2023-2024學(xué)年福建省莆田錦江中學(xué)高一年級上冊第一次月考?xì)v史試卷

2023—2024學(xué)年福建省莆田錦江中學(xué)高一上學(xué)期第

一次月考?xì)v史試卷

一、單選題

1.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演

進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的主要因素是（）

A.建筑技術(shù)的進(jìn)B.人工取火的發(fā)C.飼養(yǎng)水平的提D.生產(chǎn)工具的改

步明高進(jìn)

2.某學(xué)者在其所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)了如下的材料：“芒芒禹跡，劃為九

州”；“夏有亂政，而作禹刑”；“鰥作城郭”。據(jù)此推斷，這位學(xué)者所引材

料，最有可能是為了說明

C.早期國家的誕

A.階級的產(chǎn)生B.王的出現(xiàn)D.世襲制的確立

生

3.“夏、商以來的所謂諸侯，都是古代自然發(fā)生的部落，他們的存在既非天子

所建，天子自己也不能無故地廢去他們。于是周初列爵分土，只索明定一個(gè)辦

法，表示政由己出，所有錫土分茅的榮典，都是天子親親獎功的恩賞。我們只

看當(dāng)時(shí)的封建，便可明白周初的開國方略了。”由此可見

A.三代分封的諸侯都是位高權(quán)重

B.周朝代商并繼承了商的分封制

C.“當(dāng)時(shí)的封建”顯示了王權(quán)至上

D.周的開國方略側(cè)重于廣封宗親

4.王位世襲制代替禪讓制之所以說是歷史的進(jìn)步，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.使統(tǒng)治者的繼承制度更加公平B.能讓最優(yōu)秀的人執(zhí)政

C.進(jìn)一步適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展D.是家國情懷的體現(xiàn)

5.下列哪一敘述是學(xué)習(xí)研究歷史最可靠的材料（）

B.河姆渡考古出土的“稻谷”“骨

A.“女婿造人”的傳說

耙”“豬紋陶缽”

C.電影《荊軻刺秦王》D.小說《封神榜》

6.中秋節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著“凝聚血緣、合家團(tuán)圓”的寓意，

是中華民族自我認(rèn)同的一個(gè)文化符號。與這一寓意關(guān)系最為密切的是（）

A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.科舉制

7.清代乾隆年間出土了一件西周晚期的青銅器一一散氏盤，盤中銘文記載了西

周晚期矢國偷襲散國，兩國議和后，矢國割讓土地給散國，以賠償其損失。兩

國進(jìn)行土地劃界時(shí)，相關(guān)程序必須經(jīng)周王核準(zhǔn)，以及大臣協(xié)助勘察和認(rèn)定。據(jù)

此可知當(dāng)時(shí)

A.“溥天之下，莫非王土”根深蒂固

B.周王室對各諸侯國擁有絕對控制權(quán)

C.諸侯國間的戰(zhàn)爭致使“王土”流失

D.諸侯國間的土地變更經(jīng)周王認(rèn)可

8.周滅商后，推行分封制，如封神農(nóng)之后于焦（今河南陜縣），封黃帝之后于

祝（今江蘇丹陽），封帝堯之后于薊（今天津薊縣），封帝舜之后于陳（今河南

淮陽），封大禹之后于杞（今河南杞縣）。分封制

A.改變了中原地區(qū)的落后面貌

B.有利于樹立周王的賢明形象

C.使最高統(tǒng)治者權(quán)力高度集中

D.確立了王室貴族的特權(quán)政治

9.商鞅變法法令規(guī)定，“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身（免除徭役）。事

末利及怠而貧者，舉以為收孥（沒收其妻子為官奴婢）?！边@說明商鞅變法主張:

A.重視農(nóng)業(yè)，抑制工商業(yè)

B.保持和穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

C.廢除奴隸主貴族特權(quán)

D.確立土地私有制

10.下圖為素有“天下第一劍”美譽(yù)的春秋越王勾踐劍。它于1965年冬天，在

湖北省荊州市附近的望山楚墓群中出土。據(jù)在場文物工作者回憶，一名開采隊(duì)

員一不留神就將手指割破，血流不止。專家通過對劍身銘文的解讀，證明此劍

就是傳說中的越王勾踐劍。據(jù)此可推斷

A.春秋時(shí)期楚國和越國有著一定交往B.春秋時(shí)期越國民營手工業(yè)非常興盛

C.春秋時(shí)期越國的鐵器鑄造工藝精湛D.勾踐劍的劍身銘文字體應(yīng)該是隸書

11.圖一所示是我國某一時(shí)期流通的主要貨幣。該歷史時(shí)期是

A.戰(zhàn)國B.秦朝C.西漢D.唐朝

12.春秋至戰(zhàn)國前期，老子創(chuàng)立道家學(xué)派,孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，墨子創(chuàng)立墨家

學(xué)派，李悝創(chuàng)立法家學(xué)派等。到戰(zhàn)國后期,出現(xiàn)總結(jié)百家思想的人物如荀子，

總結(jié)性的著作如《呂氏春秋》。這說明（）

A.百家爭鳴局面逐漸走向繁榮B.思想的綜合與吸收成為發(fā)展趨勢

C.儒家學(xué)說社會地位得到提高D.不同學(xué)派思想的趨同性日益明顯

13.“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔

之勝剛，天下莫不知，而莫能行?！边@體現(xiàn)了（）

A.荀子的“人定勝天”思想

B.老子的樸素辯證法思想

C.墨子的“兼愛、非攻”思想

D.韓非子的嚴(yán)刑峻法思想

14.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著鐵器牛耕的使用，社會生產(chǎn)力發(fā)展，人們改造自然的

能力增強(qiáng)。下列主張反映這一社會狀況的是

A.克己復(fù)禮B.道法自然C.制天命而用之D.以刑止刑

15.易中天說：“從一那里我讀到一顆愛心；在一那里我讀到一股正氣；從一那

里我讀到一腔熱血；在一那里我讀到一雙冷眼?！睓M線處依次應(yīng)為

A.孔子墨子孟子韓非B.孔子孟子墨子韓非

C.墨子韓非孔子孟子D.墨子孔子韓非孟子

16.梁啟超曾說，如果讓孔子當(dāng)民國教育總長，他一定會像法國那樣，把教育

部變?yōu)榻逃佬g(shù)部，把國立劇場和國立學(xué)樣看得一樣重，并且還會改良戲曲，

到處開音樂會，忙個(gè)不停。由此可知，梁啟超認(rèn)為孔子

A.注重美育對道德教化的作用

B.注重道德，維護(hù)天理

C.注重發(fā)展私立教育，有教無類

D.注重用仁愛之心調(diào)節(jié)社會關(guān)系

17.西安世園會會徽“長安花”，其設(shè)計(jì)理念和構(gòu)思源于："道生一，一生二，

二生三，三生萬物”。下列思想觀點(diǎn)中能充分體現(xiàn)這一構(gòu)思的是

A.“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”

B.“我無為而民自化，我好靜而民自正”

C.“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明”

D.“天下之人同心歸之，若歸父母，故天瑞應(yīng)誠而至”

18.20世紀(jì)90年代，陜西章臺出土了一些秦代封泥（密封信件文書時(shí)加蓋了印

章的泥塊），上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名。這一發(fā)現(xiàn)可以印證

秦朝（）

A.政治上四分五裂的事實(shí)B.出現(xiàn)了造紙業(yè)的事實(shí)

C.實(shí)行了郡縣制度的事實(shí)D.用泥制陶的事實(shí)

19.一位西方學(xué)者評論秦始皇：“建立了絕對的專制制度，這一制度以個(gè)人親

信為基礎(chǔ)，而不考慮世襲和教育?！睆娜祟愓挝拿靼l(fā)展的角度看，這一轉(zhuǎn)變

的積極意義主要在于促使中國古代政治

A.從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變B.從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變

C.從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變D.從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變

20.司馬遷在《史記》中有一段敘述：“諸侯稍微，大國不過十余城，小侯不

過數(shù)十里，上足以奉供職，下足以供養(yǎng)祭祀，以蕃輔京師。而今郡八九十，形

錯諸侯間，犬牙相鄰……強(qiáng)本干，弱枝葉之勢，尊卑明而萬事各得其所?！边@段

話反映了司馬遷

A.否定了西漢的“推恩令”B.贊揚(yáng)了漢初的郡國并行制

C.對西漢的“推恩令”持肯定態(tài)度D.否定了漢初的郡國并行制

21.“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。”李白詩中充分

肯定秦始皇的功績是

A.統(tǒng)一全國B.實(shí)行分封C.統(tǒng)一文字D.推行縣制

22.漢字是中華文化的基因和重要載體。下列相關(guān)敘述，正確的是（）

A.商朝把文字刻在龜甲和獸骨上，中國從此有了文字

B.周朝時(shí)人們把漢字鑄在青銅器上，中國從此有了文字可考的歷史

C.秦始皇下令將小篆作為全國通用字體，有利于多民族國家的鞏固

D.東漢以后書籍的主要材料為紙張，開始用卷、冊作為計(jì)數(shù)單位

23.秦漢時(shí)期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，

議定的結(jié)果，通常由宰相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制

度（）

A.表明軍國大事是最終由朝臣議定B.反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾

C.起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用D.有利于皇帝決策時(shí)集思廣益

24.王家范在《中國歷史通論》中指出：今日看來西周政治里顯然有深厚的貴

族色彩，而共主名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇

渭分明。材料中的“獨(dú)制”與“地方分權(quán)制”相比，其不同在于（）

A.郡守與縣令都由地方推薦任職B.郡守與縣令世代鎮(zhèn)守地方

C.郡守與縣令都由君主直接任命D.縣令接受郡守的監(jiān)督任命

25.周代作為“天子”的周王既掌握“天命”又主宰“天下”。王室衰微后，

諸侯征伐只能獲取實(shí)質(zhì)上的“天下”，卻無法得到象征“天命”的“天子”身

份。秦始皇創(chuàng)制皇帝名號，著重標(biāo)榜自己的功德，淡化“天下”為“天命”的

賜予。這說明了

A.周代天命觀念逐漸消亡

B.秦注重按功德分配身份地位

C.秦意在打破舊有的權(quán)力邏輯

D.神權(quán)不再與王權(quán)相結(jié)合

26.如圖為漢代銘文銅鏡，環(huán)形銘文為“尚方御鏡知人情，道同巧異各有荊，維古

今世天下平，四夷降服中國寧,人民安樂五谷成”。

上圖可用于說明，當(dāng)時(shí)（）

A.農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)展B.官營手工業(yè)居主導(dǎo)地位

C.儒學(xué)獨(dú)尊地位確立D.華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)

二、材料分析題

27.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一春秋時(shí)期的鐵鋤（1953年于湖南長沙子彈庫出土）

《國語?齊語》載：“美金（指青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬。惡金（指鐵）以

鑄鋤（鋤）、斷（斧）……，試諸壤土。”

——《國語?齊語》

在我國，鐵器的出現(xiàn)可以追溯到三千三百年前的商代中期，但當(dāng)時(shí)的鐵是自

然隕鐵，而不是人工冶鐵。我國最早的人工冶鐵制品，出現(xiàn)在兩千五百年前后,

也就是春秋戰(zhàn)國之際，鐵器已經(jīng)有了斧、缽、鑿各種刀具，中國社會歷史進(jìn)入

鐵器時(shí)代。

白云翔

材料二春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵農(nóng)具開始使用，耕犁和牛耕技術(shù)也隨之出現(xiàn)，并首

先在黃河中下游地區(qū)實(shí)行起來……秦漢以來，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，耕犁也

有所革新，除犁鋅是全鐵外，還創(chuàng)造了犁壁，從而更有利于深耕和碎土。

——陳文華《農(nóng)具發(fā)展史》

完成下列要求：

（1）材料一中三則材料的選取圍繞什么共同的主題？其中哪一則最有實(shí)證性，

為什么？

（2）根據(jù)材料二，概括春秋戰(zhàn)國至漢朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變化發(fā)展的情況，并分析其影

響如何？

28.閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學(xué)知識回答相關(guān)問題。

材料一：《商鞅銅方升》《獎勵耕織（磚畫）》《商鞅戟》

商鞅銅力升獎勵耕織（制:畫）商鞅載

材料二：秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，