![尋繹“正理”-日本的陳那因明研究開(kāi)題報(bào)告_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view14/M04/22/3E/wKhkGWYS3NiAdm-LAAIb7KatuSY274.jpg)
![尋繹“正理”-日本的陳那因明研究開(kāi)題報(bào)告_第2頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view14/M04/22/3E/wKhkGWYS3NiAdm-LAAIb7KatuSY2742.jpg)
![尋繹“正理”-日本的陳那因明研究開(kāi)題報(bào)告_第3頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view14/M04/22/3E/wKhkGWYS3NiAdm-LAAIb7KatuSY2743.jpg)
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尋繹“正理”——日本的陳那因明研究開(kāi)題報(bào)告【摘要】本文主要研究日本哲學(xué)家陳那(Tendai)的基礎(chǔ)理論——因明(Yogācāra),探究其在哲學(xué)領(lǐng)域的地位及其對(duì)日本思想的影響。文章首先介紹陳那哲學(xué)的概念和歷史背景,然后就因明的基本原理和主要觀點(diǎn)進(jìn)行討論,分析其與佛教思想和其他哲學(xué)流派的關(guān)系,最后預(yù)測(cè)其未來(lái)發(fā)展方向?!娟P(guān)鍵詞】陳那、因明、佛教、哲學(xué)、日本思想【正文】一、研究背景陳那是一種東亞佛教宗派,起源于中國(guó)唐朝,后傳入日本。陳那哲學(xué)認(rèn)為,人們必須通過(guò)破除錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)來(lái)達(dá)到真正的解脫,并追求正理的實(shí)現(xiàn)。因此,因明成為了陳那哲學(xué)的基礎(chǔ)理論,被看作是實(shí)現(xiàn)正理的關(guān)鍵。因明哲學(xué)的主要特征是研究思維和意識(shí)的形成、運(yùn)作和限制。它認(rèn)為人類的存在是由對(duì)外部世界的感知和內(nèi)部意識(shí)的轉(zhuǎn)化而形成的。因此,它是一種意識(shí)論和心理學(xué)理論。因明哲學(xué)在日本哲學(xué)歷史上具有重要意義。它對(duì)日本思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,成為了日本文化和哲學(xué)的重要組成部分。二、研究目標(biāo)本研究旨在探究陳那因明哲學(xué)的基本理論和觀點(diǎn),分析其在日本哲學(xué)領(lǐng)域的地位和歷史重要性,揭示其對(duì)日本思想和文化的影響,探討其未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。三、研究?jī)?nèi)容1、陳那哲學(xué)的概念和歷史背景陳那哲學(xué)起源于中國(guó)唐朝,通過(guò)僧人鑒真和圓教傳入日本,并在平安時(shí)代得到廣泛發(fā)展。陳那哲學(xué)的核心概念是“因”“緣”,認(rèn)為一切現(xiàn)象都是由因緣關(guān)系相互作用而產(chǎn)生的。2、因明哲學(xué)的基本原理和主要觀點(diǎn)因明哲學(xué)著重研究思維和意識(shí)的形成、運(yùn)作和限制,并進(jìn)行了深入的哲學(xué)分析和討論,其中主要包括以下幾個(gè)方面:(1)“八識(shí)論”因明哲學(xué)將人的意識(shí)劃分為八個(gè)部分,包括五種感覺(jué)識(shí)、思維識(shí)、闡識(shí)和存量。(2)“三性論”因明哲學(xué)認(rèn)為,所有存在都有三個(gè)性質(zhì),即初離性、中附性和末隨性。(3)“唯識(shí)教義”因明哲學(xué)的唯識(shí)教義認(rèn)為,人們的意識(shí)和思維決定了他們的行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)。3、因明哲學(xué)與其他哲學(xué)流派的關(guān)系因明哲學(xué)在中國(guó)和日本的哲學(xué)領(lǐng)域都有影響力,其與禪宗、律宗和其他流派的關(guān)系如下:(1)與禪宗禪宗和因明哲學(xué)都起源于中國(guó),禪宗重視默觀和悟道,而因明哲學(xué)強(qiáng)調(diào)理性和悟性。(2)與律宗律宗和因明哲學(xué)都強(qiáng)調(diào)遵守佛教戒律,但律宗更注重實(shí)踐,而因明哲學(xué)更注重理論。(3)其他哲學(xué)流派因明哲學(xué)對(duì)日本哲學(xué)與文化的影響廣泛,與諸如儒家思想、神道主義和現(xiàn)代哲學(xué)等流派都有紛爭(zhēng)和互動(dòng)。四、研究結(jié)論陳那因明哲學(xué)是日本哲學(xué)的重要組成部分,它的主要特點(diǎn)是研究思維和意識(shí)的形成、運(yùn)作和限制。由于其深刻的哲學(xué)分析和討論,因明
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