2023年1月自考00504藝術(shù)概論試題及答案含解析

藝術(shù)概論年月真題

0050420231

1、【單選題】被稱為“現(xiàn)代繪畫的啟示錄”的書籍是

格羅塞《藝術(shù)的起源》

康定斯基《論藝術(shù)的精神》

A:

貝爾《藝術(shù)》

B:

丹納《藝術(shù)哲學(xué)》

C:

答D:案：B

解析：純精神的新藝術(shù)來改造世界他在《論藝術(shù)的精神》一書里,提出某些對藝術(shù)問題的

思考和真知灼見。在西方世界,這本書被稱為“現(xiàn)代繪畫的啟示錄”但總體上,他是一個熱

烈的夢想家。P172

2、【單選題】提出“高貴的單純、靜穆的偉大”審美理想的學(xué)者是

英國斯賓塞

德國黑格爾

A:

英國貢布里希

B:

德國溫克爾曼

C:

答D:案：D

解析：藝術(shù)家總是生活在一定時代的社會形態(tài)中的，而不能超越自己所處的時代，特定時

代的政治、經(jīng)濟(jì)、道德、宗教、倫理等諸多社會因素的綜合形成了當(dāng)時的審美理想。比如

溫克爾曼對希臘藝術(shù)的“高貴的單純、靜穆的偉大”的概括，在希臘的音樂、詩、雕塑、

繪畫、戲劇等藝術(shù)門類中都有著明確的表現(xiàn)。P134

3、【單選題】關(guān)于藝術(shù)起源于游戲的學(xué)說最早可追溯到的學(xué)者是

黑格爾

康德

A:

席勒

B:

谷魯斯

C:

答D:案：B

解析：模仿的方法應(yīng)該是藝術(shù)中現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的最早源頭。“游戲說”:認(rèn)為藝術(shù)起源于

游戲。這種學(xué)說最早可追溯到康德。他認(rèn)為“自由是藝術(shù)活動的精髓,正是在這一點(diǎn)上,藝

術(shù)與游戲相通。他所謂的“自由”,就是不受外在功利考慮影響的一種精神創(chuàng)造活動,除了

它本身所引起的精神上的愉快而外，它不再具有其他目的。由此，他把詩稱作“想象力的

自由游戲”，說音樂和繪畫是“感覺游戲的藝術(shù)、P53

4、【單選題】不屬于外在世界的是

物質(zhì)世界

自然世界

A:

社會文化意識世界

B:

實(shí)體世界

C:

答D:案：C

解析：我們說的外在世界，就是指物質(zhì)世界、自然世界、實(shí)體世界。我們說的內(nèi)在世

界，就是指精神世界、社會文化意識世界、心靈世界。P27

5、【單選題】首創(chuàng)藝術(shù)起源于原始氏族的巫術(shù)活動的學(xué)者是

愛德華·泰勒

克萊夫·貝爾

A:

列·托爾斯泰

B:

蘇珊·朗格

C:

答D:案：A

解析：“巫術(shù)說”:認(rèn)為藝術(shù)起源于原始氏族的巫術(shù)活動，這曾是西方有關(guān)藝術(shù)起源的最

有影響的一種理論。首創(chuàng)這一理論的是英國著名人類學(xué)家愛德華.泰勒。P54

6、【單選題】下列_不屬于_藝術(shù)基本特征的是

審美性

邏輯性

A:

形象性

B:

情感性

C:

答D:案：B

解析：所有的藝術(shù)都遵循美學(xué)的基本規(guī)律，同時它們都具有藝術(shù)的一些基本特征。這些

特征是：（1）審美性特征。即它們都具有審美價(jià)值，能給欣賞者帶來美的感受,雖然這美

的感受是多種多樣、各不相同的。（2）形象性特征。即都要通過塑造具體生動、個性鮮

明的藝術(shù)形象去反映生活，表達(dá)思想感情。當(dāng)然，不同藝術(shù)種類塑造的藝術(shù)形象具有不同

的形態(tài)，即具有不同的物化結(jié)構(gòu)，不同的符號體系，不同的構(gòu)成關(guān)系等。（3）情感性特

征。即任何藝術(shù)作品都蘊(yùn)涵著藝術(shù)家對生活的感情并向他的欣賞者傳達(dá)著這種感情，以情

動人。P74

7、【單選題】音樂表達(dá)感情的重要語言中，被認(rèn)為是“音樂的靈魂”的是

旋律

節(jié)奏

A:

音高

B:

音色

C:

答D:案：A

解析：旋律是音樂表達(dá)感情的重要語言之一，它被認(rèn)為是音樂的靈魂。它是一系列樂音

的創(chuàng)造性構(gòu)成，是音高、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、強(qiáng)弱、音色、演奏法的綜合有機(jī)體，它賦予

了音樂優(yōu)美、高亢、低沉、狂放等藝術(shù)表現(xiàn)力。P111

8、【單選題】賦詩“筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”的明代著名大畫家是

唐寅

徐渭

A:

周臣

B:

董其昌

C:

答D:案：B

解析：明代著名大畫家徐渭發(fā)出了“筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中”的慨嘆(圖3-

30)。而最有代表性的是19世紀(jì)末葉著名的荷蘭后期印象主義畫家凡·高,其繪畫作品在

生前只賣出一幅而且售價(jià)極低,以致他窮困潦倒、精神錯亂,于1890年10月27日自殺。

P123

9、【單選題】藝術(shù)家個性成熟的標(biāo)志是

藝術(shù)氣質(zhì)的形成

藝術(shù)流派的形成

A:

藝術(shù)個性的形成

B:

藝術(shù)風(fēng)格的形成

C:

答D:案：D

解析：對待傳統(tǒng)繼承與藝術(shù)創(chuàng)新既要吸收營養(yǎng),又要形成有我之面目。那么,在藝術(shù)實(shí)踐中

如何做才能夠?qū)崿F(xiàn)這個目標(biāo)呢?現(xiàn)代著名畫家李可染提出“要用最大的功力打進(jìn)去,要用最

大的勇氣打出來”,這一提法完整詮釋了藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的實(shí)踐過程:對待傳統(tǒng)要研究、要

深入進(jìn)去,沒有相當(dāng)?shù)墓α托摒B(yǎng)便不能得到傳統(tǒng)神髓，而吸取傳統(tǒng)營養(yǎng)之后又絕不能被

傳統(tǒng)所淹沒，必須從傳統(tǒng)中沖岀來，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)面目，這時就需要超人的勇氣

才能做到，這樣經(jīng)歷一入一出的艱辛過程，藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)新活動才達(dá)到成熟的程度，

他的作品《萬山紅遍》便是繼承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中繼承這一理念的體現(xiàn)（圖4-1l）。

P148-P149

10、【單選題】作品《萬山紅遍》的作者是

齊白石

徐悲鴻

A:

黃賓虹

B:

李可染

C:

答D:案：D

解析：總之,對待傳統(tǒng)繼承與藝術(shù)創(chuàng)新既要吸收營養(yǎng),又要形成有我之面目。那么,在藝術(shù)

實(shí)踐中如何做才能夠?qū)崿F(xiàn)這個目標(biāo)呢?現(xiàn)代著名畫家李可染提出“要用最大的功力打進(jìn)去,

要用最大的勇氣打出來”,這一提法完整詮釋了藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的實(shí)踐過程:對待傳統(tǒng)要研

究、要深入進(jìn)去,沒有相當(dāng)?shù)墓α托摒B(yǎng)便不能得到傳統(tǒng)神髓，而吸取傳統(tǒng)營養(yǎng)之后又絕

不能被傳統(tǒng)所淹沒，必須從傳統(tǒng)中沖岀來，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)面目，這時就需要超人

的勇氣才能做到，這樣經(jīng)歷一入一出的艱辛過程，藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)新活動才達(dá)到成熟的

程度，他的作品《萬山紅遍》便是繼承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中繼承這一理念的體現(xiàn)。P148-

P149

11、【單選題】抽象表現(xiàn)主義也被稱為

“行動繪畫”

“精神繪畫”

A:

“具象繪畫”

B:

“超現(xiàn)實(shí)繪畫”

C:

答D:案：A

解析：抽象表現(xiàn)主義(AbstractExpressionism):又稱“行動繪畫”(ActionPainting)或

“紐約畫派”。法國畫家讓·迪比菲,從敗墻廢瓦亂石中發(fā)現(xiàn)美，而訴之于污濁材料和工

具，在畫布上涂抹，創(chuàng)立了“斑污派”,20世紀(jì)30年代成名，從而把抽象繪畫引向行動繪

畫，導(dǎo)致抽象表現(xiàn)主義產(chǎn)生,在美國盛行。P254

12、【單選題】下列_不屬于_繪畫的基本構(gòu)成元素的是

形線

動作

A:

明暗

B:

色彩

C:

答D:案：B

解析：繪畫的基本構(gòu)成元素是形線、明暗和色彩，現(xiàn)代畫家多有興趣專門探討點(diǎn)、線、

面的基本構(gòu)成。有的用個別元素——如把線條單獨(dú)抽象出來,有的用多種元素相互組合，

排列產(chǎn)生統(tǒng)一的繪畫世界。繪畫藝術(shù)的點(diǎn)、線、面、形、色的構(gòu)成，可以有較大程度的

創(chuàng)造自由。越是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主體意識，就越是不受對象本來面貌的限制。它可以依據(jù)美

的客觀規(guī)律和法則，依據(jù)藝術(shù)家的主觀感受、思索和設(shè)計(jì)，加以多次變形，完成系列性

的變體畫，構(gòu)成多種藝術(shù)情調(diào)的繪畫世界。近似音樂里的“移調(diào)”或“變奏”，色彩的獨(dú)

立運(yùn)用，有巨大的潛質(zhì)去揭示人類心靈的豐富性，甚至有可能達(dá)到高深的精神層次。色

彩，是繪畫藝術(shù)傳達(dá)情感的重要元素，又是最易為觀賞者理解、接受、欣賞、共鳴的基本

手段。P9

13、【單選題】中國的表現(xiàn)論最早可推溯到的著作是

《論語》

《詩經(jīng)》

A:

《春秋》

B:

《易經(jīng)》

C:

答D:案：D

解析：中國的表現(xiàn)論最早緣起，可推溯到《易經(jīng)》（公元前8世紀(jì)一7世紀(jì)）?！兑捉?jīng)》

以6條基本線的完形和斷裂組成不同的圖像，《易經(jīng)》圖像的內(nèi)涵和隱喻以及言不盡意、

意在言外的奧妙理論給后來中國藝術(shù)重性靈精神、重“意在象外”以非凡啟示和深遠(yuǎn)影

響。P168

14、【單選題】“眼中自然”轉(zhuǎn)化為“心中自然”的過程指的是

構(gòu)思思想

構(gòu)想能力

A:

構(gòu)思定勢

B:

構(gòu)圖能力

C:

答D:案：C

解析：一般來說，構(gòu)思定勢是在意象物態(tài)化之前的心理活動，是“眼中自然”轉(zhuǎn)化為“心

中自然”的過程，是心中意象逐漸明朗化的過程。如果把藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思僅僅理解為觀察、

感受生活，進(jìn)而融入情感和想象以塑造形象的過程，那是不完全的。P187

15、【單選題】法國19世紀(jì)中葉農(nóng)民畫家、現(xiàn)實(shí)主義巨子米勒創(chuàng)作的畫作是

《倚鋤男子》

《反抗》

A:

《沉思》

B:

《游魂》

C:

D:

答案：A

解析：法國19世紀(jì)中葉的農(nóng)民畫家、現(xiàn)實(shí)主義巨子米勒，以他對農(nóng)民的熱愛、對土地

的深情，創(chuàng)造了一系列再現(xiàn)法國農(nóng)村田園生活的圖畫，如《晚鐘》（圖6-2）、《拾穗

者》（圖6-3）《倚鋤男子》（圖6-4）,都是在真實(shí)人生的圖畫中滲透了勞動的甘

美、人生的辛酸。P218

16、【多選題】下列作品中_不屬于_法國現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的是

庫爾貝《石工》

米勒《第一步》

A:

德拉克洛瓦《自由神引導(dǎo)著人民前進(jìn)》

B:

馬蒂斯《舞蹈》

C:

畢加索《格爾尼卡》

D:

答E:案：CDE

17、【多選題】最佳建筑的三要素包括

實(shí)用

堅(jiān)固

A:

美觀

B:

莊重

C:

墻繪

D:

答E:案：ABC

解析：實(shí)用、堅(jiān)固、令人愉快即美觀,這是最佳建筑的三要素,在實(shí)際處理三要素的關(guān)系上

存在著很大差異。P23

18、【多選題】古希臘建筑的三種柱式體系包括

多利斯柱式

克里特柱式

A:

愛奧尼亞柱式

B:

科林斯柱式

C:

邁錫尼柱式

D:

答E:案：ACD

解析：古希臘建筑的三種柱式體系(圖1-23),體現(xiàn)著一定的情緒和感情狀態(tài),每種結(jié)構(gòu)動機(jī),

都有自己表現(xiàn)性的意義,并得到準(zhǔn)確、穩(wěn)定、永久性的形式上的體現(xiàn)。多利斯柱式是“莊

重的、森嚴(yán)的、雄偉的”精神載體。如意大利佩斯圖姆城波塞冬神廟,西西里島的協(xié)和女

神神廟,“赫拉埃恩”天后赫拉神殿。這些神廟的多利斯柱式體現(xiàn)男性氣概和簡明、雄健

之美。愛奧尼亞柱式是“謹(jǐn)細(xì)的、精致的、溫柔的”,具有“女性美”的特征,柱頂有著渦

旋形裝飾。坐落于雅典衛(wèi)城的雅典娜·尼凱神廟,結(jié)構(gòu)輕巧、優(yōu)美、修長文靜,是采用愛奧

尼亞柱式的成功杰作?？屏炙怪?布滿精湛雕飾,永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著它的“高貴、壯麗、華

美”。阿波羅神廟殘存著的圓柱,是從愛奧尼亞柱式發(fā)展而來的,是愛奧尼亞柱式的變體,

更富于裝飾性。科林斯式柱頂飾有華麗的葉形裝飾和四個對稱的渦旋形或螺旋形飾物。

P25

19、【多選題】下列畫家屬于“揚(yáng)州八怪”的是

高翔

黃慎

A:

金農(nóng)

B:

汪士慎

C:

吳昌碩

D:

答E:案：ABCD

解析：揚(yáng)州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一批風(fēng)格相近的書畫家總

稱，美術(shù)史上也常稱其為“揚(yáng)州畫派”。在中國畫史上說法不一，較為公認(rèn)指：金農(nóng)、鄭

燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。

20、【多選題】西方現(xiàn)代派繪畫包括的派別是

野獸派和表現(xiàn)派

波普派

A:

未來派

B:

達(dá)達(dá)派

C:

抽象派

D:

答E:案：ABCDE

解析：“野獸派和表現(xiàn)派”這種聯(lián)稱，有時岀現(xiàn)在西方現(xiàn)代藝術(shù)史論上，這是因?yàn)?905

年這同一年里，有兩群青年畫家分別成立各門的社團(tuán)：巴黎秋季沙龍冇一群附畫家第一

次聯(lián)展，被指罵為“野獸派”。德累斯頓有一群畫家成立一個藝術(shù)家協(xié)會，錄自名“橋

社”，標(biāo)志著“表現(xiàn)派”的開端。于是，法國的野獸派，德國的表現(xiàn)派,——“這兩群人

基本上是活動在同一條道路E。凡?高與高更是這條道路的開路人、“盡管是這樣，他們這

兩群人仍然有革命者的感覺，完全新、完全無前提地從繪畫的元素來開始”。P244-P245

21、【判斷題】_道白_相近于音樂中的休止、繪畫中的空白，是演員內(nèi)在情感情緒的呼吸

與脈動。

正確

錯誤

A:

B:

答案：B

解析：×潛臺詞

22、【判斷題】人類最早的美感是在_工具_(dá)的加工制作活動中萌芽的。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：√

23、【判斷題】_藝術(shù)欣賞_和藝術(shù)創(chuàng)作同屬于人類高級的、復(fù)雜的、特殊的精神活動。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：√

24、【判斷題】藝術(shù)家的藝術(shù)活動從_提取素材_到創(chuàng)作過程都表現(xiàn)出很強(qiáng)的獨(dú)立性。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：√

25、【判斷題】_莫奈_認(rèn)為印象派一味探索光與色，美術(shù)便陷入了推動強(qiáng)烈而富于熱情的

表現(xiàn)力的危險(xiǎn)之中。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：×凡·高

26、【名詞解釋】蒙太奇

答案：蒙太奇一詞來自法文，是建筑學(xué)中一個名詞的譯音，是裝配和構(gòu)成的意思，借用到

影視中來就是實(shí)現(xiàn)畫面、鏡頭、聲音等電影元素的藝術(shù)組接，是影視藝術(shù)特有的重要表現(xiàn)

手段，包括心理蒙太奇、隱喻蒙太奇、對比蒙太奇、敘述性蒙太奇等種類。

27、【名詞解釋】藝術(shù)作品的商品屬性

答案：藝術(shù)作品的商品屬性是指藝術(shù)作品實(shí)體或構(gòu)思等，由于社會現(xiàn)實(shí)需要而衍生出來的

經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

28、【名詞解釋】藝術(shù)家

答案：藝術(shù)家就是指具有藝術(shù)才能、掌握相應(yīng)藝術(shù)技能、專門從事藝術(shù)創(chuàng)作，通過自己的

創(chuàng)造性勞動來滿足人們的精神需要的勞動者總稱。

29、【名詞解釋】藝術(shù)風(fēng)格

答案：藝術(shù)風(fēng)格是一個藝術(shù)家的藝術(shù)個性穩(wěn)定地在作品中表現(xiàn)出的獨(dú)特藝術(shù)面貌，它體現(xiàn)

著藝術(shù)家的審美理想和藝術(shù)追求。

30、【簡答題】藝術(shù)作品的優(yōu)劣反映了藝術(shù)家藝術(shù)造詣的程度，也折射出他藝術(shù)活動的價(jià)

值，主要表現(xiàn)在哪三方面?

答案：（1）藝術(shù)作品的題材反映藝術(shù)家對社會生活的興趣所在。（2）藝術(shù)作品中表現(xiàn)

出來的思想感情或?qū)徝廊の斗从吵鏊囆g(shù)家的思想境界和審美水平。（3）藝術(shù)作品體現(xiàn)

出的創(chuàng)作方法、藝術(shù)形式、技巧等反映了藝術(shù)家專業(yè)修養(yǎng)水平和專業(yè)技能的高低。

31、【簡答題】簡述何為題材和主題。

答案：（1）在一部藝術(shù)作品中，其題材和主題都是具體的、特殊的。（2）題材主要指

藝術(shù)作品的客觀方法，即來自生活的具體的人、事、物；（3）主題往往指作品內(nèi)容的主

觀方面，即藝術(shù)家的思想意圖，優(yōu)秀作品的藝術(shù)主題反映和集中著藝術(shù)家對人生、歷史

或宇宙某些真諦的探尋和思考，自然成必然地呈現(xiàn)為一定時代、一定階級