廣東省汕頭市龍湖區(qū)2016年中考?xì)v史模擬試卷(解析版)

2016年廣東省汕頭市龍湖區(qū)中考?xì)v史模擬試卷一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題3分，共75分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的.）1．通過(guò)抓關(guān)鍵詞了解和掌握知識(shí)是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一．與“長(zhǎng)江流域”、“水稻”、“干欄式房屋”三個(gè)關(guān)鍵詞都有關(guān)的原始居民是（）A．河姆渡人 B．半坡人 C．元謀人 D．北京人2．2014年12月4日是我國(guó)的第一個(gè)憲法日，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)主張“以法治國(guó)”的思想家是（）A．孟子 B．老子 C．墨子 D．韓非3．歷史敘述有史實(shí)陳述、歷史評(píng)價(jià)等方式．其中，歷史評(píng)價(jià)是指對(duì)歷史現(xiàn)象或歷史事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判表達(dá)．下列關(guān)于絲綢之路選項(xiàng)屬于歷史評(píng)價(jià)的是（）A．對(duì)絲綢之路開辟貢獻(xiàn)最大的是張騫B．通過(guò)絲綢之路，中國(guó)產(chǎn)品遠(yuǎn)抵西亞和歐洲C．通過(guò)絲綢之路，西域乃至印度的文明成果，也源源不斷地涌進(jìn)中國(guó)D．絲綢之路開辟促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流4．店鋪林立，買賣晝夜不絕．瓦舍勾欄，終日喧器不已．這種熱鬧的城市生活場(chǎng)景最有可能出現(xiàn)在（）A．南朝 B．隋朝 C．唐朝 D．宋朝5．據(jù)史書記載，明初朱元璋為解決君相之爭(zhēng)，對(duì)丞相胡惟庸抄家滅族，并對(duì)行政制度作了重大改組．“重大改組”體現(xiàn)在（）①設(shè)立錦衣衛(wèi)②設(shè)立軍機(jī)處③設(shè)立駐藏大臣④廢除宰相制度．A．①②③ B．③④ C．②③④ D．①④6．歷史文物可以幫助我們獲取歷史信息．如圖所示為清政府頒賜的用于確定達(dá)賴、班禪繼承人的“金奔巴瓶”，該文物可以見(jiàn)證清朝加強(qiáng)了對(duì)下列哪一地區(qū)的管轄？（）A．新疆 B．西藏 C．黑龍江 D．臺(tái)灣7．在某次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，列強(qiáng)欣喜若狂，聲稱“第二次發(fā)現(xiàn)了中國(guó)”．英國(guó)一家報(bào)紙?jiān)u論道：“中國(guó)為東方一團(tuán)大物，勢(shì)已動(dòng)搖…今歐洲之人，雖田夫野老，無(wú)不以瓜分中國(guó)為言者．”這次戰(zhàn)爭(zhēng)是（）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)8．有人說(shuō)：1901年，中國(guó)陷入無(wú)盡的黑暗中；1911年，一道閃電劃過(guò)，卻黑暗依舊；1921年，中國(guó)終于迎來(lái)了曙光．這里的“閃電”和“曙光”分別是指（）A．辛亥革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立B．辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)C．新文化運(yùn)動(dòng)的興起和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立D．五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立9．胡適回憶說(shuō)：“民（國(guó)）十五六年之間，全國(guó)大多數(shù)人心的傾向國(guó)民黨，…”出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是發(fā)生了（）A．國(guó)民革命 B．武昌起義 C．紅軍長(zhǎng)征 D．西安事變10．“在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本的不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路．”如圖圖片中與這一指導(dǎo)思想直接相關(guān)的是（）A．中共一大 B．南昌起義 C．井岡山會(huì)師 D．遵義會(huì)議11．如圖酷似“臺(tái)歷”的紀(jì)念碑是為了紀(jì)念某一歷史事件而建立的，它最合適建在（）A．盧溝橋 B．南京 C．上海 D．沈陽(yáng)12．中國(guó)外交部長(zhǎng)王毅回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“70年前日本輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)，70年后日本不應(yīng)再輸?shù)袅贾毕旅孀钅艽砣毡尽拜數(shù)袅贾钡难哉撌牵ǎ佟霸诖髺|亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本并沒(méi)有掠奪領(lǐng)土的意圖．”②“人們都說(shuō)日本（在南京）干下大屠殺，這是中國(guó)人編出來(lái)的謊言，一直要污損日本的形象”．③中國(guó)國(guó)防力量發(fā)展有“向海洋擴(kuò)張”的野心，對(duì)日本構(gòu)成“威脅”．④參拜靖國(guó)神社是日本“愛(ài)國(guó)主義”的一部分，是強(qiáng)化被美國(guó)削弱的日本傳統(tǒng)文化的一部分．A．①② B．③④ C．①②③④ D．②③④13．整理歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)圖是一種高效的學(xué)習(xí)方法．以下示意圖有助于我們了解（）A．國(guó)民大革命的主要進(jìn)程B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展歷程C．人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的主要進(jìn)程D．中國(guó)新民主主義革命的發(fā)展歷程14．清末民初，中國(guó)社會(huì)生活面貌有了很大變化，對(duì)下列表格中變化理解正確的是（）項(xiàng)目以前現(xiàn)在（清末民初）日常生活無(wú)照相、電影照相、電影的傳入和流行發(fā)式清軍入關(guān)后男子留有長(zhǎng)辮子剪辮子人際稱謂老爺、夫人先生、君服飾長(zhǎng)袍、馬褂、旗裝西服、中山裝、旗袍A．照相術(shù)于20世紀(jì)30年代末在西方國(guó)家誕生B．剪辮子只是人們審美的變化C．人際稱謂的變化體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)追求平等的愿望D．變化后的服飾全盤西化15．1956年底，全國(guó)加入農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)戶占農(nóng)戶總數(shù)的96.3%，加入手工業(yè)合作社的人數(shù)占手工業(yè)者總數(shù)的91.7%；全國(guó)私營(yíng)工業(yè)人數(shù)的99%、私營(yíng)商業(yè)人數(shù)的8%實(shí)現(xiàn)了全行業(yè)的公私合營(yíng)，以上數(shù)據(jù)表明我國(guó)（）A．實(shí)行了農(nóng)民的土地所有制 B．進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)C．發(fā)動(dòng)了人民公社化運(yùn)動(dòng) D．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化16．英國(guó)前首相撒切爾夫人說(shuō)：英國(guó)人不該對(duì)香港的回歸耿耿于懷，鄧小平的構(gòu)想是最富有天才的創(chuàng)造．“天才的創(chuàng)造”是指（）A．民族區(qū)域自治制度 B．和平共處五項(xiàng)原則C．人民代表大會(huì)制度 D．“一國(guó)兩制”的構(gòu)想17．2015年4月，印度尼西亞隆重舉辦了某次國(guó)際會(huì)議召開60周年慶?；顒?dòng)．在當(dāng)年的會(huì)議上，周恩來(lái)提出了“求同存異”的方針，為會(huì)議的圓滿成功奠定了基礎(chǔ)．這次國(guó)際會(huì)議是（）A．萬(wàn)隆會(huì)議 B．日內(nèi)瓦會(huì)議C．開羅會(huì)議 D．第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)18．古希臘城邦中最著名的是以民主政治著稱的雅典．雅典民主政治（）A．體現(xiàn)了平等和公正等民主原則B．適用于生活在雅典城邦的所有人C．在梭倫當(dāng)政時(shí)期發(fā)展到頂峰D．是在雅典農(nóng)民反對(duì)地主的斗爭(zhēng)中形成的19．斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》以公元1500年作為重要的歷史分期點(diǎn)，你認(rèn)為以1500年為分期點(diǎn)的主要依據(jù)是（）A．1500年是一個(gè)整數(shù)時(shí)間，容易記憶B．1500年前后世界開始連成一個(gè)整體C．1500年是歐洲文藝復(fù)興開始的標(biāo)志D．1500年前后開始了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治20．1862年，林肯曾說(shuō)，“在我的一生中，從來(lái)沒(méi)有比此刻簽署這個(gè)文件時(shí)更加堅(jiān)信自己是正義的．”這里“文件”的主要內(nèi)容是（）A．反對(duì)北部分離 B．賦予人民主權(quán) C．解放黑人奴隸 D．建立民主共和21．某同學(xué)以“科學(xué)家與成就”為主題設(shè)計(jì)了四個(gè)探究題目，其中正確的是（）A．萊特兄弟與火車 B．愛(ài)因斯坦與相對(duì)論C．達(dá)爾文與萬(wàn)有引力定律 D．牛頓與進(jìn)化論22．巴黎和會(huì)上簽訂的凡爾賽和約的內(nèi)容中，最能反映會(huì)議分贓性質(zhì)的是（）①日本攫取德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)②對(duì)德國(guó)的軍備實(shí)行嚴(yán)格控制③德國(guó)的海外殖民地被戰(zhàn)勝國(guó)瓜分④阿爾薩斯和洛林歸于法國(guó)．A．①③④ B．②③④ C．①③ D．①④23．根據(jù)如圖資料卡片的信息可以推斷出它記錄的是（）A．凡爾賽體系建立 B．歐洲聯(lián)盟成立C．華沙條約組織成立 D．世界貿(mào)易組織成立24．20世紀(jì)五六十年代，體現(xiàn)美蘇爭(zhēng)霸的突出事件是（）A．蘇聯(lián)出兵占領(lǐng)阿富汗 B．美國(guó)從越南撤軍C．古巴導(dǎo)彈危機(jī) D．北約成立25．1999年，在俄羅斯等國(guó)的斡旋下，以美國(guó)為首的北約停止轟炸科索沃．這反映了世界政治格局發(fā)展的趨勢(shì)是（）A．恐怖主義日趨泛濫 B．全球一體化持續(xù)加強(qiáng)C．單極世界逐漸形成 D．政治多極化不斷發(fā)展二、綜合題（本大題共2小題，26小題12分，27小題13分，共25分．）26．文化是國(guó)家和民族的靈魂，是國(guó)家精神和民族品格的體現(xiàn)．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國(guó)濟(jì)世的主張，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)大放異彩的百家爭(zhēng)鳴的局面．（1）儒家學(xué)派的創(chuàng)立者，孔子的核心思想是什么？秦始皇是如何對(duì)待儒家思想的？儒家思想何時(shí)開始成為社會(huì)的正統(tǒng)思想？材料二新文化運(yùn)動(dòng)中，傳統(tǒng)的儒家思想被一些學(xué)者批判為“歷代帝王專制之護(hù)符”、“保護(hù)君主政治之偶像”．有人甚至提出“打倒孔家店”的口號(hào)，把斗爭(zhēng)鋒芒指向孔孟之道．（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，你是否贊同新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)鋒芒集中指向孔孟之道？簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由．材料三如圖．在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)閃耀著時(shí)代光輝的杰出人物，挺起了驕傲的民族脊梁，奏響了時(shí)代發(fā)展的最強(qiáng)音，鑄就了民族復(fù)興的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”！﹣﹣摘自新浪博客（3從材料三所列人物中任選一位，寫出其“挺起民族脊梁，奏響時(shí)代發(fā)展最強(qiáng)音”的典型事例．為何說(shuō)杰出人物鑄就了民族復(fù)興的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”？材料四“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉．”﹣﹣習(xí)近平總書記2014年2月24日在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（4）根據(jù)材料，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中哪些精髓？27．經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇隨各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件的不同而不同．閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題．【蘇聯(lián)篇】材料一經(jīng)過(guò)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)五年計(jì)劃…到20世紀(jì)30年代中期，蘇聯(lián)確立了新的經(jīng)濟(jì)體制．﹣﹣摘自高中歷史課本《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程》（岳麓書社）材料二（蘇聯(lián)）五年計(jì)劃引起了全世界的關(guān)注，尤其是因?yàn)橥粫r(shí)期西方經(jīng)濟(jì)的崩潰．社會(huì)主義不再是空想家的夢(mèng)想，它是發(fā)展中的事業(yè)．﹣﹣[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，蘇聯(lián)確立了什么“新的經(jīng)濟(jì)體制”？概括材料二作者對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施“五年計(jì)劃”的看法？【美國(guó)篇】材料三1933年富蘭克林?羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)，不久，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯專門給他寫了一封信，在信中他對(duì)羅斯福說(shuō)：“您已經(jīng)成為各國(guó)力求在現(xiàn)行制度范圍內(nèi)運(yùn)用明智試驗(yàn)以糾正我們社會(huì)弊病的人們的委托人．”﹣﹣《大國(guó)崛起》（2）材料三中的“明智試驗(yàn)”的中心措施是什么？為什么說(shuō)羅斯福是“糾正我們社會(huì)弊病的人們的委托人”？材料四20世紀(jì)90年代以后，美國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)十年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)期，特別是在90年代后半期，美國(guó)出現(xiàn)了“兩高”（高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率和高生產(chǎn)增長(zhǎng)率）與“兩低”（低失業(yè)率和低通貨膨脹率）并存的局面，再次超過(guò)歐盟，把日本遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，重新鞏固了在世界經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位．（3）20世紀(jì)90年代后半期美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因是什么？【中國(guó)篇】材料五1978年12月，十一屆三中全會(huì)在北京召開．這次會(huì)議后，中國(guó)開始探索一條中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)新路子．三十多年的實(shí)踐證明，沿著這條道路，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)獲得持續(xù)的高速增長(zhǎng)．材料六大國(guó)興衰的過(guò)程，實(shí)際上也就是其綜合國(guó)力上升或下降的過(guò)程．…民族復(fù)興與和平崛起是當(dāng)今中國(guó)的奮斗目標(biāo)．﹣﹣劉金源《綜合國(guó)力與大國(guó)崛起》（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)走上了一條怎樣的正確道路？綜合上述材料，你認(rèn)為我國(guó)應(yīng)從哪些方面努力，來(lái)提升綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？（請(qǐng)任選一個(gè)角度說(shuō)出你的看法）

2016年廣東省汕頭市龍湖區(qū)中考?xì)v史模擬試卷參考答案與試題解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題3分，共75分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的.）1．通過(guò)抓關(guān)鍵詞了解和掌握知識(shí)是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一．與“長(zhǎng)江流域”、“水稻”、“干欄式房屋”三個(gè)關(guān)鍵詞都有關(guān)的原始居民是（）A．河姆渡人 B．半坡人 C．元謀人 D．北京人【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕．【分析】本題考查了河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況．【解答】生活在距今約七千年浙江省余姚市（長(zhǎng)江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，種植水稻．故選A．2．2014年12月4日是我國(guó)的第一個(gè)憲法日，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)主張“以法治國(guó)”的思想家是（）A．孟子 B．老子 C．墨子 D．韓非【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)韓非思想的準(zhǔn)確識(shí)記．【解答】依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的創(chuàng)始人，他主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)國(guó)家．所以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)主張“以法治國(guó)”的思想家是韓非．故選D．3．歷史敘述有史實(shí)陳述、歷史評(píng)價(jià)等方式．其中，歷史評(píng)價(jià)是指對(duì)歷史現(xiàn)象或歷史事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判表達(dá)．下列關(guān)于絲綢之路選項(xiàng)屬于歷史評(píng)價(jià)的是（）A．對(duì)絲綢之路開辟貢獻(xiàn)最大的是張騫B．通過(guò)絲綢之路，中國(guó)產(chǎn)品遠(yuǎn)抵西亞和歐洲C．通過(guò)絲綢之路，西域乃至印度的文明成果，也源源不斷地涌進(jìn)中國(guó)D．絲綢之路開辟促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流【考點(diǎn)】漢通西域和絲綢之路．【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是絲綢之路．【解答】本題是條件型選擇題，由題目“歷史評(píng)價(jià)是指對(duì)歷史現(xiàn)象或歷史事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判表達(dá)”可知是考的對(duì)絲綢之路的作用．絲綢之路是中外經(jīng)濟(jì)交流的橋梁，絲綢之路的開通促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流．C也是絲綢之路的評(píng)價(jià)，但說(shuō)法錯(cuò)誤．故選D．4．店鋪林立，買賣晝夜不絕．瓦舍勾欄，終日喧器不已．這種熱鬧的城市生活場(chǎng)景最有可能出現(xiàn)在（）A．南朝 B．隋朝 C．唐朝 D．宋朝【考點(diǎn)】宋代的社會(huì)生活．【分析】本題考查的是宋代社會(huì)生活的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)把握宋代社會(huì)生活的狀況．【解答】依據(jù)題干信息“瓦舍勾欄，終日喧器不已”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)：“瓦舍勾欄”指的是“瓦子”和“勾欄”．“瓦子”是城市中娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所；“勾欄”指瓦子中圈出許多專供演出的圈子．它們都出現(xiàn)于宋朝時(shí)期．故選D．5．據(jù)史書記載，明初朱元璋為解決君相之爭(zhēng)，對(duì)丞相胡惟庸抄家滅族，并對(duì)行政制度作了重大改組．“重大改組”體現(xiàn)在（）①設(shè)立錦衣衛(wèi)②設(shè)立軍機(jī)處③設(shè)立駐藏大臣④廢除宰相制度．A．①②③ B．③④ C．②③④ D．①④【考點(diǎn)】明朝君權(quán)加強(qiáng)的措施．【分析】本題主要考查對(duì)明朝的政治制度相關(guān)史實(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)．【解答】明太祖為鞏固統(tǒng)治，借胡惟庸案廢除宰相制度，裁撤中書省和丞相，以六部分理全國(guó)政務(wù)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)．明太祖為了加強(qiáng)君主專制，除了改革行政機(jī)構(gòu)外，還授權(quán)錦衣衛(wèi)，兼管對(duì)臣民的監(jiān)視、偵查．清朝雍正帝設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰．清朝設(shè)立駐藏大臣．故選D．6．歷史文物可以幫助我們獲取歷史信息．如圖所示為清政府頒賜的用于確定達(dá)賴、班禪繼承人的“金奔巴瓶”，該文物可以見(jiàn)證清朝加強(qiáng)了對(duì)下列哪一地區(qū)的管轄？（）A．新疆 B．西藏 C．黑龍江 D．臺(tái)灣【考點(diǎn)】?jī)?cè)封達(dá)賴、班禪與設(shè)置駐藏大臣．【分析】本題考查了清朝對(duì)西藏的管轄措施．【解答】題干給出的達(dá)賴、班禪是西藏的佛教首領(lǐng)，順治帝和康熙帝先后賜予西藏佛教首領(lǐng)“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”的封號(hào)．故選B．7．在某次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，列強(qiáng)欣喜若狂，聲稱“第二次發(fā)現(xiàn)了中國(guó)”．英國(guó)一家報(bào)紙?jiān)u論道：“中國(guó)為東方一團(tuán)大物，勢(shì)已動(dòng)搖…今歐洲之人，雖田夫野老，無(wú)不以瓜分中國(guó)為言者．”這次戰(zhàn)爭(zhēng)是（）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)【考點(diǎn)】甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)．【分析】本題考查甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)．【解答】題干關(guān)鍵信息“今歐洲之人，雖田夫野老，無(wú)不以瓜分中國(guó)為言者”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，刺激了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心，隨之而來(lái)的是帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮．故選C．8．有人說(shuō)：1901年，中國(guó)陷入無(wú)盡的黑暗中；1911年，一道閃電劃過(guò)，卻黑暗依舊；1921年，中國(guó)終于迎來(lái)了曙光．這里的“閃電”和“曙光”分別是指（）A．辛亥革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立B．辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)C．新文化運(yùn)動(dòng)的興起和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立D．五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立【考點(diǎn)】辛亥革命；中國(guó)共產(chǎn)黨的成立．【分析】本題考查的是辛亥革命和中共一大的歷史意義．【解答】根據(jù)所學(xué)可知，1911年辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，民主共和觀念深入人心；1921年7月23日，中共一大在上海召開，這次大會(huì)正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，自從有了共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新．故“閃電”指的是辛亥革命，“曙光”指的是中共的成立．故選A．9．胡適回憶說(shuō)：“民（國(guó)）十五六年之間，全國(guó)大多數(shù)人心的傾向國(guó)民黨，…”出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是發(fā)生了（）A．國(guó)民革命 B．武昌起義 C．紅軍長(zhǎng)征 D．西安事變【考點(diǎn)】國(guó)民黨一大和第一次國(guó)共合作．【分析】本題考查國(guó)民大革命的相關(guān)內(nèi)容．旨在分析理解材料內(nèi)容．“民（國(guó)）十五六年之間”“全國(guó)大多數(shù)人心的傾向國(guó)民黨”．【解答】民（國(guó)）十五六年是指公元1926﹣1927年間，正是廣東國(guó)民政府組織北伐軍出師北伐，目的推翻北洋軍閥的統(tǒng)治，統(tǒng)一全國(guó)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)把國(guó)民大革命推向高潮．A．國(guó)民大革命時(shí)期是1924﹣﹣1927年；B．武昌起義發(fā)生在1911年；C．紅軍長(zhǎng)征是在1934年10月﹣1936年10月；D．西安事變發(fā)生在1936年12月12日．故選A．10．“在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本的不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路．”如圖圖片中與這一指導(dǎo)思想直接相關(guān)的是（）A．中共一大 B．南昌起義 C．井岡山會(huì)師 D．遵義會(huì)議【考點(diǎn)】秋收起義和井岡山會(huì)師．【分析】本題考查井岡山會(huì)師．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1927年在秋收起義后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)起義隊(duì)伍放棄攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的農(nóng)村．后在井岡山建立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地﹣﹣井岡山革命根據(jù)地．1928年井岡山會(huì)師后，建立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍．找到了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路．故選C．11．如圖酷似“臺(tái)歷”的紀(jì)念碑是為了紀(jì)念某一歷史事件而建立的，它最合適建在（）A．盧溝橋 B．南京 C．上海 D．沈陽(yáng)【考點(diǎn)】九一八事變和中國(guó)局部抗戰(zhàn)．【分析】本題考查九一八事變．【解答】仔細(xì)觀察圖片信息有“1931”“九月小”“18”，1931年9月18日，日軍炸毀了沈陽(yáng)北郊南滿鐵路柳條湖一段鐵軌，反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞，并以此為借口，進(jìn)攻中國(guó)東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城，九一八事變爆發(fā)，國(guó)民黨政府采取不抵抗政策，張學(xué)良下令將20萬(wàn)東北軍撤出東北，不到半年，東北三省全部淪陷敵手．故選D．12．中國(guó)外交部長(zhǎng)王毅回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“70年前日本輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)，70年后日本不應(yīng)再輸?shù)袅贾毕旅孀钅艽砣毡尽拜數(shù)袅贾钡难哉撌牵ǎ佟霸诖髺|亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本并沒(méi)有掠奪領(lǐng)土的意圖．”②“人們都說(shuō)日本（在南京）干下大屠殺，這是中國(guó)人編出來(lái)的謊言，一直要污損日本的形象”．③中國(guó)國(guó)防力量發(fā)展有“向海洋擴(kuò)張”的野心，對(duì)日本構(gòu)成“威脅”．④參拜靖國(guó)神社是日本“愛(ài)國(guó)主義”的一部分，是強(qiáng)化被美國(guó)削弱的日本傳統(tǒng)文化的一部分．A．①② B．③④ C．①②③④ D．②③④【考點(diǎn)】南京大屠殺；七七事變和日本全面侵華．【分析】考查日本侵華的知識(shí)點(diǎn)．【解答】1937年至1945年的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日軍的鐵蹄侵略過(guò)大半個(gè)中國(guó)，給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難，1937年南京大屠殺，殺害南京和平居民和放下武器士兵30萬(wàn)，這些都是鐵的史實(shí)．所以①②符合題意．③中國(guó)國(guó)防力量發(fā)展有“向海洋擴(kuò)張”的野心，對(duì)日本構(gòu)成“威脅”，這是日本的錯(cuò)誤看法，中國(guó)國(guó)防力量發(fā)展是為了保衛(wèi)祖國(guó)的安寧．④是日本否認(rèn)侵華史實(shí)，不正視歷史的例子，所以③④不符合題意．故選A．13．整理歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)圖是一種高效的學(xué)習(xí)方法．以下示意圖有助于我們了解（）A．國(guó)民大革命的主要進(jìn)程B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展歷程C．人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的主要進(jìn)程D．中國(guó)新民主主義革命的發(fā)展歷程【考點(diǎn)】解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利．【分析】此題考查的是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)史實(shí)．【解答】1946年6月，國(guó)民黨進(jìn)攻中原解放區(qū)，內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)，國(guó)民黨的全面進(jìn)攻失敗后，轉(zhuǎn)為重點(diǎn)進(jìn)攻，目標(biāo)是陜甘寧解放區(qū)和山東解放區(qū)，中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，粉碎了國(guó)民黨對(duì)陜甘寧解放區(qū)的進(jìn)攻．1947年6月，劉鄧大軍挺進(jìn)中原，開辟了大別山根據(jù)地，揭開了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕．1948年9月﹣1949年1月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役，殲敵150多萬(wàn)，基本上消滅了國(guó)民黨的主力，為解放江南奠定了基礎(chǔ)．1949年4月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)渡江戰(zhàn)役，解放南京，國(guó)民黨政權(quán)垮臺(tái)，取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利．故選C．14．清末民初，中國(guó)社會(huì)生活面貌有了很大變化，對(duì)下列表格中變化理解正確的是（）項(xiàng)目以前現(xiàn)在（清末民初）日常生活無(wú)照相、電影照相、電影的傳入和流行發(fā)式清軍入關(guān)后男子留有長(zhǎng)辮子剪辮子人際稱謂老爺、夫人先生、君服飾長(zhǎng)袍、馬褂、旗裝西服、中山裝、旗袍A．照相術(shù)于20世紀(jì)30年代末在西方國(guó)家誕生B．剪辮子只是人們審美的變化C．人際稱謂的變化體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)追求平等的愿望D．變化后的服飾全盤西化【考點(diǎn)】近代生活的變遷和社會(huì)習(xí)俗的變化．【分析】本題考查的是中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的內(nèi)容．【解答】A．表述不是對(duì)表格內(nèi)容的理解，故錯(cuò)誤．B．剪辮子是中華民國(guó)的政府令，故錯(cuò)誤．C．中華民國(guó)臨時(shí)政府頒布法令，革除“大人”“老爺”等前清官場(chǎng)的稱呼，規(guī)定國(guó)民政府的職員相互之間一律改稱職務(wù)．同時(shí)規(guī)定，民間普遍稱呼改為“先生”或“君”．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)追求平等的愿望．故正確．D．中山裝、旗裝是我國(guó)的民族服裝．故錯(cuò)誤．故選C．15．1956年底，全國(guó)加入農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)戶占農(nóng)戶總數(shù)的96.3%，加入手工業(yè)合作社的人數(shù)占手工業(yè)者總數(shù)的91.7%；全國(guó)私營(yíng)工業(yè)人數(shù)的99%、私營(yíng)商業(yè)人數(shù)的8%實(shí)現(xiàn)了全行業(yè)的公私合營(yíng)，以上數(shù)據(jù)表明我國(guó)（）A．實(shí)行了農(nóng)民的土地所有制 B．進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)C．發(fā)動(dòng)了人民公社化運(yùn)動(dòng) D．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化【考點(diǎn)】三大改造的完成標(biāo)中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段．【分析】本題考查的是三大社會(huì)主義改造基本完成的意義．“1956年底”“農(nóng)業(yè)合作社”“手工業(yè)合作社”“全行業(yè)公私合營(yíng)”是解答本題的切入點(diǎn)．【解答】從“1956年底”“農(nóng)業(yè)合作社”“手工業(yè)合作社”“全行業(yè)公私合營(yíng)”等關(guān)鍵詞，依據(jù)所學(xué)，我們可知材料反映的是三大社會(huì)主義改造的基本完成．到1956年底，我國(guó)基本上完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造．社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義公有制形式在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了主導(dǎo)地位，從此社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立起來(lái)，我國(guó)開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段．這是20世紀(jì)中國(guó)的一次歷史性巨變．故選B．16．英國(guó)前首相撒切爾夫人說(shuō)：英國(guó)人不該對(duì)香港的回歸耿耿于懷，鄧小平的構(gòu)想是最富有天才的創(chuàng)造．“天才的創(chuàng)造”是指（）A．民族區(qū)域自治制度 B．和平共處五項(xiàng)原則C．人民代表大會(huì)制度 D．“一國(guó)兩制”的構(gòu)想【考點(diǎn)】“一國(guó)兩制”的構(gòu)想及影響．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)“一國(guó)兩制”構(gòu)想的認(rèn)識(shí)和理解．【解答】依據(jù)所學(xué)可知，“一國(guó)兩制”就是在中華人民共和國(guó)境內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港和澳門實(shí)行資本主義制度．在“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的指引下，香港、澳門作為特別行政區(qū)分別于1997年、1999年順利回歸祖國(guó)．所以“天才的創(chuàng)造”指的是“一國(guó)兩制”．故選D．17．2015年4月，印度尼西亞隆重舉辦了某次國(guó)際會(huì)議召開60周年慶祝活動(dòng)．在當(dāng)年的會(huì)議上，周恩來(lái)提出了“求同存異”的方針，為會(huì)議的圓滿成功奠定了基礎(chǔ)．這次國(guó)際會(huì)議是（）A．萬(wàn)隆會(huì)議 B．日內(nèi)瓦會(huì)議C．開羅會(huì)議 D．第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)【考點(diǎn)】亞非萬(wàn)隆會(huì)議．【分析】本題考查了萬(wàn)隆會(huì)議的相關(guān)史實(shí)．【解答】題干材料材料中給出了2015年和60年前、印度尼西亞、周恩來(lái)、“求同存異”方針為會(huì)議的圓滿成功奠定了基礎(chǔ)等內(nèi)容，通過(guò)這些信息可知這次國(guó)際會(huì)議是萬(wàn)隆會(huì)議．1955年在印度尼西亞的萬(wàn)隆召開的亞非會(huì)議上針對(duì)帝國(guó)主義破壞會(huì)議的陰謀和各國(guó)間的矛盾、分歧，中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來(lái)在會(huì)議上，提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功．故選A．18．古希臘城邦中最著名的是以民主政治著稱的雅典．雅典民主政治（）A．體現(xiàn)了平等和公正等民主原則B．適用于生活在雅典城邦的所有人C．在梭倫當(dāng)政時(shí)期發(fā)展到頂峰D．是在雅典農(nóng)民反對(duì)地主的斗爭(zhēng)中形成的【考點(diǎn)】雅典民主政治．【分析】本題主要考查了雅典的民主主政治的發(fā)展階段及其特點(diǎn)．【解答】據(jù)所學(xué)可知，雅典的民主政治以過(guò)梭倫、克利斯提尼和伯利克里的改革，逐步建立并發(fā)展到了頂峰，為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)．雅典民主政治中體現(xiàn)的平等和公正、人民主權(quán)等原則，被近代西方國(guó)家所繼承．所以A項(xiàng)的表述是正確的．雅典的民主政治只限于成年男性公民，對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言民主是遙不可及的．雅典民主的奠基是在梭倫當(dāng)政時(shí)期，而發(fā)展到頂峰則是伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典民主政治是在平民反對(duì)奴隸主貴族的斗爭(zhēng)中形成的，所以BCD錯(cuò)誤．故選A．19．斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》以公元1500年作為重要的歷史分期點(diǎn)，你認(rèn)為以1500年為分期點(diǎn)的主要依據(jù)是（）A．1500年是一個(gè)整數(shù)時(shí)間，容易記憶B．1500年前后世界開始連成一個(gè)整體C．1500年是歐洲文藝復(fù)興開始的標(biāo)志D．1500年前后開始了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治【考點(diǎn)】新航路的開辟．【分析】本題考查新航路開辟．【解答】根據(jù)“《全球通史》”的書名可知，斯塔夫里阿諾斯是以全球史的視角審視歷史的，因此，世界歷史的整體性應(yīng)是本書的關(guān)鍵線索．結(jié)合所學(xué)可知，1500年前后，哥倫布等歐洲航海家相繼開辟了新航路．新航路的開辟，使得歐洲與亞洲、美洲和非洲等地之間的交通往來(lái)日益密切，世界開始連成一個(gè)整體，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮以來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；西方資本主義國(guó)家的海外貿(mào)易與殖民侵略也推動(dòng)了世界市場(chǎng)雛形的形成．故選B．20．1862年，林肯曾說(shuō)，“在我的一生中，從來(lái)沒(méi)有比此刻簽署這個(gè)文件時(shí)更加堅(jiān)信自己是正義的．”這里“文件”的主要內(nèi)容是（）A．反對(duì)北部分離 B．賦予人民主權(quán) C．解放黑人奴隸 D．建立民主共和【考點(diǎn)】《解放黑人奴隸宣言》．【分析】本題主要考查林肯頒布的《解放黑人奴隸宣言》的內(nèi)容．主要考查學(xué)生閱讀材料和分析材料解決問(wèn)題的能力．【解答】1862年9月，林肯政府頒布了《解放黑人奴隸宣言》，規(guī)定從1863年元旦起，廢除叛亂各州的奴隸制，并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊(duì)．宣言的發(fā)表，在全國(guó)引起巨大反響，廣大黑人歡慶解放，踴躍報(bào)名參軍，北方軍隊(duì)因此獲得雄厚的兵源，ABD不符合題意．故選C．21．某同學(xué)以“科學(xué)家與成就”為主題設(shè)計(jì)了四個(gè)探究題目，其中正確的是（）A．萊特兄弟與火車 B．愛(ài)因斯坦與相對(duì)論C．達(dá)爾文與萬(wàn)有引力定律 D．牛頓與進(jìn)化論【考點(diǎn)】近代科學(xué)家．【分析】本題主要考查了近代科學(xué)家的有關(guān)內(nèi)容．【解答】A．萊特兄弟與火車，這個(gè)是不正確的，應(yīng)該是萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)，火車是史蒂芬孫發(fā)明的；C．達(dá)爾文與萬(wàn)有引力定律，應(yīng)該是牛頓與萬(wàn)有引力，達(dá)爾文提出進(jìn)化論；D．牛頓與進(jìn)化論，這個(gè)應(yīng)該是達(dá)爾文提出進(jìn)化論．故選B．22．巴黎和會(huì)上簽訂的凡爾賽和約的內(nèi)容中，最能反映會(huì)議分贓性質(zhì)的是（）①日本攫取德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)②對(duì)德國(guó)的軍備實(shí)行嚴(yán)格控制③德國(guó)的海外殖民地被戰(zhàn)勝國(guó)瓜分④阿爾薩斯和洛林歸于法國(guó)．A．①③④ B．②③④ C．①③ D．①④【考點(diǎn)】巴黎和會(huì)和凡爾賽體系．【分析】本題考查的是巴黎和會(huì)的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)把握《凡爾賽和約》的內(nèi)容．【解答】依據(jù)題干信息“凡爾賽和約的內(nèi)容中，最能反映會(huì)議分贓性質(zhì)的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)：①日本攫取德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)，損害了中國(guó)人民的權(quán)益，屬于分贓性質(zhì)．②對(duì)德國(guó)的軍備實(shí)行嚴(yán)格控制，只是控制德國(guó)的軍備，與分贓性質(zhì)無(wú)關(guān)．③德國(guó)的海外殖民地被戰(zhàn)勝國(guó)瓜分，體現(xiàn)了會(huì)議的分贓性質(zhì)．④阿爾薩斯和洛林是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中被德國(guó)割占的法國(guó)領(lǐng)土，因此與分贓性質(zhì)無(wú)關(guān)．故選C．23．根據(jù)如圖資料卡片的信息可以推斷出它記錄的是（）A．凡爾賽體系建立 B．歐洲聯(lián)盟成立C．華沙條約組織成立 D．世界貿(mào)易組織成立【考點(diǎn)】歐盟的成立．【分析】本題考查了歐盟的相關(guān)史實(shí)．【解答】題目給出一張資料卡，設(shè)問(wèn)考查它記錄的主題．1993年西歐國(guó)家在歐洲共同體的基礎(chǔ)上成立了歐洲聯(lián)盟，簡(jiǎn)稱歐盟．歐盟成立后，各國(guó)逐步使用統(tǒng)一貨幣﹣﹣歐元，成員國(guó)之間資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使歐盟成為了世界上最大的經(jīng)濟(jì)體．故選B．24．20世紀(jì)五六十年代，體現(xiàn)美蘇爭(zhēng)霸的突出事件是（）A．蘇聯(lián)出兵占領(lǐng)阿富汗 B．美國(guó)從越南撤軍C．古巴導(dǎo)彈危機(jī) D．北約成立【考點(diǎn)】柏林危機(jī)和古巴導(dǎo)彈危機(jī)．【分析】本題考查是美蘇爭(zhēng)霸相關(guān)的史實(shí)，20世紀(jì)五六十年代是解答本題的關(guān)鍵．【解答】A．蘇聯(lián)出兵占領(lǐng)阿富汗是在1979年．B．美國(guó)從越南撤軍是在1973年．C．古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生在1962年，它是由于1959年美國(guó)在意大利和土耳其部署了中程彈道導(dǎo)彈雷神導(dǎo)彈和朱比特導(dǎo)彈引起的，前蘇聯(lián)為了扳回戰(zhàn)略劣勢(shì)，而在古巴部署導(dǎo)彈．這是冷戰(zhàn)期間美蘇兩大國(guó)之間最激烈的一次對(duì)抗．D．北約成立于1949年．故選C．25．1999年，在俄羅斯等國(guó)的斡旋下，以美國(guó)為首的北約停止轟炸科索沃．這反映了世界政治格局發(fā)展的趨勢(shì)是（）A．恐怖主義日趨泛濫 B．全球一體化持續(xù)加強(qiáng)C．單極世界逐漸形成 D．政治多極化不斷發(fā)展【考點(diǎn)】世界格局多極化．【分析】本題考查了當(dāng)今世界的多極化發(fā)展趨勢(shì)．【解答】題目中提供了關(guān)鍵信息“1999年，在俄羅斯等國(guó)的斡旋下，以美國(guó)為首的北約停止轟炸科索沃”，與恐怖主義無(wú)關(guān)A項(xiàng)排除；B項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，不符合題意；單極世界形成與材料和史實(shí)均不符合，應(yīng)排除．俄羅斯等國(guó)家的斡旋使美國(guó)停止轟炸科索沃，這反映了大國(guó)關(guān)系之間的互相制衡，是政治格局多極化的體現(xiàn)．故選D．二、綜合題（本大題共2小題，26小題12分，27小題13分，共25分．）26．文化是國(guó)家和民族的靈魂，是國(guó)家精神和民族品格的體現(xiàn)．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國(guó)濟(jì)世的主張，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)大放異彩的百家爭(zhēng)鳴的局面．（1）儒家學(xué)派的創(chuàng)立者，孔子的核心思想是什么？秦始皇是如何對(duì)待儒家思想的？儒家思想何時(shí)開始成為社會(huì)的正統(tǒng)思想？材料二新文化運(yùn)動(dòng)中，傳統(tǒng)的儒家思想被一些學(xué)者批判為“歷代帝王專制之護(hù)符”、“保護(hù)君主政治之偶像”．有人甚至提出“打倒孔家店”的口號(hào)，把斗爭(zhēng)鋒芒指向孔孟之道．（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，你是否贊同新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)鋒芒集中指向孔孟之道？簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由．材料三如圖．在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)閃耀著時(shí)代光輝的杰出人物，挺起了驕傲的民族脊梁，奏響了時(shí)代發(fā)展的最強(qiáng)音，鑄就了民族復(fù)興的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”！﹣﹣摘自新浪博客（3從材料三所列人物中任選一位，寫出其“挺起民族脊梁，奏響時(shí)代發(fā)展最強(qiáng)音”的典型事例．為何說(shuō)杰出人物鑄就了民族復(fù)興的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”？材料四“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉．”﹣﹣習(xí)近平總書記2014年2月24日在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（4）根據(jù)材料，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中哪些精髓？【考點(diǎn)】材料解析題；老子和孔子；秦朝鞏固統(tǒng)一的措施；漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施；林則徐虎門銷煙；張謇興辦實(shí)業(yè)；“雜交水稻之父”袁隆平；歷史開放性問(wèn)題．【分析】（1）本題考查了儒家思想的相關(guān)知識(shí)．（2）本題是開放性題目，言之有理即可．（3）本題考查了林則徐、張謇、袁隆平的主要貢獻(xiàn)．（4）本題考查了中華傳統(tǒng)文化的精髓．【解答】（1）據(jù)所學(xué)知，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”．秦始皇實(shí)行“焚書坑儒”政策，沉重打擊了儒家思想．漢武帝時(shí)采用了董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想，儒家思想獲得了獨(dú)尊的地位，成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想．（2）本題是開放性題目，言之有理即可，如贊同；理由：因?yàn)楫?dāng)時(shí)孔孟之道是代表的封建正統(tǒng)思想，要學(xué)習(xí)和宣傳西方近代思想，必須反對(duì)孔孟之道．或不贊同；理由：新文化運(yùn)動(dòng)過(guò)于否定儒家，盲目反對(duì)傳統(tǒng)文化．（3）據(jù)所學(xué)知，林則徐領(lǐng)導(dǎo)了禁煙運(yùn)動(dòng)，并進(jìn)行了虎門銷煙，成為抗英斗爭(zhēng)的民族英雄；張謇提出“實(shí)業(yè)救國(guó)”的口號(hào)，創(chuàng)辦大生紗廠等一系列企業(yè)，為民族資本主義的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；袁隆平培育了秈型雜交水稻，被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”．因?yàn)榻艹鋈宋飳?duì)維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、推進(jìn)民族復(fù)興、傳承民族文化、涵養(yǎng)民族性格、凝聚民族精神具有重要作用．所以說(shuō)杰出人物鑄就了民族復(fù)興的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”．（4）本題是開放性題目，言之有理即可，從中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想及近代以來(lái)杰出人物身上，我們可以學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化的精髓有，愛(ài)國(guó)主義，改革創(chuàng)新；講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等．故答案為：（1）仁；焚書坑儒；漢朝（或西漢或漢武帝時(shí)）．（2）贊同；理由：因?yàn)楫?dāng)時(shí)孔孟之道是代表的封建正統(tǒng)思想，要學(xué)習(xí)和宣傳西方近代思想，必須反對(duì)孔孟之道．不贊同；理由：新文化運(yùn)動(dòng)過(guò)于否定儒家，盲目反對(duì)傳統(tǒng)文化．（3）林則徐；領(lǐng)導(dǎo)了禁煙運(yùn)動(dòng)，成為抗英斗爭(zhēng)的民族英雄；張謇：提出“實(shí)業(yè)救國(guó)”的口號(hào)，創(chuàng)辦大生紗廠等一系列企業(yè)；袁隆平：培育了秈型雜交水稻，被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”．因?yàn)榻艹鋈宋飳?duì)維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、推進(jìn)民族復(fù)興、傳承民族文化、涵養(yǎng)民族性格、凝聚民族精神具有重要作用．（4）愛(ài)國(guó)主義，改革創(chuàng)新；講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等．27．經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇隨各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件的不同而不同．閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題．【蘇聯(lián)篇】材料一經(jīng)過(guò)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)五年計(jì)劃…到20世紀(jì)30年代中期，蘇聯(lián)確立了新的經(jīng)濟(jì)體制．﹣﹣摘自高中歷史課本《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程》（岳麓書社）材料二（蘇聯(lián)）五年計(jì)劃引起了全世界的關(guān)注，尤其是因?yàn)橥粫r(shí)期西方經(jīng)濟(jì)的崩潰．社會(huì)主義不再是空想家的夢(mèng)想，它是發(fā)展中的事業(yè)．﹣﹣[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，蘇聯(lián)確立了什么“新的經(jīng)濟(jì)體制”？概括材料二作者對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施“五年計(jì)劃”的看法？【美國(guó)篇】材料三1933年富蘭克林?羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)，不久，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯專門給他寫了一封信，在信中他對(duì)羅斯福說(shuō)：“您已經(jīng)成為各國(guó)力求在現(xiàn)行制度范圍內(nèi)運(yùn)用明智試驗(yàn)以糾正我們社會(huì)弊病的人們