武術(shù)的起源與發(fā)展

關(guān)于武術(shù)的起源與發(fā)展武術(shù)的起源與發(fā)展第2頁,共28頁，2024年2月25日，星期天

中國武術(shù)溯其歷史，可說是源遠(yuǎn)長流；窮其內(nèi)容，也可說是博大精深。武術(shù)是中華民族得以繁衍昌盛下來的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目。在各個(gè)歷史時(shí)期，有其不同的用。在原始社會，武術(shù)隨著中華民族為爭生存，是與自然、與人的斗爭中萌聲和發(fā)展的，且成為不可缺的手段。在冷兵器時(shí)代，武術(shù)在抗擊外部侵略，維護(hù)國家主權(quán)、民族利益中，建立了不朽的歷史功勛。當(dāng)今進(jìn)入高科技現(xiàn)代化武器時(shí)代，武術(shù)就自然地健身、防身、修身的特色還是不可磨滅的，且有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。第3頁,共28頁，2024年2月25日，星期天一、武術(shù)的歷史流程原始社會夏、商、周春秋戰(zhàn)國秦漢時(shí)期豐富

繁榮

成熟

完善

起源雛形

初興

發(fā)展

魏晉、南北朝隋唐、五代宋元明清近代現(xiàn)代第4頁,共28頁，2024年2月25日，星期天

二、中國武術(shù)的起源(原始社會)

武術(shù)產(chǎn)生的本源在于人類的生產(chǎn)勞動、原始戰(zhàn)爭推動了兵器和武術(shù)技能的產(chǎn)生,軍事戰(zhàn)爭是促使武術(shù)形成與發(fā)展的催化劑武術(shù)在原始社會隨著軍事活動和強(qiáng)身除病的需要，成為軍事訓(xùn)練和體育的手段。第5頁,共28頁，2024年2月25日，星期天三、中國武術(shù)的雛形(夏、商、周)

歷史事件：黃帝習(xí)用干戈、夏后練“九伐”、周代射禮、《詩經(jīng)》中“無拳無勇，職為階”，青銅業(yè)的出現(xiàn)極大地促進(jìn)了兵器的變化與發(fā)展這一時(shí)期的特點(diǎn)：

1、武術(shù)與生產(chǎn)勞動逐漸分離，具有相對的獨(dú)立性

2、武術(shù)與軍事相結(jié)合，開始從屬于軍事活動

3、武術(shù)形成過程較快，不僅有簡單的單個(gè)技術(shù)，如劈、扎、刺、砍等，而且有一擊一刺的對練，甚至出現(xiàn)了簡單的套路和比賽形式。

4、青銅器的出現(xiàn)，極大的促進(jìn)了武器的變化與發(fā)展。第6頁,共28頁，2024年2月25日，星期天四、中國武術(shù)的初興(春秋戰(zhàn)國)

歷史事件

劍道鼎盛，武器多樣化，出現(xiàn)養(yǎng)生術(shù)此時(shí)期。吳王光劍、吳王夫差劍越王勾踐劍、越王州句劍。劍的廣泛應(yīng)用，促使了劍術(shù)理論的發(fā)展?！肚f子·說劍》、《越女論劍》。還出了《孫子兵法》、《手搏六篇》、《劍道三十八篇》同時(shí)重視、提倡“拳勇”、“技擊”、“手搏”。

越王勾踐劍吳王光劍第7頁,共28頁，2024年2月25日，星期天武術(shù)興起的特點(diǎn)：

1、受頻繁戰(zhàn)爭的影響，武術(shù)日益受到社會重視并成為軍事訓(xùn)練的主要內(nèi)容，武術(shù)的項(xiàng)目逐步增多。

2、武術(shù)在民間得到廣泛流傳，出現(xiàn)了不少技藝很高的武術(shù)家、武術(shù)理家。

3、出現(xiàn)了一批武術(shù)專著，不少兵書、史書、政論書也有論述。武術(shù)開始成為我國文化的一個(gè)組成部分。具有較明顯的體育特征。第8頁,共28頁，2024年2月25日，星期天五、中國武術(shù)的發(fā)展（秦漢時(shí)期）

歷史事件秦始創(chuàng)“角抵”，民間以大錘、匕首與斬木為兵；漢代出現(xiàn)了“武藝”的名稱。套路技術(shù)有單練套路，如“劍舞”、“刀舞”、“雙戟舞”，還有象形的“沐猴舞”、“狗斗舞”等，也有多種形式的對練套路對練套路。第9頁,共28頁，2024年2月25日，星期天本時(shí)期的特點(diǎn):1、武術(shù)向多方向、多層次發(fā)展，內(nèi)容豐富、形式多樣。

2、武術(shù)逐步由單純軍事技術(shù)向競技方面發(fā)展，有較多的比賽形式出現(xiàn)，武術(shù)具有了明顯的體育特征。

3、漢代武術(shù)已有多種技術(shù)風(fēng)格的雛型。

4、漢代，有關(guān)武藝的理論著述大量出現(xiàn)，如《漢書?藝文志》就收了13家199篇。第10頁,共28頁，2024年2月25日，星期天六、中國武術(shù)的豐富（魏晉、南北朝）

歷史事件“武術(shù)”一詞出現(xiàn)，競賽形式誕生，“拳術(shù)”，“相撲”發(fā)展。民間武術(shù)活動已有口訣要求，已能用較精煉的語言把技擊精華重點(diǎn)加以概述，對傳授武術(shù)起了積極作用。第11頁,共28頁，2024年2月25日，星期天本時(shí)期特點(diǎn)：

1、南北交流，促進(jìn)了武術(shù)的相互吸收與補(bǔ)充

2、“武術(shù)”一詞出現(xiàn)，為武術(shù)的概念、總名稱的形成打下了基礎(chǔ)。

3、民間武術(shù)活動已有口訣要求，已能用較精煉的語言把技擊精華重點(diǎn)加以概述，對傳授武術(shù)起了積極作用。

4、武術(shù)套路形式的初步形成，對后來武術(shù)的發(fā)展有著不可忽視的用。

5、婦女尚武之風(fēng)在這一時(shí)期十分盛行。

6、武術(shù)的健身功能逐漸受到重視。第12頁,共28頁，2024年2月25日，星期天七、中國武術(shù)的繁榮（隋唐、五代）

歷史事件

武舉制產(chǎn)生，陌刀出現(xiàn)，槍術(shù)長足發(fā)展,少林寺以武顯名武舉制一直沿用了一千多年，至清末止。第13頁,共28頁，2024年2月25日，星期天本期的特點(diǎn)：（武舉制產(chǎn)生的意義和影響）

1、它開辟了以武取士的道路，調(diào)動了武人習(xí)武的積極性，對振奮武風(fēng)有積極作用。

2、它使習(xí)武的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)有了一定的規(guī)范。較好地解決了在選舉武才上的武藝、力量、身材、言語等方面的問題及相互關(guān)系。

3、它在一定程度上擴(kuò)大了武術(shù)人才的來源，保證了人才的數(shù)量。第14頁,共28頁，2024年2月25日，星期天八、中國武術(shù)的成熟（宋元明清）

歷史事件教閱法格頒布,教頭出現(xiàn),武術(shù)表演,“十八般武藝”，《劍經(jīng)》?！笆税阄渌嚒钡挠蓙恚骸笆税阄渌嚒敝f始自南宋，對“十八般武藝”內(nèi)容的描述多見于元代的戲劇。第15頁,共28頁，2024年2月25日，星期天

“十八般武藝”是對武術(shù)內(nèi)容的一種統(tǒng)稱。最早見于施耐庵所著小說《水滸傳》第二回，史進(jìn)“十八般武藝，矛、槌、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒與槍、耙---學(xué)得精熟”。該書成于元代，所寫的為宋代故事，說明宋元代武術(shù)的內(nèi)容已非常豐富和多樣。

第16頁,共28頁，2024年2月25日，星期天第17頁,共28頁，2024年2月25日，星期天明代武術(shù)趨于成熟的特征：一）這一時(shí)期，武術(shù)的大發(fā)展主要表現(xiàn)在：①諸家拳術(shù)與器械門類的大量出現(xiàn)②拳械技術(shù)體系的建立與不斷完備③拳械譜與歌訣的發(fā)展④單勢操刀、對練搏擊與套子武術(shù)等各種形式并舉⑤中外武術(shù)交流的加強(qiáng)⑥編輯整理和研究武術(shù)的著作不斷問世二）武術(shù)體系的形成：①確立了武術(shù)的總范圍②確立了武術(shù)套路的基礎(chǔ)技術(shù)結(jié)構(gòu)層次③武術(shù)理論研究有了發(fā)④武術(shù)著作的大量問世第18頁,共28頁，2024年2月25日，星期天九、中國武術(shù)的完善（近代現(xiàn)代）

歷史事件武術(shù)進(jìn)入學(xué)校體育課程,運(yùn)動會，世界武術(shù)錦標(biāo)賽第19頁,共28頁，2024年2月25日，星期天武術(shù)進(jìn)入學(xué)校體育課程:1915年4月，在天津召開的“全國教育聯(lián)合會”第一次會議上，通過了北京體育研究社許禹生等提出的《擬請?zhí)岢袊f有武術(shù)列為學(xué)校必修課》議案。教育部明令“各學(xué)校應(yīng)添授中國舊有武技，此項(xiàng)教員于各師范學(xué)校養(yǎng)成之”。至此，源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)武術(shù)，正式進(jìn)入學(xué)校教育，成為學(xué)校體育課程中的一項(xiàng)內(nèi)容。第20頁,共28頁，2024年2月25日，星期天開發(fā)武術(shù)文化和經(jīng)濟(jì)：武術(shù)是在中國幾千年悠久傳統(tǒng)文化哺育下形成與發(fā)展起來的，它具有豐富多彩的文化內(nèi)涵，與中國占典哲學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、中醫(yī)學(xué)及宗教學(xué)等都有不可分割的姻緣關(guān)系，構(gòu)成了獨(dú)特的武術(shù)文化。武術(shù)作為一種文化形態(tài)，以體育運(yùn)動的一部分出現(xiàn)，不僅僅只有健身、修身、防身、悅心等多功能價(jià)值，還有重要的經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值。當(dāng)今出現(xiàn)的“武術(shù)搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”的各種綜合的，集文化、經(jīng)貿(mào)于一體的活動在全國十分引人關(guān)注第21頁,共28頁，2024年2月25日，星期天近現(xiàn)代武術(shù)特征：

(一)現(xiàn)代武術(shù)受到重視。群眾性武術(shù)活動蓬勃發(fā)展，武術(shù)競技運(yùn)動水平不斷提高，武術(shù)已成為人們喜愛的運(yùn)動項(xiàng)目之一。

(二)武術(shù)社會組織、群眾團(tuán)體、訓(xùn)練機(jī)構(gòu)以及管理、競賽體制不斷建立與完善，為武術(shù)的發(fā)展起了重要作用。

(三)武術(shù)遺產(chǎn)的挖掘、整理和研究成果突出。武術(shù)科研論文、教材、專著大量涌現(xiàn)，學(xué)術(shù)交流頻繁。

(四)武術(shù)國際交流日益擴(kuò)大。武術(shù)進(jìn)入亞洲綜合性體育運(yùn)動會以及世界武術(shù)錦標(biāo)賽的開展，武術(shù)在國際體育舞臺上已占有一席之地。第22頁,共28頁，2024年2月25日，星期天謝謝

請各位指教第23頁,共28頁，2024年2月25日，星期天

盾兵騎兵第24頁,共28頁，2024年2月25日，