《美學原理》模擬試題及答案

《美學原理》模擬試題及答案

第一部分選擇題

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1.在藝術(shù)接受中，每個接受者所具有的先在的自身素質(zhì)，被現(xiàn)代接受美學稱為()

A.期待視界B.先驗圖式

C.主體經(jīng)驗D.先見之明

2.在藝術(shù)接受中，意象的重建過程主要在于()

A.讀B.悟

C.觀D.品

3.意境和意象的區(qū)別在于()

A.意境是指審美的廣度，意象是指審美的深度

B.意境具有主客一體的特征，意象具有主客對立的特征

C.意境屬于形而上的領域，意象屬于形而下的領域

D.意境是一個藝術(shù)范疇，意象是一個美學范疇

4."關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑"(《詩經(jīng)》)這段古詩中意象的類型是()

A.仿象B.興象

C.喻象D.抽象

5.現(xiàn)實主義藝術(shù)中的人物形象一般屬于()

A.仿象B.興象

C.喻象D.抽象

6.意象思維和抽象思維的區(qū)別不是表現(xiàn)在()

A.前者主要是心理學范疇，后者主要是認識論范疇

B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運用抽象概念

C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真

D.前者的成果是精神產(chǎn)品，后者的成果不是精神產(chǎn)品

7.從藝術(shù)起源的角度界定藝術(shù)的學說是()

A.符號說B.表現(xiàn)說

C.游戲說D.教化說

8.古人云："粗絹惡扇，敗人意興"。在藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)中，造成這一現(xiàn)象的因素是()

A.物質(zhì)實在層B.形式符號層

C.意象世界層D.意境超驗層

9.下列美學家中不主張模仿說的是()

A.柏拉圖B.亞里士多德

C.賀拉斯D.席勒

10.孔子說"知之者不如好之者，好之者不如樂之者"。這里的"樂"，體現(xiàn)了美育的()

A.形象性B.愉悅性

C.獨創(chuàng)性D.邏輯性

11.叔本華說："國王和乞丐從窗口看夕陽，兩者都可以感覺到美"。這是在強調(diào)()

A.美有絕對一致的評判標準B.美的普遍性和超功利性

C.審美是純粹的知性活動

D.審美與社會地位毫不相干

12.最重要的審美途徑是()

A.自然B.社會

C.人生D.藝術(shù)

13.美學史上最早提出"美在數(shù)的和諧"的美學家是()

A.畢達哥拉斯B.蘇格拉底

C.柏拉圖

D.亞里士多德

14.在朱光潛的美論中，"物"與"物的形象"的不同主要是()

A.前者是客觀的，后者是主觀的

B.前者是客觀的，后者是主客觀的統(tǒng)一

C.前者是實在的，后者是虛幻的

D.前者屬于內(nèi)容范疇，后者屬于形式范疇

15.與美學聯(lián)系最為密切的學科當推()

A.哲學、語言學、精神分析學、社會學

B.哲學、文藝學、心理學、倫理學

C.哲學、教育學、現(xiàn)象學、文化人類學

D.哲學、文藝學、闡釋學、符號學

16.陶淵明認為，欣賞自然美景時"此中有真意，欲辨已忘言"。這指的是()

A.審美的非功利性B.審美的非自覺性

C.審美的具象性

D.審美的個性

17."紅杏枝頭春意鬧"在美感心理構(gòu)成上主要是()

A.直覺B.通感

C.想象D.表象

18.把人的感覺看作是"以往全部世界歷史的產(chǎn)物"的思想家是()

A.黑格爾

B.馬克思

C.亞里士多德D.盧梭

19.春光明媚和冰天雪地給人以不同的美感，這說明了()

A.美感的主體差異B.形式因素在美感中的中介作用

C.美感的一般特點D.美感的感覺特征

20."環(huán)肥燕瘦"十分生動地說明了審美現(xiàn)象具有()

A.歷史性B.民族性

C.階級性D.地域性

21.唯物辯證法對于美學研究具有()

A.總的指導意義B.具體方法的意義

C.重要啟示意義D.實踐意義畫》)請結(jié)合藝術(shù)意象的孕育與生產(chǎn)過程，談談你對這段話的理解。

美學試卷參考答案

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

1.A2.D3.C4.B5.A

6.D7.C8.A9.D10.B

11.B12.D13.A14.B15.B

16.B17.B18.B19.B20.A

21.A22.C23.B24.B25.A

26.A27.C28.D29.C30.A

二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

31.CDE32.ABCE33.ABD34.CE35.BE

三、名詞解釋(本大題共4小題，36、37小題每題3分，38、39小題每題4分，共14分)

36.（1）古羅馬賀拉斯提出。

（2）把美育看成娛樂與道德教育的統(tǒng)一。

（3）要求文藝具有魅力，通過感動給人以教益。

37.美學研究的對象：（1）以藝術(shù)為主要研究對象；（2）通過藝術(shù)來研究人對現(xiàn)實的審美關系；（3）研究各種審美對象、美感經(jīng)驗、審美意識、審美范疇和美學思想。

38.（1）法國學者柏格森提出。

（2）他認為生命的本質(zhì)在于不斷創(chuàng)造，而生命的反面，則是僵硬、呆滯、機械化。

（3）喜劇性產(chǎn)生的原因，正在于動作、姿態(tài)、形體的機械化。

（4）這種說法不能囊括所有喜劇產(chǎn)生的原因。

39.（1）集體無意識說是由瑞士心理學家榮格提出的；

（2）他認為"集體無意識"是由遺傳保存下來的一種具有人類普遍性的、潛藏于意識深層的朦朧精神；

（3）藝術(shù)家正是在"集體無意識"的驅(qū)動下進行創(chuàng)作的，藝術(shù)起源于集體無意識。

（4）這是一種從起源的角度界定藝術(shù)的學說。

四、簡答題(本大題共3小題，40、41小題每題7分，42小題6分，共20分)

40.（1）生活中有美也有丑，有悲也有喜，不能簡單地把一切生活都看作是美的，更不能把美定義為生活。

（2）車爾尼雪夫斯基一方面說凡是能夠顯示現(xiàn)實生活的都是美的，另一方面說只有依照我們的理解應當如此的生活才是美的，這樣，同一個命題就出現(xiàn)了矛盾。

（3）主觀上的喜歡與生理上的滿足是"美是生活"在理論上的兩根支柱，前一方面容易滑向主觀唯心主義，后一方面則容易走向庸俗的生理學觀點。

41.（1）喜劇性的笑是人類才有的心理現(xiàn)象。

（2）笑的感情必須與是非判斷無關，與強烈的憎惡之情不相容。

（3）笑要有共鳴，是在一定的社會圈子里產(chǎn)生的。

42.（1）區(qū)別：

①方式不同，體育以鍛煉身體為主，美育以情感教育為主。

②目的不同，體育的目的在于增強健康體質(zhì)，美育的目的在于培養(yǎng)審美能力。

（2）聯(lián)系：

①現(xiàn)代健康的特征是身心協(xié)調(diào)，體育不僅有生理學特征，而且有心理學特征。身體的運動促進著心理的發(fā)展和提高。

②美育中的情感活動促進著身心的全面發(fā)展。

③體育本身也是美育的一種途徑，使運動者和觀賞者產(chǎn)生強烈的審美體驗。

五、論述題(本大題共2小題，43小題12分，44小題14分，共26分)

43.（1）聯(lián)想使得美感比一般動物的快感更加豐富多彩。

（2）聯(lián)想使得既有對象變成含蘊豐富、生生不已的審美意象。

（3）聯(lián)想使得美感在時間和空間兩個領域得到拓展。

（4）分析出"瞿塘賈"與"弄潮兒"的對比聯(lián)想。

44.（1）藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的生