2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題

庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、作為風(fēng)景畫家的他在作品里加進(jìn)了人的最本質(zhì)的東西，那就是______在每個(gè)人心底的______的詩(shī)意。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．潛藏溫柔

B．埋藏獨(dú)特

C．積壓朦朧

D．沉睡洶涌

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，詩(shī)意存于心底，是一種感覺(jué)，一種難以名狀、若有著無(wú)的感覺(jué)，與人的潛意識(shí)有關(guān)，故用“潛藏”比用“埋藏”、“積

壓”更加合適。第二空，詩(shī)意的感覺(jué)應(yīng)該是舒緩輕柔的，故用“溫柔”比用“洶涌”更為恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

2、農(nóng)村金融需求是否滿足，對(duì)農(nóng)村發(fā)展的進(jìn)程有極大影響。全面疏解農(nóng)村地區(qū)信貸供給，是我國(guó)推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的重要一環(huán)。要不斷完

善金融支農(nóng)的激勵(lì)約束機(jī)制，加快農(nóng)村金融回歸“三農(nóng)”本源的進(jìn)程，促進(jìn)金融資源向農(nóng)業(yè)農(nóng)村流動(dòng)，以打通農(nóng)村金融供需“梗阻”。持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村

金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，增強(qiáng)農(nóng)村金融服務(wù)農(nóng)村實(shí)體經(jīng)濟(jì)的能力。同時(shí)，大力發(fā)展農(nóng)村普惠金融，鼓勵(lì)各金融機(jī)構(gòu)為農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展提供多

層次、廣覆蓋、低成本、可持續(xù)的金融服務(wù)。

這段文字中提取的關(guān)鍵詞最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．農(nóng)村金融農(nóng)村發(fā)展金融支農(nóng)

B．農(nóng)村金融金融機(jī)構(gòu)金融服務(wù)

C．農(nóng)村金融金融資源農(nóng)業(yè)農(nóng)村

D．農(nóng)村金融普惠金融服務(wù)農(nóng)村

《正確答案》

A

《專家解析》

文章開篇指出農(nóng)村金融需求的滿足對(duì)農(nóng)村發(fā)展的重要性，并指出其積極意義。后文圍繞如何滿足農(nóng)村金融需求促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展

的措施展開，一方面要完善激勵(lì)約束機(jī)制，加快農(nóng)村金融回歸“三農(nóng)”本源的進(jìn)程，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；另

一方面要大力發(fā)展農(nóng)村普惠金融，兩方面措施均屬于農(nóng)村金融促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的方式，即利用金融支農(nóng)的方式。故文段重在說(shuō)

明要通過(guò)一系列金融支農(nóng)的方式讓農(nóng)村金融促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，圍繞的核心話題為農(nóng)村金融、農(nóng)村發(fā)展、金融支農(nóng)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“金融機(jī)構(gòu)”與“金融服務(wù)”對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“金融資源”對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之前的內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“普惠金融”對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展》

3、下列文字最適合放在文中的位置是：

值得一提的是，隨機(jī)出現(xiàn)的點(diǎn)贊和差評(píng)的總數(shù)并不是一樣的，因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下，這家網(wǎng)站點(diǎn)贊的數(shù)量比差評(píng)要多。于是研究人員根據(jù)以往的

情況，設(shè)定了隨機(jī)點(diǎn)贊和差評(píng)的比例。從這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出，研究人員對(duì)于實(shí)驗(yàn)材料的選取是非常細(xì)心的，盡量做到不影響網(wǎng)友的直觀感覺(jué)。

A．②和③之間

B．③和④之間

C．④和⑤之間

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D．⑤和⑥之間

《正確答案》

B

《專家解析》

觀察文段發(fā)現(xiàn)，③中提到了對(duì)網(wǎng)友上傳文章評(píng)論內(nèi)容的點(diǎn)贊及差評(píng)的數(shù)量情況，并就此作出對(duì)照試驗(yàn)。而需要填入的句子中

出現(xiàn)了點(diǎn)贊及差評(píng)的具體實(shí)驗(yàn)表現(xiàn)，應(yīng)緊隨其后，接著④中給出了“結(jié)果”，這幾段內(nèi)容均講述了實(shí)驗(yàn)的相關(guān)內(nèi)容，存在共同

信息，且符合邏輯順序，銜接緊密，該段內(nèi)容應(yīng)該在③④之間。其他幾項(xiàng)均不能構(gòu)成話題的一致性，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》

4、“煎餅人”是“門門通、門門松”的萬(wàn)金油式的“知道分子”，他們不是將精力專注于某一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，而是力求在各個(gè)領(lǐng)域都至少獲得一些

基本知識(shí)。他們愛(ài)好淺閱讀，極度依賴搜索引擎，缺乏思辨力和想象力。他們的涉獵面鋪得薄而大，像煎餅一樣，但沒(méi)有厚而重的知識(shí)積淀。

在信息時(shí)代，能夠在短時(shí)間內(nèi)獲得稀缺信息的能力有其積極的一面，但同時(shí)也容易出現(xiàn)使人不愿意深究某一主題的傾向。

關(guān)于“煎餅人”，下列說(shuō)法正確的是（）。

A．善于學(xué)習(xí)新知識(shí)

B．具有觸類旁通的能力

C．熱衷涉獵而不求甚解

D．占有大量稀缺的信息資源

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“煎餅人”是“門門通、門門松……”、“他們的涉獵面鋪得薄而大……但沒(méi)有厚而重的知識(shí)積淀”可知，“煎餅人”喜歡

把涉獵面擴(kuò)大，但不愿意深究一門學(xué)問(wèn)，即“熱衷涉獵而不求甚解”。ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤，“學(xué)習(xí)新知識(shí)”、“觸類旁通”、“占有大

量……資源”均只涉及“熱衷涉獵”一個(gè)方面，而沒(méi)有抓住“不愿意深究”的一面。

5、與人類繁衍發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史相比，科學(xué)的歷史并不。但就在科學(xué)有了一席之地的有限歷史維度中，人類社會(huì)從關(guān)系架構(gòu)、行為方式到思

維模式都被科學(xué)深刻影響甚至顛覆性?？茖W(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)不可的重要部分，是延續(xù)和推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心力量。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．久遠(yuǎn)重構(gòu)分割

B．深遠(yuǎn)解構(gòu)分離

C．永久重建分隔

D．長(zhǎng)久創(chuàng)新分裂

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“歷史”，且根據(jù)“與人類繁衍發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史相比”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)漫長(zhǎng)之意。A項(xiàng)“久遠(yuǎn)”指長(zhǎng)久、

長(zhǎng)遠(yuǎn)，多搭配“年代”“歷史”等，搭配得當(dāng)且符合文意，保留。B項(xiàng)“深遠(yuǎn)”指深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)，多搭配“影響”“意義”等，與“歷史”搭配

不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“永久”指永遠(yuǎn)、長(zhǎng)久，多搭配“禁止”“損傷”等，與“歷史”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“長(zhǎng)久”指時(shí)間很長(zhǎng)，長(zhǎng)遠(yuǎn)，多

搭配“打算”“規(guī)劃”等，與“歷史”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“被科學(xué)深刻影響甚至顛覆性······”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)巨大變化之意。A項(xiàng)“重構(gòu)”指重新構(gòu)

建，可體現(xiàn)巨大變化之意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“不可······的重要部分”“是延續(xù)和推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心力量”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)分

開、分離之意。A項(xiàng)“分割”指把整體或有聯(lián)系的東西分開，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓科學(xué)文化成為社會(huì)文化的底色》科技日?qǐng)?bào)2022年8月19日刊

6、煤炭與石油、天然氣相比價(jià)格低廉，以同等發(fā)熱量計(jì)算，目前石油價(jià)格是煤炭的5倍，天然氣價(jià)格是煤炭的3倍，所以，在石油價(jià)格居高不下

的背景下，煤炭?jī)r(jià)格必然______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．水漲船高

B．相形見(jiàn)絀

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C．如影隨形

D．隨波逐流

《正確答案》

A

《專家解析》

文段意在說(shuō)明煤炭?jī)r(jià)格隨著石油價(jià)格的走高而走高?！八疂q船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而提高，切合句意。因

此A項(xiàng)正確。

7、人才是強(qiáng)國(guó)的根本，人才資源是第一資源。什么是人才，可謂______，人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)是______的，許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者認(rèn)為，引領(lǐng)

未來(lái)社會(huì)發(fā)展的，也是社會(huì)最缺乏的人才必須具備三大條件：品格高尚、才干出色、作風(fēng)務(wù)實(shí)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．眾說(shuō)紛紜統(tǒng)一

B．莫衷一是固定

C．見(jiàn)仁見(jiàn)智共通

D．因人而異公認(rèn)

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空，文中指出是“許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者”而非“所有人”形成了共識(shí)，這里用“統(tǒng)一”、“固定”、“公認(rèn)”都太絕對(duì)，“共通”強(qiáng)調(diào)通行或

適用于各個(gè)領(lǐng)域，程度靈活，使用恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

8、先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條主線?！墩撜Z(yǔ)》、《老子》分別是儒家和道家思想

的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈，還可以避免對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的單向理解，易于進(jìn)

行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是（）。

A．要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語(yǔ)》和《老子》

B．《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)中國(guó)的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)影響

C．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是《論語(yǔ)》和《老子》

D．熟讀《論語(yǔ)》和《老子》，就能為傳播中國(guó)文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，然后進(jìn)一步闡述了《論語(yǔ)》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價(jià)值，即理解《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)于把握中國(guó)傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項(xiàng)正確。

9、說(shuō)起唐詩(shī)，總繞不過(guò)當(dāng)時(shí)都城所在的陜西。從西安藍(lán)田蜿蜒而出的一條“唐詩(shī)古道”，曾經(jīng)吸引230多位詩(shī)人，留下400多首詩(shī)篇，而平平無(wú)奇

的浙東，雖然在當(dāng)時(shí)并不靠近政治經(jīng)濟(jì)中心，文化輸出卻毫不遜色。翻開九百卷的《全唐詩(shī)》，有451位詩(shī)人在此留下足跡，比“唐詩(shī)古道”多了

一倍。他們?cè)佄锸銘?，洋洋灑灑?500多首詩(shī)文，落滿浙東的青山碧水。這條由唐詩(shī)鋪就的路線，以水為線，以山野、古剎為珠，蜿蜒兩百多

公里，串聯(lián)起越州（紹興）、明州（寧波）、處州（麗水）、婺州（金華）、臺(tái)州、溫州、衢州浙東七州，成為“浙東唐詩(shī)之路”。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．唐代政治格局對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響

B．浙東地區(qū)在唐代詩(shī)歌繁榮的原因

C．山水詩(shī)在古代詩(shī)歌發(fā)展史上的地位

D．唐詩(shī)的流傳與《全唐詩(shī)》成書過(guò)程

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇引出“唐詩(shī)”話題，接下來(lái)通過(guò)對(duì)比西安“唐詩(shī)古道”與浙東地區(qū)留下的唐詩(shī)，強(qiáng)調(diào)在浙東地區(qū)留下的唐詩(shī)更多，尾句則

介紹了“浙東唐詩(shī)之路”的特點(diǎn)及組成。故接下來(lái)論述的核心話題應(yīng)仍然圍繞“浙東唐詩(shī)”，B項(xiàng)“浙東地區(qū)在唐代詩(shī)歌繁榮的原

因”符合文意，當(dāng)選。

A、C、D三項(xiàng)，均缺少核心話題“浙東”，無(wú)法銜接，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】鳳凰網(wǎng)《中國(guó)最詩(shī)意的高鐵，坐完我升華了》

10、期刊與網(wǎng)絡(luò)并存的格局是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以發(fā)生的邏輯前提。正是由于文學(xué)期刊“發(fā)表難”，積壓的草根性創(chuàng)作力量才通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得以大規(guī)

模。不過(guò)，這種發(fā)表格局也折射出一種觀念上的預(yù)設(shè)：發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)掘嚴(yán)謹(jǐn)

B．爆發(fā)正統(tǒng)

C．傳播經(jīng)典

D．釋放精致

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是······的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的”可知，文段將文學(xué)期刊上

的作品與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行比較，橫線處所填詞語(yǔ)要與“粗陋”表意相反，且要搭配“作品”。D項(xiàng)“精致”指精巧細(xì)致，符合文

意，保留。A項(xiàng)“嚴(yán)謹(jǐn)”指嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、嚴(yán)密周全，與“作品”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“正統(tǒng)”指黨派、學(xué)派等一脈相傳的嫡派或王朝先

后相承的系統(tǒng)，與“作品”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“經(jīng)典”指具有典范性、權(quán)威性的著作，與“粗陋”不能形成反義關(guān)系，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“釋放”指把所含的物質(zhì)或能量放出來(lái)，與橫線前的“積壓”形成對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《在新時(shí)代重新審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》

11、邊沁認(rèn)為，動(dòng)機(jī)和意圖作為行為過(guò)程中的兩個(gè)因素，其道德價(jià)值要通過(guò)行為結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)。動(dòng)機(jī)并非毫無(wú)作用，有動(dòng)機(jī)才有意圖，有意圖

才能發(fā)生行為，有行為才會(huì)產(chǎn)生結(jié)果，但動(dòng)機(jī)和意圖的好壞不取決于主觀的道德動(dòng)機(jī)，而是要看它們帶來(lái)的行為結(jié)果。

對(duì)這段文字理解正確的是（）。

A．人的道德品質(zhì)可以從行為上來(lái)判斷

B．動(dòng)機(jī)和意圖具有獨(dú)立的道德價(jià)值

C．動(dòng)機(jī)和意圖的好壞依行為結(jié)果的好壞而定

D．動(dòng)機(jī)和意圖的依據(jù)不存在于客觀效果中，而存在于主觀領(lǐng)域

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先提出觀點(diǎn)：動(dòng)機(jī)和意圖的道德價(jià)值要通過(guò)行為結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)，后面的內(nèi)容是對(duì)該觀點(diǎn)的說(shuō)明。即文段說(shuō)明

了動(dòng)機(jī)和意圖的好壞依行為結(jié)果的好壞而定。A項(xiàng)錯(cuò)誤，人的道德品質(zhì)應(yīng)該從行為的結(jié)果而不是行為本身來(lái)判斷；BD兩項(xiàng)錯(cuò)

誤，動(dòng)機(jī)和意圖的道德價(jià)值依賴于客觀存在的行為結(jié)果中。

12、毋庸置疑，科技創(chuàng)新的突破性力量，善用科技，將使我們的世界變得更加美好。但科技所蘊(yùn)含的潛力要真正轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)有意義的現(xiàn)

實(shí)力量，真正形成的趨利避害機(jī)制，需要包括科技企業(yè)在內(nèi)的全社會(huì)的共同努力。在此過(guò)程中，技術(shù)調(diào)節(jié)的觀念有助于促使科技的杠桿朝

著有益社會(huì)的方向撬動(dòng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．順應(yīng)長(zhǎng)效

B．倚靠靈活

C．利用新穎

D．借助穩(wěn)健

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，搭配“力量”，且對(duì)應(yīng)“善用科技”，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)使用、利用之意。C項(xiàng)“利用”指用手段使人或事物為自己服務(wù)，D

項(xiàng)“借助”指靠別的人或事物的幫助，均符合文意，且搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“順應(yīng)”指順從、適應(yīng)，常搭配“潮流”“趨勢(shì)”等，B

項(xiàng)“倚靠”指依賴、依靠，常搭配人或具體事物，均與“力量”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“機(jī)制”，且對(duì)應(yīng)“對(duì)社會(huì)有意義的現(xiàn)實(shí)力量”“科技的杠桿朝著有益社會(huì)的方向撬動(dòng)”，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)有益、有

效之意。D項(xiàng)“穩(wěn)健”指穩(wěn)而有力，符合文意，且“穩(wěn)健機(jī)制”為常見(jiàn)搭配，當(dāng)選。C項(xiàng)“新穎”指新而別致，文段并未涉及“新”，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓科技更有擔(dān)當(dāng)需從技術(shù)、社會(huì)雙管齊下》

13、升騰的火箭，的是一個(gè)民族的飛天夢(mèng)想，鐫刻的是一個(gè)國(guó)家的前行腳步。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”，

從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”······中國(guó)航天向浩瀚宇宙的每一次進(jìn)發(fā)，振奮的是越來(lái)越昂揚(yáng)的精神和氣概，的是越來(lái)越厚重的自信和底氣。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．承載夯實(shí)

B．記載樹立

C．負(fù)載牢固

D．擔(dān)負(fù)增強(qiáng)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“夢(mèng)想”，A項(xiàng)“承載”指承受、負(fù)載，與“夢(mèng)想”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“記載”指把事情寫下來(lái)，與“火箭”搭配不當(dāng)，

排除；C項(xiàng)“負(fù)載”指機(jī)械設(shè)備以及生理組織等在單位時(shí)間內(nèi)所擔(dān)負(fù)的工作量，也指機(jī)件及建筑構(gòu)件承受的重量，是名詞，而橫

線處需填入動(dòng)詞與“夢(mèng)想”搭配，故搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“擔(dān)負(fù)”指承當(dāng)起責(zé)任、工作、費(fèi)用等，與“夢(mèng)想”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“自信”和“底氣”，A項(xiàng)“夯實(shí)”指加固，填入文段表示中國(guó)航天給予我們充足的自信和底氣，搭配得

當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《為浩瀚太空留下更多中國(guó)身影》

14、在藝術(shù)創(chuàng)作的世界里，我們常常需要放飛想象，嘗試著做一些不可能的事情，比如，“把自己和椅子一起搬起來(lái)”就是我們很熟悉的一

個(gè)。但是，我們真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情嗎？其實(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作完全可以建立在的想象基礎(chǔ)上。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．規(guī)律異想天開

B．謬論天馬行空

C．悖論自圓其說(shuō)

D．原理合情合理

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“嘗試著做一些不可能的事情”和“把自己和椅子一起搬起來(lái)”可知，自己無(wú)法在搬起自己的同時(shí)搬起椅子，B項(xiàng)“謬

論”指荒謬的言論，C項(xiàng)“悖論”指可以同時(shí)推導(dǎo)或證明兩個(gè)互相矛盾的命題或理論體系，均符合文意，保留。A項(xiàng)“規(guī)律”指事物

之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向，D項(xiàng)“原理”指具有普遍意義的道理，均與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”可知，后文應(yīng)與“真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情”語(yǔ)義相反，故橫線處

所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域可以實(shí)現(xiàn)這種不可能的事情，C項(xiàng)“自圓其說(shuō)”指能提出理由，使自己的說(shuō)法沒(méi)有自相矛盾或破

綻之處，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“天馬行空”比喻思想行為無(wú)拘無(wú)束，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《央美本科考題：坐在椅子上把自己和椅子一起搬起來(lái)》

15、①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，展開了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景

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2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

②“盡善盡美”，要求美的原則與善的原則相伴而行，美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融

③就禮樂(lè)關(guān)系而言，禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范，然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式，就必須從內(nèi)心獲得情感的力量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成

④就中華美育傳統(tǒng)而言，美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性

⑤總之，中華美育精神，講求審美與道德的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于人格教育之中

⑥樂(lè)呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格，然而這種愉悅本身，卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④②⑥③⑤①

B．②④③⑥①⑤

C．④③②⑥①⑤

D．②①③⑥⑤④

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求，④句指出美與善的關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)大于差異性，不好判斷首句。觀察其它句

子，①句出現(xiàn)指代詞“這種觀念意識(shí)”，觀察選項(xiàng)，①句之前有②、⑤、⑥三句，⑥句指出愉悅是一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)，

對(duì)應(yīng)“這種觀念意識(shí)”，故⑥①兩句捆綁，保留B、C兩項(xiàng)。而②句介紹“盡善盡美”的要求，⑤句通過(guò)“總之”引出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)審美

與道德統(tǒng)一于人格教育之中，兩者均與“這種觀念意識(shí)”無(wú)關(guān)，排除A、D兩項(xiàng)。

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，判斷②句、③句與⑥句的關(guān)系。②句介紹“盡善盡美”的要求，③句引出“禮”和“樂(lè)”，并圍繞“禮”的角度展開具

體論述，而⑥句是圍繞“樂(lè)”的角度展開具體論述的，③⑥兩句銜接緊密，B項(xiàng)當(dāng)選。而②句與⑥句連接不緊密，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》

16、“本土化”是近年來(lái)社會(huì)科學(xué)研究中的一個(gè)核心詞匯。眾所周知，西方理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展影響至深，學(xué)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)作時(shí)，常常

會(huì)有意無(wú)意地從西方理論中尋求答案，或者套用西方理論框架解釋中國(guó)的歷史事實(shí)。有學(xué)者曾戲言中國(guó)的學(xué)術(shù)研究永遠(yuǎn)無(wú)法逃出西方理論的魔

掌。對(duì)于完善而成熟的西方理論，我們無(wú)法視而不見(jiàn)，但是若將其奉為圭臬，不加思辨審慎地運(yùn)用，不僅無(wú)助于學(xué)術(shù)的發(fā)展，使中國(guó)學(xué)術(shù)界的

研究成為西方社會(huì)科學(xué)理論的注腳，而且也傷害了自身的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．中國(guó)學(xué)術(shù)研究需要關(guān)注“本土化”

B．中國(guó)的學(xué)術(shù)研究需要擺脫西方理論的影響

C．中國(guó)學(xué)界的研究很可能成為西方理論的注腳

D．中國(guó)學(xué)者需要樹立良好的學(xué)術(shù)品質(zhì)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文中首先提出“本土化”現(xiàn)象，接下來(lái)的敘述都是對(duì)這一現(xiàn)象背景或原因的解釋說(shuō)明。即主旨為“中國(guó)學(xué)術(shù)研究需要

關(guān)注‘本土化’”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中明確指出需要對(duì)西方理論加以思辨審慎地運(yùn)用，因此不可能“擺脫西方理論的影響”。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“成為西方理論的注腳”只是文段的一部分內(nèi)容，不能完全概括原文。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并未提及中國(guó)學(xué)者，屬無(wú)中生有。

17、著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為，由于允許沖突的存在，結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會(huì)會(huì)對(duì)那種危及基本意見(jiàn)一致的沖突形成保護(hù)層，從而把產(chǎn)生有損核

心價(jià)值觀念的分歧的危險(xiǎn)減少到最低程度，對(duì)立群體的互相依賴和這種社會(huì)內(nèi)部沖突的交叉，有助于通過(guò)互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來(lái)”，這

樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。

這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。

A．某些社會(huì)沖突有助于社會(huì)穩(wěn)定

B．社會(huì)沖突可能會(huì)導(dǎo)致核心價(jià)值觀念的分歧

C．開放社會(huì)的特征是允許不同群體間的沖突存在

D．社會(huì)的和諧與沖突是辯證的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段通過(guò)“由于……從而……有助于……這樣就”論述了某些沖突可以避免社會(huì)體系的分裂，有助于社會(huì)穩(wěn)定。因此A項(xiàng)正確。

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2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

18、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話摘自《禮記》，是中國(guó)古代教育強(qiáng)國(guó)思想的最早體現(xiàn)。中國(guó)古代政治家管仲曾說(shuō)：“夫爭(zhēng)天下者，必先爭(zhēng)人。

”荀子曾闡述了百年樹人的思想：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。”唐朝戰(zhàn)略思想家李筌在《太白陰經(jīng)》中

指出：“國(guó)愚則智可以強(qiáng)國(guó)，國(guó)智則力可以強(qiáng)人。用智者，可以強(qiáng)于內(nèi)而富于外；用力者，可以富于內(nèi)而強(qiáng)于外?！币灾菑?qiáng)國(guó)，充分體現(xiàn)了我國(guó)古

代思想家對(duì)教育的重視，必須發(fā)展教育，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

這段文字主要介紹的是（）。

A．中國(guó)古代思想家對(duì)教育十分重視

B．中國(guó)古代教育家的著名觀點(diǎn)

C．中國(guó)教育觀念的變化

D．中國(guó)古代的教育思想強(qiáng)國(guó)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段以幾位古代名家名言的“強(qiáng)國(guó)”“教育”觀點(diǎn)為例，意在強(qiáng)調(diào)我國(guó)古代思想家對(duì)教育的重視，必須發(fā)展教育以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

因此D項(xiàng)正確。

19、中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。關(guān)于平等權(quán)，錯(cuò)誤的是：

A．關(guān)于選舉權(quán)，年齡不可作為區(qū)別對(duì)待的理由

B．我國(guó)憲法明文規(guī)定，禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫

C．犯罪嫌疑人的合法權(quán)利應(yīng)當(dāng)平等地受到法律保護(hù)

D．婦女享有同男子平等的權(quán)利，但對(duì)其特殊情況可予以特殊保護(hù)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十四條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、

職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人

除外。”因此，就年齡角度來(lái)說(shuō)，只有年滿十八周歲的公民才具有選舉權(quán)，所以年齡是區(qū)別對(duì)待的理由。

B項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四條第一款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法

的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族

分裂的行為。”

C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十三條第一、二款規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)

公民。中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等?！狈缸锵右扇嗽谶m用法律時(shí)一律平等，權(quán)利也平等地受到保護(hù)。

D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十八條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭

的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。國(guó)家保護(hù)婦女的權(quán)利和利益，實(shí)行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部?！蓖瑫r(shí)，

《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》等法律在特殊情況下給婦女以特殊保護(hù)，不違反平等權(quán)的

精神。

本題為選非題，故正確答案為A。

20、對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷過(guò)貧困童年的富翁來(lái)說(shuō)，他的消費(fèi)行為有時(shí)顯得______。對(duì)于大金額的支出，他會(huì)隨隨便便，甚至顯得有些鋪張浪費(fèi)；而對(duì)

于小金額的支出，他則不得不與自己______的吝嗇性作斗爭(zhēng)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．變幻莫測(cè)積重難返

B．出人意料與生俱來(lái)

C．反復(fù)無(wú)常根深蒂固

D．不可思議始終如一

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷過(guò)貧困童年的富翁來(lái)說(shuō)”這句話交代了原因、背景，所以富翁的消費(fèi)行為不可能是“不可思議”或“出人

意料”的。第二空，“積重難返”強(qiáng)調(diào)“積”的過(guò)程，與文意中關(guān)于童年的貧困和現(xiàn)在的富有的內(nèi)容不相符；“根深蒂固”強(qiáng)調(diào)“根”、

“蒂”，即原本、根本如此，與貧困童年的經(jīng)歷相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

21、前幾年，我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī)：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈如晚途念桑梓?！弊罱鼛滋欤纸舆B做這樣的夢(mèng)：要回家，總是不自由，請(qǐng)假不準(zhǔn)，或

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2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心起程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過(guò)的村莊的名字，無(wú)法打聽(tīng)?；蛘呤怯鲆?jiàn)雨水，道路泥

濘，而所穿鞋子又不利于行路。有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。

這段文字意在告訴我們（）。

A．夢(mèng)境的內(nèi)容千奇百怪

B．濃烈而纏綿的思鄉(xiāng)之情

C．每次回家都遇到阻礙

D．感慨自己命運(yùn)多舛

《正確答案》

B

《專家解析》

文中通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描寫，是為了說(shuō)明“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈如晚途念桑梓”。兩句詩(shī)句的大意是說(shuō)“我在睡夢(mèng)中常常癡迷于尋找

回鄉(xiāng)的道路，這才知道，人到晚年是會(huì)越來(lái)越厲害地想念著自己的家鄉(xiāng)?！笨梢?jiàn)這首詩(shī)的含義帶有濃烈的思鄉(xiāng)之情，故這段文

字主要是在說(shuō)思鄉(xiāng)之情。因此B項(xiàng)正確。

22、當(dāng)我們引以為傲地去暢談中華文明的緣起時(shí)，背后其實(shí)都少不了歷史文獻(xiàn)的記載做。即便是在今天，考古學(xué)提供了認(rèn)識(shí)歷史的重要方

式，但對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行校對(duì)、考證、梳理依然是進(jìn)行專業(yè)研究的?！白笫酚浹裕沂酚浭?，在歷史的長(zhǎng)河中，口耳相傳的可靠性終究比不上卷

帙浩繁的文獻(xiàn)記錄。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．依據(jù)拿手戲

B．基礎(chǔ)必修課

C．論證主攻點(diǎn)

D．支撐基本功

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“口耳相傳的可靠性終究比不上卷帙浩繁的文獻(xiàn)記錄”“背后其實(shí)都少不了歷史文獻(xiàn)的記載”可知，橫

線處詞語(yǔ)應(yīng)表示即使有其他認(rèn)識(shí)歷史的方式，對(duì)文獻(xiàn)的相關(guān)學(xué)習(xí)依然是必不可少的，B項(xiàng)“必修課”指學(xué)校中學(xué)生要修習(xí)的課

程，D項(xiàng)“基本功”指從事某種工作所必需的基本的知識(shí)和技能，均符合文意，保留。A項(xiàng)“拿手戲”指最擅長(zhǎng)的戲，也比喻某種

最擅長(zhǎng)的技藝，側(cè)重擅長(zhǎng)，與文意不符，排除；C項(xiàng)“主攻點(diǎn)”指主修的內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)必不可少，而非主要，排除。

第一空，根據(jù)“背后其實(shí)都少不了歷史文獻(xiàn)的記載”可知，文獻(xiàn)是中華文明緣起的重要證明，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)表示文獻(xiàn)是暢談時(shí)

的有力證據(jù)之意，D項(xiàng)“支撐”指支持、維持，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“基礎(chǔ)”指事物的根基、事物發(fā)展的起點(diǎn)或必備的根本因

素，無(wú)法體現(xiàn)“背后”的支持之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《光明時(shí)評(píng)：古籍保護(hù)，不單是保護(hù)古籍這么簡(jiǎn)單》

23、幸福有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)？我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活離不開比較，但是幸福的比拼，本身就是比較的______事情。幸福耐不住人家打擾，經(jīng)不起科學(xué)研

究，當(dāng)幸福成為指數(shù)、成為概念、成為一批標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，也就變得______了。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．混亂一文不值

B．私密可有可無(wú)

C．模糊無(wú)足輕重

D．荒誕遙不可及

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說(shuō)明幸福沒(méi)有定性，即不清楚，“模糊”和“混亂”表示此意。文段提到“成為指數(shù)、成為概念”表示不重要的意思，可

知“無(wú)足輕重”符合語(yǔ)境?！耙晃牟恢怠闭Z(yǔ)義過(guò)重。因此C項(xiàng)正確。

24、當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問(wèn)題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭(zhēng)、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類社會(huì)。于是許多哲學(xué)

家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系，東亞有些國(guó)家甚至

提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號(hào)。

對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙

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B．有些國(guó)家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方

C．東亞有些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型

D．當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說(shuō)是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題，接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找

解決危機(jī)的鑰匙。最后指出東亞有些國(guó)家提出“新儒學(xué)”的口號(hào)，即表明有些國(guó)家想從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決的方法。A項(xiàng)錯(cuò)誤，

文中并沒(méi)有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會(huì)的各種危機(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是提到東亞某些國(guó)家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家

資本主義”的口號(hào)，并沒(méi)有說(shuō)這些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型。D項(xiàng)錯(cuò)誤，是無(wú)關(guān)項(xiàng)，文中并沒(méi)有

提到當(dāng)今世界諸多危機(jī)產(chǎn)生的根源。

25、在進(jìn)化心理學(xué)理論中，人類的情緒可以指引和我們的行為，從而更好地適應(yīng)周圍的環(huán)境。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，原始人處于的環(huán)境中，就

會(huì)產(chǎn)生防衛(wèi)反應(yīng)，比如，當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時(shí)，便開始不安和憤怒，并試圖用兇狠的表情和咆哮嚇走侵入者。

A．調(diào)控危險(xiǎn)

B．改善不利

C．影響動(dòng)蕩

D．支配陌生

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，填入橫線詞語(yǔ)與“指引”意思相同，強(qiáng)調(diào)人類的情緒可以控制影響行為。A項(xiàng)“調(diào)控”指調(diào)節(jié)控制，符合文意，保留；C

項(xiàng)“影響”指以間接或無(wú)形的方式改變，符合文意，保留；D項(xiàng)“支配”指對(duì)人或事物起引導(dǎo)和控制的作用，符合文意，保留。B

項(xiàng)“改善”指把事情或動(dòng)作往好的方向調(diào)整或修正，文段并未體現(xiàn)往好的方面調(diào)整，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“比如，當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時(shí)······”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)原始人處于“危險(xiǎn)”的環(huán)境，A項(xiàng)“危險(xiǎn)”符

合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“動(dòng)蕩”比喻情況或局勢(shì)不安定，D項(xiàng)“陌生”指不熟悉的，均不能體現(xiàn)野獸進(jìn)入自己領(lǐng)域時(shí)的危險(xiǎn)情況，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《存在即合理，憤怒僅僅是一種討厭的情緒嗎？》

26、技術(shù)過(guò)濾有助于在較短時(shí)間內(nèi)減緩網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延，但我們還需追問(wèn)的是，為什么一些人不再對(duì)事實(shí)感興趣，而只愿追隨個(gè)人感受？其

實(shí)，一些網(wǎng)絡(luò)謠言之所以能夠造成較大的社會(huì)影響，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谀承┓矫嬗狭瞬糠志W(wǎng)民的心理。換言之，雖然網(wǎng)絡(luò)謠言的內(nèi)容是虛假的，

但它的傳播反映了部分網(wǎng)民的心理狀況，也在一定程度上反映了整個(gè)社會(huì)的心理狀況。從這個(gè)意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播在某種程度上是社會(huì)

現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反映。因此，阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言，既要靠技術(shù)手段屏蔽謠言，又要著力解決各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的社會(huì)土壤。

下列說(shuō)法與文意相符的是：

A．網(wǎng)絡(luò)謠言的杜絕在于技術(shù)手段的成熟

B．網(wǎng)民心理是網(wǎng)絡(luò)謠言產(chǎn)生的主要原因

C．阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言需要鏟除其傳播的土壤

D．網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的實(shí)質(zhì)是社會(huì)心理反映

《正確答案》

C

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2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“技術(shù)過(guò)濾有助于在較短時(shí)間內(nèi)減緩網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延”可知，技術(shù)僅能在短時(shí)間內(nèi)減緩網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延，“杜絕”表述

過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“一些網(wǎng)絡(luò)謠言······某些方面迎合了部分網(wǎng)民的心理”可知，“主要原因”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)尾句“因此，阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言······鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的社會(huì)土壤”可知，符合文意，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“換言之······也在一定程度上反映了整個(gè)社會(huì)的心理狀況”可知，原文指出是“一定程度上”，而非“實(shí)質(zhì)”，無(wú)中生

有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言須雙管齊下》

27、與其它生命形式一樣，適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境，是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件，縱觀地球生命的進(jìn)化史，僅僅由于溫度、水

汽循環(huán)或者氧氣含量的變化超出了當(dāng)時(shí)地球生命的承受范圍，就造成了四次生物大滅絕事件。我們?nèi)祟惖男纬蓺v史僅有500萬(wàn)年，在此期間，雖

然沒(méi)有發(fā)生過(guò)像前四次生物大滅絕那樣劇烈的環(huán)境變化，但是作為文明程度日益提升的人類，即使擁有了其它生物無(wú)法比擬的改造環(huán)境能力，

卻仍然在適應(yīng)環(huán)境上表現(xiàn)出了極大的弱點(diǎn)，比如對(duì)溫度的耐受性不高、對(duì)光照十分敏感、容易因環(huán)境的變化引發(fā)各種疾病等等，可以說(shuō)人類在

大自然面前仍然非常脆弱。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程

B．人類文明的形成與存在并不容易

C．自然環(huán)境是人類文明存在的基礎(chǔ)

D．人類將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出話題，即適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件，后文進(jìn)一步闡述，在地球生命的

進(jìn)化史中曾因自然環(huán)境的變化造成了四次生物大滅絕事件。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)系強(qiáng)調(diào)人類雖未經(jīng)歷如此嚴(yán)重的滅絕事件，但在

適應(yīng)環(huán)境上仍然有極大的弱點(diǎn)，之后通過(guò)“比如”舉例說(shuō)明，進(jìn)一步闡述人類在大自然面前的脆弱。故文段為“分總分”結(jié)構(gòu)，強(qiáng)

調(diào)人類在大自然面前的脆弱，能生存下來(lái)的不易，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、C、D三項(xiàng)：A項(xiàng)“人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程”、C項(xiàng)“基礎(chǔ)”、D項(xiàng)“將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)”文段均未提及，無(wú)中生

有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《自然環(huán)境：HR6819黑洞的發(fā)現(xiàn)，讓我們更加體會(huì)到地球上人類文明存在的艱辛》

28、這些私自印制已注冊(cè)商標(biāo)以及______、______、______假冒商品的行為均已構(gòu)成犯罪。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．運(yùn)輸銷售制作

B．銷售運(yùn)輸制作

C．制作運(yùn)輸銷售

D．制作銷售運(yùn)輸

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，正常的商品流轉(zhuǎn)的邏輯先后順序應(yīng)為：制作——運(yùn)輸——銷售。

29、如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化

的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人

的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的

有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利鎖，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．我們要反對(duì)“價(jià)值”的功利性、工具化

B．要尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)

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2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

C．要樹立正確的價(jià)值觀

D．“價(jià)值”功利化、工具化理解的危害

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出如果將價(jià)值歸結(jié)為利益，那么就只能產(chǎn)生的功利的、近視的價(jià)值觀；接著指出這些價(jià)值觀即“名利”在現(xiàn)代社

會(huì)，一定程度上“確證人的社會(huì)存在和能力”；最后由“但”轉(zhuǎn)折指出這些價(jià)值即“功利的、近視的價(jià)值觀”對(duì)人的思想道德和社會(huì)

的危害。意在強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤的價(jià)值觀在一定程度上雖然有著某種作用，但實(shí)質(zhì)上對(duì)人的思想和社會(huì)存在危害。即我們應(yīng)“樹立正確

的價(jià)值觀”。因此C項(xiàng)正確。

30、在傳統(tǒng)畫論中，諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注的是畫家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài)，而不是能否準(zhǔn)確地

再現(xiàn)外部世界，或畫面本身的形式感，與功能性較強(qiáng)的人物故事畫或肖像畫相比，山水畫的題材處理相對(duì)自由，千樹萬(wàn)樹，只要把握“常理”，即

可自由生發(fā)。蘇軾說(shuō)：“余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理?！薄俺＠怼奔醋匀蝗f(wàn)物的勃勃生

機(jī)，需要畫家超越肉眼所見(jiàn)的真實(shí)，用心靈去感受萬(wàn)物的生命與氣質(zhì)，有了這樣的自由，山水畫更便于展示“書寫”的技巧與趣味。早在荊浩的

《筆記法》中，“筋”“肉”“骨”“血”這一類書法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)完成了向山水畫的轉(zhuǎn)移，《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了

更高的技術(shù)要求。

下列對(duì)材料的理解，正確的是：

A．“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)是專門用于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)山水畫家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)

B．畫家需把握自然萬(wàn)物的“常理”，方能更自如地在山水畫中展示“書寫”的技巧與趣味

C．書法創(chuàng)作較之山水畫創(chuàng)作，技術(shù)要求更高

D．人禽宮室器用，因其有常形，故可用作人物故事畫或肖像畫的題材，而山石竹木，水波煙云，因其無(wú)常形則不

可

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”可知，“專門用于”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)：根據(jù)“山水畫的題材處理相對(duì)自由，千樹萬(wàn)樹，只要把握‘常理’，即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)······有

了這樣的自由，山水畫更便于展示‘書寫’的技巧與趣味”可知，畫家只有把握住“常理”，便能更好地展示“書寫”的技巧和趣味，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了更高的技術(shù)要求”可知，山水畫創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要

求，表述錯(cuò)誤；且文段并未涉及書法創(chuàng)作和山水畫創(chuàng)作之間的對(duì)比，屬于無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理”可知，人物故事畫或肖

像畫的題材與有常形和無(wú)常形無(wú)關(guān)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)繪畫史圖鑒》|山水卷

31、高爾夫球運(yùn)動(dòng)剛剛興起時(shí)，有個(gè)奇怪現(xiàn)象；幾乎所有的高爾夫球手都喜歡用舊球，特別是有劃痕的球。原來(lái)，有劃痕的球比光滑的新球有

著更優(yōu)秀的飛行能力，于是，根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)原理，科學(xué)家設(shè)計(jì)出了便面有凹點(diǎn)的高爾夫球。這些凹點(diǎn)，讓高爾夫球的平穩(wěn)性和距離性比光滑

的球更有優(yōu)勢(shì)。從此，______。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．高爾夫球手不再喜歡是用舊球

B．高爾夫球運(yùn)動(dòng)邁入了一個(gè)新的階段

C．有凹點(diǎn)的高爾夫球成為比賽的統(tǒng)一用球

D．越來(lái)越多的廠家生產(chǎn)出帶凹點(diǎn)的高爾夫球

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)文意，本文圍繞“高爾夫球”這一陳述主體，闡述了凹點(diǎn)高爾夫球的闡述背景，“從此”引導(dǎo)的結(jié)尾句應(yīng)該與前文一脈相承，

即有關(guān)有凹點(diǎn)的高爾夫球的使用。因此C項(xiàng)正確。

32、金磚國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活力和發(fā)展前景令國(guó)際社會(huì)刮目相看，但現(xiàn)階段這些國(guó)家自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍面臨一些困難，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理，基礎(chǔ)設(shè)施

相對(duì)落后，金融市場(chǎng)功能尚不完善，地區(qū)發(fā)展差異明顯等。解決好這些問(wèn)題，就要充分發(fā)揮金融的核心作用，通過(guò)加強(qiáng)金融合作、探索合作機(jī)

制、豐富合作內(nèi)容、完善合作方式，有效提高資源配置效率。

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2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

這段文字意在說(shuō)明金磚國(guó)家（）。

A．迫切需要深化金融合作

B．自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨困境

C．具有帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力

D．目前以金融業(yè)為工作重點(diǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段從金磚國(guó)家的現(xiàn)狀出發(fā)，指出了這些國(guó)家自身經(jīng)濟(jì)的一些問(wèn)題，最后指出如何解決這些問(wèn)題的方法，要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定

和可持續(xù)發(fā)展，金磚國(guó)家迫切需要深化金融合作。即文段意在強(qiáng)調(diào)深化金融合作的重要性。因此A項(xiàng)正確。

33、文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最

終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈?，是核心價(jià)值；而只有人類的共同價(jià)值，才最有價(jià)值。由此可見(jiàn)，只要把握了全人類的共

同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是（）。

A．“求同”是打造文化航母的根本

B．文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明

C．世界文明存在著不同價(jià)值取向

D．文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”，求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個(gè)方面，不能偏廢，故“求

同”是“根本”的說(shuō)法不正確。BD兩項(xiàng)，由“文化‘必定有異’，文明‘難免有異’；文化‘必須存異’，文明‘可以存異’”可知，文化的差異

是絕對(duì)的、無(wú)法消除的，對(duì)“異”的包容程度要寬于文明。C項(xiàng)，由“文明的趨向，卻是‘求同’”可知，各種文明正因?yàn)橛小爱悺辈艜?huì)

求“同”，即世界文明有不同的價(jià)值取向。

34、通過(guò)文獻(xiàn)解讀以往的歷史，對(duì)于現(xiàn)代人，早已是司空見(jiàn)慣的做法。然而這樣往往帶有很大的偏頗。文字材料可能具有欺騙性?？此普鎸?shí)的

記載，可能已經(jīng)摻雜進(jìn)了個(gè)人或族群的看法，導(dǎo)致這些史料在很大程度上失真。自古以來(lái)，人類在表達(dá)自己的憂慮與渴望時(shí)，使用的載體不僅

僅是文字，也包括物品。因此，若想不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事，必須充分發(fā)揮文物的力量。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．探尋文物背后的故事

B．文物怎樣才能“活起來(lái)”

C．警惕“不可靠”的文字記錄

D．文物：客觀的歷史記錄者

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提到通過(guò)文獻(xiàn)解讀歷史是一種常見(jiàn)做法。接著通過(guò)“然而”指出通過(guò)文獻(xiàn)解讀歷史會(huì)存在偏頗，并具體解釋了原因。

后文接著提出“物品”也是一種人類表達(dá)自己的載體，最后通過(guò)“因此”總結(jié)強(qiáng)調(diào)了文物可以不偏不倚地講述人類故事。故文段的

重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文物可以不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事，D項(xiàng)“客觀”對(duì)應(yīng)不偏不倚，“歷史記錄者”對(duì)應(yīng)講述整個(gè)人類的故事，當(dāng)

選。

A項(xiàng)，“文物背后的故事”未提及中心句中的核心內(nèi)容“不偏不倚”，排除；

B項(xiàng)，“文物怎樣‘活起來(lái)’”，文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“文字記錄”為結(jié)論詞之前內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《100件大英文物拼貼出世界簡(jiǎn)史》

35、據(jù)了解，最能代表首都建筑風(fēng)格的北京四合院在舊時(shí)沒(méi)有任意兩個(gè)是完全一模一樣的，因?yàn)槊恳粋€(gè)四合院的生成都有其獨(dú)特性，承載了包

括家庭習(xí)慣、工匠意圖、人文傳統(tǒng)等多重歷史信息?！岸F(xiàn)在的四合院幾乎一模一樣，仿佛一條生產(chǎn)線上下來(lái)，與建筑傳統(tǒng)______?！?/p>

A．南轅北轍

編號(hào)：981400e32211904306ff973a94538fb62024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

B．背道而馳

C．天壤之別

D．大相徑庭

《正確答案》

B

《專家解析》

“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的正好相反；“背道而馳”比喻彼此的方向和目的完全相反；“天壤之別”比喻差別極大；“大相徑庭”比

喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。文段強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)在的四合院違背了原來(lái)建筑的獨(dú)特性特點(diǎn)，與之前的完全不同。用“背道而馳”合

適，符合文段中關(guān)于從“舊時(shí)”到“現(xiàn)在”，建筑風(fēng)格的變化，以及“獨(dú)特性”完全喪失。因此B項(xiàng)正確。

36、敦煌壁畫共有五萬(wàn)多平方米，若按高為一米來(lái)排列，有五十多公里長(zhǎng)，即使______，也要夜以繼日。作為人類文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰

寶，敦煌壁畫的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵的______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．浮光掠影異彩紛呈

B．蜻蜓點(diǎn)水豐富多彩

C．一目十行源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D．走馬觀花博大精深

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，文段指出敦煌壁畫數(shù)量巨大，即使粗略的看壁畫，也要夜以繼日。走馬觀花指指大略地觀察一下，符合句意。蜻蜓

點(diǎn)水比喻做事膚淺不深入；“一目十行”形容看書速度非?？?；浮光掠影比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻；這三個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形

容粗略地看壁畫不恰當(dāng)。第二空，“異彩紛呈”比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)，“豐富多彩”指內(nèi)容豐富，花色繁多，這兩個(gè)成

語(yǔ)均不能用來(lái)修飾“內(nèi)涵”。博大精深，多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W。形容敦煌壁畫的內(nèi)涵，符合

句意。

37、旅行是什么？德波頓并不想急于提供答案；旅行為了什么？德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之后，相信每個(gè)讀者都會(huì)得到一種答案

——這答案，既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說(shuō)。因?yàn)樗袷且环N情緒，令人沉醉而不自知。

這段文字表達(dá)的主要意思是（）。

A．德波頓給了讀者寶貴的精神享受

B．讀者讀后會(huì)得到模糊不清的答案

C．讀者領(lǐng)略到了德波頓的淡然無(wú)為

D．德波頓沒(méi)有解答讀者提出的問(wèn)題

《正確答案》

A

《專家解析》

由文段中的“既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說(shuō)”、“更像是一種情緒，令人沉醉而不自知”可知，作者對(duì)德波

頓的作品持贊賞態(tài)度。“給了讀者寶貴的精神享受”恰當(dāng)體現(xiàn)了作者的態(tài)度。因此A項(xiàng)正確。

38、科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步往往______于科學(xué)假說(shuō)，科學(xué)理論發(fā)展的歷史就是假說(shuō)的形成、發(fā)展和假說(shuō)之間的競(jìng)爭(zhēng)、更迭的歷史。面對(duì)茫茫人類歷

史源頭，面對(duì)______，虛虛實(shí)實(shí)的人類文明歷史遺存，科學(xué)假說(shuō)同樣至關(guān)重要。他______將歷史、文化、人性、環(huán)境視角的“聚光燈”匯集在一

起，形成了屬于他的一盞“無(wú)影燈”，并以這樣的視角照射幽暗的歷史深處，從而解析出一些可能接近歷史本源的朦朧真相。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)軔鳳毛麟角含英咀華

B．肇始吉光片羽獨(dú)辟蹊徑

C．濫觴汗牛充棟苦心孤詣

D．開端如火如荼毛舉細(xì)故

《正確答案》

B

《專家解析》

第三空，根據(jù)后邊內(nèi)容“形成了屬于他的一盞‘無(wú)影燈’”可知，空缺處所填詞語(yǔ)要體現(xiàn)出獨(dú)特性。ACD三項(xiàng)，“含英咀華”比喻讀

書吸取其精華，后比喻品味，體會(huì)詩(shī)文中所包含的精華；“苦心孤詣”形容對(duì)某事用心，到了別人達(dá)不到地步；“汗牛充棟”形容

藏書很多，均與獨(dú)特性無(wú)關(guān)，不符合文意，不當(dāng)選；B項(xiàng)，“獨(dú)辟蹊徑”比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法、新體裁，符合文意。

第一、二兩空，代入驗(yàn)證B項(xiàng)，“肇始”是發(fā)端、開始的意思；“吉光片羽”比喻殘存的珍貴文物，放在此處可修飾后文的歷史遺

存，均符合語(yǔ)境。因此答案選B。

編號(hào)：981400e32211904306ff973a94538fb62024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

39、在候鳥的眼中，中國(guó)的東北是湖沼成群、草水茫茫的絕佳驛站。每年春季，鶴、鸛、天鵝等候鳥紛紛飛向安靜涼爽的地球北端求偶育雛。

漫漫長(zhǎng)路之中，它們會(huì)______地從富饒的東北濕地經(jīng)過(guò)，有的吃飽睡足之后繼續(xù)北上，有的則干脆在這里筑巢安家，等待秋天的到來(lái)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．千里迢迢

B．拖家?guī)Э?/p>

C．不約而同

D．隔三差五

《正確答案》

C

《專家解析》

由“中國(guó)的東北是湖沼成群、草水茫茫的絕佳驛站”“候鳥紛紛飛向安靜涼爽的地球北端求偶育雛”可知，在候鳥們看來(lái)，我國(guó)東

北是他們的絕佳驛站，因此他們會(huì)“紛紛飛向”地球北端，所以橫線處所填詞語(yǔ)體現(xiàn)的意思是候鳥們事先并沒(méi)有經(jīng)過(guò)商量，而

都會(huì)采取共同的行動(dòng)。A項(xiàng)，“千里迢迢”形容路途非常遙遠(yuǎn)，置于文段與后文“經(jīng)過(guò)”搭配不當(dāng)，正確表述應(yīng)為“千里迢迢從遠(yuǎn)方

趕來(lái)”，而不是“千里迢迢從東北濕地經(jīng)過(guò)”，排除。B項(xiàng)，“拖家?guī)Э凇敝笌е患依闲。芗覍偻侠?，根?jù)題干中“候鳥紛紛飛

向安靜涼爽的地球北端求偶育雛”的信息可知，遷徙前并無(wú)“家屬”，排除。C項(xiàng)，“不約而同”指事先沒(méi)有約定而互相一致，符合

文意，當(dāng)選。D項(xiàng)，“隔三差五”用來(lái)比喻時(shí)常發(fā)生，根據(jù)“每年春季的信息”可知，一年僅此一次，排除。

40、把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序正確的一項(xiàng)是()。

（1）北宋時(shí)隱居龍山的孔畋，據(jù)稱有田數(shù)百畝。

（2）山林是一個(gè)隱秘的寶庫(kù)，為隱士們供給了衣食住等諸方面的所需，以維持他們最基本的生活。

（3）但是大多隱士并沒(méi)有這么幸運(yùn)，特別是山林隱士，往往是清貧的，為了“討生活”，他們還是需要從事一兩種職業(yè)，以謀生計(jì)。

（4）還有一些隱士得到了官府的賞賜或官員贊助，也饒有資財(cái)。

（5）這些隱士，大抵可以過(guò)著超然世外的生活。

（6）陳摶就屢次被皇帝接見(jiàn)，受到賞賜，他隱居的華山云臺(tái)觀也為官府修建。

（7）但有時(shí)候，這并不足夠。魯迅先生在《且介亭雜文·隱士》里曾說(shuō):“凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲’的幸福的?！?/p>

A．1-4-6-5-7-2-3

B．1-6-5-4-3-2-7

C．2-7-1-4-6-5-3

D．2-3-1-4-6-7-5

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，首句分別為（1）句和（2）句，（1）句介紹孔畋有百畝田，（2）句介紹山林能為隱士們供給所需，

維持他們最基本的生活，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)先引出山林為隱士們供給所需的觀點(diǎn)，再具體舉例某個(gè)人來(lái)支持觀點(diǎn)，故（2）句

應(yīng)在（1）句之前，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)（7）句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，對(duì)比C、D兩項(xiàng)，（7）句前分別是（2）句和（6）句，（7）句介紹不滿足于這

些，有名隱士還有更多的幸福要追求，（2）句介紹山林能為隱士們供給所需，維持他們最基本的生活，可與（7）句構(gòu)成轉(zhuǎn)

折，故（2）（7）兩句可以構(gòu)成捆綁，C項(xiàng)當(dāng)選。（6）句介紹陳摶受皇帝賞賜，與（7）句話題不一致，無(wú)法構(gòu)成轉(zhuǎn)折，

（6）（7）兩句無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除D項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《住在云山深處：隱士的衣食住行及其他》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族一脈相承的唯物史觀。下列歷史觀與其出處對(duì)應(yīng)正確的有：

①以古為鑒，可知興替——《新唐書》

②前車之覆軌，后車之明鑒——《史記》

③觀今宜鑒古，無(wú)古不成今——《增廣賢文》

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2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

④故殷可以鑒于夏，而周可以鑒于殷——《韓詩(shī)外傳》

⑤欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史——《漢書》

A．2項(xiàng)

B．3項(xiàng)

C．4項(xiàng)

D．5項(xiàng)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

①正確，“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”是《新唐書》里面記載的唐太宗為悼念魏征

的碑文中的一句話。意思是用銅作鏡子，可以端正衣冠；用歷史作鏡子，可以知道歷代興衰更替；用人作鏡子，可以明白自

己的得失。

②錯(cuò)誤，“前車之覆軌，后車之明鑒”出自《晉書》，意思是前面的車翻了，后面的車要引以為戒。比喻以往的失敗，應(yīng)該拿

來(lái)當(dāng)作教訓(xùn)。

③正確，“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”出自《增廣賢文》，大意是觀察當(dāng)今社會(huì)應(yīng)借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，從而掌握事物發(fā)展規(guī)律，指

導(dǎo)當(dāng)下的行動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展。

④正確，“故殷可以鑒于夏，而周可以鑒于殷”出自《韓詩(shī)外傳》，意思是觀察今天的事情，應(yīng)該借鑒過(guò)去的歷史，如果沒(méi)有

過(guò)去，那就沒(méi)有今天。這句話強(qiáng)調(diào)了歷史對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性。

⑤錯(cuò)誤，“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史”出自清代龔自珍的《定庵續(xù)集》，意思是了解歷史，就了解了世間

大道；把握史學(xué)，才把握住社會(huì)規(guī)律。而要一個(gè)民族滅亡，首要方法是讓它的史觀消亡。

故對(duì)應(yīng)正確的有①③④三項(xiàng)。

故正確答案為B。

2、黨的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨，以黨章為根本，以（），完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，增強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)權(quán)威性和執(zhí)行力，形成堅(jiān)

持真理、修正錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正偏差的機(jī)制。

A．全心全意為人民服務(wù)

B．民主集中制

C．黨的自我革命

D．完善權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，2022年10月16日，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上指出：“完善黨的自我

革命制度規(guī)范體系。堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨，以黨章為根本，以民主集中制，完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，增強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)權(quán)威

性和執(zhí)行力，形成堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正偏差的機(jī)制。健全黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系，

完善權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制，以黨內(nèi)監(jiān)督為主導(dǎo)，促進(jìn)各類監(jiān)督貫通協(xié)調(diào)，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。推進(jìn)政治監(jiān)督具體化、精準(zhǔn)

化、常態(tài)化，增強(qiáng)對(duì)“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子監(jiān)督實(shí)效。發(fā)揮政治巡視利劍作用，加強(qiáng)巡視整改和成果運(yùn)用。落實(shí)全面從嚴(yán)治黨

政治責(zé)任，用好問(wèn)責(zé)利器?！?/p>

故正確答案為B。

3、下列犯罪中屬于告訴才處理的犯罪是（）。

A．誣告陷害罪

B．強(qiáng)迫職工勞動(dòng)罪

C．非法搜查罪

D．侮辱罪

編號(hào)：981400e32211904306ff973a94538fb62024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江奉化區(qū)城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《正確答案》

D

《專家解析》

告訴才處理的犯罪，刑法中規(guī)定有侮辱罪、誹謗罪、暴力干涉婚姻自由罪、虐待罪、普通侵占罪。因此D項(xiàng)正確。

4、以下說(shuō)法正確的是（）。

A．碳材料的應(yīng)用將不利于低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．碳纖維是含碳量高于99%的無(wú)機(jī)高分子纖維

C．黑洞實(shí)質(zhì)上是暗物質(zhì)的一種現(xiàn)象

D．火星被認(rèn)為是太陽(yáng)系中最有可能存在地外生命的行星

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，21世紀(jì)，碳元素所主導(dǎo)的新興材料體系正在顯示出自身更大的發(fā)展?jié)摿透痈挥刑魬?zhàn)性的工業(yè)影響力，與人類

所倡導(dǎo)的低碳經(jīng)濟(jì)并不矛盾。B項(xiàng)錯(cuò)誤，碳纖維是含碳量高于90%的無(wú)機(jī)高分子纖維，而含碳量高于99%的稱石墨纖維。C項(xiàng)

錯(cuò)誤，暗物質(zhì)與黑洞并不是包含與被包含的關(guān)系，兩者是不同的宇宙現(xiàn)象。D項(xiàng)正確，火星是迄今為止，被認(rèn)為是太陽(yáng)系中

最有可能存在地外生命的行星。

5、曾經(jīng)是我國(guó)特有的珍稀水生哺乳動(dòng)物是（）。

A．鱷魚

B．藍(lán)鯨

C．白鯊

D．白鰭豚

《正確答案》

D

《專家解析》

白鰭豚屬哺乳動(dòng)物，其滅絕之前是中國(guó)特有的淡水豚類，僅產(chǎn)于中國(guó)長(zhǎng)江中下流域，被人們稱為“