高中語文必修三文學常識

必修三文學常識第一單元1、林黛玉進賈府：《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的古典小說與章回小說的巔峰之作，“中國四大名著”之首。全書共120回，后40回文字一般認為是高鶚所補。本文節(jié)選自第三回?！都t樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書，十八世紀上半葉中國末期封建社會的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照?！苎┣郏?715～1763）：清代小說家，名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。2、敕（chì）造:奉皇帝之命建立。敕，原來是通用于長官對下屬、長輩對晚輩的用語，南北朝以后，作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。3、萬幾宸（chén）翰之寶：這是皇帝印章上的小字。萬幾，同萬機，就是萬事，形容皇帝政務繁多，日理萬機。宸翰，皇帝的筆跡。宸，北宸，即北極星，代指皇帝。翰，墨跡、書法。寶，皇帝的印璽。4、總角：把頭發(fā)扎成髻。5、請了安：請安，即問安。清代的請安禮節(jié)是，在口稱“請某人安”的同時，男子打千，女子雙手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。6、心較比干多一竅,病如西子勝三分：意思是，林黛玉聰慧穎悟賽過比干，病嬌弱美賽過西施。比干，商（殷）朝紂王的叔父?！妒酚洝ひ蟊炯o》載，紂王淫亂，“比干曰：‘為人臣者，不得不以死爭。’乃強諫紂。紂怒曰：‘吾聞圣人心有七竅?！时雀桑^其心”。古人認為心竅越多越有才智。7、祝愿：《祝愿》寫于1924年，收入作者的其次個小說集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇?！斞?，原名周樟壽（后改名周樹人），字豫山，后改為豫才。發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月）始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《呼喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等16部。魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽為“民族魂”、現(xiàn)代文學的旗幟,是中國現(xiàn)代宏大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人，是世界十大文豪之一。毛澤東評價他是中華文化革命的主將?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻?。8、送灶：舊歷以農歷十二月二十四日為灶神升天奏事的日子，在這天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。9、理學：又稱“道學”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學說而形成的思想體系。它認為“理”是宇宙的本體，把“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主見。10、監(jiān)（jiàn）生：國子監(jiān)生員的簡稱，指明清兩代在國子監(jiān)（我國封建時代的中心最高學府）讀書的人。清代乾隆以后，國子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。11、陳摶(tuán)老祖：五代宋初道士，亳（bò）州真源人。12、老人與海：海明威是當時“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克·吐溫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進行了革新，形成了獨特的風格。1952年發(fā)表的中篇小說《老人與?！肥撬笃诘拇碜?，集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當年他獲得普利策獎，兩年后榮獲諾貝爾文學獎。1926年，長篇小說《太陽照樣升起》的問世，使海明威成了歐美文壇上的新秀。他便成了“迷惘的一代”的代表作家。另有長篇小說《喪鐘為誰而鳴》（舊譯《戰(zhàn)地鐘聲》，1940）。他的作品中，塑造了一系列永不服輸?shù)摹坝矟h子”形象。其次單元1、蜀道難：《蜀道難》原本是樂府古題，李白初到長安會見賀知章，出示《蜀道難》，博得“謫仙”雅號?！畎祝?01～762），字太白，號青蓮居士，盛唐最杰出的詩人。他繼承了我國古代詩歌自《詩經(jīng)》《楚辭》以至六朝詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，形成了歌行所特有的飄逸、奔放、雄奇、壯美的藝術風格。李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語言生動，真正做到了他自己所標舉的“清水出芙蓉，自然去雕飾”的標準，和王昌齡的七絕，被評為有唐三百年的典范。劇烈的浪漫主義色調，是李白作品的藝術特點，他是繼屈原而后我國最宏大的浪漫主義詩人。他以驚俗駭世的筆墨，恣意揮灑，描寫了壯美奇譎的世界，借以抒發(fā)個人懷抱的抑郁與不平。他鞭撻封建社會的魑魅丑怪，淋漓盡致，真所謂“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。2、蠶叢、魚鳧（fú）：都是遠古蜀王名。蠶叢氏蜀國首位稱王的人，相傳他是位養(yǎng)蠶專家；魚鳧曾經(jīng)教民捕魚。3、地崩山摧壯士死：相傳秦惠王想折服蜀國，知道蜀王好色，答應送給他五個美女。蜀王派五個壯士去接人?；氐借麂臅r候，望見一條大蛇進入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來相助，用力往外拽。不多時，山崩地裂，壯士和美女全被壓死，而山分為五嶺，入蜀之路遂通。這就是出名的“五丁開山”的故事。4、六龍：傳聞太陽神的車子由羲和駕馭六條龍拉著，每天在空中行駛。5、參、井：星宿名。春秋戰(zhàn)國時期，人們將黃道帶分為十二次，各有定名，每次以二三個星宿為星官，分別配屬于各諸侯國，稱為分野。秦是井宿的分野，蜀是參宿的分野；由秦入蜀，故稱為“捫參歷井”。6、子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇，相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。7、杜甫詩三首：杜甫（712～770），字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國古代宏大的現(xiàn)實主義詩人，是聞名詩人杜審言的孫子。其詩顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁為主。被后世詩家尊為“詩圣”。有《杜工部集》。8、急暮砧：黃昏時急促的搗衣聲。砧，搗衣石。9、明妃：王昭君，名嬙，漢元帝宮人，西晉時避晉文帝司馬昭的名諱，改稱“明妃”。漢元帝竟寧元年（前33）被嫁匈奴呼韓邪（yé）單于。10、百年：借指晚年。11、《琵琶行》并序：“行”是古詩的一種體裁，是指那些流走自然、可歌可唱的詩篇?！杜眯小肥且皇组L篇敘事詩。白居易（772—846），字樂天，號香山居士。白居易詩的風格，深化淺出，以平易通俗著稱。尤其是古體詩，意到筆隨，沒有雕琢拼湊的痕跡。12、左遷：貶官，降職。白居易因越職上書言事，觸怒當朝權貴，遂被貶為江州司馬。13、善才：當時對琵琶師的通稱。14、出京：（京官）外調。15、攏，扣弦。捻，揉弦。抹，順手下?lián)?。挑，反手回撥。這四者都是彈琵琶的指法。前二者用左手，后二者用右手。16、《霓裳》：就是《霓裳羽衣曲》，唐代樂曲名，相傳為唐玄宗所制。17、《六幺》也是當時出名的曲子。18、教坊：唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。19、秋娘：唐代歌伎常用的名字，這里是對善歌貌美的歌伎的通稱。20、青衫：黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容哀痛、凄切的情感。21、李商隱詩兩首：李商隱，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐聞名詩人。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，李商隱的詩構思新穎 ，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解。22、六軍：周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊。23、七夕：農歷七月初七夜，民間傳聞天上的牛郎織女每年此夜在天河會面，婦女們便在這個夜晚于自家庭院中向織女進行乞巧活動，故也稱乞巧節(jié)。24、四紀：古代以木星繞日一周（十二年）為一紀，四紀即為四十八年。25、莫愁：古時洛陽女子。南朝樂府歌辭《河中之水歌》道：“莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯?！睒O寫莫愁婚姻的美滿。第三單元1、寡人之于國也：孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒（今山東鄒城東南）人。聞名的思想家、政治家、教化家?！睹献印芬粫娣从沉嗣献拥乃枷搿Ｃ献邮抢^孔子之后的一個最大的儒學大師，一向被認為是繼承孔子學說的正統(tǒng)，有“亞圣”之稱，提出“性善論”，政治上提倡“仁政”?！睹献印吩趯懽魃虾苡刑厣Ｊ紫仁巧瞄L雄辯，具有氣概充足、感情劇烈、筆墨酣暢的風格；采納了多種方式方法進行辯論，邏輯謹嚴。其中最多的是各種發(fā)問的方式方法，時而提問，時而設問，時而反問，運用自如，敏捷多變。其次，善用比方和寓言陳述事理，辯論是非。2、寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。3、河內兇：河內遇到饑荒。河內：今河南境內黃河以北的地方。兇：谷物收成不好，荒年。4、河東：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北而南，故稱山西境內黃河以東的地區(qū)為河東。5、粟：谷子，脫殼后稱為小米，也泛指谷類。6、庠、序，都是學校。商（殷）代叫序，周代叫庠。7、孝：孝敬父母。悌：尊敬兄長。8、勸學：荀子（約前298—前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。當時人們敬重他，稱他荀卿。荀子是先秦儒家的最終代表人物，在政治上，他針對孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主見應當適應當時的社會狀況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術”實行統(tǒng)治。他的很多思想為法家所吸取。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主見性惡論，認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主見“明禮義而化之”。他很重視教化的作用，強調教化功能的重要。荀子的散文說理透徹，氣概渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又擅長用喻。他一生“序列著數(shù)萬言”，后人編為《荀子》，《勸學》是其中的第一篇。9、跂（qǐ）:提起腳后跟。10、跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。11、駑馬，劣馬。十駕，馬拉車十天所走的路程。12、過秦論：《過秦論》分上、中、下三篇。課文選的是上篇，著重敘述秦王朝的興亡過程，揭露秦始皇的暴虐無道，指出秦王朝快速滅亡的緣由是“仁義不施而攻守之勢異也”。寫這篇文章的目的是勸諫漢文帝對人民實行寬松的政策?！Z誼（前200—前168），西漢洛陽（今河南洛陽）人，西漢杰出的政論家、文學家。18歲時以文才顯名，20歲被漢文帝劉恒召為博士，不久遷太中大夫，參加政事，深受倚重。因提議改革政治，遭權貴、老臣嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅。轉任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他“自傷為傅無狀”，一年后也愁悶而死，年僅33歲。他的政治思想基本上屬于儒家一派。所著政論以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最出名。其文爭論風發(fā)，揮灑自如，氣概磅礴，雄辯有力，頗有文采，感染力很強。對當時和后世都很有影響。原有集，后散佚，今人輯有《賈誼集》，包括《新書》十卷。13、崤（xiáo）函：崤山和函谷關。崤山，在函谷關的東邊。函谷關，在今河南靈寶。14、宇內、四海、八荒：天下的意思。15、齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國貴族，姓田名文；平原君，趙國貴族，姓趙名勝；春申君，楚國貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時出名的“四公子”，皆以招攬來賓著稱。16、履至尊，登帝位。17、六合，天地四方。18、敲撲，刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。19、黔首：秦朝對百姓的稱呼。20、黔，箭頭。21、陶朱、猗頓：陶朱，就是春秋時期越國的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開越國到陶（今山東定陶西北），自稱陶朱公。他因擅長做生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。猗頓，春秋時魯國人。他向陶朱公學致富之術，大畜牛羊于猗氏（今山西臨猗）南部，積累了很多財物。22、八州：兗（yǎn）州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。古時天下分九州，秦居雍州，六國分別居于其他八州。23、七廟隳：宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。24、師說：《師說》是韓愈的一篇聞名論文。作者韓愈是“古文運動”公認的領袖。這篇文章是針對門第觀念影響下“恥學于師”的壞風氣寫的?！n愈（768—824），字退之，唐代河陽人。每自稱“祖籍昌黎”，故世稱韓昌黎；因最終官至吏部侍郎，故又稱韓吏部；卒謚“文”，故后世又稱他為韓文公。他的著作收在《昌黎先生文集》里。韓愈是唐代聞名的散文作家和詩人，是“古文運動”的提倡者。所謂的“古文”，是和當時流行的重詞藻、輕內容的駢文相對立的，即奇句單行，以儒家思想為基本內容，取法先秦兩漢文體的散文。“古文運動”，事實上是以復古為解放，目的在繼承古人用通俗平易的語言抒情達意的優(yōu)良傳統(tǒng)。只要看韓愈主見寫文章要“唯陳言之務去”，學習古人文章要“師其意，不師其辭”，強調“文從字順”，“詞必己出”，就可見這事實上是一種文風和文學語言的革新運動。后世稱唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石為唐宋八大家。25、巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病。26、六藝經(jīng)傳（zhuàn）：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰肪靡咽?，這是沿用古代的說法。傳，古代說明經(jīng)書的著作。第四單元1、動物嬉戲之謎：周立明，國際行為分析協(xié)會會員，曾任少年兒童出版社副總編輯。2、宇宙的邊疆：卡爾·薩根(CarlSagan，1934—1996)，美國人，曾任美國康奈爾高校行星探討中心主任，被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”。3、一名物理學家的教化歷程：加來道雄，美籍日裔物理學家，畢業(yè)于美國哈佛高校，獲加利福尼亞高校伯克利分校哲學博士學位，后任紐約市立高校城市學院理論物理學教授。主要著作有《超越愛因斯坦》（與特雷納合著）、《量子場論》《超弦導論》。名著導讀與練習題一、《紅樓夢》導讀曹雪芹（約1715—1763），名霑，字夢阮，號雪芹，清代小說家。小說以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣袤的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書?，F(xiàn)在人們說起《紅樓夢》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書的總稱。這120回的本子，總字數(shù)達1075000字左右。曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。重要人物性格：林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權貴，與寶玉同為封建的叛逆者。王熙鳳：精明強干，賈府的實際大管家，極盡權術機變，殘忍陰毒之能事。賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，反對“男尊女卑”的封建道德觀念。薛寶釵：容貌漂亮，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟”，勸寶玉去做官。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心。二、《紅樓夢》練習題1、《紅樓夢》原名_《石頭記》___,以_賈寶玉__、__林黛玉__、_薛寶釵__三人的愛情婚姻悲劇為核心,以四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的時代內容。2、《紅樓夢》，作者曹雪芹，名霑,字夢阮?！都t樓夢》是長篇小說,一百二十回,寫于清朝,是我國四大名著之一。前八十回為清朝曹雪芹作,后四十回多為高鶚續(xù)寫的。3、《紅樓夢》中“未見其人，先聞其聲”是指__王熙鳳__，該人最善弄權術，例如毒設_相思局__、弄權_鐵檻寺__、逼死_尤二姐_最終落了個“機關算盡太聰慧，反誤了卿卿性命”的悲劇下場。4、《紅樓夢》中不止一次地出現(xiàn)在大觀園中的一個平凡勞苦的農家老婦，常被大家取笑戲弄的人是劉姥姥。5、舉出賈府中醉生夢死、聲色犬馬的兩名男子：__賈赦__、__賈璉___。6、《紅樓夢》中有一個人物說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！边@句話是

賈寶玉說的。

7、《紅樓夢》中“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，妖襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這寫的是林黛玉。8、“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”一曲紅樓多少夢？情天情海幻情身。作品塑造了三個悲劇人物：林黛玉，為愛情熬盡最終一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，最終離棄“溫順富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門；薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。9、《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣端莊，語言爽利，心機極深細，但“機關算盡太聰慧，反誤了卿卿性命”，這個人是王熙鳳；還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出”一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，這個人是__林黛玉__。10、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯，涉與到她的情節(jié)有撕扇子作千金一笑。最卑躬屈膝的丫鬟是__襲人__。書中還刻畫了一個和善風趣的農村老婦人，她就是_劉姥姥_。

11、賈府的“四春”分別是：孤獨的元春、軟弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原應嘆息”之意。三、《高老頭》導讀巴爾扎克，19世紀法國宏大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表。其作品被譽為“法國社會的一面鏡子”。在他逝世時，浪漫主義文學大師雨果曾站在法國巴黎的蒙蒙細雨中，面對成千上萬哀悼者慷慨激揚地評價道：“在最宏大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者。”《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《人間喜劇》的基本主題在此得到體現(xiàn)，其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。在這篇小說中，作者第一次運用他創(chuàng)建的“人物再現(xiàn)法”——讓一個人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連綿不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構成一個整體，成為《人間喜劇》的有機部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂夫人、伏脫冷紛紛登場亮相，《人間喜劇》拉開了序幕?！陡呃项^》以高老頭和拉斯蒂涅的故事為兩條主要線索，又穿插了伏脫冷、鮑賽昂夫人的故事。幾條線索錯綜交織，頭緒看似紛繁而實際主次分明、脈絡清晰、有條不紊。作品以敘述高老頭被女兒榨干錢財后遭拋棄為中心情節(jié)，以拉斯蒂涅為中心人物，通過他的活動穿針引線，將上層社會與下層社會聯(lián)系起來，將貴族沙龍與資產(chǎn)者客廳連結起來。隨著高老頭之謎在拉斯蒂涅眼前呈現(xiàn)、解開，情節(jié)步步推向高潮。伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被棄、高老頭慘死，拉斯蒂涅都是目睹者。社會的丑惡證明了他接受的反面教化，高老頭安葬之日，也是拉斯蒂涅的青年時代結束之時。幾條線索緊密交織、環(huán)環(huán)相扣、步步深化，起著相互深化、互為補充的作用，從而深刻地表現(xiàn)了作品的主題。四、《高老頭》練習題1、十九世紀法國現(xiàn)實主義文學流派代表作家巴爾扎克把自己創(chuàng)作的《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》等十幾部小說總稱為《人間喜劇》。2、從1892年起先，巴爾扎克寫作《朱安黨人》這部書，起先了后來稱之為《人間喜劇》的這座文學大廈的構建，并連綿不斷地獲得勝利。而他的長篇小說《高老頭》被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被英國作家毛姆選為世界十大小說之一。3、巴爾扎克的《人間喜劇》包括九十多部（篇）小說，描寫了兩千四百多個人物，大致分為風俗探討、哲理探討和分析探討三大部分。4、恩格斯稱《人間喜劇》“供應了一部法國‘社會’，特殊是巴黎‘上流社會’的卓越的現(xiàn)實主義歷史”。5、在小說《高老頭》中，作者第一次運用他創(chuàng)建的“人物再現(xiàn)法”——讓一個人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連綿不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構成一個整體，成為《人間喜劇》的有機部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑塞昂夫人紛紛登場亮相，《人間喜劇》拉開了序幕。6、小說《高老頭》以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓的沙龍為舞臺，以拉斯蒂涅和高老頭個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)，真實地勾畫出波旁復辟王朝時期法國社會的一幅剪影。7、巴爾扎克在長篇小說《高老頭》中寫了20余人，其中小說的主要人物有四個：面條商高老頭、窮高校生拉斯蒂涅、貴婦鮑塞昂夫人和江洋大盜伏脫冷。8、巴爾扎克的代表作《高老頭》塑造了面條商高里奧和青年野心家拉斯蒂涅的形象，而這位野心家的野心集中體現(xiàn)在“現(xiàn)在咱們倆來拼吧”這句話中。9、巴爾扎克作品是現(xiàn)實主義文學的典范，他的最大特點是擅長在日常生活里，在我們每個人都經(jīng)驗的平凡的生活中找到作品所須要的故事,有的評論家曾經(jīng)評價稱：“巴爾扎克的眼光只需不介意的一瞥，就能在律師的辦公室、省城的深處或巴黎的一間內室的帷帳后面，找到全世界所要求的戲劇。文學常識練習題1．下列說法錯誤的一項是（）A.荀子（約公元前313-公元前238）名況，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代聞名的思想家、教化家，先秦儒家最終的代表，樸實唯物主義思想的集大成者，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派，他主見“性善論”。B.《孟子》，該書記錄了孟子的思想、言論和事跡。《孟子》與《高?！贰吨杏埂贰墩撜Z》合稱為“四書”?！八臅笔俏覈饨ㄉ鐣y(tǒng)教化的必讀書和科舉取士的初級標準書。C.河內，今河南境內黃河以北的地方。河東，黃河以東的地方，在今山西西南部。D.“黎民”指平民百姓。在古代表示平民百姓的詞還有“蒸黎”“黎元”“黎庶”“黎氓”“布衣”“黔首”“黔黎”。答案：A解析：荀子主見“性惡論”。2.下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（）A.《紅樓夢》中的賈府包括榮國府、寧國府兩支，賈母就住在榮國府中，林黛玉初到賈府，就是在榮國府賈母的住處見到賈母等人。在《林黛玉進賈府》一文中，作者以林黛玉的視角對賈府的環(huán)境和幾個重要人物進行了介紹。B．魯迅的第一篇小說是《狂人日記》，這篇小說是中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說，收入到《呼喊》中；《祝愿》則收入到《彷徨》中，作品中的“我”既是作者本人，又是小說中敘述故事情節(jié)、具有線索作用的人物。C.《蜀道難》是一首樂府古詩，句式以七言為主，雜以其他長短句，韻腳也有改變；《琵琶行》屬于七言歌行體詩，“行”是古詩的一種體裁；《過秦論》中的“論”和《師說》中的“說”屬于古代的爭論文體。D.巴爾扎克是法國19世紀現(xiàn)實主義文學的杰出作家，《高老頭》是其代表作之一，作品中的高老頭是一個社會地位很低的面條商，被他的兩個女兒榨干了錢財后拋棄，最終凄慘地病死在旅店里。小說揭露了資本社會里金錢主宰一切的現(xiàn)實。答案：B“我”既是作者本人的說法錯誤。3.下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）A.李白與杜甫齊名，賀知章曾經(jīng)說他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。相傳白居易讀罷《蜀道難》，“稱李白為‘謫仙’”。B.杜甫是我國文學史上最宏大的現(xiàn)實主義詩人?！兜歉摺吠ㄟ^描繪秋江景色，傾訴詩人長年漂泊、老病孤愁的困難感情。C.白居易在文學上主見“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，是新樂府運動的提倡者。D.李商隱《錦瑟》中“莊生迷蝶”“望帝托心”“滄海泣珠”“藍田玉煙”烘托出詩人希望破滅后凄涼、孤寂而又沉郁的心境。答案：A杜甫曾經(jīng)說李白“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，賀知章稱李白為“謫仙”。4．下列對教材古詩文句子中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”（李白《蜀道難》）（參和井都是