2023年蕪湖市鳩江區(qū)教育局招聘事業(yè)編制教師考試真題

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事業(yè)編制教師考試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難，這種道德感是（）。A.理性的道德感B.想象的道德感C.直覺的道德感D.理想的道德感【答案】：B2.在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。A.促進(jìn)者和管理者B.示范者C.管理者D.領(lǐng)導(dǎo)者和參謀【答案】：A3.教師改變、控制學(xué)生心理和行為的影響力，叫做（）。A.教師威信B.教師角色C.教師人格D.教師角色期望【答案】：A4.通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的思維訓(xùn)練方法稱為（）。A.假設(shè)法B.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練C.談話法D.頭腦風(fēng)暴法【答案】：D5.班主任馬老師常對學(xué)生說：“先學(xué)做人，后學(xué)做事。社會(huì)需要的是身心健康、和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人，而不是只會(huì)死讀書的‘呆子’?！边@表明馬老師具有（）。A.資助發(fā)展的意識B.素質(zhì)教育的理念C.開拓創(chuàng)新的理念D.因材施教的意識【答案】：B6.“給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”，體現(xiàn)了對教師哪方面的職業(yè)角色期待（）。A.崇高的職業(yè)道德B.終身學(xué)習(xí)的意識C.淵博的專業(yè)知識D.先進(jìn)的教育理念【答案】：C7.師生溝通中的體態(tài)語不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.不時(shí)點(diǎn)頭B.手指指指戳戳C.時(shí)有微笑D.保持善意的目光接觸【答案】：B8.桑代克提出的是以下哪種學(xué)說？（）A.五階段說B.頓悟說C.試誤說D.創(chuàng)造性解決問題【答案】：C9.信度是衡量一個(gè)測驗(yàn)（）的指標(biāo)。A.有效性B.代表性C.可靠性D.準(zhǔn)確性【答案】：C10.依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，一般可以把學(xué)習(xí)分為哪三類？（）A.知識學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)B.命題學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)D.技能學(xué)習(xí)、知識學(xué)習(xí)和社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)【答案】：D11.認(rèn)為動(dòng)物的本能是教育的主要?jiǎng)恿?，人類社?huì)的教育是對動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展，這一觀點(diǎn)是教育的—的認(rèn)識。（）A.勞動(dòng)起源說B.心理起源說C.神話起源說D.生物起源說【答案】：D12.學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的催化劑是（）。A.道德動(dòng)機(jī)B.道德行為習(xí)慣C.道德評價(jià)D.積極的道德情感【答案】：D13.（）心理學(xué)反對把意識分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。A.精神分析B.認(rèn)知C.格式塔D.行為主義【答案】：C14.在智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是（）。A.原型操作B.操作定向C.原型內(nèi)化D.原型定向【答案】：A15.第一個(gè)提出教育心理學(xué)化的人是（）。A.福祿貝爾B.斯賓塞C.赫爾巴特D.裴斯泰洛齊【答案】：D16.服從與懲罰的道德定向階段屬于（）水平。A.超越習(xí)俗B.后習(xí)俗C.前習(xí)俗D.習(xí)俗【答案】：C17.中國古代著名的三大特產(chǎn)是（）。A.瓷器，玉器和茶葉B.瓷器，中藥和絲綢C.茶葉，玉器和中藥D.瓷器，絲綢和茶葉【答案】：D18.隨著快遞業(yè)的發(fā)展，一些與快遞有關(guān)的“黑科技”也初露端倪，其中，分揀機(jī)器人以其呆萌的外形走紅網(wǎng)絡(luò)。下列有關(guān)分揀機(jī)器人的說法錯(cuò)誤的是（）。A.分揀機(jī)器人裝備了3D視覺系統(tǒng)以及智能測算系統(tǒng)B.分揀機(jī)器人的3D視覺系統(tǒng)能夠識別出商品種類、大小C.與傳統(tǒng)的人工揀選過程相比，分揀機(jī)器人擁有數(shù)倍超越人工的效率D.以分揀機(jī)器人為代表的智能硬件的開發(fā)應(yīng)用是智能物流的核心【答案】：D19.和諧社會(huì)建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）。A.科學(xué)發(fā)展觀B.核心價(jià)值體系C.公平正義D.以人為本【答案】：D20.民事訴訟與和解、調(diào)解、仲裁的主要區(qū)別在于（）。A.民事訴訟有國家的介入B.民事訴訟是解決民事糾紛的最好方式C.民事訴訟的裁判結(jié)果具有強(qiáng)制力D.民事訴訟的結(jié)果當(dāng)事人容易接受【答案】：A21.德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯研究了歷史上各大文明的重要思想家之后，選出“四大圣哲”作為人類的典范，即（）。A.釋迦牟尼、老子、蘇格拉底、耶穌B.釋迦牟尼、孔子、柏拉圖、耶穌C.釋迦牟尼、老子、柏拉圖、耶穌D.釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底、耶穌【答案】：D22.中國地域遼闊，歷史悠久，形成了一套完整的建筑體系和獨(dú)特的建筑文化。下列建筑最能體現(xiàn)出專制主義中央集權(quán)制度特征的是（）。A.太和殿B.太廟C.頤和園D.天壇【答案】：A23.小張?jiān)诳萍际袌隹粗辛艘慌_標(biāo)價(jià)6000元的筆記本電腦，但付款時(shí)發(fā)現(xiàn)所帶現(xiàn)金不夠，于是用隨身帶的信用卡付了賬，并在免息期內(nèi)通過銀行償還了該筆消費(fèi)款。上述材料中，貨幣依次執(zhí)行的職能是（）。A.價(jià)值尺度，流通手段和支付手段B.流通手段，價(jià)值尺度和世界貨幣C.價(jià)值尺度，支付手段和流通手段D.流通手段，支付手段和價(jià)值尺度【答案】：A24.雷雨過后空氣會(huì)變的格外新鮮，原因是（）。A.二氧化碳減少B.部分氧氣變成了臭氧C.空氣中產(chǎn)生了負(fù)離子D.空氣中部分灰塵被帶入地面【答案】：B25.一位長者對一個(gè)青年人說:“批評和侮辱，跟泥巴沒什么兩樣。你看，我大衣上的泥點(diǎn)，是剛過馬路濺上的。當(dāng)時(shí)擦一定會(huì)很糟，所以就等到泥巴干了再去處理。”但是，任何比喻都是蹩腳的，假如泥點(diǎn)變成了油漆，大衣變成了玻璃，再依據(jù)上面比喻中的邏輯，就適得其反。生活給我們準(zhǔn)備了各種各樣的邏輯，它們互不相同，也許還會(huì)打架。而我們奉行什么樣的邏輯，全取決于自己。最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。A.事物具有辯證性B.批評與侮辱C.異雜邏輯D.生活中的邏輯不是單一的【答案】：C26.2011年伊始，英國天空電視臺網(wǎng)站刊出一篇“感謝中國”的文章稱，中國令人目眩的增長速度，讓________的成熟經(jīng)濟(jì)體也因此挺起腰桿。全世界的_______都應(yīng)當(dāng)向中國等新興國家脫帽致謝。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.斗志昂揚(yáng)B.慘淡經(jīng)營C.功敗垂成D.遍體鱗傷【答案】：D27.當(dāng)宇航員在國際空間站外執(zhí)行任務(wù)時(shí)，太空中的化合物會(huì)粘在他們的衣服上，被帶回空間站，而宇宙的氣味就在這些特殊的化合物上。于是他們就“聞到”了宇宙的真實(shí)氣味：外太空聞起來像是汽車比賽中的氣味，混合了發(fā)熱金屬、柴油和燒烤的氣味，這些氣味主要是那些快要消亡的恒星劇烈燃燒產(chǎn)生的副產(chǎn)品散發(fā)出來的。這種副產(chǎn)品是一種氣味強(qiáng)烈的化合物——多環(huán)芳烴，這些分子充斥在整個(gè)宇宙，并且會(huì)永久飄浮下去。彗星、流星和太空塵埃中都有它們的身影，它們也是地球生命最初形成時(shí)的重要成分之一。地球上的煤炭、石油甚至食物中，也都沒能缺少它。下列說法與原文相符的是：（）。A.即將消亡的恒星在劇烈燃燒中會(huì)產(chǎn)生多環(huán)芳烴B.多環(huán)芳烴是地球生命得以延續(xù)和進(jìn)化的基礎(chǔ)C.太空中的化合物種類豐富D.宇宙氣味對宇航員有一定危害【答案】：A28.所有虛擬經(jīng)濟(jì)的______最終都會(huì)歸結(jié)到實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，而實(shí)體經(jīng)濟(jì)的____最終又歸結(jié)到一國經(jīng)濟(jì)政策上，經(jīng)濟(jì)政策的________又歸結(jié)到政治的博弈上。這就是中國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.研究B.癥結(jié)C.癥狀D.問題【答案】：B29.“微創(chuàng)新”,這個(gè)概念正在成為中國企業(yè)嘗試的新方向。今天的技術(shù)革新在很多時(shí)候已經(jīng)不再是顛覆性的更新?lián)Q代,任何針對用戶體驗(yàn)的微小改變,都可能引爆整個(gè)市場。微博就可以看作是在博客基礎(chǔ)上的微創(chuàng)新,用140個(gè)字拉低了用戶門檻,迅速引發(fā)了全民微博潮。對于習(xí)慣了模仿的企業(yè)來說,如何不讓微創(chuàng)新成為“山寨”的代名詞,是問題的關(guān)鍵,特別是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,像團(tuán)購這樣的一窩峰現(xiàn)象屢見不鮮,然而其中很難看到“微創(chuàng)新”在發(fā)揮作用。這段文字用“團(tuán)購”來說明（）A.集體相約采購的行為B.盲目從眾的現(xiàn)象C.復(fù)制與模仿的作法D.更新?lián)Q代的趨勢【答案】：C30.品牌經(jīng)濟(jì)是品牌在市場競爭中充分發(fā)展的______，是一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到較高水平的重要標(biāo)志。發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)的過程，就是通過培育品牌不斷提升企業(yè)核心競爭力、____增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的過程。因此，培育發(fā)展品牌和品牌經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁上更高臺階的重要_____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.結(jié)果進(jìn)而途徑B.結(jié)果從而路徑C.成果進(jìn)而方式D.后果進(jìn)而方法【答案】：A31.中國的一年四季，季季都令人神往。春日____，夏天綠蔭滿枝，秋時(shí)____，冬季銀裝素裹。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.婀娜多姿五谷豐登B.姹紫嫣紅碩果累累C.生機(jī)勃勃琳瑯滿目D.風(fēng)光旖旎充實(shí)豐盈【答案】：B32.在中國文化苑內(nèi)，唐詩與宋詞構(gòu)成一雙至美無上的藝術(shù)精品，共同構(gòu)成中國封建時(shí)代文化的高峰。人們對這兩種文體亦頗多評論。有人認(rèn)為，唐詩才是真正的藝術(shù)，精細(xì)而高雅，無論是用詞還是構(gòu)思，皆展示文才與思情；而宋詞則或多或少有一種鄙俗的質(zhì)地，類似于今天的通俗文學(xué)。有人認(rèn)為，宋詞才是真正的藝術(shù),做到了雅俗共賞，非詩所能比，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。我則以為二者各有所長，不必作無謂的比較。下面對“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”這句話在文中所要表達(dá)的意思，理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.宋詞比唐詩更有優(yōu)勢，更有廣泛的社會(huì)性B.唐詩比宋詞更有韻味，更有雅正之質(zhì)C.唐詩有梅香，宋詞有雪白D.唐詩與宋詞一樣，各有所長，各有所短【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.關(guān)于職業(yè)幸?；疽髴?yīng)該處理好幾個(gè)關(guān)系表述正確的是（）。A.正確處理好國家利益和集體利益的關(guān)系B.正確處理好創(chuàng)造職業(yè)幸福和享受職業(yè)幸福的關(guān)系C.正確處理好物質(zhì)生活幸福和精神生活幸福的關(guān)系D.正確處理好個(gè)人幸福和集體幸福之間的關(guān)系【答案】：BCD34.埃姆斯提出的課堂情境中影響學(xué)生成就目標(biāo)的TARGET模式，所包含的結(jié)構(gòu)因素為（）。A.教師指導(dǎo)、學(xué)生選擇B.認(rèn)可活動(dòng)、小組安排C.評價(jià)活動(dòng)、時(shí)間分配D.任務(wù)設(shè)計(jì)、權(quán)力分配【答案】：BCD35.奧蘇伯爾認(rèn)為直接影響學(xué)習(xí)遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量有（）。A.可利用性B.直觀性C.可辨別性D.鞏固性【答案】：ACD36.要不斷培育科學(xué)和諧發(fā)展文化，需要做到以下哪些“樹立”（）。A.樹立經(jīng)濟(jì)至上的理念B.樹立協(xié)調(diào)發(fā)展的理念C.樹立可持續(xù)發(fā)展的理念D.樹立創(chuàng)新發(fā)展的理念【答案】：BCD37.倫理學(xué)的使命是（）。A.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作B.反思、尋求生命的真諦和生活的意義C.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己D.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值【答案】：BCD38.下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是（）。A.為人師表具有鮮明的示范性B.為人師表具有較弱的激勵(lì)性C.為人師表缺乏可操作性D.為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性【答案】：AD39.孔子提出的教師道德規(guī)范有（）。A.有教無類B.不恥下問C.言傳身教D.誨人不倦【答案】：ABCD40.皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論中，富有教育含義的觀點(diǎn)有（）。A.課程內(nèi)容的編制就是依據(jù)知識內(nèi)容本身的系統(tǒng)化和條理化B.兒童有準(zhǔn)備才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)C.教學(xué)中強(qiáng)調(diào)活動(dòng)法和自我發(fā)現(xiàn)法D.觀察別人的活動(dòng)能形成兒童新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)【答案】：BC41.下列選項(xiàng)中，反映中國傳統(tǒng)職業(yè)道德的精華的內(nèi)容是（）。A.自強(qiáng)不息的拼搏精神B.誠實(shí)守信的基本要求C.恪盡職守的敬業(yè)精神D.公忠為國的社會(huì)責(zé)任感【答案】：CD42.在寫教案涉及知識的難點(diǎn)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)考慮的知識有（）。A.思維定勢帶來的負(fù)遷移B.概念相通、方法相似的知識C.自己深入研究的領(lǐng)域內(nèi)的知識D.概念抽象、學(xué)生又缺乏感性認(rèn)識的知識E.現(xiàn)象復(fù)雜、文字概括性強(qiáng)的定律或定理【答案】：ABDE43.人類生活和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的五大能源是：核能、（）。A.煤B.水能C.石油D.天然氣【答案】：ABCD44.毛澤東思想不是在個(gè)別方面，而是在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。下列選項(xiàng)中，屬于毛澤東思想科學(xué)體系內(nèi)容的是（）。A.政策和策略的理論B.思想方法和工作方法的理論C.思想政治工作和文化工作的理論D.國際戰(zhàn)略和外交工作的理論【答案】：ABCD45.下列有關(guān)行政復(fù)議期間具體行政行為執(zhí)行的說法不正確的有（）。A.被申請人認(rèn)為需要停止的可以停止執(zhí)行B.行政復(fù)議期間行政行為停止執(zhí)行C.行政復(fù)議期間申請人申請停止執(zhí)行的必須停止執(zhí)行D.法律沒有規(guī)定停止執(zhí)行的不停止執(zhí)行【答案】：BC46.下列屬于我國民族政策的內(nèi)容有（）。A.一切政策都向少數(shù)民族傾斜B.大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部C.實(shí)行民族區(qū)域自治D.堅(jiān)持民族平等與民族團(tuán)結(jié)的原則【答案】：BCD47.遵守公文行文規(guī)則是為了（）。A.確保公文迅速、準(zhǔn)確傳遞B.避免行文紊亂C.確定行文關(guān)系D.實(shí)現(xiàn)發(fā)文目的【答案】：ABC48.社區(qū)照顧模式旳實(shí)行方略涉及（）。A.為社區(qū)照顧B.在機(jī)構(gòu)內(nèi)照顧C(jī).在社區(qū)內(nèi)照顧D.由社區(qū)照顧【答案】：BC49.預(yù)備黨員的?權(quán)利，除了沒有（）以外，其它權(quán)利同?正式黨員一?樣。A.被選舉權(quán)B.參加黨的有?關(guān)會(huì)議的權(quán)?利C.表決權(quán)D.選舉權(quán)【答案】：ACD50.社會(huì)