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文檔簡(jiǎn)介
河北省承德市部分高中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期
12月聯(lián)考語文試題
一、文言文閱讀(本題共9小題,37分)
(一)閱讀下面的文言文,完成1?5題。
材料一:
范文正公[注],平生好施與,擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。
方貴顯時(shí),置負(fù)郭常稔之田千畝,號(hào)曰義田,以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食,歲有衣,
嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì),而時(shí)共出納焉。日食,人一升;歲衣,
人一綠。嫁女者五十千,再嫁者三十千。娶婦者三十千,再娶者十五千。葬者如
再嫁之?dāng)?shù),葬幼者十千。族之聚者九十口,歲入給稻八百斛。以其所入,給其所
聚,沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉,仕而居官者罷莫給。此其大較也。
初,公之未貴顯也,嘗有志于是矣,而力未逮者二十年。既而為西帥,及參大政,
于是始有祿賜之入,而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也。公雖
位充祿厚,而貧終其身。歿之日,身無以為斂,子無以為喪,惟以施貧活族之義,
遺其子而已。
嗚呼!世之都三公位,享萬鐘祿,其邱第之雄,車輿之飾,聲色之多,妻孥之富,
止乎一己而已,而族之人不得其門者,豈少也哉?況于施賢乎!其下為卿,為大
夫,為士,縻稍之充、奉養(yǎng)之厚,止乎一己而已,而族之人操壺瓢為溝中瘠者,
又豈少哉?況于他人乎!
(節(jié)選自《古文觀止?義田記》)
材料二:
范仲淹之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以
糜粥繼之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府,聞仲淹名,召置府學(xué)。嘗推
其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。
仲淹以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,
置義莊里中,以贍族人。死之日,四方聞?wù)?,皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩,
邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌酋數(shù)百人,哭之如父,
齋三日而去。
1
(節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》)
[注]范文正公:即范仲淹,字希文,謚號(hào)“文正”。
1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答
案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
公既歿A后B世C子孫修D(zhuǎn)其業(yè)E承F其志G如公H之存也。
2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.咸,意為都,與《蘭亭集序》“少長(zhǎng)咸集”中的“咸”意思相同。
B.活,使動(dòng)用法,與《鴻門宴》“項(xiàng)伯殺人,臣活之”中的“活”意思相同。
C.沃,澆,灌,與《送東陽馬生序》“媵人持湯沃灌”中的“沃”意思相同。
D,食,意為食物,與《馬說》“食之不能盡其材”中的“食”意思相同。
3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.范仲淹買了靠近外城能常年豐收的一千畝良田,叫作“義田”,用它來養(yǎng)活、
周濟(jì)眾多同族的人。
B.范仲淹去世的時(shí)候,沒有錢財(cái)裝殮,兒子也沒有錢舉辦像樣的喪事。羌酋數(shù)
百人像失去自己的父親一樣為他痛哭。
C.許多身居三公高位的人,享受著優(yōu)厚的俸祿,可他們族里的人卻不能進(jìn)他們
的大門,與范仲淹形成了對(duì)比。
D.范仲淹為政多年,到過的地方留下了恩德。范仲淹死后,當(dāng)?shù)匕傩斩籍嬌纤?/p>
的像建立祠堂祭祀他。
4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)屏而家居俟代者與焉,仕而居官者罷莫給。
(2)嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。
5.范仲淹身上有哪些高尚品質(zhì)?請(qǐng)根據(jù)兩則材料概括。(3分)
2
(二)閱讀下面的文言文,完成6?9題。
貞觀六年,太宗謂魏征曰:“古人云,王者須為官擇人,不可造次即用。朕今行
一事,則為天下所觀;出一言,則為天下所聽。用得正人,為善者皆勸;誤用惡
人,不善者競(jìng)進(jìn)。賞當(dāng)其勞,無功者自退;罰當(dāng)其罪,為惡者戒懼。故知賞罰不
可輕行,用人彌須慎擇?!闭鲗?duì)曰:“知人之事,自古為難,故考績(jī)黜陟,察其善
惡。今欲求人,必須審訪其行。若知其善,然后用之,設(shè)令此人不能濟(jì)事,只是
才力不及,不為大害。誤用惡人,假令強(qiáng)干,為害極多。但亂世惟求其才,不顧
其行。太平之時(shí),必須才行俱兼,始可任用?!必懹^十三年,太宗謂侍臣曰:“能
安天下者,惟在用得賢才。公等既不能知賢,朕又不可遍識(shí),日復(fù)一日,無得人
之理。今欲令人自舉,于事何如?”魏征對(duì)曰:“知人者智,自知者明。知人既以
為難,自知誠(chéng)亦不易。且愚暗之人,皆矜能伐善,不可令其自舉?!柏懹^十四年,
特進(jìn)魏征上疏曰:“父不能知其子,則無以睦一家;君不能知其臣,則無以齊萬
國(guó)。萬國(guó)咸寧,一人有慶,必藉忠良作弼,俊乂在官,無為而化矣。故堯、舜、
文、武見稱前載,咸以知人則哲,多士盈朝。然而今之群臣,罕能貞白卓異者,
蓋求之不切,勵(lì)之未精故也。若勖之以公忠,期之以遠(yuǎn)大,各有職分,得行其道。
又設(shè)禮以待之,執(zhí)法以御之,為善者蒙賞,為惡者受罰,安敢不企及乎?安敢不
盡力乎?國(guó)家思欲進(jìn)忠良,退不肖,十有余載矣,徒聞其語,不見其人,何哉?
蓋言之是也,行之非也。若徒愛美錦而不為人擇官徇私情以近邪佞背公道而遠(yuǎn)忠
良則雖夙夜不怠勞神苦思將求至理不可得也”書奏,太宗甚嘉納之。
(節(jié)選自《貞觀政要?論擇官》)
6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.若徒愛美錦/而不為人/擇官徇私情以近/邪佞背公道而遠(yuǎn)/忠良則雖夙夜不怠/
勞神苦思/將求至理/不可得也/
B.若徒愛美錦/而不為人擇官/徇私情以近邪佞/背公道而遠(yuǎn)忠良/則雖夙夜不怠勞
神/苦思將求至理/不可得也/
C.若徒愛美錦/而不為人擇官/徇私情以近邪佞/背公道而遠(yuǎn)忠良/則雖夙夜不怠/
勞神苦思/將求至理/不可得也/
D.若徒愛美錦/而不為人/擇官徇私情以近/邪佞背公道而遠(yuǎn)/忠良則雖夙夜不怠勞
神/苦思將求至理/不可得也/
7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.貞觀,唐太宗李世民的年號(hào)。唐太宗在位時(shí)政治清明,史稱“貞觀之治”。
3
B.黜陟,指人才的進(jìn)退,官吏的升降?!摆?指罷免官職。與“陟罰臧否”中的“陟”
一樣。
C.太宗,廟號(hào)稱謂?;实鬯篮笤谔珡R立室奉祀時(shí)的稱號(hào)。后繼皇帝一般稱“宗”。
D.無為,文中指選能任賢,以德化人,垂拱而治,與《諫太宗十思疏》“虧無為
之大道哉”意思相同。
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.唐太宗認(rèn)為自己的一言一行會(huì)影響天下人,獎(jiǎng)賞應(yīng)和功績(jī)相當(dāng),懲罰當(dāng)和罪
惡相稱,賞罰不可以輕易使用,用人更需要慎重選擇。
B.魏征認(rèn)為前代選拔官員只求有才,不管品行,如今選拔官員,必須仔細(xì)察訪
他的品行,然后才可任用,以免錯(cuò)用了壞人,造成危害。
C.唐太宗認(rèn)為要安定天下,只有得到并任用賢才,而侍臣們不知道誰是賢才,
皇帝又不可能一一加以考察,這樣下去是得不到賢才的。
D.魏征認(rèn)為要想使天下太平,就需要忠臣輔佐,但朝廷少有德才兼?zhèn)涞拇蟪迹?/p>
這與朝廷求賢之心不急切,沒有很好地鼓勵(lì)勸勉有關(guān)。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)用得正人,為善者皆勸;誤用惡人,不善者競(jìng)進(jìn)。
(2)且愚暗之人,皆矜能伐善,不可令其自舉。
二、古代詩歌閱讀(本題共7小題,30分)
(一)閱讀下面這首宋詞,完成10?11題。
南歌子
蘇軾
帶酒沖山雨,和衣睡晚睛。不知鐘鼓報(bào)天明。夢(mèng)里栩然蝴蝶、一身輕。
老去才都盡,歸來計(jì)未成。求田問舍[注]笑豪英。自愛湖邊沙路、免泥行。
4
[注]求田問合:最早出自西晉?陳壽《三國(guó)志》:“備日:‘君(指許汜)有國(guó)士
之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂國(guó)忘家,有救世之意,而君求田問舍,言
無可采,是元龍所諱也,何緣當(dāng)與君語。”'意思是指多方購買田地,到處問詢屋
介。
10.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.開頭兩句既寫了天氣由雨轉(zhuǎn)晴的變化過程,又寫了作者歸來后疲憊而又自在
的狀態(tài)。
B.本詞化用莊周夢(mèng)蝶及許汜貪戀置產(chǎn)的典故,既增添了思想容量,又使其顯得
典雅含蓄。
C.本詞具體寫了詞人冒雨回家、和衣而睡、酣然入夢(mèng)的過程,因事抒情。
D.“笑豪英”是說自己譏笑某些所謂的英豪,只知置辦產(chǎn)業(yè),謀求私利,無遠(yuǎn)大
,吉、向JO
11.請(qǐng)結(jié)合全詞,簡(jiǎn)要分析詞人的情感變化過程。(6分)
(二)閱讀下面這首宋詩,完成12?13題。
和師厚接花黃庭堅(jiān)
妙手從心得①,接花如有神。
根株穰下土,顏色洛陽春。
雍②也本犁子,仲由③元鄙人。
升堂與入室,只在一揮斤④。
[注]①《莊子》記載“輪扁斫輪”事:“不徐不疾,得之于手而應(yīng)于心,口不能言,
有數(shù)存焉于其間?!雹谟海嚎鬃拥膶W(xué)生冉雍。③仲由:孔子的學(xué)生子路。④《莊
子》記載“揮斤”事:“郢人堊……使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng),聽而斫之,盡堊而
鼻不傷,郢人立不失容。”運(yùn)斤成風(fēng)的意思是:揮動(dòng)斧頭,風(fēng)聲呼呼。形容手法
純熟,技藝高超神妙。
12.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
5
A.首聯(lián)承接題目,詠師厚接花,“妙手”“有神”寫出了師厚嫁接花藝的水平高超,
表達(dá)了作者的贊美之情。
B.從生于穰縣土壤的植株到美麗綻放、名聞天下的洛陽牡丹花,可見嫁接培育
技藝的精妙,給人畫面感。
C.孔子的弟子雍、仲由本來出身低微,后都“升堂”“入室”,關(guān)鍵在于“揮斤'妙手,
強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)貴有心得。
D.整首詩筆調(diào)輕快,前四句、后四句的內(nèi)容銜接過渡自然,結(jié)尾處的“揮斤”又
與開頭的“妙手”巧妙地呼應(yīng)。
13.宋詩尚理,這首詩在說理時(shí)形象而不枯澀,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩是如何體現(xiàn)
這一特色的。(6分)
(三)閱讀下面這首唐詩,完成14?15題。
江漢[注]
杜甫
江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。
落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬,不必取長(zhǎng)途。
[注]大歷三年(768)正月,杜甫離開夔州,輾轉(zhuǎn)于湖北江陵(今荊州市)、
公安等地,寫下了這首詩。湖北江陵、公安一帶,地處長(zhǎng)江和漢水之間,所以詩
稱“江漢
14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.詩人在首聯(lián)對(duì)自我進(jìn)行了定位,“思?xì)w客”寫出了詩人晚年漂泊之苦、思?xì)w之
切;“一腐儒”是詩人的自嘲,雖滿腹經(jīng)綸,但仍未擺脫窮困。
B.頷聯(lián)用到了“片云”“孤月”等經(jīng)典意象,用“共”“同”等詞將自然與人融為一體,
融情于景,表達(dá)了詩人的漂泊之情、孤單之思。
6
C.頸聯(lián)中“落日”,比喻詩人年老,表達(dá)了詩人雖已年老,但仍懷雄心壯志;秋
風(fēng)颯颯而至,詩人的病情漸漸好轉(zhuǎn)。
D.尾聯(lián)用了“老馬識(shí)途”的典故,“不必取長(zhǎng)途”意為不必使用老馬走長(zhǎng)途,詩人借
老馬為喻,表達(dá)了自己不被重用的郁悶之情。
15.杜甫的《登岳陽樓》同樣寫于大歷三年,請(qǐng)比較《登岳陽樓》與《江漢》
兩首詩所表達(dá)情感的不同。(6分)
(四)閱讀下面這首清詩,完成16題。
村舍
趙執(zhí)信①
亂峰重疊水橫斜,村舍依稀在若耶②。
垂老漸能分菽麥,全家合得住煙霞。
催峰筍作低頭竹,傾日葵開衛(wèi)足花③。
雨玩山姿晴對(duì)月,莫辭閑澹送生涯。
[注]①趙執(zhí)信:二十八歲因佟皇后喪葬期間觀看洪升所作《長(zhǎng)生殿》戲劇,被
劾革職。此后五十年間,終身不仕,徜徉林壑。村舍是詩人修建于故鄉(xiāng)山東博山
城東五十里的“紅葉山樓”。②若耶:居浙江紹興之南,是著名風(fēng)景勝地。③衛(wèi)足
花:據(jù)《左傳武王十七年》記,其大夫鮑莊子,為人所讒,被齊君處以斷足之刑。
孔子說:“鮑莊子之知不如葵,葵猶能衛(wèi)其足?!?/p>
16.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.首聯(lián)取遠(yuǎn)觀視角,從整體上對(duì)村舍風(fēng)光做了描繪,展現(xiàn)了重巒疊峰、河道縱
橫的山村風(fēng)光。
B.頷聯(lián)的上句表現(xiàn)了詩人的天真性情,下句既描寫了山村的景色,也表現(xiàn)出詩
人自得的心境。
C.“雨玩山姿晴對(duì)月”一句實(shí)寫詩人在山村游山、賞月的活動(dòng),表達(dá)了詩人對(duì)山
村生活的喜愛,自然引出末句的議論。
7
D.這首詩所寫村舍之景有淡遠(yuǎn)朦朧之美,營(yíng)造出一種空蒙的意境,與詩人閑淡
的心境恰好相合。
三、名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《靜女》中,男子滿心期盼來到城角赴約,女子卻“”,這令
男子焦急不已,“
(2)蘇軾《前赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語,《念奴嬌?過洞庭》張孝祥則是用
“,”兩句寫敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯,抒發(fā)出自己的滿
腔豪情。
(3)李清照《聲聲慢(尋尋覓覓)》中“,”兩句,
寫凄苦的哀愁浸滿了詞人的心靈。身世之痛、家國(guó)之痛、孤獨(dú)之痛……詞人的愁
太多太多了,又如何包括得了,概括得盡?
(4)崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫出了桃
花依舊,但人面不見,人去樓空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中,也有
兩句寫出了這樣的物是人非之感,這兩句是“,”,
由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。
(5)杜甫《登岳陽樓》中逼真描畫出洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無邊無際的景象,可以
和孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城”相媲美的詩句是:“,
(6)遙對(duì)明月,李太白豈能無酒?《將進(jìn)酒》中有“”的名句,酒
與月皆不可辜負(fù)。同樣遙對(duì)明月,張若虛生發(fā)哲思,《春江花月夜》中有
“”的名句,以人賞月來嘆問人類源起。
四、語言文字運(yùn)用(本題共4小題,17分)
(一)閱讀下面的文字,完成18?19題。
年關(guān)將至,《中國(guó)奇譚》悄然點(diǎn)起了一把火。人們不斷表達(dá)喜愛之情,各類解讀
①(紛至沓來),有人認(rèn)為“中式故事與中式美學(xué)”正歸來,媒體贊美該片是“進(jìn)化
的國(guó)漫,不變的中國(guó)浪漫”。雖然《中國(guó)奇譚》的主角們是遠(yuǎn)離人間世態(tài)的“小妖
怪們”,但片中現(xiàn)實(shí)寓言般的情節(jié)塑造與代入感較強(qiáng)的情感表達(dá),讓不少觀眾狠
狠共情。“小妖怪們”在這個(gè)寒冷的冬天爆火,為一顆顆②(飽經(jīng)風(fēng)霜)的心靈燃
起了一盞盞溫暖的燈。
8
《中國(guó)奇譚》是由上海美術(shù)電影制片廠和B站聯(lián)合出品的動(dòng)畫集。作為國(guó)產(chǎn)動(dòng)
畫,,領(lǐng)頭羊,,的上美影用以,,不模仿別人,不重復(fù)自己”的精神創(chuàng)作的作品向世界
展示了高水平的“民族的、藝術(shù)的”中國(guó)動(dòng)畫,世界著名動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿多次提
到對(duì)上美影的喜愛與崇拜。這次上美影與B站的③(珠聯(lián)璧合),讓《中國(guó)奇
譚》實(shí)打?qū)嵒鸪鋈Α?/p>
《中國(guó)奇譚》飽含著④(濃郁)的中國(guó)味,不時(shí)給人似曾相識(shí)的感覺。比如,《小
妖怪的夏天》巧妙地將中國(guó)經(jīng)典IP《西游記》里的情節(jié)作為故事背景,當(dāng)齊天
大圣掃清妖怪巢穴的那一刻,觀眾將會(huì)回憶起兒時(shí)遙遠(yuǎn)的英雄夢(mèng)想。
18.下列關(guān)于文中四個(gè)畫橫線處的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.①處“紛至沓來”,形容連續(xù)不斷地到來。此處指對(duì)于《中國(guó)奇譚》的解讀不
斷涌現(xiàn),替換為“熙來攘往”,也使用恰當(dāng)。
B.②處“飽經(jīng)風(fēng)霜”,指經(jīng)歷過很多艱難困苦。此處用來形容人們的現(xiàn)實(shí)生活感
受,若替換為“飽經(jīng)憂患”,則語意過重。
C.③處根據(jù)下文“火出圈”的結(jié)果,可推知,此處是形容上美影和B站的合作關(guān)
系,填入“珠聯(lián)璧合”,符合上下文語意。
D.④處“濃郁”,指色彩、情感、氛圍等濃重。此處是指《中國(guó)奇譚》的中國(guó)特
色明顯,替換為“淳厚”,則與語境不符。
19.請(qǐng)以“作為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫‘領(lǐng)頭羊’的上美影……”為開頭,把文中畫波浪線的句子
改寫成整句??梢陨倭吭鰟h詞語,但不得改變?cè)狻#?分)
(二)閱讀下面文字,完成20?21題。
作為一部歷史人文紀(jì)錄片,《大運(yùn)河之歌》通過實(shí)地走訪,使現(xiàn)實(shí)與歷史在故事
發(fā)生地“相遇”?!艾F(xiàn)場(chǎng)實(shí)景+白描動(dòng)畫'的手法,不僅體現(xiàn)了視聽語言的創(chuàng)新,更
體現(xiàn)了對(duì)大運(yùn)河活態(tài)世界文化遺產(chǎn)的深層認(rèn)識(shí),真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作形式與內(nèi)容的統(tǒng)
一。欣欣向榮的今日運(yùn)河,是活的歷史,更是不斷發(fā)展的中華文明的生動(dòng)寫照。
作為“國(guó)家相冊(cè)”,紀(jì)錄片有傳承文化、傳播文明的重要使命。近年來,一大批題
材各異、形態(tài)不同的優(yōu)秀紀(jì)錄片,生動(dòng)深入地講述著中華文明故事,深受廣大觀
眾好評(píng)。雖然這些優(yōu)秀紀(jì)錄片千姿百態(tài),卻擁有一個(gè)顯著的共性,即深挖“新”與
“常,于新處見常,于常處出新,以守正創(chuàng)新呈現(xiàn)中華文明的博大精深?!丁白帧?/p>
從遇見你》單集5分鐘,每集聚焦一個(gè)漢字,節(jié)奏明快,以說唱、動(dòng)畫等方式講
述漢字的獨(dú)特性、延續(xù)性;《如果國(guó)寶會(huì)說話》基于對(duì)一件件文物細(xì)致獨(dú)到的觀
察,讓文物“自我表達(dá)”講述中華文明故事;《書簡(jiǎn)閱中國(guó)》通過30封古人書信,
聯(lián)通古人與現(xiàn)代人的共同情感,紙短情長(zhǎng);《鮮生史》通過魯迅、蘇軾、曹雪芹、
白居易與美食的淵源,展示美食里的中國(guó)……中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息,是
9
紀(jì)錄片創(chuàng)作的無窮寶藏。堅(jiān)持守正創(chuàng)新,紀(jì)錄片在講好中華文明故事方面,擁有
無限可能,令人期待。
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》2023年08月16日,有刪改)
20.下列各項(xiàng)中省略號(hào)的用法與文中相同的是()(3分)
A.她輕輕地哼起了《搖籃曲》:“月兒明,風(fēng)兒靜,樹葉兒遮窗根啊,蛾蜘兒叫
錚錚……”
B.他望著那捆書,用微弱的聲音說:“你們要……好好學(xué)習(xí)……將來……做有
用……的人!”
C.看著他留給我的這幅畫,良久,我的心底里,好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……
D.在這千萬被飼養(yǎng)者中間,沒有熱,沒有希望,沒有光,沒有溫情……
21.優(yōu)秀的紀(jì)錄片的命名往往也很有藝術(shù)性,請(qǐng)結(jié)合文本,從《“字”從遇見你》
《大運(yùn)河之歌》《鮮生史》三個(gè)片名中任選兩個(gè),談?wù)勀愕睦斫狻#?分)
五、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
唐代詩人杜荀鶴在《涇溪》中寫道:“涇溪石險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是
平流無石處,時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?!币馑际?,險(xiǎn)流之處幾乎無人傾覆,而平流無險(xiǎn)
之處卻時(shí)常有人出事。
上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)以“平流與險(xiǎn)流”為話題,寫一篇議論
文。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得
泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案及解析
1.AEG【解析】“既歿”是“公”的謂語,句子結(jié)構(gòu)完整,“既歿”后斷開,即A處;
“后世子孫修其業(yè)”中,“后世子孫”是主語,“修”是謂語,“其業(yè)”是賓語,句子結(jié)構(gòu)
完整,賓語后斷開,即E處;“承其志”與“修其業(yè)”結(jié)構(gòu)一致,承前省主語“后世子
孫“,在''其在'后斷開,即G處。
10
2.D【解析】A項(xiàng),正確。句意:都予以幫助。/年輕年長(zhǎng)的都聚在一起。B項(xiàng),
正確。都是使動(dòng)用法,使活下來,救活,養(yǎng)活。句意:他只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活
親族的道義,留傳給子孫罷了。/項(xiàng)伯殺人,我讓他活了下來。C項(xiàng),正確。句
意:就用冷水澆臉。/仆人給我灌下熱水。D項(xiàng),錯(cuò)誤。名詞,食物;動(dòng)詞,給
吃,喂養(yǎng)。句意:妻兒的衣服和飯食。/喂養(yǎng)它不能讓它的才能充分發(fā)揮出來。
3.D【解析】“范仲淹死后,當(dāng)?shù)匕傩斩籍嬌纤南窠㈧籼?錯(cuò)誤,由原文“邠、
慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也”可知,應(yīng)是“范仲淹活著的時(shí)
候,分B、慶二州百姓及歸屬的羌人都畫上他的像建立祠堂”。
4.(1)退居在家、等待職務(wù)的人予以供給,出仕做官的人則停止供給。
(喉”“與,,“仕,,各1分,句意1分)
(2)范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學(xué)之士,幾個(gè)兒子甚至要輪換穿
一件好衣服才能出門,范仲淹卻始終泰然處之。(“食”“易”“晏如”各1分,句意1
分)
5.①樂于施舍、周濟(jì)族人;②自甘清貧,生活儉樸;③勤奮好學(xué),不怕艱苦;
④治理國(guó)家,崇尚忠厚。(每點(diǎn)1分,任答三點(diǎn)即可)
【參考譯文】
材料一:
范文正公,平時(shí)樂于用錢財(cái)幫助別人,選擇那關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能
的人,都予以幫助。
當(dāng)他尊貴顯達(dá)之時(shí),購置近城保收的一千畝良田,稱作“義田”,用來養(yǎng)育救濟(jì)本
家族的人們。(他們)天天有飯吃,年年有衣穿,嫁女、娶妻、生病、喪葬都予
以資助。選擇家族中年長(zhǎng)輩高而且賢德的人主管賬目,經(jīng)??傆?jì)收入和支出。每
天的飯,一人供給一升米;每年的衣服,每人分給一匹細(xì)絹。嫁閨女的發(fā)給五十
千錢,閨女改嫁的發(fā)給三十千錢。娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢,再娶的發(fā)給十五千
錢。喪葬發(fā)給的費(fèi)用和閨女再嫁的數(shù)目相同,孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的
九十口,義田每年收入供分配用的稻子八百斛。用它所收入的糧食,來供應(yīng)在這
里聚居的族人,充裕有余而無枯竭之時(shí)。退居在家、等待職務(wù)的人予以供給,出
仕做官的人則停止供給。這就是它的大致情況。
當(dāng)初,范公還未尊貴顯達(dá)時(shí),就曾有過這種愿望,而無力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)二十年之久。
后來做了西部邊境的統(tǒng)帥,又入朝參與主持朝政,從此才開始有了俸祿賞賜的收
入,而終于實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后,后代的子孫修明他的事業(yè),繼承他
的志向,和他在世的時(shí)候一樣。他雖地位高俸祿多,卻終生過著清貧的生活。逝
11
世的時(shí)候,甚至沒有錢財(cái)裝殮,兒子也沒有錢財(cái)為他舉辦像樣的喪事,他只是把
救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義,留傳給子孫罷了。
唉!當(dāng)今世上那些身居三公職位,享受萬鐘祿米的人,他們宅第雄偉、車駕華麗、
歌妓眾多、妻兒富有,僅是為了滿足自己一個(gè)人的私欲而已,本族的親人不能登
門的,難道還少嗎?何況說幫助疏遠(yuǎn)的賢者呢?地位在他們以下的是卿,是大夫,
是士,祿米充裕、享用豐富,也僅是為滿足自己一個(gè)人的私欲而已,本族的親人,
拿著破碗討飯,成為溝中的餓殍的,難道少嗎?何況對(duì)于其他的人呢?
材料二:
范仲淹前往應(yīng)天府,依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書十分疲
乏時(shí),就用冷水澆臉;有時(shí)無東西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍
受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。曼殊掌管應(yīng)天府時(shí),聽說范仲淹很有名,就
召請(qǐng)他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學(xué)之士,幾個(gè)兒子
甚至要輪換穿一件好衣服才能出門,范仲淹卻始終泰然處之。
范仲淹因?yàn)樗赣H在時(shí),家境正是貧困的時(shí)候,后來,范仲淹雖然顯貴,但不是
家中來客人,吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食,僅僅只能自己御寒
和充饑。范仲淹對(duì)人好施與,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊,用以贍養(yǎng)族人。死的那天,四
面八方凡是聽到這一消息的人,都替他嘆息。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚,他到過
的地方都留下了他的恩德,邠州、慶州的老百姓和歸屬的羌族部族,都畫上他的
像在他生前就建立祠堂供奉他。等到他死了,羌族首領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)
父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開。
6.C【解析】句意:如果只是喜歡空有其表的人,而不是替國(guó)家選擇官員,順
從私人的情感而親近邪惡、奸佞的人,背離公正而疏遠(yuǎn)忠誠(chéng)賢良的人,那么即使
整夜不懈怠,使自己心神、身體十分勞累,想要找到最好的道理(方法),不可
以得到。“徇私情以近邪佞”“背公道而遠(yuǎn)忠良”結(jié)構(gòu)對(duì)稱,各自成句,排除A、D
項(xiàng);“夙夜不怠”,“夙夜”作“不怠”的狀語,二者聯(lián)系緊密,“夙夜不怠”與“勞神苦思”
統(tǒng)作“將求至理”的狀語,二者并列關(guān)系,各自斷開,排除B項(xiàng)。
7.B【解析】“‘陟’指罷免官職”錯(cuò)誤。"陟’指提升官職。
8.B【解析】“魏征認(rèn)為前代選拔官員只求有才,不管品行”錯(cuò)誤。魏征的意思是
在亂世只求有才能,可以不管品行。
9.(1)任用了正直的人,干好事的都得到勸勉;錯(cuò)用了壞人,不干好事的就
爭(zhēng)相鉆營(yíng)求利。(“正人”“勸”“競(jìng)進(jìn)”各1分,句意1分)
(2)并且愚昧無知的人,都喜歡夸耀自己的才能和優(yōu)點(diǎn),不能讓他們推薦自己。
(“愚暗”“矜能伐善”“自舉”各1分,句意1分)
12
【參考譯文】
貞觀六年,唐太宗對(duì)魏征說:“古人說過,君主必須根據(jù)官職來選擇合適的人,
不能輕率任用。我現(xiàn)在辦一件事,就被天下人看到;說一句話,就被天下人聽到。
任用了正直的人,干好事的都得到勸勉;錯(cuò)用了壞人,不干好事的就爭(zhēng)相鉆營(yíng)求
利。獎(jiǎng)賞和功績(jī)相當(dāng),沒有功勞的就會(huì)自動(dòng)退避;懲罰和罪惡相稱,壞人就有所
戒懼。由此可知賞罰絕不可以輕易使用,用人更需要慎重選擇?!蔽赫鲗?duì)答說:“知
人善任這件事,從古以來就是很難的,所以在考核勞績(jī)、決定貶降升遷時(shí),要察
看他的善惡。如今想找人才,必須仔細(xì)察訪他的品行。如果了解到真是好的,然
后才可任用。假如此人不會(huì)辦事,只是才力不夠,還沒有什么大害處。錯(cuò)用了壞
人,假使他能力強(qiáng)會(huì)辦事,那為害就太多了。但在亂世只求有才能,可以不管品
行。太平時(shí)候,必須才能、品行都好,方可任用?!必懹^十三年,唐太宗對(duì)侍臣
說:“要想使國(guó)泰民安,只有任用賢才。你們既然不知道賢才,我又不可能一一
加以考察,這樣下去是永遠(yuǎn)得不到賢才的?,F(xiàn)在我下令讓人才自我推薦,你們看
怎么樣呢?”魏征回答說:“了解別人的人聰明,了解自己的人明智。了解別人很
不容易,了解自己就更為艱難。并且愚昧無知的人,都喜歡夸耀自己的才能和優(yōu)
點(diǎn),不能讓他們推薦自己?!必懹^十四年,特進(jìn)魏征上疏說:“父親不了解自己的
孩子,就無法使家庭和睦;君主不了解自己的臣子,就不能治理國(guó)家。而要使天
下太平,皇帝無憂無患,那就要忠臣輔佐,賢臣在朝就會(huì)政績(jī)卓越,這樣就可以
無為而治了。所以堯、舜、文王、武王能名存千古,他們都有知人之明,使賢才
匯聚于朝廷。然而今天的群臣,潔身自好、才能出眾的人非常少有,恐怕是因?yàn)?/p>
朝廷求賢之心不急切,沒有鼓勵(lì)勸勉他們的緣故。如果用公正忠誠(chéng)去要求他們,
用建功立業(yè)去激勵(lì)他們,讓他們各盡其職,各安其位。如果朝廷能夠?qū)λ麄円远Y
相待,以法約束,行善的能夠加以褒獎(jiǎng),作惡的能夠處以刑罰,他們?cè)趺磿?huì)不盡
力呢?他們?cè)趺锤也槐M力呢?朝廷想要提攜忠正善良的大臣,貶斥不賢之臣,已
經(jīng)有十幾年了,但是為什么沒有落實(shí)呢?是因?yàn)橹徽f不做。如果只是喜歡空有其
表的人,而不是替國(guó)家選擇官員,順從私人的情感而親近邪惡、奸佞的人,背離
公正而疏遠(yuǎn)忠誠(chéng)賢良的人,那么即使整夜不懈怠,使自己心神、身體十分勞累,
想要找到最好的道理(方法),不可以得到?!笨催^奏書后,唐太宗欣然接受。
10.D【解析】“是說自己譏笑某些所謂的英豪……”錯(cuò)誤,聯(lián)系上一句“老去才都
盡,歸來計(jì)未成”可以知道詞人情感的變化,轉(zhuǎn)為了老年一事無成的自嘲,因此“笑
豪英”應(yīng)該理解為被豪英嘲笑。
11.①首先是輕松愉悅之情。上片寫詞人冒雨趕路,歸來酣睡,輕松愉悅。②
其次是老來一事無成的苦悶。下片寫詞人醒后想到歸來后“老去”“才盡”,胸?zé)o大
志可能會(huì)被英雄豪杰嘲笑,心情苦悶。③最后是擺脫紅塵俗物后的曠達(dá)淡然之情。
湖邊沙路漫步,豁然開朗。(每點(diǎn)2分)
12.C【解析】“強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)貴有心得”理解有誤,雍本是平民的兒子,仲由原本
也是目光短淺的粗俗之人,但經(jīng)過孔子的教育指導(dǎo)之后,他們的境界都有了質(zhì)的
飛躍。強(qiáng)調(diào)老師點(diǎn)撥指引的重要性。
13
13.①由日常生活瑣事引出育人之理,通俗易懂,有生活之趣。前四句寫接花
精妙技藝,自然引出后四句感悟,聯(lián)想到人才培養(yǎng),老師點(diǎn)撥指引很重要。②借
用典故使道理出之于形象,具體可感,語出新意?;钣谩肚f子》輪扁斫輪、匠石
運(yùn)斤成風(fēng)的生動(dòng)故事,將接花和育人道理連貫為一體,啟人思考。(每點(diǎn)3分,
意思對(duì)即可)
14.D【解析】D項(xiàng),“不必”為“不一定”,“表達(dá)了自己不被重用的郁悶之情”說法
錯(cuò)誤。此句意為自古留養(yǎng)老馬并不是為了取其體力,而是因?yàn)槠渲强捎?,詩人?/p>
達(dá)的是自己雖然已經(jīng)年老,但壯心不已,仍可為國(guó)效力的情感。
15.①《登岳陽樓》主要寫出了詩人晚年孤單漂泊、衰老生病的凄涼境況,表
達(dá)了對(duì)國(guó)家戰(zhàn)亂、時(shí)局動(dòng)蕩的憂思;②《江漢》流露出了詩人雖已年老但仍有雄
心壯志,渴望為國(guó)效力的思想感情。(每點(diǎn)3分)
16.C【解析】C項(xiàng),錯(cuò)在“實(shí)寫詩人在山村游山、賞月的活動(dòng)”。并不是實(shí)寫,“雨
玩山姿晴對(duì)月”是說,能在雨天玩賞山姿,晴天悠閑賞月,也就享受著閑散平淡
的生活。
17.(1)愛而不見搔首跑II?(1分)
(2)扣舷獨(dú)嘯不知今夕何夕(1分)
(3)這次第怎一個(gè)愁字了得(1分)
(4)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改(1分)
(5)吳楚東南訴乾坤日夜?。?分)
(6)莫使金樽空對(duì)月江畔何人初見月(1分)
18.A【解析】熙來攘往,同“熙熙攘攘”,形容人來人往,非常熱鬧。不可修飾“解
讀”。
19.作為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫‘領(lǐng)頭羊”的上美影,堅(jiān)持了“不模仿別人,不重復(fù)自己”的創(chuàng)作
精神,展示了高水平的“民族的、藝術(shù)的“中國(guó)動(dòng)畫,受到了世界著名動(dòng)畫導(dǎo)演宮
崎駿的喜愛與崇拜。(5分,句式不工整或語意改變較大的,均不給分。其他句
式工整、語意不變的表達(dá),也可給分;語序變動(dòng)、語意不變的表達(dá),也可給分,
但不建議改變語序)
20.D【解析】D項(xiàng)與文中省略號(hào)作用都是列舉未盡。A項(xiàng),引文的省略。B項(xiàng),
語音的斷斷續(xù)續(xù)。C項(xiàng),語意未盡。
14
21.①“’字’從遇見你",通過諧音,在人們熟悉的句子中嵌入紀(jì)錄片關(guān)鍵詞
——“字”,引發(fā)人們對(duì)漢字起源、演變的興趣和對(duì)漢字背后故事的聯(lián)想;②“大運(yùn)
河之歌”,用比喻手法,表明看此紀(jì)錄片,就是聆聽大運(yùn)河的傳奇故事,大運(yùn)河
承載的深厚文化價(jià)值和精神內(nèi)涵如同一首韻味悠長(zhǎng)的歌,突出紀(jì)錄片主題;③“鮮
生史”,諧音雙關(guān),新巧別致,記錄的是鮮美食物的故事,也是文化大家(先生)
們的趣味歷史故事,表明此節(jié)目是通過美食家們的經(jīng)典“文人菜”展現(xiàn)悠久的飲食
文化,視角獨(dú)到。(每點(diǎn)3分,任答兩點(diǎn)即可)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
唐代詩人杜荀鶴在《涇溪》中寫道:“涇溪石險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是
平流無石處,時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?!币馑际牵U(xiǎn)流之處幾乎無人傾覆,而平流無險(xiǎn)
之處卻時(shí)常有人出事。
上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)以“平流與險(xiǎn)流”為話題,寫一篇議論
文。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得
泄露個(gè)人信息;不少于800字。
22.【立意指導(dǎo)】
這是一道材料加話題作文題。
材料的主要內(nèi)容是唐朝杜荀鶴的一首絕句《涇溪》,詩句大意是涇溪里面礁石很
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