課外古詩(shī)詞前首注釋賞析

關(guān)于課外古詩(shī)詞前首注釋賞析關(guān)于作者

劉楨（186~217年），字公干，東漢東平人，著名文學(xué)家，建安七子之一。劉詩(shī)風(fēng)格勁挺，不重雕飾。曹丕曾稱(chēng)他的五言詩(shī)“妙絕時(shí)人”，但作品流傳很少，僅存十五首。建安七子:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨第2頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天朗讀詩(shī)文亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁冰霜正慘凄，終歲常端正豈不罹凝寒，松柏有本性第3頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天重點(diǎn)注釋①?gòu)牡埽禾玫堋?/p>

②亭亭：高聳的樣子。

③瑟瑟：形容風(fēng)聲。

④一何：多么。

⑤盛：大，兇猛。

⑥罹：遭受。

⑦凝寒：嚴(yán)寒。第4頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天原文翻譯

高高挺立在山頂?shù)那嗨砂。焦戎猩暮L(fēng)。

風(fēng)聲是何等的強(qiáng)勁，而松枝是何等的堅(jiān)韌頑強(qiáng)！

嚴(yán)冬中冰霜嚴(yán)酷寒冷，青松卻依然整年挺立端正。

它難道不遭遇嚴(yán)寒不怕寒冷?堅(jiān)韌、正直是松柏的本性！亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁冰霜正慘凄，終歲常端正豈不罹凝寒，松柏有本性第5頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天賞析“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”，描寫(xiě)出松柏樹(shù)的整體形象(高聳挺拔，立與山上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不像嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。)

“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”是對(duì)風(fēng)聲與松樹(shù)都予以展開(kāi)描寫(xiě)，描寫(xiě)松柏與寒風(fēng)在對(duì)立中所展現(xiàn)的情狀，突出了松的可貴品格。

“冰霜正慘凄，終歲常端正”通過(guò)冰霜的殘酷再一次反襯松樹(shù)的不畏嚴(yán)寒與高潔傲骨。

“豈不罹凝寒，松柏有本性”直接寫(xiě)松品格，點(diǎn)明主題。

第6頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天全詩(shī)的風(fēng)格和寓意

這首詩(shī)通篇以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不調(diào)。詩(shī)人并沒(méi)有將他希望堂弟應(yīng)如何如何，但其勸勉之言卻又不言而喻。全詩(shī)文字平實(shí)，風(fēng)格古樸。第7頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天思想情感

如果說(shuō)前四句主要寫(xiě)松樹(shù)的形象，那么后四句則主要寫(xiě)松樹(shù)的品格。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴(yán)酷的環(huán)境。這樣，松樹(shù)的形象才得到完整的表現(xiàn)。

全詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出了松樹(shù)剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的氣節(jié)，詩(shī)作融入了對(duì)松樹(shù)贊頌的深厚感情，其用意是以比興手法象征詩(shī)人自己的性格與抱負(fù)，同時(shí)也是為了勉勵(lì)他的從弟。第8頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

離愁別緒,是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的一種主題.由于古代交通不便,一旦分離,再會(huì)難期,就連通信也不容易,所以在詩(shī)中,難免染上凄涼、傷感的色彩。但古人寫(xiě)的別詩(shī)也有明朗樂(lè)觀之作。

如:

《送杜少府之任蜀州》第9頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》作者王勃第10頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天王勃（650-676）

字子安，絳州龍門(mén)人，唐高中宗時(shí)應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水，受驚而死。少時(shí)即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱(chēng)“初唐四杰”。其詩(shī)偏于描寫(xiě)個(gè)人生活，亦有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門(mén)世族不滿(mǎn)之作，風(fēng)格較為清新，原有集，已失佚，明人輯有《王子安集》。第11頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。第12頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天首聯(lián)：回首長(zhǎng)安，遙望蜀地。頷聯(lián)：同是宦游，客中作別。頸聯(lián)：天涯海角，互相勉勵(lì)。尾聯(lián)：擦干眼淚，歧路壯別第13頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。què城闕：

指長(zhǎng)安，送別之地。五津：泛指四川，杜少府上任之地。

敘述了兩人一留長(zhǎng)安，一往蜀州，將分兩地，為下文抒情奠定基調(diào)。第14頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天與君離別意，同是宦游人。huàn

這位姓杜的朋友也是位不得志的知識(shí)分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津時(shí)，彼此的感情很自然地會(huì)溝通在一起。大意：

我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕途的人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的??！第15頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全中國(guó)。在這詩(shī)人忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。在這詩(shī)人忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。在這詩(shī)人忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。此句安慰杜少府，也道出了千古以來(lái)人們的共同心聲，成為千年名句。此句一反送別詩(shī)纏綿悱惻的格調(diào)，創(chuàng)造出開(kāi)闊雄渾的意境，表現(xiàn)出作者曠達(dá)的胸襟。第16頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。qí無(wú)為：無(wú)須，不要。

歧路：分手的路口。沾巾：沾濕手巾，指哭。

此兩句就前句的意思再推進(jìn)一層。離別固然是悲傷的，但互為知己，雖各處天涯，亦似比鄰，所以不必像青年男女一樣別淚沾巾。第17頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天小結(jié)：

《送杜少府之任蜀州》是長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩(shī)寫(xiě)得樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般贈(zèng)別詩(shī)常有的那種哀傷和悱惻。第18頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。嘗試背誦第19頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

（王維《送元二使安西》）莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

（高適《別董大》）浮云游子意，落日故人情。

（李白《送友人》）請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？

（李白《金陵酒肆留別》）送別詩(shī)知多少?第20頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天登幽州臺(tái)歌陳子昂第21頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

登幽州臺(tái)歌【陳子昂】

前/不見(jiàn)/古人，

后/不見(jiàn)/來(lái)者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下！

①前：向前看。

②愴然：悲傷的樣子。

③涕：古時(shí)指眼淚。

③②①第22頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見(jiàn)一個(gè)效法古賢的后人，我真是生不逢時(shí)啊。想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂(yōu)傷啊，讓人禁不住淚流滿(mǎn)面沾濕了衣襟

翻譯第23頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

本詩(shī)的時(shí)空背景：幽州臺(tái)

幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱(chēng)薊北樓，為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建，燕昭王執(zhí)政后，勵(lì)精圖治，廣招賢士，為了使原來(lái)國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，燕昭王建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?，很快就招到了?lè)毅等賢能之人，國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大，后來(lái)樂(lè)毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷了齊國(guó)七十多座城池，使齊國(guó)幾乎滅亡。第24頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天作品鑒賞

《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。

上兩句俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。

第25頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天大家一起背一背第26頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天終南別業(yè)王維第27頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天走近作者

王維（約692～761），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟(jì)）。進(jìn)士及第，官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。王維的詩(shī)明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門(mén)。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的居士生活。王維又是杰出的畫(huà)家，通曉音樂(lè)，善以樂(lè)理、畫(huà)理、禪理融入詩(shī)歌創(chuàng)作之中。蘇軾稱(chēng)其“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”，他是唐代山水田園詩(shī)派的著名代表。第28頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天終南別業(yè)中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。王維第29頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天中歲頗好道，晚家南山陲?！咀⒔狻竣僦袣q：中年。②道：這里指佛理。③家：安家。④南山：即終南山。⑤陲（chuí）：邊緣，旁邊?！咀g文】中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。第30頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天中歲頗好道，晚家南山陲。賞析

首聯(lián)敘述自己中年以后就厭倦俗世而信奉佛教，晚年隱居在終南山邊。指出“晚家南山陲”的原因是“中歲頗好道”，引出下文。賞析：第31頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知?！咀⑨尅縿偈拢好篮玫氖?。

【譯文】興趣濃時(shí)常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往去游玩，有快樂(lè)的事自我欣賞自我陶醉。

第32頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。賞析：頷聯(lián)寫(xiě)了詩(shī)人悠然的隱居生活?！芭d來(lái)”是說(shuō)隨意而行，“每”是說(shuō)常常這樣做，“獨(dú)”與“自”兩字，寫(xiě)出詩(shī)人自得其樂(lè)的心態(tài)，與詩(shī)人有著同樣興趣愛(ài)好的人不多，興致來(lái)時(shí)，他惟有獨(dú)自游覽，賞景怡情，能自得其樂(lè)，隨處若有所得，他不求人知，只求自己心會(huì)其趣而已?！皠偈隆睆?qiáng)調(diào)了這種生活的快樂(lè)。在這里，詩(shī)人并未蕩開(kāi)筆墨細(xì)寫(xiě)所見(jiàn)之美景，所遇之快事，但一個(gè)悠然自得的隱士形象已經(jīng)出現(xiàn)在讀者面前了。。第33頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天行到水窮處，坐看云起時(shí)。【譯文】

有時(shí)走到水的盡頭去尋求源流，有時(shí)坐看上升的云霧千變?nèi)f化。

第34頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天行到水窮處，坐看云起時(shí)。賞析：

頸聯(lián)即說(shuō)“勝事自知”：“行到水窮處”，是說(shuō)隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺(jué)，竟來(lái)到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了，于是索性就地坐了下來(lái)?！白丛破饡r(shí)”，是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云本來(lái)就給人以悠閑的感覺(jué)，也給人以無(wú)心的印象，詩(shī)人又何嘗不是這樣悠閑無(wú)憂(yōu)呢？這一聯(lián)最為人稱(chēng)道的是它表意簡(jiǎn)潔，詩(shī)中有畫(huà)，深為后代詩(shī)家所贊賞。近人俞陛云說(shuō)：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見(jiàn)妙境之無(wú)窮。可悟處世事變之無(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。此二句有一片化機(jī)之妙?！钡?5頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天偶然值林叟，談笑無(wú)還期。【注釋】值：遇見(jiàn)。叟（sǒu）：老翁。無(wú)還期：沒(méi)有回還的準(zhǔn)確時(shí)間。

【譯文】偶然間遇見(jiàn)山林中的一位老者，我與他談笑聊天每每忘了還家。

第36頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天偶然值林叟，談笑無(wú)還期。賞析：尾聯(lián)突出了“偶然”二字。其實(shí)不止遇見(jiàn)這林叟是出于偶然，本來(lái)出游便是乘興而去，帶有偶然性?！靶械剿F處”又是偶然?！芭既弧倍重灤┥舷?，成為此次出游的一個(gè)特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無(wú)心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形跡毫無(wú)拘束。它寫(xiě)出了詩(shī)人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采，對(duì)于讀者了解王維的思想是有認(rèn)識(shí)意義的。第37頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天終南別業(yè)王維總述：這首詩(shī)沒(méi)有描繪具體的山川景物，而重在表現(xiàn)詩(shī)人隱居山間時(shí)悠閑自得的心境。詩(shī)的前六句自然閑靜，詩(shī)人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問(wèn)世事，視山間為樂(lè)土。不刻意探幽尋勝，而能隨時(shí)隨處領(lǐng)略到大自然的美好。結(jié)尾兩句，引入人的活動(dòng)，帶來(lái)生活氣息，詩(shī)人的形象也更為可親。

第38頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云

李白

第39頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云棄我去者，

昨日之日不可留；亂我心者，

今日之日多煩憂(yōu)。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，

對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，

中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，

欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，

舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱(chēng)意，

明朝散發(fā)弄扁舟!李白第40頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。一個(gè)個(gè)昨日棄我而去，不可挽留；接踵而來(lái)的今日，多少煩惱憂(yōu)愁涌上心頭。評(píng)析:直抒郁結(jié)心情,生動(dòng)地顯示了詩(shī)人郁結(jié)之深、憂(yōu)憤之烈、心緒之亂。第41頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。遙望秋空，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁南飛，面對(duì)這樣的美景，激起高樓暢飲的豪情。評(píng)析:詩(shī)人一掃苦悶抑郁,寫(xiě)景壯闊明朗，展示了豪邁闊大的胸襟。第42頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。你的文章有建安時(shí)代的風(fēng)骨，我的詩(shī)句像謝朓那樣清新秀發(fā)“蓬萊文章”——東漢時(shí)學(xué)者稱(chēng)東觀（政府藏書(shū)機(jī)構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書(shū)省，李云是秘書(shū)省校書(shū)郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章?！敖ò补恰薄竸偨″賱诺摹敖ò诧L(fēng)骨”。評(píng)析:承高樓餞別分寫(xiě)主客雙方。上句贊李云文章有建安風(fēng)骨，下句寫(xiě)自己的詩(shī)句像小謝那樣清俊。這里自比小謝，正流露出對(duì)自己才能的自信。這兩句自然地關(guān)合了題目中的謝朓樓和校書(shū)。第43頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。都懷著高雅超越凡俗的興致，雄心壯志飛動(dòng)，想上晴天把明月攬?jiān)谠谑种?。評(píng)析:進(jìn)一步渲染雙方的意興，要悲愴中頗顯高昂樂(lè)觀。第44頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。抽刀斷水，水流得更急，舉杯銷(xiāo)愁，更增添許多無(wú)法排遣的愁思。第45頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。人活在塵世間不能稱(chēng)心如意，那我明天就散著頭發(fā)駕一葉扁舟，歸隱江湖。評(píng)析:抒寫(xiě)感慨，顯示詩(shī)人力圖擺脫煩憂(yōu)苦悶，追求自我的強(qiáng)烈愿望。第46頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

詩(shī)人回首“昨日”，痛感人生的“不稱(chēng)意”；放眼“今日”，煩憂(yōu)不堪，不平滿(mǎn)目；于是，他決心與世決絕，從此浪跡江湖。表現(xiàn)了詩(shī)人一貫的叛逆與反抗的精神。盡管“明朝散發(fā)弄扁舟”里也含有消極避世的思想，但其中所繪寫(xiě)的放浪不羈之態(tài)和與世決絕之語(yǔ)，實(shí)為詩(shī)人的憤極之語(yǔ)，并非賭咒發(fā)誓之言。李白晚年流放歸來(lái)仍壯心不已地欲請(qǐng)纓殺敵，可見(jiàn)其積極入世的人生態(tài)度和高昂的愛(ài)國(guó)熱情。我們所聽(tīng)到的并非頹唐絕望的哀吟，而是一個(gè)積極進(jìn)取的心靈對(duì)黑暗社會(huì)所發(fā)出的強(qiáng)烈抗議和憤怒控訴。第47頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天主題：這首詩(shī)抒寫(xiě)作者因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂(yōu)。表現(xiàn)詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。第48頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

這首詩(shī)是詩(shī)人在宣州謝朓樓上的餞別之作。詩(shī)人感懷萬(wàn)端，既滿(mǎn)懷豪情逸興，有時(shí)時(shí)掩抑不住郁悶與不平，感情回復(fù)跌宕，一波三折。語(yǔ)言明朗，似脫口而出，音調(diào)激越高昂。

思想感情的瞬息萬(wàn)變、波瀾迭起和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕、跳躍發(fā)展的完美統(tǒng)一。直起直落，大開(kāi)大合，沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡。藝術(shù)特色第49頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天早春呈水部張十八員外韓愈第50頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天作者簡(jiǎn)介

韓愈（768-824），字退之。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，當(dāng)時(shí)古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。河南河陽(yáng)(今孟縣)人，祖籍昌黎,世稱(chēng)韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。其詩(shī)力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。北魏貴族后裔，父仲卿，為小官僚。第51頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天寫(xiě)作背景

韓愈寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已經(jīng)56歲，任吏部侍郎。這是他一生所作最大的官。雖然時(shí)間不長(zhǎng)（他57歲就病逝了），但此時(shí)心情很好。此前不久，鎮(zhèn)州（今河北正定）藩鎮(zhèn)叛亂，韓愈奉命前往宣撫，說(shuō)服叛軍，平息了一場(chǎng)叛亂。穆宗皇帝非常高興，把他從兵部侍郎上調(diào)為吏部侍郎。在文學(xué)方面，他早已聲名大振。在復(fù)興儒學(xué)的事業(yè)中，他也卓有建樹(shù)。因此，雖然年近花甲，卻不因歲月如流而悲傷，而是興味盎然地迎接春天。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》評(píng)此詩(shī)云："寫(xiě)照工甚，正如畫(huà)家設(shè)色，在有意無(wú)意之間"。第52頁(yè),共59頁(yè)，2024年2月25日，星期天

早春呈水部張十八員外

韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。第53頁(yè),共59頁(yè)，20