遼寧省營(yíng)口市2023年高三《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試題與參考答案

遼寧省營(yíng)口市2023年高三《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試題與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：布洛是現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)美學(xué)的代表，他繼承了“自下而上”的實(shí)證研究方法，把對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)中審美客體的研究轉(zhuǎn)向?qū)徝乐黧w的心理功能和美感體驗(yàn)的研究，建立了以觀賞的效應(yīng)為研究對(duì)象的美學(xué)理論。他提出，在審美觀照中，主體在心理上必須和審美對(duì)象保持一定的距離，也就是說，把眼前的對(duì)象同實(shí)踐的、現(xiàn)實(shí)的自我聯(lián)系割裂開來，切斷同事物的實(shí)用、功利方面的聯(lián)系，以一種漠不關(guān)心的旁觀者的態(tài)度來看待它。保持距離會(huì)使司空見慣的東西發(fā)出奇光異彩，使身處焦慮、煩躁、恐慌之境的心靈體會(huì)到一種奇異的鎮(zhèn)定與寂靜，領(lǐng)略到一種功利的“我”難以企及的審美之境。為了形象地說明“心理距離”的含義，布洛舉了一個(gè)海上航行遇上大霧的例子。對(duì)于一般人而言，這不能不是一件十分頭疼的事。因?yàn)楹ｌF不僅會(huì)耽誤行程，還會(huì)令人呼吸不暢，讓人因置身無邊的、未知的恐懼之中而感到驚慌無助。可是，那讓人緊張焦慮的海霧也可能會(huì)霎時(shí)成為趣味與歡樂的源泉。一旦拋開海霧可能帶給我們的危險(xiǎn)及不愉快，聚精會(huì)神、心無旁騖地去看周圍的景觀，我們就能夠欣賞海上霧景奇妙無比的美。布洛所說的“心理距離”指的就是客體及其吸引力與人本身的分離，與人的實(shí)際需要、道德、目的、利害關(guān)系之間的分離。由于這種分離，日常事物的某些平時(shí)為人們所忽視的側(cè)面就可能會(huì)引起我們的注意，震撼我們的心靈，從而成為一種“藝術(shù)的啟示”。因此布洛認(rèn)為心理距離構(gòu)成了一切藝術(shù)的共同因素。但同時(shí)布洛又指出，作為一種審美原則，心理距離又有其矛盾的二重性。在欣賞中，我們一方面要從實(shí)際生活中脫離出來，拋棄事物的科學(xué)價(jià)值、使用價(jià)值以及倫理價(jià)值；另一方面又不能完全脫離實(shí)際生活，要拿自身的經(jīng)驗(yàn)來印證、詮釋作品，從而激起感情的共鳴。只有將“距離的自我矛盾”安排妥當(dāng)，才是藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作的成功?！靶睦砭嚯x說”矛盾的二重性強(qiáng)調(diào)了“美感的人”“科學(xué)的人”和“實(shí)用的人”的辯證統(tǒng)一，認(rèn)為處于美感經(jīng)驗(yàn)中的主體也是“科學(xué)的人”和“實(shí)用的人”，無法將其從整個(gè)有機(jī)體中分離出來。作為“美感的人”，一方面須超脫實(shí)際生活，心中不能存有任何外在目的；另一方面又必須以自己的生活體驗(yàn)來幫助自己更深入地理解作品，以獲求更高層次的審美體驗(yàn)。這種理論的一大優(yōu)點(diǎn)是其在像形式主義那樣強(qiáng)調(diào)審美經(jīng)驗(yàn)的純粹性的同時(shí)，并沒有忽視有利于或不利于產(chǎn)生和維持審美經(jīng)驗(yàn)的各種條件。而且“心理距離說”將美感經(jīng)驗(yàn)之前、美感經(jīng)驗(yàn)之中、美感經(jīng)驗(yàn)之后作為一個(gè)不可分割的整體，綜合考察美感經(jīng)驗(yàn)之前及之后的現(xiàn)實(shí)生活、倫理道德、實(shí)用功利及各種相關(guān)的社會(huì)因素對(duì)美感經(jīng)驗(yàn)的影響。材料二：在審美欣賞中，審美主體與審美客體之間的空間距離既不能太大，也不能太小。距離太小，主體離客體太近，客體的局部相互遮擋會(huì)使主體領(lǐng)略不到審美對(duì)象的整體風(fēng)貌造成主體對(duì)客體感知的困難。距離太大，離審美對(duì)象太遠(yuǎn)，由于光線漫射、空氣浮塵等因素，審美主體會(huì)感到對(duì)象模糊不清，自然就無法欣賞到審美對(duì)象的美了。我們都有過這樣的經(jīng)歷，在聽音樂、看油畫、看電影時(shí)，都會(huì)保持一個(gè)適中的空間距離。聽音樂時(shí)，太遠(yuǎn)了會(huì)聽不清，太近了又會(huì)覺得震耳欲聾；看電影時(shí)，如果坐得太近，屏幕上的畫面就會(huì)扁平得像一張紙，立體感的消失會(huì)使欣賞索然無味。欣賞藝術(shù)，“距離”是非常重要的，只有保持適中的距離才能領(lǐng)略作品的美的魅力?？臻g距離能夠產(chǎn)生美感，同樣，時(shí)間距離也能夠產(chǎn)生美感。舊物、往事經(jīng)過時(shí)間的沉淀，往往具有某種美的力量，讓人感到情意依依。如鄉(xiāng)情是一種人情美，時(shí)間隔得愈久，其情愈烈。蘇聯(lián)戲劇家康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基曾說過：“時(shí)間是一個(gè)最好的過濾器，是一個(gè)回想和體驗(yàn)過的情感的最好的洗滌器。不僅如此，時(shí)間還是最美妙的藝術(shù)家。他不僅洗干凈，并且還詩(shī)化了回憶?！钡拇_，一件曾經(jīng)讓人嫌惡的事情，如果你把它推遠(yuǎn)一點(diǎn)看，也許就會(huì)形成很美的意象。卓文君不守寡卻和司馬相如私奔，這在西漢時(shí)算是一件穢行丑跡，后世卻把這段情史當(dāng)作佳話。在李賀的詩(shī)句“彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影”中，我們感受到的只是畫一般的幽美。并且，時(shí)間距離還能使往日傷痛、悲哀的情感，轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥朔胃乃囆g(shù)創(chuàng)作。蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是在其妻王弗離世后的第十年寫下的悼亡之作，時(shí)間的距離，使深切的哀痛變成了情真意切的藝術(shù)之美，給人以強(qiáng)烈的審美感受?？v觀中國(guó)古代詩(shī)詞史，除了悼亡詩(shī)的審美內(nèi)涵和時(shí)間距離有關(guān)，詠史懷古詩(shī)同樣如此，我想這也是時(shí)間距離具有美化、詩(shī)化作用的原因吧。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.布洛的美學(xué)理論承襲實(shí)證研究方法，以觀賞的效應(yīng)為研究對(duì)象，注重對(duì)審美主體的心理功能和美感體驗(yàn)的研究。B.布洛認(rèn)為心理距離構(gòu)成了一切藝術(shù)的共同因素，人只要與客體及其吸引力相分離，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些平時(shí)忽視的側(cè)面震撼心靈。C.審美主體與審美客體之間的空間距離要適中，距離太小或太大都無法欣賞到審美對(duì)象的美。D.在中國(guó)古代詩(shī)詞史中，悼亡詩(shī)、詠史懷古詩(shī)的審美內(nèi)涵和時(shí)間距離有關(guān)，這體現(xiàn)了審美欣賞中時(shí)間距離的美化、詩(shī)化作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.布洛以海霧為例，證明審美主體想要體會(huì)到獨(dú)特的審美之境，就要忍受審美客體所帶來的危險(xiǎn)。B.與布洛“心理距離說”的美學(xué)理論相比，形式主義審美觀存在明顯不足，它可能忽視了產(chǎn)生和維持審美經(jīng)驗(yàn)的各種條件。C.適中的空間距離能夠讓人領(lǐng)略作品的魅力，而時(shí)間距離則不然，時(shí)間隔得越久，產(chǎn)生的美感越強(qiáng)。D.西漢時(shí)被人詬病的卓文君和司馬相如私奔的行為，后世卻傳為佳話，說明時(shí)間距離一定會(huì)美化過往的事。3.下列選項(xiàng)中不能支持材料中康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.真誠(chéng)的回憶，將是明月的照臨，清風(fēng)的吹拂，而沒有迷霧和塵沙的干擾。B.在“憶之路”上，走得愈遠(yuǎn)，愈是有味，這是苦味漸已蒸散而甜味卻還留著緣故。C.一個(gè)人，只有跋涉過漫長(zhǎng)的生活道路，才會(huì)有各種滋味的回憶。D.人們?cè)谥販嘏f事時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生命之書中最美的一頁(yè)莫過于其中一些段落所勾起的回憶。4.請(qǐng)從論證的角度分析材料二中畫橫線句子。5.魯迅說過：“中國(guó)人看小說，不能用賞鑒的態(tài)度去欣賞它，卻自己鉆入書中，硬去充一個(gè)其中的角色。所以青年看《紅樓夢(mèng)》，便以寶玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占據(jù)了賈政管束寶玉的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見了。”請(qǐng)結(jié)合材料，從“心理距離”二重性的角度談?wù)勀銓?duì)魯迅這一說法的理解。答案：1.B2.B3.C4.①我們?cè)陂喿x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一方面應(yīng)該保持合適的“心理距離”，將寶黛或者賈政與現(xiàn)實(shí)的“我”分離開來，才能客觀全面地鑒賞寶黛不同于世俗男女的心靈契合以及賈政作為一家之長(zhǎng)的內(nèi)心世界；

②另一方面，無論讀到寶黛的愛情故事還是賈政的利害打算，也不能將自己從現(xiàn)實(shí)生活中完全分離出來，必須依靠自身生活經(jīng)驗(yàn)才能理解作品中青年男女愛情的美好或封建家長(zhǎng)利益打算，從而形成感情共鳴。5.①（論證方法）采用引用論證，引用康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基的話，繼續(xù)對(duì)前文“時(shí)間距離也能夠產(chǎn)生美感”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證，增強(qiáng)了文章的說服力；

②（論證語(yǔ)言）運(yùn)用比喻，把“時(shí)間”比作“過濾器”“洗滌器”和“藝術(shù)家”，化抽象為具體，增強(qiáng)了論證語(yǔ)言的生動(dòng)性；

③（論證思路）點(diǎn)明觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)時(shí)間距離對(duì)美感的形成所發(fā)揮的凈化、美化和詩(shī)化作用，與后文中的論證相互印證。(二）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成小題。雨中的貓海明威旅館里只住有兩個(gè)美國(guó)人。他們的房間在二樓，面朝大海，也正對(duì)著公園和戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑。公園里有高大的棕桐樹和綠色長(zhǎng)椅。雨在下著。雨水從棕桐樹上滴落下來。石子路上積了一汪汪的水。在雨中，海水呈一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線，猛沖上來，又順著海灘退回去，一會(huì)兒又在雨中滾滾而來，形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線。停在紀(jì)念碑旁邊廣場(chǎng)上的汽車都開走了。廣場(chǎng)對(duì)面，一個(gè)侍者站在餐館門口望著空蕩蕩的廣場(chǎng)。那位美國(guó)太太站在窗口往外看。就在他們的窗子底下，一只貓蜷縮在一張滴水的綠色桌子下面。貓極力縮起身子，好不讓雨淋著?！拔乙氯グ涯侵回堊絹??！泵绹?guó)太太說?！拔襾戆伞！闭煞蛟诖采献愿鎶^勇地說?！安?，還是我去吧。外面那只可憐的小貓想躲在桌子下面避雨呢。”丈夫于是繼續(xù)看書，身子靠在床腳的兩個(gè)枕頭上?！皠e淋濕了?！彼f。太太下了樓，她經(jīng)過辦公室的時(shí)候，旅館老板站起來向她鞠了個(gè)躬。他是個(gè)老頭兒，個(gè)子很高?！跋掠昀??！碧f。她對(duì)這個(gè)旅館老板頗有好感。“是啊，是啊，太太，真是壞天氣。天氣真糟糕?！彼驹诨璋档姆块g那頭的寫字臺(tái)后面。這位太太很喜歡他。她喜歡他聽到任何抱怨的時(shí)候所表現(xiàn)出的那種鄭重其事的態(tài)度。她喜歡他那種尊貴的氣度。她喜歡他樂意為她效勞的姿態(tài)。她喜歡他作為旅館老板的自我感覺。她也喜歡他那上了年紀(jì)、沉沉下垂的臉和一雙大手。她打開門，向外張望。雨下得更大了。那只貓大概在右邊。也許她可以順著屋檐底下走過去。她正站在門口時(shí)，身后張開了一把傘。那是給他們收拾房間的女侍?！澳刹荒芰軡窳?。”她面帶微笑，用意大利語(yǔ)說。當(dāng)然，這是旅館老板吩咐她來的。女侍撐著傘為她遮雨，她沿著石子路一直走到他們房間的窗子下面。那張桌子就在那兒，被雨水沖刷成鮮亮的綠色，可貓卻不見了。她一下子感到大失所望。女侍抬頭看著她?！澳鷣G了什么東西嗎，太太？”“剛才這兒有只貓。”年輕的美國(guó)太太說?！柏垼俊薄笆堑?，有只貓?！薄柏?？”女侍撲哧一笑，“雨里有只貓？”“是呀，”她說，“在桌子底下。”她接著又說：“噢，我真想要那只貓。我想要只小貓。”她用英語(yǔ)說這幾句話時(shí)，女侍者緊繃著臉?！白甙?，太太，”她說，“我們得回到里面去了。你會(huì)淋濕的?！薄拔铱匆彩?。”年輕的美國(guó)太太說。她們沿著石子路往回走，進(jìn)了門。女侍留在外面把傘收攏起來。美國(guó)太太經(jīng)過辦公室的時(shí)候，老板在寫字臺(tái)后面朝她欠欠身子。太太心里感到有些悶悶不樂。這個(gè)老板讓她感覺自己非常渺小，同時(shí)又很重要。她一時(shí)覺得自己是個(gè)極其重要的角色。她上了樓梯，打開房門，丈夫正在床上看書?！白降侥侵回埩藛?？”他放下書，問道?！八芰恕！薄疤熘琅艿侥膬喝チ??！彼蜒劬臅旧弦崎_，說道。她在床上坐了下來?！拔姨胍侵回埩?，”她說，“我也不知道為什么這么想要它。我真想要那只可憐的小貓。做一只可憐的小貓待在雨里，可不是什么好玩的事兒。”丈夫又看起書來。她走過去，坐在梳妝臺(tái)的鏡子前，拿起手鏡來照照自己。她仔細(xì)端詳著自己的側(cè)影，先看看這邊，又看看那邊。接著又仔細(xì)打量自己的頭頸后面?！耙俏野杨^發(fā)留長(zhǎng)，你覺得好嗎？”她問道，又瞧了瞧自己的側(cè)影。丈夫抬眼看了看她的后脖子，頭發(fā)剪得短短的，像個(gè)男孩?！拔蚁矚g你這樣子?！薄拔乙呀?jīng)厭煩了，”她說，“看上去像個(gè)男孩子，我厭煩極了?！薄澳憧雌饋砥翗O了?！彼f。她把鏡子放在梳妝臺(tái)上，走到窗邊，向外張望。天漸漸黑了。她說。“我想把頭發(fā)往后梳得又緊又光滑，在后面挽個(gè)大髻，可以讓自己感覺得到?！薄笆菃幔俊闭煞蛟诖采险f?！拔疫€想用自己的銀器坐在桌邊吃飯，我還想點(diǎn)上蠟燭。我希望現(xiàn)在是春天，我想對(duì)著鏡子梳頭。我想有只小貓，還想有幾件新衣服?！薄芭?，別說了，找點(diǎn)兒東西看吧?！闭煞蛘f著，又開始看書了。太太朝窗外張望著。此時(shí)天已經(jīng)很黑了，雨還在敲打著棕櫚樹?！安还茉趺凑f，我都想要只貓?！彼f，“我想要只貓?，F(xiàn)在就想要。要是我不能留長(zhǎng)發(fā)，不能有什么開心的事兒，總可以有只貓吧?！闭煞驔]聽她說話。他在讀自己那本書。太太朝窗外望去，廣場(chǎng)上已亮燈了。有人敲門?！罢?qǐng)進(jìn)?！闭煞蛘f著，從書上抬起眼睛。門口站著的是那個(gè)女侍，她緊緊抱著一只大玳瑁貓，那貓順著她的身子縱身一躍而下?！按驍嚵耍彼f，“老板讓我把這只貓給太太送來?！薄咀ⅰ窟@篇小說寫于20世紀(jì)20年代初，當(dāng)時(shí)的美國(guó)女性正重新定位自己在家庭和社會(huì)中的地位，她們要求和男性平起平坐，不再扮演受男性庇護(hù)并服從于男性的角色。小說反映了海明威當(dāng)時(shí)對(duì)這一問題的深刻思考。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.海明威稱女主人公為“美國(guó)太太”，某種程度上意味著這位“妻子”代表美國(guó)女性，她的命運(yùn)也就具有了普遍性。B.小說借女主人公對(duì)貓的情感態(tài)度的敘寫，表現(xiàn)了她作為新女性渴望改變處境并且得到極大滿足的喜悅心情。C.貓的形象映射了女主人公的境遇，女主人公想救雨中的貓，隱含了她在男性掌握主導(dǎo)權(quán)的世界中內(nèi)心的某種愿景。D.文中借“妻子”這一形象反映了美國(guó)男權(quán)社會(huì)中女性的彷徨、困惑和掙扎，以及女性對(duì)自由和獨(dú)立的渴望與追求的社會(huì)現(xiàn)象。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以貓為行文線索，按照時(shí)間順序，講述了一對(duì)美國(guó)夫婦在國(guó)外旅館發(fā)生的故事。B.小說開頭部分對(duì)雨景進(jìn)行了描寫，奠定了全文的感情基調(diào)，為情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。C.小說沒有性格多變的人物，不追求情節(jié)的完整，也不展示具有因果關(guān)系的情節(jié)鏈條。D.本文中的“美國(guó)太太”，體現(xiàn)出了女性意識(shí)的覺醒，與《玩偶之家》中的娜拉相似。8.文中“貓”多次出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者借助“貓”反映了“美國(guó)太太”怎樣的心理狀態(tài)。9.契訶夫說，“一個(gè)人寫得越冷靜，越不露聲色，作品產(chǎn)生的感情就越深刻、越動(dòng)人”。請(qǐng)從小說語(yǔ)言、情節(jié)等多角度分析本文是如何做到冷靜深刻的。答案：6.B7.C8.①蜷縮在雨中的貓隱喻女主人公，是她內(nèi)心孤獨(dú)無依狀態(tài)的寫照；

②女主人公要救雨中的貓，反映了她對(duì)改變自身狀態(tài)的渴望；

③女主人公救貓失敗后，反復(fù)強(qiáng)調(diào)想要一只貓，實(shí)質(zhì)上是表達(dá)心愿無法實(shí)現(xiàn)的無奈；

④結(jié)尾女侍送來大玳瑁貓，暗示了女主人公的心理需求不被真正理解的孤獨(dú)。9.①大量運(yùn)用人物對(duì)話揭示人物心理，不加主觀評(píng)述，使人物形象具有客觀性。

②用修飾性詞語(yǔ)極少的平實(shí)語(yǔ)言進(jìn)行敘述，不直接表露作者的情感態(tài)度。

③開放性結(jié)尾(戛然而止式結(jié)尾)，善于留白，不直接表露作者的情感傾向。

④使用第三人稱有限視角，敘述者為旁觀者，只敘述看到的場(chǎng)景，使敘述更為客觀。二、古代詩(shī)文閱讀(一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。初，涿郡劉備，中山靖王之后也，少孤貧，與母以販履為業(yè)。有大志，少語(yǔ)言，喜怒不形于色。嘗與公孫瓚同師事盧植，由是往依瓚。瓚使備與田楷徇青州，有功，因以為平原相。備少與河?xùn)|關(guān)羽、涿郡張飛相友善，以羽、飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。備與二人寢則同床，恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日，隨備周旋，不避艱險(xiǎn)。常山趙云為本郡將吏兵詣公孫瓚，瓚曰：“聞貴州人皆愿袁氏，君何獨(dú)迷而能反乎？”云曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒縣之厄。鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公，私明將軍也?！眲湟姸嬷?，深加接納，云遂從備至平原，為備主騎兵。興平元年十二月，徐州牧陶謙疾篤，謂別駕東海糜竺曰：“非劉備，不能安此州也?！敝t卒，竺率州人迎備。備未敢當(dāng)，曰：“袁公路近在壽春，君可以州與之?！钡滢r(nóng)校尉下邳陳登曰：“公路驕豪，非治亂之主。今欲為使君合步騎十萬(wàn)，上可以匡主濟(jì)民，下可以割地守境，若使君不見聽許，登亦未敢聽使君也?！眰渌祛I(lǐng)徐州。建安元年夏六月，袁術(shù)攻劉備以爭(zhēng)徐州。備使司馬張飛守下邳，自將拒術(shù)于盱眙、淮陰，相持經(jīng)月，更有勝負(fù)。下邳相曹豹，陶謙故將也，與張飛相失，飛殺之，城中乖亂。袁術(shù)與呂布書，勸令襲下邳，許助以軍糧。布大喜，引軍水陸東下。備中郎將丹陽(yáng)許耽開門迎之。張飛敗走，布虜備妻子及將吏家口。備聞之，引還，比至下邳，兵潰。備收余兵東取廣陵與袁術(shù)戰(zhàn)又?jǐn)⊥陀诤Ｎ黟囸I困踧吏士相食從事東海糜竺以家財(cái)助軍備請(qǐng)降于布，布亦忿袁術(shù)運(yùn)糧不繼，乃召備復(fù)以為豫州刺史，與并勢(shì)擊袁術(shù)，使屯小沛。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·卷九》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.備收余兵東取廣陵／與袁術(shù)戰(zhàn)／又?jǐn)。陀诤Ｎ鳎囸I困踧／吏士相食／從事東海糜竺以家財(cái)助軍／B.備收余兵東／取廣陵／與袁術(shù)戰(zhàn)／又?jǐn)。陀诤Ｎ鳎囸I困踧／吏士相食／從事東海糜竺以家財(cái)助軍／C.備收余兵東取廣陵／與袁術(shù)戰(zhàn)／又?jǐn)。陀诤Ｎ鳎囸I困踧／吏士相食從事／東海糜竺以家財(cái)助軍／D.備收令居?xùn)|／取廣陵／與袁術(shù)戰(zhàn)／又?jǐn)。陀诤Ｎ鳎囸I困踧／吏士相食從事／東海糜竺以家財(cái)助軍／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“孤貧”中的“孤”在文中指幼而喪父，與《陳情表》中“況臣孤苦”的“孤”含義相同。B.部曲，最初為軍隊(duì)編制，將軍轄部，部下有曲，后變成軍隊(duì)的代名詞和士卒隊(duì)伍的代稱。C.疾篤，意為病勢(shì)沉重。在古代稱癥狀比較輕的病為“疾”，而“重病”則稱為“病”。D.治亂，在文中指治理混亂的局面，其中“治”與“天下大治”中“治”的含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉備從小就胸懷大志，后因進(jìn)攻青州有功而受到公孫瓚賞識(shí)，被任命為平原相。劉備因年輕時(shí)就與關(guān)羽、張飛交好，就授予他們別部司馬之職。B.陶謙認(rèn)為只有劉備才能使徐州安定，在他去世后，糜竺率徐州官民去迎接劉備，但劉備起初委婉地拒絕，建議把徐州交由袁術(shù)管理。C.袁術(shù)進(jìn)攻徐州時(shí)，劉備親自率軍抵抗，雙方相持月余，各有勝負(fù)。當(dāng)時(shí)張飛留守下邳，與下邳相曹豹發(fā)生矛盾并將其殺死，導(dǎo)致城中混亂。D.袁術(shù)寫信給呂布勸其襲擊下邳，但呂布在順利攻入下邳后，因袁術(shù)不能兌現(xiàn)援助軍糧承諾，于是他就接受了劉備的請(qǐng)降，并與之一起進(jìn)攻袁術(shù)。13.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）嘗與公孫瓚同師事盧植，由是往依瓚。（2）鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公，私明將軍也。14.從所選材料看，劉備在用人上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答案：10.A11.D12.D13.（1）（劉備）曾經(jīng)和公孫瓚一起拜盧植為師，因此去投靠公孫瓚。

（2）我們州的百姓議論，投靠仁政所在的地方，并不是輕視袁紹，而是偏愛將軍您啊。14.①任用關(guān)、張二人是舉賢不避親，因?yàn)槿松贂r(shí)就是好友；②任用趙云是唯才是舉，看重其才能。(二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面一首宋詩(shī)，完成各題。送《朝天續(xù)集》歸誠(chéng)齋①,時(shí)在金陵姜夔②翰墨場(chǎng)中老斫輪③，真能一筆掃千軍。年年花月無閑日，處處山川怕見君。箭在的中非爾力，風(fēng)行水上自成文。先生只可三千首④，回施江東日暮云⑤。.注：①誠(chéng)齋：楊萬(wàn)里，號(hào)誠(chéng)齋，自創(chuàng)“誠(chéng)齋體”?！冻炖m(xù)集》是他的詩(shī)集。②南宋淳熙年間，姜夔經(jīng)人介紹，在杭州謁見詩(shī)壇耆宿楊萬(wàn)里。紹熙二年初夏，姜夔自合肥至金陵，再謁楊萬(wàn)里，為楊之詩(shī)集《朝天續(xù)集》題此詩(shī)。③斫輪：指經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝高超者。④三千首：出自歐陽(yáng)修詩(shī)《贈(zèng)王介甫》，指李白的作品數(shù)量。⑤江東日暮云：出自杜甫詩(shī)《春日懷李白》。附：小池店楊萬(wàn)里泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)用“老斫輪”“掃千軍”稱贊友人創(chuàng)作功力老到，有橫掃千軍之氣勢(shì)。B.第四句擬人，山川怕被攝入筆下勾去精魄，以山川之“怕”顯筆法之精妙。C.第五句寫射箭正中靶心非靠蠻力，是對(duì)友人作詩(shī)過于耗費(fèi)心力的善意提醒。D.尾聯(lián)用典，將兩句提及李白的詩(shī)句整合，言楊萬(wàn)里之詩(shī)可與李白詩(shī)相匹配。16.今人評(píng)價(jià)姜夔此詩(shī)“概括了誠(chéng)齋的藝術(shù)成就、創(chuàng)作風(fēng)格、表現(xiàn)手法”，請(qǐng)你結(jié)合姜夔詩(shī)頷聯(lián)、頸聯(lián)所體現(xiàn)的“誠(chéng)齋體”創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)《小池》作簡(jiǎn)要分析。答案：15.C16.①姜詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)體現(xiàn)了楊萬(wàn)里詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格：內(nèi)容以山川花月居多，寫景狀物自然成文，清新曉暢。②《小池》通過描寫清泉、細(xì)流、小荷、蜻蜓等自然景物，展現(xiàn)“小池”之詩(shī)情畫意；③小荷含苞待放，而蜻蜓則立于嫩尖之上，寫景狀物非刻意為之，如“風(fēng)行水上”，隨筆而發(fā)，無斧鑿之痕，清新曉暢。(三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中運(yùn)用對(duì)比句“______________，______________”寫出了以誠(chéng)待人和輕視他人會(huì)造成不同的結(jié)果。（2）《短歌行》中“______________，______________”寫作者求賢若渴，想象賢才踏著田間小路，屈駕前來探望自己。（3）嘯，是撮口發(fā)出悠長(zhǎng)而清脆的聲音，類似于今天的吹口哨，古人常以“長(zhǎng)嘯”“獨(dú)嘯”“吟嘯”“舒嘯”等表達(dá)超凡拔俗、灑脫豪邁的心志，比如“______________，______________”。答案：（1）竭誠(chéng)則胡越為一體；傲物則骨肉為行路（2）越陌度阡；枉用相存（3）扣舷獨(dú)嘯；不知今夕何夕三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成小題。設(shè)置“兒童節(jié)”是有必要的。教育中的儀式自古就有，如開學(xué)禮、成人禮、拜師儀式等。儀式中包含著某種承諾，意在將一些美好的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀①?！皟和笔呛⒆拥奶厥馍矸荩@個(gè)身份很容易讓社會(huì)低估。心理學(xué)研究證明，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，兒童渴望被社會(huì)接納、認(rèn)同。兒童的身份價(jià)值只有得到重視，才會(huì)發(fā)展其主體意識(shí)，去大膽、主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自己的興趣愛好。成人常用“小孩子”這個(gè)詞稱呼兒童，當(dāng)孩子對(duì)團(tuán)體中的某件事情②的時(shí)候，成人總是會(huì)說“小孩子不懂，小孩子不會(huì)做……”，結(jié)果孩子感受不到足夠的尊重、足夠的認(rèn)同，往往變得灰心喪氣。在成年人