2022-2023學(xué)年福建省福州市八縣(市、區(qū))一中高二年級(jí)上冊期末聯(lián)考語文試題(解析版)

2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期八縣（市、區(qū)）一中期末聯(lián)考

高中二年語文科試卷

完卷時(shí)間：150分鐘滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成「5題。

材料一何謂文藝評(píng)論的“初心”？這要從文藝評(píng)論的功能、價(jià)值和職責(zé)中去找尋。

作為人們對(duì)于文藝作品的認(rèn)識(shí)、鑒賞、評(píng)判，文藝評(píng)論盡管總是后于文藝創(chuàng)作的，然而，

時(shí)間先后無關(guān)地位高下，文藝評(píng)論絕非文藝創(chuàng)作的附庸與點(diǎn)綴，而是具有其相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值。

一個(gè)優(yōu)秀的文藝評(píng)論家，首先要把好文藝評(píng)論的方向盤，堅(jiān)持正確方向?qū)?，本著良知與公

心，對(duì)廣大文藝家和讀者、觀眾負(fù)責(zé)。反過來說，文藝評(píng)論也不應(yīng)凌駕于文藝創(chuàng)作之上指手

畫腳，頤指氣使，而應(yīng)與文藝創(chuàng)作展開平等、真誠的對(duì)話。評(píng)論家和文藝家之間應(yīng)該是一種

怎樣的關(guān)系？古羅馬美學(xué)家賀拉斯用磨刀石和鋼刀來描繪批評(píng)家和詩人的關(guān)系。他說，詩歌

仿佛一把刀，只有經(jīng)過批評(píng)的不斷磨礪，才能變得鋒利。評(píng)論家和文藝家應(yīng)該既是朋友又是

對(duì)手，在思想和審美的較量中，在不間斷的挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)中，相互砥礪，彼此成就。

健全文藝評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，要把政治性、藝術(shù)性、社會(huì)反映、市場認(rèn)可統(tǒng)一起來，把社會(huì)效益

、

社會(huì)價(jià)值放在首位，發(fā)揮文藝評(píng)論特有的“批評(píng)精神”，著眼于提高文藝作品的思想水準(zhǔn)和

藝術(shù)水準(zhǔn)。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面

鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量?！睆暮暧^層面

而言，文藝評(píng)論具有價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用，具有弘揚(yáng)真善美、批駁假惡丑

的社會(huì)效應(yīng)。從微觀層面講，文藝評(píng)論應(yīng)對(duì)具體的文藝創(chuàng)作作出評(píng)判，褒優(yōu)貶劣，激濁揚(yáng)清

，

好處說好，不足處說不足，像魯迅所說的那樣，批評(píng)家要做“剜爛蘋果”的工作，“把爛的

剜掉,把好的留下來吃”。

一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民。人民是文

藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。而人民鑒賞水平、審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)的提高，有賴于評(píng)論家們

專業(yè)性的工作。文藝評(píng)論家是一群特殊的讀者與觀眾，是連接文藝創(chuàng)作和普通讀者、觀眾的

橋梁，他們以文藝評(píng)論引導(dǎo)讀者、觀眾，并對(duì)讀者、觀眾的最終評(píng)判施加積極有效的影響。

文藝評(píng)論的初心和使命正在于，嚴(yán)肅客觀地評(píng)價(jià)作品，堅(jiān)持從作品出發(fā)，提高文藝評(píng)論

的專業(yè)性和說服力，把更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者、觀眾；同時(shí)，

文藝評(píng)論與文藝創(chuàng)作有效互動(dòng)，相互促進(jìn)，共同提高。

（摘編自饒翔《文藝評(píng)論應(yīng)秉持初心，助力創(chuàng)作》）

材料二縱觀近年來的文藝批評(píng)，成就當(dāng)然不容否定，但問題同樣不容輕視。重塑科學(xué)、

健康、鋒利的批評(píng)精神，是文藝批評(píng)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

應(yīng)繁今復(fù)天。但的這文不藝意批味評(píng)家著面批對(duì)評(píng)一家個(gè)可前以所迷未失有立的場歷、放史棄局面原。則社、會(huì)隨輿波論逐和流文，失藝去創(chuàng)起作碼潮的流辨多識(shí)變能，力取和向

各異，相關(guān)的話語環(huán)境和利益關(guān)系愈發(fā)復(fù)雜多樣，批評(píng)話語附著的外部因素和引發(fā)的場外效

批評(píng)意識(shí)。批評(píng)家必須以探索真理、揭示問題、真誠批評(píng)為天職。雖然在市場經(jīng)濟(jì)、商業(yè)文

化的影響和沖擊下，人們的價(jià)值觀、利益觀發(fā)生了很多變化，但這不意味著批評(píng)家可以把個(gè)

人毀譽(yù)榮辱和一己私利放在首位，無視甚至離棄批評(píng)家的職業(yè)良知和底線。

文藝創(chuàng)作是公共產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。文藝家和批評(píng)家都需要把持公心。無論批評(píng)還是表揚(yáng)，

出發(fā)點(diǎn)都是社會(huì)的文化價(jià)值和群眾的文化利益，這個(gè)利益包括思想的、價(jià)值的、審美的。在

這個(gè)前提下，文藝家和批評(píng)家完全應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、坦誠相見、平和包容。一個(gè)好的文藝家，

善于在接受批評(píng)中不斷進(jìn)步。而一個(gè)合格的批評(píng)家，必須對(duì)得起批評(píng)家的身份和責(zé)任，經(jīng)得

起品格和底線的考臉，在褒貶甄別中體現(xiàn)對(duì)文藝、對(duì)社會(huì)和受眾的擔(dān)當(dāng)。唯有如此，創(chuàng)作和

批評(píng)才能共同進(jìn)步。在文藝發(fā)展進(jìn)程中，少不了探索與爭鳴，創(chuàng)作和批評(píng)都需要不斷地深化

認(rèn)識(shí)，提高水準(zhǔn)。人民大眾需要具有批評(píng)精神的文藝批評(píng)。搞理論裝點(diǎn)、簡單套用，用商業(yè)

標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，甚至良莠不分、顛倒是非，這樣的批評(píng)喪失了批評(píng)的精神和品格，令人

失望。批評(píng)的精神是為文藝負(fù)責(zé)、為大眾負(fù)責(zé)的精神，是批評(píng)家淬煉自我、與人民共進(jìn)的精

神。重塑批評(píng)精神，正確的文藝思想和方針才能真正成為主導(dǎo)，文藝批評(píng)才能重新找回失卻

的地位，文藝的成長才能蓬勃向上。

要改進(jìn)文藝評(píng)論的方式方法。改變學(xué)術(shù)圈內(nèi)“自說自話”的話語體系和表達(dá)方式，使文

藝批評(píng)更接地氣，更富生氣，更有人氣，引導(dǎo)大眾在選擇文藝產(chǎn)品的過程中分清優(yōu)劣、明晰

善惡、辨別美丑。充分發(fā)揮文藝評(píng)論的積極作用，按照實(shí)事求是的原則，發(fā)揚(yáng)科學(xué)理性的精

神，本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，贊譽(yù)優(yōu)秀作品，批評(píng)鞭撻不良現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作、評(píng)論與審美的良

性互動(dòng)，促進(jìn)文藝創(chuàng)作不斷邁上新的臺(tái)階。

文藝評(píng)論要運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和

水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上

敢于表明立場。只有這樣，文藝評(píng)論才能真正發(fā)揮引導(dǎo)文藝創(chuàng)作、探索文藝規(guī)律、推介優(yōu)秀

作品、提高鑒賞水平的重要作用，“有筋骨、有道德、有溫度”的中國文藝批評(píng)家才能大量

涌現(xiàn)。

（摘編自劉讓興、李一丹、張堯《新時(shí)代的中國文藝批評(píng)該聚焦何處》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文藝評(píng)論不是文藝創(chuàng)作的附庸與點(diǎn)綴，也不應(yīng)凌駕于文藝創(chuàng)作之上，二者彼此成就，缺

一不可。

B.健全文藝評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，要把政治性、藝術(shù)性放在首位,著眼于提高文藝作品的思想水準(zhǔn)和

藝術(shù)水準(zhǔn)。

C.作為特殊的讀者與觀眾，文藝評(píng)論家以文藝評(píng)論引導(dǎo)讀者、觀眾，并對(duì)讀者、觀眾施加

影響。

D.文藝評(píng)論的重要作用在于引導(dǎo)文藝創(chuàng)作、探索文藝規(guī)律、推介優(yōu)秀作品、提高文藝鑒賞

水平。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文藝創(chuàng)作總是先于文藝評(píng)論，因而人們對(duì)于文藝作品的認(rèn)識(shí)、鑒賞、評(píng)判總是后知后覺

的，但文藝批評(píng)家例外。

B.作者引用賀拉斯關(guān)于批評(píng)家和詩人的比喻揭示了評(píng)論家和文藝家既是朋友又是對(duì)手，相

互砥礪、彼此成就的關(guān)系。

C.改進(jìn)文藝評(píng)論的方式方法，改變“自說自話”的話語體系和表達(dá)方式就能使文藝批評(píng)更

接地氣，更加富有生氣。

D.社會(huì)輿論和文藝創(chuàng)作潮流多變、取向各異、相關(guān)的利益關(guān)系復(fù)雜多樣等是近年來文藝批

評(píng)存在問題的主要原因。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)“文藝評(píng)論與文藝創(chuàng)作有效互動(dòng)，相互促進(jìn),共同提

高”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.評(píng)論家李健吾與好友巴金忠實(shí)于自己的藝術(shù)見解和良知，就“激流三部曲”展開持續(xù)半

年、數(shù)個(gè)回合的論戰(zhàn)，共同推動(dòng)了中國現(xiàn)代文學(xué)的繁榮.

B.現(xiàn)代作家張恨水學(xué)識(shí)豐富，吸收新文學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)作出雅俗共賞，集言情、武俠、歷史等

諸多文學(xué)類型的因素于一體，提倡抗戰(zhàn)救國的文學(xué)作品。

C.美籍華人學(xué)者、著名紅學(xué)家周策縱先生廣泛結(jié)交海內(nèi)外紅學(xué)界的朋友，與著名紅學(xué)家俞

平伯先生結(jié)為忘年之交，引領(lǐng)《紅樓夢》研究走向世界。

D.面對(duì)市場,一些批評(píng)家堅(jiān)持思想和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),在大量潮水般涌來的文藝作品中披沙揀金、

去粗取精，將精品佳作淘選出來，推介給人民大眾。

4.請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。（4分）

5.材料一號(hào)召文藝批評(píng)家“把更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者、觀眾”,

材料二期待“，有筋骨、有道德、有溫度’的中國文藝批評(píng)家”“大量涌現(xiàn)”。請(qǐng)結(jié)合材料，

簡要說明你對(duì)這兩種“有筋骨、有道德、有溫度”的理解。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

修學(xué)儲(chǔ)能

黃暉

①毛澤東在當(dāng)天下午放學(xué)后，如約到了楊昌濟(jì)家。

②楊宅門前，“板倉楊”的門牌靜靜地掛在大門一側(cè)，楊宅院內(nèi)，蘭花青翠，藤蔓攀墻，

點(diǎn)點(diǎn)陽光透過樹陰，灑在落葉片片的地上。探頭打量著這寧靜雅致的小院，毛澤東長長呼吸

了一口清新的空氣。

③“進(jìn)來吧?！睏畈凉?jì)推開了書房的門。

④帶著幾分崇敬，毛澤東跟在他身后，向里走去。書桌上，鋪著一張雪白的紙，寫著蒼

勁有力的四個(gè)大字：修學(xué)儲(chǔ)能。

⑤

“修學(xué)儲(chǔ)能，這就是今天的第一課，也是我這個(gè)老師對(duì)你這個(gè)弟子提出的學(xué)習(xí)目標(biāo)?！?/p>

楊昌濟(jì)放下筆，面對(duì)毛澤東坐了下來，說：“泗之，一個(gè)年輕人走進(jìn)學(xué)校的目的是什么？是

學(xué)習(xí)知識(shí)，更是儲(chǔ)備能力?？鬃釉唬?質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。'就是說，一個(gè)人如果光是

能力素質(zhì)強(qiáng)，而學(xué)問修養(yǎng)不夠，則必?zé)o法約束自己，本身的能力反而成了一種野性破壞之力

；

反過來，光是注重書本學(xué)問，卻缺乏實(shí)際能力的培養(yǎng)，那知識(shí)也就成了死知識(shí)，學(xué)問也就成

了偽學(xué)問，其人必死板呆滯，毫無價(jià)值。所以，我今天送給你這四個(gè)字，就是要讓你牢牢記

住，修學(xué)與儲(chǔ)能，必須平衡發(fā)展，這是你求學(xué)之路上不可或缺的兩個(gè)方面?！?/p>

⑥毛澤東問：“那，以今日之我而言，應(yīng)當(dāng)以修什么學(xué)問，儲(chǔ)哪種能力為先呢？”

⑦“什么學(xué)問？哪種能力？潤之，你這種想法首先就是錯(cuò)的。今時(shí)今日之毛潤之是什么

人？一個(gè)師范學(xué)校一年級(jí)學(xué)生而已。你喜歡哲學(xué)倫理，也關(guān)心時(shí)事社會(huì)，這是興趣，也是天

賦，但我同時(shí)也擔(dān)心你走入另一個(gè)誤區(qū)，那就是于學(xué)問能力的涉獵之面太窄！潤之，你的求

學(xué)之路才剛剛起步，你才掌握了多少知識(shí)？才擁有多少能力？過早地框死了自己修學(xué)儲(chǔ)能的

范圍，而不廣泛學(xué)習(xí)，多方涉獵，于你的今后是有百弊而無一利的。所以，你現(xiàn)在的修學(xué)儲(chǔ)

能后面，還應(yīng)該加上四個(gè)字：先博后淵?！?/p>

⑤毛澤東思索著，認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我明白了，博采眾長才能相互印證，故步自封則

必粗陋淺薄?！?/p>

@楊昌濟(jì)笑了，他為毛澤東有這樣的悟性而感到非常欣慰。在談到儒家三綱之說時(shí)，楊

昌濟(jì)喝了口茶，說：“儒家三綱之說，確屬陳腐之論，船山先生的'忠孝非以奉君親，而但

自踐其身心之則'之說，于此即為明論

⑩記著筆記的毛澤東停下筆，插話道：“我覺得這種說法，其實(shí)是在提倡個(gè)人獨(dú)立精神

?！?/p>

?“對(duì)，個(gè)人獨(dú)立。你看過譚嗣同的《仁學(xué)》嗎？他認(rèn)為個(gè)人獨(dú)立奮斗，是一個(gè)人成功

的關(guān)鍵。奮斗之力，'有挽強(qiáng)持滿不能不發(fā)之勢，雖千萬人未能遏之而改其方向者也而我

以為，個(gè)人奮斗的宗旨，就在于兩條原則。”他接過毛澤東手中的筆，在兩張紙上各寫了一

個(gè)字：堅(jiān)、忍。“堅(jiān)者如磐石，雖歲月交替而不變，忍者如柔練，雖困苦艱辛而不摧。堅(jiān)忍

者，剛?cè)岵?jì)，百折不回，持之以恒也……”

⑥“當(dāng)……當(dāng)……”墻上掛鐘恰在這時(shí)響了，毛澤東看看窗外的夜色，趕緊站起身：“哎

喲！都這么晚了？老師，真是對(duì)不起，打攪您到這個(gè)時(shí)候，要不，我先回去了?！?/p>

?楊昌濟(jì)伸展了一下胳膊，看來也是有些疲倦了，卻意猶未盡地對(duì)毛澤東說：“清談不

覺遲，恍然過三更啊。算了，這么晚了，學(xué)校也早鎖門了，我看，你就住這兒吧，反正我的

家眷都回了鄉(xiāng)下，房子空著也是空著。明天早上再走吧?！?/p>

?第二天早上，晨曦一縷，悄然抹亮了天際?！鞍鍌}楊”的門牌映著初起的晨光，散發(fā)

著古拙質(zhì)樸。清晨的寧靜中，一陣水流聲傳進(jìn)了楊宅客房。毛澤東迷迷糊糊地睜開了眼，披

著外衣，揉著惺松的睡眼推開了門。他突然愣住了：就在眼前，小院的井邊，楊昌濟(jì)裸著身

體，只穿著短褲和一雙木屐，正在用冷水進(jìn)行晨浴。光潔強(qiáng)健的脊背上，清水縱橫，水流順

著身體，直淌到地上。一只木勺從木桶里舀起滿滿一勺水，冰涼的井水兜頭澆下他的神

情肅穆，動(dòng)作莊嚴(yán)，一吐一納，仿佛正在進(jìn)行某項(xiàng)莊嚴(yán)的儀式。似乎是感覺到了身后有人，

楊昌濟(jì)回過頭來，看到毛澤東疑惑的眼神，他拿起井欄邊的浴巾，擦著身上的水，說：“我

在晨浴。幾十年的老習(xí)慣了，清晨即起，以井水浴我肉體，然后晨誦半小時(shí)，以圣賢之言浴

我精神，是以精神肉體，清清爽爽，方得新之我，迎接新的一天嘛！”

?毛澤東伸手探了探水桶中殘余的水，深秋之晨冰涼的井水，刺得他手一縮，問道：“

老師，您不冷嗎？”

?“一個(gè)人的修學(xué)之路上，比冷水更難熬、更嚴(yán)酷者不知有多少，若是連一點(diǎn)寒冷都受

不了，還談什么堅(jiān)忍不拔？再說，讀書人靜坐過多，缺乏運(yùn)動(dòng)，這也是強(qiáng)健體魄的好方式嘛！”

楊昌濟(jì)將浴巾往肩上一搭，在院中樹下一塊石頭上盤腿坐下，拿起了手邊的一本書，“哦，

對(duì)了，我沒有吃早飯的習(xí)慣，就不管你的飯了，你自便。我要晨誦了?！?/p>

⑥仿佛是在凈化自己的心靈，楊昌濟(jì)閉目長長呼吸了一口氣，這才朗聲：“楊昌濟(jì)，光

陰易逝，汝當(dāng)惜之。先賢至理，汝當(dāng)常憶……”隨后，他打開書，端坐凝神，大聲誦讀起來

，

“子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎……”

?漸漸明朗的晨光中，楊昌濟(jì)讀得如此旁若無人，那瑯瑯書聲，仿佛天籟般充滿了這雅

致的小院。望著井邊的木桶，望著晨光中靜若雕塑的老師，聽著那清澈得猶如回旋在大地之

間的讀書聲，毛澤東幾乎都癡了。

6隨即他回到客房，一張“自訂作息表”上，從清晨直到半夜，一個(gè)個(gè)時(shí)段，一項(xiàng)項(xiàng)安

排，密密麻麻，開列詳細(xì)。從此，這張作息表貼在毛澤東寢室的床頭，一直伴隨他讀完一師

。

（節(jié)選自《恰同學(xué)少年》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.修學(xué)儲(chǔ)能是楊先生奉行的為學(xué)之道，也是毛澤東學(xué)到的精髓，全文以此為核心塑造了楊

昌濟(jì)的人物形象。

B.第2段從毛澤東視角對(duì)楊昌濟(jì)寧靜雅致的小院進(jìn)行的環(huán)境描寫，側(cè)面展現(xiàn)了主人高雅的

品味、高尚的品德。

C.小說結(jié)尾耐人尋味，毛澤東“自訂作息表”并堅(jiān)持落實(shí)在整個(gè)一師求學(xué)階段，暗示對(duì)他

求學(xué)道路影響巨大。

D.小說以時(shí)間為序，不以曲折生動(dòng)的情節(jié)打動(dòng)人，而是靠對(duì)話和場景展現(xiàn)的精神力量感染

人，構(gòu)思巧妙。

7.關(guān)于文中諸多引用的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.引用“質(zhì)勝文……”一句，楊先生將孔子的原意引申生發(fā)，創(chuàng)造性地闡釋了學(xué)問和能力

的關(guān)系。

B.引用船山先生的話，楊先生認(rèn)為它所闡述的思想正是儒家三綱之說的典型表現(xiàn)。

C.楊先生用譚嗣同《仁學(xué)》中的話，激勵(lì)毛澤東獨(dú)立奮斗，同時(shí)啟發(fā)他思考個(gè)人奮斗的內(nèi)

涵。

D.“學(xué)而時(shí)習(xí)之……”的一段朗誦，既是楊先生的自勉，同時(shí)也勉勵(lì)了毛澤東。

8.故事離不開場景，場景對(duì)小說形象塑造及題旨揭示有著重要意義，請(qǐng)從這一角度談?wù)勀銓?duì)

⑥段中楊昌濟(jì)晨讀場景的理解。（4分）

9.楊先生認(rèn)為“一個(gè)年輕人走進(jìn)學(xué)校的目的是什么？是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是儲(chǔ)備能力”，請(qǐng)結(jié)合

文本，談一談本篇小說對(duì)你學(xué)習(xí)的啟示。（6分）

二、古代詩文閱讀（46分）

（一）文言文閱讀（本題共7小題，25分）

閱讀下面的文言文，完成10T6題。

（一）張儀誑楚

秦王欲伐齊，患齊、楚之從親，乃使張儀至楚，說楚王曰：“大王誠能聽臣，閉關(guān)絕約

于齊，臣請(qǐng)獻(xiàn)商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶婦，長為兄弟之國。”

楚王說而許之。群臣皆賀，陳軫獨(dú)單。王怒目：“寡人不興師而得六百里地，何吊也？”對(duì)

乎？"對(duì)口：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今閉關(guān)絕約于齊，則楚孤，秦奚貪夫孤國，

日：“不然。以臣觀之，商於之地不可得，而齊、秦合。齊、秦合則患必至矣！”日：“有說

而與之商於之地六百里？張儀至秦，必負(fù)王。是王北絕齊交，西生患于秦也。兩國之關(guān)於俱

至為王計(jì)者不若陰合而陽絕于齊使人隨張儀茍與吾地絕齊未晚也王曰愿陳子閉口毋復(fù)言以

待寡人得地乃以相印授張儀,厚賜之。遂閉關(guān)絕約于齊，使一將軍隨張儀至秦。

張儀佯墮車，不朝三月。楚王聞之，口：“儀以寡人絕齊未甚邪？”乃使勇士宋遺借宋

之符，北罵齊王。齊王狂大怒，折節(jié)而事秦，齊、秦之交合。張儀乃朝，見楚使者日：“子

何不受地？從某至某，廣袤六里。”使者怒，還報(bào)楚王。楚王大怒，欲發(fā)兵而攻秦。陳軫日：

“軫可發(fā)口言乎？攻之不如因賂以一名都，與之并兵而攻齊。是我亡地于秦，取償于齊也。

今王已絕于齊而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交而去天下之兵也，國必大傷矣！"楚王不聽，

使屈白師師伐秦。秦亦發(fā)兵使庶長魏章?lián)糁?/p>

春，秦師與楚戰(zhàn)于丹陽，楚師大敗；斬甲士八萬，虜屈自及列候、執(zhí)珪七十余人，遂取

漢中郡。楚王悉發(fā)國內(nèi)兵以復(fù)襲秦，戰(zhàn)于藍(lán)田，楚師大敗。韓、魏聞楚之困，南襲楚，至鄧。

楚人聞之，乃引兵歸，割兩城以請(qǐng)平于秦。

《孟子》論之日：或謂“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄”。

孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道。得志，則與民由之；

不得志，則獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫

（選自《資治通鑒》第三卷，有刪改）

（二）屈原列傳（節(jié)選）

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃日：

“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”如楚,又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵

姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王日：

“何不殺張儀？"懷王悔，追張儀，不及。

時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王金。懷王欲行，屈平日：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋

行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？"懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷

王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，更死于秦而歸葬。

（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）

10.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.群臣皆賀，陳軫獨(dú)中吊：悼念死者

B.遂閉關(guān)摯約于齊絕：超越

C.時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王當(dāng)會(huì)：會(huì)晤

D.復(fù)之秦，富死于秦而歸葬竟：竟然

11.下列各句中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（3分）

例：天下百集響應(yīng)（《過秦論》）

A.抑本其成敗之跡（《五代史伶官傳序》）B.卻匈奴七百余里（《過秦論》）

C.是吾合齊、秦之交而米天下之兵也1）.有摩卷天下，包舉宇內(nèi)（《過秦論》）

12.下列各句中句式與例句相同的一項(xiàng)是（）（3分）

例：見犯乃死，重負(fù)國

A.皆為陛下所成就（《蘇武傳》）B.仁義不施而攻守之勢異也（《過秦論》）

C.楚王悉發(fā)國內(nèi)兵以復(fù)襲秦，戰(zhàn)于藍(lán)田D.還矢先王（《五代史伶官傳序》）

13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.兩國之兵必俱至/為王計(jì)者/不若陰合而陽絕于齊/使人隨張儀/茍與吾地/絕齊未晚也/

王曰/愿陳子閉口/毋復(fù)言/以待寡人得地

B.兩國之兵必俱至/為王計(jì)者不若陰合/而陽絕于齊/使人隨張儀茍與/吾地絕齊未晚也/

王曰/愿陳子閉口毋復(fù)言/以待寡人得地

C.兩國之兵必俱至為王/計(jì)者不若陰合/而陽絕于齊/使人隨張儀/茍與吾地/絕齊未晚也/

王日/愿陳子閉口毋復(fù)言/以待寡人得地

D.兩國之兵必俱至為王/計(jì)者不若陰合/而陽絕于齊使人隨/張儀茍與吾地/絕齊未晚也/

王日/愿陳子閉口/毋復(fù)言/以待寡人得地

14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.面對(duì)秦國主動(dòng)向楚國示好，請(qǐng)求楚國與齊國絕交的提議，陳軫頭腦冷靜，洞察了其中

的陰謀，力排眾議，勇敢地向楚王陳述自己的意見。

B.楚王因?yàn)樨澬”阋?，利令智昏，痛失齊、楚交好的大局，導(dǎo)致最后陷入四處受敵、被

迫割地向秦求和的不利境地。

C.孟子認(rèn)為為了秦國的大一統(tǒng)事業(yè)，張儀能屈能伸，盡了自己最大的努力，順利實(shí)現(xiàn)了

分化齊、楚兩國的目的，稱得上是真正的大丈夫。

D.張儀回國后故意不上朝，吊足了楚王的胃口，楚王卻一錯(cuò)再錯(cuò)，派人辱罵齊王，把昔

日的盟友齊國推向了秦國的懷抱。

15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）軫可發(fā)口言乎？攻之不如因賂以一名都，與之并兵而攻齊。（4分）

（2）張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！保?分）

16.陳軫為什么會(huì)認(rèn)為秦國不會(huì)給楚國商於之地？（2分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成17-18題。

聽趙秀才彈琴

韋莊

滿匣冰泉咽又嗚，玉音閑澹入神清。

巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。

蜂簇野花吟細(xì)韻，蟬移高柳迸殘聲。

不須更奏《幽蘭》①曲，卓氏②門前月正明。

【注】①《幽蘭》：古琴曲名。②卓氏：指卓文君。西漢時(shí)司馬相如曾用琴音挑起她的

愛慕之情。

17.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“滿匣冰泉咽又鳴”一句，與白居易《琵琶行》中的“幽咽泉流冰下難”有異曲同工

之妙。

B.“玉音閑澹入神清”寫玉音清脆，讓人漸覺氣定神閑，寫出了琴聲清雅的特點(diǎn)。

C.七、八句運(yùn)用典故，寫出不必彈《幽蘭》曲也能挑起卓文君的琴心，從側(cè)面表現(xiàn)了

音樂的感染力。

D.本詩與《李憑箜篌引》一樣，主要運(yùn)用側(cè)面描寫來表現(xiàn)音樂，只是李詩多用神話典

故，使得全詩想象更瑰麗。

18.這首詩的頸聯(lián)是怎樣描寫琴聲的？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（每空1分，共12分，）

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（12分）

（1）司馬遷在《屈原列傳》中，對(duì)《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是：

（2）《過秦論》寫秦孝公時(shí)期占有有利地勢的兩句是:,。

（3）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《伶官傳序》中意思與之相近的一

句話是：，。

（4）高適的《燕歌行（并序）》中揭露“漢軍”中將軍和士兵苦樂不均、生死迥異的地位和

待遇，暗示了必?cái)〉脑虻木渥邮牵?。

（5）《錦瑟》中借鰥人泣珠和良玉生煙的典故寫世間風(fēng)情迷離恍惚、可望不可即的句子是:

（6）《書憤》中詩人慨嘆自己年不懂世事，一心欲復(fù)故國的詩句是：—

三、語言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秋天的田野是金燦燦的，但在延壽縣的慶陽農(nóng)場內(nèi)，有一片稻田卻格外①：這片稻

田的稻穗，金黃中帶著一抹暗紅，這就是《紅樓夢》中提及的“稀罕物”——胭脂稻。

《紅樓夢》第五十三回寫賈府莊頭烏進(jìn)孝進(jìn)賈府交租，其中有常用米千余石，而專供賈

母享用的“御田胭脂米”卻只有“二石”。第七十五回寫賈母在寧府要吃稀飯，尤氏立即捧

來一碗紅稻米粥，賈母只吃了半碗，就吩咐把剩下的粥送給病中的王熙鳳。胭脂稻的珍貴于

此②。

胭脂稻因其米粒形美、色紅、粒長，貳熟后“氣香而味腴”，因此得名胭脂稻，民間則

稱之為紅稻米。相關(guān)研究表明，胭脂稻具有富含花青素，氨基酸含量高、微量元素豐富等三

大特征，對(duì)身體健康③。用這種稻米做出來的飯，有一股特殊的清香，特別是用它來煮

粥。味道更佳。另外，胭脂稻還有個(gè)外號(hào)叫“三伸腰”，因?yàn)檫@種稻米“回鍋三次色香猶存、

米質(zhì)不散”的特點(diǎn)，然而每一次回鍋，米粒都能伸長一段。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

21.文中畫橫線句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改

變原意。（2分）

22.“胭脂稻”這個(gè)名字取得好，請(qǐng)簡要分析其妙處。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這

三項(xiàng)實(shí)踐中來。毛澤東

思想決定行動(dòng)，是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力?！喔?/p>

沒有行動(dòng)，思想永遠(yuǎn)不能成熟而化為真理?！獝勰?/p>

請(qǐng)結(jié)合材料，以“思想與行動(dòng)”為主題，寫一篇以診

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期八縣（市、區(qū)）一中期末聯(lián)考

高中二年語文科答案

1.B【解析】B項(xiàng)，“要把政治性、藝術(shù)性放在首位”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“健全文藝評(píng)

論標(biāo)準(zhǔn)，要把政治性、藝術(shù)性、社會(huì)反映、市場認(rèn)可統(tǒng)一起來,把社會(huì)效益、社會(huì)價(jià)值放在首

位,發(fā)揮文藝評(píng)論特有的‘批評(píng)精神’，著眼于提高文藝作品的思想水準(zhǔn)和藝術(shù)水準(zhǔn)”可知，

“健全文藝評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)”要“把社會(huì)效益、社會(huì)價(jià)值放在首位”，而不是“把政治性、藝術(shù)性

放在首位”。

2.B【解析】A項(xiàng)，錯(cuò)解文意，“文藝創(chuàng)作總是先于文藝評(píng)論”與“人們對(duì)于文藝作品

的認(rèn)識(shí)、鑒賞、評(píng)判總是后知后覺的，但文藝批評(píng)家例外”之間并不存在因果關(guān)系；“人們對(duì)

于文藝作品的認(rèn)識(shí)、鑒賞、評(píng)判總是后知后覺的”與“文藝批評(píng)家例外”之間也不存在轉(zhuǎn)折

關(guān)系。C項(xiàng)，“改進(jìn)文藝評(píng)論的方式方法……就能使文藝批評(píng)更接地氣，更加富有生氣”錯(cuò)誤,

說法絕對(duì)化，材料二是說“要改進(jìn)文藝評(píng)論的方式方法。改變學(xué)術(shù)圈內(nèi)‘自說自話’的話語

體系和表達(dá)方式,使文藝批評(píng)更接地氣，更富生氣,更有人氣”。D項(xiàng)，“社會(huì)輿論和文藝創(chuàng)作

潮流多變、取向各異、相關(guān)的利益關(guān)系復(fù)雜多樣等是近年來文藝批評(píng)存在問題的主要原因”

錯(cuò)誤,材料二是說“社會(huì)輿論和文藝創(chuàng)作潮流多變,取向各異,相關(guān)的話語環(huán)境和利益關(guān)系愈

發(fā)復(fù)雜多樣，批評(píng)話語附著的外部因素和引發(fā)的場外效應(yīng)繁復(fù)。但這不意味著批評(píng)家可以迷

失立場、放棄原則、隨波逐流,失去起碼的辨識(shí)能力和批評(píng)意識(shí)。批評(píng)家必須以探索真理、

揭示問題、真誠批評(píng)為天職”。

3.A【解析】B項(xiàng)，所述只涉及創(chuàng)作，未涉及文藝批評(píng)。C項(xiàng)，所述只涉及文藝批評(píng)，

未涉及文學(xué)創(chuàng)作。D項(xiàng)，所述雖然涉及文藝批評(píng)家和文學(xué)作品，但未體現(xiàn)“有效互動(dòng)，相互

促進(jìn)，共同提高”。

4.①材料一的標(biāo)題“文藝評(píng)論應(yīng)秉持初心，助力創(chuàng)作”即中心論點(diǎn)，正文部分采用了總

分總式結(jié)構(gòu)。②以設(shè)問方式提出中心論題“何謂文藝評(píng)論的‘初心'”，指出要從三個(gè)方面

找尋，總起下文。③從“文藝評(píng)論的功能、價(jià)值和職責(zé)”三個(gè)角度，采用并列式論證結(jié)構(gòu)，闡

述文藝評(píng)論的初心。④指出文藝評(píng)論的初心在于提高專業(yè)性和說服力，客觀評(píng)價(jià)、推介作品，

與文藝創(chuàng)作共同提高，總結(jié)全文。（評(píng)分細(xì)則：4分，每點(diǎn)1分。）

5.①材料一中的“有筋骨、有道德、有溫度”是就優(yōu)秀的文藝作品而言的；材料二中的

“有筋骨、有道德、有溫度”是就優(yōu)秀的文藝批評(píng)家而言的。②前者指文藝作品具有正確的

價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑,經(jīng)得起批評(píng)家的褒貶甄別，為廣大讀者、觀眾所接受，

所熱愛；后者指文藝批評(píng)家在市場經(jīng)濟(jì)、商業(yè)文化的影響和沖擊下，堅(jiān)守良知和底線,勇于淬

煉自我，堅(jiān)持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)文藝家坦誠相見、平和包容。（評(píng)分細(xì)則：6分，每點(diǎn)3分。）

6.A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

“修學(xué)儲(chǔ)能”是楊先生奉行的為學(xué)之道，“修學(xué)儲(chǔ)能”也是毛澤東學(xué)到的精髓。全文以

此為核心塑造了兩個(gè)人物形象。故選A。

7.B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本引用內(nèi)容及作用的分析能力。

B.“楊先生認(rèn)為它所闡述的思想正是儒家三綱之說的典型表現(xiàn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“儒家

三綱之說，確屬陳腐之論，船山先生的'忠孝非以奉君親，而但自踐其身心之則'之說，于

此即為明論”可知，“忠孝非以奉君親，而但自踐其身心之則”是證明“儒家三綱之說，確

屬陳腐之論”，而倡導(dǎo)“獨(dú)立精神”的。故選B。

8

.①把楊先生晨讀細(xì)節(jié)和過程進(jìn)行特寫鏡頭式展現(xiàn)，塑造了楊昌濟(jì)先生嚴(yán)于律己、身正

為范的鮮明形象。②呼應(yīng)上文，與前文楊先生對(duì)毛澤東進(jìn)行的教育相呼應(yīng)，體現(xiàn)了文章教育

上“言傳身教”“修學(xué)儲(chǔ)能”“持續(xù)學(xué)習(xí)”的主題。（評(píng)分細(xì)則：4分，每點(diǎn)2分.）

9.

①學(xué)習(xí)要廣泛，多方涉獵。楊先生談到“過早地框死了自己修學(xué)儲(chǔ)能的范圍，而不

廣泛學(xué)習(xí)，多方涉獵，于你的今后是有百弊而無一利的?！斌w現(xiàn)學(xué)習(xí)要多方面發(fā)展。②學(xué)習(xí)

要持之以恒，堅(jiān)韌不拔。楊先生教育毛澤東“堅(jiān)者如磐石，雖歲月交替而不變，忍者如柔練

，

雖困苦艱辛而不摧。堅(jiān)忍者，剛?cè)岵?jì)，百折不回，持之以恒也……”告訴我們學(xué)習(xí)要意志

堅(jiān)定、持之以恒。③學(xué)習(xí)要加強(qiáng)體育鍛煉。楊先生晨浴談到“讀書人靜坐過多，缺乏運(yùn)動(dòng)

”

暗示學(xué)習(xí)的同時(shí)也要適當(dāng)鍛煉。④學(xué)習(xí)要抓緊時(shí)間，合理安排。楊先生有晨讀的習(xí)慣，毛澤

東在楊先生的教育下制定了詳細(xì)緊湊的學(xué)習(xí)計(jì)劃都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（評(píng)分細(xì)則：6

分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。）

10.C【解析】本題考查學(xué)生理解文言在不同句子中的含義的能力。A吊：表示哀痛；B

絕：斷絕；D：最后。故選C。

H.D【解析】本題考查學(xué)生理解文言在文中的意義和用法的能力。

例句：云：名詞作狀語，像云一樣。句意：天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他。

A.本：名詞作動(dòng)詞，考察，探究；B.去U：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……退；C.來：動(dòng)詞使

動(dòng)用法，使……到來；D.席：名詞作狀語，像席子一樣。故選D。

12.A【解析】本題考查學(xué)生判斷文言句式的能力。

例句：見犯乃死，重負(fù)國，被動(dòng)句。A.皆為陛下所成就，為……所，被動(dòng)句；B.仁義

不施而攻守之勢異也，不施仁義，賓語“仁義”前置；C.楚王悉發(fā)國內(nèi)兵以復(fù)襲秦，戰(zhàn)于

藍(lán)田，狀語后置；D.還矢先王，省略句，還矢（于）先王。

13.A【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。“兩國之兵必俱至，為王計(jì)者”，兩句主

語不一致，必須斷開，由此排除C、D?！安蝗絷幒隙柦^于齊”是個(gè)獨(dú)立的句子，中間不能

斷開，排除B,故選A。這段話的標(biāo)點(diǎn)為：兩國之兵必俱至。為王計(jì)者，不若陰合而陽絕于

齊，使人隨張儀。茍與吾地，絕齊未晚也?！蓖踉唬骸霸戈愖娱]口，毋復(fù)言，以待寡人得地！”

14.C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。C項(xiàng)，孟子不認(rèn)為張儀是真正的

大丈夫。

15.（1）我可以開口說話嗎？攻打秦國還不如趁機(jī)用一座大城市的代價(jià)去收買它，與秦

國合力攻打齊國。（評(píng)分細(xì)則：“言”：說話，1分；“因”：趁機(jī)，1分：“以一名都”：狀語后

置，1分；句意1分。）

（2）張儀知道后，就說：“用一個(gè)張儀來抵當(dāng)漢中之地，我請(qǐng)求前往楚國”（評(píng)分細(xì)則：

“聞”：知道，1分；“當(dāng)”：抵當(dāng)，1分；“如”：前往，1分；句意1分。）

16.①陳軫對(duì)各國關(guān)系認(rèn)識(shí)深刻，意識(shí)到秦國的真正目的是讓楚國失去齊國的支持從而

削弱楚國；②而被削弱后的楚國變得孤立無援，即便秦國不割讓土地，楚國也無能為力。（評(píng)

分細(xì)則：2分，每點(diǎn)1分。）

【參考譯文】

秦王想征伐齊國，又顧慮齊國與楚國合縱相親，便派張儀前往楚國，游說楚王說：“大

王如果能聽從我的建議，與齊國廢除盟約，斷絕邦交，我可以向楚國獻(xiàn)上商、於兩個(gè)地方的

六百里土地，讓秦國的美女來做侍奉您的妾婢，秦、楚兩國互通婚嫁，就能永遠(yuǎn)結(jié)為兄弟之

邦?！背跏指吲d，允諾了張儀的建議。群臣都前來祝賀，只有陳軫表示哀痛。楚王惱怒

地問：“我一兵未發(fā)而得到六百里土地，有什么可哀痛的？”陳軫回答：“您的想法不對(duì)。以

我之見，商於的土地不會(huì)到手，齊國、秦國卻會(huì)聯(lián)合起來。齊、秦一聯(lián)合，楚國即將禍?zhǔn)屡R

門了！”楚王問：“你有什么解釋呢？"陳軫回答：“秦國之所以重視楚國，就是因?yàn)槲覀冇旋R

國作盟友。現(xiàn)在我們?nèi)绻c齊國毀約斷交，楚國便孤立了，秦國又怎么會(huì)偏愛一個(gè)孤立無援

的國家而白送給它商於六百里地呢？張儀回到秦國以后，一定會(huì)背棄對(duì)大王您的許諾。那時(shí)大

王北與齊國斷交，西與秦國生出怨仇。兩國軍隊(duì)必定會(huì)到（聯(lián)合夾攻），為您考慮，不如我們

暗中與齊國仍舊修好而只表面上絕交，派人隨張儀回去。如果真的割讓給我們土地，再與齊

國絕交也不晚?！背跽f：“請(qǐng)你陳先生閉上嘴巴，不要再說話了，等著看我去接收大片土地

吧！”于是把國相大印授給張儀，又重重賞蜴他。隨后下令與齊國毀約斷交，派一名將軍同

張儀前往秦國。

張儀回國后，假裝從車上跌下，三個(gè)月不上朝。楚王聽說后，自語道：“張儀是不是覺

得我與齊國斷交做得還不夠？”便派勇士宋遺借了宋國的符節(jié)，北上到齊國去辱罵齊王。齊

王大怒，立即降低身份去討好秦國，齊國、秦國于是和好。這時(shí)張儀才上朝，見到楚國使者

說：“你為何還不去接受割地?從某處到某處，有六里見方。”使者很憤怒，回國報(bào)告了楚王。

楚王勃然大怒，想發(fā)兵攻打秦國。陳軫說：“我可以開口說話嗎？攻打秦國還不如趁機(jī)用一座

大城的代價(jià)去收買它，與秦國合力攻打齊國，這樣我們從秦國失去的土地，還可以在齊國得

到補(bǔ)償?，F(xiàn)在大王您已經(jīng)與齊國斷交，又去質(zhì)問秦國的欺騙行為，這是我們促使齊國、秦國

和好而招來天下的軍隊(duì)了，國家一定會(huì)有大損失！”楚王仍然不聽他的勸告，派屈自率軍隊(duì)征

討秦國。秦國也任命魏章為庶長之職，起兵迎擊。

春季，秦、楚兩國軍隊(duì)在丹陽大戰(zhàn)，楚軍大??；八萬甲士被殺，屈自及列侯、執(zhí)珪等七

十多名官員被俘，秦軍乘勢奪取了漢中郡。楚王又征發(fā)國內(nèi)全部兵力再次襲擊秦國，在藍(lán)田

決戰(zhàn)，楚軍再次大敗。韓、魏等國見楚國危困，也向南襲擊楚國，直達(dá)鄧地。楚國聽說了，

只好率軍回救，割讓兩座城向秦國求和。

《孟子》論述說：有人說“張儀、公孫衍難道不是大丈夫嗎？他們一怒而使各國恐懼，安

居時(shí)又能使兵火熄滅”。孟軻說：“那豈能稱得上大丈夫？君子處世堂堂正正，行天下之正道。

得志便帶領(lǐng)百姓，同行正道；不得志便潔身自好，獨(dú)行正道。富貴不能淫，貧賤不能移，威

武不能屈，這才能算得上是大丈夫?！?/p>

17.D【解析】本詩主要是從正面來描寫琴音。

18.①此聯(lián)從正面描寫琴聲，主要運(yùn)用比喻的手法以聲寫聲，②描摹琴聲輕細(xì)時(shí)如蜜蜂

圍著野花淺吟低唱，洪亮處似蟬抱柳梢竭力鳴叫，③寫出了琴聲時(shí)而細(xì)致短促，時(shí)而洪亮連

綿的變化。（評(píng)分細(xì)則：6分，每點(diǎn)2分）

18.【解析】此詩夸贊趙秀才彈琴技藝的高超。詩中所寫的古琴音樂時(shí)而清雅，時(shí)而艷

美；或如蜂吟，或如蟬鳴；起伏顯著，對(duì)比鮮明。首聯(lián)寫琴聲起伏低昂，猶如白居易《琵琶

行》中的“幽咽泉流冰下難”，樂聲清潤和婉，格調(diào)高雅。頷聯(lián)對(duì)琴聲進(jìn)行藝術(shù)想象，展現(xiàn)

出巫山夜雨、湘水清波的優(yōu)美畫卷，并且化用巫山神女、湘靈鼓瑟等神話傳說，賦予眼前的

音樂更為美妙的韻致。頸聯(lián)再作細(xì)筆描摹?！胺浯亍本錉顚懬俾暤牡痛儆募?xì)，“蟬移”句則寫

琴音陡然升高，鏗然激越。尾聯(lián)表達(dá)對(duì)趙秀才的贊美，言其不必演奏《幽蘭》曲，技藝已如

司馬相如彈琴，能夠挑起卓文君之琴心。

19.（1）《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。

（2）秦孝公據(jù)蠟函之固，擁雍州之地（3）憂勞可以興國，逸豫可以亡身

（4）戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞（5）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙

（6）早歲那知世事艱中原北望氣如山（評(píng)分細(xì)則：12分，每空1分）

20.與眾不同/引人注目顯而易見/可見一斑大有裨益（評(píng)分細(xì)則：3分，每空1分）

解析：第一處，語境說的是慶陽農(nóng)場內(nèi)的一片稻田，因其稻穗金黃中帶著一抹暗紅，顯

得與其它金燦燦的稻穗格外不同，或格外引人注意，故填寫“與眾不同”或