2022-2023學(xué)年江蘇省無(wú)錫市四校高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高中語(yǔ)文名校試卷PAGEPAGE1江蘇省無(wú)錫市四校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。(19分)材料一：《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說(shuō)小說(shuō)故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無(wú)、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫(xiě)之寫(xiě)”?！安粚?xiě)之寫(xiě)”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來(lái)理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來(lái)理解。遺憾的是，“不寫(xiě)之寫(xiě)”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證派或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫(xiě)到的東西相對(duì)于無(wú)始無(wú)終、波瀾壯闊的生活來(lái)講總是有限的。也就是說(shuō)，“不寫(xiě)之寫(xiě)”在“寫(xiě)”和“不寫(xiě)”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，“寫(xiě)”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫(xiě)”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫(xiě)”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫(xiě)”喚起人們對(duì)“不寫(xiě)”感知、認(rèn)知，這對(duì)作家來(lái)說(shuō)不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)不是輕易能獲得的效果。那么作家和作品中的“不寫(xiě)之寫(xiě)”究竟該怎么理解?作家的“不寫(xiě)之寫(xiě)”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過(guò)作品寫(xiě)出來(lái)的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。換言之，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫(xiě)之寫(xiě)”，不是在閱讀過(guò)程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。從《紅樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對(duì)話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒(méi)有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚?jiàn)鶯兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來(lái)！便問(wèn)道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽(tīng)?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個(gè)自然的?！闭f(shuō)著，只聽(tīng)外頭說(shuō)道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來(lái)了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對(duì)話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來(lái)，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說(shuō)了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒(méi)有的好處，讀者也就無(wú)法知道了。這個(gè)“不寫(xiě)之寫(xiě)”，是永無(wú)直接〖答案〗的。不是寶玉以后沒(méi)有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫(xiě)”了?！安粚?xiě)”使文本具有了開(kāi)放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫(xiě)”了很多，“寫(xiě)”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫(xiě)，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來(lái)說(shuō)，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問(wèn)題的〖答案〗有，也沒(méi)有，鶯兒接下來(lái)要說(shuō)的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫(xiě)之寫(xiě)”的妙處。這樣的“不寫(xiě)之寫(xiě)”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫(xiě)之寫(xiě)，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說(shuō)明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無(wú)窮的韻致和品格。（摘編自孫偉科《〈紅樓夢(mèng)〉中的“不寫(xiě)之寫(xiě)”》）材料二：空白是中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢(mèng)》的畫(huà)家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過(guò)薛寶釵之口表達(dá)了他對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的見(jiàn)解。但作為一個(gè)精通繪畫(huà)的作家，曹雪芹“自覺(jué)引進(jìn)繪畫(huà)技法”來(lái)進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫(huà)理，而且寫(xiě)人、敘事也往往默運(yùn)畫(huà)學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中留有空白?！都t樓夢(mèng)》中制造空白的手法，除了語(yǔ)言、情節(jié)的省略及“不寫(xiě)之寫(xiě)”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒(méi)有攆，而李奶媽卻說(shuō)寶玉攆了茜雪。這看起來(lái)相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過(guò)“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛(ài)玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對(duì)此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說(shuō)：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖。”可見(jiàn)，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫(huà)了李奶媽形象，可謂“一石二鳥(niǎo)”。這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫(xiě)了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫(xiě)實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫(huà)面中生出無(wú)限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。若通部中萬(wàn)萬(wàn)件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺(jué)死板矣。（摘編自曹金鐘《“矛盾”與<紅樓夢(mèng)>中意境的創(chuàng)造手法》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“寫(xiě)”和“不寫(xiě)”影響讀者感受：“寫(xiě)”得越少，文本的開(kāi)放性越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；若所有細(xì)節(jié)都交代清楚，作品就顯得死板。B.小說(shuō)創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對(duì)已有內(nèi)容的適度限制和對(duì)未寫(xiě)內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。C.《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫(xiě)之寫(xiě)”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無(wú)相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)。D.紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對(duì)“不寫(xiě)之寫(xiě)”進(jìn)行探究時(shí)，忽視了“不寫(xiě)之寫(xiě)”的美學(xué)意蘊(yùn)，而以機(jī)械的方式理解其中的虛實(shí)空白藝術(shù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.就“寫(xiě)”與“不寫(xiě)之寫(xiě)”而言，“不寫(xiě)之寫(xiě)”是建立在“寫(xiě)”的基礎(chǔ)之上的，不能喧賓奪主；二者應(yīng)主次分明，相得益彰。B.讀者在閱讀過(guò)程中，如果不能對(duì)作品的留白、空白、“不寫(xiě)之寫(xiě)”等做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，就無(wú)法完全領(lǐng)會(huì)作品的意旨。C.《紅樓夢(mèng)》通過(guò)設(shè)置前后不一致或不合理的情節(jié)來(lái)制造表面上的矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者質(zhì)疑，進(jìn)而推想緣由，探求真相。D.“不寫(xiě)之寫(xiě)”構(gòu)成文本理解的不確定性，對(duì)這種不確定性的合理解讀，不是由作者完全掌控的，還取決于讀者的理解能力。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫(xiě)之寫(xiě)”手法的一項(xiàng)是（3分）（）A.第十三回，秦可卿的死訊傳出來(lái)后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來(lái)料理喪事；而對(duì)作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。B.第三十五回，傅家兩個(gè)嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時(shí)私下談?wù)撍斑B一點(diǎn)剛性也沒(méi)有”，后文只寫(xiě)寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對(duì)嬤嬤作其他描寫(xiě)。C.第四十回，劉姥姥在宴會(huì)上逗笑，作者逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，卻沒(méi)有寫(xiě)寶釵和迎春二人的反應(yīng)。D.第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩(shī)。看了賈蘭的詩(shī)，賈政“喜不自勝”并“講與賈母聽(tīng)”；寶玉作完，賈政看了卻只是“點(diǎn)頭不語(yǔ)”。4.材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5.不僅是小說(shuō)有留白，戲劇語(yǔ)言也有大量的留白之美。《雷雨》中有這樣的一段對(duì)話：周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來(lái)，后來(lái)，——你知道嗎？魯侍萍不敢說(shuō)。周樸園哦。魯侍萍我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦？你說(shuō)說(shuō)看。魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。周樸園也許，也許你弄錯(cuò)了，不過(guò)你不妨說(shuō)說(shuō)看。魯侍萍這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。周樸園（苦痛）哦！請(qǐng)結(jié)合以上材料，對(duì)周樸園對(duì)白中的三處“哦”，任選一處進(jìn)行合理想象補(bǔ)充，并簡(jiǎn)要分析文本中設(shè)置的空白給讀者閱讀帶來(lái)的效果。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9小題。女軍醫(yī)的夢(mèng)楊曉敏上世紀(jì)八十年代的采訪手記。當(dāng)部隊(duì)醫(yī)院宣布駐扎在這個(gè)地方的時(shí)候，她剛20歲。她是當(dāng)年扛著背包一路翻山越嶺來(lái)到西藏的?，F(xiàn)在的人們把這些人稱為十八軍老戰(zhàn)士?！笆塑姟钡母拍顚?shí)際上已超越了它所代表的部隊(duì)番號(hào)的含義，上升為一種令人肅然起敬的符號(hào)與榮譽(yù)。那年我去采訪的時(shí)候，仍在西藏部隊(duì)服役的十八軍老戰(zhàn)士已屈指可數(shù)。然而就在那所高海拔的野戰(zhàn)醫(yī)院，我竟意外地遇見(jiàn)這位即將離藏的十八軍老戰(zhàn)士。女軍醫(yī)兩鬢染白。她告訴我，她已經(jīng)辦好了離休手續(xù)，明天就“下山”了。我暗自慶幸。女軍醫(yī)對(duì)我要采訪的那些問(wèn)題，總是有意岔開(kāi)話頭，只是輕描淡寫(xiě)地解釋說(shuō)，軍人是以服從命令為天職的，幾十年待在這里是因?yàn)楣ぷ餍枰会t(yī)生本來(lái)就是為病人治病的，算不上什么奉獻(xiàn)，所干的都是分內(nèi)的事，僅此而已，完全沒(méi)有必要在報(bào)上給予宣傳。她想了想說(shuō)：“你陪我在營(yíng)區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧?！辈》康淖髠?cè)有一大片林卡（林卡是藏語(yǔ)，意為園林）。白楊樹(shù)拔地而起，筆直高大，白亮的軀干在冬日灼射下，絲毫沒(méi)有呈現(xiàn)出被寒風(fēng)肅殺的景象，精神依舊。它們酷似一大群身著白大褂的俊俏軒昂的女護(hù)士。我們?cè)诹种新健Ｄ_下是早已旋落、發(fā)出嚓嚓脆響的葉子。野鴿子靜臥在光禿禿的枝條上，氣氛極是和諧。女軍醫(yī)沉吟片刻，說(shuō)：“給你講講這林卡的來(lái)歷吧?！贬t(yī)院剛搬來(lái)那年，這里蒿草遍地，亂石成堆。對(duì)于這個(gè)只有野狗出沒(méi)的不毛之地，我心里實(shí)在產(chǎn)生不出愉快的感覺(jué)。我們匆忙地架起帳篷，邊防上的病號(hào)便陸續(xù)來(lái)住院了。記得第一次上夜班時(shí)，我惴惴不安地舉著馬燈走出帳篷，就撞見(jiàn)一只狐貍從我腳下竄過(guò)，嚇得我連馬燈都扔了?！昂髞?lái)工作基本轉(zhuǎn)入正常，醫(yī)院考慮修建房子。我們幾個(gè)年輕人憧憬起未來(lái)，覺(jué)得生活太單調(diào)枯燥了，應(yīng)該有點(diǎn)別的什么。我心想，這里能出現(xiàn)一大片林卡該多好，陽(yáng)光下的葉子灑滿金黃，林中鋪著厚實(shí)的草坪，我們可以在里面唱歌、跳舞，甚至和戀人待在某一處密匝匝的樹(shù)蔭里……”“我們開(kāi)始栽樹(shù)了。刨開(kāi)亂石，填進(jìn)泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，這些高大粗壯的樹(shù)便是當(dāng)年我們最早的勞動(dòng)成果。高原確實(shí)不易栽樹(shù)，澆下一桶水，吱溜幾下就讓干涸的亂石灘吸干了。沒(méi)有自來(lái)水，澆樹(shù)全憑我們到前面的雅魯藏布江去挑。肩頭磨出繭了，腰桿也由S形變成水桶狀了。我第一年栽下的樹(shù)苗死去三分之二，只有一小部分綻出新芽，長(zhǎng)出綠葉。我們正處在富于幻想的青春年華，那年秋天興高采烈，極小的林卡成為我們娛樂(lè)的‘伊甸園’。風(fēng)兒一吹，葉片像小風(fēng)車一般旋轉(zhuǎn)不停，我們翩翩起舞，忘記了一切煩惱疲勞。”“次年春天，我們提心吊膽，生怕高原嚴(yán)寒的冬季會(huì)扼殺掉已經(jīng)成活的幼苗。隨著氣溫逐漸升高，擔(dān)心解除了，白楊樹(shù)熬風(fēng)斗雪，又顯示出蓬勃的生機(jī)。其實(shí)在西藏高原上栽下的樹(shù)，一旦成活，生命力是異常旺盛的。于是我們產(chǎn)生出這樣一個(gè)心愿，一定要栽培出一大片的林卡，讓它們與我們高原軍人的青春同步。我們年復(fù)一年地刨坑栽樹(shù)，挑水澆灌，林卡不斷擴(kuò)大。我們也陶醉在勞動(dòng)創(chuàng)造的甘甜之中，一度忘卻了當(dāng)初關(guān)于在林中談戀愛(ài)的憧憬。閑暇無(wú)聊時(shí)，大家只偶爾在林中散散步。”“八十年代，從內(nèi)地軍醫(yī)學(xué)校分來(lái)很多年輕人，每當(dāng)夏秋兩季，夕陽(yáng)倚射，林卡里彌漫著歡聲笑語(yǔ)。她們懷抱吉他，甩動(dòng)長(zhǎng)發(fā)，旋轉(zhuǎn)起高跟鞋，在林中草坪上不停地唱呀、跳呀。節(jié)假日時(shí)，月上枝頭尚不肯罷休，似乎她們本來(lái)就是林卡的主人翁。我們?cè)缫堰^(guò)了唱歌跳舞的年齡，這時(shí)候哪敢插足其中？但林卡是我們?cè)缘模瑢?duì)此仍然有著不可抗拒的吸引力。在一個(gè)明月清風(fēng)的夜晚，我懷著好奇心悄然走進(jìn)林卡?！薄鞍唏g的月輝從葉子的縫隙中透進(jìn)來(lái)，踩著酥軟葳蕤的草地，令人心曠神怡，沉浸在一段久違的愜意的暖流之中，我恍覺(jué)第一次領(lǐng)悟到林卡的魅力所在?？僧?dāng)我四處張望時(shí)，頓覺(jué)面紅耳赤，不合時(shí)宜。樹(shù)干粗大的陰影里，幾對(duì)情侶隱綽地依偎著，正在呢喃細(xì)語(yǔ)。我的出現(xiàn)，似乎干擾了這靜謐、恬淡的氛圍……我茫然后立即清醒，這時(shí)刻的林卡是屬于年輕人的，而我老了?！薄捌鋵?shí)我的心并不老，但我不能賭這種氣，否則姑娘們會(huì)笑話我呢。當(dāng)年栽樹(shù)，不就是為了讓年輕的自己有個(gè)棲身的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所嗎？現(xiàn)在自己早到了當(dāng)祖母的年齡，今非昔比了！以后我決不再輕易到林卡里去，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，默默地放飛心中的想象，喚起久遠(yuǎn)的回憶。樹(shù)都長(zhǎng)大了，也說(shuō)明我們?cè)谖鞑貛资晔侵档玫穆铩！薄扒靶┨煨嘉译x休時(shí)，組織上問(wèn)我有什么要求，我想了半天，說(shuō)那就把歡送會(huì)放在林卡里開(kāi)吧。姑娘們都說(shuō)我的要求提得太好了。開(kāi)歡送會(huì)的頭天晚上，我失眠得厲害，心想要離開(kāi)西藏了，明天能在自己親手栽培的林卡里度過(guò)，一定要玩?zhèn)€痛快，和年輕人捉迷藏，擊鼓傳花，還要跳舞，重溫自己青春的夢(mèng)幻。總之，那天晚上想了許多……”“我至今都認(rèn)為，那天是我最倒霉的一天。連日來(lái)都是晴朗無(wú)風(fēng)的天氣，卻從那天清晨呼呼地刮起風(fēng)來(lái)，攪得天地昏黃一團(tuán)。姑娘們懊惱地緊鎖起眉頭。我臨窗眺望，禁不住珠淚漣漣。院領(lǐng)導(dǎo)把歡送會(huì)的工作都準(zhǔn)備好了，我不能要求更改日期，再說(shuō)情緒已經(jīng)如此，下次未必就能調(diào)動(dòng)起來(lái)。歡送會(huì)改在會(huì)議室進(jìn)行。我沮喪極了，以至在歡送會(huì)上，同志們還以為我只是對(duì)生活了三十多年的西藏高原戀戀不舍呢?！薄皻g送會(huì)開(kāi)完后，我裹進(jìn)大風(fēng)里，信步走進(jìn)這片林卡。我恍惚覺(jué)得世界靜止了，天地明凈，只顧貪婪地?fù)崦钆畈陌讞顦?shù)，就像撫摸著我的孩子們一樣。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它們了。”我把女軍醫(yī)的話，全部記在采訪本上。（選自2022年11月22日《解放軍報(bào)》，有刪改）〖備注〗1950年初，十八軍奉命進(jìn)軍西藏，戰(zhàn)士們克服高原高寒、缺氧缺糧等因素影響，為解放和建設(shè)西藏作出了重要貢獻(xiàn)。他們身上體現(xiàn)的精神被稱為“老西藏精神”。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“我暗自慶幸”的原因，一是幸運(yùn)地在女軍醫(yī)“下山”之前采訪到她，二是有望了解十八軍老戰(zhàn)士的精神。B.“腰桿也由S形變成水桶狀”，女軍醫(yī)們形體的顯著變化，突出了她們剛開(kāi)始栽種樹(shù)苗時(shí)的艱辛和不易。C.歡送會(huì)改在會(huì)議室進(jìn)行，讓女軍醫(yī)非常沮喪，突出了女軍醫(yī)的失望和遺憾，也表明她的夢(mèng)始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。D.女軍醫(yī)深情撫摸白楊樹(shù)的舉動(dòng)，表明林卡已經(jīng)融入她的生命，也寫(xiě)出了她對(duì)西藏這片熱土的眷戀、不舍。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開(kāi)頭交代采訪手記，結(jié)尾點(diǎn)明采訪的內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心。B.把林卡比喻成“伊甸園”，把葉片比喻成“小風(fēng)車”，表現(xiàn)了樹(shù)苗成活并長(zhǎng)出綠葉后女軍醫(yī)們的興奮之情。C.小說(shuō)沒(méi)有寫(xiě)女軍醫(yī)在西藏的醫(yī)務(wù)工作，而是借交代林卡的來(lái)歷，回答了十八軍令人肅然起敬的原因。D.內(nèi)地軍醫(yī)學(xué)校來(lái)的年輕人青春、開(kāi)放，每到夏秋兩季就在林卡載歌載舞，與缺乏生活情趣的老軍醫(yī)形成對(duì)比。8.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析女軍醫(yī)的人物形象。（6分）9.這是一篇以采訪手記的形式創(chuàng)作的小說(shuō)，請(qǐng)分析本文的寫(xiě)作特色。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。文本一：安石，臨川人，好讀書(shū)，善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官。歐陽(yáng)修薦為諫官，安石以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。懇求外補(bǔ)，知常州，移提點(diǎn)江西刑獄。與周敦頤相遇，語(yǔ)連數(shù)日夜，安石退而精思，至忘寢食。安石果于自用，于是上“萬(wàn)言書(shū)”，大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)。自古治世，未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無(wú)其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎！愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于萬(wàn)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也?！鄙嫌[而置之。呂祖謙曰：安石變法之蘊(yùn)亦略見(jiàn)于此書(shū)特其學(xué)不用于嘉祐而盡用于熙寧世道升降之機(jī)蓋有在也。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》)文本二：蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（節(jié)選自《答司馬諫議書(shū)》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.安石變法之蘊(yùn)亦略/見(jiàn)于此書(shū)/特其學(xué)不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機(jī)/蓋有在也B.安石變法之蘊(yùn)/亦略見(jiàn)于此書(shū)/特其學(xué)不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機(jī)/蓋有在也C.安石變法之蘊(yùn)亦略/見(jiàn)于此書(shū)/特其學(xué)不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機(jī)/蓋有在也D.安石變法之蘊(yùn)/亦略見(jiàn)于此書(shū)/特其學(xué)不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機(jī)/蓋有在也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.進(jìn)士：是中國(guó)科舉考試制度中功名的最高等級(jí)，是古代科舉會(huì)試及第者的稱謂。B.提點(diǎn)：古代官名，宋朝開(kāi)始設(shè)置，寓提舉、檢點(diǎn)之意。掌司法、刑獄及河渠等事。C.社稷：社為土神，土育萬(wàn)物；稷為谷神，谷養(yǎng)民眾。后常以此代指國(guó)家或朝廷。D.盤(pán)庚：商朝國(guó)君，為了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面，遷都于殷，史稱“盤(pán)庚遷殷”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.歐陽(yáng)修兩次推薦王安石在朝為官，都被王安石拒絕，是因?yàn)橥醢彩杂兄饕?jiàn)，希望外補(bǔ)，尋求擔(dān)任地方官。B.王安石認(rèn)為舉先王之政重在效法先王政令的精神，這樣可以讓自己的改革更順暢，不至于驚擾民眾試聽(tīng)。C.王安石向宋仁宗上奏《萬(wàn)言書(shū)》，提出了自己的變法主張，宋仁宗看過(guò)后將其擱置，改革未被仁宗采納。D.在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石明確了自己改革的立場(chǎng)和態(tài)度，對(duì)“怨誹”的來(lái)歷作了一針見(jiàn)血的分析。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。（4分）（2）如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。（4分）14.根據(jù)兩篇文本，請(qǐng)概括王安石為何要“舉先王之政”？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。西江月?問(wèn)訊湖邊春色（南宋）張孝祥問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。〖備注〗這首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽(yáng)(今江蘇省溧陽(yáng)縣)時(shí)所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書(shū)舍人，后為汪徹所彈劾罷免。15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首句中的“湖邊春色”為后面寫(xiě)“楊柳”“東風(fēng)”“乘船游湖”作鋪墊。B．“又”字既有對(duì)時(shí)光流逝、對(duì)歷經(jīng)坎坷的感慨，又有對(duì)再次來(lái)此的欣喜。C．三、四句寫(xiě)“東風(fēng)”“楊柳”注情于物，創(chuàng)造出一個(gè)物我合一的藝術(shù)境界。D．五、六句表達(dá)了詞人看慣世事，徹底解脫，置身湖光之中的悠然心境。16.姜夔說(shuō)過(guò)，“一篇全在尾句，如截奔馬”。請(qǐng)對(duì)比賞析張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》的結(jié)尾兩句“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”，與本詞結(jié)尾兩句情感表達(dá)手法上的不同。（6分）（三）情境默寫(xiě)（本題共3小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰癬_______________，________________”。（2）《桂枝香·金陵懷古》中敘寫(xiě)六朝的風(fēng)云變化全都消逝，只有那郊外一片蒼綠景色的句是“________________，________________”。（3）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“___________________，__________________”兩句，描畫(huà)出了洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際的景象。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（9分）閱讀下面的文字，完成18-19小題。（6分）近年來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)全面賦能文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)供給側(cè)和消費(fèi)端深刻變革，一批文化新業(yè)態(tài)①。沉浸式展覽、沉浸式演藝如雨后春筍般涌現(xiàn)，全方位調(diào)動(dòng)觀眾感官；在音樂(lè)、設(shè)計(jì)等平臺(tái)上，人工智能創(chuàng)作成為一種新型內(nèi)容生產(chǎn)模式；文娛領(lǐng)域的虛擬主播、虛擬歌手，改變著人們的欣賞習(xí)慣和交互體驗(yàn)。隨時(shí)可以暢玩的云游戲，關(guān)注度持續(xù)攀升的數(shù)字藏品，城市青年熱衷的推理游戲……蓬勃發(fā)展的文化新業(yè)態(tài)種類豐富，②，但都呈現(xiàn)出以數(shù)字技術(shù)為支撐、以文化和科技融合為動(dòng)力的基本特征。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)表明，文化新業(yè)態(tài)能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效提供新動(dòng)能，提高文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、集約化和專業(yè)化?；谛录夹g(shù)進(jìn)行內(nèi)容開(kāi)發(fā)是文化新業(yè)態(tài)發(fā)展的必由之路。融合餐飲、影視、動(dòng)漫等不同領(lǐng)域的跨界明星深圳“客家小鎮(zhèn)”，通過(guò)推出的一系列包括虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、古鎮(zhèn)生態(tài)旅游等在內(nèi)的內(nèi)涵豐富的文旅項(xiàng)目帶動(dòng)了當(dāng)?shù)乜图掖迓涞陌l(fā)展振興。與此同時(shí)，要營(yíng)造良好外部環(huán)境，重視數(shù)字內(nèi)容版權(quán)保護(hù)，通過(guò)不斷完善版權(quán)體系，調(diào)動(dòng)文化企業(yè)和創(chuàng)作者的積極性，以有效的制度安排為文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展③。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（3分）20.依據(jù)下面的文字，請(qǐng)概括出屠呦呦團(tuán)隊(duì)實(shí)驗(yàn)成功的過(guò)程。（3分）為了尋求〖答案〗（抗瘧效果），我們查閱了大量的文獻(xiàn)。最早提到青蒿治療瘧疾的記錄，出現(xiàn)在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中，書(shū)中有這樣的話：“又方，青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。”這句話讓我深受啟發(fā)：我們使用通常的加熱提取方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。因此考慮改為低溫提取，以保存其抗瘧有效成分。改變提取方式后，抗瘧效果果然大幅度提升！四、《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀檢測(cè)（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問(wèn)：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽(yáng)公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字。”有一客道：“是極，是極。竟是‘瀉玉’二字妙。”賈政拈髯尋思，因抬頭見(jiàn)寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來(lái)。寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺(jué)不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺(jué)粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽(tīng)此論若何？方才眾人編新，你又說(shuō)不如述古；如今我們述古，你又說(shuō)粗陋不妥。你且說(shuō)你的來(lái)我聽(tīng)。”寶玉道：“有用‘瀉玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對(duì)聯(lián)來(lái)?！睂氂衤?tīng)說(shuō)，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來(lái)，乃念道：__________，__________。賈政聽(tīng)了，點(diǎn)頭微笑。眾人先稱贊不已。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回至十八回“大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵”）21.根據(jù)大觀園“沁芳亭”周圍景物的特點(diǎn)，選出賈寶玉為“沁芳亭”撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)（3分）（）A.前門(mén)綠柳垂金鎖后戶青山列錦屏B.松影一庭惟見(jiàn)鶴，梨花滿地不聞鶯C.繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香D.芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫(xiě)竹橋22.寶玉給園中橋上亭子的匾額題名“沁芳”，就連賈政都“點(diǎn)頭默許”。“沁芳”二字好在哪里？從中可以看出寶玉有怎樣的精神？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中的相關(guān)情節(jié),談?wù)勀愕目捶?。?分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)作?！耙粋€(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見(jiàn)了世界；你的心如鏡，就觀照了自我?！薄智逍?dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績(jī)；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實(shí)。閱讀了以上材料，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。——★參考答案★——1.B〖解析〗A.“‘寫(xiě)’得越少，文本的開(kāi)放性越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大”錯(cuò)誤，文本指出由“寫(xiě)”喚起人們對(duì)“不寫(xiě)”的感知、認(rèn)知。不是寫(xiě)得越少，聯(lián)想的空間就越大；C.邏輯混亂，選項(xiàng)前半部分的藝術(shù)空白點(diǎn)，并不是后半部分作品真假相依、有無(wú)相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)產(chǎn)生的條件；D.“機(jī)械的方式”，于文無(wú)據(jù)。2.D〖解析〗“取決于讀者的理解能力”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。3.B〖解析〗B選項(xiàng)中的事件是從寶玉的“癡與傻”這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，并沒(méi)有體現(xiàn)出“不寫(xiě)之寫(xiě)”。4．(1)采用引證法。材料一談的是“《紅樓夢(mèng)》中的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是‘不寫(xiě)之寫(xiě)’”，文中引用了《紅樓夢(mèng)》中寶玉與鶯兒的一次對(duì)話，來(lái)分析論證自己的觀點(diǎn)，既使晦澀的道理顯得淺顯易懂，也增強(qiáng)了文章的論證力量。(2)論述層次清楚。文章從三個(gè)層次展開(kāi)論證：“不寫(xiě)之寫(xiě)”應(yīng)從美學(xué)修辭學(xué)上來(lái)分析“寫(xiě)”與“不寫(xiě)”的辯證關(guān)系；作家的“不寫(xiě)之寫(xiě)”的妙處；讀者因作家的“不寫(xiě)之寫(xiě)”受到的限制與生發(fā)的聯(lián)想。這三個(gè)層次前后關(guān)聯(lián)，逐次推進(jìn)，論證有條理。（每點(diǎn)2分）5.第一問(wèn)——★參考答案★——：第一處“哦”：這個(gè)下人好像知道點(diǎn)內(nèi)情，她說(shuō)“不敢說(shuō)”，不是“不知道”。她究竟是誰(shuí)，她對(duì)當(dāng)年的事了解多少。第二處“哦”：事情有點(diǎn)不對(duì)，她居然認(rèn)識(shí)梅侍萍，她們之間是什么關(guān)系，她所知道的會(huì)不會(huì)損害我的名譽(yù)。第三處“哦”：這件事是我內(nèi)心的瘡疤，我只是要讓侍萍安靜離開(kāi)，沒(méi)想到結(jié)果會(huì)這么慘烈。我的心里也不好受啊?。ù饘?duì)任一點(diǎn)給3分，學(xué)生的〖答案〗若是合乎情理，可以酌情給分）第二問(wèn)——★參考答案★——：①可以設(shè)置種種懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②可以引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。（答對(duì)1點(diǎn)給1分，答對(duì)2點(diǎn)給3分）6.C7.D8.①作為軍人，以服從為天職，吃苦耐勞，無(wú)私奉獻(xiàn)：女軍醫(yī)服從命令來(lái)到西藏從事醫(yī)療工作，一呆就是幾十年，把青春年華都獻(xiàn)給了高海拔的野戰(zhàn)醫(yī)院。在這樣惡劣的環(huán)境中工作，退休的女軍醫(yī)卻為之自豪，深感光榮，充滿了感情。②心懷浪漫，熱愛(ài)生活：初到營(yíng)地，面對(duì)單調(diào)枯燥的生活，女軍醫(yī)和同事開(kāi)荒栽樹(shù)，營(yíng)建夢(mèng)想中的“伊甸園”，陶醉于勞動(dòng)創(chuàng)造的甘甜之中，同時(shí)豐富了精神生活。③為人低調(diào)，樂(lè)為年輕人著想：面對(duì)采訪，女軍醫(yī)有意岔開(kāi)話頭，不想通過(guò)報(bào)道來(lái)宣傳自己；面對(duì)自己栽種的林卡，雖向往其中，卻生怕干擾年輕人靜謐、恬淡的戀愛(ài)氛圍，而選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它。（每點(diǎn)2分，其它〖答案〗言之成理，也可正常賦分）9.①以新聞素材的形式呈現(xiàn)，增強(qiáng)了故事的客觀性、真實(shí)性。②文章主要內(nèi)容是被采訪對(duì)象女軍醫(yī)的自述，便于表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。③用多個(gè)片段性的故事展示女軍醫(yī)的一生，使人物形象更加多元、立體。10.B11.A〖解析〗不是會(huì)試，是殿試。12.A〖解析〗第一次是以祖母年事已高為理由推辭。13.（1）歐陽(yáng)修又把王安石需要俸祿養(yǎng)家（的情況），向朝廷說(shuō)明了，于是朝廷任命王安石為群牧判官，王安石又推辭不上任。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每小句1分。整體意思正確即可。）（2）如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫茫瑳](méi)能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每小句1分。整體意思正確即可。）14.當(dāng)今財(cái)力匱乏，風(fēng)俗衰微（財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微）；不至于驚擾民眾視聽(tīng)，使輿論嘩然（不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口）；興利除弊。（每點(diǎn)1分）【參考譯文】王安石，撫州臨川人。王安石喜歡讀書(shū)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。曾鞏曾經(jīng)帶他(王安石)寫(xiě)的文章給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修為王安石傳播聲名；他考中了進(jìn)士第一名，被授予淮南判官之職。歐陽(yáng)修推薦他為諫官，他以祖母年事已高為理由而推辭。歐陽(yáng)修又把王安石需要俸祿養(yǎng)家的情況向朝廷說(shuō)明了，于是朝廷任命他為群牧判官，他又推辭不上任。他向朝廷懇求外調(diào)為地方官員，擔(dān)任常州知州，調(diào)任提點(diǎn)江西刑獄。王安石與周敦頤相遇，接連交談幾個(gè)日夜，王安石回去后深入地思考，至于廢寢忘食。王安石敢于堅(jiān)持按自己的意見(jiàn)辦事，于是向宋仁宗上“萬(wàn)言書(shū)”，大意為：“當(dāng)今天下的財(cái)力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下的人的視聽(tīng)，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來(lái)就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來(lái)創(chuàng)造天下的財(cái)富，征收天下的財(cái)富來(lái)供天下人消費(fèi)，自古以來(lái)的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國(guó)家的禍患，禍患是由于治理天下財(cái)政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國(guó)家的托付，疆域的保護(hù)，陛下難道能夠長(zhǎng)久地依靠上天賜予的幸運(yùn)，而不考慮萬(wàn)一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會(huì)說(shuō)的，而且那些議論的人還會(huì)認(rèn)為是這迂腐而不切實(shí)際的老生常談。”宋仁宗讀過(guò)之后放置在一旁。呂祖謙評(píng)價(jià)說(shuō)：安石變法的事理深?yuàn)W之處，在這封言事書(shū)中大致有所顯現(xiàn)。只不過(guò)他的見(jiàn)解沒(méi)有在宋仁宗時(shí)候被采納，而到宋神宗的時(shí)候才被完全采納，人世間的興衰變遷沉浮的關(guān)鍵，大概還是存在的。15．D〖解析〗本題考查對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。D項(xiàng)，“五、六句表達(dá)了詞人看慣世事，徹底解脫，置身湖光之中的悠然心境”錯(cuò)誤，“徹底解脫”不當(dāng),“此心到處悠然”，不僅在說(shuō)自己的心境無(wú)論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無(wú)力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。16．《念奴嬌·過(guò)洞庭》的結(jié)尾兩句：①用典，化用蘇軾的詩(shī)句，表達(dá)詩(shī)人縱情忘我，忘情于自然萬(wàn)物之中。（2分）②直抒胸臆，抒發(fā)個(gè)人滿腔豪情。（1分）本詞結(jié)尾兩句：以景結(jié)情，結(jié)尾兩句用水天一色，沙鷗飛起的和諧之景，表達(dá)詞人對(duì)于世路塵俗的鄙棄憎惡，對(duì)于返歸自然的恬適愉快之情。（3分）17.（1）為國(guó)以禮其言不讓（2）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（3）吳楚東南坼乾坤日夜浮18.①應(yīng)運(yùn)而生②各有千秋③保駕護(hù)航19.①去掉“據(jù)”或“表明”；②“專業(yè)化”后加“水平”20.①查閱大量文獻(xiàn)，尋求可借鑒的成果。②反思自己，找到不足之處。③借鑒別人，改變自己找新路。21.C22.第一問(wèn)：“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。（4分）第二問(wèn)：眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，而“沁芳”是賈寶玉根據(jù)情境的獨(dú)創(chuàng)，可以看出寶玉具有創(chuàng)新精神。（2分）23.略江蘇省無(wú)錫市四校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。(19分)材料一：《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說(shuō)小說(shuō)故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無(wú)、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫(xiě)之寫(xiě)”?！安粚?xiě)之寫(xiě)”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來(lái)理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來(lái)理解。遺憾的是，“不寫(xiě)之寫(xiě)”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證派或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫(xiě)到的東西相對(duì)于無(wú)始無(wú)終、波瀾壯闊的生活來(lái)講總是有限的。也就是說(shuō)，“不寫(xiě)之寫(xiě)”在“寫(xiě)”和“不寫(xiě)”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，“寫(xiě)”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫(xiě)”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫(xiě)”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫(xiě)”喚起人們對(duì)“不寫(xiě)”感知、認(rèn)知，這對(duì)作家來(lái)說(shuō)不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)不是輕易能獲得的效果。那么作家和作品中的“不寫(xiě)之寫(xiě)”究竟該怎么理解?作家的“不寫(xiě)之寫(xiě)”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過(guò)作品寫(xiě)出來(lái)的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。換言之，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫(xiě)之寫(xiě)”，不是在閱讀過(guò)程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。從《紅樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對(duì)話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒(méi)有的好處呢，模樣兒還在次。”寶玉見(jiàn)鶯兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來(lái)！便問(wèn)道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽(tīng)。”鶯兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個(gè)自然的?！闭f(shuō)著，只聽(tīng)外頭說(shuō)道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來(lái)了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對(duì)話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來(lái)，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說(shuō)了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒(méi)有的好處，讀者也就無(wú)法知道了。這個(gè)“不寫(xiě)之寫(xiě)”，是永無(wú)直接〖答案〗的。不是寶玉以后沒(méi)有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫(xiě)”了。“不寫(xiě)”使文本具有了開(kāi)放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫(xiě)”了很多，“寫(xiě)”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫(xiě)，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來(lái)說(shuō)，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問(wèn)題的〖答案〗有，也沒(méi)有，鶯兒接下來(lái)要說(shuō)的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫(xiě)之寫(xiě)”的妙處。這樣的“不寫(xiě)之寫(xiě)”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫(xiě)之寫(xiě)，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說(shuō)明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無(wú)窮的韻致和品格。（摘編自孫偉科《〈紅樓夢(mèng)〉中的“不寫(xiě)之寫(xiě)”》）材料二：空白是中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢(mèng)》的畫(huà)家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過(guò)薛寶釵之口表達(dá)了他對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的見(jiàn)解。但作為一個(gè)精通繪畫(huà)的作家，曹雪芹“自覺(jué)引進(jìn)繪畫(huà)技法”來(lái)進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫(huà)理，而且寫(xiě)人、敘事也往往默運(yùn)畫(huà)學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中留有空白?！都t樓夢(mèng)》中制造空白的手法，除了語(yǔ)言、情節(jié)的省略及“不寫(xiě)之寫(xiě)”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒(méi)有攆，而李奶媽卻說(shuō)寶玉攆了茜雪。這看起來(lái)相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過(guò)“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛(ài)玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對(duì)此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說(shuō)：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢?jiàn)，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫(huà)了李奶媽形象，可謂“一石二鳥(niǎo)”。這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫(xiě)了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫(xiě)實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫(huà)面中生出無(wú)限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。若通部中萬(wàn)萬(wàn)件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺(jué)死板矣。（摘編自曹金鐘《“矛盾”與<紅樓夢(mèng)>中意境的創(chuàng)造手法》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“寫(xiě)”和“不寫(xiě)”影響讀者感受：“寫(xiě)”得越少，文本的開(kāi)放性越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；若所有細(xì)節(jié)都交代清楚，作品就顯得死板。B.小說(shuō)創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對(duì)已有內(nèi)容的適度限制和對(duì)未寫(xiě)內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。C.《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫(xiě)之寫(xiě)”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無(wú)相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)。D.紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對(duì)“不寫(xiě)之寫(xiě)”進(jìn)行探究時(shí)，忽視了“不寫(xiě)之寫(xiě)”的美學(xué)意蘊(yùn)，而以機(jī)械的方式理解其中的虛實(shí)空白藝術(shù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.就“寫(xiě)”與“不寫(xiě)之寫(xiě)”而言，“不寫(xiě)之寫(xiě)”是建立在“寫(xiě)”的基礎(chǔ)之上的，不能喧賓奪主；二者應(yīng)主次分明，相得益彰。B.讀者在閱讀過(guò)程中，如果不能對(duì)作品的留白、空白、“不寫(xiě)之寫(xiě)”等做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，就無(wú)法完全領(lǐng)會(huì)作品的意旨。C.《紅樓夢(mèng)》通過(guò)設(shè)置前后不一致或不合理的情節(jié)來(lái)制造表面上的矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者質(zhì)疑，進(jìn)而推想緣由，探求真相。D.“不寫(xiě)之寫(xiě)”構(gòu)成文本理解的不確定性，對(duì)這種不確定性的合理解讀，不是由作者完全掌控的，還取決于讀者的理解能力。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫(xiě)之寫(xiě)”手法的一項(xiàng)是（3分）（）A.第十三回，秦可卿的死訊傳出來(lái)后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來(lái)料理喪事；而對(duì)作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。B.第三十五回，傅家兩個(gè)嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時(shí)私下談?wù)撍斑B一點(diǎn)剛性也沒(méi)有”，后文只寫(xiě)寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對(duì)嬤嬤作其他描寫(xiě)。C.第四十回，劉姥姥在宴會(huì)上逗笑，作者逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，卻沒(méi)有寫(xiě)寶釵和迎春二人的反應(yīng)。D.第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩(shī)?？戳速Z蘭的詩(shī)，賈政“喜不自勝”并“講與賈母聽(tīng)”；寶玉作完，賈政看了卻只是“點(diǎn)頭不語(yǔ)”。4.材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5.不僅是小說(shuō)有留白，戲劇語(yǔ)言也有大量的留白之美。《雷雨》中有這樣的一段對(duì)話：周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來(lái)，后來(lái)，——你知道嗎？魯侍萍不敢說(shuō)。周樸園哦。魯侍萍我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦？你說(shuō)說(shuō)看。魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。周樸園也許，也許你弄錯(cuò)了，不過(guò)你不妨說(shuō)說(shuō)看。魯侍萍這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。周樸園（苦痛）哦！請(qǐng)結(jié)合以上材料，對(duì)周樸園對(duì)白中的三處“哦”，任選一處進(jìn)行合理想象補(bǔ)充，并簡(jiǎn)要分析文本中設(shè)置的空白給讀者閱讀帶來(lái)的效果。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9小題。女軍醫(yī)的夢(mèng)楊曉敏上世紀(jì)八十年代的采訪手記。當(dāng)部隊(duì)醫(yī)院宣布駐扎在這個(gè)地方的時(shí)候，她剛20歲。她是當(dāng)年扛著背包一路翻山越嶺來(lái)到西藏的。現(xiàn)在的人們把這些人稱為十八軍老戰(zhàn)士?！笆塑姟钡母拍顚?shí)際上已超越了它所代表的部隊(duì)番號(hào)的含義，上升為一種令人肅然起敬的符號(hào)與榮譽(yù)。那年我去采訪的時(shí)候，仍在西藏部隊(duì)服役的十八軍老戰(zhàn)士已屈指可數(shù)。然而就在那所高海拔的野戰(zhàn)醫(yī)院，我竟意外地遇見(jiàn)這位即將離藏的十八軍老戰(zhàn)士。女軍醫(yī)兩鬢染白。她告訴我，她已經(jīng)辦好了離休手續(xù)，明天就“下山”了。我暗自慶幸。女軍醫(yī)對(duì)我要采訪的那些問(wèn)題，總是有意岔開(kāi)話頭，只是輕描淡寫(xiě)地解釋說(shuō)，軍人是以服從命令為天職的，幾十年待在這里是因?yàn)楣ぷ餍枰会t(yī)生本來(lái)就是為病人治病的，算不上什么奉獻(xiàn)，所干的都是分內(nèi)的事，僅此而已，完全沒(méi)有必要在報(bào)上給予宣傳。她想了想說(shuō)：“你陪我在營(yíng)區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧?！辈》康淖髠?cè)有一大片林卡（林卡是藏語(yǔ)，意為園林）。白楊樹(shù)拔地而起，筆直高大，白亮的軀干在冬日灼射下，絲毫沒(méi)有呈現(xiàn)出被寒風(fēng)肅殺的景象，精神依舊。它們酷似一大群身著白大褂的俊俏軒昂的女護(hù)士。我們?cè)诹种新?。腳下是早已旋落、發(fā)出嚓嚓脆響的葉子。野鴿子靜臥在光禿禿的枝條上，氣氛極是和諧。女軍醫(yī)沉吟片刻，說(shuō)：“給你講講這林卡的來(lái)歷吧。”醫(yī)院剛搬來(lái)那年，這里蒿草遍地，亂石成堆。對(duì)于這個(gè)只有野狗出沒(méi)的不毛之地，我心里實(shí)在產(chǎn)生不出愉快的感覺(jué)。我們匆忙地架起帳篷，邊防上的病號(hào)便陸續(xù)來(lái)住院了。記得第一次上夜班時(shí)，我惴惴不安地舉著馬燈走出帳篷，就撞見(jiàn)一只狐貍從我腳下竄過(guò)，嚇得我連馬燈都扔了?！昂髞?lái)工作基本轉(zhuǎn)入正常，醫(yī)院考慮修建房子。我們幾個(gè)年輕人憧憬起未來(lái)，覺(jué)得生活太單調(diào)枯燥了，應(yīng)該有點(diǎn)別的什么。我心想，這里能出現(xiàn)一大片林卡該多好，陽(yáng)光下的葉子灑滿金黃，林中鋪著厚實(shí)的草坪，我們可以在里面唱歌、跳舞，甚至和戀人待在某一處密匝匝的樹(shù)蔭里……”“我們開(kāi)始栽樹(shù)了。刨開(kāi)亂石，填進(jìn)泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，這些高大粗壯的樹(shù)便是當(dāng)年我們最早的勞動(dòng)成果。高原確實(shí)不易栽樹(shù)，澆下一桶水，吱溜幾下就讓干涸的亂石灘吸干了。沒(méi)有自來(lái)水，澆樹(shù)全憑我們到前面的雅魯藏布江去挑。肩頭磨出繭了，腰桿也由S形變成水桶狀了。我第一年栽下的樹(shù)苗死去三分之二，只有一小部分綻出新芽，長(zhǎng)出綠葉。我們正處在富于幻想的青春年華，那年秋天興高采烈，極小的林卡成為我們娛樂(lè)的‘伊甸園’。風(fēng)兒一吹，葉片像小風(fēng)車一般旋轉(zhuǎn)不停，我們翩翩起舞，忘記了一切煩惱疲勞。”“次年春天，我們提心吊膽，生怕高原嚴(yán)寒的冬季會(huì)扼殺掉已經(jīng)成活的幼苗。隨著氣溫逐漸升高，擔(dān)心解除了，白楊樹(shù)熬風(fēng)斗雪，又顯示出蓬勃的生機(jī)。其實(shí)在西藏高原上栽下的樹(shù)，一旦成活，生命力是異常旺盛的。于是我們產(chǎn)生出這樣一個(gè)心愿，一定要栽培出一大片的林卡，讓它們與我們高原軍人的青春同步。我們年復(fù)一年地刨坑栽樹(shù)，挑水澆灌，林卡不斷擴(kuò)大。我們也陶醉在勞動(dòng)創(chuàng)造的甘甜之中，一度忘卻了當(dāng)初關(guān)于在林中談戀愛(ài)的憧憬。閑暇無(wú)聊時(shí)，大家只偶爾在林中散散步?！薄鞍耸甏瑥膬?nèi)地軍醫(yī)學(xué)校分來(lái)很多年輕人，每當(dāng)夏秋兩季，夕陽(yáng)倚射，林卡里彌漫著歡聲笑語(yǔ)。她們懷抱吉他，甩動(dòng)長(zhǎng)發(fā)，旋轉(zhuǎn)起高跟鞋，在林中草坪上不停地唱呀、跳呀。節(jié)假日時(shí)，月上枝頭尚不肯罷休，似乎她們本來(lái)就是林卡的主人翁。我們?cè)缫堰^(guò)了唱歌跳舞的年齡，這時(shí)候哪敢插足其中？但林卡是我們?cè)缘?，?duì)此仍然有著不可抗拒的吸引力。在一個(gè)明月清風(fēng)的夜晚，我懷著好奇心悄然走進(jìn)林卡。”“斑駁的月輝從葉子的縫隙中透進(jìn)來(lái)，踩著酥軟葳蕤的草地，令人心曠神怡，沉浸在一段久違的愜意的暖流之中，我恍覺(jué)第一次領(lǐng)悟到林卡的魅力所在。可當(dāng)我四處張望時(shí)，頓覺(jué)面紅耳赤，不合時(shí)宜。樹(shù)干粗大的陰影里，幾對(duì)情侶隱綽地依偎著，正在呢喃細(xì)語(yǔ)。我的出現(xiàn)，似乎干擾了這靜謐、恬淡的氛圍……我茫然后立即清醒，這時(shí)刻的林卡是屬于年輕人的，而我老了?！薄捌鋵?shí)我的心并不老，但我不能賭這種氣，否則姑娘們會(huì)笑話我呢。當(dāng)年栽樹(shù)，不就是為了讓年輕的自己有個(gè)棲身的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所嗎？現(xiàn)在自己早到了當(dāng)祖母的年齡，今非昔比了！以后我決不再輕易到林卡里去，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，默默地放飛心中的想象，喚起久遠(yuǎn)的回憶。樹(shù)都長(zhǎng)大了，也說(shuō)明我們?cè)谖鞑貛资晔侵档玫穆铩！薄扒靶┨煨嘉译x休時(shí)，組織上問(wèn)我有什么要求，我想了半天，說(shuō)那就把歡送會(huì)放在林卡里開(kāi)吧。姑娘們都說(shuō)我的要求提得太好了。開(kāi)歡送會(huì)的頭天晚上，我失眠得厲害，心想要離開(kāi)西藏了，明天能在自己親手栽培的林卡里度過(guò)，一定要玩?zhèn)€痛快，和年輕人捉迷藏，擊鼓傳花，還要跳舞，重溫自己青春的夢(mèng)幻。總之，那天晚上想了許多……”“我至今都認(rèn)為，那天是我最倒霉的一天。連日來(lái)都是晴朗無(wú)風(fēng)的天氣，卻從那天清晨呼呼地刮起風(fēng)來(lái)，攪得天地昏黃一團(tuán)。姑娘們懊惱地緊鎖起眉頭。我臨窗眺望，禁不住珠淚漣漣。院領(lǐng)導(dǎo)把歡送會(huì)的工作都準(zhǔn)備好了，我不能要求更改日期，再說(shuō)情緒已經(jīng)如此，下次未必就能調(diào)動(dòng)起來(lái)。歡送會(huì)改在會(huì)議室進(jìn)行。我沮喪極了，以至在歡送會(huì)上，同志們還以為我只是對(duì)生活了三十多年的西藏高原戀戀不舍呢?！薄皻g送會(huì)開(kāi)完后，我裹進(jìn)大風(fēng)里，信步走進(jìn)這片林卡。我恍惚覺(jué)得世界靜止了，天地明凈，只顧貪婪地?fù)崦钆畈陌讞顦?shù)，就像撫摸著我的孩子們一樣。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它們了?！蔽野雅娽t(yī)的話，全部記在采訪本上。（選自2022年11月22日《解放軍報(bào)》，有刪改）〖備注〗1950年初，十八軍奉命進(jìn)軍西藏，戰(zhàn)士們克服高原高寒、缺氧缺糧等因素影響，為解放和建設(shè)西藏作出了重要貢獻(xiàn)。他們身上體現(xiàn)的精神被稱為“老西藏精神”。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“我暗自慶幸”的原因，一是幸運(yùn)地在女軍醫(yī)“下山”之前采訪到她，二是有望了解十八軍老戰(zhàn)士的精神。B.“腰桿也由S形變成水桶狀”，女軍醫(yī)們形體的顯著變化，突出了她們剛開(kāi)始栽種樹(shù)苗時(shí)的艱辛和不易。C.歡送會(huì)改在會(huì)議室進(jìn)行，讓女軍醫(yī)非常沮喪，突出了女軍醫(yī)的失望和遺憾，也表明她的夢(mèng)始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。D.女軍醫(yī)深情撫摸白楊樹(shù)的舉動(dòng)，表明林卡已經(jīng)融入她的生命，也寫(xiě)出了她對(duì)西藏這片熱土的眷戀、不舍。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開(kāi)頭交代采訪手記，結(jié)尾點(diǎn)明采訪的內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心。B.把林卡比喻成“伊甸園”，把葉片比喻成“小風(fēng)車”，表現(xiàn)了樹(shù)苗成活并長(zhǎng)出綠葉后女軍醫(yī)們的興奮之情。C.小說(shuō)沒(méi)有寫(xiě)女軍醫(yī)在西藏的醫(yī)務(wù)工作，而是借交代林卡的來(lái)歷，回答了十八軍令人肅然起敬的原因。D.內(nèi)地軍醫(yī)學(xué)校來(lái)的年輕人青春、開(kāi)放，每到夏秋兩季就在林卡載歌載舞，與缺乏生活情趣的老軍醫(yī)形成對(duì)比。8.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析女軍醫(yī)的人物形象。（6分）9.這是一篇以采訪手記的形式創(chuàng)作的小說(shuō)，請(qǐng)分析本文的寫(xiě)作特色。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。文本一：安石，臨川人，好讀書(shū)，善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官。歐陽(yáng)修薦為諫官，安石以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。懇求外補(bǔ)，知常州，移提點(diǎn)江西刑獄。與周敦頤相遇，語(yǔ)連數(shù)日夜，安石退而精思，至忘寢食。安石果于自用，于是上“萬(wàn)言書(shū)”，大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)。自古治世，未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無(wú)其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎！愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于萬(wàn)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。”上覽而置之。呂祖謙曰：安石變法之蘊(yùn)亦略見(jiàn)于此書(shū)特其學(xué)不用于嘉祐而盡用于熙寧世道升降之機(jī)蓋有在也。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》)文本二：蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（節(jié)選自《答司馬諫議書(shū)》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.安石變法之蘊(yùn)亦略/見(jiàn)于此書(shū)/特其學(xué)不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機(jī)/蓋有在也B.安石變法之蘊(yùn)/亦略見(jiàn)于此書(shū)/特其學(xué)不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機(jī)/蓋有在也C.安石變法之蘊(yùn)亦略/見(jiàn)于此書(shū)/特其學(xué)不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機(jī)/蓋有在也D.安石變法之蘊(yùn)/亦略見(jiàn)于此書(shū)/特其學(xué)不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機(jī)/蓋有在也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.進(jìn)士：是中國(guó)科舉考試制度中功名的最高等級(jí)，是古代科舉會(huì)試及第者的稱謂。B.提點(diǎn)：古代官名，宋朝開(kāi)始設(shè)置，寓提舉、檢點(diǎn)之意。掌司法、刑獄及河渠等事。C.社稷：社為土神，土育萬(wàn)物；稷為谷神，谷養(yǎng)民眾。后常以此代指國(guó)家或朝廷。D.盤(pán)庚：商朝國(guó)君，為了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面，遷都于殷，史稱“盤(pán)庚遷殷”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.歐陽(yáng)修兩次推薦王安石在朝為官，都被王安石拒絕，是因?yàn)橥醢彩杂兄饕?jiàn)，希望外補(bǔ)，尋求擔(dān)任地方官。B.王安石認(rèn)為舉先王之政重在效法先王政令的精神，這樣可以讓自己的改革更順暢，不至于驚擾民眾試聽(tīng)。C.王安石向宋仁宗上奏《萬(wàn)言書(shū)》，提出了自己的變法主張，宋仁宗看過(guò)后將其擱置，改革未被仁宗采納。D.在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石明確了自己改革的立場(chǎng)和態(tài)度，對(duì)“怨誹”的來(lái)歷作了一針見(jiàn)血的分析。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。（4分）（2）如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。（4分）14.根據(jù)兩篇文本，請(qǐng)概括王安石為何要“舉先王之政”？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。西江月?問(wèn)訊湖邊春色（南宋）張孝祥問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片?！紓渥ⅰ竭@首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽(yáng)(今江蘇省溧陽(yáng)縣)時(shí)所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書(shū)舍人，后為汪徹所彈劾罷免。15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首句中的“湖邊春色”為后面寫(xiě)“楊柳”“東風(fēng)”“乘船游湖”作鋪墊。B．“又”字既有對(duì)時(shí)光流逝、對(duì)歷經(jīng)坎坷的感慨，又有對(duì)再次來(lái)此的欣喜。C．三、四句寫(xiě)“東風(fēng)”“楊柳”注情于物，創(chuàng)造出一個(gè)物我合一的藝術(shù)境界。D．五、六句表達(dá)了詞人看慣世事，徹底解脫，置身湖光之中的悠然心境。16.姜夔說(shuō)過(guò)，“一篇全在尾句，如截奔馬”。請(qǐng)對(duì)比賞析張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》的結(jié)尾兩句“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”，與本詞結(jié)尾兩句情感表達(dá)手法上的不同。（6分）（三）情境默寫(xiě)（本題共3小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰癬_______________，________________”。（2）《桂枝香·金陵懷古》中敘寫(xiě)六朝的風(fēng)云變化全都消逝，只有那郊外一片蒼綠景色的句是“________________，________________”。（3）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“___________________，__________________”兩句，描畫(huà)出了洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際的景象。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（9分）閱讀下面的文字，完成18-19小題。（6分）近年來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)全面賦能文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)供給側(cè)和消費(fèi)端深刻變革，一批文化新業(yè)態(tài)①。沉浸式展覽、沉浸式演藝如雨后春筍般涌現(xiàn)，全方位調(diào)動(dòng)觀眾感官；在音樂(lè)、設(shè)計(jì)等平臺(tái)上，人工智能創(chuàng)作成為一種新型內(nèi)容生產(chǎn)模式；文娛領(lǐng)域的虛擬主播、虛擬歌手，改變著人們的欣賞習(xí)慣和交互體驗(yàn)。隨時(shí)可以暢玩的云游戲，關(guān)注度持續(xù)攀升的數(shù)字藏品，城市青年熱衷的推理游戲……蓬勃發(fā)展的文化新業(yè)態(tài)種類豐富，②，但都呈現(xiàn)出以數(shù)字技術(shù)為支撐、以文化和科技融合為動(dòng)力的基本特征。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)表明，文化新業(yè)態(tài)能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效提供新動(dòng)能，提高文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、集約化和專業(yè)化?；谛录夹g(shù)進(jìn)行內(nèi)容開(kāi)發(fā)是文化新業(yè)態(tài)發(fā)展的必由之路。融合餐飲、影視、動(dòng)漫等不同領(lǐng)域的跨界明星深圳“客家小鎮(zhèn)”，通過(guò)推出的一系列包括虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、古鎮(zhèn)生態(tài)旅游等在內(nèi)的內(nèi)涵豐富的文旅項(xiàng)目帶動(dòng)了當(dāng)?shù)乜图掖迓涞陌l(fā)展振興。與此同時(shí)，要營(yíng)造良好外部環(huán)境，重視數(shù)字內(nèi)容版權(quán)保護(hù)，通過(guò)不斷完善版權(quán)體系，調(diào)動(dòng)文化企業(yè)和創(chuàng)作者的積極性，以有效的制度安排為文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展③。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（3分）20.依據(jù)下面的文字，請(qǐng)概括出屠呦呦團(tuán)隊(duì)實(shí)驗(yàn)成功的過(guò)程。（3分）為了尋求〖答案〗（抗瘧效果），我們查閱了大量的文獻(xiàn)。最早提到青蒿治療瘧疾的記錄，出現(xiàn)在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中，書(shū)中有這樣的話：“又方，青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。”這句話讓我深受啟發(fā)：我們使用通常的加熱提取方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。因此考慮改為低溫提取，以保存其抗瘧有效成分。改變提取方式后，抗瘧效果果然大幅度提升！四、《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀檢測(cè)（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問(wèn)：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽(yáng)公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。竟是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見(jiàn)寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來(lái)。寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺(jué)不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺(jué)粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽(tīng)此論若何？方才眾人編新，你又說(shuō)不如述古；如今我們述古，你又說(shuō)粗陋不妥。你且說(shuō)你的來(lái)我聽(tīng)?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對(duì)聯(lián)來(lái)。”寶玉聽(tīng)說(shuō)，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來(lái)，乃念道：__________，__________。賈政聽(tīng)了，點(diǎn)頭微笑。眾人先稱贊不已。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回至十八回“大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵”）21.根據(jù)大觀園“沁芳亭”周圍景物的特點(diǎn)，選出賈寶玉為“沁芳亭”撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)（3分）（）A.前門(mén)綠柳垂金鎖后戶青山列錦屏B.松影一庭惟見(jiàn)鶴，梨花滿地不聞鶯C.繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香D.芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫(xiě)竹橋22.寶玉給園中橋上亭子的匾額題名“沁芳”，就連賈政都“點(diǎn)頭默許”。“沁芳”二字好在哪里？從中可以看出寶玉有怎樣的精神？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中的相關(guān)情節(jié),談?wù)勀愕目捶?。?分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)作?！耙粋€(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見(jiàn)了世界；你的心如鏡，就觀照了自我。”——林清玄當(dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績(jī)；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實(shí)。閱讀了以上材料，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！飬⒖即鸢浮铩?.B〖解析〗A.“‘寫(xiě)’得越少，文本的開(kāi)放性越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大”錯(cuò)誤，文本指出由“寫(xiě)”喚起人們對(duì)“不寫(xiě)”的感知、認(rèn)知。不是寫(xiě)得越少，聯(lián)想的空間就越大；C.邏輯混亂，選項(xiàng)前半部分的藝術(shù)空