北大課件中國古代史00.原始社會史

史前史與遠古人類一、史前史的研究方法和概念框架二、舊石器時代的原始人三、新石器時代的原始文化四、銅石并用時代2021/10/10星期日1一、史前史的研究方法和概念框架1.古地質(zhì)學地球史分期代紀世太古代元古代古生代中生代新生代第三紀第四紀更新世全新世2021/10/10星期日2一、史前史的研究方法和概念框架2.古人類學高等靈長類進化過程埃及古猿（第三紀漸新世）臘瑪古猿（中新世）南方古猿（上新世）纖細種早期直立人（能人）（第四紀）晚期直立人（猿人）早期智人（古人）晚期智人（新人）現(xiàn)代人粗壯種絕種森林古猿（中新世）現(xiàn)代類人猿2021/10/10星期日3一、史前史的研究方法和概念框架３.考古學舊石器時代早期使用打制石器舊石器時代中期舊石器時代晚期中石器時代石器細小化新石器時代早期使用磨制石器新石器時代中期新石器時代晚期銅石并用時代以石器為主，兼用銅器2021/10/10星期日4一、史前史的研究方法和概念框架４.文化人類學文化人類學（民族學）研究對象史前民族，如美洲印第安人、澳大利亞土著、中國西南少數(shù)民族等研究方法實地調(diào)查研究內(nèi)容

經(jīng)濟結構、政治制度、社會生活、家庭婚姻、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、道德規(guī)范、思想意識等2021/10/10星期日5一、史前史的研究方法和概念框架４.文化人類學摩爾根《古代社會》氏族母系父系家族血緣家族群婚家族對偶家族父權家族單偶家族恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》原始社會原始群母系氏族公社父系氏族公社2021/10/10星期日6一、史前史的研究方法和概念框架2021/10/10星期日72021/10/10星期日82021/10/10星期日9二、舊石器時代的原始人１.舊石器時代早期西侯度文化地點山西省芮城縣遺物石制品、有切割痕跡的鹿角、燒骨、動物化石地址年代更新世早期古地磁年代測定距今１８０萬年2021/10/10星期日10二、舊石器時代的原始人１.舊石器時代早期云南元謀人地點云南元謀上那蚌遺物兩顆人牙化石、石制品、帶有人工痕跡的動物骨片、燒骨、動物化石古地磁年代測定距今１７０萬年2021/10/10星期日11二、舊石器時代的原始人１.舊石器時代早期

蘭田人地點陜西省蘭田縣的陳家窩和公王嶺遺物一個比較完整的人頭蓋骨、一個比較完整的下頜骨、三枚牙齒、石器、動物化石古地磁年代測定距今９８萬年（公王嶺）、５３萬年（陳家窩）2021/10/10星期日12二、舊石器時代的原始人１.舊石器時代早期

北京人地點北京市西南郊的周口店遺物１９２９年裴文中發(fā)現(xiàn)一個完整的頭蓋骨，后又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)六個比較完整的頭蓋骨、大量頭骨碎片、肢骨、牙齒等，分別代表四十多個個體。年代距今71萬至２3萬年社會形態(tài)原始群前期婚姻形態(tài)亂婚2021/10/10星期日132021/10/10星期日14二、舊石器時代的原始人２.舊石器時代中期馬壩人、長陽人、丁村人地點廣東曲江馬壩湖北長陽龍洞山西襄汾丁村遺物馬壩人只有一個殘缺的頭骨長陽人有一個左上頜骨（保留兩沒牙齒）和另一枚牙齒丁村人有一塊人頭頂骨和三枚牙齒社會形態(tài)原始群后期婚姻形態(tài)血緣婚2021/10/10星期日15二、舊石器時代的原始人３.舊石器時代晚期

山頂洞人、柳江人、資陽人、河套人山頂洞人地點北京周口店遺物相當完整的三個頭骨、許多頭骨碎片、下下頜骨、牙齒、脊椎骨、肢骨，代表８個個體2021/10/10星期日16二、舊石器時代的原始人３.舊石器時代晚期

魏敦瑞山頂洞人不是蒙古人種，而是由外地遷來的居民。蘇秉琦中國和臨近地區(qū)在人類發(fā)展史上存在一個獨特的體系，不像是從其他地方的某種遠古人類派生出來的。2021/10/10星期日17二、舊石器時代的原始人３.舊石器時代晚期

夏娃理論所有現(xiàn)代人的直系祖先都是大約20萬年前的一位非洲女性。她的后代在約13萬年前走出非洲。以中國56個民族中28個族群的DNA樣本，與世界各地11個族群進行對比，結論是：中國大多數(shù)現(xiàn)代人的祖先，是6-1.8萬年前從非洲遷徙而至的，從南方逐漸遷徙到北方，而且與土著人群沒有發(fā)生基因交流。2021/10/10星期日18二、舊石器時代的原始人３.舊石器時代晚期

社會形態(tài)：母系氏族公社

主要特征：婦女居于支配地位婚姻形態(tài)：族外婚（普那路亞）子女知其母不知其父世系按母系計算

財產(chǎn)由母系繼承2021/10/10星期日192021/10/10星期日202021/10/10星期日212021/10/10星期日22

中國新石器時代文化的區(qū)系類型：以燕山南北長城地帶為重心的北方以山東為中心的東方以關中、晉南、豫西為中心的中原以環(huán)太湖為中心的東南部以環(huán)洞庭湖與四川盆地為中心的西南部以鄱陽湖至珠江三角洲一線為中軸的南方北京大學考古系蘇秉琦先生著，三聯(lián)書店，19992021/10/10星期日23三、新石器時代的原始文化1.新石器時代早期文化

主要遺址渭河流域：老官臺文化黃河中游：磁山文化、裴李崗文化黃河下游：北辛文化長江下游：河姆渡文化主要遺物糧食遺骸儲存糧食的窖穴鏟、刀、鐮等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具用于谷物加工的石磨盤、石磨棒用于狩獵、捕撈、紡織、縫紉的骨制工具陶器（泥片貼筑法）半地穴式窩棚豬、犬的骨骼2021/10/10星期日24三、新石器時代的原始文化1.新石器時代早期文化

2021/10/10星期日25三、新石器時代的原始文化2.仰韶時代前期仰韶時代：公元前5千紀前葉后段——公元前4千紀中期主要遺址河南澠池仰韶遺址陜西西安半坡遺址甘肅臨洮馬家窯遺址河南陜縣廟底溝遺址河南安陽大司空村遺址2021/10/10星期日26三、新石器時代的原始文化2.仰韶時代前期2021/10/10星期日27三、新石器時代的原始文化2.仰韶時代前期2021/10/10星期日28三、新石器時代的原始文化2.仰韶時代前期泥條盤筑法以彩陶著稱2021/10/10星期日29三、新石器時代的原始文化2.仰韶時代前期半坡類型合葬墓不見成年男子和小孩的合葬墓，只見成年女子和小孩的合葬墓。說明這個氏族的血親關系是依母系傳承的。女性的隨葬品比男性多，說明婦女對財產(chǎn)的支配權高于男子。2021/10/10星期日302021/10/10星期日312021/10/10星期日322021/10/10星期日332021/10/10星期日342021/10/10星期日352021/10/10星期日362021/10/10星期日372021/10/10星期日382021/10/10星期日392021/10/10星期日40四、銅石并用時代輪制法可燒制灰陶和黑陶2021/10/10星期日41四、銅石并用時代2021/10/10星期日42四、銅石并用時代夫妻合葬墓分間式房屋2021/10/10星期日43龍山時代與傳說時代一、龍山時代二、傳說時代三、疑古和信古2021/10/10星期日44一、龍山時代齊家中原龍山龍山石家河良渚約公元前2600——2000年銅石并用晚期龍山文化中原龍山文化齊家文化石家河文化良渚文化（中晚期）2021/10/10星期日45一、龍山時代銅器殘片銅鈴銅器使用普遍，只有小件器物，多是紅銅。少數(shù)黃銅和青銅，不是有意制造的合金，而是用銅鋅或銅錫鉛共生礦冶煉而成。石器幾乎都是磨制，廣泛應用“切割法”和“管鉆法”，種類和形態(tài)更加多樣，是石器制造技術的頂峰。2021/10/10星期日46一、龍山時代2021/10/10星期日47一、龍山時代社會形態(tài)變化1.大墓、重槨墓2.亂葬、奠基葬3.頭蓋杯、剝頭皮4.城堡的出現(xiàn)2021/10/10星期日48一、龍山時代2021/10/10星期日49二、傳說時代殷虛甲骨文記載了盤庚遷殷后的商代歷史，此前無文字記載的歷史?！妒酚洝の宓郾炯o》、《夏本紀》、《殷本紀》，記載了黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、夏、商的世系。王國維《殷卜辭中所見先公先王考》，證明《殷本紀》所載商王世系基本正確。由此推測，司馬遷作《夏本紀》亦應有所依據(jù)?！段宓郾炯o》取材于《尚書》、《大戴禮記》，無有力印證。五帝及其以前的歷史為傳說時代。2021/10/10星期日50二、傳說時代考古發(fā)現(xiàn)古史傳說山東龍山文化，包含四個不同的文化區(qū)。說明龍山文化是一個大的人們共同體，其中包含若干小的人們共同體少昊包含許多氏族或胞族，各以一種鳥為圖騰，分布于今山東各地太昊分布于今河南淮陽中原龍山文化，分布在中原地區(qū)，包含許多文化類型炎帝族在今河南及河南、河北、山東交界處黃帝族在今北京一帶良渚文化，分布于蘇南、浙北越人的活動區(qū)域石家河文化，分布于湖北三苗集團的活動區(qū)域2021/10/10星期日51二、傳說時代龍山文化兩昊集團東夷中原龍山文化炎黃集團華夏炎帝、黃帝：華夏族系主干帝顓頊、帝舜、商人：混合華夏、東夷文化祝融等：混合華夏、三苗文化良渚文化越人吳越石家河文化三苗集團荊楚2021/10/10星期日52部落聯(lián)盟軍事民主制酋長議事會軍事首長（兩頭制：一正一副）部落部落部落《尚書·堯典》帝曰：“咨，四岳，朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位。”岳曰：“否德忝帝位?！痹唬骸懊髅鲹P側陋?！睅熷a帝曰：“有鰥在下，曰虞舜?！钡墼唬骸坝?，予聞，如何？”岳曰：“瞽子，父頑，母嚚，象傲，克諧以孝，烝烝乂，不格奸。”帝曰：“我其試哉?！倍髡f時代2021/10/10星期日532021/10/10星期日54

論語·堯曰篇第二十：

堯曰：咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)厥中。四海困窮，天祿永終。舜亦以命禹。楊伯峻《論語譯注》譯文：

堯（讓位給舜的時候，）說道：“嘖嘖！你這位舜！上天的大命已經(jīng)落到你身上了，誠實地保持著那正確罷！假若天下的百姓都陷于困苦貧窮，上天給你的祿位也就會永遠地終止了。”舜（讓位給禹的時候，）也說了這一番話。2021/10/10星期日55三、疑古和信古2021/10/10星期日56三、信古和疑古《禮記》孔子祖述堯舜，憲章文武《堯典》、《皋陶謨》堯、舜事跡《周易·系辭》伏羲、神農(nóng)、黃帝先秦諸子“有巢氏”、“燧人氏”

今文學家今文經(jīng)學有師承，可信。古文經(jīng)學無師承，不可信。古文學家今文、古文都是孔子所傳，都可信?？涤袨椤缎聦W偽經(jīng)考》古文經(jīng)都是王莽時期劉歆偽造的，都是“偽經(jīng)”，只有今文經(jīng)才是孔子所傳。2021