適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考語文一輪總復(fù)習(xí)第5部分寫作復(fù)習(xí)任務(wù)群9高考作文寫作指導(dǎo)與訓(xùn)練任務(wù)3寫好六個(gè)關(guān)鍵凸顯文章亮點(diǎn)課件

任務(wù)三寫好六個(gè)關(guān)鍵,凸顯文章亮點(diǎn)一篇作文,能入閱卷老師的“法眼”,需要結(jié)構(gòu)的渾然一體,內(nèi)容的文質(zhì)兼美。但從閱卷實(shí)際情況來看,閱卷老師對(duì)作文的局部也十分關(guān)注,比如作文的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾,議論是否具有辯證性,材料是否新穎典型等。因此,寫好文章的關(guān)鍵環(huán)節(jié),凸顯文章的亮點(diǎn),也是作文制勝之道。學(xué)案92標(biāo)題要眉清目秀復(fù)習(xí)目標(biāo):1.了解擬題的原則和方法。2.能根據(jù)材料內(nèi)容和寫作意圖擬寫眉清目秀的標(biāo)題。作文標(biāo)題如人的臉面。鄭板橋曾說過:“題高則詩高,題矮則詩矮,不可不慎也。”亮麗的題目,就像文章的眼睛。與這樣一雙眼睛對(duì)視,一瞥之間,頓生好感。在考場(chǎng)作文中,若能從“人人心中有(內(nèi)容大家都有思考體會(huì))”的意識(shí)中,挖掘出“人人筆下無(意思無法付諸筆端)”的標(biāo)題,往往能收到意想不到的效果,直接影響到閱卷老師對(duì)文章的評(píng)分。(一)擬題的原則1.準(zhǔn)確。在標(biāo)題的擬定中表現(xiàn)為選用精準(zhǔn)的詞語表達(dá)意圖。也就是標(biāo)題要抓住材料的核心概念,體現(xiàn)作者的觀點(diǎn),帶有作者的情感態(tài)度。2.簡(jiǎn)明。簡(jiǎn),即簡(jiǎn)要、簡(jiǎn)潔;明,即明白、清楚。就是用簡(jiǎn)潔的語言,傳遞盡可能多的信息,達(dá)到盡可能高的準(zhǔn)確度。作文標(biāo)題的簡(jiǎn)明,不是要求字?jǐn)?shù)少,而是要求每一個(gè)字都有其實(shí)在的意義和作用,不要故弄玄虛,啰里啰唆。3.醒目。明顯突出,引人注意,讓人一眼就看到。清代李漁在《閑情偶寄》中曾說:“開卷之初,當(dāng)以奇句勾目,使之一見而驚,不敢棄去,此一法也?！睌z人魂魄、讓人過目不忘的題目,能勾起讀者強(qiáng)烈的閱讀欲望。(二)擬題的技巧1.巧用修辭修辭是加強(qiáng)語言表達(dá)效果的一種方法和手段,正確運(yùn)用修辭手法,可以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。若巧妙運(yùn)用修辭手法來擬題,可以使題目形象生動(dòng),別致清新,含蓄雋永,耐人尋味。比如:①用比喻擬題的,有《已度關(guān)山遠(yuǎn),邁步更向前》《我心如雪》《理想是路,奮斗是橋》等,題目新穎獨(dú)到,貼切生動(dòng)。②用反問或設(shè)問擬題的,有《誰識(shí)青春真滋味?》《沒有獨(dú)創(chuàng),哪有領(lǐng)先?》等,題目巧設(shè)懸念,發(fā)人深省。③用擬人擬題的,有《春潮澎湃歌停歇,我們跨越再跨越》《落葉流浪記》和《地球在呻吟》等,題目形象鮮明,富于情感。④用對(duì)偶擬題的,有《跨越無止境,未來皆可期》《本手開新路,妙手達(dá)通途》等,題目整齊勻稱,凝練集中。⑤用夸張擬題的,有《一花一世界》,題目想象豐富,不落俗套。誠然,運(yùn)用修辭手法來擬題,種類多,形式美,意蘊(yùn)豐,但必須熟悉修辭手法的特點(diǎn),了解其用法,擬起題目來才能得心應(yīng)手,以飽“眼”福。2.引用名句考場(chǎng)作文若能靈活地摘引、化用名句來擬題,會(huì)使題目帶有文化氣息,給文章增色不少。①引用名句擬題。如《一屋不掃,何以掃天下》《少年不識(shí)愁滋味》《得失寸心知》《感時(shí)花濺淚》等。這些題目讓人回味無窮。②化用名句擬題。如《莫把情云遮慧眼》由“不畏浮云遮望眼”化用而來,《怎一個(gè)“情”字了得》由“怎一個(gè)愁字了得”化用而來。如此化用,妙趣橫生,不同凡響。不可否認(rèn),文質(zhì)兼美的名句,富含哲理,意蘊(yùn)豐厚,文采耀“眼”。3.套用名篇名篇范文,顧名思義是指語文教學(xué)中作為學(xué)習(xí)榜樣的文章。名篇的題目要么生動(dòng)、形象,要么簡(jiǎn)潔、醒目,要么別致、優(yōu)美,如果運(yùn)用得當(dāng),不僅能體現(xiàn)考生對(duì)教材的熟悉程度,而且能顯示考生利用范文的熟練能力。如《吊屈原賦》《孔明揮淚斬馬謖》《獨(dú)上高樓》《新南華經(jīng)》《孔雀又向東南飛》《夸父再追日》《新百年孤獨(dú)》等?？梢哉f,優(yōu)秀作文中不乏此類題目,可謂一舉兩得,事半功倍,好生“眼”熟。4.善用標(biāo)點(diǎn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面語言的有機(jī)組成部分,是書面語不可或缺的輔助工具,可以幫助人們更加確切地表達(dá)自己的思想感情和理解別人的語言。聰明的同學(xué)就善于利用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來擬題。如《用“心”品味》,題目在“心”字上加雙引號(hào),一語雙關(guān),意蘊(yùn)深遠(yuǎn);《也談“精神勝利法”》,題目在“精神勝利法”上加雙引號(hào),特意強(qiáng)調(diào),昭示意義;《本手·妙手·俗手》《超越·再超越》《移用·化用·獨(dú)創(chuàng)》等,題目在每個(gè)詞語之間加上間隔號(hào),分清結(jié)構(gòu),標(biāo)明關(guān)系。此類題目,充分利用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的語法功能,使用靈活,作用明顯,簡(jiǎn)潔醒目,讓人“眼”前一亮。5.“五字”擬題法在《人民日?qǐng)?bào)》時(shí)評(píng)文的題目中,有五個(gè)字經(jīng)常出現(xiàn),即“讓”“是”“用”“把”“不”,我們可以借鑒使用,稱之為“五字?jǐn)M題法”。使用這五字?jǐn)M題,文采可能稍微遜色了一點(diǎn),但是簡(jiǎn)單實(shí)用。比如《人民日?qǐng)?bào)》中的一些標(biāo)題:《讓城市有愛》《德育是教育的基石》《用規(guī)則文明突破“關(guān)系藩籬”》《把愛國牢記心里》《風(fēng)骨不可丟》。6.“活用”擬題法除了“五字?jǐn)M題法”和“修辭擬題法”外,“活用法”在擬題中也比較常見,文言文有活用現(xiàn)象,其實(shí)現(xiàn)代文也有,很多時(shí)候合理活用一個(gè)詞語,可以文采頓生,別有意蘊(yùn),值得品味。比如:《讀書慧人生》,“慧”本是名詞,這里活用作動(dòng)詞,帶賓語“人生”,頓生文采?！恫世L書香人生》,“彩繪”本是名詞,這里活用作動(dòng)詞,帶賓語“書香人生”,一下就生動(dòng)起來了。拓展訓(xùn)練1.閱讀下面的材料,根據(jù)提示擬題目。生活中,人們不僅關(guān)注自身的需要,也時(shí)?？释凰诵枰?以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?1)抓核心概念,直接擬題。(2)引用名句或化用名句擬題。(3)運(yùn)用修辭手法擬題。(4)用“讓”“是”“用”“把”“不”五字?jǐn)M題。示例

(1)他用之用/“被需要”背后的自我需要/我們都“被需要”/理性對(duì)待“被需要”(2)沒有人是一座孤島/人人都是“天使的翅膀”/“需要”與“被需要”齊飛(3)如比喻:春風(fēng)始處是“需要”/鍛造翅膀,等待“被需要”/細(xì)薄的繭,被需要的心/“需要”之網(wǎng)間的人(4)①“讓”字句。讓“被需要”之光照亮人生/莫讓“需要”之欲消磨人性/我們的價(jià)值讓自己定②“是”字句。你不只是需要者/我們都是被需要的人③“用”(以)字句。用“被需要”塑造自我/用“被需要”喚醒“需要”/以己之需,濟(jì)人之需④“把”字句。莫把需要當(dāng)目的/把“被需要”當(dāng)作“需要”/莫把“我需要”掛在嘴上⑤“不”字句。不為“被需要”所束縛/不因“他需”迷失自我2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。張大千先生談繪畫時(shí)說:一個(gè)成功的畫家,畫的技能已達(dá)到化境,也就沒有固定的畫法能夠拘束他、限制他。畫得熟練了,何必墨守成規(guī)呢!但初學(xué)的人,仍以循規(guī)蹈矩,按部就班為是。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作提示

材料提到張大千先生的畫論的兩個(gè)層面:一是成熟的畫家注重創(chuàng)新,二是初學(xué)者注重夯實(shí)基礎(chǔ)。所以作文要在夯實(shí)基礎(chǔ)與注重創(chuàng)新之間形成思辨性論述。基礎(chǔ)和創(chuàng)新不是單向的因果關(guān)系,而是相互推動(dòng)的辯證關(guān)系?；A(chǔ)是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是推動(dòng)基礎(chǔ)發(fā)展的動(dòng)力。從創(chuàng)設(shè)情境看,應(yīng)當(dāng)著重從當(dāng)代青年的處世原則方面進(jìn)行立論:立足現(xiàn)實(shí)和自我,扎實(shí)做事,又注重創(chuàng)新。既腳踏實(shí)地,又仰望星空。參考立意:①夯實(shí)基礎(chǔ)求突破,標(biāo)新立異譜新篇。②篤定基礎(chǔ)是根本,求實(shí)方能創(chuàng)輝煌。③領(lǐng)異先須夯基礎(chǔ),獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷向未來。④立足基礎(chǔ)求突破,守正創(chuàng)新兩相和。⑤扎實(shí)基礎(chǔ),創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)案93開好鳳頭寫出豹尾復(fù)習(xí)目標(biāo):1.掌握作文開篇的技巧,寫好“鳳頭”。2.掌握作文結(jié)尾的方法,寫好“豹尾”。很多同學(xué)在文章開頭浪費(fèi)很多時(shí)間,不會(huì)使用開頭寫作技巧、沒有文采,開頭過長(zhǎng),觀點(diǎn)不明確……導(dǎo)致寫作從開頭就失去信心,結(jié)果不盡如人意。文章要想得高分,寫好開頭、結(jié)尾是關(guān)鍵。(一)考場(chǎng)作文開頭三忌1.故弄玄虛耍花槍,繞圈子,甚至用了好多排比句、套話、名言警句等,而不管與中心有沒有關(guān)系,主題需要不需要,這樣的開頭,下筆千言,離題萬里,要不得。2.貿(mào)然突兀有些文章開頭,缺乏應(yīng)有的交代,顯得突如其來,沒頭沒腦,讓人不知所云。寫材料作文一開頭就說“讀了這則材料我有深刻的體會(huì)……”,但對(duì)材料內(nèi)容只字不提,這樣寫貿(mào)然突兀。應(yīng)先把材料簡(jiǎn)單概括,然后引出自己的觀點(diǎn)。3.照搬材料材料是為寫作服務(wù)的,開篇需要引述材料,但不加選擇地大量引用或全盤搬用,必然會(huì)導(dǎo)致行文重點(diǎn)不明,主旨不清,文字不精,陷于盲目性,應(yīng)有所取舍。(二)考場(chǎng)作文快速入題五法目前高考作文,大部分是材料作文,因此,作文的開頭之法,也多是就材料作文開篇而言的。1.敘材簡(jiǎn)評(píng)法作文開頭,簡(jiǎn)要敘述作文材料所給的故事、事件、現(xiàn)象等,引出問題,再點(diǎn)出觀點(diǎn)。例如:故事是人類文化的重要組成部分,它不僅是人們生活中的娛樂和消遣,更是一種傳遞思想、表達(dá)情感、啟迪智慧的重要方式。好的故事具有振奮人心的力量。(2023年新高考Ⅰ卷《好故事是有力量的》)2.名言導(dǎo)入法作文開頭,引用名言警句,引出敘述材料的關(guān)鍵語句,對(duì)語句簡(jiǎn)要分析,引出全文觀點(diǎn)。例如:斯蒂芬·金曾言:“故事本身才是主角,而不是說故事的人。”正因?yàn)樗麑?duì)故事本身的深刻理解與重視,才讓我們看到了《肖申克的救贖》中故事直擊心靈的震撼力。由此,我非常贊同“故事是有力量的”的觀點(diǎn),它激發(fā)了我無限的對(duì)曾經(jīng)閱讀過的萬千故事的回憶,也更懂得了故事會(huì)給個(gè)人、社會(huì)、國家?guī)頍o窮無盡的力量源泉。由是我言:觀故事萬千風(fēng)采,展我輩民族英姿。(2023年新高考Ⅰ卷《觀故事萬千風(fēng)采

展我輩民族英姿》)3.巧設(shè)問句法作文開頭,針對(duì)所給材料,以問句的形式提出論點(diǎn)。例如:流水賦青山幾多靈逸,從而演繹了“山環(huán)水繞寓無窮”的美麗;落霞賜孤鶩幾縷神奇,從而抒寫了“落霞與孤鶩齊飛”的壯觀。正如材料中所言:一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。互惠互利、雙成雙贏不正是解決當(dāng)今國際爭(zhēng)端的智慧嗎?(2023年全國乙卷《不阻人,花齊放,和諧生》)4.概念解說法作文開頭,抓住材料中的核心概念,界定其內(nèi)涵外延,引出論題,再明確觀點(diǎn)。例如:“續(xù)航”在今天的語境下,已經(jīng)不再是單純的連續(xù)航行的意思。它被賦予了更多的含義,涉及人們生活的方方面面。今天,我們一同討論“續(xù)航”的新含義,并探討它在我們生活中的重要性。(2023年北京卷《續(xù)航》)5.以例帶入法用契合材料主旨的簡(jiǎn)短事例,引出問題,點(diǎn)明觀點(diǎn)。這種開篇一定不要展開,用排比句的形式最好。例如:從大禹治水到愚公移山,從《流浪地球》到桂海潮飛上太空的事跡,好的故事代代傳承又時(shí)有新篇,在親切的講述中默默傳遞著力量。(2023年新高考Ⅰ卷《故事的力量》)(三)考場(chǎng)作文結(jié)尾的技巧人們把好文章的結(jié)尾譽(yù)為“豹尾”,是說結(jié)尾要干脆有力。綜觀好文章的結(jié)尾,其作者無不在“嚴(yán)謹(jǐn)、自然、和諧、統(tǒng)一”的結(jié)構(gòu)原則上,根據(jù)文章的內(nèi)容和表達(dá)需要,選擇恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾,給人以“余音不絕”之感。如何寫好結(jié)尾呢?方法一:首尾呼應(yīng),總結(jié)全文議論文結(jié)尾如果能巧妙照應(yīng)開頭,首尾圓合,文章讀來便能氣韻流暢,既有視覺上的和諧對(duì)稱,又有思維上的起承轉(zhuǎn)合,嚴(yán)密周全。如2023年全國乙卷作文《攜手共進(jìn)大道寬,美美與共百花燦》的開頭結(jié)尾:[開頭]春光澹蕩水言歡,共慶升平一百年;攢星合炬助合力,滿園齊放創(chuàng)未來。世紀(jì)交匯,萬眾景仰,百業(yè)興起兆民安,源自我中華兼容并包之氣度;光杏壇,育棟梁,千古圣火永相傳,得益我華夏海納百川之風(fēng)骨。總書記的殷殷教誨,蕩幽谷而縈云間,散霧靄而澈凌煙,道出當(dāng)今百舸爭(zhēng)流新時(shí)代,吾輩當(dāng)秉持的至誠真理——攜手共進(jìn)大道寬,美美與共百花燦。[結(jié)尾]“高樹靡陰,獨(dú)木不林”是我們的自古智慧;“山川異域,風(fēng)月同天”是我們的廣博胸懷。身為青年學(xué)生,我愿葵藿向陽開,于初心中增加時(shí)代底色,于大變局中掌握時(shí)代羅盤;我愿以涓滴姿態(tài)匯入千頃澄碧,堅(jiān)定初心與理想,迎著時(shí)代潮流,即使耳聞秋風(fēng)勁吹,亦可感到勝似春光,寥廓江天萬里霜。今朝唯我少年郎,敢問天地試鋒芒;美美與共百花放,攜手擘畫新篇章!這篇作文文采飛揚(yáng),語言功底深厚。從標(biāo)題、開篇至結(jié)尾,多處排比對(duì)仗,句式整飭,大氣磅礴,前后照應(yīng),虛實(shí)結(jié)合,圓合無痕,可謂處處用心,字字推敲,可見文化底蘊(yùn),盡顯文學(xué)功底。特別是開頭結(jié)尾對(duì)應(yīng),處處緊扣觀點(diǎn),自帶鏗鏘節(jié)奏,有呼吁引領(lǐng)之效果。方法二:引用名言,彰顯文采名言警句是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)而沉淀下來的精粹語言,內(nèi)涵深刻。在結(jié)尾處善于引用名人名言,既能有力佐證自己的觀點(diǎn),又能借精彩語句達(dá)成文章自身的精彩,讓人眼前一亮。“志之所趨,無遠(yuǎn)勿屆,窮山距海,不可限也?！痹诔阶晕业穆飞?在發(fā)展與跨越的路上,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中,我們永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)追求不斷地跨越,永遠(yuǎn)奔馳在跨越的路上!(《窮山距海,無遠(yuǎn)勿屆》)這段文字,是2022年全國乙卷考場(chǎng)作文的結(jié)尾段,引用了《格言聯(lián)璧》中的名句,志向所趨,沒有不能達(dá)到的地方,即使是山海盡頭也不能限制;意志所向,沒有不能攻破的壁壘,即使是精兵堅(jiān)甲也不能抵抗。不僅切合“跨越,再跨越”的題旨,而且彰顯了文章的厚度與文采。方法三:反詰設(shè)問,引人反思這種結(jié)尾方式采用問句形式,或設(shè)問,自問自答;或反問,發(fā)人思考。其優(yōu)勢(shì)是提醒讀者進(jìn)一步關(guān)注文章論及的問題,在變換表達(dá)方式的同時(shí),有效地拓展了思想的空間。如:如何利用“中國式浪漫”的線條,繪出獨(dú)一無二的祖國畫卷呢?這份“傳遞浪漫”的歷史使命,青年人義不容辭。我們不僅要努力學(xué)習(xí)了解中華文化,保護(hù)文化沃土,還要學(xué)會(huì)活學(xué)活用,浸文化于科技中,使之歷久彌新,更要感受、學(xué)習(xí)浪漫背后蘊(yùn)含的中國精神,使之熠熠生輝。只有青年人接過歷史火炬,才能讓“中國式浪漫”薪火相傳,才能以浪漫之旋律,奏國之華章;以浪漫之線條,繪國之畫卷!(《中國式浪漫》)這篇文章的結(jié)尾,設(shè)問“如何……繪出獨(dú)一無二的祖國畫卷呢”,順勢(shì)提出青年的責(zé)任,可謂水到渠成,在引人思考的同時(shí),強(qiáng)化了論點(diǎn)。方法四:表達(dá)愿望,呼喚號(hào)召近年來的高考作文,重在“有我”,寫“我之責(zé)任”,書“我之見解”,切入社會(huì)熱點(diǎn)。因此,在文章的結(jié)尾通過呼吁性的語句寫出自己對(duì)真善美的呼喚,對(duì)假丑惡的鞭撻,是一種很好的方式。這種情感不局限于自己,可以號(hào)召大家一起去追尋美好未來。這樣結(jié)尾,能夠有力地突出主題,給讀者以強(qiáng)烈的心靈震撼。如:光陰有限,托付山長(zhǎng)水遠(yuǎn);青春無限,奉獻(xiàn)雨露春風(fēng)。涓涓不塞,成為江河;源源不斷,是為人生;生生不息,是為中國。愿青年的我們,將青春之夢(mèng)想鑲嵌在國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的框冊(cè)里,跨越,再跨越,奮進(jìn)的螢火,終會(huì)變成燦爛的星河,綻放的光芒必將更加燦爛!(《追風(fēng)趕月莫停留

不斷跨越向復(fù)興》)結(jié)尾書寫愿望,發(fā)出號(hào)召,情感充沛。方法五:運(yùn)用修辭,篇目增華文章的結(jié)尾,還可以運(yùn)用比喻、排比等修辭手法,增添靚麗的一筆。如:平衡木上未必有平穩(wěn),蹺蹺板上未必?zé)o平衡。分寸是平衡之本,適度乃和諧之源。根深葉茂,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),懂分寸,知適度,遠(yuǎn)極端,我們便能有和諧的人生大廈,便能安然通過人生的種種關(guān)卡,便能贏得事業(yè)的碩果紅花。(《把握尺度

和諧人生》)本文結(jié)尾運(yùn)用多種修辭手法?！捌胶饽尽焙汀败E蹺板”,既是對(duì)偶,又是對(duì)比;“分寸是平衡之本,適度乃和諧之源”是對(duì)偶;“懂分寸,知適度,遠(yuǎn)極端”三個(gè)短句結(jié)構(gòu)相同,構(gòu)成排比;三個(gè)“便能”為排比兼比喻。多種修辭手法綜合運(yùn)用,生動(dòng)形象,文采斐然。拓展訓(xùn)練1.根據(jù)給定的題目和要求,擬寫開頭和結(jié)尾段。(1)下面是一篇題為《既要知足,又要知不足》的作文,請(qǐng)根據(jù)首尾照應(yīng)的特點(diǎn),給其擬寫一個(gè)結(jié)尾段,100個(gè)字左右?！鹃_頭段】“知足知不足,有為有弗為”,這是冰心的祖父謝子修所撰的自勉聯(lián)。我們的修養(yǎng)、行止,也需要把握好這樣的辯證法,既要知足又要知不足,在此基礎(chǔ)上,有所為有所不為?！窘Y(jié)尾段】(2)下面是一篇以“個(gè)人與社會(huì)”為話題的文章的結(jié)尾段,請(qǐng)根據(jù)話題和這段文字,為其擬寫一個(gè)開頭段,150個(gè)字左右?！鹃_頭段】【結(jié)尾段】濤聲激蕩不是淹沒個(gè)人聲音的理由,每個(gè)人的意見都值得重視,對(duì)家園的維護(hù)與修葺正是社會(huì)成員的責(zé)任。社會(huì)由個(gè)人共同打造,也應(yīng)充分保障個(gè)人權(quán)益,當(dāng)社會(huì)不再是溫暖居所,千萬個(gè)體合力改造亦是責(zé)任之體現(xiàn)。萬眾添薪燃起社會(huì)希望,希望之火照亮個(gè)人生活,個(gè)人與社會(huì)密不可分,正如葉與樹般不可離。示例

(1)知足,目的在“止”,有所不為;知不足,靶向在“行”,要有所為。懂得知足,面對(duì)名利才有風(fēng)輕云淡的胸懷;懂得知不足,錘煉自我才有永無止境的追求。(2)滴水成河,萬千個(gè)人凝聚,便成社會(huì)川流。聚沙成塔,眾人加持,能集萬鈞之力。個(gè)人在社會(huì)的蔭蔽下棲息,同時(shí)也參與社會(huì)建設(shè),為打造美好家園貢獻(xiàn)力量。社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展密不可分,社會(huì)猶如環(huán)環(huán)相扣的鏈條,任何一個(gè)環(huán)節(jié)的疏松或堅(jiān)固都意義重大。正在為邁入社會(huì)積蓄力量的我們,更應(yīng)學(xué)會(huì)融小我入大我。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為,人生應(yīng)該過得有意思,應(yīng)該多做些有意思的事;也有人認(rèn)為,人生應(yīng)當(dāng)活得有意義,應(yīng)該多做有意義的事。這句關(guān)于“有意思”和“有意義”的話,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作提示

材料中提到兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為人生應(yīng)當(dāng)活得有意思,一種認(rèn)為人生應(yīng)當(dāng)活得有意義和價(jià)值。根據(jù)材料的指向,有意義和有意思二者并不矛盾,是相輔相成的。有意義的事固然重要,有意思的事也同樣重要。寫作時(shí),我們可把“意思”定義為有“情趣、趣味”,繼而可以衍生出諸如“審美追求,娛樂追求,感官享受”等,把“意義”定義為“價(jià)值、作用”,繼而可以衍生出“追求永恒的價(jià)值、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)”等。參考立意:①有意思和有意義相輔相成。②于有意義中發(fā)現(xiàn)生活趣味。③希望生活既深刻又有意趣。3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。什么才是生活的本來面貌?是消除一切壓力與焦慮,擺脫所有傳統(tǒng)習(xí)俗與社會(huì)輿論,隨心所欲,自由自在,還是體認(rèn)到自由與責(zé)任永遠(yuǎn)相伴相生,人必須在責(zé)任與壓力中淬煉生命?前一種只是烏托邦,后一種才是真實(shí)世界。既然如此,我們只有并且最好欣然接納世界的真實(shí)模樣,接納生活的本來面貌。以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作提示

材料首先提出問題“什么才是生活的本來面貌?”然后據(jù)此給出兩種截然相反的回答。前者強(qiáng)調(diào)自由,后者則堅(jiān)持應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與壓力。而此后的評(píng)論“后一種才是真實(shí)世界”“接納世界的真實(shí)模樣”則說明,在命題者看來,生活的本來面貌絕對(duì)不是無所顧忌的自由,而一定是戴上枷鎖的自由。這個(gè)“枷鎖”就是我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),以及應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則。參考立意:①自由不能凌駕于責(zé)任之上。②先接納現(xiàn)實(shí),再改變現(xiàn)實(shí)。③拒絕虛幻,活在當(dāng)下。④是壓力,更是動(dòng)力。學(xué)案94主體段要層次分明復(fù)習(xí)目標(biāo):1.了解議論文主體段的“五層結(jié)構(gòu)”特點(diǎn)。2.提升議論文主體段的寫作能力。文章的結(jié)構(gòu)既有宏觀的全文框架,也有微觀的段內(nèi)語句層次安排。以議論文主體段表現(xiàn)最為鮮明。議論文主體段的語句從功能上可分為觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句和結(jié)論句。突出微觀結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和表現(xiàn)力,是一篇考場(chǎng)作文獲得一類卷以上分?jǐn)?shù)的必備構(gòu)件。我們看下面的文段:自律涵養(yǎng)高貴品質(zhì)。(觀點(diǎn)句)自律的人往往內(nèi)心十分強(qiáng)大,不以物喜、不以己悲,不會(huì)受外界不良因素的侵蝕,所以自律可養(yǎng)成高貴品格。(闡釋句)有言道:周敦頤是蓮花的象征。他身處北宋中期,社會(huì)風(fēng)氣日漸敗壞,追名逐利、趨炎附勢(shì)之徒如過江之鯽。他“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的自律精神使其寫出了千古名篇——《愛蓮說》。(材料句)是什么讓周敦頤擁有如此高尚的品格?答案不言而喻,那就是自律精神。自律者方能守住本心,不染灰塵。(分析句)心無私欲,自然處事剛正不阿;心無邪念,自然充滿浩然之氣。因此,只有擁有自律精神,才能涵養(yǎng)高貴品格。(結(jié)論句)寫好微觀結(jié)構(gòu)要突出體現(xiàn)微觀結(jié)構(gòu)的基本功能,靈活選用具有表現(xiàn)力的句式結(jié)構(gòu),恰當(dāng)運(yùn)用與內(nèi)容切合的修辭手法,做到一絲不茍,絲絲入扣。1.觀點(diǎn)句議論文首先吸引閱卷老師的是全文和每個(gè)層次的觀點(diǎn)句(論點(diǎn)或分論點(diǎn)),它們或是全文的“靈魂”,或是段落的“眼睛”。好的分論點(diǎn)句必須緊扣主論題,或揭示主旨,或點(diǎn)明中心,語言準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?！臼纠?】飛禽翱翔天際俯瞰壯美的景色,走獸奔跑跳躍丈量遼闊的大地,佇立于黃土上的大樹也希望通過自己的努力追尋心中的遠(yuǎn)方。我贊嘆大樹心中留存的理想底色,更佩服大樹為追尋理想結(jié)下的甜美果實(shí):它不僅具有理想主義的甜美醇香,更有著現(xiàn)實(shí)主義的種子得以扎根四方。只有踩在現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)土地上,才能邁開大步追尋詩和遠(yuǎn)方。(《讓理想之樹結(jié)出實(shí)用之果》)本段是全文的開頭部分。結(jié)尾的畫線句承接上句、緊扣標(biāo)題,用一個(gè)條件關(guān)系復(fù)句提出全文的中心觀點(diǎn),思路清晰,語言簡(jiǎn)潔?！臼纠?】沉淀時(shí)光,是為聚沙成塔,提升自我。“只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。”當(dāng)下社會(huì),人們?yōu)榱怂殂y幾兩而奔波勞累,多少人耽溺于紙醉金迷,做著臥于金搖籃的美夢(mèng),枕著玉簪纓的暢想?？捎钟姓l會(huì)喚醒軀體之內(nèi)的靈魂,或是沉淀一下世俗的自我?觀自我之成長(zhǎng)以塑靈魂,于閱讀學(xué)習(xí)里修煉自我,于書中尋覓詩與遠(yuǎn)方。你可曾記得:蘇軾于濯濁之外,抱明月而長(zhǎng)終,獲赤壁沿途風(fēng)光,而后吟出“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”之篇,化解被貶謫后的失意。何以為此?是以“戚戚于貧賤,汲汲于富貴”為輕,以自我修養(yǎng)為重,提升品德素質(zhì),造就美好靈魂耳!(2023年新高考Ⅱ卷《時(shí)間釀酒,靜水流深》)本段是全文主體部分的其中一層。開頭的畫線句承上啟下提出本層中心,使表述更有層次感,同時(shí)起到文脈作用,清晰地顯示了文章的論證思路。2.闡釋句闡釋句的表述分為兩種,一種是對(duì)中心句的內(nèi)涵作補(bǔ)充性闡釋,一種是對(duì)原材料的內(nèi)容作概括性或具體化闡述。【示例3】“家是最小國,國是千萬家?！痹谥袊募易逦幕?家國情懷從未缺席。你的二太爺爺全家投身報(bào)國事業(yè),他們用“誓掃倭奴不顧身”的堅(jiān)毅決絕換來金甌無缺,用拼搏爭(zhēng)先的“鐵人精神”點(diǎn)亮萬家燈火,用“時(shí)間就是金錢,效率就是生命”的改革求變筑起高堂廣廈,又手執(zhí)青霜,守衛(wèi)四方,守護(hù)國泰民安。在他們的家族文化中,變的是報(bào)國的形式,不變的是百年如一的甘灑熱血、矢志報(bào)國的赤膽忠心……(《一脈相承,家國同輝》)畫線句是對(duì)原材料內(nèi)容所作的具體闡述?！巴渡韴?bào)國事業(yè)”高度概括二太爺爺全家所具有的家國情懷,以下句子具體闡述原材料中“二太爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng),兒子是大慶油田的技術(shù)員,孫女改革開放之初到深圳創(chuàng)業(yè),曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)”等相關(guān)內(nèi)容,內(nèi)涵豐富,善用修辭,語言形象而富有感染力。3.材料句材料句的功能是論證中心句,表述的基本要求有兩點(diǎn):一是顯性或隱性地切合原材料內(nèi)涵,與之形成類比或?qū)Ρ鹊挠∽C關(guān)系;二是突出材料的內(nèi)容要素,如事實(shí)類材料中的人物、事件、影響,言論類材料中的關(guān)鍵詞等?！臼纠?】秉利他精神,達(dá)行者無疆,獲利己之效。利他與利己并不是對(duì)立的。追溯于歷史長(zhǎng)河中,我們看到屈左徒為民生奔走,宋代學(xué)者程頤、明代學(xué)者王陽明為宣揚(yáng)學(xué)說四處呼吁;近代,有文豪魯迅“俯首甘為孺子?！?有譚嗣同為喚醒國人甘愿流血;揆諸當(dāng)下,杜富國勇敢替戰(zhàn)友擋下爆炸傷害,張玉滾畢生奉獻(xiàn)于山村小學(xué)……或是責(zé)任所在,或?yàn)檫_(dá)成己志,或被國運(yùn)所趨,他們皆是利他精神的踐行者,行穩(wěn)致遠(yuǎn),最終收獲“鮮花與掌聲”,達(dá)利己之效。(2023年全國乙卷《秉利他精神,行穩(wěn)致遠(yuǎn)》)本段文字,先引屈原為民生奔走,程頤、王陽明宣揚(yáng)學(xué)說主張,再寫魯迅、譚嗣同為喚醒國人作出的努力與奉獻(xiàn),再到今天杜富國、張玉滾立足崗位,無私奉獻(xiàn),論證了“利他精神”的作用。材料句的表述句式整齊,要素齊全,緊扣主題,中心突出。4.分析句缺少了分析句,材料句和結(jié)論句之間就缺少了聯(lián)系的橋梁,文章就會(huì)出現(xiàn)“以敘代議”的問題,從而降低說服力。分析句要圍繞論證中心,選擇分析角度和方法。分析的基本角度有原因、影響、實(shí)質(zhì)等,主要方法有因果分析法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法和辯證分析法等。分析句可以獨(dú)立于材料句之后,也可以與材料句互相融合,以夾敘夾議的方式呈現(xiàn)。【示例5】“夢(mèng)里時(shí)光”的“不重樣”是對(duì)新式菜品的自覺創(chuàng)新,是對(duì)創(chuàng)意創(chuàng)造的無上推崇。層出不窮的新鮮菜式,煥然一新的店面設(shè)計(jì),“夢(mèng)里時(shí)光”出售的是美味,秉承的是開拓與創(chuàng)新,經(jīng)營(yíng)的是創(chuàng)意和想象,帶來的是無限可能與驚喜不斷。試想一下,同一家店鋪,千百種味道,每一次重逢都是初見,每一道菜肴都是唯一,每一次品嘗都有無限可能。人生若只如初見,這樣的“夢(mèng)里時(shí)光”,又有誰能不心動(dòng)呢?

眾所周知,米其林手冊(cè)對(duì)餐廳的評(píng)價(jià)十分嚴(yán)格,其中至關(guān)重要的一點(diǎn)就是菜式創(chuàng)新。“夢(mèng)里時(shí)光”從選材搭配,到烹飪技術(shù),到配料調(diào)味,永遠(yuǎn)在嘗試,永遠(yuǎn)在創(chuàng)新,永遠(yuǎn)在開發(fā)更多的可能,永遠(yuǎn)在擁抱更新更好的未來。那份對(duì)“不重樣”的小期待告訴我們,創(chuàng)新始終閃爍一種耀眼的光芒,如火炬,如星辰,打破局限,點(diǎn)亮未來。“夢(mèng)里時(shí)光”中,有創(chuàng)新有驚喜,更有廣袤無垠的可能。(《看傳統(tǒng)與創(chuàng)新雙生共舞》)這是一個(gè)典型的論證層次。第一段的畫線句先點(diǎn)明“夢(mèng)里時(shí)光”餐廳秉承的創(chuàng)新理念和效應(yīng),再運(yùn)用假設(shè)分析法,進(jìn)一步揭示菜品創(chuàng)新對(duì)顧客的吸引力;第二段的畫線句著重分析創(chuàng)新的重要意義。兩段分析都能結(jié)合材料,緊扣標(biāo)題中的關(guān)鍵詞“創(chuàng)新”,恰當(dāng)運(yùn)用排比、比喻等修辭手法,句式在整齊中有變化,語言富有氣勢(shì)和說服力。5.結(jié)論句結(jié)論句有兩種,一種是一個(gè)段落的收束句,一種是全文的結(jié)尾段。二者的相同點(diǎn)是都具有概括性、照應(yīng)性;不同點(diǎn)是前者重在立足本段概括小結(jié),后者重在放眼全文總結(jié)提升。結(jié)論句的主要寫法有照應(yīng)式、提升式、號(hào)召式和展望式等?！臼纠?】世界創(chuàng)美好未來,需要走共贏之路。一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。世界好,中國才能好;中國好,世界才更好。中國人民生活水平提高了,走出國門,也帶動(dòng)了世界旅游業(yè)的發(fā)展;中國人民享受和平環(huán)境,也幫助沙特和伊朗化解矛盾,為中東人民帶來和平;中國發(fā)展了,大力提倡一帶一路,也為周邊國家發(fā)展作出貢獻(xiàn)。中國經(jīng)濟(jì)一花綻放,中國衷心希望世界經(jīng)濟(jì)百花齊放。圍堵中國芯片產(chǎn)業(yè),更堅(jiān)定了中國自主創(chuàng)新之路,也給美國芯片企業(yè)帶來巨大損失;追求自己安全,北約東擴(kuò),導(dǎo)致俄羅斯軍事反擊,結(jié)果大家都不安全。為什么不合作共贏?為什么不命運(yùn)與共?中國青年愿意走共贏之路,為建設(shè)世界命運(yùn)共同體作貢獻(xiàn)。(2023年全國乙卷《點(diǎn)合作之燈,走共贏之路》)本段著重論述“世界創(chuàng)美好未來,需要走共贏之路”,圍繞這一中心,作者先結(jié)合原材料分析“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”實(shí)現(xiàn)的方式與終極意義——“世界好,中國才能好;中國好,世界才更好”;再正反對(duì)比,用典型事例論證了中國的做法帶來的雙贏和有些國家的做法帶來的混亂;結(jié)尾用反問句強(qiáng)化觀點(diǎn),再用“中國青年愿意走共贏之路,為建設(shè)世界命運(yùn)共同體作貢獻(xiàn)”總結(jié)這一段。這樣首尾結(jié)構(gòu)完整,議論嚴(yán)謹(jǐn)。【示例7】文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。奏響合作之聲,凝聚眾行之力。當(dāng)代青年應(yīng)該點(diǎn)亮合作之燈,促青年成才;當(dāng)代青年應(yīng)該走共贏之路,擁抱世界,攜手共進(jìn)。(2023年全國乙卷《點(diǎn)合作之燈,走共贏之路》)本段是全文的結(jié)尾部分。本段之前作者闡釋了“青年成長(zhǎng),需要點(diǎn)團(tuán)結(jié)之火”“國家發(fā)展,需要點(diǎn)亮合作之燈”“世界創(chuàng)美好未來,需要走共贏之路”。本段先以兩個(gè)整齊的對(duì)偶句表達(dá)“交流”“互鑒”的作用,再面向青年提出希望,最后回扣標(biāo)題,結(jié)束全文。全段語言鏗鏘有力,字里行間透露出作者的高遠(yuǎn)情懷和堅(jiān)定信心。拓展訓(xùn)練1.閱讀下面的文章,請(qǐng)就其標(biāo)序號(hào)的主體段的構(gòu)成作簡(jiǎn)要分析。中國青年的使命與擔(dān)當(dāng)周恩來總理在津求學(xué)時(shí)曾說:“與有肝膽人共事,從無字句處讀書?！庇懈文懭?即勇敢且有見識(shí)有謀略的人;無字句處,即日常的生活實(shí)踐。在這個(gè)英雄輩出的時(shí)代,中國青年應(yīng)調(diào)整好姿態(tài),勇立潮頭浪尖,以奮進(jìn)為筆,書寫時(shí)代華章。若能做到如此,中國青年便是肩負(fù)起了他們的使命與擔(dān)當(dāng)?！局黧w段1】①中國青年應(yīng)與有肝膽人交友,懷有肝膽心處事。②“若無赤誠一丹心,如何戎馬此生歸。”③中國乒乓球隊(duì)多次奪得冠軍,為國爭(zhēng)光,背后便是中國乒乓球隊(duì)精神的力量。④他們憑借著頑強(qiáng)拼搏和不屈不撓的精神,馳騁于賽場(chǎng)之上,他們勇敢有謀略,他們揮灑的汗水都是為了中華民族的榮耀。⑤在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上,許多同志奮戰(zhàn)一線。⑥朱有勇將馬鈴薯變?yōu)榻鸶泶?黃文秀在大地上寫下論文,毛相林鑿出絕壁天路,他們都用熱忱的愛國心滋潤(rùn)著這片土地,將最清晰的腳步,留在最泥濘的山路上。⑦這才是真正的肝膽赤誠,他們以凡人底色,書寫了將相胸襟。⑧他們是心懷祖國的中國青年,他們踐行了中國青年的使命與擔(dān)當(dāng)。【主體段2】①中國青年要讀書,更需實(shí)踐。②書本和日常的生活實(shí)踐都是獲取知識(shí)的方式,周恩來總理認(rèn)為有字處固然重要,無字句處更為重要。③俗話說:“實(shí)踐出真知?！雹芨鐐惒己胶?四次遠(yuǎn)航最終發(fā)現(xiàn)了美洲大陸;司馬遷在魏國尋找歷史資料,爬高走低,最終證實(shí)秦國水淹大梁,才把這一史實(shí)記入《史記》;狄更斯每日?qǐng)?jiān)持到街頭去觀察、諦聽,記下行人的零言碎語,積累了豐富的素材,最終寫下《雙城記》等名作,成為英國的一代文豪。⑤書本上所學(xué)到的知識(shí),終究是淺顯的,要想深刻理解,一定要通過親身實(shí)踐。⑥如果真理是名貴的珍珠,那么實(shí)踐就是產(chǎn)生珍珠的大海。⑦就如屈原所說:“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?！雹辔覀冎袊嗄暌矐?yīng)敢于實(shí)踐,勇于探索,追求真理,擔(dān)當(dāng)振興中華民族的使命與責(zé)任?！凹t日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋?！绷?jiǎn)⒊壬鷮⒅袊嗄瓯茸鞒跎奶?并寄予了厚望。中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,深刻認(rèn)識(shí)自身所肩負(fù)的時(shí)代使命,立志成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。我們要與勇敢有智謀的人共事,從生活實(shí)踐中讀書,繼承紅色血脈,傳承紅色基因,讓紅色江山一代一代傳下去。我的分析:示例

【主體段1】①觀點(diǎn)句;②引用名句闡釋;③~⑥材料句;⑦分析句;⑧結(jié)論句?！局黧w段2】①觀點(diǎn)句;②闡釋句;③④材料句(③名言材料,④實(shí)例材料);⑤⑥⑦分析句;⑧結(jié)論句。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一

現(xiàn)代社會(huì),是群眾而不是少數(shù)精英,成為越來越凸顯的歷史主體。毛澤東曾說,群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識(shí)?！叭嗣?只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！辈牧隙?/p>

研究群眾心理和行為特點(diǎn)的著名學(xué)者古斯塔夫·勒龐卻認(rèn)為:群體缺乏理性,它的行為“幾乎完全受著無意識(shí)動(dòng)機(jī)的支配”,會(huì)隨時(shí)聽命于一切暗示而相互傳染;群體的情感是夸張的,往往表現(xiàn)出偏執(zhí)和專橫,孤立的個(gè)人選擇謹(jǐn)言慎行,而一旦加入群體則會(huì)放縱野蠻和破壞性的本能。在大眾傳媒時(shí)代,你也可能加入了各種“群”和“圈”,對(duì)于群體意識(shí)、群體情感和行為你有著怎樣的感悟和思考呢?要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作提示

材料一強(qiáng)調(diào)了人民的力量,材料二強(qiáng)調(diào)了群體缺乏理性。細(xì)讀兩則材料可知,我們要尊重群眾的力量,卻又不能在各種“群”和“圈”中隨波逐流、失去自我。我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到,不論是歷史發(fā)展,還是當(dāng)下全球聯(lián)系日益緊密的信息時(shí)代,我們不可能成為一座“孤島”,也不可能只盲目迷信某個(gè)精英而拋棄群眾意志。因此,我們要接納和尊重群眾意志、情感。但同時(shí),我們更要學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)紛至沓來的各種信息和思想,對(duì)紛紜信息作出科學(xué)理性的判斷,做一個(gè)有主見的、又能善于聽取意見的人,不人云亦云、盲目從眾。參考立意:①要在群體中發(fā)揮推動(dòng)歷史的作用,又不能在群體中失去理性。②在海納百川、有容乃大中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、理性判斷。③君子須有不和眾囂、獨(dú)具我見的膽識(shí)。學(xué)案95選材要新穎脫俗復(fù)習(xí)目標(biāo):1.掌握積累材料的方法。2.學(xué)會(huì)多角度運(yùn)用材料。作文要想寫得新穎別致,立意固然重要,但選材和用材同樣重要。材料運(yùn)用恰當(dāng),能深化文章主旨,引導(dǎo)讀者思考,收到“四兩撥千斤”的效果;反之,再好的材料,如果運(yùn)用不當(dāng),與觀點(diǎn)、主旨偏離,只會(huì)導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)松散凌亂,令人不知所云。一、積累材料的方法(一)建立三個(gè)材料庫系統(tǒng)模型1.思想材料庫系統(tǒng)模型2.事實(shí)材料庫系統(tǒng)模型

(1)課外閱讀涉及的人物:韓非子、嬴政、荊軻、韓信、王陽明、譚嗣同、辜鴻銘、李叔同、梁漱溟、尼采、愛因斯坦、薩特等。(2)課內(nèi)教材涉及的人物:孔子、老子、莊子、孟子、屈原、陶淵明、劉邦、項(xiàng)羽、周瑜、諸葛亮、王羲之、蘇軾、卡夫卡等。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、林沖、魯智深、阿Q、孔乙己、祥林嫂、周樸園、蘩漪、格里高爾、哈姆萊特、羅密歐、朱麗葉等。(3)傳說與典故夸父逐日、管寧割席、刻舟求劍、鄭人買履、程門立雪等。3.語言材料庫系統(tǒng)模型諸子語錄、詩詞名句、對(duì)聯(lián)、現(xiàn)代小詩、歌詞、成語與俗語、名篇名段、格言警句等。(二)明曉素材積累的途徑與方法1.觀察生活,思考生活魯迅先生說過:留心各樣的事情,多看看,不看到一點(diǎn)就寫。觀察是獲取信息的重要途徑。要進(jìn)入生活角色,處處留心,觀察周圍的人和事,熟悉社會(huì)生活,擴(kuò)大生活領(lǐng)域,捕捉生活細(xì)節(jié),關(guān)注身邊的現(xiàn)象并進(jìn)行思考。這樣才能積累素材,獲得寫作的源泉。2.探究教材,多維解讀在教材中,我們會(huì)接觸不少歷史文化名人,如孔子、孟子、莊子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫等。對(duì)于他們,我們可以從其人生經(jīng)歷入手,掌握其重要經(jīng)歷,還要分析其生平行為所包含的人生意義。另外,還要熟記并掌握他們的著名言論(名言、詩句等),并弄清其蘊(yùn)含的思想價(jià)值。另外,課本中也不乏名著節(jié)選或梗概,閱讀、掌握這些材料,運(yùn)用起來才會(huì)得心應(yīng)手。這些材料同樣可靠、典型。3.關(guān)注社會(huì),讀書讀報(bào)社會(huì)熱點(diǎn)不僅是高考命題的重點(diǎn),也是考生作文中必不可少的素材。平時(shí)看書讀報(bào)要注意積累,關(guān)注當(dāng)下流行的報(bào)紙雜志和各類傳媒。比如,閱讀《人民日?qǐng)?bào)》《讀者》《青年文摘》《人物》《特別關(guān)注》《環(huán)球人物》等刊物;看《焦點(diǎn)訪談》《新聞聯(lián)播》《新聞周刊》《面對(duì)面》等電視欄目;關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的典型,如感動(dòng)中國人物、道德模范、大國工匠以及各行各業(yè)中的典型人物等。二、運(yùn)用材料的技巧1.與時(shí)俱進(jìn),吐故納新一是關(guān)注新理念,如“綠色發(fā)展”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”等;二是關(guān)注新事件,如對(duì)歸國熱潮的現(xiàn)象進(jìn)行研究,進(jìn)而了解我國的發(fā)展、海外學(xué)子的愛國情懷等;三是關(guān)注新人物,如寫屠呦呦獲諾貝爾獎(jiǎng)不是不可以,但在特定的情況下,寫22歲發(fā)現(xiàn)石墨烯超導(dǎo)的青年物理學(xué)者曹原,或許更能使讀者耳目一新。2.棄舊避俗,別致新穎運(yùn)用材料時(shí),要堅(jiān)持“三個(gè)原則”。一是“厚理薄文”,即多用一些富有哲理意蘊(yùn)的材料,少用一些只有文學(xué)色彩的材料;二是“厚冷薄熱”,即多用一些古今中外的冷僻材料,少用熱點(diǎn)事例;三是“厚今薄古”,即多用一些現(xiàn)實(shí)生活中剛剛發(fā)生的事例,少用那些人人皆知的古代事例。如此,刻意營(yíng)造讀者的陌生感,激發(fā)讀者的興趣。例如:尼古拉斯·阿萊格拉雖年僅19歲,卻憑著自己高超的黑客技術(shù)給蘋果公司造成了巨大損失。而喬布斯并沒有過分追究他的責(zé)任,反而詢問他是否愿意加入自己的團(tuán)隊(duì)。而當(dāng)他加入之后,毫無疑問,喬布斯手下又增添了一員大將,使公司的安全系統(tǒng)固若金湯。(《擁抱寬容》)大多數(shù)讀者對(duì)這個(gè)素材感到比較陌生,因而耳目一新。這便是:“請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝?！?.獨(dú)辟蹊徑,翻新出奇一是變換視角,重新解讀。換一個(gè)角度審視“過去的故事”,如同金剛石換了側(cè)面會(huì)反射別樣的光芒。如對(duì)“不食周粟”這一耳熟能詳?shù)牟牧?一反“堅(jiān)守氣節(jié)、忠貞不渝”的視角,而代之以“刻板固執(zhí)、泥古不化”的角度,這一材料就會(huì)熠熠生輝了。二是移花接木,一線串珠。對(duì)一個(gè)個(gè)單一的材料進(jìn)行改造、拼接或更換,將幾個(gè)人的特點(diǎn)融于一人,或?qū)准录糨嫿M合為一件事。這樣選擇和運(yùn)用的論據(jù)不僅能集中地刻畫人物、揭示主旨,而且能化腐朽為神奇。如將“方仲永泯然眾人”的事例與現(xiàn)實(shí)生活中的事例聯(lián)系起來,既能雄辯地說明家長(zhǎng)干預(yù)孩子學(xué)習(xí)的負(fù)面作用,又能使“方仲永”這個(gè)例子有新意。4.真實(shí)典型,有代表性所謂真實(shí),是指那些確有其事的事例,不是那些道聽途說的沒有經(jīng)過充分調(diào)查的事例、臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測(cè)得來的事例。所謂典型,是指所舉事例具有代表性,能代表事物整體的一般規(guī)律、本質(zhì)情況,不是隨便拿來的材料。例如:機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命,悲情王熙鳳。王熙鳳,內(nèi)心猛虎生長(zhǎng),卻不能細(xì)嗅薔薇,在情商與智商的博弈上,輸給了陰謀與算計(jì)。若她能安于本分,則可換來一世安寧與平靜;若她能聰明選擇,看淡經(jīng)年悲喜,則可獲取一世繁華?！胺缠B偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀?！笨梢?只追求“聰明”,舍棄老實(shí)為人的根本就會(huì)遺憾終生。(《老實(shí)與聰明》)王熙鳳是聰明的,也是聰明反被聰明誤的典型,用來論述老實(shí)與聰明的辯證關(guān)系非常恰當(dāng)。5.角度變化,多樣有序“多樣”就是材料多樣,真人真事、名人名言、寓言故事、神話傳說、文學(xué)人物等都可?！坝行颉本褪遣牧系氖褂靡袟l理,有角度的變化。如何做到有條理呢?一是以時(shí)間為序,將材料縱向排列,按照先早后晚、先古后今的順序來寫;二是以空間為序,將材料橫向排列,按照先國內(nèi)后國外的順序來展開;三是以類別為序,將材料正反排列,或先正后反,或先反后正。如此,材料就能顯現(xiàn)出靈動(dòng)變化之美。例如:寬容,是人的個(gè)人修養(yǎng)之峰。忍人之所不能忍,能創(chuàng)造一個(gè)新的世界。秦漢時(shí)期,韓信沒有殺掉當(dāng)年讓他受胯下之辱的人,使這個(gè)人感激涕零,愿意終生為他效勞。二戰(zhàn)末期,盟軍準(zhǔn)備轟炸日本本土,身負(fù)國仇家恨的梁思成向盟軍司令部遞交了一份特殊的地圖,上面在日本古都京都和奈良兩處畫了圈,提醒盟軍轟炸時(shí)要保護(hù)這兩處古跡。最終京都和奈良得以保全。1981年,英國工黨炮制了一部名為《“恐怖分子”進(jìn)了撒切爾夫人的家》的諷刺喜劇,嘲笑了撒切爾夫人的冷漠、高高在上。一個(gè)周末,撒切爾夫人平靜地看完了整場(chǎng)演出,并慰問和宴請(qǐng)了演員們。(《說“寬容”》)上面的三個(gè)事例,就按照古今中外的順序排列,符合人們的認(rèn)知規(guī)律,讓讀者在暢快的閱讀中不知不覺地接受作者的觀點(diǎn)。6.使用材料要有概括性在議論文的寫作中,事例論據(jù)用得比較多。在事例論據(jù)的運(yùn)用中,對(duì)事例材料進(jìn)行敘述時(shí),要力求概括性,有時(shí)只要把能論證論點(diǎn)的那一部分說清楚就可以,不是必須有頭有尾。例如:吳道子畫壁的故事:裴將軍喪母,特請(qǐng)名畫家吳道子畫幾幅壁畫。吳道子欣然應(yīng)諾,并對(duì)裴將軍說:“聞裴將軍舊矣,為舞劍一曲,足以當(dāng)惠,觀其壯氣,可助揮毫?！迸釋④娦χ手Z,持劍起舞,擲劍入云,高達(dá)數(shù)十丈,接著,劍像一道電光一樣從空中投射下來,裴將軍手執(zhí)劍鞘接劍,劍準(zhǔn)確地插入鞘中。宗白華在《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》中用到這個(gè)故事時(shí)僅寫了一句話:“吳道子畫壁請(qǐng)裴將軍舞劍以助壯氣?！?.使用材料要加以分析擺事實(shí)、講道理是議論文寫作的關(guān)鍵。使用事例材料,尤其要注意分析。分析就是對(duì)所舉的事例進(jìn)行分析議論,闡明事例和論點(diǎn)之間的聯(lián)系,使事例與論點(diǎn)水乳交融。事實(shí)上,舉例只是議論的手段,說理才是議論的目的。例如:眾人只云凡·高的成功是偶然的,卻不見他付出的努力;眾人只知屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素是受古代醫(yī)書的啟發(fā),卻不知她和她的團(tuán)隊(duì)在實(shí)驗(yàn)室里度過的日日夜夜和經(jīng)歷的一次次失敗。總有一種成功被誤讀成“偶然”,然而其背后總潛藏著“必然”的辛酸!沒有一種成功只倚仗著“偶然”,通向它的路上一定有“必然”的血汗!沒有一種成功只青睞著“偶然”,成功路上往往鋪墊著一塊又一塊努力的金磚!偶然的成功,請(qǐng)用必然的意志去繪就!(《偶然和必然》)這段文字在列舉凡·高、屠呦呦的事例論據(jù)之后進(jìn)行分析,深入探究根源,推斷表象下的實(shí)質(zhì),深入論證了“看似偶然的成功是用必然的意志繪就的”這一論點(diǎn)。拓展訓(xùn)練1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。竹,是中國人所鐘愛的植物。竹子的生長(zhǎng)周期很長(zhǎng),一開始,往往四五年的時(shí)間才能長(zhǎng)幾厘米,但是從第五年開始,竹子就會(huì)以每天數(shù)十厘米的速度生長(zhǎng),僅僅六周的時(shí)間就可以長(zhǎng)到十五米。究其奧秘,就是竹子一開始把所有的努力都用在了地下,一直在伸長(zhǎng)根系,等到時(shí)機(jī)成熟自然就會(huì)成長(zhǎng)成材。竹子的成長(zhǎng)歷程如此,人的成長(zhǎng)何嘗不是?竹子的成長(zhǎng)歷程發(fā)人深省,請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇文章體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作提示

材料以“竹”為陳述對(duì)象,但不限于寫“竹”,重要的是要讀出“竹子的成長(zhǎng)歷程”對(duì)人的成長(zhǎng)的啟示意義。通讀材料,我們可以找出并理解這些關(guān)鍵性的詞句?！爸褡拥纳L(zhǎng)周期很長(zhǎng)”“等到時(shí)機(jī)成熟自然就會(huì)成長(zhǎng)成材”,啟示我們,一個(gè)人的成長(zhǎng)需要時(shí)間,是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,不可能一蹴而就,要靜待花開;“一開始,往往四五年的時(shí)間才能長(zhǎng)幾厘米”“竹子一開始把所有的努力都用在了地下,一直在伸長(zhǎng)根系”,說明成長(zhǎng)需要積淀,需要汲取“養(yǎng)分”,在這個(gè)過程中需要潛心靜氣,耐得住寂寞,專注于自我的發(fā)展,這些都是我們積蓄“養(yǎng)分”時(shí)必不可少的精神品質(zhì);“但是從第五年開始,竹子就會(huì)以每天數(shù)十厘米的速度生長(zhǎng),僅僅六周的時(shí)間就可以長(zhǎng)到十五米”,啟示我們厚積才能薄發(fā),量變才能引起質(zhì)變。綜上分析,我們可以明確材料的幾層含義:態(tài)度上(精神品質(zhì)),要明白成長(zhǎng)需要時(shí)間,要耐得住寂寞,靜待花開;行動(dòng)上(具體做法),要努力積蓄力量,發(fā)展自己;辯證認(rèn)識(shí)上,厚積薄發(fā),量變引起質(zhì)變等。所以在行文中要包含以上(但不限于)幾個(gè)層次的內(nèi)涵。參考立意:①養(yǎng)得深根,終會(huì)枝繁葉茂。②耐住寂寞,厚積薄發(fā)。③向下扎根,方能向上生長(zhǎng)。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。歷史沒有韻腳,沒有虛構(gòu),沒有開頭和結(jié)尾;但是歷史有氣象,有情節(jié),有收縱,有因果,有大量需要邊走邊談、夾敘夾議的自由空間,有無數(shù)不必刻意串絡(luò)卻總在四處閃爍的明亮碎片。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作提示

材料闡述了對(duì)于歷史的理解。“歷史沒有韻腳”,韻腳往往代表相同的押韻,而這說明歷史是豐富的,生動(dòng)的,不可能一模一樣;“沒有虛構(gòu)”則說明歷史上所發(fā)生的一切都是真實(shí)的;“沒有開頭和結(jié)尾”則說明歷史并不會(huì)終結(jié),只要人類社會(huì)存在,歷史便會(huì)一直存在。而材料后半部分,則對(duì)于歷史有什么展開了說明。歷史里既有一個(gè)人的故事,也寄托著王朝盛衰、社會(huì)巨變,所以歷史“有氣象”;歷史的發(fā)展,總是存在一定的發(fā)展脈絡(luò),所以歷史有“情節(jié)”“收縱”“因果”。但是,歷史是由人創(chuàng)造的,會(huì)隨人的主觀能動(dòng)性而產(chǎn)生一定的改變,所以歷史并不是死氣沉沉的,而是給予歷史中人充足的自由發(fā)揮空間。參考立意:①吸取歷史經(jīng)驗(yàn),為我所用。②在借鑒歷史中發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。③浩瀚歷史下,小人物自有其光輝。學(xué)案96議論要有思辨性復(fù)習(xí)目標(biāo):1.了解議論在文中的重要作用。2.掌握議論文增強(qiáng)思辨性的技巧。(一)什么是思辨性思辨性就是思維要具有辯證性,就是要對(duì)事物的情況、類別、事理等作具體的辯證分析:一分為二地看問題,發(fā)展地看問題,矛盾地看問題。生活中有很多的事理需要我們思考判斷,辯證分析,這是近年作文突出強(qiáng)調(diào)的能力點(diǎn)。(二)如何增強(qiáng)思辨性1.建構(gòu)邏輯鏈“議論”的內(nèi)在邏輯就是由一個(gè)可靠的前提,根據(jù)嚴(yán)密的概念、推理,到達(dá)判斷。我們要闡明一個(gè)觀點(diǎn),就必須有足夠的理由作為依據(jù),從依據(jù)到觀點(diǎn)的邏輯思維就是推理。無論采用何種論證方式,都包含著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评怼Ｒ嵘壿嬐评砟芰?需做到以下幾點(diǎn)。(1)由此及彼,立足現(xiàn)實(shí)在進(jìn)行論證時(shí),常規(guī)思路是由“此(材料事例)”及“彼(社會(huì)現(xiàn)實(shí))”。這種寫作思路尤其適用于材料作文。在寫作過程中,要仔細(xì)研讀材料,根據(jù)所給材料提煉作文的核心論點(diǎn),然后從材料背景出發(fā)進(jìn)行分析,在此基礎(chǔ)上引出論點(diǎn)。以這樣的方式構(gòu)建文章的開頭,可以確保作文思路的清晰連貫,使文章整體的邏輯思維暢通,為后續(xù)更深入的論證打下基礎(chǔ)。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代,故事的力量更加重要。無論是文學(xué)作品、電影、電視劇,還是社交媒體上的故事分享,它們都成了人們交流和表達(dá)的重要方式。通過講述和傳遞故事,我們可以更好地理解彼此,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。而且,故事還具有跨越文化和語言的能力,能夠在全球范圍內(nèi)傳播和影響。好的故事能夠超越國界和種族的限制,讓人們?cè)诠餐那楦泻蛢r(jià)值觀中相互連接。(2023年新高考Ⅰ卷《故事的力量:傳遞與改變》)在此段中,考生立足現(xiàn)實(shí)生活,將“好的故事”的作用進(jìn)行了由此及彼的拓展:從個(gè)人來說,“成了人們交流和表達(dá)的重要方式”;從社會(huì)層面來說,“促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展”;從國家角度而言,“超越國界和種族的限制,讓人們?cè)诠餐那楦泻蛢r(jià)值觀中相互連接”。(2)追根溯源,因果分析在具體論證過程中,要學(xué)會(huì)追根溯源,進(jìn)行有針對(duì)性的因果分析。因果分析的過程本質(zhì)上是在回答“為什么”這個(gè)問題,能夠連接文章的論點(diǎn)和論據(jù)。如:大千世界無奇不有。有人想吹滅他人的燈,讓自己的燈更亮;有人想阻擋別人的路,讓自己行得更遠(yuǎn);有人想讓世界只有一種花朵。種種奇葩想法,讓人大跌眼鏡。但究其原因,有一點(diǎn)是共同的,就是自己至上,自私自利,見不得別人好,心胸狹隘。最終結(jié)果是,人家不見得壞,自己不見得好,害人害己,貽笑大方。(2023年全國乙卷《相互點(diǎn)亮,合作共贏》)這段文字,沒有時(shí)髦的例子,有的只是因果分析,縝密的邏輯,彰顯了論證的力量。作者善于追根溯源進(jìn)行因果分析,其實(shí)就是邏輯思維能力的直接體現(xiàn)。另外,在作文中引述材料或引入實(shí)例后,也要善于進(jìn)行因果分析,抓住問題的本質(zhì),使文章的觀點(diǎn)更為鮮明。(3)合理推論,假設(shè)分析假設(shè)分析通常出現(xiàn)在事例之后,是結(jié)合引入的例子中某一個(gè)特定因素展開的變量分析,先假設(shè)這一變量與例子中實(shí)際的狀態(tài)相反,然后推理得出在這種狀況下的結(jié)果,從而進(jìn)一步論證文章的核心論點(diǎn)。如:謝覺哉說:“滴水必須加入河海,才能成為波濤。”個(gè)人必須融入集體,才能形成合力,點(diǎn)亮他人的同時(shí)點(diǎn)亮自己。滴水能力再強(qiáng),如果不匯入河海,不聯(lián)合其他水滴,它就會(huì)干涸,永遠(yuǎn)也走不到海邊,永遠(yuǎn)也成就不了波浪的事業(yè)。因此要想自己走得更遠(yuǎn),就要互相攜手,結(jié)伴而行。(2023年全國乙卷《攜手而行,合作共贏》)這段文字先正面闡述“個(gè)人必須融入集體,才能形成合力”;然后用“如果”一詞,引出假設(shè)情況,進(jìn)行假設(shè)分析與推論,闡明危害“永遠(yuǎn)也成就不了波浪的事業(yè)”;最后從正面得出結(jié)論。2.用好辯證法唯物辯證法有兩大觀點(diǎn)、三大規(guī)律、五大范疇。兩大觀點(diǎn)是發(fā)展的觀點(diǎn)和聯(lián)系的觀點(diǎn),三大規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律,五大基本范疇是現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性、偶然性和必然性。如果我們?cè)谧魑闹心苷_地運(yùn)用好唯物辯證法的觀點(diǎn),作文的思辨力就自然而然得到了提升。(1)透過現(xiàn)象看本質(zhì)思辨的深入性體現(xiàn)在透過現(xiàn)象看本質(zhì),要注意現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系,要能夠揭示問題的原因。我們不要僅僅停留在表面意思上,而要從它的深層含意去洞察人生百態(tài)。如:所謂朋友遍天下,不是一種詩意的夸張,便是一種淺薄的自負(fù)。熱衷于社交的人往往自詡朋友眾多,其實(shí)他們心里明白,社交場(chǎng)上的主宰絕不是友誼,而是時(shí)尚、利益或無聊。真正的友誼是不喧囂的。這段文字透過所謂“朋友遍天下”的現(xiàn)象,分析了社交場(chǎng)上“