談巖寺古鎮(zhèn)地域文化與小學語文教育 論文

談巖寺古鎮(zhèn)地域文化與小學語文摘要：談如何深入挖掘語文教材中的地域文化，挖掘語文教在語文教學實踐，閱讀，口語交際，寫作中融入地域文化關(guān)鍵詞：巖寺古鎮(zhèn)，地域文化，小學語文引言：語文是工具性與人文性相統(tǒng)一的學科，“語”是語言的運用，是語文作為交際工具的價值，“文”是文化的傳承，是語文人文性的體現(xiàn)。小學語文是高效的提高語文教材的藝術(shù)性，并拓展教學的視野，從而對小學生予以高質(zhì)量的語文教學，豐富的地域文化其不僅包含豐富的語言知識，也包含著豐富的人文內(nèi)涵，家國情懷。本土地域文化作為課程資源的一部分，是本地區(qū)傳統(tǒng)、生神觀念的精髓，教師可以在語，將地域文化資源融入在挖掘地域文化的代表人物、歷史、神話故事、經(jīng)典古詩文等，將其中在語文教學中進行滲透，通過國學經(jīng)典、教材內(nèi)融入日常的教學活動中，為學生帶來全新的體驗。構(gòu)建高效的語文課夠充分理解文化的內(nèi)涵，并將其和語文知識相聯(lián)系，學習古鎮(zhèn)文化，浸潤家國情懷，肩負起傳承的重任。一、巖寺古鎮(zhèn)本土文化資巖寺古鎮(zhèn)位于徽州豐樂河畔，黃山名勝風景區(qū)的南麓，素有“黃山南大門”之稱。巖寺鎮(zhèn)歷史悠久、人杰地靈，是徽文化的重要發(fā)源地之一。據(jù)考證，在4500年前，巖寺一帶就有原始人居住。乾隆刻本《巖鎮(zhèn)志草》記載，豐樂河南五里處的山坡上有前賢開鑿的巖洞近10處。人稱小巖寺、古巖寺。巖寺附近著名景觀除潛口古民居外，還有國家級文物保護單位呈坎寶倫閣以及綠繞亭、老屋閣等一大批古建筑。還有很多著名的人物，流傳的故事。二、深入挖掘語文教材內(nèi)容中的語文教材內(nèi)容中包含了很多的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教師在教學時，可以深入挖掘教材內(nèi)容，根據(jù)其特點選擇恰當?shù)牡赜蛭幕R進行融合滲透。例如：編本一年級語文上冊《我上學了》通過認識我國的標志性建筑，激發(fā)民族自豪感，了解各個民族，進行民族團結(jié)教育，引因為——我們是中國人！同時可以由國到家，展示一些徽派建筑的圖片，讓生分享自己收集的地域文化故事，從小培養(yǎng)良好的家國情懷。一年級語文上冊的語文園地八中和大人一起讀《春節(jié)童謠》，教師為學生解疑的過程就是為子講解中國風俗特色，激發(fā)學生的民族豪情的過程。同時可以加入地方春節(jié)風俗特色，讓學生更好的了解本土特色節(jié)日文化，從中汲取文化內(nèi)涵，傳承地文化。古鎮(zhèn)文化是徽州文化特色，更是中華文化的重要組成部分。這些地域文化匯集這本民族傳統(tǒng)的道德文化、禮儀文化、生活文化等。還包含著傳統(tǒng)的生觀、價值觀、審美觀，以及民族精神和意志品質(zhì)。三、在語文教學實踐中觸摸學校班級可以組織研學游活動，通過走訪可以觸摸的古鎮(zhèn)文化，激發(fā)學生的學習興趣，豐富學生的文化底蘊，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，承并弘揚古鎮(zhèn)文化。例如：而今漫步巖寺古鎮(zhèn)，處處可見革命遺跡，讓人置身于濃郁“江南小延”的氛圍：豐樂河從鎮(zhèn)邊潺潺流當年曾飲過葉挺將軍的戰(zhàn)馬；河畔上文峰塔巍然聳立，納塔旁的鳳山臺上，年曾吶喊出新四軍將士們抗戰(zhàn)到底的誓言。那條青石板鋪筑的古鎮(zhèn)長街，當年曾迎來四面八方前來參軍投戎的青年男女；那座蒼老的石拱“洪橋”的橋頭小屋“香積”里，每時每刻似乎還在傳出當“嘀嘀”聲。江家祠堂里，還能聞到當年修械所的火藥香；朱舫兵站里，還在傳頌著周恩來副主席當年夜宿兵站的軼事；東家廚房水缸里，曾經(jīng)盛過新四軍戰(zhàn)士挑來的水；西家八仙桌上，曾經(jīng)留下平民同學文化的讀書聲。戰(zhàn)地服務(wù)團教唱過的《游擊隊之歌》，還在古鎮(zhèn)的喇叭里播放，N4A的臂章，在紀念館的展柜里閃光………當年的巖寺古鎮(zhèn)，竟然與葉挺、項英、張云逸、袁國平、周子昆、李一氓等一大批新四軍的高級將領(lǐng)的英名產(chǎn)生過相關(guān)鏈接；今日的巖寺人，人人都以那段千載難逢的紅色歲月而自豪，個個都能向你如數(shù)家珍般講述一個個動人的故事。故事最精彩的地方，當屬巖寺鎮(zhèn)后街陰山巷金家大院了，因為這里當年是新四軍的軍部所在地，今日是新四軍軍部舊址紀念館?！拌F的新四軍”的題詞，金光閃爍地高懸于展廳之首；新四軍老戰(zhàn)士們舊地重游的留言，也制成了墨寶條幅高懸；樓上會議室里的茶杯，依然如舊地陳放著；樓下葉挺軍長臥室里的手搖電話機，仍在全天候保暢通；那對破舊的沙發(fā)椅，仍在講述著陳毅與鎮(zhèn)上羅醫(yī)生對弈的棋局；而那把葉挺辦公的古老木椅底下的“新四軍軍部借方友”的一行毛筆字，則向人們講述著“新四軍秋毫無犯、借物璧還”的往事，與“后來為了籌辦紀念館，方家后人又一次讓木椅詩意般地二進金家大院”的新聞。四、在閱讀教學中加入地域文在閱讀教學中，教師需要選擇適合小學生閱讀的地域文化內(nèi)容，成立專門的興趣小組，并針對閱讀內(nèi)容開展主題交流活動，學生主動參與到其中，通閱讀引發(fā)學生思考，能夠在交流中產(chǎn)生新的想法，深入理解地域文化，感受它的魅力。例如在閱讀課堂中，教師可以選擇已經(jīng)出版的巖寺古鎮(zhèn)文化、人物、風俗的相關(guān)書籍引導學生開展課外閱讀。課程前半段讓學生自由閱讀，課程半段時間可以成立閱讀興趣小組，針對閱讀內(nèi)容進行溝通討論，引導學生搜集相關(guān)的資料，彌補自己對地域文化的缺失。通過長時間的閱讀積累，學生擁了一定的地域文化基礎(chǔ)，在今后的學習中，能夠積極配合教師開展地域文化的學習活動，在閱讀中能夠挖掘文章中的傳統(tǒng)逐步提高學生的理解能力。五、開展傳統(tǒng)文化口語交開展“傳承古鎮(zhèn)文化，浸潤家國情懷”的口語交際活動，營造一個良好的交際環(huán)境，小學生在這一環(huán)境中，能夠積極主動地進行交流，說說自己了解古鎮(zhèn)文化，風土人情，談?wù)勛约旱母形颍W習和傳承地域文化的意識。例如可以以“我們身邊的文化”為主題，要求小學生在課下搜集生活中的古鎮(zhèn)文化元素，可以是服飾、裝飾、節(jié)日、建筑等，做好記錄和積累，然后將其帶入課堂中進行分享。例如有的同學在生活中常見的巖寺標志性建筑——文峰塔，之前只是知道這座塔的名字，而通過課后的詢問父母以及查找資料才發(fā)現(xiàn)了中豐富的地域文化內(nèi)涵，原來文峰塔已經(jīng)有了這么多年的歷史，建成的過程也是廢了一番曲折：巖寺文峰塔始建于明嘉靖23年(即公元1544年)，為里人鄭佐倡建，歷時十五載。鄭佐，字雙溪，徽州巖寺人(所以上文稱里人，鄉(xiāng)里的意思)，是明代正德甲戌進士，官至貴州右參政。鄭從設(shè)計到落成花費15個春秋，耗資四萬多兩白銀，每一層由哪些人捐獻統(tǒng)統(tǒng)銘刻立碑。僅塔心木一項，就訪遍了全縣諸山，最后還是在黟縣漁亭大圣山覓得的。這株高13丈的巨材，從伐倒到運來巖寺，百把里地就整整花了三年。為鑄造塔頂?shù)暮J寶瓶，他參考了南京報恩塔、紹興大禪寺塔以及泗州塔多處圖形……在這一過程中，教師和學生隨時提出問營造良好的口語交際氛圍，增長了學生的見識，也學習到了鄭佐這個歷史人身上的優(yōu)秀精神，加深了對地域文化的了解，和身為一個徽州人的自豪。六、將地域文化文化融入寫寫作教學培養(yǎng)學生運用文字的能力，它能夠有效地體現(xiàn)學生近期閱讀理解、文字運用的學習情況，同時又體現(xiàn)了學生的思想感情。因此教師可以借助寫作教學融入地域文化，寫作教學可以擺在徽州研學游后，教師可以將閱讀寫作有效結(jié)合，在開展記敘文的寫作之前，詢問學生的讀后感。教師引導學生用思維導圖將自己的想法羅列出來，引導生寫一篇讀后感，將剛才閱讀的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、文化內(nèi)涵等充分體現(xiàn)出來。學生在教師的幫助下構(gòu)建了自己的寫作框架，但是他們并不知道如何滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。也可以將實踐與寫作相結(jié)合，寫一寫，自己游學巖寺的觀后感。這無形中也增加了學生的寫作興趣，融入了學生的真情實感，提高了學生的寫作水平