2022年中考歷史一輪復習好題精練-第21題專題二古代中外文明的發(fā)展及文明之間的交流

專題二古代中外文明的發(fā)展及文明之間的交流1.(2021·北京)某班同學為體驗我國古代一項偉大發(fā)明的工藝流程,進行了以下實踐活動。這項發(fā)明 (D)A.對作戰(zhàn)方式產生了巨大影響B(tài).發(fā)展了中醫(yī)學的治療理論C.促進了遠洋航海技術的發(fā)展D.推動文化的傳播和發(fā)展2.(2021·山西)《元史·地理志》記載:“元有天下,薄海內外,人跡所及,皆置驛傳,使驛往來,如行國中。”由此可知元朝 (A)A.驛站分布廣泛,加強了各地聯(lián)系B.絲綢之路暢通,便利貿易往來C.鼓勵對外貿易,驛站最遠達歐洲D.實行開放政策,強化邊疆管理3.《荷馬史詩》取材于古希臘各地廣為傳誦的特洛伊戰(zhàn)爭神話故事和傳說。它反映了古希臘史前時代的生活面貌,是研究希臘早期社會的重要文獻。這反映了 (C)A.《荷馬史詩》是一部歷史典籍B.古希臘歷史開始于神話傳說C.《荷馬史詩》具有歷史研究價值D.古希臘早期歷史沒有可信性4.(7分)閱讀下列材料,回答問題:材料一壁畫中有名牽駝的胡人,其身后的駱駝高大雄健,正昂首挺胸、抬蹄甩尾、闊步前行,駝背上載著捆好的絲綢卷與胡瓶。這幅唐代駱駝馱絲綢壁畫,生動再現(xiàn)了各國商人來到洛陽、裝載絲綢西行走上絲綢之路的場景,客觀反映了唐代的社會場景和世俗風情。胡人來往于中亞、西亞與中原洛陽之間,帶來的不僅僅是商品,更是東西方文明的交流。材料二古羅馬四通八達的道路是其舉世聞名的成就之一。雖然古時一些國家的道路規(guī)模也曾超越羅馬,但在工程質量、規(guī)劃設計和使用年限等方面,羅馬都更勝一籌。古羅馬在進行道路建設前會進行周全的設計。為了運輸方便,軍事大道和重要干線一般盡量采用直線鋪設,但也會在具體操作中根據(jù)當?shù)氐匦蔚瓤陀^條件而有所調整,如遇到大山,往往繞道鋪設,但在修筑軍事要塞時也會開鑿隧道;在有些山區(qū),則會采用“之”字形筑路,以減緩上下坡度;遇到河流時,大多選擇架橋鋪路,而不是繞道而行;羅馬在勘查道路時也會借助各種儀器,如使用“便攜式日晷”確定方位;古羅馬會根據(jù)道路的具體用途對道路寬度等進行不同的安排,同時還十分關注細節(jié),如在道路轉彎處刻下車轍以便于車輛前行。古羅馬在道路建設上不追求華麗美觀,更注重實用性。堅固耐久的古代羅馬道路被稱為“埋葬在地下的墻”。(1)請指出材料一中的圖片代表的人類文明交往方式。你能從材料一提取哪些重要的歷史信息?(3分)材料一中的圖片代表的文明交往方式:和平交往。(1分)重要歷史信息:唐朝時,中國和周邊國家、民族交往密切;絲綢之路促進了沿線地帶經濟和文明的交流傳播。(2分)(2)據(jù)材料二,指出羅馬道路建設有何特點。綜合上述材料并結合所學知識,請指出發(fā)展交通事業(yè)有何重要意義。(4分)特點:工程質量好;規(guī)劃設計科學;至今依然發(fā)揮著重要作用;能夠根據(jù)地形進行設計調整,使用各種科學儀器進行道路設計;注重細節(jié),注重實用性。(2分,答出其中任意兩點即可)意義:有利于推動經濟和文化的交流;有利于人們的出行;有利于維護政權的鞏固和對地方的管理。(2分,任答兩點,言之有理即可)5.(6分)閱讀下列材料,回答問題:材料一北魏流行舞蹈“方舞”,舞者佩戴兩件頭飾,與漢族傳統(tǒng)舞蹈“清商樂”相同;下裝為白褲、烏皮靴,與西域“龜茲樂”“安國樂”相似?！胺轿琛币魳钒残?、閑雅,近于漢族傳統(tǒng),而腳下動作繁雜豐富,具有西域風格。——摘編自袁禾《中國舞蹈通史》材料二北宋民間舞蹈不僅出現(xiàn)于瓦子、酒樓,在城市街巷、鄉(xiāng)村場院也發(fā)展起來。由若干表演者組成的舞隊數(shù)量繁多,表演形式多樣,并根據(jù)市場需求不斷創(chuàng)新。文化夜市開始出現(xiàn),市民在支付費用后,就可以觀看舞蹈等表演。觀舞寫詞也成為宋代文人的風尚,據(jù)不完全統(tǒng)計,《全宋詞》所錄北宋時期描寫舞蹈的詞約有210首。——摘編自李忻桐《北宋市民藝術研究——以宋人筆記為中心》材料三從古羅馬流傳下來的舞蹈傳統(tǒng)在中世紀被禁止。14、15世紀人性、個性的解放使人們可以率性而舞,被教會禁止的雙人群蹈開始盛行。舞蹈活動是如此的普及與頻繁,以至于教會不得不承認舞蹈的作用,放松對群蹈的限制。——摘編自瓦爾特·索雷爾《西方舞蹈文化史》(1)據(jù)材料一,概括“方舞”所體現(xiàn)的時代特征。結合所學知識,舉出這一時期體現(xiàn)該特征的其他史實。(2分)魏晉南北朝時期民族融合加強。(1分)北魏孝文帝改革,大力推行漢化政策,推動了北魏的封建化,也促進了北方民族融合。(1分)(2)據(jù)材料二,概括北宋舞蹈藝術發(fā)展的特點,并分析其影響。(2分)舞蹈藝術發(fā)展迅速,打破了時間、空間的限制;舞隊數(shù)量繁多,表演形式多樣,并根據(jù)市場需求不斷創(chuàng)新。(1分,答出其中一點即可)豐富了市民的娛樂文化生活,影響了宋詞的創(chuàng)作。(1分)(3)據(jù)材料三,說出14、15世紀前后歐洲舞蹈地位的變化。結合所學知識,說明變化原因。(2分)由被禁止到開始盛行。(1分)文藝復興弘揚人文主義;商品經濟與資本主義萌芽的發(fā)展;市民階層的壯大;教會勢力的相對衰落。(1分,答出其中任意一點即可)6.(7分)閱讀下列材料,回答問題:材料一春秋時期的孔子認為用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民,實際上打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。在教育上,孔子提出人的天賦相近,個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境的影響。因而人人都可能受教育,人人都應該受教育。他提倡“有教無類”,創(chuàng)辦私學,廣招學生,打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的范圍擴大到平民。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質修養(yǎng),所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位,他的教學以先賢的經典和個人見解論述為主。亞里士多德(公元前384—前322)材料二古希臘哲學家亞里士多德對人性和理性持懷疑態(tài)度,主張法治。他認為法律的來源不應是人的理性或者學者的思考,而是來自于歷史和傳統(tǒng)中為人們所遵循和認知的東西。亞里士多德要求實現(xiàn)城邦和公民利益的平衡,要求對于不同出身、財產、地位、能力的人要平等對待;在教育上,他認為全面發(fā)展是教育的最終目的,主張對學生進行道德教育,使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發(fā)展。在教學方法上,亞里士多德重視練習與實踐的作用。其哲學學校設立了“百科全書”式的課程,主張學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展,且在不同時期各有所側重。(1)據(jù)材料一和材料二,指出孔子和亞里士多德的觀點有何相同點和不同點。兩人都處于人類社會發(fā)展的哪一歷史階段?(5分)相同點:都主張打破貴族和庶民的界限,有一定的平等思想;都主張發(fā)展教育事業(yè);都主張道德教育。(2分,答出其中任意兩點即可)不同點:在政治上,孔子主張進行“德治”或“禮治”;亞里士多德主張法治;教育觀念上,孔子主要培養(yǎng)政治人才;亞里士多德重視練習和實踐,主張學生的全面發(fā)展。(2分,答出其中任意一點即可)歷史階段:兩人都處于奴隸社會時期。(1分)(2)請再舉出一位中國古代著名的思想家。結合所學知識,指出思想解放對社會發(fā)展的重要作用。(2分)中國古代著名思想家:老子、莊子、孟子、韓非子等。(1分,任選一位中國古代思想家即可,不能答成中國近現(xiàn)代思想家或外國思想家)思想解放的作用:思想解放有利于推動文化的繁榮,使價值觀更為多元;有利于激發(fā)人們的創(chuàng)造精神,推動思想革新,從而推動社會進步。(1分,任答一點,言之有理即可)7.(6分)閱讀下列材料,回答問題:材料一圖一司母戊鼎圖二《史記》圖三希羅多德《歷史》材料二中國古代史學很早就具備了“直筆”意識和求真觀念。《左傳》宣公二年記載晉史官董孤于史冊書“趙盾弒其君”,據(jù)稱后來得到孔子贊揚:“董孤,古之良史也,書法不隱?！边@里提出“書法不隱”作為判斷“良史”的標準,明確強化了歷史記述的“直筆”觀念和求真準則,在中國古代史學發(fā)展中起到極其深遠的影響。中國先秦時期,史冊可資借鑒、輔助政治、有益教化的觀念即已建立,特別是對《春秋》宗旨的闡發(fā)中,強調了史學具有的強大社會功能。西方史學可以從古希臘說起,而希臘史學具有顯著創(chuàng)始意義的著述是希羅多徳(約前484年—前425年)的《歷史》。這部《歷史》雖然采取有聞則錄的編纂態(tài)度,但希羅多德對史事往往“親自觀察、判斷和探索”,常常在敘述傳說之后申明“我是不能相信這個說法的”。因此,希羅多德具備了一定的記事求真意識。西方史學自產生以來,同樣重視史學的社會功能問題。希羅多德自稱其著述目的是保存“那些值得贊嘆的豐功偉績不致失去它們固有的光輝”,謳歌雅典的民主政體,提倡先進的制度和文明。(1)據(jù)材料一,圖一反映的內容,有助于研究我國哪一朝代的歷史?圖二的作者是誰?圖一和圖三共同反映了人類社會哪一特定階段的社會狀況?(3分)商代。(1分)作者:司馬遷。(1分)階段:奴隸社會。(1分)(2)據(jù)材料二,概括古代中國、希臘歷史學的相同之處。(2分)史學起源早;都注重真實性;重視社會教化功能。(2分,答出其中任意兩點即可)(3)綜上所述,《史記》和希羅多德的《歷史》并稱為“東西方史學開山之作”,從兩位史學家的身上我們可以學到什么優(yōu)良品質?(1分)求真務實的態(tài)度;勤于思考、堅韌不拔的意志。(1分,任答一點,言之有理即可)8.(5分)閱讀下列材料,回答問題:材料一賓陽南洞為北魏時開鑿,但洞中幾尊主要的佛像都是在唐初完成的,為唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎上又續(xù)鑿而成,為其生母長孫皇后做功德而建,洞中主佛為阿彌陀佛,面相飽滿、體態(tài)豐腴,已經呈現(xiàn)唐朝以胖為美的風格。材料二萬神殿是古羅馬精湛建筑技術的典范。它是一個寬度與高度相等的巨大圓柱體,上面覆蓋著半圓形的屋頂。拉斐爾等許多著名藝術家就葬在這里,葬在這里的還有意大利君主專制時期的統(tǒng)治者。對面是羅通達廣場,廣場中央建有美麗的噴泉。萬神殿是眾神所在的神殿,這里見證了歷史的變遷。(1)據(jù)材料一和材料二,你認為材料中的藝術品有什么共同的歷史研究價值?它們分別體現(xiàn)了我國唐代的什么時代風貌和古代羅馬建筑的什么特征?(4分)共同的研究價值:保存了當時的社會風貌,是研究古代歷史的主要載體;成為人類文明的共同記憶。(2分)唐代的風貌:開放包容,女性地位提高,審美傳統(tǒng)的變遷。(1分)羅馬建筑的特征:吸收了希臘建筑特點,并有所創(chuàng)新,既結實,又華麗宏偉。(1分)(2)請再舉一例我國古代類似的藝術作品。(1分)莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟等。(1分,任意一例即可)9.(6分)閱讀下列材料,回答問題:材料一隋統(tǒng)一全國后,隋文帝對門第世家獨霸政府的現(xiàn)象進行改革,改用考試的方法向平民階層選拔新進官員。凡考試及格的知識分子,不問什么門第,一律委任官職……——摘編自柏楊《中國人史綱》材料二歐美人認為,科舉比當時他們“領導說了算”“世襲”等用人模式先進、公平,中國的科舉優(yōu)點多多,至少使官員重視文化知識的學習,可以造就一批高素質的官員。西方當時有人驚嘆,中國的科舉制度是一項偉大的制度。他們認為這一制度應該與中國古人發(fā)明“四大發(fā)明”一樣,是重要的發(fā)明創(chuàng)造,影響了全球的用人觀。(1)據(jù)材料一,概括科舉制的特點。簡述科舉制度在歷史上所起的積極作用。(3分)特點:政府主導;自由報考。(1分,答出共中任意一點即可)作用:改善了用人制度,使得有才識的人有機會進入各級政府任職;促進了教育事業(yè)的發(fā)展;促進了文學藝術的發(fā)展。(2分,答出其中任意兩點即可)(2)材料二反映了什么現(xiàn)象?(1分)西方國家推崇科舉制。(1分)(3)結合上述材料,試分析科舉制度與當今考試制度有什么異同點。(2分)相同點:都是由國家實行的選拔人才的制度;都體現(xiàn)了公平、公正原則;都有利于文化教育事業(yè)的發(fā)展。(1分,答出其中任意一點即可)不同點:前者是一種選官制度,后者是選拔各種建設人才的制度;前者以儒家經典為考試內容,后者的考試內容包括各種自然科學和社會科學知識;前者的考試時間不固定,大多是每三年舉行一次,后者時間固定,高考一般每年六月舉行;前者的整個過程全都是人工操作,后者采取了各種現(xiàn)代科技手段;前者擴大了中央政權的統(tǒng)治基礎,有利于官員素質的提高,后者為國家選拔了各種建設人才。(1分,答出其中任意一點即可)10.(6分)閱讀下列材料,回答問題:材料一張仲景墓碑位于南陽醫(yī)圣祠內,碑文中有“長沙太守漢醫(yī)圣,揚名傷寒雜病論。仲景目睹骨入野,恒帝御前感嘆深”的記載。東漢時期,河南疾病流行,民眾的悲慘激起了張仲景立志學醫(yī),用濟世活人的醫(yī)術解救人民的疾苦。他棄官歸鄉(xiāng)行醫(yī),潛心醫(yī)學,被奉為“醫(yī)圣”。張仲景墓碑材料二《希波克拉底誓言》是希波克拉底警戒人類的古希臘職業(yè)道德的圣典。其內容有:我要遵守誓約,矢忠不渝。我要竭盡全力,采取我認為有利于病人的醫(yī)療措施,不能給病人帶來痛苦與危