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文檔簡介
2023-2024學(xué)年安徽省霍邱縣二中語文高三第一學(xué)期期末經(jīng)典
試題
考生須知:
1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;
非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。
2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。
3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
科技倫理治理是現(xiàn)代科技發(fā)展的重要保障,也是現(xiàn)代社會(huì)治理的重要內(nèi)容。新興科
技的快速發(fā)展在給人類帶來福音的同時(shí),也給人類社會(huì)帶來諸多挑戰(zhàn)。一些新興科技帶
來的涉及人類生命健康安全、隱私保護(hù)、家庭和社會(huì)關(guān)系、生態(tài)安全、資源分配等的科
技倫理問題,使既有科技管理體制面臨巨大挑戰(zhàn),引發(fā)一系列社會(huì)問題甚至社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),
并影響科技本身的持續(xù)健康發(fā)展。面對日益復(fù)雜的科技倫理問題,現(xiàn)代社會(huì)對新興科技
及其應(yīng)用的倫理規(guī)范已不再局限于道德層面,許多國家已將科技倫理規(guī)范納入制度和法
律之中,不斷加大治理力度。科技倫理治理作為審慎型、控制性治理,對科技創(chuàng)新在給
予激勵(lì)的同時(shí),也從倫理道德出發(fā)加以必要的約束或管控,治理不軌行為,從而保障科
技健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)科技更好造福人類的目標(biāo)。健全科技倫理治理體制,需要關(guān)注以下幾
個(gè)方面。
實(shí)現(xiàn)治理方式轉(zhuǎn)型。對于科技倫理治理,傳統(tǒng)治理方式基于先行原則,簡而言之就
是“做了再說”?,F(xiàn)代治理方式基于防范原則,強(qiáng)調(diào)緊盯科技研發(fā)和應(yīng)用的最前沿不斷
完善風(fēng)險(xiǎn)評估、加強(qiáng)監(jiān)管,是一種“適應(yīng)性治理”方式。從實(shí)踐來看,實(shí)驗(yàn)室里的研究
無法完全驗(yàn)證現(xiàn)代科技不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn),傳統(tǒng)“做了再說”的治理方式往往難以有效應(yīng)
對某種顛覆性新技術(shù)所帶來的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。因此,健全科技倫理治理體制,應(yīng)推動(dòng)治理方
式從傳統(tǒng)的“做了再說”向現(xiàn)代的“適應(yīng)性治理”轉(zhuǎn)型。
完善監(jiān)管制度。隨著產(chǎn)學(xué)研用深度融合和一體化發(fā)展,科技倫理監(jiān)管的真空地帶越
來越多。一些案例表明,體制內(nèi)監(jiān)管的不完備和體制外監(jiān)管的缺失,很可能會(huì)導(dǎo)致科技
倫理領(lǐng)域的“灰犀?!笔录颉昂谔禊Z”事件。因此,有必要構(gòu)建體系嚴(yán)整的科技倫理
監(jiān)管制度,通過新的制度安排強(qiáng)化監(jiān)管機(jī)構(gòu)的橫向聯(lián)系,不斷擴(kuò)大監(jiān)管覆蓋面;完善倫
理規(guī)制和監(jiān)管程序,使監(jiān)管過程有理有據(jù)、有機(jī)銜接。應(yīng)改進(jìn)科技倫理監(jiān)管制度,實(shí)現(xiàn)
對新技術(shù)從基礎(chǔ)研發(fā)到產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的全過程監(jiān)管,實(shí)現(xiàn)對科研工作者倫理問題的終身追
責(zé),有效防范違反科技倫理的事件發(fā)生。
建立自律機(jī)制??蒲腥藛T能否遵循科技倫理,很大程度上依賴其自律。為防范新興
科技濫用和其他風(fēng)險(xiǎn),在健全科技倫理治理體制時(shí)有必要建立完善的科技倫理自律機(jī)
制。比如,大型科技企業(yè)內(nèi)部建立倫理審查機(jī)制,行業(yè)組織制定行業(yè)規(guī)范;相關(guān)行業(yè)加
強(qiáng)對科研人員的科技倫理規(guī)范培訓(xùn),引導(dǎo)科研人員不斷增強(qiáng)自律意識(shí);增強(qiáng)各學(xué)術(shù)團(tuán)體
的監(jiān)督意識(shí),確保自律規(guī)范落到實(shí)處,營造重倫理、講道德的創(chuàng)新環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍。
推進(jìn)科技倫理法律化。隨著科技對人類社會(huì)的影響越來越大,有必要推進(jìn)科技倫理
法律化,借助法律的剛性約束加強(qiáng)科技倫理治理。把科技倫理中的一些重要道德規(guī)范上
升為法律規(guī)范,目的是用法律的特性和優(yōu)勢更好推進(jìn)科技倫理治理。我們要善于通過立
法,借助法律的權(quán)威,進(jìn)一步鞏固科技倫理治理成果,增強(qiáng)科研人員和科技企業(yè)的倫理
意識(shí),使科研人員和科技企業(yè)在面對科技倫理問題時(shí)的行為選擇有明確的依據(jù),更加有
效調(diào)節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果。
(摘編自李澤泉《健全科技倫理治理體制》
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.現(xiàn)代社會(huì)治理的重要內(nèi)容包括科技倫理治理,現(xiàn)代科技要穩(wěn)健發(fā)展必須加強(qiáng)科技倫
理治理。
B.現(xiàn)代科技引發(fā)的社會(huì)問題要求我們必須把科技倫理規(guī)范從道德層面上升到制度和法
律層面。
C.實(shí)現(xiàn)治理方式轉(zhuǎn)型就要完全摒棄“做了再說”的治理方式,實(shí)現(xiàn)防范性的適應(yīng)性治
理方式。
D.遵循科技倫理對自律的依賴并不是靠科研人員自我約束,而是靠完善的科技倫理自
律機(jī)制。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章采用總分式結(jié)構(gòu),首先提出了健全科技倫理治理體制的必要性,然后從四個(gè)方
面論證了如何健全科技倫理治理體制的觀點(diǎn)。
B.文章首段指出新興科技快速發(fā)展帶來的科技倫理問題對現(xiàn)有科技體制形成巨大挑戰(zhàn)
的現(xiàn)實(shí),說明了健全科技倫理體制的必要性。
C.文章從強(qiáng)化監(jiān)管機(jī)構(gòu)的橫向聯(lián)系和完善倫理規(guī)制及其監(jiān)管程序兩個(gè)方面,論證了構(gòu)
建體系嚴(yán)整的科技倫理監(jiān)管制度的必要性。
D.文章在指出建立完善科技倫理自律機(jī)制的必要性后,從天型科技企業(yè)內(nèi)部、相關(guān)行
業(yè)、各學(xué)術(shù)團(tuán)體等方面舉例說明建立自律機(jī)制的方式。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.對科技創(chuàng)新進(jìn)行一定的約束和管控是必要的,但不能壓制其發(fā)展,影響其造福人類
的目標(biāo)。
B.科技是雙刃劍,給人類帶來福音的同時(shí)也會(huì)帶來風(fēng)險(xiǎn),因此科技倫理的治理將是長
期任務(wù)。
C.把科技倫理中的一些道德規(guī)范上升為法律規(guī)范,就可以有效調(diào)節(jié)和控制科技發(fā)展及
其后果。
D.如果科研人員的道德意識(shí)不強(qiáng),就有可能在新興科技帶來的巨大利益面前做出錯(cuò)誤
的選擇。
2.閱讀下面的作品,完成各題。
水之經(jīng)典
肖復(fù)興
①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富
個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。
②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如
獸、桀鷲不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)猷?xì)吟,將浪濤如山變?yōu)?/p>
珍珠四溢,將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光激池的
情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一
種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。
③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己
化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。
④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。
水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜,
一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入膽去,一直綿綿流淌了二千多年。
⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)
鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之
爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻
的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。
⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍
珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔
露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔
透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的
種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染
絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪
峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南?/p>
滌,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑
了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這
里抖擻,而被這水洗卻大半。
⑧九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己
化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。
⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,
便會(huì)蹉院生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆納潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不
會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)
蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。
⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永
遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰
和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。
(11)誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別壁,可以放棄汽車電話、
電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我
們選擇著水,水也在選擇著我們。
(12)九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。
1.下列對文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是()()
A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個(gè)性,堪稱“水之經(jīng)典”。
B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水,既有生動(dòng)形象的描繪,又有獨(dú)到深刻的思考。
C.④⑤兩段承上啟下,強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。
D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn),一氣呵成,語勢強(qiáng)烈,目的是為了表達(dá)作者對水的喜愛之情。
E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話,可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特
點(diǎn)。
2.文章第(4)(6)兩段加點(diǎn)詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?
3.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價(jià)?這兩處水給了人們什
么啟迪?
4.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實(shí),
生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。
請你展開聯(lián)想,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
3.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
11月19日2時(shí)07分,我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號(hào)乙運(yùn)載火箭,以“一
箭雙星”方式成功發(fā)射第四十二、四十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,這兩顆衛(wèi)星屬于中圓地球軌
道衛(wèi)星,是我國北斗三號(hào)系統(tǒng)第十八、十九顆組網(wǎng)衛(wèi)星。
衛(wèi)星經(jīng)過3個(gè)多小時(shí)的飛行后順利進(jìn)入預(yù)定軌道,后續(xù)將進(jìn)行在軌測試,并與此前
發(fā)射的十七顆北斗三號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星進(jìn)行組網(wǎng)聯(lián)調(diào)。
此次任務(wù)的成功發(fā)射,標(biāo)志著我國北斗三號(hào)基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成,后續(xù)將開
展系統(tǒng)聯(lián)調(diào)和性能指標(biāo)評估,計(jì)劃年底前開通運(yùn)行,向“一帶一路”國家和地區(qū)提供基
本導(dǎo)航服務(wù),邁出中國北斗從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。
據(jù)介紹,2009年,經(jīng)國家批準(zhǔn),北斗三號(hào)工程正式啟動(dòng)實(shí)施。工程于2016年完成
了試驗(yàn)系統(tǒng)建設(shè),充分驗(yàn)證新一代導(dǎo)航信號(hào)體制后,按照最簡系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系
統(tǒng)三步實(shí)施組網(wǎng)。2017年11月5日,在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心執(zhí)行了首次組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射任
務(wù)。2018年3月底,建成了由8顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的最簡系統(tǒng);目前,工程建設(shè)進(jìn)
展順利,由19顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的基本系統(tǒng)即將開通運(yùn)行;后續(xù),將于2020年底前,
建成北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),具備服務(wù)全球能力。
(摘編自2018年11月20日《人民日報(bào)》)
材料二
北斗系統(tǒng)有一項(xiàng)很重要的服務(wù)就是“授時(shí)”,即將我國的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間告知各類用戶,
以便使用。國家授時(shí)中心保持的國家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間,也是一個(gè)國際的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間,是與國際上
其它相關(guān)機(jī)構(gòu)一起來聯(lián)合解算出來的,供全世界統(tǒng)一使用,叫協(xié)調(diào)世界時(shí)(UTC)。獲得
協(xié)調(diào)世界時(shí)的一項(xiàng)重要工作是時(shí)間比對,我們目前所用的共視比對和精密單點(diǎn)定位(PPP)
比對,就是利用北斗系統(tǒng)而獲得的。
交通運(yùn)輸行業(yè)向來是北斗系統(tǒng)最大的民用行業(yè)用戶之一。在綜合交通的大框架下,
全國已有超過617萬輛道路營運(yùn)車輛、3.5萬輛郵政和快速運(yùn)輸車輛、36個(gè)中心城市約
8萬輛公交車、370艘交通運(yùn)輸公務(wù)船舶安裝使用或兼容北斗系統(tǒng),國產(chǎn)民航運(yùn)輸飛機(jī)
首次搭載北斗系統(tǒng),近期還針對長江航運(yùn)等重點(diǎn)領(lǐng)域,研究出臺(tái)了具體措施,分階段穩(wěn)
步推動(dòng)北斗系統(tǒng)在行業(yè)全覆蓋。同時(shí),交通運(yùn)輸部還積極推動(dòng)北斗系統(tǒng)國際化。今年9
月19日,北斗三號(hào)第13、14顆衛(wèi)星成功發(fā)射,這兩顆衛(wèi)星搭載了由交通運(yùn)輸部參與建
設(shè)的搜救載荷,將組成北斗衛(wèi)星搜救系統(tǒng),并作為全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)的組成部分,為全
球遇險(xiǎn)人員提供報(bào)警和定位服務(wù)。此外,全國各省也在逐步探索北斗系統(tǒng)與新興技術(shù)的
融合發(fā)展,帶動(dòng)新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式的推廣。
(摘編自2018年11月19日“人民網(wǎng)”)
材料三
輪船航行在茫茫大海中,需要航標(biāo)燈的指引。衛(wèi)星在太空飛行,太陽與地球就是它
的航標(biāo)燈:衛(wèi)星飛行姿態(tài)的建立依賴于對太陽、地球的觀測,測量精度越高,衛(wèi)星飛行
姿態(tài)就越穩(wěn)定,提供的導(dǎo)航精度也越高。中科院上海技術(shù)物理所研制的“三只眼”,就
是通過觀測太陽、地球?yàn)閷?dǎo)航衛(wèi)星提供導(dǎo)航?!叭谎邸本褪莾蓚€(gè)“太陽眼”——模擬
太陽敏感器、數(shù)字太陽敏感器,一個(gè)“地球眼”——紅外地球敏感器?!疤栄邸必?fù)責(zé)
測量太陽的位置,“地球眼”測量地球的位置。安裝了“三只眼”的北斗衛(wèi)星的優(yōu)異表
現(xiàn)與“視力”密切相關(guān)。衛(wèi)星入軌初期用模擬太陽敏感器捕獲太陽,再用數(shù)字太陽敏感
器和紅外地球敏感器共同作用,更加精確地確定衛(wèi)星的三軸姿態(tài)。
科研人員對北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器進(jìn)行了關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)。數(shù)字
太陽敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破,實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵元件自主可控;紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破
后,具有高測量精度、高可靠性、長壽命、不易受太陽等天體對姿態(tài)測量的干擾等優(yōu)點(diǎn)。
衛(wèi)星與衛(wèi)星之間的通信——星間鏈路,是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)由區(qū)域向全球過渡的關(guān)鍵技
術(shù),是提升系統(tǒng)全球服務(wù)能力的核心技術(shù)手段,也是北斗全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)的重要標(biāo)識(shí)
和技術(shù)制高點(diǎn)??蒲腥藛T提出了自己的北斗全球組網(wǎng)星間鏈路解決方案,率先采用毫米
波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝,研制出具有國際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品,對于北斗導(dǎo)航衛(wèi)星
實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)起到了關(guān)鍵作用,促進(jìn)了北斗全球系統(tǒng)的跨域發(fā)展。
衛(wèi)星電源分系統(tǒng)也是衛(wèi)星的關(guān)鍵分系統(tǒng)之一,被譽(yù)為衛(wèi)星的“生命線”。在北斗三
號(hào)中,首次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)種化像太陽能電池,能和太陽
能帆板的尺寸充分匹配,極大提高了衛(wèi)星“吸收”太陽能的效率。
(摘編自2018年6月11日《人民日報(bào)》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.11月19日發(fā)射成功的兩顆衛(wèi)星屬于中圓地球軌道衛(wèi)星,是第42、43顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)
星,也是北斗三號(hào)系統(tǒng)第18、19顆組網(wǎng)衛(wèi)星。
B.北斗三號(hào)工程于2009年正式啟動(dòng)實(shí)施,按照最簡系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系統(tǒng)三步
實(shí)施組網(wǎng),并將于2020年底前向全球提供服務(wù)。
C.北斗三號(hào)第13、14顆衛(wèi)星將組成北斗衛(wèi)星搜救系統(tǒng),它是全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)的一
個(gè)組成部分,可為全球遇險(xiǎn)人員提供相關(guān)服務(wù)。
D.衛(wèi)星在太空飛行需要太陽與地球的指引;對太陽、地球的測量精度越高,就越利于
衛(wèi)星飛行姿態(tài)保持穩(wěn)定,提供更高導(dǎo)航精度。
2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.隨著第18、19顆組網(wǎng)衛(wèi)星的成功發(fā)射,北斗三號(hào)基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成,年
底前將有望向“一帶一路”國家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)。
B.除了提供授時(shí)服務(wù)和為國內(nèi)車輛、船舶和飛機(jī)提供導(dǎo)航服務(wù)外,北斗系統(tǒng)也將逐步
與新興技術(shù)融合發(fā)展,帶動(dòng)新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式的推廣。
C.與數(shù)字太陽敏感器相比,紅外地球敏感器測量精度更高,可靠性更強(qiáng),壽命更長,
不易受太陽等天體對姿態(tài)測量的干擾,具有明顯的優(yōu)點(diǎn)。
D.星間鏈路是衛(wèi)星與衛(wèi)星之間的通信,也是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)全球服務(wù)必不可少的一
項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù);目前,我國的這項(xiàng)技術(shù)具有國際領(lǐng)先水平。
3.北斗系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了哪些自主創(chuàng)新?結(jié)合材料三簡要概括。
4.閱讀下面文言文,完成各題。
衛(wèi)靈公之時(shí),將之晉.至于濮水之上舍。夜半時(shí)聞鼓琴聲,問左右,皆對曰“不聞”。
乃召師涓日:“吾聞鼓琴音,問左右,皆不聞。其狀似鬼神,為我聽而寫之。"師涓日:
“諾?!币蚨俗忧?,聽而寫之。明日,目:“臣得之矣,然未習(xí)也,請宿習(xí)之?!膘`
公日:“可?!币驈?fù)宿。明日,報(bào)日:“習(xí)矣?!奔慈ツ陼x,見晉平公。平公置酒于施
惠之臺(tái)。酒酣,靈公日:“今者來,聞新聲,請奏之。”平公目:“可?!奔戳顜熶缸?/p>
師曠⑴旁,援琴鼓之。未終,師曠撫即止之日:“此亡國之聲也,不可聽?!逼焦眨?/p>
“何道出?”師曠日:“師延⑵所作也。與紂為靡靡之樂,武王伐紂,師延?xùn)|走,自
投濮水之中,故聞此聲必于濮水之上,先聞此聲者國削。“平公日:“寡人所好者音也,
愿遂聞之?!睅熶腹亩K之。
平公曰:“音無此最悲乎?”師曠日:“有。”平公日:“可得聞乎?”師曠日:
“君德義簿,不可以聽之?!逼焦眨骸肮讶怂谜咭粢?,愿聞之?!睅煏绮坏靡?,援
琴而鼓之。一奏之,有玄鶴二八集乎廊門;再奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。
平公大喜,起而為師曠事。反坐,問日:“音無此最悲乎?”師曠日:“有。昔者
黃帝以大令鬼神,今君德義薄,不足以聽之,聽之將敗?!逼焦浚骸肮讶死弦樱?/p>
者音也,愿遂聞之?!睅煏绮坏靡?,援琴而鼓之。一奏之,有白云從西北起;再奏之,
大風(fēng)至而雨隨之,飛廊瓦,左右皆奔走。平公恐懼,伏于廊屋之間。晉國大旱,赤地三
年。
聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。
太史公日:夫上古明王舉樂者,非以娛心自樂,快意恣欲,將欲為治也。正教者皆
始于音,音正而行正。故音樂者,所以動(dòng)蕩血脈,通流精神而和正心也。故宮動(dòng)脾而和
正圣,商動(dòng)肺而和正義,角動(dòng)肝而和正仁,徵動(dòng)心而和正禮,羽動(dòng)腎而和正智。故樂所
以內(nèi)輔正心而外號(hào)貴賤也;上以事宗廟,下用變化黎庶也。
(取材于《史記?樂書》)
注釋:(1)師曠:晉國樂師。盲人,善于彈琴,尤善辨音。(2)師延:商紂時(shí)樂師。
1.下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.因端坐援琴援:持,取
B.起而為師曠壽壽:敬酒
C.昔者黃帝以大合鬼神合:使……會(huì)聚
D.內(nèi)輔正心而外異貴賤也異:不同
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.即去之晉,見晉平公師道之不傳也久矣
B.與紂為靡靡之樂不者,若屬皆且為所虜
C.師曠撫而止之曰吾嘗踐而望矣,不如登高之博見也
D.下以變化黎庶也余與四人擁火以入
3.下列對文中語句的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.至于濮水之上舍到了濮水流域的上等館舍中
B.先聞此聲者國削最先聽到這種樂曲的人,他的國家一定衰亡
C.援琴而鼓之取過琴彈奏起來
D.夫樂不可妄興也可見音樂是不能隨便演奏的
4.根據(jù)文意,下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.濮水“新聲”是亡國之音,在眾人都聽不到的情況下,而讓衛(wèi)靈公首先聽到,這是
因?yàn)樾l(wèi)靈公是一個(gè)更懂得欣賞音樂的人。
B.師曠鼓琴招來黑鶴翔集,說明音樂具有極強(qiáng)的感染力。對于缺少德行的人來說,音
樂強(qiáng)大的感染力只能使他們沉湎于聲色享受。
C.師曠為晉平公演奏黃帝曾用過的樂曲而使晉國遭受了災(zāi)禍。由此可見,樂官根據(jù)聽
者德行的厚薄來確定演奏什么音樂是正確的。
D.從音樂作用的對象上看:人有脾肺肝心腎五臟,樂有宮商角徵羽五聲,五聲分別作
用于五臟,就會(huì)表現(xiàn)為圣義仁禮智五德。
5.孔子認(rèn)為“政者,正也”,即為政者要行為端正,請結(jié)合本文內(nèi)容概括晉平公不夠
“正”的表現(xiàn)。
5.閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。
登尉佗樓
許渾
劉項(xiàng)持兵鹿未窮,自乘黃屋①島夷中。
南來作尉任囂力,北向稱臣陸賈功。?
簫鼓尚陳今世廟,旌旗猶鎮(zhèn)昔時(shí)宮。
越人未必知虞舜,一奏薰弦?萬古風(fēng)。
[注]①黃屋:古代帝王專用的黃縉車蓋。②頷聯(lián)的意思是,秦二世時(shí),尉佗受南海尉任
囂所托,行南海尉事。秦亡后,尉佗自立為南越王。公元前196年,漢高祖派大夫陸賈
出使招撫尉佗,尉佗接受詔封,漢朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。③薰弦:指虞舜創(chuàng)作的《南風(fēng)歌》。
1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.第一二句寫劉項(xiàng)相爭,戰(zhàn)禍連年,尉佗偏守一隅,在嶺南自立為王,場面宏大,起
筆不凡。
B.任囂力主分裂,陸賈功在統(tǒng)一,兩者相互對照,詩人對不同歷史人物的褒貶之意溢
于言表。
C.第五句與“簫鼓追隨春社近”都出現(xiàn)的“簫鼓”一詞,取意雖相近,但一為名詞一
為動(dòng)詞。
D.第七八句運(yùn)用虞舜和薰弦的典故,站在南越百姓的角度,對尉佗的歷史功績給予高
度評價(jià)。
2.有人認(rèn)為,“本詩以登樓為題,卻沒有依循登高攬勝、即景抒懷的尋常思路,可謂
匠心獨(dú)運(yùn)?!蹦闶欠裢膺@種說法?請結(jié)合詩句說明你的理由。
6.(1)溯澗從之,=(《詩經(jīng)》)
(2),更那堪冷落清秋節(jié)。(柳永《雨霖鈴》)
(3)我欲乘風(fēng)歸去,,高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
(4)何當(dāng)共剪兩窗燭,。(李商隱《夜雨寄北)
(5)(),一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)
(6),草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)
(7)故木受繩則直,o(荀子《勸學(xué)》)
(8)巫醫(yī)、樂師、百工之人,(韓愈《師說》
7.古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們
的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫
與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個(gè)人物,仿照下面的示例,寫一段文
字,至少運(yùn)用一種常見的修辭手法,不少于60個(gè)字。
沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般
通透澄明,浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對故鄉(xiāng)一草
一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長的傳奇。
8.從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫作。
①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景,刻畫聊天場景以
及你的心理狀態(tài)。150字左右。
②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字,向這
些“逆行者”致意。150字左右。
③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?!分腥芜x一部,就其中某
個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。
9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
近日,四川綿陽90后姑娘李子柒制作的以中國傳統(tǒng)美食文化為主線,圍繞中國農(nóng)
家衣食住行展開的從手工阿膠、桂花釀酒到文房四寶、手工造紙等系列視頻走紅。有網(wǎng)
友認(rèn)為李子柒的視頻展現(xiàn)的生活太過理想化,也有網(wǎng)友認(rèn)為其體現(xiàn)的是中國落后的生
活。對此,有媒體評論,李子柒的視頻內(nèi)容體現(xiàn)了中國文化交流的自信,是一種生活的
新方式;也有媒體評論,每一個(gè)新媒體都有自己的定位,喜歡與否是雙向選擇,只要符
合法律要求和道德規(guī)范,他人無需苛責(zé);還有媒體評論,每一個(gè)文化作品的成功都凝結(jié)
著精益求精的探索、持之以恒的努力……
興德中學(xué)準(zhǔn)備就李子柒的視頻內(nèi)容,開展一場有老師、家長、學(xué)生參加的討論會(huì)。請結(jié)
合材料內(nèi)容,從老師、家長、學(xué)生中任選一種身份,寫一篇發(fā)言稿,闡述你的觀點(diǎn)與思
考,并提出希望與建議。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不
少于800字。
參考答案
1、1.A
2.C
3.C
【解析】
【分析】
1.本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所
問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時(shí)一定要全面迅速,提取對照時(shí)
一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。
B項(xiàng),說法絕對,“必須把科技倫理規(guī)范從道德層面上升到制度和法律層面”錯(cuò)誤。原
文的表述是“現(xiàn)代社會(huì)對新興科技及其應(yīng)用的倫理規(guī)范已不再局限于道德層面,許多國
家已將科技倫理規(guī)范納入制度和法律之中”,“不再局限于道德層面”不等于“必須把
科技倫理規(guī)范從道德層面上升到制度和法律層面”。
C項(xiàng),曲解文意,“就要完全摒棄'做了再說’的治理方式”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“傳統(tǒng)'做
了再說’的治理方式往往難以有效應(yīng)對某種顛覆性新技術(shù)所帶來的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)”可知,傳
統(tǒng)的“做了再說”的治理方式“難以有效”應(yīng)對社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),并未完全否定“做了再說”
的方式。
D項(xiàng),曲解文意,”并不是靠科研人員自我約束,而是靠完善的科技倫理自律機(jī)制”錯(cuò)
誤。依據(jù)原文“科研人員能否遵循科技倫理,很大程度上依賴其自律。為防范新興科技
濫用和其他風(fēng)險(xiǎn),在健全科技倫理治理體制時(shí)有必要建立完善的科技倫理自律機(jī)制”可
知,原文并未否定科研人員的自我約束,應(yīng)把“并不是”改為“并不僅僅”,“而是”
改為“還要”。
故選A。
2.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的把握、主旨概括以及論證方法等寫作特色的解讀判斷能
力。解答這類題一定要學(xué)會(huì)宏觀把握、整體感知,不能管中窺豹只見一斑;另外還要具
備議論文藝術(shù)特色的基本常識(shí),比如對于常見論證方法的歸納理解,對比類比的區(qū)別,
比喻、舉例論證等等;層次大意的把握也是易考點(diǎn)。
C項(xiàng),“論證了構(gòu)建體系嚴(yán)整的科技倫理監(jiān)管制度的必要性”錯(cuò)誤。文章寫強(qiáng)化監(jiān)管機(jī)
構(gòu)的橫向聯(lián)系和完善倫理規(guī)制及其監(jiān)管程序兩個(gè)方面是為了說明“如何建立體系嚴(yán)整
的科技倫理監(jiān)管機(jī)制”,并不是“論證了構(gòu)建體系嚴(yán)整的科技倫理監(jiān)管制度的必要
性”。
故選C。
3.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型,平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類
型及常見問題,比如判斷絕對,時(shí)態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。
C項(xiàng),說法絕對,”就可以有效調(diào)節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“我們
要善于通過立法……更加有效調(diào)節(jié)和控制科技發(fā)展及其后果”可知,“有效調(diào)節(jié)和控制
科技發(fā)展及其后果”是推進(jìn)科技倫理法律化的目的,并不是有了法律化行為就會(huì)產(chǎn)生這
種結(jié)果。
故選Co
【點(diǎn)睛】
在做一般論述類文本閱讀題時(shí),我們不僅要讀懂所給材料,而且要明白命題者的命題意
圖,辨析題目的陷阱類型,這樣有助于我們識(shí)破陷阱,選出符合題目要求的答案。命題
者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型:
一、曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離,曲解了作者所
要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。
二、篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離
原文的意思。
三、張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說成乙的觀點(diǎn),或?qū)⒓椎膶傩哉f成語的屬性,偷梁
換柱,混淆對象。
四、無中生有。即原文無此信息,干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù),或原文中并
無某種意思而憑空捏造出此意,純屬命題者故意用來迷惑考生。
五、范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。
六、因果混亂。因果混亂一般有三種情況:一是因果顛倒,二是強(qiáng)加因果,三是原因
不全。
七、說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留,而選項(xiàng)夸大其詞,把相對的情
況說成絕對的情況。
八、答非所問。指題干問了一個(gè)問題,而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問題。
九、混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。
2、1.CD
2.“現(xiàn)實(shí)”是指都江堰之水流淌過的這片平凡土地,是都江堰灌溉農(nóng)田、哺育人類這
種最實(shí)際的功用。
“凈”是九寨溝之水清澄透明、纖塵不染的干凈,是九寨溝遠(yuǎn)離塵器、靜靜存在的清凈,
是這水讓人洗卻塵俗、堅(jiān)守貞操的純凈。
3.第一問:都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的
水。
第二問:這兩處水,能啟迪人們正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系,思考自己究竟需
要怎樣的生活。都江堰的水,讓人們懂得必須盡快在現(xiàn)實(shí)世界中找到自己的位置,實(shí)現(xiàn)
自己的價(jià)值;九寨溝的水,使人們懂得不能讓心靈被塵俗淹沒,要在繁雜的現(xiàn)實(shí)中保持
精神的高潔。
4.考生可以抓住九寨溝水的特點(diǎn)來闡發(fā)。要觀點(diǎn)明確,聯(lián)想合理,分析精當(dāng),語言通
順。
【解析】
【分析】
1.本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容
有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,
把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對理解分
析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。
C項(xiàng),”④⑤兩段承上啟下",錯(cuò)誤,承上啟下屬于過度段落,而④⑤兩段只是承接上
文強(qiáng)調(diào)了李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水的功勞,下文講的是都江堰
的水,并沒有啟下的作用。
D項(xiàng),“目的是為了表達(dá)作者對水的喜愛之情”理解錯(cuò)誤,不加標(biāo)點(diǎn),可以一氣呵成,
突出作者所見水之多,襯托下文兩處水(都江堰和九寨溝之水)之經(jīng)典、耐看。
故選CDo
2.本題考查理解文中重要詞語含義的能力。此類題首先要結(jié)合上下文語境去理解詞義。
指代性詞語要明確指代內(nèi)容,比喻象征的詞語要指出本義,概括性詞語要具體化闡釋,
抽象性詞語要直白化闡釋;關(guān)注詞語的表層含義;深層含義(聯(lián)系主旨,發(fā)掘其比喻義、
引申義、象征義、雙關(guān)義等);有時(shí)還要考慮這個(gè)詞語表達(dá)的情感和作者的寫作目的。
本題,要求理解“現(xiàn)實(shí)”“凈”的含義,首先分析上下文語境,由上文“都江堰看水,
看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、
灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。”可知,“現(xiàn)實(shí)”應(yīng)該指一種
哺育人類、灌溉莊園的生命的作用;由語境“看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如
何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不
染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌”可
分析,這里的“凈”應(yīng)該指九寨溝水的特性:寧靜、恬淡、清澄透明、纖塵不染等。
3.本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力和個(gè)性化閱讀的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要
求仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的
角度進(jìn)行整合,歸納概括,分條作答。個(gè)性化閱讀要求考生結(jié)合現(xiàn)實(shí)說出自己的啟示和
感悟。
本題,首先找出原文作者對都江堰和九寨溝的評價(jià)的語句,由原文第三節(jié)“都江堰的水,
是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水”可知,都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水;由原文第八節(jié)“九
寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水”可知,九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。其次,
要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和生活得出自己的感悟和啟示,可以從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、凈化心靈、堅(jiān)守自己
的信念、不為外界所擾等角度分析。
4.本題考查對作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力,此類題一定要有自己的見解,
然后找準(zhǔn)答題角度,具體概述。
本題,由原文“九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其
實(shí),生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心
靈。”可知,九寨溝的水具有很多特性:啟迪人類、凈化心靈、包容一切等,考生可以
抓住任何一個(gè)特點(diǎn)來闡發(fā)。例如,都說近朱者赤近墨者黑,近九寨溝就會(huì)凈化心靈,包
容萬象,因?yàn)榭淳耪瘻系乃吹降氖沁@樣一幅畫面:寧靜、恬淡的水凝聚成了生命的
湖泊;鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,置身其中恍
若仙境,百慮皆消。
【點(diǎn)睛】
文學(xué)類文本閱讀5選2的題目,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象
的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,
另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要對讀懂文章,主要是文意情感、人物的
形態(tài)表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。
3、1.B
2.C
3.①安裝了“三只眼”,并突破了數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù);②
率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝,研制出具有國際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品;③首
次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)珅化像太陽能電池。
【解析】
【分析】
1.試題分析:本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)
真審題,明確題干的要求,如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)”,要求選
出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,做出判斷。
本題B項(xiàng)”并將于2020年底前向全球提供服務(wù)”不正確,原文為“將于2020年底
前……具備服務(wù)全球能力”。故選B。
2.試題分析:本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,
首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本
題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文
章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。本題C項(xiàng)”與數(shù)字太陽敏感器相比,紅外地
球敏感器測量精度更高,可靠性更強(qiáng),壽命更長,不易受太陽等天體對姿態(tài)測量的干擾,
具有明顯的優(yōu)點(diǎn)?!鼻馕囊猓牧先胁]有把紅外地球敏感器與數(shù)字太陽敏感器進(jìn)
行比較。故選C。
3.試題分析:本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)注意審清題干,然后
鎖定區(qū)位,概括文意作答,題干是“北斗系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了哪些自主創(chuàng)新?結(jié)合材料三簡要概
括?!苯獯鸨绢}先熟讀文本材料,找出答題區(qū)間如“科研人員對北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽敏感
器和紅外地球敏感器進(jìn)行了關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)。數(shù)字太陽敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破,實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵
元件自主可控;紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破后,具有高測量精度、高可靠性、長壽
命、不易受太陽等天體對姿態(tài)測量的干擾等優(yōu)點(diǎn)?!笨筛爬ò惭b了“三只眼”,并突破
了數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù);”科研人員提出了自己的北斗全球組
網(wǎng)星間鏈路解決方案,率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝,研制出具有國際領(lǐng)先水平
的星間鏈路產(chǎn)品,對于北斗導(dǎo)航衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)起到了關(guān)鍵作用,促進(jìn)了北斗全球系
統(tǒng)的跨域發(fā)展?!笨筛爬ǔ雎氏炔捎煤撩撞夹g(shù)體制和生產(chǎn)工藝,研制出具有國際領(lǐng)先
水平的星間鏈路產(chǎn)品;”在北斗三號(hào)中,首次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的
三結(jié)碑化錢太陽能電池,能和太陽能帆板的尺寸充分匹配,極大提高了衛(wèi)星“吸收”太
陽能的效率。”可概括出首次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)神化像太陽
能電池。
【點(diǎn)睛】
解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三
個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各
段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的
開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保
準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答
案本省。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選
準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí),
注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答
案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述
角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:問什么答什么,
怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要
用肯定句,原文中找依據(jù)。
4、1.D
2.C
3.A
4.A
5.①晉平公多次聲言“寡人所好者音也”,而不聽臣言,固執(zhí)己見,獨(dú)斷專行。②明
知濮水“新聲”是亡國之音,晉平公仍然要把它聽完,追求個(gè)人欲望的滿足,置國家利
益于不顧。③不懂得音樂教化人心的精神實(shí)質(zhì),只是耽于聲色享受。
【解析】
【分析】
1.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目,需要平時(shí)廣博積
累文言實(shí)詞的意思,注重和現(xiàn)代漢語的比較;其次審清題干要求,看是選擇正確的還是
錯(cuò)誤的,千萬別答非所問;然后逐項(xiàng)檢查驗(yàn)證,一定要結(jié)合句子來判斷,有的還要擴(kuò)展
到原文,若遇到生僻詞語,可以借助排除法。
D項(xiàng),”內(nèi)輔正心而外異貴賤也”,“異”,動(dòng)詞“區(qū)分”,而非“不同”。
故選D。
2.本題考查虛詞的意義和用法,考生需熟練掌握常見虛詞的用法,同時(shí)還要結(jié)合具體
的語境推斷,注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀,培養(yǎng)在語境
中推斷的能力。
A項(xiàng),不同:第一個(gè)“之”,動(dòng)詞,至IJ,前往;第二個(gè)“之”,主謂之間取消句子
獨(dú)立性,助詞,不譯。
B項(xiàng),不同:第一個(gè)“為”,動(dòng)詞,“制作”“譜寫”;第二個(gè)“為”,介詞,表被動(dòng),
譯為“被”。
C項(xiàng),相同:均為表修飾關(guān)系的連詞,可以譯為“著”。
D項(xiàng),不同:第一個(gè)“以”,介詞,用;第二個(gè)“以”,修飾關(guān)系的連詞,可以譯為“著”
故選C。
3.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的
每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯
的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。
A項(xiàng),“至于濮水之上舍”,意思是“到濮水上游住宿處”,可見選項(xiàng)中對“上”理解
有誤,并非“上等”
故選Ao
4.本題考查對文章的理解和分析能力。要做好此題首先要提取信息,然后加以篩選整
合。對照選項(xiàng)內(nèi)容,判明信息的指向,靈活理解、智慧辨析,一定要耐心細(xì)致逐字逐句
推敲充分借助語境,即上下文。本題選項(xiàng)信息涉及對文章重點(diǎn)句子的理解以及內(nèi)容、情
感的把握能力。屬于翻譯、提取、篩選、整合文中重要信息的能力。答此類題型,考生
通讀文章,理解文章的大意,然后根據(jù)題目要求對選項(xiàng)信息加以判斷。
A項(xiàng),“這是因?yàn)樾l(wèi)靈公是一個(gè)更懂得欣賞音樂的人”錯(cuò)誤。原因推斷沒有根據(jù),文
中只是說他喜歡音樂而已。
故選A。
5.本題考查篩選文章信息的能力。本題考查理解文本內(nèi)容的能力,要做好此題首先要
提取信息,然后加以篩選整合。要依據(jù)題干要求,判明信息的指向,帶著問題,去理解、
辨析。一定要注意結(jié)合語境,即上下文。題干為:孔子認(rèn)為“政者,正也”,即為政者
要行為端正,請結(jié)合本文內(nèi)容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。
從開頭段里可見固執(zhí)己見、任性獨(dú)斷、無所忌憚:“未終,師曠撫而止之曰:“此亡國
之聲也,不可聽?!逼焦唬骸昂蔚莱??”師曠曰:“師延所作也。與紂為靡靡之樂,
武王伐紂,師延?xùn)|走,自投濮水之中,故聞此聲必于濮水之上,先聞此聲者國削?!逼?/p>
公曰:“寡人所好者音也,愿遂聞之?!睅熶腹亩K之。
從正文主體部分第二中可見只是耽于聲色沉溺于享受不可自拔:平公曰:“音無此最悲
乎?”師曠曰:“有?!逼焦唬骸翱傻寐労酰俊睅煏缭唬骸熬铝x薄,不可以聽之?!?/p>
平公曰:“寡人所好者音也,愿聞之。”師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之,有玄鶴二
八集乎廊門;再奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。
從第三段可見欲望不止玩樂喪志:平公大喜,起而為師曠壽。反坐,問曰:“音無此最
悲乎?”師曠曰:“有。昔者黃帝以大合鬼神,今君德義薄,不足以聽之,聽之將敗。”
平公曰:“寡人老矣,所好者音也,愿遂聞之。”師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之,
有白云從西北起;再奏之,大風(fēng)至而雨隨之,飛廊瓦,左右皆奔走。平公恐懼,伏于廊
屋之間。晉國大旱,赤地三年。
從結(jié)尾兩段可見不懂得實(shí)行仁政、音樂教化人心的精神實(shí)質(zhì),更不懂得適可而止的道理:
聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰:夫上古明王舉樂者,非以娛心自樂,快意
恣欲,將欲為治也。正教者皆始于音,音正而行正。故音樂者,所以動(dòng)蕩血脈,通流精
神而和正心也。故宮動(dòng)脾而和正圣,商動(dòng)肺而和正義,角動(dòng)肝而和正仁,徵動(dòng)心而和正
禮,羽動(dòng)腎而和正智。故樂所以內(nèi)輔正心而外異貴賤也;上以事宗廟,下以變化黎庶也。。
【點(diǎn)睛】
解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀
全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原
本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯(cuò)的,
是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②
放回原文,查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查
對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是
而非處,要有借題解文的意識(shí)。
參考譯文:
在衛(wèi)靈公的時(shí)候,他要去晉國,到濮水上游住宿處。半夜時(shí)聽到彈琴的聲音,詢問
身旁的侍從,都回答說“沒有聽到”。于是就找來師涓說“我聽到彈琴的聲音,詢問侍
從,都說沒有聽到。這種情形好像鬼神(在彈奏),替我仔細(xì)聽并記下來?!睅熶刚f“好
的?!庇谑蔷投苏刈龊茫謸嵩谇偕?,一面仔細(xì)聽,一面寫下來。第二天,回報(bào)衛(wèi)靈
公說:“我記下了這首曲子,但是(還)沒有練習(xí),請?jiān)试S我多留一晚練習(xí)這首曲子。”
衛(wèi)靈公就答應(yīng)了下來,再住一晚。第二天師涓說“我練熟了?!边@才離開濮水去晉國,
朝見晉平公。晉平公在惠施臺(tái)擺了一桌酒為衛(wèi)靈公接風(fēng)。酒喝到痛快的時(shí)候,衛(wèi)靈公說:
“我這趟來,聽到一支新曲子,請讓我的樂工為你演奏它。"晉平公說"行"。就叫
師涓坐在師曠的旁邊,拿了一把琴演奏起來。還沒彈完,師曠就按住琴弦阻止他說:“這
是亡國之音,不可演奏下去了。”晉平公說:“怎么這么說話呢?有什么道理嗎?”師
曠說:“這是師延譜寫的曲子,是為昏庸霸道的紂王譜寫的靡靡之音。武王伐紂的時(shí)候,
師延朝東逃跑,自投濮水自殺而死。所以,你這支曲子一定是在濮水河上聽到的,先聽
到這支曲子的,國家就要被削弱?!睍x平公說:“我平生所好就是一個(gè)音樂,希望讓我
遂愿聽完吧。”這樣師涓才把它演奏完畢。
平公道:“這是我聽到過的最動(dòng)人的曲子了,還有比這更動(dòng)人的嗎?”師曠
說:“有?!逼焦f:“能讓我們聽一聽嗎?”師曠說:“必須修德行義深厚的才能聽此
曲,您還不能聽?!逼焦f:“寡人喜好的只有聽曲子一件事,但愿能聽到它?!睅煏?/p>
不得已,取琴彈奏起來,奏第一遍,有十?dāng)?shù)只玄鶴飛集堂下廊門之前;第二遍,這些玄
鶴伸長脖子,呦呦鳴叫起來,還舒展翅膀,隨琴聲跳起舞來。
平公大喜,起身為師曠祝酒?;厣砺渥?,問道:“再?zèng)]有比這更動(dòng)人的曲子了嗎?”
師曠道:“有。過去黃帝合祭鬼神時(shí)奏的曲子比這更動(dòng)人,只是您德義太薄,不配聽罷
了,聽了將有敗亡之禍?!逼焦f:“寡人這一大把年紀(jì)了,還在乎敗亡嗎?我喜好的只
有聽曲,但愿能夠聽到它。”師曠沒有辦法,取琴彈奏起來。奏了一遍,有白云從西北
天際出現(xiàn);又奏一遍,大風(fēng)夾著暴雨,撲天蓋地而至,直刮得廊瓦橫飛,左右人都驚慌
奔走。平公害怕起來,伏身躲在廊屋之間。晉國于是大旱三年,寸草不生。
聽樂曲或遇吉或遇兇,樂曲是不能隨意演奏的。
太史公說:上古時(shí)的賢明帝王奏樂,不是為了自己心中快樂歡娛,恣情肆欲,快意
于一時(shí)。政治教化都是從音樂做起的,音正行為自正。所以,音樂是用來激動(dòng)血脈,交
流精神,調(diào)和端正人心的。宮聲可以激動(dòng)脾臟并調(diào)和端正心性使其圣,商聲可以激動(dòng)肺
臟并調(diào)和端正心性使其義,角聲可以激動(dòng)肝臟并調(diào)和端正心性使其仁,徵聲可以激動(dòng)心
臟并調(diào)和端正心性使其禮,羽聲可以激動(dòng)腎臟并調(diào)和端正心性使其智。所以說樂對內(nèi)用
來輔助正派的心性,而對外用來區(qū)分貴賤;對上用來奉事宗廟,對下用來改變黎民百姓
的品性風(fēng)貌。
5、1.B
2.答案示例一:同意。①本詩以“登樓”為題,卻不寫所見之景,而是由樓及人,寫
尉佗接受委任、自立為王以避戰(zhàn)亂以及后來接受詔封、促進(jìn)漢朝統(tǒng)一等歷史事件;②詩
人抒懷卻不依于所見,而是圍繞歷史事件,從歷史發(fā)展的角度,評價(jià)尉佗的歷史功績,
寄寓詩人的時(shí)局慨嘆。
答案示例二:不同意。①從標(biāo)題看,許渾登的是尉佗樓,故不寫登高所見之景,而是寫
與尉佗有關(guān)的歷史事件,也屬尋常。②從題材看,本詩表面寫登樓,實(shí)際寫懷古,故依
循敘古事、懷古人、詠古跡,以抒己懷的常規(guī)思路展開,未見匠心。
【解析】
【分析】
1.試題分析:本題綜合考查對詩歌的鑒賞能力,這類題目解答時(shí)一般要仔細(xì)閱讀原詩,
逐句翻譯,理解詩歌內(nèi)容,再閱讀所給選項(xiàng),結(jié)合作者身世及寫作背景做出判斷。B項(xiàng),
“任囂力主分裂”不正確,從所給注釋來看,任囂并未力主分裂;”詩人對不同歷史人
物的褒貶之意溢于言表”不正確,詩人只是客觀回溯歷史,無褒貶之意。故選B項(xiàng)。
2.試題分析:此題考查鑒賞文學(xué)作品表達(dá)技巧、體裁特征、評價(jià)文章思想內(nèi)容,探究
文本中的某些問題提出自己的見解的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題,明確考查
的具體要求,如本題問的是“有人認(rèn)為,'本詩以登樓為題,卻沒有依循登高攬勝、即
景抒懷的尋常思路,可謂匠心獨(dú)運(yùn)。'你是否同意這種說法”首先就要讀懂“有人認(rèn)
為”的意思,然后再明確自己的觀點(diǎn),依據(jù)詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析?!耙缘菢菫轭},卻沒有
依循登高攬勝、即景抒懷的尋常思路,可謂匠心獨(dú)運(yùn)”包含兩層意思,其一,一般以登
樓為題的詩歌,寫作的思路是登高攬勝即景抒懷;其二,本詩以登樓為題,卻沒有按一
般思路寫,要求考生分析本詩算不算“匠心獨(dú)運(yùn)”。考生解答時(shí)可以同意此詩是“匠心
獨(dú)運(yùn)”,然后分析詩歌的寫作思路,即不寫所見之景,卻由樓想到古人,想到歷史事件,
借歷史事件來抒情,不同于尋常思路;考生也可以答不同意此詩是“匠心獨(dú)運(yùn)”,然后
從詩歌的選材來確定此詩不是寫景詩,而是懷古詩,而寫古人和歷史事件來抒情是懷古
詩的常見思路,因此并不能算是“匠心獨(dú)運(yùn)”。無論考生選擇哪一種觀點(diǎn),都要注意先
表明觀點(diǎn)再分析,注意自圓其說。
【點(diǎn)睛】
第1題以客觀選擇題的形式考查對詩歌的理解,選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、
主題的鑒賞,其中A項(xiàng)鑒賞詩歌一、二句內(nèi)容,B項(xiàng)鑒賞詩歌表達(dá)技巧及詩人情感,C
項(xiàng)鑒賞詩歌的意象和語言,D項(xiàng)鑒賞詩句內(nèi)容。考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)
歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣
的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照
選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。
6、道阻且長(或道阻且右,道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話巴山
夜雨時(shí)三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不
齒)
【解析】
【詳解】
本題考查學(xué)生默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語文素養(yǎng)。解答此
類試題時(shí),如果是情境默寫,一定仔細(xì)斟酌提示語;默寫要注意字形,而字形和字義分
不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞:阻,瓊樓玉宇,青天,苔,礪,禾!I。
7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般
自然恬淡,浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞,充滿了對自由隱逸
生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個(gè)田園人的真切與自然。
【解析】
【詳解】
本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新
句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句
子,仔細(xì)揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析
文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關(guān)注
到所選人物與物象之間的聯(lián)系。
【點(diǎn)睛】
仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿
用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文
意及語境,仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局
部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復(fù)揣摩。
檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?/p>
8、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買了平板電腦,
向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會(huì)說“你想要什么?”,然后
我就順勢也要一個(gè)?!皩ρ?,送什么呢?中國人講究禮尚往來,去年我的生日,你送我
了什么呢?"突然,我覺得無比慚愧?!皩Σ黄鸢职郑抑恢酪Y物,卻從未給過你
和媽媽禮物?!薄吧岛⒆?,你每年都在成長,這就是送給我們最好的禮物??!”
例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對疫情,內(nèi)心蘊(yùn)藏的
善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員
同氣連枝、心手同向,義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護(hù)航,用責(zé)任
和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸
寸照亮大江南北,喚起我們內(nèi)心的希望。
例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山
村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:”近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處
必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家
所在的旗幟。秋冬來時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑
的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧,你定會(huì)獲得極美的享受。
【解析】
【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、
核心話題、指定意象,審清題干中的寫作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)
文字精雕細(xì)刻之美,“微”中顯個(gè)性,“微”中抒性靈;其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、
主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解,這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累。
考生如果選擇①,要注意三點(diǎn):第一,內(nèi)容為“家庭聊天場景”,且要有自己的“心理
描寫”;第二,要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式;第三要表達(dá)明確的主題。
考生如果選擇②,首先要明確寫作任務(wù),即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒
情為主要的表達(dá)方式;最后力求語言優(yōu)美、情感真摯。
考生如果選擇③,首先要明確寫作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結(jié)合作品內(nèi)容
片段;最后要明確推薦理由。
【點(diǎn)睛】
微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從
本質(zhì)上說,微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化,可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、
仿寫以及種種片段性寫作。
9、例文:
讀懂“李子柒”,此中有真意
尊敬的各位老師、家長、親愛的同學(xué)們:
大家好!今天,我發(fā)言的題目是“讀懂‘李子柒',此中有真意”。
一個(gè)網(wǎng)紅,可以有多紅?最近,美食視頻播主李子柒在海外走紅的現(xiàn)象引發(fā)熱議。
在國外視頻網(wǎng)站上,這個(gè)四川女孩擁有幾百萬粉絲,她的視頻作品動(dòng)輒收獲上百萬乃至
上千萬的瀏覽量。
李子柒為什么這么火?不妨先看看她的作品。三月桃花開,采來釀成桃花酒;五月
枇杷熟,摘來制成琵琶酥;手工造紙,養(yǎng)蠶堞絲,制作各種精美家常食品……李子柒的
視頻取材于中國農(nóng)家的衣食住行,光影之間,流動(dòng)著煙火氣和田園氣息。看這些視頻,
鄉(xiāng)土生活可感可親,氣質(zhì)是古典的,而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的。
每一個(gè)物件、每一道美食、每一個(gè)場景,仿佛都在講述生活的酸甜苦辣,又在不經(jīng)
意間,讓人們感到勤勞、勇敢、友愛、自強(qiáng)、愛護(hù)自然等理念靜水流深、沁人心脾。這
是生活的詩意,也是人性的呼喚,道出了人們對美好生活的追求與熱愛。也正因?yàn)檫@樣,
不同膚色、操著不同語言的人們對李子柒所講述的中國故事能夠產(chǎn)生共情共鳴。直擊人
心的力量是永恒的橋梁。
今天,全世界都在向東看。在世人關(guān)注的目光中,李子柒的視頻打開了一個(gè)精巧別
致的窗口,和眾多精彩紛呈的窗口一起,向世界展現(xiàn)一個(gè)多元而美麗的當(dāng)代中國。
中國之美,有大漠戈壁的雄渾,也有小橋流水的恬靜;有現(xiàn)代都市的霓虹閃爍,也
有靜謐鄉(xiāng)間的裊裊炊煙;有風(fēng)馳電掣的高鐵列車,也有細(xì)品香茗的慢生活。正如漢學(xué)家
寇志明所說:中國是一個(gè)很大、很復(fù)雜的國家,想找一條捷徑去了解中國是不可能的。
讓世界了解一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國,各方力量都在各顯其能,以自己的方式
告訴世界“我所站立的地方就是中國”。600歲“網(wǎng)紅”故宮讓文物活起來、讓文化潮
起來,讓世界感
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