山東省淄博市2024年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷(附答案)

八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷一、選擇題1．下列詞語(yǔ)字形和加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．家眷（juàn）羈拌（jī）世外桃源（yuán）B．驀然（mò）斡旋（wò）夜深星闌（lán）C．龜裂（guī）攜帶（xié）戛然而止（jiá）D．兩棲（qī）緘默（jiān）消聲匿跡（xiāo）2．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．紀(jì)錄片《又見三星堆》為全世界了解中國(guó)考古事業(yè)發(fā)展打開了窗口，助推三星堆文化從國(guó)內(nèi)火到海外，讓千萬(wàn)海外網(wǎng)友嘆為觀止。B．古人認(rèn)為，天體出于自身的本性而運(yùn)行，剛健有力，周而復(fù)始，一往無(wú)前永不停息。C．昔日無(wú)人問(wèn)津的貧困村，變?yōu)榱诉h(yuǎn)近聞名的鄉(xiāng)村振興示范村。D．經(jīng)過(guò)工作人員不知所措的努力，我市第二屆職工文化藝術(shù)節(jié)順利舉辦，圓滿落蒂。3．下面句子沒有使用修辭方法的一項(xiàng)是（）A．回望蘭亭，難忘殘園雨鎖，難忘清波泛舟，難忘竹林漫步……B．林子里很多地方還積著厚厚的雪，高山杜鵑花卻等不及，徑自開了起來(lái)。C．這條百年老街在初夏的陽(yáng)光中，愈發(fā)顯現(xiàn)出一種歷史的滄桑感。D．每到冬季，流動(dòng)的飛瀑凝固成一根根冰柱，仿佛一把巨大的豎琴，奏出美妙的樂章。4．下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．“天宮課堂”激發(fā)了全球觀眾特別是青少年探求科學(xué)規(guī)律、探索宇宙奧秘的興趣。B．近年來(lái)，中國(guó)的新藥研發(fā)進(jìn)展非常顯著，目前已成為全球新藥研發(fā)領(lǐng)域的重要參與者。C．開展入學(xué)檢測(cè)，旨在以強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槟康?。D．在北京2022年冬奧會(huì)上，環(huán)保型制冷系統(tǒng)和環(huán)保型制冷劑的使用，體現(xiàn)和踐行了綠色環(huán)保、傳承自然。5．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．《回延安》是一首以陜北民歌“信天游”形式寫成的詩(shī)歌，分為五個(gè)部分：回延安、憶延安、話延安、贊延安、祝延安。B．在紹興，“社”是一種區(qū)域名稱，“社戲”就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。C．《大雁歸來(lái)》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》，這是美國(guó)地理學(xué)家利奧波德的著作。D．“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。6．將下列句子組成語(yǔ)言連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①過(guò)午的太陽(yáng)強(qiáng)烈，冰面疏松多了，有流水漫溢出來(lái)。②拍電影的那一伙不知又發(fā)現(xiàn)了什么新大陸，久久不回來(lái)。③此刻除了風(fēng)聲，還有一種聲音輕易便可辨別出來(lái)。④不甘心在車?yán)飷炞?，又掙扎著去那座冰河中間的礫石堆。⑤那是堅(jiān)冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬(wàn)水之源的藏北高原流出，開始演繹長(zhǎng)江的故事。A．⑤②①④③ B．②④①③⑤ C．③①⑤②④ D．④①⑤②③二、句子默寫7．默寫填空。（1）青樹翠蔓，，參差披拂。（柳宗元《小石潭記》）（2），再回延安看母親！（賀敬之《回延安》）（3）蒹葭萋萋，。所謂伊人，。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）（4），悠悠我心。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》）（5），兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（6）《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中表達(dá)渴望出仕而無(wú)人引薦的句子是：“，”；含蓄的表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句是：“，?！比⑦x擇題8．閱讀下面的詩(shī)歌，選出鑒賞有誤的一項(xiàng)（）關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。分為風(fēng)、雅、頌三部分。B．“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”中兩個(gè)“悠”字把主人公長(zhǎng)夜難眠、思緒萬(wàn)千以及難耐的相思之苦表達(dá)得淋漓盡致。C．這是一首托物言志詩(shī)，贊美了一個(gè)文靜、美麗、熱愛勞動(dòng)的姑娘，歌頌了一個(gè)貞潔、有德行的女子。D．“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，是寫青年寤寐求之想要實(shí)現(xiàn)的愿望，也是他想象結(jié)婚時(shí)的熱鬧情景。四、對(duì)比閱讀閱讀下面文言文，完成問(wèn)題?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，間有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞鳴犬吠。余顧而慕之，以為此家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也?。ㄟx自戴名世《乙亥北行日記》）【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗。9．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①明日，宿旦子岡②婦女亦耕田力作③其丈夫方擔(dān)糞灌園④自恨不如遠(yuǎn)甚也10．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）A．見四野禾苗油油然康肅忿然曰（《賣油翁》）B．老幼男女俱耘于田間相與步于中庭（《記承天寺夜游》）C．蓋江北之俗水陸草木之花（《愛蓮說(shuō)》）D．偶舍騎步行屋舍儼然（《桃花源記》）11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。②余顧而慕之。12．【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙宫F(xiàn)的社會(huì)生活圖景有什么共同之處？五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。離開手機(jī)，你能活下去嗎①你有感覺到視力模糊嗎？總隱約聽到手機(jī)鈴聲？無(wú)論上廁所還是進(jìn)臥室，手機(jī)都24小時(shí)不離身？手機(jī)沒帶就好像失去了方向感？……如果你發(fā)覺自己有這些“癥狀”，恭喜你！你很可能已經(jīng)患上了“手機(jī)依賴癥”！手機(jī)在今天已經(jīng)親密得儼然我們的一個(gè)身體器官，在家也好出門也好，工作也好生活也好，手機(jī)已經(jīng)全面占領(lǐng)我們的生活。離開手機(jī)，你能活下去嗎？在“手機(jī)依賴癥”已經(jīng)嚴(yán)重泛濫的今天，要回答這個(gè)問(wèn)題還真是不容易。②患上手機(jī)依賴癥，給人帶來(lái)諸多苦楚，輕則患上知識(shí)焦慮，看不完的文字圖像令人煩擾；重則遭受身體精神雙重折磨，眼疲勞，手臂肌肉酸痛，形成“觸屏手”。五光十色的手機(jī)屏擾亂了正常生活作息，導(dǎo)致機(jī)主難以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物鐘全盤紊亂，長(zhǎng)期下來(lái)免疫力下降疾病滋生。更主要還是對(duì)精神方面的影響。如果說(shuō)電子通訊能起到溝通交流的信息傳遞作用，但人與人之間的精神交流隔著屏幕恐怕不太好抒發(fā)。長(zhǎng)此以往，人類的人際交流能力也可能慢慢退化，讓位于所謂的“人機(jī)交流能力”。③從客觀上看，隨著信息傳播技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，手機(jī)智能化給大眾帶來(lái)更多選擇，也讓大眾不知不覺“囚禁”其中。以前手機(jī)只能通話、發(fā)短信，現(xiàn)在手機(jī)的娛樂、休閑，甚至辦公功能大大豐富。無(wú)論身處何地、任何時(shí)刻，手機(jī)提供豐富的娛樂、休閑方式，都能讓人投入其中，停不下來(lái)。對(duì)于一些特殊行業(yè)，手機(jī)智能化帶來(lái)不少“掌上業(yè)務(wù)”，很多工作必須隨時(shí)用手機(jī)保持聯(lián)系，如淘寶客服、微店、APP運(yùn)營(yíng)商等。工作被“綁在”手機(jī)上，久而久之也難以擺脫。另外，現(xiàn)在不少單位利用手機(jī)便捷、通用的特點(diǎn)，建立各種各樣的Q群、微信群，不少工作都在手機(jī)上討論，人際關(guān)系也在各類群的“打情罵俏”上活絡(luò)起來(lái)，因此，用不用手機(jī)有些時(shí)候已經(jīng)無(wú)關(guān)個(gè)人選擇，而是被科技綁架、被工作所迫。④而從主觀上看，一方面，用手機(jī)填滿空白時(shí)間，給人提供一種“不虛度光陰”的假象。以前發(fā)呆、走神、等候或冥想、深思的時(shí)間，現(xiàn)在逐漸被刷屏的快感代替。另一方面，手機(jī)也是一種“人際焦慮”的轉(zhuǎn)移。試想下，一群人聚會(huì)，如果沒有手機(jī)，又沒法很好融入話題，呆愣著多尷尬；而在陌生人環(huán)繞的空間，為了避免和陌生人對(duì)話，或者避免自己被關(guān)注，埋頭玩手機(jī)“體面”地躲避他人，自得其樂。主客觀因素作用下，“低頭族”數(shù)量的劇增也不足為奇了。⑤去年，大意為“與人網(wǎng)上聊天不如現(xiàn)實(shí)中一起吃飯”的文章，一度在社交網(wǎng)刷屏，引起了不少人共鳴。文章講的是，美國(guó)一男子對(duì)網(wǎng)上聊天、虛擬空間對(duì)話感到厭煩，發(fā)起了當(dāng)面請(qǐng)吃飯“運(yùn)動(dòng)”，先后與幾百位朋友面對(duì)面交談，當(dāng)真實(shí)、立體的個(gè)體隔桌對(duì)話，眼神交流，言語(yǔ)氣場(chǎng)共融，都是網(wǎng)絡(luò)上文字或語(yǔ)音交流達(dá)不到的效果，他得出結(jié)論：面對(duì)面的交流更有助于互相理解。⑥有人說(shuō)，放下手機(jī)是治療手機(jī)依賴癥的最好方式。但調(diào)查顯示，手機(jī)依賴癥偏愛性格孤僻、缺乏自信的群體，不喜外出的宅男宅女、不樂與人交流是此癥狀的重災(zāi)區(qū)。對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，手機(jī)跟毒品沒什么兩樣，不是想放就能放得下，最根本的解決之道還在于機(jī)主自身的決心和毅力。13．下列對(duì)原文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇一連串的問(wèn)題，列舉了“手機(jī)依賴癥”的具體表現(xiàn)，既引出說(shuō)明對(duì)象，又形象地展示其危害。B．本文采用邏輯順序，圍繞“手機(jī)依賴癥”展開說(shuō)明，先分析其危害和成因，再探討解決方法，條理清晰，層次分明。C．用不用手機(jī)其實(shí)無(wú)關(guān)個(gè)人選擇，而是被科技綁架、被工作所迫。所以要治療“手機(jī)依賴癥”，必須從客觀原因入手解決問(wèn)題。D．文中提及美國(guó)一男子發(fā)起了當(dāng)面請(qǐng)吃飯“運(yùn)動(dòng)”的事例，與“網(wǎng)上聊天”、“虛擬空間對(duì)話”作比較，說(shuō)明面對(duì)面的交流更有助于互相理解。14．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)分析“手機(jī)依賴癥”產(chǎn)生的原因。15．閱讀下面材料，結(jié)合文本，請(qǐng)給“手機(jī)依賴”下一個(gè)完整的定義。【鏈接材料】有研究者認(rèn)為界定手機(jī)成癮的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)手機(jī)的濫用，不該用的時(shí)候也頻繁使用；二是手機(jī)過(guò)多地影響生活、工作和學(xué)習(xí)；三是停機(jī)或手機(jī)不在身邊時(shí)，身體會(huì)出現(xiàn)一系列的不適反應(yīng)，包括生理和心理反應(yīng)。也有專家強(qiáng)調(diào)“手機(jī)成癮者”嚴(yán)重時(shí)會(huì)出現(xiàn)手腳發(fā)麻、心悸、頭暈、冒汗、腸胃功能失調(diào)等癥狀。手機(jī)幻聽大致表現(xiàn)為擔(dān)心手機(jī)會(huì)響，每半小時(shí)看一次手機(jī)；手機(jī)無(wú)來(lái)電，卻能“聽”到手機(jī)鈴聲；無(wú)論手機(jī)放在哪里，都覺得手機(jī)在響鈴或振動(dòng)；手機(jī)來(lái)電時(shí)異常緊張，甚至心跳加速。16．你身邊有位朋友苦于擺脫不了“手機(jī)依賴癥”，請(qǐng)你根據(jù)選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)幫助他的辦法。（至少兩個(gè)）閱讀下面的文章，完成下面小題。老棗樹下的斑駁流年化君①淅淅瀝瀝的秋雨，從晨落到暮。窗玻璃發(fā)出啪啪嗒嗒的聲響，像極了老家院子里那棵老棗樹上的紅棗落到地面的聲音。②正是紅來(lái)上市的季節(jié)。老家院子里的老棗樹上一定掛滿圓滾滾紫溜溜的紅棗了吧，被連綿的雨珠兒擊落一地，樹下有否拾來(lái)的人？③從前，紅棗成熟的季節(jié)，母親便挎了一籃子紅棗給我送來(lái)，不厭其煩地和我絮叨小時(shí)打棗的事兒。如今，這樣的情景，于我成了一種高不可攀的奢望和夢(mèng)想。④我是老棗樹看著長(zhǎng)大的。除了母親，我和老棗樹最親。每年燕子飛來(lái)的時(shí)候，我就圍著老棗樹轉(zhuǎn)悠。終于看見青蒙蒙的芽?jī)毫?，終于開出黃盈盈的小花了，終于綠碧碧的棗兒有了紅意。⑤我找來(lái)一根長(zhǎng)棍子遞給母親，拉著她來(lái)到老棗樹下。母親仰頭朝樹上望，忽而舉起棍子就打。落地的棗兒仿佛一只只歡蹦亂跳的兔子，滿地撒歡。我小跑著來(lái)來(lái)回回追趕著去撿?？墒牵艙炝藥最w，母親就停下不打了。母親說(shuō)，棗熟透了才好吃。等樹上的棗全都變紅的時(shí)候，母親卻又換了說(shuō)法，得留著，過(guò)年時(shí)好給你蒸棗糕吃。從此，紅棗成了一道過(guò)年時(shí)才能吃到的美味。⑥母親也有破例的時(shí)候。⑦八歲那年，一天，放學(xué)后我一口氣跑回家，哭鬧著跟母親要爸爸。母親見哄弄不下，突然伸手打了我一巴掌，我更加起勁兒地哭喊起來(lái)。母親把我摟在懷里說(shuō)：“走，媽媽給你打棗吃?！雹嗄翘欤赣H只一會(huì)兒就把樹上的棗打光了，地上青蒙蒙一片。我抬頭看母親，她眼睛里濕潤(rùn)潤(rùn)的。⑨十三歲那年，到了紅棗收獲的季節(jié)。一天，同桌因?yàn)槲易柚顾险n吃東西，便告訴老師我拿了她的橡皮，還罵我小偷。我向母親哭訴一陣子后說(shuō)，我不想上學(xué)了。母親伸手抹掉我臉上的淚水，牽起我的手來(lái)到老棗樹下，遞給我一根長(zhǎng)木棍，說(shuō)：“使勁兒往樹上打，氣出來(lái)心里就不覺得憋屈了?！雹庹娴?、我舉起棍子噼里啪啦打了一陣子，心里感覺舒坦多了。但是看著被打得光禿禿的樹，我心里又很難過(guò)。母親卻笑微微地說(shuō)：“棗樹越打越旺?！敝钡降诙昵锾欤活w顆圓滾滾紅艷艷的棗兒掛滿老棗樹，我才相信母親的話是真的。?十七歲那年，我高考落榜。這是一個(gè)讓人絕望的消息。我抓起一根棍子，對(duì)著老棗樹一通猛擊，直到精疲力竭，癱坐在地上。不知道什么時(shí)候，突然我被一陣?yán)滹L(fēng)吹醒。起身準(zhǔn)備回屋，身上的毛毯掉落地上，我彎身去拾，卻看見母親坐在地上睡著了。頓時(shí)，我的眼淚吧嗒吧嗒掉下來(lái)。?一次次，我用打老棗樹的辦法，平息了心里的委屈和怨憤。但我不知道，當(dāng)我玩命抽打老棗樹的時(shí)候，母親的心有多疼。?忽而覺得，母親就是一棵老棗樹。她一輩子含辛茹苦，將我拉扯成人。我卻因?yàn)樯钪械娘L(fēng)吹草動(dòng)或種種不如意，一次次向母親哭訴和發(fā)泄，而每一次哭訴和發(fā)泄都會(huì)像刀子一樣割著母親的心。?后來(lái)，母親離我而去，我也離開了那棵老棗樹。但我覺得，我從沒離開過(guò)老棗樹，就像從沒離開過(guò)母親一樣。?夜深了。秋雨依然淅淅瀝瀝，窗玻璃發(fā)出啪啪嗒嗒的聲響，像極了老家院子里那棵老棗樹上的紅棗落到地面的聲音。伸手按滅臺(tái)燈，叮囑自己，睡吧，好去老家院落里，撿拾那一顆顆圓滾滾紫溜溜的紅棗，以及像陽(yáng)光一樣散落一地的斑駁流年。（選自《中國(guó)少年文學(xué)》）17．文章第⑤到⑧段描繪了母親兩次打棗，認(rèn)真閱讀完成下面表格。打棗的原因打棗時(shí)母親的心理活動(dòng)第一次打棗①②第二次打棗③④18．聯(lián)系上下文，按照提示，品析文中畫線語(yǔ)句。①終于看見青蒙蒙的芽?jī)毫?，終于開出黃盈盈的小花了，終于綠碧碧的棗兒有了紅意。（連用三個(gè)“終于”有何作用？）②忽而覺得，母親就是一棵老棗樹。（從修辭的角度）19．文章有幾條線索？請(qǐng)分析出其中兩條。20．文章首尾結(jié)構(gòu)上與寫法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六、選擇題21．下列對(duì)名著《經(jīng)典常談》的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A．朱自清認(rèn)為文化應(yīng)“尊古”，故按照傳統(tǒng)但科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念研究傳統(tǒng)典籍這一原則撰寫了《經(jīng)典常談》。B．《經(jīng)典常談》一書致力于傳統(tǒng)文化研究，作者特別關(guān)注學(xué)術(shù)的高度和廣度，這一寫作境界，非常人輕易能達(dá)到。C．《經(jīng)典常談》一書雖是學(xué)術(shù)性散文，但不“板著臉說(shuō)話”，而是以平鋪直敘的方式對(duì)古代文學(xué)、歷史進(jìn)行介紹。D．“唱詞兒共有三百多篇，當(dāng)時(shí)通稱作‘詩(shī)三百’”中的“詩(shī)三百”就是后來(lái)我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。七、名著閱讀22．請(qǐng)你仿照示例，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《<詩(shī)經(jīng)>第四》一章的內(nèi)容以及語(yǔ)文素養(yǎng)積累，體會(huì)“詩(shī)言志”的育人作用。原句原義教育意義如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光；將玉比人。做學(xué)問(wèn)要精益求精。靡不有初，鮮克有終。凡事都有個(gè)開始，但經(jīng)常不了了之，沒個(gè)結(jié)果。①它山之石，可以攻玉。別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以用來(lái)琢磨玉器。②八、語(yǔ)言表達(dá)23．班級(jí)組織了辯論會(huì)，反方指出：“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典沒什么作用，因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典關(guān)系不大?！闭?qǐng)你結(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容，作為正方，有理有據(jù)地反駁。九、作文24．請(qǐng)按要求作文。請(qǐng)以“又是春風(fēng)拂柳時(shí)”為題，寫一篇作文。要求：①文體不限（詩(shī)歌除外），內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②卷面整潔，書寫認(rèn)真，不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。

答案解析部分1．【答案】B2．【答案】D3．【答案】C4．【答案】A5．【答案】C6．【答案】B7．【答案】（1）蒙絡(luò)搖綴（2）身長(zhǎng)翅膀吧腳生云（3）白露未晞；在水之湄（4）青青子衿（5）無(wú)為在歧路（6）欲濟(jì)無(wú)舟楫；端居恥圣明；坐觀垂釣者；徒有羨魚情8．【答案】C【答案】9．第二天；也；正，正在；遺憾10．D11．①老年人和小孩兒，都安閑快樂。②我看著越來(lái)越羨慕他們。12．示例：沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民生活和諧安寧，自給自足，自得其樂?！敬鸢浮?3．C14．智能手機(jī)手機(jī)提供豐富的娛樂、休閑方式，對(duì)人的吸引力極大；手機(jī)智能化帶來(lái)不少“掌上業(yè)務(wù)”，很多工作必須隨時(shí)用手機(jī)保持聯(lián)系；使用手機(jī)能給人帶來(lái)刷屏的快感，轉(zhuǎn)移“人際焦慮”。15．手機(jī)依賴癥是指由于某種原因過(guò)度地濫用手機(jī)而導(dǎo)致手機(jī)使用者出現(xiàn)生理或心理上不適應(yīng)的一種現(xiàn)象。16．可以邀請(qǐng)他參與戶外運(yùn)動(dòng)，重拾自然之美；參加社區(qū)公益或愛心活動(dòng)，將生活重心從手機(jī)轉(zhuǎn)移到更有價(jià)值的事情上；組織朋友聚會(huì)，多跟他“面對(duì)面”交談，把酒言歡縱論人生【答案】17．母親為了滿足“我”打棗、吃棗的愿望；母親想讓孩子快樂又舍不得未熟透的棗子；母親打了我，用打棗來(lái)寬慰“我”；母親打了孩子感覺愧疚，心有苦楚卻無(wú)人訴說(shuō)。18．①連用三個(gè)“終于”形成排比，起突出強(qiáng)調(diào)了“我”盼望吃棗的急切心情。②用了比喻修辭手法，把母親比作一棵老棗樹，表現(xiàn)了母親的堅(jiān)忍和慈愛，一輩子的含辛茹苦，生動(dòng)地表達(dá)了作者對(duì)母親的深切懷念之情。19．文章有明暗三條線索，明線是老棗樹，暗線是“我”的成長(zhǎng)歷程（“我”對(duì)母親的思念之情）。文章圍繞老棗樹，既回憶了母親和“我”相依為命的生活，又表達(dá)了我對(duì)老家院中老棗樹和過(guò)往時(shí)光的懷念，以及對(duì)母親的思念。20．文章首尾呼應(yīng)，用環(huán)境描寫渲染了一種淡淡的憂傷與惆悵的氛圍，升華文章主旨，表達(dá)了作者對(duì)母親與過(guò)往時(shí)光的懷念。21．【答案】D22．【答案】為人做事要有始有終，矢志不渝；要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點(diǎn)23．【答案】例一：示例：我不同意反方的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)表面看沒有直接關(guān)系，實(shí)則二者關(guān)系密切。文化經(jīng)典里有著豐富的文化內(nèi)容，對(duì)人的道德品質(zhì)、視野、思維都有著重要影響，有著深厚文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)的人能夠更好地在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮作用，例如文化經(jīng)典中“商鞅立木”的故事，告訴我們要想獲得支持就要守信，這也是經(jīng)商之道，所以，文化經(jīng)典對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。示例二：我不同意反方的觀點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典可以提高個(gè)人的文化素養(yǎng)，幫助人們樹立理想，懂得擔(dān)當(dāng)。國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。傳統(tǒng)文化經(jīng)典穿越千年而不過(guò)時(shí)，教會(huì)我們?cè)S多，如閱讀《史記》中“一諾千金”的故事，告訴我們商人應(yīng)該恪守“言必信”的經(jīng)商之道。所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典有