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2024年安徽阜陽(yáng)市潁泉工業(yè)投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題

庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言主要依靠?jī)?nèi)隱的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制,需要長(zhǎng)期大量的語(yǔ)言輸入和練習(xí)才能取得好的效果。而年齡較大的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者,因其認(rèn)知能力

方面的優(yōu)勢(shì),表現(xiàn)往往優(yōu)于年齡較小者。一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)7年的研究發(fā)現(xiàn)了正規(guī)課堂中年齡因素對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響:在接受了同樣時(shí)間的語(yǔ)言教學(xué)之

后,年齡較大的學(xué)習(xí)者成績(jī)優(yōu)于年齡較小者,特別是在語(yǔ)言的形態(tài)、句法特征掌握方面表現(xiàn)尤為突出。這就說(shuō)明,在課堂學(xué)習(xí)環(huán)境下,兒童并

不具備明顯的低齡優(yōu)勢(shì),如果沒(méi)有大量的語(yǔ)料輸入和練習(xí),即使很早接觸外語(yǔ)學(xué)習(xí),也很難獲得母語(yǔ)那樣的水平。

這段文字最可能回答的問(wèn)題是:

A.年齡因素對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生哪些影響

B.是否應(yīng)該讓兒童盡早在課堂學(xué)習(xí)外語(yǔ)

C.成年人外語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)為何優(yōu)于兒童

D.學(xué)習(xí)者在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中受哪些因素的影響

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出,兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要大量的語(yǔ)言輸入和練習(xí)才能取得好的效果,但年紀(jì)較大的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者由于認(rèn)知能力方面的

優(yōu)勢(shì),表現(xiàn)往往會(huì)優(yōu)于年齡較小者。接下來(lái)通過(guò)一個(gè)研究實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這一觀(guān)點(diǎn)。尾句通過(guò)“這就說(shuō)明”進(jìn)行總結(jié),再次強(qiáng)調(diào)兒

童學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí),并不具備明顯的低齡優(yōu)勢(shì)。故文段圍繞“兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ)”和“年齡因素”展開(kāi),最可能回答的問(wèn)題為兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ)

是否應(yīng)該越早越好,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“哪些影響”表述不明確,且未提及文段核心話(huà)題“兒童”,排除;

C項(xiàng),“成年人”偏離了文段的核心話(huà)題,文段重點(diǎn)討論的是“兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ)”,排除;

D項(xiàng),文段僅討論年齡因素的影響,未涉及其他因素,且缺少文段核心話(huà)題“兒童”,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《學(xué)外語(yǔ)并非越早越好——從語(yǔ)言習(xí)得研究看兒童的外語(yǔ)學(xué)習(xí)》

2、在一定程度上,全球化是對(duì)民族性的______和挑戰(zhàn)。它要求我們既要從民族的角度進(jìn)行思考,也要學(xué)會(huì)從全球的角度進(jìn)行分析;既要進(jìn)行

縱向思維,在發(fā)展中傳承歷史經(jīng)驗(yàn),也要注重橫向思維,在______中汲取他人之長(zhǎng)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.同化交流

B.排斥溝通

C.超越比較

D.吸納協(xié)商

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,由“……既要從民族的角度……,也要學(xué)會(huì)從全球的角度……”可知,全球化應(yīng)從民族和全球這兩個(gè)角度進(jìn)行考量,而不

是單一的方面,即全球化不是對(duì)民族性的“同化”和“吸納”,更不是“排斥”,應(yīng)是一種“超越”和挑戰(zhàn)。第二空,既要注重“縱向思

維”即跟自己比較、跟歷史比較;也要注重“橫向思維”即跟其他民族、其他國(guó)家比較,“在比較中汲取他人之長(zhǎng)”符合句意。因

此C項(xiàng)正確。

3、粵菜中有一個(gè)說(shuō)法,叫“嫩而不生,僅熟即可”,這要求廚師對(duì)每一種食材的品性,炒制的過(guò)程要眼疾手快,,絕不能拖泥帶

水,只有這樣,才能最大限度地食材的鮮味。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:

A.如數(shù)家珍一馬當(dāng)先捕獲

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B.了如指掌一氣呵成挽留

C.心領(lǐng)神會(huì)一鼓作氣發(fā)揮

D.心中有數(shù)一以貫之保存

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,橫線(xiàn)處形容廚師對(duì)食材品性的了解程度,A項(xiàng)“如數(shù)家珍”指好像在數(shù)自己家里的珍寶一樣,比喻對(duì)所講的事情非常熟

悉,B項(xiàng)“了如指掌”形容對(duì)事物了解得非常清楚,D項(xiàng)“心中有數(shù)”指對(duì)于事情比較了解,處理起來(lái)已有把握,均符合文意,保

留。C項(xiàng)“心領(lǐng)神會(huì)”指對(duì)方?jīng)]有明說(shuō),心里已經(jīng)領(lǐng)會(huì),無(wú)法形容廚師對(duì)食材品性的了解程度,排除。

第二空,根據(jù)“炒制的過(guò)程要眼疾手快”“絕不能拖泥帶水”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)迅速做完,不間斷之意,B項(xiàng)“一氣呵成”比喻整

個(gè)工作迅速完成,毫無(wú)間斷,符合文意,保留。A項(xiàng)“一馬當(dāng)先”比喻工作走在群眾前面,積極帶頭,D項(xiàng)“一以貫之”指一種思

想或理論貫通始終,均與文意不符,排除。

第三空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“挽留”指使留下,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《飲和食德余味長(zhǎng)》

4、我們的文學(xué)到了不應(yīng)只面對(duì)中國(guó)人,也要面對(duì)全部人類(lèi)去寫(xiě)作的時(shí)候。當(dāng)面對(duì)著全部人類(lèi)的時(shí)候,以什么樣的面目去面對(duì)?我們之所以久久

沒(méi)有我們的文化立場(chǎng),是我們民族的苦難太多,經(jīng)歷了外來(lái)的和內(nèi)部的種種磨難,我們是不如人又極力要改變處境,當(dāng)我們覺(jué)醒了,需要站起

來(lái)的時(shí)候,必然就得傾訴。所以,在一段時(shí)間里,我們都在傾訴,我們?cè)V說(shuō)自己的丑陋,這樣,我們習(xí)慣了這種傾訴,也養(yǎng)成了外面世界尋找

我們就要聽(tīng)我們傾訴的習(xí)慣。我們需要傾訴我們的苦難和種種丑陋去喚醒民眾,但這如出售能源換取富裕一樣,它不能保障長(zhǎng)久的富裕和尊

嚴(yán)。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.我們應(yīng)堅(jiān)持我們民族的文化立場(chǎng)

B.我們的文學(xué)應(yīng)該面對(duì)全部人類(lèi)

C.我們應(yīng)該放棄我們文化中的傾訴習(xí)慣

D.我們需要建立中華民族獨(dú)特的文化立場(chǎng)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明中國(guó)文學(xué)到了面對(duì)全部人類(lèi)的時(shí)候,接著說(shuō)明我們久久缺乏文化立場(chǎng)的原因,最后說(shuō)明傾訴這種習(xí)慣的危害,

即我們應(yīng)建立中國(guó)特有的文化立場(chǎng)。因此D項(xiàng)正確。

5、中國(guó)人的時(shí)間與世界上其他國(guó)家的人一樣,經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變,但中國(guó)是有著悠久農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的國(guó)家,依賴(lài)自然條件的農(nóng)

業(yè)生活,使中國(guó)人的時(shí)間觀(guān)念,有著濃厚的特點(diǎn),季節(jié)歲時(shí)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.感悟天然性

B.感覺(jué)農(nóng)業(yè)性

C.體驗(yàn)生態(tài)性

D.感知自然性

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空,搭配“時(shí)間”,且根據(jù)后文“經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變”可知,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)需體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)時(shí)間的理解和認(rèn)

知,B項(xiàng)“感覺(jué)”指客觀(guān)事物在人大腦中引起的直接反應(yīng),D項(xiàng)“感知”指利用感官對(duì)物體獲得的有意義的印象,均符合文意,保

留。A項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟,文段并未體現(xiàn)出有所感觸而領(lǐng)悟到一些道理,與文意不符,排除;C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通過(guò)實(shí)踐

來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛锘蛴H身經(jīng)歷,側(cè)重“實(shí)踐”,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)后文“季節(jié)歲時(shí)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈”可知,中國(guó)人的時(shí)間觀(guān)念應(yīng)體現(xiàn)出四季、時(shí)令、節(jié)氣的特點(diǎn),D項(xiàng)“自然性”指的

是自然界存在的,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“農(nóng)業(yè)性”指的是通過(guò)人工培育來(lái)獲得農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè),與文意無(wú)關(guān),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)人最溫暖的時(shí)間》

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6、在太陽(yáng)系中,土星是僅次于木星的第二大行星,______是地球的100多倍,其巨大的______可達(dá)1300萬(wàn)公里。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.體積引力場(chǎng)

B.規(guī)模磁力場(chǎng)

C.質(zhì)量質(zhì)量場(chǎng)

D.面積吸引力

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,由“土星是僅次于木星的第二大行星”可知,所填詞語(yǔ)比較的是二者的“大小”,而非“質(zhì)量”,應(yīng)選“體積”或“面積”。第

二空,“吸引力”與“1300萬(wàn)公里”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

7、二十世紀(jì)六七十年代,世界上香菇、木耳、靈芝等食用菌和藥用菌人工栽培基本都以木材為原料,在我國(guó)每年僅栽培香菇一項(xiàng)就要砍伐闊葉

林1000萬(wàn)立方米以上,從而產(chǎn)生了嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題和“菌林矛盾”。由此我國(guó)開(kāi)始了“以草代木”栽培食藥用菌研究,1986年,終于成功培育出可

做栽培食藥用菌培養(yǎng)基的草本植物——菌草,并逐漸摸索出一套運(yùn)用菌草栽培食藥用菌和生產(chǎn)菌物飼料、菌物肥料的綜合技術(shù)。菌草技術(shù)開(kāi)辟

了“菌”與“草”交叉科學(xué)研究與應(yīng)用新領(lǐng)域,為保護(hù)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展開(kāi)辟了新途徑。

這段文字意在說(shuō)明,菌草技術(shù):

A.有助于解決“菌林矛盾”的難題

B.是我國(guó)食藥用菌栽培的原創(chuàng)技術(shù)

C.為食藥用菌栽培提供了新的思路

D.為保護(hù)闊葉林資源開(kāi)辟了新途徑

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇說(shuō)明以木材為原料人工栽培食用菌和藥用菌,結(jié)論詞“從而”后強(qiáng)調(diào)這種做法產(chǎn)生了“菌林矛盾”等問(wèn)題,接著通過(guò)“由

此”指代前文提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)我國(guó)培育出可做栽培食藥用菌培養(yǎng)基的草本植物——菌草,并摸索出一套菌草技術(shù),尾句論述了

菌草技術(shù)的積極意義,故文段重在對(duì)策,強(qiáng)調(diào)菌草技術(shù)解決了“菌林矛盾”的問(wèn)題,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),文段并非強(qiáng)調(diào)菌草技術(shù)的原創(chuàng)性,而是強(qiáng)調(diào)用菌草技術(shù)解決了“菌林矛盾”的問(wèn)題,故“原創(chuàng)技術(shù)”偏離文段重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“提供了新的思路”相較于A項(xiàng)“解決‘菌林矛盾’的難題”,表述不夠明確,排除;

D項(xiàng),“闊葉林”對(duì)應(yīng)文段“從而”之前的內(nèi)容,為文段舉例內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《菌草——造福人類(lèi)的“幸福草”》

8、許多地方政府為了加快發(fā)展,不問(wèn)客觀(guān)條件是否具備,只要是國(guó)家鼓勵(lì)發(fā)展的行業(yè),就大力招商引資,違背了生產(chǎn)力布局的原則,使大量投

資效率低下,企業(yè)長(zhǎng)期低效運(yùn)行。在市場(chǎng)短缺時(shí),大多數(shù)項(xiàng)目都還可以維持,甚至可能有不錯(cuò)的效益,一旦出現(xiàn)總量過(guò)剩,那些布局不合理的

企業(yè)就首當(dāng)其沖,面臨被淘汰出局的命運(yùn),對(duì)部分區(qū)域經(jīng)濟(jì)造成較大沖擊。

對(duì)這段話(huà)主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是:

A.區(qū)域生產(chǎn)力布局的原則

B.區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的緣由及其危害

C.區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的原因

D.區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的危害

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段首句指出政府為了加快發(fā)展,只要國(guó)家鼓勵(lì),就大力招商引資,違背原則,即闡述了區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的原因。文段

尾句指出,一旦出現(xiàn)總量過(guò)剩,布局不合理的企業(yè)就會(huì)慘遭淘汰,區(qū)域經(jīng)濟(jì)將受到?jīng)_擊,即闡述了區(qū)域生產(chǎn)力趨同的危害。

因此,文段闡述了區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的緣由及其危害,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),文段并未詳細(xì)介紹“區(qū)域生產(chǎn)力布局的原則”,無(wú)中生有,排除;C、D項(xiàng),只闡述了文段部分內(nèi)容,表述片面,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《對(duì)排浪式增長(zhǎng)方式的思考》

9、中國(guó)古代貨幣,是世界上起源最早的貨幣之一。它______,對(duì)古代世界上國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往,特別是亞洲各國(guó)貨幣的發(fā)展有著相當(dāng)______的影

響。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.亙古長(zhǎng)青久遠(yuǎn)

B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)深遠(yuǎn)

C.歷史久遠(yuǎn)重大

D.歷史悠久深刻

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,由“起源最早”可知,該處意在強(qiáng)調(diào)其歷史悠久?!皝児砰L(zhǎng)青”強(qiáng)調(diào)生命力強(qiáng)盛,不合文意。第二空,由“對(duì)古代世界……

有著……影響”可知,意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代貨幣影響的范圍廣、時(shí)間長(zhǎng)。用“深遠(yuǎn)”最為恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

10、治國(guó)有常,利民為本。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè),既要避免像一些拉美國(guó)家那樣盲目進(jìn)行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”,又要避免像一些北歐國(guó)

家那樣實(shí)行“泛福利化”導(dǎo)致社會(huì)活力不足。什么時(shí)候都不能忘記一個(gè)道理,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系,水淺行小舟,水深走大船,

違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)有:

①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

②承認(rèn)和尊重客觀(guān)規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提

③無(wú)視或違背客觀(guān)規(guī)律,必然要遭受到客觀(guān)規(guī)律的懲罰

④規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的必然的穩(wěn)定的重復(fù)出現(xiàn)的秩序

A.②④

B.①②③

C.①③④

D.①②③④

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀(guān)性的表現(xiàn)。“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)

系”是客觀(guān)性的規(guī)律。

②③正確,尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的,尊重客觀(guān)規(guī)律是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提。只有尊重客觀(guān)規(guī)

律,才能正確地發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性,有效地改造世界。違背客觀(guān)規(guī)律,必然受到客觀(guān)規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國(guó)家和

北歐國(guó)家違背了客觀(guān)規(guī)律,導(dǎo)致落入“中等收入陷阱”或社會(huì)活力不足,即“違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船”。而“什么時(shí)候都不能忘

記一個(gè)道理”體現(xiàn)了要尊重客觀(guān)規(guī)律,在這一前提下發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)。

④正確,規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,只要具備必要的條件,合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出

現(xiàn),題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。也因此,我們要尊重客觀(guān)規(guī)律。

綜上所述,①②③④均正確。

故正確答案為D。

11、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法,倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn),是由人們的經(jīng)

濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中,人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識(shí)和技術(shù)水平,也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水

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2024年安徽阜陽(yáng)市潁泉工業(yè)投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)

平。

這段文字旨在告訴我們()。

A.經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處

B.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系,相互引進(jìn)的

C.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系

D.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn),是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可

知,文段主要說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。

12、紅色,是強(qiáng)軍文化最鮮亮的底色。展開(kāi)歷史畫(huà)卷,紅色基因猶如一條紅線(xiàn)歷史,孕育了我黨我軍特有的忠誠(chéng)品質(zhì)、勝戰(zhàn)精神、優(yōu)良作

風(fēng)。善于傳承才能更好創(chuàng)新,因此應(yīng)站在紅色江山永不變色、黨的事業(yè)的高度,與優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)接,汲取信仰力量,深入實(shí)施“紅色基因代

代傳”工程,讓強(qiáng)軍文化在紅色上生發(fā)新枝葉,使這些超越時(shí)空限制、富有永恒魅力的寶貴精神財(cái)富,通過(guò)更加生動(dòng)鮮活的表達(dá)方式弘揚(yáng)起

來(lái)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.標(biāo)記繼往開(kāi)來(lái)基因

B.穿越承上啟下底蘊(yùn)

C.縱貫薪火相傳根脈

D.聯(lián)通大展宏圖土壤

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,搭配“紅線(xiàn)”,根據(jù)文意可知,文段將“紅色基因”比喻成“紅線(xiàn)”,故橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)紅線(xiàn)的作用,C項(xiàng)“縱貫”指筆直通過(guò)

去,D項(xiàng)“聯(lián)通”指互相連接起來(lái),均可體現(xiàn)紅線(xiàn)連接貫通的作用,且與“紅線(xiàn)”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“標(biāo)記”指標(biāo)注上記號(hào),做出

標(biāo)志,B項(xiàng)“穿越”指跨過(guò)、越過(guò)、穿過(guò),均與“紅線(xiàn)”搭配不當(dāng),排除。

第二空,搭配“黨的事業(yè)”,根據(jù)“、”可知,橫線(xiàn)處與“永不變色”構(gòu)成同義并列關(guān)系,應(yīng)體現(xiàn)時(shí)間之久,永不改變之意,C項(xiàng)“薪

火相傳”比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳或比喻師生授受不絕,或種族、血統(tǒng)、文化精神的傳承,綿延不盡,可體現(xiàn)時(shí)間之久的意

思,符合文意,且與“黨的事業(yè)”搭配恰當(dāng),保留。D項(xiàng)“大展宏圖”指放手實(shí)施宏偉的計(jì)劃和設(shè)想,與文意不符,且“大展宏

圖”通常搭配人,與“黨的事業(yè)”搭配不當(dāng),排除。

第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“根脈”與“枝葉”構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng),符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓強(qiáng)軍文化釋放強(qiáng)大活力》

13、科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意、放大文化效用的重要手段。特別是在文博行業(yè),新技術(shù)不僅幫助文物從“搶救性保護(hù)”邁向“預(yù)防性保護(hù)”,還提供文創(chuàng)

手段和思路。比如數(shù)字技術(shù),相較于過(guò)去的膠片拍攝,敦煌數(shù)字壁畫(huà)不會(huì)褪色,而且清晰度大幅提高。這些逐漸積累起來(lái)的數(shù)字素材,成為敦

煌發(fā)展文創(chuàng)的資源庫(kù),不僅可以用來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品,還可以制作視頻,讓壁畫(huà)中的人物動(dòng)起來(lái),更具觀(guān)賞性。再比如利用數(shù)字化解析技

術(shù),在異地展覽中再現(xiàn)代表性洞窟,人們徜徉其中,仿佛在真實(shí)的莫高窟中游覽。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.?dāng)?shù)字技術(shù),令敦煌再次高光閃耀

B.科技賦能,讓文物煥發(fā)時(shí)代光彩

C.敦煌文化,借技術(shù)加持破壁出圈

D.傳統(tǒng)藝術(shù),以別樣方式創(chuàng)新講述

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文章開(kāi)篇指出科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的重要手段。接著說(shuō)明新技術(shù)對(duì)于文博行業(yè),不僅能保護(hù)文物,還能提供文創(chuàng)手段和思

路。其后通過(guò)“比如”“再比如”以敦煌數(shù)字壁畫(huà)等洞窟為例,列舉了數(shù)字技術(shù)如何具體運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中,發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用。故

文段為總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)文創(chuàng)的重要作用,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“敦煌再次高光閃耀”、C項(xiàng)“敦煌文化”對(duì)應(yīng)文中舉例論證部分內(nèi)容,非重點(diǎn),均排除;

D項(xiàng),“以別樣方式”對(duì)比B項(xiàng)“科技賦能”,表述不明確,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《用有“心意”的文創(chuàng)講故事(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談)》

14、有人說(shuō),傳統(tǒng)小說(shuō)是依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)的寫(xiě)作,而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是依賴(lài)想象的寫(xiě)作??磥?lái),這兩種寫(xiě)作需要找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn),依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)的寫(xiě)作需要吸納

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的想象,而依賴(lài)想象的寫(xiě)作則需要揉入中豐厚充實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今的文學(xué)要從原創(chuàng)力日益萎縮的窘境中走出來(lái),作家們?cè)黾由罱?jīng)驗(yàn)的

積累應(yīng)該是一個(gè)非常關(guān)鍵的舉措。但這還只是由經(jīng)驗(yàn)通往原創(chuàng)力的第一步,接下來(lái)必須在體驗(yàn)上進(jìn)行認(rèn)真的修煉,使生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為心靈體

驗(yàn),使客觀(guān)的經(jīng)驗(yàn)世界轉(zhuǎn)化為作家主觀(guān)的心靈世界。

這段文字重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是()。

A.如何轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)吸納想象

B.怎樣找到傳統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的結(jié)合點(diǎn)

C.作者應(yīng)該如何不斷地積累生活經(jīng)驗(yàn)

D.如何提高文學(xué)的原創(chuàng)力

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段尾句由轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引出主題句,即讓原創(chuàng)力走出困境的方法。因此D項(xiàng)正確。

15、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映,而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映,不同于其他形式的反映,它必須是具體的、形象的

反映,不使自己化為張三李四,不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情,就寫(xiě)不出張三李四來(lái);不使自己融入客觀(guān)現(xiàn)實(shí)之中,不呼吸著客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的

氣息,不感受著客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的脈搏,就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)來(lái),所以,創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。

這段文字表達(dá)的主要觀(guān)點(diǎn)是()。

A.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)

C.文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過(guò)程是“我”化為“非我”的過(guò)程

D.文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿(mǎn)取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的反映,而不僅僅是作者的自我表現(xiàn),然后說(shuō)明融入客觀(guān)現(xiàn)實(shí)才能寫(xiě)出生動(dòng)的

客觀(guān)現(xiàn)實(shí),最后點(diǎn)出主旨,即創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。因此C項(xiàng)正確。

16、各級(jí)黨委廣泛推廣______先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)和激發(fā)基層黨組織和黨員的積極性,認(rèn)真開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng),上行下效,才能______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.交流一呼百應(yīng)

B.普及蔚然成風(fēng)

C.傳播蔚為大觀(guān)

D.推行蔚成風(fēng)氣

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“一呼百應(yīng)”是指一個(gè)人呼喊,馬上有很多人響應(yīng)?!拔禐榇笥^(guān)”形容事物美好繁多,給人一種盛大的印

象。題干表達(dá)的意思是“各級(jí)黨委參與、促成好的局面的形成”,“一呼百應(yīng)”、“蔚為大觀(guān)”與文意不符。第一空,“推廣”與“推

行”是并列關(guān)系,而“推廣”與“普及”之間存在一種邏輯上的順承關(guān)系,更符合語(yǔ)意。因此B項(xiàng)正確。

17、2019年9月底,國(guó)內(nèi)首批智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)載人試運(yùn)營(yíng)許可證在國(guó)家智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)(武漢)測(cè)試示范區(qū)頒發(fā)。百度、海梁科技、深蘭科技3家企

業(yè)獲得湖北省武漢市交通運(yùn)輸局頒發(fā)的首批智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)載人試運(yùn)營(yíng)許可證。這標(biāo)志著智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)從測(cè)試走向商業(yè)化運(yùn)營(yíng)開(kāi)啟了破冰之旅,

國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線(xiàn)路落地武漢CBD中央商務(wù)區(qū),逐漸駛?cè)胧忻竦纳睢?/p>

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下文最有可能介紹的是()。

A.智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)的定義和技術(shù)特點(diǎn)

B.國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線(xiàn)路的車(chē)輛情況

C.國(guó)內(nèi)智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)的發(fā)展現(xiàn)狀

D.市政府對(duì)于智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)研發(fā)的激勵(lì)措施

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題,需通讀全文,重點(diǎn)把握文段最后討論的核心話(huà)題。文段開(kāi)篇引出了智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)載人試運(yùn)營(yíng)許可證的話(huà)

題,并說(shuō)明3家企業(yè)獲得了該許可證,尾句闡述智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)走向商業(yè)化運(yùn)營(yíng),國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線(xiàn)路駛?cè)胧忻竦纳?/p>

活。故下文應(yīng)圍繞“國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線(xiàn)路”這個(gè)核心話(huà)題進(jìn)行論述,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)的定義和技術(shù)特點(diǎn)”非文段最后強(qiáng)調(diào)的核心話(huà)題,排除;

C項(xiàng),“國(guó)內(nèi)智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)的發(fā)展現(xiàn)狀”在前文已經(jīng)論述,故下文不會(huì)再論述,排除;

D項(xiàng),“激勵(lì)措施”非文段最后強(qiáng)調(diào)的核心話(huà)題,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《首批載人試運(yùn)營(yíng)許可證在武漢落地智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)將駛近你我》

18、孔子的許多教誨,說(shuō)來(lái)都挺好聽(tīng),諸如“剛、毅、木、訥”,“溫、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等等,都不失“為人之道”。然而,

這些“優(yōu)良品質(zhì)”歷來(lái)都是統(tǒng)治者、強(qiáng)者以及教育者用來(lái)______被統(tǒng)治者、弱者和受教育者的,他們自己一個(gè)個(gè)卻未必______。國(guó)人歷來(lái)

______“成王敗寇”的邏輯,而缺乏起碼的是非觀(guān)念。一旦“成王”自然就占據(jù)了制高點(diǎn),獲得了空前未有的優(yōu)勢(shì),話(huà)語(yǔ)______更使他們的話(huà)“句

句是真理”,“一句頂一萬(wàn)句”。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.教訓(xùn)遵從遵循特權(quán)

B.告誡遵循遵從強(qiáng)勢(shì)

C.控制遵守遵從優(yōu)勢(shì)

D.訓(xùn)誡遵從遵循霸權(quán)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第二空,“遵從”指遵照并服從;“遵循”指遵照,依照沿襲;“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng),不違背?!斑@些‘優(yōu)良品質(zhì)’”并不是規(guī)

定,“遵守”不符合句意。“遵從”側(cè)重于服從,“遵循”側(cè)重于因循,“遵從”與“優(yōu)良品質(zhì)”搭配,符合句意。第四空,由“制高點(diǎn)”、

“句句是真理”、“一句頂一萬(wàn)句”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)包含霸道的含義,“霸權(quán)”符合文意。因此D項(xiàng)正確。

19、文字可將一個(gè)人思考之所得傳諸他人,于是不僅可以______,而且可以利用他人的思考為出發(fā)點(diǎn)。文字的發(fā)展成為傳至遠(yuǎn)方與后世的書(shū)

籍,書(shū)籍也就成了人類(lèi)思考結(jié)果的庫(kù)藏。讀書(shū)者可以從此庫(kù)藏中______,手執(zhí)一卷可以上對(duì)邃古的哲人,遠(yuǎn)對(duì)絕域的學(xué)者,而仿佛親聆其以言

詞______畢生思考的心得。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.群策群力任意索求顯露

B.取長(zhǎng)補(bǔ)短無(wú)厭求取訴說(shuō)

C.傳承文明隨心所欲傾訴

D.集思廣益予取予求吐露

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第二空,整個(gè)文段的語(yǔ)體色彩是肯定的、積極的,“任意索求”“無(wú)厭求取”多用作貶義,“隨心所欲”多用作狀語(yǔ),所填入的詞語(yǔ)

要作謂語(yǔ)。應(yīng)填“予取予求”,“集思廣益和“吐露”符合句意。因此D項(xiàng)正確。

20、山川地理的阻隔是把“雙刃劍”,在某種程度上,它可以免受外部干擾的環(huán)境,使不同人群在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期得以自由地各自向前發(fā)展,

保護(hù)文化的多樣性;但是封閉的環(huán)境同時(shí)也很可能文化的活力,使其停滯不前,甚至消亡湮滅。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

編號(hào):5bbcfe174580ec3024c1eb7825ad900a2024年安徽阜陽(yáng)市潁泉工業(yè)投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽阜陽(yáng)市潁泉工業(yè)投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

A.構(gòu)成扼殺

B.孕育釋放

C.提供消磨

D.營(yíng)造禁錮

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,橫線(xiàn)處搭配“活力”,且由后文“甚至消亡湮滅”可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)的程度比“消亡湮滅”輕,C項(xiàng)“消

磨”意為使意志、精力等逐漸消失,程度比“消亡湮滅”輕,且搭配得當(dāng),符合文意,保留。A項(xiàng)“扼殺”比喻壓制、摧殘使不能存

在或發(fā)展,程度過(guò)重,排除;B項(xiàng)“釋放”意思是脫掉、解開(kāi)、解除,和“消亡湮滅”語(yǔ)義無(wú)關(guān),無(wú)法構(gòu)成遞進(jìn),排除;D項(xiàng)“禁

錮”指束縛、強(qiáng)力限制,常見(jiàn)搭配為禁錮思想、禁錮手足等,與“活力”搭配不當(dāng),排除。

第一空,代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“提供”與橫線(xiàn)后的“環(huán)境”搭配得當(dāng),也體現(xiàn)了山川地理阻隔的作用,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《金沙江:由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃》

21、有些教育者講授思政課之所以效果不佳,一個(gè)重要的原因在于講授的內(nèi)容流于表面,,往往是從書(shū)本到書(shū)本,從理論到理論,致使

授課看似在說(shuō)理,實(shí)則缺乏理論深度與厚度,難以讓人真正。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.舍本逐末接受

B.走馬觀(guān)花理解

C.淺嘗輒止信服

D.緣木求魚(yú)認(rèn)可

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,由逗號(hào)引導(dǎo)同義并列,橫線(xiàn)處應(yīng)與“流于表面”表意接近。“流于表面”指停留在表面上,只在表面上做文章,而沒(méi)有實(shí)

際的內(nèi)容。C項(xiàng)“淺嘗輒止”指稍稍嘗試一下就停止,比喻做事不肯下功夫深入鉆研,能夠體現(xiàn)停留在表面上之意,保留。A

項(xiàng)“舍本逐末”指舍棄事物的根本的、主要的部分,而去追求細(xì)枝末節(jié),文段并未體現(xiàn)本末之分,排除;B項(xiàng)“走馬觀(guān)花”指粗略

地觀(guān)察事物,側(cè)重體現(xiàn)觀(guān)察得不仔細(xì),而文段要表達(dá)對(duì)于講授的內(nèi)容研究和理解過(guò)于膚淺,排除;D項(xiàng)“緣木求魚(yú)”比喻方向、

辦法不對(duì),一定達(dá)不到目的,不能體現(xiàn)停留在表面上之意,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“看似在說(shuō)理,實(shí)則缺乏理論深度與厚度”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)缺乏深度、厚度的理論難以讓人接

受、相信之意。C項(xiàng)“信服”指相信并佩服,與文意相符,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】南方網(wǎng)《新時(shí)代思政課講道理重在“深”“透”“活”》

22、21世紀(jì)詩(shī)壇盡管,眾聲喧嘩,但在重量級(jí)詩(shī)人的輸送上遜色于上世紀(jì)八九十年代。十足才子氣背后大手筆缺位,群星閃爍而無(wú)月,

多元并舉背面是欠缺規(guī)范,許多詩(shī)人理想,有理論銳氣,但創(chuàng)作上尚未提供與理論的文本。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.林林總總高遠(yuǎn)匹配

B.光怪陸離高蹈配合

C.多姿多彩遠(yuǎn)大搭配

D.泥沙俱下崇高契合

《正確答案》

A

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2024年安徽阜陽(yáng)市潁泉工業(yè)投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空,橫線(xiàn)處與“眾聲喧嘩”構(gòu)成并列,語(yǔ)義相近,表達(dá)“多”的意思,A項(xiàng)“林林總總”形容多得成群,C項(xiàng)“多姿多彩”形容顏色

形態(tài)多樣,兩項(xiàng)均符合文意,保留。B項(xiàng)“光怪陸離”形容奇形怪狀,五顏六色,也形容事物離奇多變,文段并未體現(xiàn)“奇形怪

狀”之意,與文意不符,排除;D項(xiàng)“泥沙俱下”比喻好的和壞的混雜在一起,無(wú)法體現(xiàn)出“多”的意思,與文意不符,排除。

第二空,搭配“理想”,A項(xiàng)“高遠(yuǎn)”指高而深遠(yuǎn),C項(xiàng)“遠(yuǎn)大”指一個(gè)人的志向、見(jiàn)解、前程等高遠(yuǎn)而偉大,均與“理想”搭配得當(dāng),

保留。

第三空,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)文本與理論的關(guān)系,A項(xiàng)“匹配”與“文本”“理論”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。C項(xiàng)“搭配”無(wú)法形容文本理論的關(guān)系,

與“文本”“理論”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)作家網(wǎng)《21世紀(jì)新詩(shī)整裝再出發(fā)》

23、紫禁城文華殿區(qū)域的北側(cè),有一座二層樓的皇家書(shū)庫(kù),名為文淵閣。文淵閣建于清乾隆四十一年,是藏儲(chǔ)《四庫(kù)全書(shū)》的場(chǎng)所。乾隆帝對(duì)

防火極其重視,下令模仿從未遭受火患的寧波范氏天一閣來(lái)建造文淵閣,并特地選址在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河北岸。這種建筑布局有利于防

火:文淵閣北部為開(kāi)闊空間,南部與文華殿隔著內(nèi)金水河。如若文華殿區(qū)域發(fā)生火患,由于內(nèi)金水河的阻隔,火勢(shì)將無(wú)法向北蔓延,從而有效

保證了文淵閣的安全。不僅如此,內(nèi)金水河還提供了豐富的水源,一旦文淵閣遭受火患,救火人員可以就近取水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.皇家書(shū)庫(kù)的防火之道

B.從天一閣到文淵閣

C.紫禁城的建筑布局與防火

D.我國(guó)古代建筑選址的智慧

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“皇家書(shū)庫(kù)”的話(huà)題,并指出皇家書(shū)庫(kù)命名為“文淵閣”,接著通過(guò)介紹文淵閣的建筑模板及選址內(nèi)金水河北岸來(lái)強(qiáng)

調(diào)乾隆對(duì)書(shū)庫(kù)防火極其重視,并用冒號(hào)圍繞如何防火進(jìn)行解釋說(shuō)明,故文段圍繞著文淵閣即“皇家書(shū)庫(kù)”與“防火”兩個(gè)話(huà)題展開(kāi)

論述,介紹了皇家書(shū)庫(kù)是如何防火的,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“天一閣”非文段重點(diǎn)內(nèi)容,且未提及文段論述的核心話(huà)題“防火”,排除;

C項(xiàng),偏離文段核心話(huà)題,“紫禁城”范圍擴(kuò)大,文段重點(diǎn)介紹的是“皇家書(shū)庫(kù)”,排除;

D項(xiàng),“古代建筑”范圍擴(kuò)大,且未提及文段論述的核心話(huà)題“皇家書(shū)庫(kù)”“防火”,偏離文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《皇家書(shū)庫(kù)的防火之道》

24、盡管書(shū)籍史已日漸成為歷史研究中為人關(guān)注的焦點(diǎn),然而,若想通過(guò)現(xiàn)存的史料回答一些基本問(wèn)題,仍然會(huì)有“更隔蓬山一萬(wàn)重”的無(wú)從入

手之感,這種無(wú)奈感來(lái)自現(xiàn)存材料的特質(zhì)。比如,在討論清代江南書(shū)店針對(duì)普通讀者的售書(shū)情況時(shí),無(wú)論是各類(lèi)清代遺留的刊本、抄本、精校

本,還是清代文人和收藏家編寫(xiě)的各類(lèi)書(shū)目,都是經(jīng)過(guò)篩選的二道材料——它們或許能展示出清代出版業(yè)在某些領(lǐng)域所達(dá)到的極致,抑或能展現(xiàn)

某些文人學(xué)者的個(gè)人偏好,但卻不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)一般的出版狀態(tài),更不用說(shuō)從中窺探當(dāng)時(shí)思想學(xué)術(shù)變動(dòng)的走勢(shì)。

這段文字意在說(shuō)明:

A.原始史料缺失制約清代書(shū)籍史研究

B.歷史研究者應(yīng)始終保持客觀(guān)的立場(chǎng)

C.一手資料在書(shū)籍史研究中有重要價(jià)值

D.書(shū)籍史研究需對(duì)史料進(jìn)行充分地挖掘

《正確答案》

C

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2024年安徽阜陽(yáng)市潁泉工業(yè)投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇以轉(zhuǎn)折詞“然而”引出當(dāng)下書(shū)籍史研究中存在的問(wèn)題,即現(xiàn)存材料很難回答一些基本問(wèn)題。隨后以“比如”具體解釋說(shuō)明

現(xiàn)存材料往往都是二道材料,這些二道材料因其又一次經(jīng)過(guò)篩選等等,就很難反映出真實(shí)狀況,也造成了書(shū)籍史研究的無(wú)奈

感。從后文解釋說(shuō)明當(dāng)中我們可以得知,現(xiàn)存材料的無(wú)奈感源自“二手”這一特質(zhì),因此整個(gè)文段說(shuō)明了一手資料的重要性,

對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“清代書(shū)籍史研究”為文段中舉例說(shuō)明的部分,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“客觀(guān)的立場(chǎng)”文中無(wú)從體現(xiàn),排除;

D項(xiàng),“對(duì)史料進(jìn)行充分地挖掘”并不能體現(xiàn)出對(duì)“一手資料”的重視,對(duì)二手資料再挖掘,也很難得到真實(shí)的信息,因此該對(duì)策

很難解決文段中的問(wèn)題,針對(duì)性不強(qiáng),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人已走,茶未涼——善本藏家之外的清代書(shū)籍和思想世界》

25、人際糾葛的處理方式直接體現(xiàn)社會(huì)成員的精神面貌與人格修養(yǎng),也反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。一些人面對(duì)磕磕碰碰,不是,而是火

冒三丈;不是冷靜應(yīng)對(duì),而是宣泄情緒。心態(tài)失衡、情緒失控,可能有壓力過(guò)大等原因,但互聯(lián)網(wǎng)上日漸增多的謾罵,現(xiàn)實(shí)中時(shí)有所聞的暴

力,都提醒人們,“心靈炎癥”需要療治,理性需要彌補(bǔ)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.寬以待人瑕疵

B.平心靜氣缺失

C.從容不迫缺陷

D.據(jù)理力爭(zhēng)匱乏

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)“不是······而是”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列,“火冒三丈”形容十分生氣,故橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)

平靜的意思。B項(xiàng)“平心靜氣”意思是心情平和,態(tài)度冷靜,符合文意,保留。A項(xiàng)“寬以待人”意思是以寬宏大度的態(tài)度來(lái)對(duì)待

別人,文段并未涉及對(duì)他人的態(tài)度,與文意不符,排除;C項(xiàng)“從容不迫”意為態(tài)度鎮(zhèn)靜沉著,不慌不忙,其反義應(yīng)強(qiáng)調(diào)慌張,

無(wú)法與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列,排除;D項(xiàng)“據(jù)理力爭(zhēng)”意為根據(jù)事理,極力爭(zhēng)辯或盡力爭(zhēng)取,無(wú)法體現(xiàn)平靜之意,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,搭配“理性”,且根據(jù)橫線(xiàn)后“需要彌補(bǔ)”可知,橫線(xiàn)處意為缺少理性。B項(xiàng)“缺失”指缺少、有缺陷,搭配恰

當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《揮拳相向成部分人處理糾紛手段分析稱(chēng)折射暴戾心態(tài)》

26、流行速讀被______,經(jīng)典閱讀被______,面對(duì)這種變化如何調(diào)整心態(tài),正確看待閱讀的______,成為一件十分重要的事。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.追捧放棄功能

B.熱捧拋棄作用

C.追捧冷落功用

D.流行丟棄價(jià)值

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“放棄”“拋棄”“丟棄”語(yǔ)氣程度太重,與句意不符?!袄渎洹闭Z(yǔ)氣程度較輕,且與“追捧”相對(duì)應(yīng)。因此C項(xiàng)

正確。

27、①?gòu)?qiáng)化執(zhí)法措施,嚴(yán)懲違法犯罪分子。

②食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多,哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來(lái)嚴(yán)重威脅。

③創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制。

④堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè),以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步。

⑤保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信自律,更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管。

⑥因此,必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì),及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患。

將以上6個(gè)句子重新排序,語(yǔ)序正確的是()。

A.②⑥①③④⑤

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B.②⑤⑥①④③

C.⑤②⑥③①④

D.⑤⑥②④③①

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

6個(gè)句子可劃分為兩層,②⑤⑥是論述問(wèn)題,①③④是具體措施。⑤提出了論述的主旨,即“保障食品安全”,故應(yīng)為首句。⑥

中有關(guān)聯(lián)詞“因此”,所以應(yīng)在②之后。因此C項(xiàng)正確。

28、幸福并不只是物質(zhì)上的滿(mǎn)足,還得讓公眾感受到社會(huì)的公平。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,多數(shù)企業(yè)的職工根據(jù)自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率和企業(yè)利潤(rùn)獲得

相應(yīng)的報(bào)酬,即便彼此之間有些差距,也是能接受的。如果有的企業(yè)職工僅僅靠企業(yè)的壟斷地位,就坐享其成甚至獲得更高的工資和獎(jiǎng)金,那

就嚴(yán)重影響到了前者的幸福感。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)()。

A.幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿(mǎn)足上,還體現(xiàn)在社會(huì)的公平上

B.財(cái)富的分配應(yīng)當(dāng)公平,即使物質(zhì)上并不能得到滿(mǎn)足

C.多勞多得,存在收入差距是正常的

D.依靠壟斷獲得高收益是不公平的,會(huì)影響其他人的幸福感

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中首句提出幸福并不只是物質(zhì)上的滿(mǎn)足,還得讓公眾感受到社會(huì)的公平,后面舉例論證了“社會(huì)的公平”對(duì)幸福感的重要

性,即幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿(mǎn)足上,還體現(xiàn)在社會(huì)的公平上。因此答案選A。

29、我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),傳統(tǒng)農(nóng)耕文化延續(xù)至今已有幾千年的歷史。垂直農(nóng)業(yè)作為新興概念,可能一時(shí)難以被大眾接受。因此,政府應(yīng)普及與垂

直農(nóng)業(yè)有關(guān)的知識(shí),讓人們真正了解其所生產(chǎn)的綠色健康食品??梢韵韧瞥鲆恍┬⌒秃?jiǎn)易垂直農(nóng)場(chǎng),增加人們的認(rèn)知度,獲得社會(huì)認(rèn)同。這類(lèi)

農(nóng)場(chǎng)既可以作為實(shí)驗(yàn)基地,收集動(dòng)植物的生長(zhǎng)數(shù)據(jù),培養(yǎng)一些新型作物;也可以作為科研平臺(tái),研發(fā)相關(guān)技術(shù),培養(yǎng)綜合技術(shù)人才。

這段文字主要討論:

A.發(fā)展垂直農(nóng)業(yè)的重要性和緊迫性

B.現(xiàn)階段推行垂直農(nóng)業(yè)面臨的問(wèn)題

C.發(fā)展農(nóng)業(yè)的策略和前景

D.垂直農(nóng)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹我國(guó)農(nóng)耕文化歷史悠久的背景,而后指出因垂直農(nóng)業(yè)為新興概念,一時(shí)難以被大眾接受,所以政府應(yīng)普及與垂

直農(nóng)業(yè)相關(guān)的知識(shí),讓人們了解并接受。之后進(jìn)一步指出可以先從推出小型簡(jiǎn)易垂直農(nóng)場(chǎng)開(kāi)始做起,并論述這類(lèi)垂直農(nóng)場(chǎng)的

作用,由此說(shuō)明通過(guò)這類(lèi)垂直農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展確實(shí)可以在普及垂直農(nóng)業(yè)中發(fā)揮作用,最終讓大眾接受垂直農(nóng)業(yè)。故文段重在說(shuō)明

垂直農(nóng)業(yè)通過(guò)一些措施后最終可以被大眾接受,強(qiáng)調(diào)垂直農(nóng)業(yè)在我國(guó)未來(lái)可被大眾接受這一趨勢(shì),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“緊迫性”無(wú)中生有,文段并未提及;

B項(xiàng),“面臨的問(wèn)題”為前文的問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),文段核心話(huà)題為“垂直農(nóng)業(yè)”,“農(nóng)業(yè)”范圍擴(kuò)大,排除。

故正確答案為D。

30、科學(xué)家的使命,是豐富人類(lèi)的知識(shí),增進(jìn)人類(lèi)的能力。科學(xué)家需要科學(xué)智慧,同時(shí)需要對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的上位思考。需要哲學(xué)的沉思,需要深

厚的人文情懷?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲入人類(lèi)活動(dòng)的眾多領(lǐng)域,科學(xué)家的人文情懷,對(duì)科學(xué)影響社會(huì)的每個(gè)環(huán)節(jié),都會(huì)產(chǎn)生無(wú)形然而重大的影

響。

本段文字意在說(shuō)明()。

A.科學(xué)家需要培養(yǎng)自己的人文情懷

B.科學(xué)家的人文情懷比科學(xué)智慧重要

C.現(xiàn)代科技賦予科學(xué)家新的使命

D.科學(xué)家應(yīng)該用哲學(xué)的思維來(lái)影響社會(huì)

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2024年安徽阜陽(yáng)市潁泉工業(yè)投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出科學(xué)家的使命是豐富人類(lèi)知識(shí)、增強(qiáng)人類(lèi)能力;接著指出完成上述使命需要科學(xué)家的“上位思考、人文情懷”;

最后指出科學(xué)家的“人文情懷”會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生重大影響。即意在說(shuō)明科學(xué)家的“人文情懷”對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性,即“科學(xué)家

需要培養(yǎng)自己的人文情懷”。因此A項(xiàng)正確。

31、所有生物都擁有共同的祖先,后來(lái)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月才進(jìn)化成了各種各樣的生物,這是進(jìn)化論告訴我們的答案。過(guò)去,科學(xué)家根據(jù)生物的外

表和骨骼等來(lái)推測(cè)各種生物的進(jìn)化歷程。但是,近年來(lái)隨著DNA分析等技術(shù)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)了一些顛覆以往觀(guān)點(diǎn)、擁有意外親緣關(guān)系的例子。生

物世界里存在許多。海豚、海豹和海牛雖然具有非常相似的特征,比如它們都主要生活在水里,體型為流線(xiàn)型等,但實(shí)際上這3種

動(dòng)物彼此都不是近親。海豚和長(zhǎng)頸鹿是近親,而海牛和大象是近親。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

A.“容貌相似的親戚”和“毫無(wú)相似之處的外人”

B.“容貌相似的外人”和“不無(wú)相似之處的親戚”

C.“外表相似的外人”和“毫無(wú)相似之處的親戚”

D.“外表相似的親戚”和“不無(wú)相似之處的外人”

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)在文段中間,需考慮與前后文的銜接。橫線(xiàn)前介紹科學(xué)家之前根據(jù)生物的外表等來(lái)推測(cè)進(jìn)化歷程,之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但

是”強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)了一些顛覆以往觀(guān)點(diǎn)的例子。橫線(xiàn)后指出海豚、海豹和海牛外在特征相似卻不是近親,并介紹“海豚和長(zhǎng)頸鹿是

近親,而海牛和大象是近親”,即強(qiáng)調(diào)外在特征不同卻是近親。故橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)有些動(dòng)物“外在特征相似卻不是近親”和“外在特

征不同卻是近親”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“‘容貌相似的親戚’”、D項(xiàng)“‘外表相似的親戚’”,均與文意相悖,排除;

B項(xiàng),“不無(wú)相似”強(qiáng)調(diào)的是相似,與文意相悖,且“容貌相似”表述片面,“外表和骨骼”“生活在水里,體型為流線(xiàn)型”不僅僅

指“容貌”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新浪《生物間意想不到的親緣關(guān)系》

32、根據(jù)人類(lèi)學(xué)和考古學(xué)理論,農(nóng)業(yè)可能并非人們向往的一種生活方式,而是在人口和環(huán)境之間關(guān)系逐漸失衡,供養(yǎng)人口的土地載能接近極限

時(shí)的一種反映。環(huán)視我們的周?chē)?,可以發(fā)現(xiàn)日常食用的水產(chǎn)和肉食幾乎絕大多數(shù)要依賴(lài)養(yǎng)殖。養(yǎng)殖并非是野生資源豐富的表現(xiàn),恰恰相反,正

是自然界里可供捕撈的資源日益減少,這才迫使人們用養(yǎng)殖的方法來(lái)保證這些資源的供應(yīng)。

這段文字的作者認(rèn)為:

A.大自然的資源已接近枯竭

B.土地?zé)o法承載人類(lèi)的生活

C.人類(lèi)未來(lái)生活離不開(kāi)養(yǎng)殖業(yè)

D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類(lèi)的無(wú)奈之選

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出農(nóng)業(yè)可能并非人們向往的一種生活方式,而是人口與環(huán)境關(guān)系失衡以及土地載能接近極限的一種反映,即說(shuō)明

農(nóng)業(yè)并非人們的主動(dòng)選擇,接下來(lái)通過(guò)“養(yǎng)殖”這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的產(chǎn)生進(jìn)行舉例論證,故文段為觀(guān)點(diǎn)+解釋說(shuō)明結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)

調(diào)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類(lèi)被迫的一種無(wú)奈選擇,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“自然資源已接近枯竭”表述錯(cuò)誤,文段僅指出“自然資源日益減少”,與文意不符,排除;

B項(xiàng),“土地?zé)o法承載人類(lèi)的生活”表述過(guò)于絕對(duì),且文段的主題詞為“農(nóng)業(yè)”而非“土地”,排除;

C項(xiàng),“養(yǎng)殖業(yè)”為舉例論證的表述,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】無(wú)

33、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。

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2024年安徽阜陽(yáng)市潁泉工業(yè)投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

33、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。

A.文章對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的若干重要問(wèn)題,從理論上和政策上作了詳細(xì)的規(guī)定和深刻的說(shuō)明

B.大家一定要學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)、方法、觀(guān)點(diǎn)去解決問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出問(wèn)題

C.我國(guó)憲法規(guī)定,公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)

D.為了防止不再發(fā)生類(lèi)似故事,領(lǐng)導(dǎo)制定了一系列切實(shí)加強(qiáng)安全保衛(wèi)工作的措施

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,前后不對(duì)應(yīng),“理論”對(duì)應(yīng)“說(shuō)明”,“政策”對(duì)應(yīng)“規(guī)定”;B項(xiàng)錯(cuò)誤,語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該是:提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)

題;D項(xiàng)“防止”“不”雙重否定表示肯定,與原句要表達(dá)的意思不符。

34、蔡元培曾在國(guó)內(nèi)傳遞學(xué)術(shù)自由思想并為公眾所知,他認(rèn)為各家學(xué)說(shuō)與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)科在沒(méi)有被淘汰的情況下,應(yīng)允許它們各自發(fā)展,即所

謂兼容并包,也由此開(kāi)中國(guó)大學(xué)風(fēng)氣之先。不過(guò),學(xué)科的存續(xù)需要人、財(cái)、物等物質(zhì)條件的支撐。各種學(xué)科都有存在的必要和價(jià)值。在資源有

限的情況下,什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持,同一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)哪些學(xué)者應(yīng)該得到支持,這些都是管理者需要考量的重要問(wèn)題。這

時(shí),他們就需要學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)這樣一把尺子。

這段文字意在說(shuō)明:

A.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的存在有現(xiàn)實(shí)意義

B.物質(zhì)條件是學(xué)術(shù)自由的前提

C.兼容并包不等于絕對(duì)的學(xué)術(shù)自由

D.學(xué)科發(fā)展應(yīng)考慮現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出蔡元培學(xué)術(shù)自由的觀(guān)點(diǎn),然后通過(guò)轉(zhuǎn)折說(shuō)明物質(zhì)條件的支撐是各學(xué)科存續(xù)發(fā)展、兼容并包的基礎(chǔ),繼而提出問(wèn)

題“什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持”,最后提出解決問(wèn)題的辦法,即在資源有限的情況下,管理者應(yīng)該通過(guò)“學(xué)術(shù)

評(píng)價(jià)”這一把尺子,來(lái)對(duì)資源進(jìn)行有效分配。A項(xiàng)是對(duì)尾句的同義替換,當(dāng)選。

B項(xiàng),“物質(zhì)條件”非文段中心,通過(guò)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行物質(zhì)資源的分配才是文段的中心,排除。

C項(xiàng),關(guān)于學(xué)術(shù)自由是否是絕對(duì)自由的問(wèn)題,文段沒(méi)有闡述,排除。

D項(xiàng),缺少主題詞“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)”,應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的方式來(lái)考慮物質(zhì)條件的分配,從而進(jìn)一步考慮學(xué)科發(fā)展,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《當(dāng)前學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)為何各方都不滿(mǎn)意》

35、“茍日新,日日新,又日新”是商朝的開(kāi)國(guó)君主成湯刻在澡盆上的警詞,其本義是指洗澡除去肌膚上的污垢,引申為精神上的棄舊圖新。也

就是說(shuō),如果能每天除舊更新,就要。“茍日新,日日新,又日新”從動(dòng)態(tài)角度來(lái)強(qiáng)調(diào)不斷革新。可見(jiàn),中國(guó)傳統(tǒng)文化是比較強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新

的,要求人們以一種革新的姿態(tài),適應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,而不能,阻擋歷史前進(jìn)的步伐。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.鍥而不舍夜郎自大

B.循序漸進(jìn)坐井觀(guān)天

C.迎難而上抱殘守缺

D.持之以恒因循守舊

《正確答案》

D

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2024年安徽阜陽(yáng)市潁泉工業(yè)投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,通過(guò)“是······而不能”表示反義并列,橫線(xiàn)處與前文語(yǔ)義相反,體現(xiàn)守舊不創(chuàng)新之意,C項(xiàng)“抱殘守缺”指

抱著殘缺陳舊的東西不放,形容思想保守,不求改進(jìn),D項(xiàng)“因循守舊”指死守老一套,缺乏創(chuàng)新的精神,均可體現(xiàn)守舊不創(chuàng)新

之意,保留。A項(xiàng)“夜郎自大”比喻妄自尊大,即驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為,B項(xiàng)“坐井觀(guān)天”用來(lái)比喻和諷刺眼界狹窄或

學(xué)識(shí)膚淺之人,均與守舊不創(chuàng)新無(wú)關(guān),排除。

第一空,根據(jù)前文“每天除舊更新”及后文“不斷革新”可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出堅(jiān)持之意。D項(xiàng)“持之以恒”指長(zhǎng)久堅(jiān)持下

去,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“迎難而上”形容不怕困難,不怕挫折,勇敢地挑戰(zhàn),文段并未體現(xiàn)困難之意,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<習(xí)近平總書(shū)記用典>創(chuàng)新篇》

36、歐洲中世紀(jì)社會(huì)同樣遵循固定的秩序,喜歡一切,不同階層的人都有自己的標(biāo)志、義務(wù)和規(guī)則,逾越自己的本分是莫大的罪過(guò),混

雜或的事物則無(wú)一例外地不受歡迎——似鳥(niǎo)又似鼠的蝙蝠是邪惡的象征,而條紋衣服則專(zhuān)門(mén)留給罪犯穿。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.井井有條模棱兩可

B.有條不紊善惡莫辨

C.按部就班語(yǔ)焉不詳

D.循規(guī)蹈矩不置可否

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,搭配“事物”,根據(jù)破折號(hào)之后解釋說(shuō)明的內(nèi)容可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)沒(méi)有明確區(qū)分之意。A

項(xiàng)“模棱兩可”指不表示明確的態(tài)度,或沒(méi)有明確的主張,與文意相符,且與“事物”搭配恰當(dāng),保留。B項(xiàng)“善惡莫辨”指對(duì)好的

和不好的不能準(zhǔn)確地分辨,文段并未強(qiáng)調(diào)分不清好壞,排除;C項(xiàng)“語(yǔ)焉不詳”指雖然提到了,但說(shuō)得不詳細(xì),文段并未強(qiáng)調(diào)不

詳細(xì),排除;D項(xiàng)“不置可否”指不說(shuō)對(duì),也不說(shuō)不對(duì),與“事物”搭配不當(dāng),排除。

第一空,代入驗(yàn)證。由橫線(xiàn)前可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出有秩序、不混亂之意。A項(xiàng)“井井有條”形容條理分明,整齊不

亂,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《在交流中對(duì)抗》

37、人體組織是由細(xì)胞構(gòu)成的,而細(xì)胞膜的主要成分就是磷脂——磷酸與某些有機(jī)化合物中的羥基形成的酯。例如,甘油含有3個(gè)羥基,如果2

個(gè)與脂肪酸成酯,1個(gè)與磷酸成酯,這就是甘油磷酸酯。磷脂與其他的酯類(lèi)化合物一樣,往往一頭是長(zhǎng)的碳鏈,另一頭含磷原子。碳鏈的一頭親

油(疏水),而含磷的那一頭則親水(疏油),形成兩性分子。有的磷脂能夠整整齊齊排列起來(lái),親水的靠在一起,親油的靠在一起,形成一

層膜。兩層這樣的膜緊緊地靠在一起,每一層膜中間又夾雜著蛋白質(zhì)、糖脂、膽固醇等,就形成了細(xì)胞膜。

根據(jù)這段文字,下列判斷錯(cuò)誤的是:

A.磷酸和羥基是形成細(xì)胞膜的要素

B.細(xì)胞膜形成與磷脂兩性分子有關(guān)

C.磷脂與其他酯類(lèi)化合物存在共性

D.磷元素在細(xì)胞中往往是整齊排列

《正確答案》

D

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2024年安徽阜陽(yáng)市潁泉工業(yè)投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“而細(xì)胞膜的主要成分就是磷脂——磷酸與某些有機(jī)化合物中的羥基形成的酯”可知,磷酸和羥基形成的酯是形成細(xì)

胞膜的主要成分,故“磷酸和羥基是形成細(xì)胞膜的要素”表述正確,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“磷脂與其他的酯類(lèi)化合物一樣,往往一頭是長(zhǎng)的碳鏈,另一頭含磷原子。碳鏈的一頭親油(疏水),而含磷的那

一頭則親水(疏油),形成兩性分子”與“親水的靠在一起,親油的靠在一起,形成一層膜。兩層這樣的膜緊緊地靠在一起

······就形成了細(xì)胞膜”可知,磷脂兩性分子形成的膜靠在一起夾雜其他物質(zhì)形成細(xì)胞膜,故“細(xì)胞膜形成與磷脂兩性分子有

關(guān)”表述正確,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“磷脂與其他的酯類(lèi)化合物一樣,往往一頭是長(zhǎng)的碳鏈,另一頭含磷原子”可知,“磷脂與其他酯類(lèi)化合物存在共

性”表述正確,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“有的磷脂能夠整整齊齊排列起來(lái)”可知,是“磷脂”整整齊齊排列,“磷元素”偷換概念,當(dāng)選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】《人體離不開(kāi)的磷元素》

38、在自然面前,人必須足夠地謙卑。人與自然的和諧、人在自然面前的“有所為有所不為”,是科學(xué)發(fā)展的應(yīng)有之意。我們削平了百余座山,

我們填平了百余條溝,我們建設(shè)了一座美麗的新城,但是,我們也改變了千百年形成的自然環(huán)境。原本涵納這數(shù)萬(wàn)畝土地降水的森林不再,原

本導(dǎo)走這數(shù)萬(wàn)畝土地降水的溝壑不再,原本生存于此的植物、動(dòng)物不再,更重要的是,那些原有的平衡不再。

這段文字想要表達(dá)的是()。

A.在自然面前,人必須足夠地謙卑

B.人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中必須尊重自然規(guī)律

C.人類(lèi)很容易改變自然環(huán)境

D.人類(lèi)改變自然環(huán)境會(huì)打破原有的生態(tài)平衡

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段主要講述了人類(lèi)改變環(huán)境會(huì)破壞原有的生態(tài)平衡,所以人與自然應(yīng)該和諧相處,即人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中必須尊重自然規(guī)

律。因此B項(xiàng)正確。

39、構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)循環(huán)的,就像人們講的要調(diào)理好統(tǒng)攝全身陰陽(yáng)氣血的任督二脈。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要各種生產(chǎn)要素的組合

在生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)各環(huán)節(jié)有機(jī)銜接,從而實(shí)現(xiàn)循環(huán)流轉(zhuǎn)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.行之有效

B.環(huán)環(huán)相扣

C.暢通無(wú)阻

D.井然有序

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“就像人們講的要調(diào)理好統(tǒng)攝全身陰陽(yáng)氣血的任督二脈”“實(shí)現(xiàn)循環(huán)流轉(zhuǎn)”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)循環(huán)暢通之意。C項(xiàng)“暢通

無(wú)阻”指毫無(wú)阻礙地通行或通過(guò),符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“行之有效”指實(shí)行起來(lái)有成效,B項(xiàng)“環(huán)環(huán)相扣”指每一個(gè)相互關(guān)連的關(guān)

鍵或事物緊密配合,D項(xiàng)“井然有序”指整整齊齊,次序分明,條理清楚,三者均無(wú)法體現(xiàn)“暢通”之意,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】習(xí)近平總書(shū)記:把握新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局

40、習(xí)慣了油畫(huà)技法的觀(guān)眾,會(huì)難以理解中國(guó)古人為什么能有如此奇妙的想象力。藍(lán)色在油畫(huà)里多被用于陰影色,在風(fēng)景中,深藍(lán)色常常和黑

色、綠色配合起來(lái)作為暗色使用,淺藍(lán)色才會(huì)用于天空或明亮水面上的波紋。但細(xì)膩的中國(guó)畫(huà)師顯然比油畫(huà)家更了解自己的材料媒介,會(huì)將石

青和花青截然區(qū)分對(duì)待,花青溶于水,它會(huì)和畫(huà)面的底色融為一體,它才是用來(lái)表達(dá)陰影感的藍(lán)色,而石青則是有覆蓋性的,用了石青就如敷

了一層藍(lán)色的粉,對(duì)于講究空白意境的水墨畫(huà)來(lái)說(shuō),這么亮麗的顏色,只好用來(lái)表達(dá)凸出感了。從畫(huà)家到收藏家,當(dāng)然都知道這么深的藍(lán)色頂

在山巔上,既不真,也不像,但它卻是這么鏗鏘有力,艷而不俗,令人過(guò)目不忘。

文中最后一句的“它”指的是()。

A.藍(lán)色的粉

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2024年安徽阜陽(yáng)市潁泉工業(yè)投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

B.表達(dá)陰影感的藍(lán)色

C.花青的藍(lán)色

D.石青的藍(lán)色

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題為代詞指代題,“它”位于文段尾句,可結(jié)合前文理解代詞含義。文段開(kāi)篇指出中國(guó)古人想象力很奇妙,接著介紹中國(guó)畫(huà)

師將“石青”和“花青”區(qū)分對(duì)待,花青用來(lái)表達(dá)陰影感,石青則用來(lái)表達(dá)凸出感,尾句“這么深的藍(lán)色”和“它”均指代用來(lái)表達(dá)凸

出感的藍(lán)色,也就是石青的藍(lán)色,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),是對(duì)用了“石青”之后的狀態(tài)的形容,并非代詞指代的內(nèi)容,排除;

B項(xiàng)“表達(dá)陰影感的藍(lán)色”和C項(xiàng)“花青的藍(lán)色”,均屬于花青的藍(lán)色,而非石青的藍(lán)色,并非代詞指代的內(nèi)容,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中西繪畫(huà)中的青綠簡(jiǎn)史》

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列關(guān)于生活常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的是()。

A.常用塑料泡沫做包裝材料的原因之一是塑料泡沫的密度較小

B.在高速公路上,汽車(chē)駕駛員和乘客都要系上安全帶主要是為了減輕汽車(chē)加速可能對(duì)身體造成的傷害

C.將一滿(mǎn)瓶水放在冰箱中結(jié)冰后,瓶子被脹破,是因?yàn)樗Y(jié)成冰的過(guò)程中體積變大了

D.我們常見(jiàn)到各種IP卡和銀行卡的說(shuō)明書(shū)上標(biāo)明忌與磁體靠近,原因是當(dāng)這些磁卡靠近磁體時(shí)會(huì)被磁化而丟失原

來(lái)的信息

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤,汽車(chē)加速時(shí),由于慣性,人向后仰,有靠椅支撐。而緊急剎車(chē)時(shí),人由于慣性繼續(xù)向前運(yùn)動(dòng),駕駛員和車(chē)前座的乘

客極易受到傷害,系上安全帶,可起到緩沖作用,減輕對(duì)人的傷害。即汽車(chē)駕駛員和乘客都要系上安全帶主要是為了減輕緊

急剎車(chē)可能對(duì)身體造成的傷害。

2、中國(guó)的英文名稱(chēng)“CHINA”的小寫(xiě)就是“瓷器”的意思,“CHINA”的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名稱(chēng)“昌南”,并以此突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影

響和地位。

以下不屬于景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷的是()。

A.青花

B.白瓷

C.玲瓏

D.粉彩

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

景德鎮(zhèn)有四大傳統(tǒng)名瓷:①青花瓷,屬釉下裝飾品種,被譽(yù)為“人間瑰寶”,居景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之首;②粉彩瓷,是釉上

彩的一種,畫(huà)面富有立體感;③顏色釉瓷,釉面斑駁璀燦,被贊之為“人造寶石”;④玲瓏瓷,瓷器上既繪有“青花”,又有“玲

瓏”(鏤孔)。B項(xiàng),白瓷是中國(guó)傳統(tǒng)瓷器分類(lèi)(青瓷,青花瓷,彩瓷,白瓷)的一種,以含鐵量低的瓷坯,施以純凈的透明

釉燒制而成,不屬于景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。

3、太陽(yáng)系中質(zhì)量最大的天體是什么()。

A.太陽(yáng)

B.木星

C.流星

D.彗星

《正確答案》

A

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2024年安徽阜陽(yáng)市潁泉工業(yè)投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第17頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

太陽(yáng)是太陽(yáng)系中唯一會(huì)發(fā)光的恒星,是太陽(yáng)系的中心天體,太陽(yáng)系質(zhì)量的99.86%都集中在太陽(yáng)。因此A項(xiàng)正確。

4、習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話(huà)指出:“貧困是人類(lèi)社會(huì)的頑疾。反貧困始終是古今中外治國(guó)安邦的一件大事。一部中

國(guó)史,就是一部中華民族同貧困作斗爭(zhēng)的歷史。從①‘長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱’的感慨,到杜甫‘②’的憧憬,再到③‘家給人

足,四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所’的夙愿,都反映了中華民族對(duì)擺脫貧困、豐衣足食的深深渴望?!蔽闹孝佗冖厶帒?yīng)分別填入:

A.司馬遷;安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下

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