《阿Q正傳》導學案 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

PAGEPAGE2《阿Q正傳》學案學習目標1．賞析人物形象，品味語言特色。2．理解典型人物的典型性格，理解其社會意義，理解小說中的各種描寫的作用。3．領悟小說主旨，理解阿Q精神勝利法的實質。學習過程一、導學基礎知識（一）歷史背景：《阿Q正傳》寫于1921年。當時，辛亥革命雖然推翻了長達兩千多年的封建帝制，但沒有從根本上動搖封建制度，辛亥革命推翻帝制只是形式上的勝利。魯迅先生以銳利的、深邃的目光，深刻的洞察力和預見性，對中國的資產階級革命進行了歷史性的總結?！栋正傳》為我們展現(xiàn)了辛亥革命前后中國的社會現(xiàn)實：一個病態(tài)的社會和病態(tài)社會下畸形的中國人。（二）作者簡介：魯迅(1881—1936)，曾用名周樟壽，后改名為周樹人，曾字豫山，后改豫才，浙江紹興人，著名文學家、思想家、革命家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人，代表作有《吶喊》《彷徨》等。魯迅一生在文學創(chuàng)作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！倍?、總體感知全文可分為五個部分：第一部分(第一章《序》)：介紹阿Q的身世。第二部分(第二章《優(yōu)勝記略》、第三章《續(xù)優(yōu)勝記略》)：描寫阿Q性格的主要特征——精神勝利法。第三部分(第四章《戀愛的悲劇》、第五章《生計問題》、第六章《從中興到末路》)：描寫阿Q在現(xiàn)實生活中的各種遭遇。第四部分(第七章《革命》、第八章《不準革命》)：描寫阿Q在未莊風傳辛亥革命中的表現(xiàn)和遭遇。第五部分(第九章《大團圓》)：阿Q被殺。三、學習課文1．阿Q的姓名、籍貫如此“渺?！保砻髁税怎樣的地位和處境？明確：連姓名、籍貫都渺茫的人，可見其地位之低。中國農村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏往往受欺負，而望族大姓往往感到自豪。阿Q沒有姓，沒有名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。2．課文中寫阿Q被打共有五次，請根據(jù)相關內容填充下表中的空白。典型表現(xiàn)典型性格第一次：“怒目而視”被閑人打心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”，就“心滿意足的得勝的走了”①第二次：被閑人尋釁打被打自認是連畜生都不如的“蟲豸”，“不到十秒鐘”“心滿意足的得勝的走了”，因為是第一個能夠自輕自賤的人就得意地認為自己是“狀元”②第三次：賭博贏錢后被打③自我摧殘第四次：④搶先打王胡，卻被王胡“只一拉”，就“蹌蹌踉踉的跌進去”，要被“拉到墻上照例去碰頭”時，急忙說：“‘君子動口不動手’！”欺軟怕硬第五次：挨假洋鬼子的哭喪棒“知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”被打，之后“于他倒似乎完結了一件事，反而覺得輕松些”，而且很快忘卻，“將到酒店門口，早已有些高興了”⑤明確：①自欺欺人②自輕自賤③無法解脫“忽忽不樂”時就“擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴”，“打完之后，便心平氣和起來”，然后“心滿意足的得勝的躺下了”④挑戰(zhàn)王胡被打⑤奴性十足初步總結：阿Q是一個阿Q是一個（無名無姓，無家無根）地位低下、（沒有家人，大齡未婚）無依無靠、（沒有固定收入、穿破夾襖，頭有癩瘡疤）貧困的雇農形象。根據(jù)生活環(huán)境，探討阿Q的性格成因。（1）閉塞保守的地理環(huán)境：未莊是一個面積不大離城市較遠的小村莊，這里的人長期生活在小國寡民、自給自足的環(huán)境中，稍有滿足便夜郎自大，盲目排外；（2）愚昧麻木的社會環(huán)境：在未莊，趙太爺之流掌握了絕對的話語權，甚至可以決定人的姓氏，普通群眾和下層窮苦百姓飽受封建禮教思想毒害，飽受欺凌而又互相爭斗。（3）統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治：貧苦農民長期政治上受壓迫，經(jīng)濟上受剝削，精神上受毒害，人格上受侮辱。舊中國半封建半殖民地社會，是阿Q性格和悲劇產生的土壤?！舅伎继骄俊縿?chuàng)作于1921年的《阿Q正傳》，至今已100歲，有人說“事實已經(jīng)很明顯地放在眼前，我們能不能說阿Q的時代是萬古常新呢？我們愿意很堅決地說，《阿Q正傳》著實有它的好處，有它本身的地位，然而它沒有代表現(xiàn)代的可能，阿Q時代是早已死去了”，也有人說阿Q始終活著，那么，阿Q是否具有超越時代、民族的意義和價值呢？明確：阿Q和其“精神勝利法”因其豐富的內涵，已經(jīng)超越時代，成為一種人類精神的共同寫照，既要認識國民精神的愚昧落后，也要超越時代認識其普遍性。自我麻醉不同于自我安慰，自我安慰也不同于自甘墮落，“精神勝利法”是不思進取的自欺欺人，不同于奮斗中面對困境，挫折的自我調適。我們要以入世的精神做事，以出世的精神做人。不甘人后也不自輕自賤，自欺欺人?！镜湫托蜗蟆俊鞍”形象之獨特和典型。（1）“現(xiàn)在差不多沒有一個愛好文藝的青年口里不曾說過“阿Q”這兩個字。我們幾乎到處應用這兩個字。在接觸灰色的人物的時候，或聽得了他們的什么‘故事’的時候，《阿Q正傳》里的片段的圖畫，便浮現(xiàn)在腦前了。我們不斷地在社會的各方面遇見‘阿Q相’的人物，我們有時自己反省，常常疑惑自己身中也免不了帶著一些‘阿Q相'的分子。”（沈雁冰）》（2）“作為光輝的典型人物，他（阿Q將和哈姆雷特、唐·吉訶德等不朽的名字一樣萬古不朽。阿Q，是一個卑微渺小的人物，但卻是一個巨大的名字。我不說‘偉大’而說‘巨大’，是因為這個小人物的確稱不上偉大，但這個名字的歷史的和美學的涵容量卻真是巨大得無比，我想不出世界任何一個文學人物能有阿Q那樣巨大的概括性，把幾億人都涵蓋進去。幾乎每個中國人，你，我，他，都有阿Q的靈魂的因子。別的民族的人群中，也常見阿Q的影子或一枝一節(jié)，人性不能不相通。”（何滿子）任務探究二賞析語言特點3．“但真所謂‘塞翁失馬安知非?！T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了?！边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思應該怎樣理解？明確：“不幸”指阿Q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界！“倒”強調贏錢反遭更大的創(chuàng)痛。“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。4．“然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名”句中的“蒙”字用得好，好在哪里？明確：挨打也像榮幸地蒙受恩惠，因為打他的是未莊權貴，挨權貴之打不是哪個人都能享受到的榮譽?！懊伞弊謽O具諷刺意味，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種喪盡人格盲目趨炎附勢的變態(tài)心理。任務探究三賞析細節(jié)描寫5．“他付過地保二百文酒錢，憤憤的躺下了，后來想：‘現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……’”，這一細節(jié)描寫反映了阿Q什么樣的精神狀態(tài)？明確：這是阿Q“精神勝利法”的又一方面。一方面在現(xiàn)實中處處碰壁，飽嘗辛酸；另一方面又在幻想中自欺自慰，自傲自足。6．“阿Q最初是失望，后來卻不平了……又不及王胡響。”這一細節(jié)描寫表現(xiàn)了阿Q怎樣的性格特點