【公共管理開題報告：以人為核心的新型城鎮(zhèn)化探究4800字（論文）】

公共管理開題報告：以人為核心的新型城鎮(zhèn)化研究目錄TOC\o"1-2"\h\u10646一、選題的背景及意義 123070（一）、選題背景 15660(二)、選題意義 131564二、文獻綜述 214963（一）、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 216973——當今科學發(fā)展觀中的“人本思想” 326240三、本課題研究內(nèi)容： 425489四、本課題的研究方案 46291五、研究目標及工作進度 431066（一）、研究目標 42637（二）、工作進度 525993六、參考文獻 5一、選題的背景及意義（一）、選題背景我國至1978年實行改革開放政策以來，經(jīng)濟迅速騰飛，城市的數(shù)目也如雨后春筍般增長，建筑物越來越密集，基礎設施較以往也有改善，城市逐漸成為人們趨之若鶩、向往的地方，城鎮(zhèn)化快速發(fā)展。而與此同時，越來越多的隱患日益浮現(xiàn)出來，城鎮(zhèn)化日益受到人們的關注，成為當前經(jīng)濟社會發(fā)展諸多問題域中的突出問題。傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化進程實際存在一定弊端，尤其對于我國這種存在城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構的發(fā)展中國家，單純依靠大型城市經(jīng)濟發(fā)展帶動或者通過制度性、政策性推動的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式容易引致大城市病問題、城鄉(xiāng)收入差距進一步擴大、社會不穩(wěn)定等問題的出現(xiàn)，對于一個農(nóng)村人口數(shù)量極高的國家，傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式具有極大的發(fā)展風險和隱患。這一背景下，我國結合經(jīng)濟社會現(xiàn)實需求創(chuàng)新地提出了以人為本的新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展戰(zhàn)略，旨轉變經(jīng)濟增長方式，擴大內(nèi)需，實現(xiàn)國民經(jīng)濟現(xiàn)代化發(fā)展。(二)、選題意義究城鎮(zhèn)化必須把握城鎮(zhèn)化的真正本質(zhì)和人與社會發(fā)展的根本價值。如當前在城鎮(zhèn)化發(fā)展的過程中，表現(xiàn)以城鎮(zhèn)經(jīng)濟的增長為中心，或表現(xiàn)為以犧牲當代人和子孫后代的居住環(huán)境為代價一味開發(fā)資源和發(fā)展經(jīng)濟。這些現(xiàn)象究其本質(zhì)是因為對經(jīng)濟的重視而忽視了對人的全面發(fā)展的重視，對“物”的重視而忽視了“人”。如何才能在我國的城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中實現(xiàn)從忽視人到尊重人的轉變，如何在我國城鎮(zhèn)化的發(fā)展中凸現(xiàn)人的全面發(fā)展的價值，如何才能使城鎮(zhèn)化真正成為現(xiàn)代人的理想的生活方式，那就應該在城鎮(zhèn)化發(fā)展進程中凸現(xiàn)社會和人的問題，使城鎮(zhèn)化發(fā)展真正體現(xiàn)科學發(fā)展觀所要求的“以人為本”。基于此，如何在人本思想和“以人為本”科學發(fā)展觀的指導下，挖掘新時期城鎮(zhèn)化發(fā)展的理念，探索城鎮(zhèn)化發(fā)展實踐，是當前我國推進城鎮(zhèn)化的迫切需要解決的問題。本論文辨析在新的發(fā)展時期，以人為本新型城的鎮(zhèn)化的內(nèi)涵是什么，并研究如何在以人為本的指導下推進城鎮(zhèn)化。二、文獻綜述（一）、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.1、關于新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵辨析城市（鎮(zhèn)）化概念最早出現(xiàn)在年馬克思的《政治經(jīng)濟學批判》中，在談及城鄉(xiāng)分離和城市發(fā)展時，他提出了“現(xiàn)代的歷史是鄉(xiāng)村城市化，而不象在古代那樣，是城市鄉(xiāng)村化”。年，西班牙工程師在其著作《城市化基本原理》中首先使用了“城市化”—詞。美國學者弗里德曼將城市化過程區(qū)分為城市化Ⅰ和城市化Ⅱ。前者包括人口和非農(nóng)業(yè)活動在城市中的集中過程、非城市型景觀轉化為城市型景觀的地域推進過程；后者包括城市文化、城市生活方式和價值觀在農(nóng)村的地域散過程。日本學者山田浩之認為，城市化的內(nèi)涵可分為在經(jīng)濟基礎領域的城市化現(xiàn)象和社會文化過程中的城市化現(xiàn)象。城鎮(zhèn)化作為一個經(jīng)濟和社會發(fā)展歷程，既包括城鎮(zhèn)的興盛和繁榮，還包括了農(nóng)村的嬗變。具體內(nèi)容可表現(xiàn)為農(nóng)村人口轉移轉化、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結構變化、城市文化擴散和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展等方面?？偟膩碚f，相對于傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化，新型城鎮(zhèn)化不是單純的農(nóng)民進城，不是城市規(guī)模的盲目擴大。他是人口和各種社會經(jīng)濟要素聚集的過程；是經(jīng)濟社會和生態(tài)空間格局優(yōu)化的過程；是生產(chǎn)關系、生活方式和生產(chǎn)力、生活能力升級的過程；是人類社會文化發(fā)酵升華、推進社會和諧發(fā)展的過程和結果。1.2關于人本思想的理論研究“人本”，即“以人為核心”，泛指一種以人的發(fā)展為目的，以人的需求為準則、以人的價值為尺度的思想?！袊糯摹懊癖尽彼枷朐谥袊糯枷塍w系中盡管沒有確切的“人本”這一哲學概念，卻有作為政治學概念的“民本”思想。如孟子的“民為貴、君為輕、社稷次之“思想。從邏輯上講，二者是完全不同的兩個概念，但在解讀城市化進程時，卻有異曲同工、相通相合之處：首先，無論是“人本”還是“民本”這里均可以指代“城市市民”一生活在城市里的人；其次，在儒家思想中，“民本”是整體概念，它代表了全體人民。而在本文中所提的“人本思想”的人，即全體人民也是這類概念。從這一取義上，儒家的“民本”可以取代現(xiàn)在所提倡的“人本”。因而理解了古代中國儒家思想中的民本思想，也就明白了我國城市化進程以人為本的內(nèi)涵?！叭吮舅枷搿痹谖鞣降陌l(fā)展人本主義在西方又稱人道主義、人文主義或人的主義，已經(jīng)有了多年的發(fā)展歷史。其思想萌芽于古希臘，昌盛于文藝復興時期，復活于現(xiàn)代歐洲。“人本思想”在產(chǎn)生之初就與城市依附在一起。隨著中世紀后期城市經(jīng)濟的發(fā)展，在佛羅倫薩出現(xiàn)了資本主義萌芽，西歐中世紀城市興起并迅速發(fā)展起來后，引起社會一系列的變化，城市中新型的人與人之間的關系，新的社會環(huán)境和文化氛圍，為這種新思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了良好的條件。因此，可以說人本思想產(chǎn)生于城市，根植在城市市民中。在文藝復興時，“人本思想”發(fā)展為一種突出人的價值，使人的才能得到最大的發(fā)揮，具有人道精神的教育制度，但這種作為整體性類概念的“人本思想”發(fā)展到德國浪漫派時，“人”的概念被泛化，強調(diào)從人本身出發(fā)研究人的本質(zhì)，以及人與自然，人與人之間的關系，要求保護人的生命、自由、尊嚴。這樣，人本思想在西方發(fā)展成為兩個派別，一個以整體類概念為主的“人本思想，另一個則強調(diào)以個體人為本的“人本思想”“個體人”與“整體人”的選擇。以個體為本，每個人都有自己的發(fā)展選擇，因為城市化屬于社會性事業(yè)，城市的主人和建設者是全體市民，而不是某個特殊的人。只有每個市民組成一個城市化建設的整體才能真正創(chuàng)造我們的城市，城市的目的在于全體市民而不是某個人，也就是說，城鎮(zhèn)化的目標是全體市民，因而作為城鎮(zhèn)化進程的指導思想一人本思想，其“人”的概念必須是個整體性概念，即以全體市民為本?！斀窨茖W發(fā)展觀中的“人本思想”黨的十六屆三中全會第一次正式提出了“科學發(fā)展觀”這一全新的命題，將“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀”作為全面建設小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指導方針。事實上，科學發(fā)展觀和本文所提倡的“人本思想”是相通的，“以人為本”不僅是科學發(fā)展觀的前提和基礎，更是科學發(fā)展觀要實現(xiàn)目的的最終歸宿一實現(xiàn)人的全面發(fā)展，因為人的全面發(fā)展也會要求經(jīng)濟社會的發(fā)展。而且，“以人為本”本身就要求“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的發(fā)展，可以說科學發(fā)展觀是當代中國的人本思想”。本文直接提出“以人為核心”作為城市化的指導思想，原因在于“以人為核心”本身體現(xiàn)了科學發(fā)展觀本質(zhì)和精髓，只有真正地理解“以人為本并且能體現(xiàn)“以人為本”，城市化過程才會沿著全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的方向發(fā)展，并最終實現(xiàn)城市化過程的最終目的——實現(xiàn)的城市能滿足城市市民的需要。總之，人本思想就是以人為本，以人的存在需要和發(fā)展需要的滿足為中心，既強調(diào)人的中心地位和價值，又把人的需要和社會需要及人的發(fā)展與社會的發(fā)展有機統(tǒng)一起來，即“以人為核心”思想不僅保證了人的自然屬性、社會屬性和精神屬性的統(tǒng)一，而且蘊含了人與社會和諧發(fā)展的價值取向。本課題研究內(nèi)容：在新時代下，以人為核心的新型城鎮(zhèn)化已成為一種趨勢，因此對本課題的研究是有著重要意義的。本文首先介紹了研究背景和一些相關理論及一些概念的界定，接著分析我國傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化主要方式及缺陷，其次，分析了當前我國新型城鎮(zhèn)化所遇到的問題，并說明了其原因。再論述了我國家關于這一方面的具體實踐。最后，對如何真正實現(xiàn)以人為本的新型城鎮(zhèn)化，從政府、公民、制度這三方面提出對應的措施。前言我國傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化方式及缺陷我國新型城鎮(zhèn)化的現(xiàn)狀及問題我國新型城鎮(zhèn)化的具體實踐真正實現(xiàn)以人為本城鎮(zhèn)化的對策研究本課題的研究方案開始籌備論文的第一步，是要聯(lián)系導師，并認真聽取老師對本論題的分析，明確寫作的排版和步驟、方法以及一些重要事項。接著搜集和查閱有關這一課題的國內(nèi)外學者的研究論文和研究報告，在這些學者研究資料中獲得大量信息。之后通過不斷的對文獻整理與分析，確定下自已對本課題的思路，最后形成自己的見解。研究目標及工作進度（一）、研究目標1、通過研究分析我國現(xiàn)在的城鎮(zhèn)化的現(xiàn)狀，指出其中所存在的問題及原因，并尋求改善措施。2、通過分析城鎮(zhèn)化的具體實踐，提出一些針對性的措施。3、根據(jù)我國當前新型城鎮(zhèn)化的現(xiàn)狀，從不同角度出發(fā)提出建立并完善我國新型城市化的對策。（二）、工作進度第一、二周：2016年2月28日至3月2日學生根據(jù)選題，查閱相關文獻第三、四周：2016年3月3日至3月16日梳理文獻，撰寫提綱、調(diào)研第五、六周：2016年3月17日至3月30日撰寫文獻綜述，提交指導教師第七、八周：2016年3月31日至4月13日撰寫初稿，提交指導教師修改第九、十周：2016年4月14日至4月27日繼續(xù)修改論文，翻譯外文文獻第十一周至畢業(yè)：2016年4月28日至6月15日進一步完善論文并答辯，六、參考文獻[1]葉華靚.“以人為核心”的新型城鎮(zhèn)化建設的思考[J].市場論壇，2015，（5）[2]史本葉.城市化發(fā)展的非線性特征研究——基于面板門檻模型的實證分析[J].學習與探索，2015,（9）[3]吳江.重慶新型城鎮(zhèn)化推進路徑研究[D].重慶：西南大學，2010[4]顧朝林,吳莉婭.中國城市化研究主要成果綜述[J].城市問題,2008,(12):2一12.[5]岳文海.中國新型城鎮(zhèn)化發(fā)展研究[D].武漢武漢大學，2013[6]李哲.河南省新型城鎮(zhèn)化進程評估與發(fā)展預測[D].武漢：華中師范大學，2014[7]張貴凱.人本思想指導下推進新型城鎮(zhèn)化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