2017年10月自考00442教育學(xué)二試題及答案含解析

教育學(xué)（二）年月真題

00442-sc201710

1、【單選題】“既要考慮給了學(xué)生一個(gè)健康的體魄，也要重視給予學(xué)生一個(gè)美好的心靈”，

這句話所體現(xiàn)的教師角色是()

“榜樣”角色

“心靈醫(yī)生”角色

A:

“管理者”角色

B:

“父母”角色

C:

答D:案：B

解析：在教師眼里，“學(xué)生”除具有血肉之軀，還具有思想情感的“社會(huì)人氣學(xué)校教

育，既要考慮給予學(xué)生一個(gè)健康的體魄，也要重視給予學(xué)生一個(gè)美好的心靈。對(duì)于精神健

康，我國衛(wèi)生部部長陳敏章曾解釋說:“健康包括社交健康，能融洽愉快地從事健康性的

工作和學(xué)習(xí)及其他個(gè)人活動(dòng)；精神與哲理健康，能使自己的行為與其價(jià)值相當(dāng)一致?！?/p>

教師作為學(xué)生的保健者§應(yīng)當(dāng)充分重視思想政治工作和心理工作的豐富內(nèi)涵。P95

2、【單選題】“教有法，而無定法”，這句話體現(xiàn)的教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是（）

復(fù)雜性

長期性

A:

間接性

B:

創(chuàng)造性

C:

答D:案：D

解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，也表現(xiàn)在對(duì)教育、教學(xué)的原則、方法、內(nèi)容的運(yùn)用、選擇和

處理上。教育有原則可循，但無死框框可套。教育對(duì)象是復(fù)雜多變的人，在什么時(shí)候和什

么情況下運(yùn)用什么原則以及怎樣運(yùn)用，在很大程度上取決于教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。同樣，教

育有方法可依，但無定法可抄。教育內(nèi)容不同，教育對(duì)象不同，教育條件和教師水平不

同，所運(yùn)用的教育方法也就不同。同樣的教育方法在一種情況下是適用的，而在另一種

情況下可能就是完全不適用的。照抄照搬別人的或以往的經(jīng)驗(yàn)，通常是不能達(dá)到目的的。

因此，教師必須根據(jù)不同的情況創(chuàng)造性地選擇和運(yùn)用教育方法，并經(jīng)常尋求和探索新的、

更有效的教育方法。

3、【單選題】初中生思維發(fā)展的特點(diǎn)是()

具體形象思維向抽象思維過渡

具體思維不起作用

A:

沒有抽象思維

B:

C:

已完成向理論型抽象思維的轉(zhuǎn)化

答D:案：A

解析：初中生，是已經(jīng)脫離兒童群體又尚未進(jìn)入成人行列的過渡時(shí)期，是半幼稚和半成

熟、獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜矛盾的時(shí)期。這種過渡時(shí)期身體、智力迅速發(fā)

展，在個(gè)體發(fā)育上是充滿生機(jī)的、最寶貴的時(shí)期，同時(shí)又是生理、心理突變，社會(huì)影響

日增，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，因而容易產(chǎn)生各種心理沖突、思想矛盾和過失行為的時(shí)期。初中

教師，在青少年成長發(fā)展到成年的過程中起著重要的引渡作用。下面，將詳細(xì)介紹一下初

中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、年級(jí)特點(diǎn)和人格發(fā)展中的一些差異，同時(shí)提供一些教育上的對(duì)策。

P137

4、【單選題】下列選項(xiàng)中，屬于古代教育的特征的是()

民主性

平等性

A:

體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)分離

B:

商品性

C:

答D:案：C

解析：體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分離與對(duì)立是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，教育的第一次分化，古代

學(xué)校的出現(xiàn)，是古代文明的重要標(biāo)志。學(xué)校在培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)人才、維護(hù)古代社會(huì)制度方蘭

起了重要作用。古代文字的產(chǎn)生和學(xué)校古文字的教學(xué)，使人類文化得以通過文字保存、

繼承和發(fā)展。P21

5、【單選題】從結(jié)構(gòu)上,我國中小學(xué)課程的“四個(gè)板塊”是()

必修課、選修課、活動(dòng)課和社會(huì)活動(dòng)

認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)要素、道德經(jīng)驗(yàn)要素、審美經(jīng)驗(yàn)要素和健身經(jīng)驗(yàn)要素

A:

社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、體育類和藝術(shù)類

B:

語文、數(shù)學(xué)、外語和體育

C:

答D:案：A

解析：中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)的安排，基本上是由必修課、選修課、活動(dòng)課和社會(huì)活動(dòng)四個(gè)“板

塊”組成的。如何使它們相互配合、協(xié)調(diào)一致,共同來完成學(xué)校課程的任務(wù)，這是一個(gè)很

重要的問題。P219

6、【單選題】核心課程是()

以教師為核心

以學(xué)生為核心

A:

以書本為核心

B:

C:

以問題為核心

答D:案：D

解析：核心課程:亦稱“問題課程，是以問題為核心,將幾門學(xué)科結(jié)合起來，由一個(gè)教師

或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。旨在把獨(dú)立的學(xué)科知識(shí)綜合起來，并謀求與生活實(shí)際緊密結(jié)

合。P223

7、【單選題】“學(xué)科結(jié)構(gòu)論”的提出者是()

布盧姆

布魯納

A:

杜威

B:

拉伊

C:

答D:案：B

解析：布魯納運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義的方法論原理,借鑒其認(rèn)知心理學(xué)的研究成果,提出學(xué)科基本結(jié)

構(gòu)理論。他圍繞“教什么”、“什么時(shí)候教”、“怎么教”這樣幾個(gè)問題,系統(tǒng)闡述了其

學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的基本觀點(diǎn)。

8、【單選題】“最近發(fā)展區(qū)”理論的提出者是()

蘇霍姆林斯基

凱洛夫

A:

巴班斯基

B:

維果茨基

C:

答D:案：D

解析：維果茨基(1896-1934年)關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”的理論,贊科夫(1901-1977年)關(guān)于

教學(xué)與發(fā)展的長期的、大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)與總結(jié)性論述，以及許多生理學(xué)家對(duì)于人的大腦所具

有的巨大潛力的論證，都雄辯地告訴我們：教學(xué)工作如果處理得當(dāng)，對(duì)于人的一般發(fā)

展，即前述的三個(gè)方面的發(fā)展是可以產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用的。P269

9、【單選題】“不憤不啟，不悱不發(fā)”的提出者是()

孔子

孟子

A:

荀子

B:

老子

C:

答D:案：A

解析：中外教育家都很重視啟發(fā)教學(xué)。孔子提出了“不憤不啟、不俳不發(fā)”的著名的教

學(xué)要求，這是楣發(fā)"一詞的來源。后來，《學(xué)記》中又發(fā)展了啟發(fā)的思想，提出“道而弗

牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)"的教學(xué)要求，闡明了教師的作用在于引導(dǎo)、激勵(lì)、啟發(fā)，而不

是牽著學(xué)生走,強(qiáng)迫和代替學(xué)生學(xué)習(xí)。這些思想極為精辟，至今仍熠熠生輝。P278

10、【單選題】按練習(xí)目的，練習(xí)可分為預(yù)備性練習(xí)、訓(xùn)練性練習(xí)和()

心理技能練習(xí)

動(dòng)作技能練習(xí)

A:

創(chuàng)造性練習(xí)

B:

文明行為習(xí)慣練習(xí)

C:

答D:案：C

解析：按練習(xí)目的可分預(yù)備性練習(xí)、訓(xùn)練性練習(xí)和創(chuàng)造性練習(xí)。按練習(xí)內(nèi)容可分為心理

技能練習(xí)（如閱讀、作文、計(jì)算等）、動(dòng)作技能練習(xí)（如體育運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)操作等）和文明

行為習(xí)慣練習(xí)（如衛(wèi)生習(xí)慣、守時(shí)習(xí)慣等）。P286

11、【單選題】把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來的是()

道爾頓制

特朗普制

A:

活動(dòng)課時(shí)制

B:

導(dǎo)生制

C:

答D:案：B

解析：近年來，美國學(xué)校出現(xiàn)了一種新的教學(xué)組織形式。它是由教育學(xué)教授勞伊德?特朗

普提出的。這種教學(xué)形式試圖把大班、小班和個(gè)人3種教學(xué)形式結(jié)合起來。實(shí)行大班上

課，即把兩個(gè)以上的平行班合在一起上課，講課時(shí)應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，由出類拔萃的教

師擔(dān)任；小班研究，每個(gè)小班20人左右，由教師或優(yōu)秀生領(lǐng)導(dǎo)，研究、討論大班授課材

料；個(gè)別教學(xué)，主要由學(xué)生獨(dú)立作業(yè)，部分作業(yè)指定，部分作業(yè)自選，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的

發(fā)展。其教學(xué)時(shí)間分配為：大班上課占40%,小班研究占20%，個(gè)別教學(xué)占40%。P308-P309

12、【單選題】學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的過程分為()

選擇、領(lǐng)會(huì)、保持、應(yīng)用四個(gè)階段

選擇、分解、保持、應(yīng)用四個(gè)階段

A:

定向、分解、保持、應(yīng)用四個(gè)階段

B:

領(lǐng)會(huì)、保持、定位、應(yīng)用四個(gè)階段

C:

答D:案：A

解析：學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，是掌握前人總結(jié)與概括起來的經(jīng)驗(yàn)的過程,它是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要

任務(wù)和主要活動(dòng)。從學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中對(duì)一類事物的實(shí)際認(rèn)識(shí)過程出發(fā)，可以將學(xué)生知識(shí)

學(xué)習(xí)的過程分為選擇、領(lǐng)會(huì)、保持、應(yīng)用四個(gè)階段。P320-P321

13、【單選題】最早提出“在集體中教育原則”的是()

加里寧

克魯普斯卡婭

A:

贊可夫

B:

馬卡連柯

C:

答D:案：D

解析：學(xué)生集體不僅是教育的對(duì)象，也是教育的主體,具有巨大的教育力量。馬卡連柯指

出：只有建立了統(tǒng)一的學(xué)校集體，才能在兒童的意識(shí)中喚起輿論的強(qiáng)大力量，這種輿論的

力量，是支配兒童行為并使它紀(jì)律化的一種教育因素，特別是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義的集

體主義品質(zhì)，不能離開集體的生活與活動(dòng)，而必須依靠學(xué)生集體和通過學(xué)生集體來實(shí)

現(xiàn)。因此，我們要遵循在集體中教育原則。

14、【單選題】品德的培養(yǎng)()

以知為開端

以情為開端

A:

以行為開端

B:

可以有多種開端

C:

答D:案：D

解析：一般是從知（即道德認(rèn)識(shí)）開始,沿著知、情、意、行的內(nèi)在發(fā)展順序進(jìn)行的。但

這并不是一個(gè)固定不變的模式，它們之間的組合關(guān)系經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)，即品德的培養(yǎng)可以以

任何一個(gè)環(huán)節(jié)為開端著手進(jìn)行，不過無論怎么變動(dòng)，始終是構(gòu)成品德的心理成分共同發(fā)

生協(xié)同作用的一個(gè)綜合的過程。所以在教育上，應(yīng)當(dāng)使品德的這些基本心理成分都得到

相應(yīng)的發(fā)展。P356

15、【單選題】自我修養(yǎng)的最高境界是()

自我批評(píng)

慎獨(dú)

A:

學(xué)習(xí)

B:

立志

C:

答D:案：B

解析：慎獨(dú)這是自我修養(yǎng)的最高境界?！熬咏渖骱跗渌欢?，恐慎乎其所不聞，莫見

乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”①慎獨(dú)要求一個(gè)人在無人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自

覺地、堅(jiān)貞不渝地按道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中曾

強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”的重要性。我們對(duì)青少年的品德修養(yǎng)不能要求過高、過急，但我們要培養(yǎng)

學(xué)生進(jìn)行道德修養(yǎng)的自覺性，鼓勵(lì)他們向慎獨(dú)的方向努力。P378

16、【多選題】我國社會(huì)主義教育目的的基本特點(diǎn)包括()

以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)

以儒家思想為理論基礎(chǔ)

A:

鮮明地提出培養(yǎng)人的政治方向

B:

主張人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

C:

把個(gè)性發(fā)展放在一個(gè)非常次要的位置

D:

答E:案：ACD

解析：社會(huì)主義教育目的的基本特點(diǎn)：1.以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基

礎(chǔ)；2.鮮明地提出培養(yǎng)人的政治方向；3.主張人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。P25-P26

17、【多選題】政治要決定教育的（）

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

教育目標(biāo)

A:

教育內(nèi)容

B:

國家教育制度

C:

學(xué)校教育制度

D:

答E:案：ABCDE

解析：在階級(jí)社會(huì)中，教育總是與一定階級(jí)的利益相關(guān)。政治是階級(jí)利益的集中反映，

所以，政治對(duì)教育不但有著直接的制約作用,而且，這種制約作用波及到教育的一切方

面。從教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)到教育的享受權(quán)，從教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模到速度，從教育的總目標(biāo)

到各級(jí)各類學(xué)校教育的具體目標(biāo),從國家教育制度到學(xué)校管理制度,從教育內(nèi)容到教育方

法，從學(xué)校教育到非學(xué)校教育，無不反映出政治對(duì)教育的作用。P40

18、【多選題】青少年發(fā)展中的特殊問題包括()

自我探索的缺失

父母過高期望引起的壓力

A:

獨(dú)立性與依賴性的矛盾

B:

同輩群體與父母價(jià)值觀的沖突

C:

身心發(fā)展的平衡

D:

答E:案：BCD

解析：青少年發(fā)展中的特殊問題包括：（一）身心失衡帶來的困擾；（二）獨(dú)立性與依

賴性的矛盾；（三）同輩群體與父母價(jià)值觀的沖突；（四）自我探索中的迷惑；（五）

父母過高期望引起的壓力。P147-P148

19、【多選題】隱性課程的上要特點(diǎn)包括()

潛在性

非預(yù)期性

A:

有害性

B:

多樣性

C:

逆反性

D:

答E:案：ABD

解析：隱性課程的結(jié)構(gòu)呈層次性特征，由表及里、由淺入深、由簡到繁、由物質(zhì)到心

理，其影響力是從外向內(nèi)遞增。與顯性課程相比,隱性課程有潛在性、非預(yù)期性和多樣性

的特點(diǎn)。①潛在性。隱性課程潛存于顯性課程背后，或隱形于學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。學(xué)生在進(jìn)

行學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)自覺或不自覺地接受影響，而不帶任何“逆反性氣②非預(yù)期性。隱性課程

的影響往往不是教育者能事先估計(jì)到或預(yù)料到的，而且其影響可能是積極的影響，也可能

是消極的影響。在教育過程中，教育者若能按一定目的進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，必將有助于實(shí)現(xiàn)

教育目標(biāo)。③多樣性。教學(xué)活動(dòng)是多種多樣的，因而隱性課程是多種多樣的，這種多樣

性將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生多方面的影響。

20、【多選題】教學(xué)運(yùn)行的基本環(huán)節(jié)包括()

備課

引起動(dòng)機(jī)

A:

上課

B:

課后輔導(dǎo)

C:

評(píng)價(jià)

D:

答E:案：ACDE

解析：若從教學(xué)的主要方面一一教師教的方面分析，備課、上課、課后輔導(dǎo)和評(píng)價(jià)構(gòu)成

了教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。P315

21、【問答題】簡述影響個(gè)體發(fā)展的主要因素。

答案：(1)遺傳;(2)環(huán)境;(3)教育;(4)個(gè)體的主觀能動(dòng)性。

22、【問答題】簡述教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

答案：(1)通曉所教的學(xué)科和專業(yè);(2)具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí);(3)掌握教育科學(xué)理

論。

23、【問答題】簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性。

答案：(1)學(xué)生是人;(2)學(xué)生是發(fā)展中的人;(3)學(xué)生是個(gè)完整的人;(4)學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主

要任務(wù)的人。

24、【問答題】簡述家庭教育的功能。

答案：(1)教導(dǎo)生活技能:(2)教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范;(3)指導(dǎo)生活目標(biāo);(4)培養(yǎng)社會(huì)角色;(5)形成

個(gè)人性格特征。

25、【問答題】簡述課程現(xiàn)代化的基本特點(diǎn)。

答案：(1)重視課內(nèi)容的理論化、綜合化;(2)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化;(3)重視智力開

發(fā);(4)重視個(gè)別差異；(5)加強(qiáng)課程與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系;(6)重視課程的文化內(nèi)

涵。

26、【問答題】簡述素質(zhì)教育的特點(diǎn)。

答案：(1)整體性;(2)基礎(chǔ)性;(3)內(nèi)化性;(4)綜合性。

27、【問答題】試述學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的基本要求。

答案：(1)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)要有整體觀;