恰當(dāng),且符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“塑造”指用語言文字等藝術(shù)手段描

寫人物形象,無法體現(xiàn)出“不斷變化”的意思,排除;B項(xiàng)“修正”指改正,修改使正確,文段無對錯(cuò)之分,與文意不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中華讀書報(bào)《指認(rèn)與重述:人文江南的精神史》

36、近些年,網(wǎng)絡(luò)小說讀者越來越多。相關(guān)調(diào)查表明,網(wǎng)絡(luò)小說讀者之所以對網(wǎng)絡(luò)小說產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣,甚至成為“網(wǎng)絡(luò)小說迷”,一是因

為在商業(yè)化運(yùn)營模式下,不少網(wǎng)絡(luò)小說情節(jié)設(shè)置委婉曲折、引人入勝,類似于以前盛行一時(shí)的說評書,關(guān)鍵時(shí)刻總是“請聽下回分解”,讓網(wǎng)絡(luò)小

說讀者欲罷不能;二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說通常都非常通俗化,閱讀網(wǎng)絡(luò)小說不需要太多思考,對網(wǎng)絡(luò)小說讀者而言就是一種消遣、一種娛樂。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.網(wǎng)絡(luò)小說讀者閱讀網(wǎng)絡(luò)小說成癮的原因

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2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

B.網(wǎng)絡(luò)小說閱讀成為新的娛樂方式的理由

C.網(wǎng)絡(luò)小說引發(fā)網(wǎng)絡(luò)小說讀者興趣的原因

D.網(wǎng)絡(luò)小說吸引網(wǎng)絡(luò)小說讀者的具體途徑

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)“近些年,網(wǎng)絡(luò)小說讀者越來越多”,接著分別從兩個(gè)層面進(jìn)行了解釋,一是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說的情節(jié)設(shè)置委婉

曲折、引人入勝,二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說都非常通俗化,故文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說讀者的原因,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“網(wǎng)絡(luò)小說成癮”程度過重,在文段中并未提及,文段只是說感興趣,而非成癮,排除;

B項(xiàng),“娛樂方式”對應(yīng)文段中的第二個(gè)原因,表述片面,且本身非重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“具體途徑”文段中并未提及,文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說讀者的原因,排除。

故正確答案為C。

37、從清朝初期至新中國成立之前,由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂等原因,迫于生計(jì)的2000萬山東人相繼踏上了東北大地。電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》是一

部表現(xiàn)山東百姓迫于生存闖蕩東北的歷史傳奇故事。通過朱開山一家闖關(guān)東的經(jīng)歷,濃縮1904年至1931年“九一八”爆發(fā)的歷史,通過對一個(gè)普

通人家闖蕩歷程的追蹤,完成一個(gè)小業(yè)到大業(yè)、小人物到大英雄的塑造,謳歌自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓的民族精神。這部劇

寫深寫透了民族的魂魄,抓住了民族的品格。

這段文字主要說明()。

A.朱開山一家跌宕起伏的命運(yùn)抓住了觀眾

B.作品把“家族史”和“社會(huì)史”很好地融合在一起

C.以百年傳奇故事映照中華民族精神

D.闖關(guān)東人身上所體現(xiàn)出來的山東人精神

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng),文段是通過《闖關(guān)東》這個(gè)具有典型性的傳奇故事,來反映民族的“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓”的精

神,突出的是民族的氣魄。

38、馬達(dá)加斯加這個(gè)被世界遺忘了很多年的孤島,由于動(dòng)畫電影《馬達(dá)加斯加》而意外走紅。其實(shí)絕大部分人都沒去過馬達(dá)加斯加,只能從一

些中構(gòu)建自己心目中的那個(gè)世外桃源,和真實(shí)的馬達(dá)加斯加往往。

A.道聽途說背道而馳

B.只言片語相去甚遠(yuǎn)

C.細(xì)枝末節(jié)大相徑庭

D.遺文逸事截然不同

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,根據(jù)前文“其實(shí)絕大部分人都沒去過馬達(dá)加斯加”可知,橫線處表示絕大部分人只能從一些資料、別人的話當(dāng)中構(gòu)建

自己心目中的那個(gè)世外桃源。A項(xiàng)“道聽途說”意為沒有根據(jù)的傳聞;B項(xiàng)“只言片語”指零碎的材料或片段的話;D項(xiàng)“遺文逸

事”指散逸的詩文和在民間流傳的事跡,三項(xiàng)均符合文意,保留;C項(xiàng)“細(xì)枝末節(jié)”形容無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)、小事,與文意不符,

排除。

第二空,橫線處搭配“真實(shí)的馬達(dá)加斯加”,表示因?yàn)榻^大部分人都沒去過,所以了解到的和真實(shí)的差距很大,B項(xiàng)“相去甚

遠(yuǎn)”意為互相之間存在很大差異,符合文意,當(dāng)選;A項(xiàng)“背道而馳”比喻彼此方向與目標(biāo)完全相反,且多比喻背離正確的目

標(biāo)、道路,文段中沒有提及方向與目標(biāo)的關(guān)系,排除;D項(xiàng)“截然不同”形容兩種事物沒有一點(diǎn)共同之處,程度過重,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《馬達(dá)加斯加:遠(yuǎn)不止那部動(dòng)畫片》

39、一款智能手機(jī)就可能把相當(dāng)一部分老年人“甩出”現(xiàn)代世界,更何況現(xiàn)代社會(huì)的介質(zhì)不僅僅是手機(jī)。隨時(shí)刷新著的節(jié)奏日益把很多老年人變

成“局外人”,他們的生活很難對接時(shí)代,對接社會(huì)上無數(shù)個(gè)點(diǎn)和面,而一個(gè)個(gè)生命可以順暢對接的社會(huì)才是真正的友好型社會(huì)。要想實(shí)現(xiàn)無障礙

對接,僅僅從居住場所、城市公共設(shè)施等方面進(jìn)行適老化改造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)槲覀兪紫纫龅模鋵?shí)是拆除“心墻”:改變我們的內(nèi)心理念和

價(jià)值觀,改變老年人社會(huì)語境處于弱勢的現(xiàn)狀,消除數(shù)字化帶給老年人的“不友好”感覺。我們都將老去,今日社區(qū)花壇邊、農(nóng)家墻根下那些孤獨(dú)

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的身影,其實(shí)正是我們未來的畫像。對現(xiàn)實(shí)友好,就是與未來和解,與我們自己和解。

以下各項(xiàng)中,最適合作為上述語段標(biāo)題的是()。

A.讓老年人更好地安放“暮年”

B.適老化改造需先拆“心墻”

C.與未來和解,請從現(xiàn)在做起

D.創(chuàng)建無障礙“友好型社會(huì)”

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出社會(huì)節(jié)奏的加快使老年人變成“局外人”的問題,隨后提出對策,即首先要做的就是拆除“心墻”,并進(jìn)行具體解釋

說明,尾句進(jìn)一步補(bǔ)充其意義,故文段的重點(diǎn)為拆除“心墻”這一對策,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“讓老年人更好地安放‘暮年’”為對策的意義表述,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“請從現(xiàn)在做起”偏離文段重點(diǎn),且缺少文段核心話題“老年人”,排除;

D項(xiàng),表述不明確,且缺少文段核心話題“老年人”,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《適老化改造要先拆“心墻”》

40、一個(gè)人有兩個(gè)耳朵,能聽話,兩只眼睛,能看東西,兩個(gè)鼻孔,能聞味。聽話,能聽正面的,也能聽反面的;看東西,能看白的,也能看

黑的;聞氣味,能聞香的,也能聞臭的。所以______。

橫線上為這段文字所填的結(jié)論性語句是()。

A.人體構(gòu)造也是符合美學(xué)原理的

B.人的機(jī)能也是合乎辯證規(guī)律的

C.面對紛繁復(fù)雜的世界,我們必須善于辨別萬事萬物都具有兩面性的特點(diǎn)

D.萬事萬物都具有兩面性的特點(diǎn)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確,文中指出人體機(jī)能是具有對稱性的,即通過看、聽、聞得到的三種結(jié)果都具有辯證性。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“美學(xué)原理”在文

中未曾提及,不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤,從連貫性的角度講,并非對上文表述的總結(jié),而是一定程度上的引申,不符合題目要

求“結(jié)論性語句”;D項(xiàng)錯(cuò)誤,“萬事萬物”表述過于寬泛,針對性不強(qiáng),不能簡單通過人體機(jī)能的對稱性就得出萬事萬物這一概

念。

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、稻作栽培、大豆生產(chǎn)、養(yǎng)蠶繅絲、種茶制茶被稱為中國“農(nóng)業(yè)四大發(fā)明”。下列關(guān)于中國“農(nóng)業(yè)四大發(fā)明”對外傳播的路線與歷史不相符合的

是:

A.

茶葉:中國日本中亞、西亞

B.

絲綢:中國中亞、西亞歐洲、北非

C.

水稻:中國東南亞;中國朝鮮半島日本

D.

大豆:中國朝鮮半島日本;中國、日本歐洲

《正確答案》

A

編號(hào):bb0fe4c574868325007701c125e29a3b2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,中國茶葉的對外傳播分為陸路和海路兩條:陸路是沿絲綢之路向中亞、西亞、北亞、東歐傳播;海路是向阿拉

伯、西歐、北歐傳播。中間不是通過日本進(jìn)行的傳播。

B項(xiàng)正確,公元前2世紀(jì),張騫打通西域,使得中國的絲綢等產(chǎn)品可以順暢地銷往西方。隨著產(chǎn)品出口規(guī)模的擴(kuò)大,養(yǎng)蠶、制

絲等相關(guān)技術(shù),在3世紀(jì)左右傳到西域地區(qū);5世紀(jì)左右又從西域傳到波斯;隨后,東羅馬也從西域或波斯獲得了絲織技術(shù)。

C項(xiàng)正確,中國先民馴化水稻的歷史,可以追溯到新石器時(shí)代的河姆渡文化。公元前4000-前3000年,水稻通過越南紅河流

域,傳入泰國東北部,之后在東南亞被廣泛種植;公元前1000年左右,朝鮮半島已從山東半島、遼東半島引進(jìn)了水稻;再后

來,水稻又經(jīng)朝鮮半島,傳入日本。

D項(xiàng)正確,大豆在亞洲的傳播路徑與水稻相似,先從中國大陸傳到朝鮮半島,再由朝鮮半島傳到日本;東南亞大豆種植晚于

東亞。16世紀(jì)左右,西方傳教士來到中國、日本,將大豆帶回歐洲。

本題為選非題,故正確答案為A。

2、糖類是人體最主要的能量來源,下面關(guān)于糖類說法錯(cuò)誤的是()。

A.由碳、氫、氧元素構(gòu)成,經(jīng)人體吸收之后轉(zhuǎn)化為碳水化合物

B.糖類屬于有機(jī)化合物,人體可以直接吸收食用糖

C.人體的胰島分泌胰島素來控制血糖,空腹時(shí)胰島素分泌減少

D.糖尿病人會(huì)出現(xiàn)多尿、多飲、多食、消瘦等癥狀

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng),食用糖(如白糖、紅糖)屬于雙糖,人體不能直接吸收食用糖,需要胰蛋白酶將其轉(zhuǎn)化為單糖。

3、前些年,國家輿論大力宣揚(yáng)國有經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性,但與此同時(shí),國企卻連年大規(guī)模虧損,僅靠國家財(cái)政勉力支持。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.國有經(jīng)濟(jì)受舊有體制束縛,并未真正成為市場主體

B.國企領(lǐng)導(dǎo)人才能不高

C.這是市場作用的結(jié)果

D.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的必然現(xiàn)象

《正確答案》

A

《專家解析》

國有企業(yè)連年大規(guī)模虧損,主要原因就是國有經(jīng)濟(jì)受到舊有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛,還沒有真正成為市場的主體。因此A項(xiàng)正

確。

4、中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家,制瓷技術(shù)高超,在世界上具有無可替代的地位。

下列對我國古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。

A.我國制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期

B.制瓷業(yè)在宋朝時(shí)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門

C.我國在南北朝時(shí)期開始出現(xiàn)成熟的瓷器

D.清朝時(shí)期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,我國古代勞動(dòng)人民在新石器時(shí)代,已經(jīng)掌握燒制陶器的技術(shù),而在商朝,由燒陶發(fā)展到制瓷,制瓷業(yè)即出現(xiàn)。B項(xiàng)

錯(cuò)誤,唐代制瓷業(yè)成為獨(dú)立部門,其中以南方越窯生產(chǎn)的青瓷和北方邢窯生產(chǎn)的白瓷最為聞名。C項(xiàng)錯(cuò)誤,我國在東漢時(shí)期就

燒制出成熟的青瓷,在南北朝時(shí)期燒制出成熟的白瓷。D項(xiàng)正確,清康熙年間,在明代盛行的景泰藍(lán)的基礎(chǔ)上,發(fā)明了琺瑯

彩這一新的彩瓷品種。

5、關(guān)于自然節(jié)律變化,下列說法錯(cuò)誤的是:

A.驚蟄后華北地區(qū)可能會(huì)出現(xiàn)“萬里雪飄”的現(xiàn)象

編號(hào):bb0fe4c574868325007701c125e29a3b2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年浙江舟山市東方海洋漁業(yè)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第17頁

B.2月北回歸線附近會(huì)出現(xiàn)“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”的現(xiàn)象

C.冬至?xí)r,在廣東汕頭豎直立桿會(huì)出現(xiàn)“立竿無影”的現(xiàn)象

D.谷雨前后江浙地區(qū)可能會(huì)出現(xiàn)

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