人類行為與社會(huì)環(huán)境 第二章 性別

第二章性別

怎么樣把人區(qū)別開(kāi)來(lái)？

第一節(jié)性別差異

社科領(lǐng)域用“性”一詞來(lái)指男性或女性的生物學(xué)狀態(tài)。用以區(qū)分男女兩性的結(jié)構(gòu)性特征以及其他生物生理特征。“性別”指的是男性和女性的社會(huì)定義。它描述了一個(gè)社會(huì)性建構(gòu)的概念，而不是一個(gè)具有明確的生物學(xué)必要條件的本質(zhì)事實(shí)。性別對(duì)人類行為的影響很大，它存在于我們生命的始終，從胎兒性別鑒別――男女不同的撫養(yǎng)方式――有差異的青少年社會(huì)化過(guò)程――求職、升職――退休年齡的區(qū)分，都體現(xiàn)了性別差異。一、男性與女性的生理差別

基因差異荷爾蒙差異身體差異二、男性與女性的心理差別男性與女性在心理上的差別主要表現(xiàn)在個(gè)性、行為和腦力上。心理差別可以通過(guò)外在的行為表現(xiàn)出來(lái)，從而被人們觀察和研究。為了避免社會(huì)環(huán)境因素對(duì)男女心理差別的影響，研究者選取嬰兒作為研究重點(diǎn)。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，男嬰與女?huà)胫g存在許多相似和共同之處。在男性與女性的心理方面的確存在著普遍的差異，這種差異形成過(guò)程中，生理因素的作用很難被徹底否定，社會(huì)因素更多受到重視。

當(dāng)代的“男”和“女”

安能辨我是雄雌？性別角色雙性化

男性女性化女性男性化也越來(lái)越常見(jiàn)“性別角色雙性化”直觀地是講男性擁有女性的溫柔，女性擁有男性的獨(dú)立。所謂“雙性化”，是指一個(gè)人兼有男性化與女性化的氣質(zhì)。雙性化者并非“變態(tài)”，相反眾多研究表明，雙性化者兼有男性和女性較為優(yōu)良的品質(zhì)，往往具有更強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。同性之間的那點(diǎn)事兒同性戀在現(xiàn)代社會(huì)已不是一個(gè)陌生的字眼，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)它也采取了越來(lái)越寬容的態(tài)度。同性戀是指一個(gè)人在性愛(ài)、心理、情感上的興趣主要對(duì)象均為同性別的人，無(wú)論這樣的興趣是否從外顯行為中表露出來(lái)。那些與同性產(chǎn)生愛(ài)情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。三、男性與女性的社會(huì)差別（交叉文化研究）

瑪格麗特米德《三個(gè)原始部落的性別與氣質(zhì)》（SexandTemperamentinThreePrimitiveSocieties，1935年）一書(shū)，對(duì)西方社會(huì)中的“性別”議題投下炸彈，影響了整個(gè)世代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)者，米德以這書(shū)奠定性別的文化決定論。在米德的筆下，“阿拉佩什男子并沒(méi)有養(yǎng)成對(duì)女子頤指氣使的習(xí)慣，也沒(méi)有要求女子對(duì)他們唯命是從。在他們的觀念中，男女之間不存在天賦的差異?！硐胫械哪凶討?yīng)該具有和藹可親、慈愛(ài)友善的秉性。而蒙杜古馬人卻走向另一極端……無(wú)論男女，文化強(qiáng)調(diào)他們都應(yīng)具備一種勇猛剛強(qiáng)的性格特征（宛如我們所說(shuō)的男子氣），以至完全摒棄了那種溫柔的特征（即我們通常認(rèn)為女子天賦的秉性）?！泵椎碌贸龅慕Y(jié)論是，男性與女性所表現(xiàn)出的性別差異主要受到社會(huì)環(huán)境的影響，與生理因素沒(méi)有必然聯(lián)系。

第二節(jié)性別社會(huì)化

社會(huì)化

與他人的交往自然人社會(huì)人學(xué)習(xí)

性別角色指的是作為男人或者女人相關(guān)聯(lián)的行為、動(dòng)機(jī)和態(tài)度等因素，即與作為一個(gè)男人或者作為女人相關(guān)聯(lián)的社會(huì)角色。性別角色表明了對(duì)男性或者女性的期望，當(dāng)人們不能按照這種性別角色期望扮演角色時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)角色沖突。

性別社會(huì)化可以向我們揭示出男人和女人如何形成了對(duì)自己性別的想象，以及這種關(guān)于性別的想象又如何作為一個(gè)固定的模式內(nèi)化于每個(gè)人的頭腦中，進(jìn)而影響到男女兩性的生活方式和行為標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，性別社會(huì)化也可以向我們表明社會(huì)環(huán)境如何塑造性別角色。

1.小琳日記。從小，媽媽就喜歡給我梳辮子。那花花綠綠的裙子更是把我打扮得像一朵花。隔壁小剛的爸爸對(duì)小剛可兇了。動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他大聲呵斥。我爸爸對(duì)我可和氣了，哪怕我做了錯(cuò)事，說(shuō)話也細(xì)聲細(xì)氣的。有時(shí)，我為了達(dá)到某一目的，還和爸爸撒嬌呢。如果我摔了一跤或受點(diǎn)委屈，就大哭一場(chǎng)，爸爸媽媽就一個(gè)勁地哄我。可有時(shí)候，我把兩腿叉得很開(kāi)，媽媽看見(jiàn)了就要訓(xùn)我：“女孩要有女孩樣，給人看了笑話?！庇袝r(shí)我開(kāi)懷大笑，媽媽就阻止我說(shuō)：“小姑娘不要瘋瘋癲癲的?！?/p>

2.小剛?cè)沼洝奈液苄〉臅r(shí)候起，爸爸媽媽就把我當(dāng)個(gè)小男子漢來(lái)看待。我摔倒了，爸爸說(shuō)：“不要攙，讓他自己爬起來(lái)。”有時(shí)，我覺(jué)得受了委屈，眼淚要從眼眶里流出來(lái)，爸爸說(shuō)：“男子漢，不興哭。男兒有淚不輕彈嘛?！蔽易罡吲d的是我可以爬樹(shù)、下河摸魚(yú)，爸爸從不阻止我。

變性舞蹈家——金星小測(cè)試：你到底是男，是女？請(qǐng)你根據(jù)自身的情況，逐條在從1（從不或幾乎不正確）到7（總是或幾乎總是正確）的尺度上給自己打分。1234567

1（從不或幾乎不正確）7（總是或幾乎總是正確）1、自我信賴1234567

2、柔順1234567

3、樂(lè)于助人1234567

4、維護(hù)自己的信念1234567

5、快活的12345671（從不或幾乎不正確）7（總是或幾乎總是正確）6、憂郁的1234567

7、獨(dú)立的1234567

8、害羞的1234567

9、誠(chéng)心誠(chéng)意1234567

10、活躍的12345671（從不或幾乎不正確）7（總是或幾乎總是正確）11、情誼綿綿1234567

12、夸耀的1234567

13、武斷的1234567

14、值得贊賞的1234567

15、幸福的12345671（從不或幾乎不正確）7（總是或幾乎總是正確）16、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的1234567

17、忠誠(chéng)的1234567

18、不可捉摸的1234567

19、遒勁有力的1234567

20、女性的12345671（從不或幾乎不正確）7（總是或幾乎總是正確）21、可信賴的1234567

22、善于分析的1234567

23、表示同情的1234567

24、嫉妒的1234567

25、具有領(lǐng)導(dǎo)能力的12345671（從不或幾乎不正確）7（總是或幾乎總是正確）26、對(duì)他人的需求敏感1234567

27、誠(chéng)實(shí)的1234567

28、樂(lè)于冒險(xiǎn)1234567

29、有理解力的1234567

30、守口如瓶12345671（從不或幾乎不正確）7（總是或幾乎總是正確）31、易于作出決策的1234567

32、有同情心的1234567

33、忠厚老實(shí)1234567

34、自足的1234567

35、樂(lè)于安撫受傷的感情12345671（從不或幾乎不正確）7（總是或幾乎總是正確）36、自高自大1234567

37、有支配力的1234567

38、談吐柔和的1234567

39、值得喜歡的1234567

40、男性的1234567

1（從不或幾乎不正確）7（總是或幾乎總是正確）41、溫和的1234567

42、莊嚴(yán)的1234567

43、愿意表明立場(chǎng)的1234567

44、溫柔1234567

45、友好的12345671（從不或幾乎不正確）7（總是或幾乎總是正確）46、具有侵犯性1234567

47、輕信的1234567

48、無(wú)能的1234567

49、像個(gè)領(lǐng)導(dǎo)1234567

50、幼稚的1234567

1（從不或幾乎不正確）7（總是或幾乎總是正確）51、適應(yīng)性強(qiáng)的1234567

52、個(gè)人主義的1234567

53、不講粗俗話的1234567

54、冷漠無(wú)情1234567

55、具有競(jìng)爭(zhēng)心的12345671（從不或幾乎不正確）7（總是或幾乎總是正確）56、熱愛(ài)孩子的1234567

57、老練得體的1234567

58、雄心勃勃1234567

59、溫文爾雅1234567

60、保守1234567男性化——1，4，7，13，16，19，22，25，28，31，43，46，55，58這些項(xiàng)目總分除以14女性化——11，14，17，23，26，29，32，35，41，44，56，59這些項(xiàng)目總分除以12結(jié)果如果男性化量表得分和女性化量表得分都大于4：雙性化只有男性化量表高于4分：男性化只有女性化量表高于4分：女性化兩個(gè)都低于4分：未分化

父母是孩子的第一任性別老師你是怎么成為男性/女性的？性別角色社會(huì)化機(jī)構(gòu)一、家庭

家庭是性別角色社會(huì)化的首要?jiǎng)右颉８改覆煌膶?duì)待方式導(dǎo)致嬰兒產(chǎn)生出不同的反應(yīng)，最終結(jié)果就是不同性別角色的逐步形成和確定。在性別社會(huì)化過(guò)程中，父母是家庭中最重要、最具有影響力的他人。嬰兒的性別社會(huì)化首先從父母尤其是同性父母的模仿開(kāi)始的。二、學(xué)校

性別角色的社會(huì)化在學(xué)校里通過(guò)多種方式得到強(qiáng)化和推進(jìn)。其中，最主要是通過(guò)課堂傳授知識(shí)來(lái)影響學(xué)生的性別角色意識(shí)。在學(xué)校里，老師對(duì)待男女生的態(tài)度和期望被稱為是一門(mén)隱性課程。

三、大眾傳媒

大眾傳媒主要包括電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等。大眾傳媒對(duì)我們的生活內(nèi)容、生活方式和生活態(tài)度都產(chǎn)生了很大影響。電視伙同廣播、報(bào)紙等媒體共同為我們描繪出男性和女性的模范。虛擬社區(qū)——網(wǎng)絡(luò)對(duì)大眾的影響幾乎超過(guò)了其他媒體。四、同齡群體

布朗把群體定義為“小型的、通過(guò)面對(duì)面地進(jìn)行互動(dòng)以實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)的人的集合?！痹谌说某砷L(zhǎng)過(guò)程中，同齡群體始終對(duì)人的行為發(fā)展產(chǎn)生著重要影響，尤其是在青春期。同齡群體的心理或行為特征最終作為一種模式被固定下來(lái)，性別的社會(huì)化很顯然頁(yè)只能在這種同齡群體既定的框架下進(jìn)行。五、職業(yè)

從狹義上說(shuō)，職業(yè)的存在導(dǎo)致了個(gè)人自我和身份的確認(rèn)，才導(dǎo)致了個(gè)人對(duì)社會(huì)的有效參與，個(gè)人社會(huì)關(guān)系的維持和拓展，個(gè)人成就感的實(shí)現(xiàn)。這些影響同樣也發(fā)生在人類性別的社會(huì)化上。在人類發(fā)展的早期，職業(yè)或社會(huì)分工主要建立在性別劃分上。在這種職業(yè)區(qū)分里，暗含著這樣一種假設(shè)：男性和女性之間存在質(zhì)的差別，這種差別為后來(lái)的性別歧視提供了基礎(chǔ)。在這種男女有別的假設(shè)基礎(chǔ)上，男性和女性分別朝著不同方向進(jìn)行性別社會(huì)化。我們到底當(dāng)男性，還是當(dāng)女性？男性化女性化雙性化未分化

一項(xiàng)研究考察了已婚夫婦的性別類型匹配，以及他們婚姻的幸福程度(Antill，1983)。研究結(jié)果表明，幸福感來(lái)自女性化特征。即當(dāng)被試的配偶是女性化的或雙性化的，那么這個(gè)人將對(duì)他們的夫妻關(guān)系非常滿意。和一個(gè)缺乏女性特征(男性化或未分化)的人結(jié)婚，將預(yù)示著不幸福的婚姻。另一項(xiàng)研究不僅在已婚夫婦中發(fā)現(xiàn)了同樣的情況，而且發(fā)現(xiàn)在異性同居者、男性同性戀和女性同性戀中同樣存在這種情況(Kurdek&Schmitt，1986)。為什么女性化和雙性化的人會(huì)成為人們偏愛(ài)的戀人?原因首先，我們看看構(gòu)成女性化特質(zhì)的特征。在女性化量表上得分高的人富有愛(ài)心、同情心，能敏感地察覺(jué)別人的需要。女性化的人能更好地表達(dá)自己的感情，理解別人的感情。正是這個(gè)原因說(shuō)明了為什么我們喜歡找這樣的人傾訴。第二，雙性化的人更能意識(shí)到愛(ài)意并表達(dá)出來(lái)(Coleman&Ganong1985)。因?yàn)樗麄兙哂挟a(chǎn)生親密感的敏感性和理解力，果斷性。配偶表達(dá)能力強(qiáng)、敏感性高的人，對(duì)婚姻的滿意度最高(Bradbury，Campbell&Fincham，1995；Zammichieli，Gilroy，&Sherman，1988)。因此，雙性化的人會(huì)是最好的伴侶。第三，女性化和雙性化的人可以很好地交流，因此他們能更好地解決問(wèn)題，避免不必要的爭(zhēng)執(zhí)(Voelz，1985)。他們對(duì)對(duì)方的情感和需要更加敏感，更善于表達(dá)自己的感情。所以，和缺乏這些特質(zhì)的人相比，他們與人相處得更加融洽(Aube，Norcliffe，Craig，&Koestner，1995)。

喬治亞大學(xué)的教育心理學(xué)家E.P.托蘭斯：對(duì)性別的偏見(jiàn)是培養(yǎng)創(chuàng)造力的絆腳石。創(chuàng)造力需要敏感——女性特質(zhì)。自主性和獨(dú)立性——男性特質(zhì)智商高的，特別是獨(dú)創(chuàng)性高的孩子一般是女性式的男孩或男性式的女孩因此，教師和家長(zhǎng)從孩子小時(shí)候起，就應(yīng)按照不同的性別和不同性別的特征進(jìn)行有針對(duì)性的教育，培養(yǎng)女孩的自主性，獨(dú)立性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)男孩的耐心細(xì)致和敏感，使兒童向兩性品質(zhì)最完善結(jié)合的方向發(fā)展。

開(kāi)發(fā)你的另一半！第三節(jié)性別歧視歧視是指基于某種特殊性質(zhì)而對(duì)一個(gè)人抱有成見(jiàn)或者偏見(jiàn)。歧視經(jīng)常建立在生理特征或文化特性的基礎(chǔ)之上。性別歧視如同年齡歧視和種族歧視一樣，也被認(rèn)為是一種意識(shí)形態(tài)，是一種維護(hù)男性和女性之間的不平等的意識(shí)形態(tài)。性別歧視主要通過(guò)對(duì)男女兩性之間自然的、生理的差別的強(qiáng)調(diào)和夸大，來(lái)宣揚(yáng)男性優(yōu)越于女性的合理性。一、性別歧視的理論誤區(qū)1．性別歧視的理論出發(fā)點(diǎn)，即性別差異。性別歧視者往往過(guò)分夸大性別間的差異，尤其是生理差別。而現(xiàn)代社會(huì)更強(qiáng)調(diào)男女之間的差別更多的是后天社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果。

2．邏輯上偷換概念，性別差異不能等同于性別不平等。性別歧視者為自己辯護(hù)的工具有兩個(gè)：兩性之間的差異和社會(huì)分工不同。但是他們不能回答如下兩個(gè)問(wèn)題：1）在人類社會(huì)演進(jìn)中，雖然男性曾經(jīng)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位，但是也有母系社會(huì)的存在。2）性別歧視者常常從男女不同的家庭分工出發(fā)證明性別歧視的合理性。其實(shí)，女性照顧孩子和家庭并不是他們不能做好社會(huì)工作，而是出于照顧孩子的需要。而且，隨著家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，家務(wù)勞動(dòng)也成為社會(huì)分工的一部分。二、男性性別歧視

相對(duì)于女性所受到的歧視而言，男性所受到的歧視是一種“積極的”歧視，主要表現(xiàn)為，社會(huì)在為男性提供了更高地位的同時(shí)，也將更多的責(zé)任和期望強(qiáng)加到男性身上。男性性別歧視主要表現(xiàn)在：成功的壓力“事業(yè)有成”已經(jīng)成為社會(huì)衡量男人的重要標(biāo)準(zhǔn)。責(zé)任的重負(fù)對(duì)事業(yè)、對(duì)家庭都要負(fù)責(zé)任。情感的壓抑不能輕易在別人面前顯示出自己脆弱的感情。三、女性性別歧視

與男性性別歧視相比，女性性別歧視顯得危害性更大。1．語(yǔ)言中的性別歧視2．工作中的女性歧視3．婚姻中的女性歧視第四節(jié)性別的理論基礎(chǔ)

一、社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ)1．結(jié)構(gòu)功能主義結(jié)構(gòu)功能主義強(qiáng)調(diào)秩序和均衡，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)有一個(gè)趨于平衡的基本趨勢(shì)，這是性別角色社會(huì)化理論展開(kāi)的一個(gè)基本背景。結(jié)構(gòu)功能主義關(guān)于性別社會(huì)化理論的內(nèi)容主要有兩個(gè)方面：其一是側(cè)重于社會(huì)分工，其二是側(cè)重于家庭分工。性別角色的差異及