湖北省2023年高三年級(jí)《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試題以及參考答案

湖北省2023年高三年級(jí)《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試題以及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面1～5題。材料一：詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意。比興寄托有廣義的解釋，也有狹義的解釋；有字面的解釋，也有引申的解釋；有就作者方面而言的說法，也有就讀者方面而言的說法。我們可以從不同的角度分析這個(gè)問題。先講“比”“興”二字。詞天生有這一特質(zhì)，容易把作者引向比興寄托的路子，也容易引起讀者比興寄托的聯(lián)想。本來“比”“興”二字是寫詩(shī)的兩種作法，如果換一種較新的說法，我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系，“興”是見物起興，是由物及心。見物起興是說你看到一個(gè)物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)。以《詩(shī)經(jīng)》來說，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是外在的物象，所謂“物象”是眼睛所能看見的，耳朵所能聽見的，凡是感官所能感受的統(tǒng)稱物象。這在中國(guó)詩(shī)歌中有很久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。即如《詩(shī)品·序》中就曾說：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”又說：“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也?！标憴C(jī)的《文賦》也曾說“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，都是說你看到外界的景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā)，是由物及心的物與心的關(guān)系，這就是所謂的“興”。李后主《烏夜啼》：“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”這種由于看到“林花謝了春紅”而引起的感發(fā)就屬于此類。什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是說你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達(dá)，因?yàn)樵?shī)歌這種美文，如果只講抽象的概念中的情意，便不易引起讀者直接的感動(dòng)，所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯(lián)系起來，才能引起讀者的感發(fā)。由心及物的例證如《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所?！笔怯靡恢怀约Z食的大老鼠來比喻剝削者，這是他心中先有一個(gè)剝削者的概念，然后用碩鼠這一形象來表現(xiàn)的，是先有內(nèi)心的情意然后找形象來比喻，是由心及物的心與物的關(guān)系，這就是所謂“比”。秦觀的“欲見回腸，斷盡金爐小篆香”（《減字木蘭花·天涯舊恨》），說你要看到我內(nèi)心中那千回百轉(zhuǎn)的情意，就如同像篆字般曲折的小篆香一樣，寸寸燃盡，以此形容他回腸的寸斷。這也是“比”，是先有其回腸的情緒而后以小篆香來做比喻的。所以一般說來，比興就是表達(dá)情意的兩種基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。這是對(duì)“比興”最簡(jiǎn)單的解釋。不過，“興”的情況比較復(fù)雜，因?yàn)椤芭d”只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較，所以有時(shí)是正面的感發(fā)，有時(shí)是反面的感發(fā)，而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā)，所以“興”這種感發(fā)的范圍是非常自由的，不是理性所能夠完全掌握的。相對(duì)而言，“比”是比較有理性的?？傊?，“比”與“興”基本上原該是指詩(shī)歌創(chuàng)作中“心”與“物”相交感時(shí)的兩種方式和作用，但是漢儒卻對(duì)“比興”有了另一種解釋，說“比”是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之”，而“興”則是“見今之美，嫌于媚諛，取善事以喻勸之”（《周禮·春官·大師》鄭注）。不過，這種說法并不完全可信，因?yàn)閺摹对?shī)經(jīng)》的作品分析，用興的方法寫的對(duì)象不一定都是美的，用比的方法寫的對(duì)象也不一定都是惡的?？偠灾?，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，“比興”就開始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一種美刺托喻的意思。這以后，在詩(shī)歌創(chuàng)作中說到“比興”就再難只以單純的心物交感的比興來衡量，而有了一種言外之意可以追尋體會(huì)的意思了。材料二：有時(shí)候你會(huì)感覺到一種宿命，好像是注定了要讓一個(gè)詩(shī)人亡一次國(guó)，然后李煜才會(huì)寫出分量那么重的幾個(gè)句子出來。就是如果不是遭遇這么大的一個(gè)事件，他的生命情調(diào)不會(huì)從早期的有點(diǎn)輕浮、有點(diǎn)淫樂轉(zhuǎn)到那么深沉。就是一個(gè)亡國(guó)，忽然讓這個(gè)才華橫溢的人領(lǐng)悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》，讀到《浪淘沙》，讀到他這些后期的作品的時(shí)候，忽然帶動(dòng)了一個(gè)很不同的生命經(jīng)驗(yàn)。這種在亡國(guó)之后產(chǎn)生出來的創(chuàng)造力，其實(shí)是值得我們重視的。五代詞剛好是詩(shī)詞這兩種文體的連接，因?yàn)樵谔圃?shī)的黃金時(shí)代之后，你要寫詩(shī)超過李白杜甫，想都不必想了。所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來，反而走到了通俗的這個(gè)世界上去，把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)有一批傻傻的人，還在那邊繼續(xù)模仿唐詩(shī)的，全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現(xiàn)了新的東西，這就是我們今天講的五代詞的變革意義，就是詞根本就是流行歌曲。大家也許可以理解，為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子，我們會(huì)隱約感覺跟唐詩(shī)不一樣。“太匆匆”，就是一個(gè)很直接的民間感情，就是覺得好快啊。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，把這些東西變成歌，變成現(xiàn)代的流行歌曲非常容易，因?yàn)樗緛砭褪歉?。我們現(xiàn)在讀的《虞美人》《烏夜啼》都不是文學(xué)的名字，而是音樂的名字，等于現(xiàn)在我們講的“降G大調(diào)”之類的意思，升調(diào)、降調(diào)的意思。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.葉嘉瑩認(rèn)為，詞天生就有“比”“興”的特質(zhì)，作者容易運(yùn)用比興寄托，而讀者也容易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想。B.漢儒對(duì)“比興”興美比惡的解釋，葉嘉瑩認(rèn)為并不完全可信，但其引出了一種言外之意的美刺托喻的解釋。C.葉嘉瑩認(rèn)為比興是表達(dá)情意的兩種基本方式，“興”是由心及物，“比”則是由物及心，也是寫詩(shī)的兩種作法。D.蔣勛認(rèn)為，李煜遭遇了亡國(guó)破家的大事件，從而產(chǎn)生出藝術(shù)上的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出《虞美人》等震撼人心的作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)椤芭d”感發(fā)的范圍非常自由，其情況也比較復(fù)雜，所以只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較。B.葉嘉瑩引用《減字木蘭花·天涯舊恨》是為了解說“比”的概念，蔣勛引用“林花謝了春紅，太匆匆”是為了說明五代詞與唐詩(shī)不同。C.“比興”有各種解釋，在材料一中葉嘉瑩選擇的是最簡(jiǎn)單的、廣義的和引申的解釋，只是就作者方面而言的說法來分析的。D.唐詩(shī)達(dá)到了詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，繼續(xù)模仿唐詩(shī)是沒有出路的，而另辟蹊徑將通俗的詞進(jìn)行創(chuàng)新，反而超越了唐詩(shī)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“見物起興”的一項(xiàng)是（）A.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。B.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。C.桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。D.碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.溫庭筠《菩薩蠻》中“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，本是寫一個(gè)女子起床梳妝、畫眉、簪花、照鏡、穿衣，張惠言卻說它有“離騷初服”之意。請(qǐng)結(jié)合葉嘉瑩先生“比興寄托”理論，談?wù)勀銓?duì)此的理解。答案：1.C2.B3.D4.①材料一首先提出詞中有比興寄托的深意的觀點(diǎn)；②接著通過舉例，分別對(duì)“興”的“見物起興”和“比”的“以此例彼”的內(nèi)涵特點(diǎn)進(jìn)行闡釋；③最后分析了“比興”從古詩(shī)的心物交感到“言在此意在彼”的含義變化過程。5.①詩(shī)歌創(chuàng)作中有“比興”手法，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，“比興”有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。②“離騷初服之意”，是指屈原遭遇憂愁卻保持最初的美好本質(zhì)和高潔志向。③溫庭筠以女子自比，表面是寫女子梳妝，求愛情而不得，實(shí)質(zhì)是自比閨中怨婦，表達(dá)男子求功名而不得的情感。二者都運(yùn)用了比興寄托。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。突圍衣向東其實(shí)敵人并不知道周校長(zhǎng)到了二中隊(duì)［注］。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，日軍急于在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上取得主動(dòng)權(quán)，把“清剿”八路軍的重點(diǎn)放在山東抗日根據(jù)地。侵華日軍總司令畑俊六坐鎮(zhèn)濟(jì)南，指派日第十二軍司令官土橋一次，調(diào)集五萬日偽軍，采取“鐵壁合圍”和“蠶食”的戰(zhàn)術(shù)，對(duì)山東抗日根據(jù)地實(shí)行了殘酷的“大掃蕩”。土橋一次不久前秘密抵達(dá)日軍臨沂指揮部，召開了中隊(duì)長(zhǎng)以上指揮官會(huì)議，布置了下一步行動(dòng)計(jì)劃，其中一項(xiàng)就是“剿滅”抗大一分校。這個(gè)任務(wù)交給了號(hào)稱“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和突襲戰(zhàn)專家”的加藤少佐。加藤四處尋找抗大學(xué)員的蹤跡，得到密探報(bào)告，最近有不少陌生人打探去東梭莊怎么走。加藤懷疑東梭莊一帶隱藏著抗大學(xué)員，于是調(diào)集兵力對(duì)這一帶展開搜查。二中隊(duì)的哨兵發(fā)現(xiàn)日偽軍后，奮力阻擊。抗大校部警衛(wèi)連連長(zhǎng)聽到槍聲，帶領(lǐng)十幾名警衛(wèi)員前去支援，他們都是清一色的卡賓槍，火力兇猛，擊退了敵人的進(jìn)攻。此時(shí)夜色已濃，加藤并沒有向東梭莊繼續(xù)發(fā)起進(jìn)攻。按照習(xí)慣，日軍很少在夜間行動(dòng)，尤其遇到強(qiáng)大火力之后，加藤?gòu)臉屄曋芯湍芘袛喑鰱|梭莊里的八路軍非同尋常，于是下令封鎖了東梭莊幾個(gè)主要的出口，快速收緊包圍圈。在加藤看來，東梭莊里的抗大學(xué)員已經(jīng)插翅難逃，天亮后再發(fā)起進(jìn)攻，消滅他們?nèi)缣侥胰∥镆话?。學(xué)員們都打起背包，做好了突圍準(zhǔn)備。到底如何突圍，大家吵得不可開交。周校長(zhǎng)跟邱平安等人在二中隊(duì)隊(duì)部緊張地研究突圍方案，門突然被推開，王天浩愣頭愣腦地闖進(jìn)來，把大家嚇了一跳。王天浩焦急地說：“隊(duì)長(zhǎng)，我知道怎么突圍，你們跟我走！”程克一看是王天浩，氣憤地說：“王天浩，出去！一點(diǎn)規(guī)矩都不懂！”周校長(zhǎng)擺手示意程克別沖動(dòng)，讓王天浩把話說完。王天浩說：“東梭莊北邊是懸崖峭壁，敵人在那里的兵力肯定不多?！敝苄ｉL(zhǎng)疑惑地說：“既然是懸崖峭壁，怎么突圍？”王天浩當(dāng)即蹲下，在泥地上畫了一個(gè)方位圖：“幾十米深的懸崖怪石林立，看似無路，但距離地面十幾米的峭壁上，有一道自然形成的裂縫，直通谷底。這道石縫恰好被懸崖邊的一塊巨石罩住了，而且周邊雜草叢生，站在上面很難發(fā)現(xiàn)。從巨石上搭一根繩子滑到下面的峭壁上，就可以順著峭壁裂縫成功突圍。”周校長(zhǎng)很奇怪，問道：“你是怎么知道的？”王天浩回答說：“行軍打仗，安營(yíng)扎寨，首先要找好退路。我把東梭莊四周轉(zhuǎn)遍了，從中隊(duì)部后面的小路，可以通往懸崖邊?！鳖伹嘞肫鹉翘煸绯客跆旌茝男÷纷邅淼那榫?，恍然大悟。程克不以為然：“就算北邊的日偽軍力量薄弱，你也總要突破他們的防線吧？只要聽到槍聲，四周的日偽軍就會(huì)合圍上來。上百名學(xué)員順著繩子滑下去，來得及嗎？”“我有辦法引開敵人，不費(fèi)一槍一彈?！敝苄ｉL(zhǎng)嚴(yán)肅地看著王天浩，說道：“你下去過嗎？確定那道石縫能走人？”王天浩自信地說：“我對(duì)天發(fā)誓。”周校長(zhǎng)不再猶豫，下達(dá)了突圍的命令。三個(gè)區(qū)隊(duì)的學(xué)員，跟隨王天浩繞來繞去，最后趴在一片草叢里，觀察對(duì)面的情況。日偽軍封鎖了東梭莊的大小路口，在四周的山頭上安營(yíng)扎寨，點(diǎn)起篝火，能清晰地聽到他們狼一樣的吼叫聲。王天浩判斷得沒錯(cuò)，通往懸崖邊的小路旁，只有十幾個(gè)偽軍把守。周校長(zhǎng)和二中隊(duì)的干部圍在一起，聽王天浩講解他不費(fèi)一槍一彈的突圍計(jì)劃。邱平安搖頭說：“太不靠譜了，你以為這是小孩子藏貓貓？”周校長(zhǎng)卻笑了，說：“邱隊(duì)長(zhǎng)，我們八路軍的游擊戰(zhàn)跟藏貓貓沒什么兩樣。我覺得可以試試?！敝苄ｉL(zhǎng)命令抗大校部警衛(wèi)連連長(zhǎng)做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，如果行動(dòng)暴露，立即消滅那十幾個(gè)偽軍，掩護(hù)學(xué)員們強(qiáng)行通過路口。大家藏在草叢中，屏住呼吸，盯緊前面。王天浩在草叢里左騰右挪，慢慢接近篝火旁的偽軍，他變戲法似的從布口袋里掏出一只公雞，公雞的嘴和爪子都用布條纏著。他靠近那兩個(gè)巡邏的偽軍，除掉公雞爪子和喙上的布條，把公雞拋向一側(cè)。公雞驚叫兩聲，撲棱著穿過一片草地，鉆進(jìn)了旁邊的小樹林。篝火旁的哨兵發(fā)現(xiàn)后，以為是山里的野雞，興奮地招呼偽軍去小樹林里圍捕。邱平安和程克帶領(lǐng)學(xué)員們快速通過路口，從側(cè)面繞過了偽軍的篝火，到達(dá)懸崖邊。王天浩將早已準(zhǔn)備好的繩子拴好，幾位身強(qiáng)力壯的學(xué)員率先下去探路，然后其他學(xué)員抓住繩子，一個(gè)個(gè)順溜下去。顏青參加過不少戰(zhàn)斗，按說膽子很大，可偏偏有恐高癥，拽著繩子不敢往下滑。大家一時(shí)慌了神，不知怎么辦。王天浩二話不說，摁住顏青，把繩子系在她腰上，狠勁兒纏了幾圈。顏青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起來，然后拽緊繩子往下滑……【注】周校長(zhǎng)，中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)一分校校長(zhǎng)，此次是從校部到二中隊(duì)檢查工作。后文的邱平安是抗大一分校五大隊(duì)二中隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，程克是二中隊(duì)指導(dǎo)員，顏青是文化教員。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.日軍對(duì)山東抗日根據(jù)地進(jìn)行“大掃蕩”時(shí)，號(hào)稱“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和突襲戰(zhàn)專家”的加藤少佐調(diào)集兵力對(duì)東梭莊一帶展開搜查。B.抗大戰(zhàn)士的奮力阻擊擊退了敵軍的進(jìn)攻，加上夜幕降臨，日軍于是封鎖了東梭莊的主要出口，準(zhǔn)備天亮后再次發(fā)起進(jìn)攻。C.在危急關(guān)頭，王天浩提出從東梭莊北邊懸崖峭壁處突圍并跳出敵人包圍圈的建議，有人質(zhì)疑，但周校長(zhǎng)采納了這個(gè)建議。D.王天浩用一只公雞把偽軍引開的描寫生動(dòng)，周校長(zhǎng)對(duì)王天浩的相關(guān)想法最開始不看好，并命令做好應(yīng)對(duì)行動(dòng)暴露的準(zhǔn)備。7.關(guān)于文中王天浩闖進(jìn)會(huì)場(chǎng)的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.王天浩不經(jīng)請(qǐng)示就擅闖重要會(huì)場(chǎng)，嚴(yán)重違反組織紀(jì)律，因而遭到程克的訓(xùn)斥。B.王天浩的突圍建議，是他在觀察、熟悉地形的基礎(chǔ)上因?yàn)槊暌晹橙硕贸龅?。C.周校長(zhǎng)能讓王天浩把話說完，體現(xiàn)了他平易近人、虛心聽取不同意見的性格。D.程克對(duì)王天浩建議質(zhì)疑，從側(cè)面反映出形勢(shì)的嚴(yán)峻和“大掃蕩”的殘酷性。8.小說塑造的王天浩這一人物有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.小說內(nèi)容圍繞日軍的“大掃蕩”和抗大學(xué)員的“突圍”展開。有評(píng)論認(rèn)為小說的情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則一波三折，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。答案：6.D7.B8.①率性耿直。周校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)在緊張地研究突圍方案，王天浩不經(jīng)請(qǐng)示地硬闖進(jìn)來。

②膽大心細(xì)，做事果斷。平時(shí)留心觀察，為部隊(duì)找到了一條通往懸崖的隱秘退路；顏青恐高，王天浩果斷采取措施，幫助隊(duì)伍突圍。

③有勇有謀。他向領(lǐng)導(dǎo)提出突圍的周密計(jì)劃；他敢于只身接近偽軍，并用一只公雞就將把守道路的十幾個(gè)偽軍引開了。9.①小說開頭寫日軍實(shí)行殘酷的“大掃蕩”，包圍了二中隊(duì)所在的東梭莊，營(yíng)造了緊張的氣氛。周校長(zhǎng)和邱平安等人緊張地研究如何突圍，王天浩給大家?guī)砹讼Ｍ?/p>

②在突圍中，日偽軍的重兵把守和懸崖峭壁的阻隔。使氣氛緊張起來；王天浩用一只公雞引開了十幾個(gè)偽軍，氣氛舒緩了一些。

③顏青有恐高癥，拽著繩子不敢往下滑，大家慌神了。王天浩最終想辦法讓她安全落地了。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。貞觀二年，隋通事舍人鄭仁基女年十六七，容色絕姝，當(dāng)時(shí)莫及。文德皇后訪求得之，請(qǐng)備嬪御。太宗乃聘為充華。詔書已出，策使未發(fā)。魏徵聞其已許嫁陸氏，方遽進(jìn)而言曰：“陛下為人父母，撫愛百姓，當(dāng)憂其所憂，樂其所樂。自古有道之主，以百姓之心為心，故君處臺(tái)榭，則欲民有棟宇之安；食膏粱，則欲民無饑寒之患；顧嬪御，則欲民有室家之歡。此人主之常道也。今鄭氏之女，久已許人，陛下取之不疑，無所顧問，播之四海，豈為民父母之道乎？臣傳聞雖或未的，然恐虧損圣德，情不敢隱君舉必書，所愿特留神慮?！碧诼勚篌@，手詔答之，深自克責(zé)，遂停策使，乃令女還舊夫。左仆射房玄齡中書令溫彥博、禮部尚書王跬御史大夫韋挺等云：“女適陸氏，無顯然之狀，大禮既行，不可中止?！庇株懯峡贡碓疲骸澳掣缚翟谌?，與鄭家往還，時(shí)相贈(zèng)遺資財(cái)，初無婚姻交涉親戚?！辈⒃疲骸巴馊瞬恢写苏f?！贝蟪加謩襁M(jìn)。太宗于是頗以為疑，問徵曰：“群臣或順旨，陸氏何為過爾分疏？”徵曰：“以臣度之，其意可識(shí)，將以陛下同于太上皇?！碧谠唬骸昂我玻俊贬缭唬骸疤匣食跗骄┏堑眯撂巸€婦稍蒙寵遇處儉時(shí)為太子舍人太上皇聞之不悅遂令出東宮為萬年縣每懷戰(zhàn)懼?？植蝗最I(lǐng)。陸爽以為陛下今雖容之，恐后陰加譴謫，所以反覆自陳，意在于此，不足為怪?！碧谛υ唬骸巴馊艘庖?，或當(dāng)如此。然朕之所言，未能使人必信?！蹦顺鲭吩唬骸敖衤勦嵤现?，先已受人禮聘，前出文書之日，事不詳審，此乃朕之不是，亦為有司之過。授充華者宜停?！睍r(shí)莫不稱嘆！(節(jié)選自《貞觀政要·卷二直諫（附）》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.太上皇初平京城/得辛處儉婦/稍蒙寵遇處儉/時(shí)為太子舍人/太上皇聞之不悅/遂令出東宮為萬年縣/每懷戰(zhàn)懼/?？植蝗最I(lǐng)/B.太上皇初平京城/得辛處儉婦/稍蒙寵遇/處儉時(shí)為太子舍人/太上皇聞之不悅/遂令出東宮為萬年縣/每懷戰(zhàn)懼/?？植蝗最I(lǐng)/C.太上皇初平京城/得辛處儉婦/稍蒙寵遇/處儉時(shí)為太子舍人/太上皇聞之不悅/遂令出東宮為萬年縣/每懷戰(zhàn)懼?？?不全首領(lǐng)/D.太上皇初平京城/得辛處儉婦/稍蒙寵遇處儉/時(shí)為太子舍人/太上皇聞之不悅/遂令出東宮為萬年縣/每懷戰(zhàn)懼?？?不全首領(lǐng)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“貞觀”為唐朝君主唐太宗李世民的年號(hào)，歷史上有著名的“貞觀之治”，年號(hào)紀(jì)年法是我國(guó)古代常用的紀(jì)年法之一。B.“遽進(jìn)而言”的“遽”是“急忙匆忙”的意思，與《促織》中“遽撲之”的“遽”意思相同。C.“人主”指一國(guó)之主，也作“人君”，如《諫太宗十思疏》“人君當(dāng)神器之重”《屈原列傳》“人君無愚、智、賢、不肖”。D.“陸氏抗表”的“抗”是“抗拒、拒絕”的意思，和《答司馬諫議書》中“欲出力助上以抗之”的“抗”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄭仁基的女兒是個(gè)容貌美麗的佳人，文德皇后請(qǐng)求唐太宗將之留在后宮作為嬪妃，唐太宗于是將她聘為充華，發(fā)布了詔書。B.魏徵在進(jìn)言時(shí)先表明帝王作為百姓的父母應(yīng)當(dāng)憂百姓所憂、樂百姓所樂，然后指出唐太宗讓鄭氏之女入宮是有欠考慮的。C.大臣們勸說唐太宗繼續(xù)冊(cè)封鄭女，有可能是因?yàn)樗麄円槒牡弁踔家?；陸氏極力撇清關(guān)系的行為，卻讓唐太宗覺得疑惑。D.唐太宗認(rèn)為陸氏擔(dān)心暗中獲罪遭貶是一種不正常的心理，這正反映出唐太宗自己的話仍舊不足以真正取信于人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今鄭氏之女，久已許人，陛下取之不疑，無所顧問，播之四海，豈為民父母之道乎？(2)女適陸氏，無顯然之狀，大禮既行，不可中止。14.文章結(jié)尾說“時(shí)莫不稱嘆”，時(shí)人“稱嘆”的具體內(nèi)容有哪些？答案：10.B11.D12.D13.（1）現(xiàn)今鄭氏的女兒，很久之前已經(jīng)許配給別人，陛下聘娶她時(shí)沒有懷疑，也沒有詢問，此事傳播到全國(guó)各地，難道是作為百姓父母的國(guó)君應(yīng)有的道義嗎？（2）鄭氏女許配陸家，沒有確切的證據(jù)，隆重的禮儀已經(jīng)舉行，不可中途停止。14.①魏徵善于進(jìn)諫（直諫），②唐太宗善于納諫（承認(rèn)錯(cuò)誤、改正），③魏徵與唐太宗對(duì)人性的洞察。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本小題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。韜鈐①深處戚繼光小筑暫高枕，憂時(shí)舊有盟。呼樽來揖客，揮麈坐談兵。云護(hù)牙簽②滿，星含寶劍橫。封侯非我意，但愿海波平。【注】①韜鈐：即《六韜》和《玉鈐》，皆是兵書。后來稱用兵的謀略為“韜鈐”。②牙簽：即書簽。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)用“暫”字，反用“高枕無憂”之意，與陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”異曲同工。B.頷聯(lián)寫詩(shī)人置酒會(huì)友、談?wù)摫▓?chǎng)景，“揮麈”如“羽扇綸巾”，見灑脫從容。C.“云護(hù)”句中，“牙簽滿”謂藏書之多，寫出詩(shī)人是個(gè)勤學(xué)苦讀之人，呼應(yīng)詩(shī)題。D.“星含寶劍橫”句中，寫詩(shī)人夜觀天象，見七星北斗如劍橫放，寫出一種兵戈氣。16.漢代班超曾經(jīng)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，當(dāng)效傅介子、張騫立功異域以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從尾聯(lián)看，詩(shī)人與班超在抱負(fù)、氣概上有何異同？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要作答。答案：15.D16.同：二人都有建功立業(yè)的志向，都希望有一番大丈夫立世的作為；二人都有一種不甘平庸、慷慨豪邁的英雄氣概。異：二人境界與格局有高下之別。班超以封侯為人生志向，側(cè)重個(gè)人功名；而詩(shī)人志向不在封侯，而在驅(qū)逐倭患、保衛(wèi)海防、拯救百姓于水火，側(cè)重平治天下，更有一種無我的至大至剛的崇高精神。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中用側(cè)面烘托的手法寫出琵琶女年少時(shí)就技藝超群、容貌出眾的詩(shī)句是“____________，____________”。（2）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫支撐房屋大梁的柱子“______________”，寫突出的釘頭“_____________”。（3）“小樓”是古詩(shī)詞中的經(jīng)典意象，詩(shī)人們借助“小樓”寄寓著思念、閑適、落寞等情感。例如：“____________，__________?！贝鸢福孩?曲罷曾教善才服②.妝成每被秋娘妒③.多于南畝之農(nóng)夫④.多于在之粟粒⑤.小樓昨夜又東風(fēng)⑥.故國(guó)不堪回首月明中（小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用題。（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀材料，完成文后小題。文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。記載古代歷史的竹簡(jiǎn)木牘，歷經(jīng)千年滄桑的秦磚漢瓦，凝聚民族文化的陶瓷器皿，彰顯傳統(tǒng)藝術(shù)的敦煌壁畫……一件件珍貴的文物，既是見證歷史的文化遺存，也是滋養(yǎng)精神血脈的寶貴財(cái)富。與文物“對(duì)話”，不僅能讓我們感受到弦歌不輟的傳承，還能提高人們的精神文化生活，觸摸①的文明，從而更加堅(jiān)定文化自信。我們理應(yīng)發(fā)揮好博物館的“大學(xué)?！弊饔茫屛奈锔萌谌肴粘Ｉ?。近年來，各大文博機(jī)構(gòu)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品讓人②，“把文物帶回家”成為一種流行趨勢(shì)。那些或精美可愛或“腦洞大開”的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文物活起來也火起來，制造著一個(gè)個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)。從《如果國(guó)寶會(huì)說話》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目的熱播，到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅，再到云端博物館的蓬勃發(fā)展，一個(gè)個(gè)文化現(xiàn)象啟示我們，文物活化利用，有利于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③。積極推動(dòng)文物活化利用，讓更多文物活起來，這是時(shí)代的呼聲，也是群眾的期待。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫橫線的句子使用了擬人和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。答案：18.①博大精深②目不暇接③發(fā)揚(yáng)光大19.運(yùn)用排比，形式整齊，語(yǔ)言表達(dá)富有氣勢(shì)與韻味，更加豐富飽滿地突出文物是我們的寶貴財(cái)富；將文物人格化，生動(dòng)形象地突出其對(duì)傳承歷史文化的重要意義。20.與文物“對(duì)話”，不僅能豐富人們的精神文化生活，還能讓我們感受到弦歌不輟的傳承。（二）語(yǔ)言文