第2課+諸侯紛爭與變法運動+導學案 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第2課諸侯紛爭與變法運動課程標準目標分解1.通過春秋戰(zhàn)國時期的政治變動和經(jīng)濟發(fā)展,理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性。2.了解老子、孔子學說和百家爭鳴的局面及其意義1.結(jié)合歷史文獻記載和歷史人物的評說態(tài)度,理解戰(zhàn)國時期變法運動產(chǎn)生的必然性。(時空觀念、歷史解釋、史料實證、唯物史觀)2.結(jié)合學者對周秦社會變遷、思想調(diào)適的研究成果,理解春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型和思想變革的影響。(時空觀念、歷史解釋、史料實證)【自主預習】一、列國紛爭與華夏認同列國紛爭東周開始周平王東遷后,中國歷史進入東周時期。東周分為春秋、①兩個階段

“春秋五霸”(1)目的:擴張勢力,力圖號召和控制中小諸侯國,確立霸權(quán)地位。(2)“春秋五霸”:齊國、晉國、楚國、吳國與越國等諸侯國國君先后建立了霸權(quán),史稱“②”

“戰(zhàn)國七雄”(1)卿大夫掌實權(quán):晉國的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分,齊國大夫③取代了原來的姜姓國君。

(2)“戰(zhàn)國七雄”:經(jīng)過長期紛爭,形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國,史稱“戰(zhàn)國七雄”。(3)分封制崩潰:周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞,各國國君紛紛稱王,公元前256年,④吞并周王室

華夏認同(1)原因:中原各國社會發(fā)展先進;戎狄蠻夷與中原交流頻繁。(2)內(nèi)容:戎狄蠻夷產(chǎn)生了華夏認同觀念;進入戰(zhàn)國后,戎狄蠻夷逐漸融入⑤。

(3)影響:使華夏族成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動經(jīng)濟發(fā)展(1)農(nóng)業(yè):鐵制農(nóng)具開始使用,⑥也得到推廣。各國紛紛興建水利灌溉工程,如都江堰、鄭國渠、芍陂。

(2)手工業(yè):春秋時期⑦技術(shù)出現(xiàn),戰(zhàn)國時手工業(yè)分工更加細密。

(3)商業(yè):貨幣流通廣泛,各地涌現(xiàn)出商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主富比王侯變法運動(1)背景:戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈,各國為了⑧,紛紛開展政治、經(jīng)濟、軍事、社會制度改革,變法運動成為潮流。

(2)結(jié)果:各國通過變法,推動了社會轉(zhuǎn)型,逐步建立起⑨的政治制度。其中,秦國的商鞅變法效果最為顯著

商鞅變法(1)內(nèi)容:重農(nóng)抑商,獎勵耕織;獎勵軍功,剝奪和限制貴族特權(quán);強制大家庭拆散為個體小家庭;“廢井田,開阡陌”,推動土地⑩發(fā)展;在民間實行什伍連坐,互相糾察告發(fā);行政管理上普遍推行,縣的主要官員由君主任免。

(2)意義:順應了歷史潮流,是戰(zhàn)國時期最為徹底的一次變法;使秦國國富兵強,為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎三、春秋戰(zhàn)國時期的思想背景(1)社會經(jīng)濟的發(fā)展,促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化,舊的貴族等級體系開始瓦解,新興的士階層崛起,他們提出自己的政治社會主張和要求,試圖影響現(xiàn)實政治。(2)各國統(tǒng)治者出于爭霸需要,禮賢下士,爭相招攬人才,士人周游列國,頗受重用主要流派儒家春秋孔子(1)核心觀點是“仁”,統(tǒng)治者應順應民心,愛惜民力,“”。

(2)“克己復禮”,恢復西周等級森嚴的禮樂制度,同時承認制度隨著時代變化應當有所改良。(3)有教無類,打破了貴族階層壟斷文化教育的局面,推動了私學的發(fā)展;對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理戰(zhàn)國孟子認為人性善,提倡“仁政”荀子認為人性惡,主張

道家春秋老子(1)樸素的唯物論:“”是天地萬物的本原,追求天人合一。

(2)樸素的辯證法:事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾,物極必反,柔能克剛。(3)政治上主張順其自然,無為而治戰(zhàn)國莊子崇尚逍遙自由陰陽家鄒衍提出“相生相勝”理論,代表了中國古代對自然界樸素的科學認識墨家墨子提倡節(jié)儉,主張“兼愛”“非攻”,提出“”的政治主張

法家韓非主張以法為工具管理國家,控制臣民,體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想影響(1)百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、變化在思想領域內(nèi)的反映。

(2)是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動,不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎,而且成為后世中華思想文化的源頭活水,影響十分深遠【答案】①戰(zhàn)國②春秋五霸③田氏④秦國⑤華夏族⑥牛耕⑦冶鐵⑧富國強兵⑨君主專制⑩私有制縣制為政以德隆禮重法道尚賢階級關(guān)系學思之窗閱讀上述材料,談談你對商鞅變法思想的認識。解題關(guān)鍵:抓住商鞅變法的指導思想——法家思想進行理解。思路引領:先提取材料中的有效信息,聯(lián)系商鞅變法的時代背景、措施等明確其指導思想;再根據(jù)其所體現(xiàn)的特點、影響去分析。答案提示:商鞅變法的指導思想是法家思想,主要包括君權(quán)至上、以法治國和刑罰策略等。其強調(diào)君權(quán)至上,打擊了舊貴族勢力,有利于建立適應封建地主階級利益需要的專制主義中央集權(quán)國家;商鞅“法治”思想主張嚴刑峻法,使人人畏懼法律,樹立了法律的權(quán)威,有利于維護社會穩(wěn)定,但刑罰過于嚴酷,會引發(fā)新的社會矛盾;其變法思想推動了秦國的封建化進程,實現(xiàn)了國富兵強,為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎;其法治理念為中國后代法律的制定奠定了基礎,給今天的依法治國提供了借鑒。思考點為什么在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸子百家學說?你能舉出若干學派的核心思想內(nèi)容嗎?解題關(guān)鍵:第①小問抓住諸子百家學說形成的背景;第②小問要注意是“核心思想”而非所有主張。思路引領:第①小問結(jié)合教材知識,從政治、經(jīng)濟、階級關(guān)系、文化教育等方面思考百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因。第②小問結(jié)合教材內(nèi)容了解諸子百家學派的主張;區(qū)分其核心和非核心思想。答案提示:百家爭鳴局面的出現(xiàn)是戰(zhàn)國時期社會大變革在意識形態(tài)上的反映。具體表現(xiàn)在以下幾個方面:①經(jīng)濟基礎:隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,井田制崩潰,私田出現(xiàn),封建經(jīng)濟迅速發(fā)展。②政治因素:周王室衰微,諸侯、士大夫崛起,諸侯割據(jù)混戰(zhàn),分封制崩潰,社會處于大變革和大動蕩時期。③階級關(guān)系:舊的貴族等級體系開始瓦解,新興的士階層崛起;士人從各自階級集團利益出發(fā),針對當時社會現(xiàn)實問題,各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法,彼此論戰(zhàn)辯駁;各諸侯國為了在兼并戰(zhàn)爭中取勝,禮賢下士,爭相招攬人才,士人受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。④文化教育:士階層的活躍推動了學術(shù)文化的繁榮,“學在官府”的傳統(tǒng)被打破,文化知識向民間普及。儒家:(春秋)孔子強調(diào)“仁”“禮”;(戰(zhàn)國)孟子提出“仁政”思想;荀子主張“仁義”和“王道”。道家:(春秋)老子將天地萬物的本原歸結(jié)為抽象的“道”;(戰(zhàn)國)莊子宣傳天道與自然無為,提出“齊物論”;崇尚自然,追求精神自由。法家:主張“以法治國”,提倡“法”“術(shù)”“勢”結(jié)合的治國方略。墨家:墨子主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”。名家:“遍為萬物說”。陰陽家:以“陰陽消長,五行轉(zhuǎn)移”為理論基礎的宇宙觀。兵家:“奇正”與“虛實”;“詭”“詐”?！局匾拍睢?.華夏觀念(1)“華”“夏”在夏、商、西周時是兩個詞,分別有不同的含義,而且其含義也有多種。而“華”已有文化先進之意,“夏”不僅為地名,也為國名。(2)春秋時期,中原諸侯國政權(quán)與邊地少數(shù)民族并立,邊地落后,夷夏對稱,這時,“夏”即指文化發(fā)達的東方諸國。“華夏”指禮儀文化發(fā)達的中國。2.重農(nóng)抑商戰(zhàn)國時期的商鞅變法首倡“重農(nóng)抑商”政策,主張重視農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為本,限制工商業(yè)的發(fā)展。歷代封建王朝都十分強調(diào)農(nóng)業(yè)的重要性,農(nóng)業(yè)是古代具有決定性的生產(chǎn)部門,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況直接關(guān)系到國家的興衰存亡。強調(diào)“農(nóng)為本”“商為末”,目的是保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟,以確保賦役征派和地租征收,鞏固封建統(tǒng)治,維護國家的統(tǒng)一與穩(wěn)定,所以說“重農(nóng)抑商”是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟指導思想。3.百家爭鳴“百家”是泛指,意為數(shù)量眾多的學派;“爭鳴”是指各學派代表不同的階層和政治力量,針對當時的社會大變革爭相發(fā)表自己的見解,并在辯論中相互交融。百家爭鳴反映了當時社會激烈和復雜的政治斗爭,主要是新興地主階級和沒落奴隸主貴族階級之間的思想斗爭?！咎骄颗c拓展】問題探究查閱戰(zhàn)國變法的材料,結(jié)合時代背景與變法措施,說明各國紛紛開展變法運動的原因及其效果。解題關(guān)鍵:變法的原因要結(jié)合時代背景來分析;效果要從變法措施的目的和產(chǎn)生的實際作用來看。思路引領:可先查閱補充戰(zhàn)國變法的相關(guān)材料,再聯(lián)系所學知識,結(jié)合時代背景與變法措施去認識:生產(chǎn)力發(fā)展引起社會階級關(guān)系的變化;經(jīng)濟基礎的變化,必然引起上層建筑的改革。答案提示原因:①根本原因是生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和封建經(jīng)濟的形成。②階級基礎:隨著井田制瓦解,封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生,新興地主的經(jīng)濟地位不斷提高。他們要求通過改革建立和強化封建專制統(tǒng)治,用中央集權(quán)制代替君主與貴族聯(lián)合專政。③內(nèi)在動力:戰(zhàn)國時期,群雄角逐,戰(zhàn)爭頻繁。為了富國強兵,各諸侯國紛紛變法。④思想基礎:法家學說成為改革變法的理論武器。⑤目的:各諸侯國為適應生產(chǎn)力發(fā)展,穩(wěn)定和鞏固統(tǒng)治,在爭霸或兼并戰(zhàn)爭中處于有利地位。效果:各國通過變法,先后建立了代表封建地主階級利益的君主專制的政治制度。其中,秦國的商鞅變法效果最為顯著,是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。變法使秦國國富兵強,為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎。學習拓展查閱《詩經(jīng)》和“楚辭”中的經(jīng)典篇章,體會其中的人文精神。解題關(guān)鍵:注意從“人文精神”的角度思考。思路引領:查閱《詩經(jīng)》和“楚辭”中的經(jīng)典篇章;圍繞作品中的“人文精神”進行思考體會。答案提示人文精神:(1)崇高的政治理想和矢志不渝的人生堅持;(2)憂國憂民的思想意識;(3)堅定的上下求索的理想信念?！竞献魈骄俊咳蝿?春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與社會變革材料一宗室非有軍功論,不得為屬籍……有功者顯榮,無功者雖富無所芬華。令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于國都市南門,募民有能徙置北門者予十金……集小都鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞……為田開阡陌封疆,而賦稅平?！妒酚浾x》“四讀”讀題引、讀設問、讀出處、讀正文得出重要信息:材料一:從設問“政治、經(jīng)濟方面……商鞅變法”和正文“為田開阡陌封疆”“宗室非有軍功論……無功者雖富無所芬華”“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣,置……”歸納出商鞅變法“促進了秦國的社會轉(zhuǎn)型”的措施及影響。材料二:從設問“韓非與賈誼對商鞅變法的態(tài)度”和正文“舉法明教”“批評商鞅舍棄禮義”得出相應態(tài)度及學術(shù)派別、時代背景差異“兩定”限定詞(時間、空間、角度):第(1)問,時空限定——秦國;角度限定——政治、經(jīng)濟方面;內(nèi)容限定——商鞅變法促進了秦國的社會轉(zhuǎn)型。第(2)問,時空限定——戰(zhàn)國、漢代;內(nèi)容限定——韓非與賈誼對商鞅變法的評價定位詞(原因、特點、影響):第(1)問,根據(jù)“為田開阡陌封疆”并結(jié)合所學知識可知,在經(jīng)濟上是廢井田,獎勵耕織,推動了封建土地私有制的發(fā)展;根據(jù)“宗室非有軍功論,不得為屬籍……有功者顯榮,無功者雖富無所芬華”“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞”并結(jié)合所學知識可知在政治上是獎勵軍功,建立縣制,強化中央集權(quán),促使分封制向中央集權(quán)制過渡。第(2)問第①小問,根據(jù)材料二可知,韓非對商鞅變法的態(tài)度是褒揚,賈誼對商鞅變法的態(tài)度是貶低。第②小問,結(jié)合所學可知,韓非主要基于法家立場,認為變法維護了法制秩序;賈誼則基于儒家立場,認為商鞅變法破壞了儒家倫理。第③小問,他們評價差異的本質(zhì)是治國理念的差異材料二對商鞅變法的評價韓非(戰(zhàn)國)七國之雄,秦為首強,皆賴商鞅,(商鞅)舉法明教,秦人大治賈誼(漢代)批評商鞅舍棄禮義,專用法制,破壞了家庭倫理關(guān)系——摘編自張濤《移風易俗:商鞅變法的重要側(cè)面》等(1)據(jù)材料一,從政治、經(jīng)濟方面分析商鞅變法促進了秦國的社會轉(zhuǎn)型。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出韓非與賈誼對商鞅變法的態(tài)度及原因,并揭示評價差異的本質(zhì)?！緟⒖即鸢浮?1)經(jīng)濟上,廢井田,獎勵耕織,推動了封建土地私有制的發(fā)展。政治上,獎勵軍功,建立縣制,強化中央集權(quán),促使分封制向中央集權(quán)制過渡,貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變。(2)態(tài)度:韓非褒,賈誼貶。原因:韓非基于法家立場,認為變法維護了法制秩序;賈誼基于儒家立場,認為商鞅變法破壞了儒家倫理。本質(zhì):治國理念的差異(法治與禮治)。任務2“百家爭鳴”材料周禮原是一個集制度上層建筑與思想上層建筑為一體的社會控制系統(tǒng),但春秋時期禮崩樂壞的亂世曾使思想界陷入一個迷茫期,“變風”“變雅”即反映了當時人們思想的迷茫。但亂世與迷茫又促使哲人們對社會作深刻的思考,醞釀著中國“軸心時代”的哲學突破,到春秋末期,終于出現(xiàn)了孔子和老子這樣偉大的思想家。到戰(zhàn)國時期,由于列國紛爭日益激烈,思想界也進入一個以“強國”為主題的“百家爭鳴”時代。隨著戰(zhàn)國后期統(tǒng)一形勢的逼近和專制主義的發(fā)展,諸子百家在對時勢的調(diào)適過程中自發(fā)地進行著分化、組合與競爭。其實,諸子表面上高談闊論,議論是非,其目的多是“貨與帝王家”,只是各家皆有所長,亦有所短?！幾酝跛倪_《周秦的社會變遷、思想調(diào)適與中國傳統(tǒng)社會》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,就材料整體或其中任意一點擬定一個論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達清晰。)【參考答案】論題:春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型推動了思想變革。闡述:春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型時期。當時,諸侯混戰(zhàn),禮崩樂壞,社會動蕩不安;隨著鐵犁牛耕的使用和推廣,土地私有制逐步確立,新興地主階級逐漸形成并壯大;加之私學教育興起,士階層崛起;各諸侯國統(tǒng)治者為了爭霸和擴張的需要,禮賢下士,爭相招攬人才。先秦諸子從不同社會集團的利益出發(fā),紛紛著書立說,議論時事。儒家的孔子提出“仁”和“禮”,主張“為政以德”;孟子提出“仁政”學說,認為人性善;荀子認為人性惡,主張隆禮重法。道家的老子主張自然無為和小國寡民,并提出樸素的辯證法思想;墨家的墨子提倡節(jié)儉,主張“兼愛”“非攻”“尚賢”。法家的韓非子主張法治與中央集權(quán),順應了國家統(tǒng)一的政治趨勢?？傊?諸子百家雖然對于社會各方面的主張不盡相同甚至相互抵觸,但歸根結(jié)底都是為了改變當時的社會現(xiàn)狀,實現(xiàn)社會的長治久安。(言之成理即可。)(問題會設計、知識能遷移、思維講層次、分段有講究)審試題要求,確定試題主旨初步設計“問題”(論點)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,就材料整體或其中任意一點擬定一個論題,并予以闡述。(試題主題不明確——材料整體或其中任意一點擬定一個論題)讀相關(guān)素材(史料、圖表等)有效信息“春秋時期禮崩樂壞的亂世曾使思想界陷入一個迷茫期”“亂世與迷茫又促使哲人們對社會作深刻的思考”“列國紛爭日益激烈,思想界也進入一個以‘強國’為主題的‘百家爭鳴’時代”“戰(zhàn)國后期統(tǒng)一形勢的逼近和專制主義的發(fā)展”“目的多是‘貨與帝王家’”時空定位春秋戰(zhàn)國時期史實梳理(準備論據(jù),先“多多益善”,再“去偽存真”)春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)及其影響;“百家爭鳴”出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟、階級背景;主要學術(shù)流派的思想主張層次鮮明春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型狀況——“百家爭鳴”出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟、階級等背景,主要流派的思想主張其他方面根據(jù)材料并結(jié)合所學知識答題步驟確定論點春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型推動了思想變革梳理論據(jù)(2個為宜,不貪多求全)春秋戰(zhàn)國時期的階段特征先秦諸子的主要主張得出結(jié)論(回望論點,展示素養(yǎng))諸子百家雖然對于社會各方面的主張不盡相同甚至相互抵觸,但歸根結(jié)底都是為了改變當時的社會現(xiàn)狀,實現(xiàn)社會的長治久安。(言之成理即可。)【隨堂檢測】1.史學上有“左圖右史”之說,小明同學利用地圖(下圖)進行研究性學習。據(jù)此判斷,他研究的內(nèi)容應是()。A.西周分封 B.春秋五霸C.戰(zhàn)國七雄 D.秦滅六國【解析】觀察地圖中齊、魯、宋、晉、燕的地理位置,及周都“洛邑”可知,這是東周時期的示意圖,可用于研究春秋五霸,若是戰(zhàn)國時期,則晉國分裂為韓、趙、魏三家,故選B項?！敬鸢浮緽2.(2023·江蘇高一開學考試)戰(zhàn)國七雄的名臣名將,絕大多數(shù)都不是君主近親,他們往往來自下層貴族或平民家庭,完全憑借自己的能力被擢拔而受重用。這說明()。A.貴族制度日益趨向衰落 B.官吏選拔制度尚未出現(xiàn)C.任人唯賢取代任人唯親 D.貴族世襲特權(quán)已被廢除【解析】材料“戰(zhàn)國七雄的名臣名將,絕大多數(shù)都不是君主近親,他們往往來自下層貴族或平民家庭”表明戰(zhàn)國時期貴族制度向官僚制度過渡,新的官吏選拔制度開始確立,A項