2021年高一語(yǔ)文暑期作業(yè)（第27練）

2021年高一語(yǔ)文暑期作業(yè)（第27練）晨讀時(shí)光溫馨小貼士：一日之計(jì)在于晨，美好的一天從晨讀開(kāi)始，晨讀可以是細(xì)膩唯美型、激越振奮型、百花齊放型，晨讀不僅要完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，還要成為語(yǔ)言與精神的盛宴，情感與心靈的洗禮。青春感悟青春感悟亦師亦友亦知己人生難得一知己。王維一生結(jié)交朋友同僚無(wú)數(shù)，應(yīng)酬送別唱和吟詠的詩(shī)人很多，但真正堪稱(chēng)知己或者生死之交的，唱和寄贈(zèng)詩(shī)歌最多的，只有一人。自家的輞川別墅，邀請(qǐng)他長(zhǎng)期居住，并一起同吃同住同游同題作詩(shī)（《輞川集》）。似親人、似家人。自己看到好山好水風(fēng)景，明知道他在“溫經(jīng)”，還是迫不及待地寫(xiě)信給他分享，掩飾不住的滿(mǎn)心歡喜，細(xì)致入微的生動(dòng)描述（《山中寄裴秀才迪》）。似道友，似師徒。分別不久，思念綿綿，“不想見(jiàn)，不想見(jiàn)來(lái)久。日日泉水頭，常憶同攜手。攜手本同心，復(fù)嘆又分襟。相憶今如此，相思深不深？”（《贈(zèng)裴迪》）似情人，似伴侶。世態(tài)炎涼，心有不平，就發(fā)牢騷給他：“酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠”（《酌酒與裴迪》）。似知己，似兄弟。人家家里新搞了個(gè)“小高臺(tái)”，便樂(lè)呵呵跑過(guò)去，賦詩(shī)贊頌一番，活似兩小無(wú)猜老頑童（《登裴迪秀才小臺(tái)作》）。人家喝醉了，東倒西歪，他便寫(xiě)詩(shī)說(shuō)“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前”，滿(mǎn)是慈愛(ài)欣賞的目光（《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》）?？吹郊竟?jié)變化，就寫(xiě)詩(shī)告訴他趕快回來(lái)，該種地啦：“請(qǐng)君理還策，敢告將農(nóng)時(shí)”（《贈(zèng)裴十迪》）。恰如農(nóng)夫般熱衷耕讀、傾心稼穡。自己落難被囚，甘冒生死前來(lái)探望曲線營(yíng)救的，還是他，也只有他。救命恩人，生死之交。這個(gè)人，就是裴迪。在影響王維人生的幾個(gè)重要人物中，裴迪名不見(jiàn)經(jīng)傳，生卒不詳。但在王維的人生旅途中，他卻是王維最親近、最溫暖的一個(gè)重要人物。他們的關(guān)系，可以說(shuō)是“亦師亦友亦知音”！一裴迪，何許人也？他是何時(shí)何地與王維相識(shí)？我們已經(jīng)無(wú)法確切知道。有說(shuō)裴迪是關(guān)中人，即如今的陜西人。也有說(shuō)，裴迪是河?xùn)|人，即如今的山西人。有專(zhuān)家說(shuō)，裴迪曾經(jīng)到張九齡的荊州刺史幕府當(dāng)過(guò)幕僚，張九齡逝世后，歸來(lái)長(zhǎng)安閑居，開(kāi)始與王維的內(nèi)弟崔興宗相熟，通過(guò)崔興宗得以認(rèn)識(shí)王維，并崇拜追隨王維。也有專(zhuān)家說(shuō)，裴迪曾經(jīng)擔(dān)任蜀州刺史。那也算是不小個(gè)官，但史書(shū)不見(jiàn)記載。更有小說(shuō)家言，裴迪性狂放、好豪飲，常常喝得爛醉。王維從街頭撿回爛醉的裴迪，并收養(yǎng)教導(dǎo)培養(yǎng)成才。不論是《舊唐書(shū)》，還是《新唐書(shū)》，都只有王維的傳記里提到裴迪，說(shuō)王維“別墅在輞川，地奇勝，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩(shī)相酬為樂(lè)。”《唐才子傳》也是王維傳記里有記載：“別墅在藍(lán)田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫(xiě)其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩(shī)，琴樽自樂(lè)。”可看出，如果不是因?yàn)榕c王維的親密關(guān)系，裴迪本人和他的詩(shī)作，有可能就被歷史的煙塵淹沒(méi)無(wú)聞了?，F(xiàn)在我們能看到的裴迪的二十九首詩(shī)，其中二十首是王維《輞川集》里的唱和，其他八首是與王維的應(yīng)酬互答，這二十八首詩(shī)，都是作為附件收錄在《王右丞集》，才得以流傳至今。另外一首《西塔寺陸羽茶泉》，已被專(zhuān)家認(rèn)定為“偽作”。仔細(xì)閱讀王維與裴迪的詩(shī)作，可以看出，王維與裴迪的關(guān)系，確實(shí)非同一般的親密，是一種志同道合的靈魂伴侶，沒(méi)有一絲的利益勾連和世俗捧場(chǎng)。他們屬于道友兼詩(shī)友。他們都信奉佛教，可能還都信奉的是禪宗。他們都喜歡作詩(shī)，也擅長(zhǎng)做詩(shī)，且審美趣味都偏于高古淡雅、寧?kù)o深幽。從他們的相互酬和的詩(shī)里也可以看出，王維是師長(zhǎng)，也是那時(shí)山水田園詩(shī)的“群主”。或者說(shuō)裴迪、丘為、崔興宗等人是王維的粉絲。王維作為當(dāng)時(shí)的“天下文宗”，身邊有這么一個(gè)小圈子，性情相投，愛(ài)好一致，常常聚會(huì)，寄情山水，參禪禮佛，吟詩(shī)作畫(huà)。在這個(gè)小圈子里，裴迪又格外受到王維垂青。王維煞費(fèi)苦心營(yíng)造的輞川別墅，選擇裴迪和自己一起游覽輞川別墅的二十處風(fēng)景名勝，并逐一為二十個(gè)名勝共同作詩(shī)題詠，把這四十首詩(shī)集納成《輞川集》，并親自作序，傳于當(dāng)世?？梢钥闯?，王維對(duì)裴迪的器重和苦心栽培?！遁y川集》我覺(jué)得不妨看作是王維對(duì)裴迪的一對(duì)一教學(xué)，王維的二十首詩(shī)，就是老師的“范文”，裴迪的二十首詩(shī)，就是學(xué)生的“作業(yè)”?！遁y川集》就是詩(shī)歌史上“教學(xué)相長(zhǎng)”一段傳奇和典范。如果比較分析《輞川集》中王維和裴迪的詩(shī)，裴迪確實(shí)是繼承了王維的衣缽，得到了王維的真?zhèn)?。裴迪的《華子岡》《木蘭柴》《宮槐陌》《白石灘》寫(xiě)得很出色，用范大士的話(huà)說(shuō)，就是“亦堪撐住右丞”。通盤(pán)看輞川二十詠，王維畢竟是老師傅，道行深，所寫(xiě)景色，以虛帶實(shí)，騰挪轉(zhuǎn)換，常有“神光乍現(xiàn)”的妙悟和“飄然而至”的空靈。而裴迪，是從實(shí)景捕捉入手，貼地而行，偶有跳躍，也有妙悟禪機(jī)。清人潘德輿說(shuō)的中肯：“輞川唱和，須溪論王優(yōu)于裴；漁陽(yáng)論裴王勁敵；吾以須溪之言為允”（《養(yǎng)一齋詩(shī)話(huà)》）。二我曾想，如果沒(méi)有裴迪，王維是否會(huì)有《輞川集》？沒(méi)有裴迪，我們會(huì)否看到王維寫(xiě)給裴迪那些空靈得冒著仙氣而又溫暖得如沐春風(fēng)的詩(shī)句？如果沒(méi)有裴迪的心心相印，我們會(huì)聽(tīng)到風(fēng)清云淡的王維“牢騷滿(mǎn)腹”和“內(nèi)心苦疼”？當(dāng)然，我也假設(shè)，如果沒(méi)有裴迪冒著風(fēng)險(xiǎn)去探望安史之亂被囚禁在洛陽(yáng)的王維，王維會(huì)有那首救命詩(shī)《凝碧池》？即或有，又怎么能擴(kuò)散出去“聞?dòng)谛性凇钡拿C宗皇帝？安史亂起，叛軍占領(lǐng)洛陽(yáng)，兵逼長(zhǎng)安，唐玄宗深夜出“巡”，群臣如鳥(niǎo)獸般四散。史書(shū)說(shuō)當(dāng)時(shí)的給事中王維“扈從不及”，那是春秋筆法的“遮羞”?；实蹓焊蜎](méi)有打算讓群臣“扈從”，不但沒(méi)有通知，還生怕他們知道了跟著添累贅。傻傻地等著早朝的王維一干朝臣，被叛軍俘虜。唐至德元年六月，王維被武力押解到洛陽(yáng)，囚于菩提寺?！杜f唐書(shū)》說(shuō)“祿山素憐之，遣人迎置洛陽(yáng)，拘于普施寺，迫以偽署?！焙孟窈芸蜌?。但王維自己描述說(shuō)“久飲不入者一旬，穢溺不離者十月。白刃臨者四至，赤棒守者五人，刀環(huán)筑口，戟枝叉頸，縛送賊庭?！笨梢?jiàn)，受了“老鼻子”罪。叛軍殺人如麻，人人驚恐奔逃。王維深陷囚籠，死生命懸一線。當(dāng)年八月，絕望中的王維，迎來(lái)了裴迪的探望。我們可以設(shè)想，裴迪要冒多大風(fēng)險(xiǎn)？又要打通多少關(guān)節(jié)？?jī)扇艘?jiàn)面后，共同策劃了古代版的《囚歌》，也就是那首救命詩(shī)《凝碧池》。我一直認(rèn)為這首口頭吟誦的詩(shī)歌，不是一時(shí)的即興之作，一定是高智商的精心策劃。產(chǎn)生的背景，所用的素材，特長(zhǎng)的題目，流傳的方式，流傳的目標(biāo)，都拿捏得剛剛好。王維口頭吟誦，裴迪默記于心，才合乎當(dāng)時(shí)情景，也才能保證王維安全。離開(kāi)洛陽(yáng)后，裴迪設(shè)法把這首詩(shī)傳揚(yáng)出去，但要把握只在“解放區(qū)”流傳，讓朝廷知道王維心向朝廷、忠于大唐，不能在“敵占區(qū)”流傳，讓安祿山惱羞成怒砍了王維。特別要設(shè)法傳到肅宗皇帝的“行在”，才是根本。這一系列高難度動(dòng)作，裴迪都按計(jì)劃做到了。唐軍光復(fù)洛陽(yáng)，王維被解送長(zhǎng)安后，擔(dān)任偽職的三百多唐朝官員，幾乎都被定罪，但王維“以《凝碧詩(shī)》聞?dòng)谛性冢C宗嘉之。會(huì)縉請(qǐng)削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責(zé)授太子中允?！倍鸥υ?jīng)寫(xiě)詩(shī)贊揚(yáng)王維是“高人王右丞”，我覺(jué)得裴迪也是一“高人”。兩個(gè)高人演繹出如此大忠大義、至情至性的歷史傳奇，令人感佩不已，回味無(wú)窮。有論家分析，王維之所以被皇帝“寬宥”，一是這首詩(shī)；二是王維弟弟王縉抗賊有功，愿意削職為兄贖罪；三是韋斌和平恩公主與皇帝的特殊關(guān)系。坊間，也還有說(shuō)宰相崔圓新宅落成，招王維“使繪齋壁”，暗中幫忙，從寬處理的說(shuō)法（《集異記》）。但王縉和平恩公主的相救都建立在裴迪傳出的那首詩(shī)的基礎(chǔ)上，就好比你家銀行存折上的那個(gè)“1”，后面的都是“0”，沒(méi)了這個(gè)“1”，其他的一切都是屁用沒(méi)有的“0”。其實(shí)，對(duì)于喝藥裝啞巴軟抵抗的王維，安祿山不殺頭，還要給他“給事中”職務(wù)，是講政治的手腕。他剛剛在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，天下人心難收，急需像王維這樣的大才子、大名人為自己裝點(diǎn)門(mén)面，擴(kuò)大號(hào)召力，收買(mǎi)人心。同樣，唐肅宗寬宥王維，也是講政治的通盤(pán)考量，當(dāng)時(shí)叛亂尚未徹底平息，被俘虜而在叛軍中工作的朝廷官員，還有一大批心向朝廷，他們?cè)谟^望朝廷的態(tài)度。寬宥王維，也是發(fā)出政治信號(hào)，吸引“身在曹營(yíng)”的人，瓦解叛軍的人心。三有趣的是，王維官?gòu)?fù)“原級(jí)”回到朝堂后，再?zèng)]有看到他和裴迪的唱和，交游。是沒(méi)有，還是失傳了？還是裴迪“事了飄然去，消失五湖中”？有人根據(jù)杜甫的《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》一詩(shī)推猜，晚年裴迪可能在蜀州幕府當(dāng)差。但彼裴迪，是此裴迪否？?jī)晌桓呷藙?chuàng)造千古傳奇之后，又為我們留下千古懸疑。風(fēng)聲雨聲風(fēng)聲雨聲“七一勛章”獲得者張桂梅：只要還有一口氣，我就要站在講臺(tái)上"七一勛章"頒授儀式上，云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)黨支部書(shū)記、校長(zhǎng)，華坪縣兒童福利院院長(zhǎng)張桂梅代表“七一勛章”獲得者發(fā)言。她在發(fā)言中表示，之所以做這些，其中有對(duì)這片土地的感恩和感情，更多的，則是一名共產(chǎn)黨員的初心和使命。中央領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，“征途漫漫，惟有奮斗”。只要還有一口氣，就要站在講臺(tái)上，傾盡全力、奉獻(xiàn)所有，九死亦無(wú)悔！張桂梅是點(diǎn)亮鄉(xiāng)村女孩人生夢(mèng)想的優(yōu)秀人民教師，推動(dòng)創(chuàng)辦了面向貧困山區(qū)女孩的免費(fèi)女子高中，幫助近2000名貧困山區(qū)女孩圓了大學(xué)夢(mèng)，拖著病體忘我工作，堅(jiān)持用紅色基因樹(shù)人鑄魂，被孩子們親切地稱(chēng)為“張媽媽”。因?yàn)槌Ｄ晷量喙ぷ鳎瑥埞鹈仿湎铝岁P(guān)節(jié)痛的病根、手指伸展不開(kāi)，她曾說(shuō)過(guò)，“貼上它（膏藥）還能動(dòng)一點(diǎn)?！苯裉?，她仍需要由人攙扶著走上臺(tái)，而且雙手貼滿(mǎn)了膏藥。張桂梅發(fā)言實(shí)錄尊敬的中央最高首長(zhǎng)，各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：大家好！我叫張桂梅，是一名普通的人民教師。中央領(lǐng)導(dǎo)人將代表黨內(nèi)最高榮譽(yù)的“七一勛章”授予我們29名同志，這份光榮屬于奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的每一名共產(chǎn)黨員。請(qǐng)?jiān)试S我代表今天受到表彰的同志們，感謝黨中央對(duì)我們的充分肯定，感謝廣大黨員群眾對(duì)我們的支持和信任！46年前，我從東北到云南支邊，成為一名教師。在無(wú)數(shù)次家訪中，看著一個(gè)個(gè)山區(qū)女孩因貧困失學(xué)，我心痛到無(wú)法呼吸。我體會(huì)到，一個(gè)受教育的女性，能阻斷貧困的代際傳遞，改變?nèi)说拿\(yùn)。于是，我決心創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中，點(diǎn)亮貧困地區(qū)孩子們的夢(mèng)想。在黨的關(guān)懷和社會(huì)各界支持下，華坪兒童之家、女子高中先后建立，近2000個(gè)女孩考入大學(xué)，172個(gè)孤兒有了溫暖的家。這里特別想說(shuō)，辦學(xué)初期，條件艱苦，之所以能夠堅(jiān)持下來(lái)，就在于黨的精神感召，學(xué)校黨員向著黨旗保證“一定要把女子高中辦好”，百折不撓，頑強(qiáng)拼搏。我們始終牢記中央領(lǐng)導(dǎo)人“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”的諄諄教導(dǎo)，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，以黨建統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)、以革命傳統(tǒng)立校、以紅色文化育人，引導(dǎo)學(xué)生們感黨恩、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，做黨的好女兒。許多學(xué)生和我說(shuō)，上大學(xué)后，第一件事就是申請(qǐng)入黨，要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，沿著革命先烈的足跡，哪里需要就到哪里去。我們?cè)趯W(xué)生心中深埋一顆顆紅色的種子，幫她們系好人生第一?？圩?，引著她們做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。學(xué)生們遠(yuǎn)方有燈、腳下有路、眼前有光，在山溝溝里也能看到外面精彩的世界，看到美好的未來(lái)。有人問(wèn)我，為什么做這些？其中有我對(duì)這片土地的感恩和感情，更多的，則是一名共產(chǎn)黨員的初心和使命。小說(shuō)《紅巖》和歌劇《江姐》是我心中的經(jīng)典，我最?lèi)?ài)唱的是《紅梅贊》。受革命先烈影響，受黨教育多年，我把黨的聲譽(yù)看得很重，把共產(chǎn)黨員這個(gè)稱(chēng)號(hào)看得很重。我們所做的一切，不過(guò)是許多共產(chǎn)黨員每天正在做的事情，而黨和人民卻給了我們?nèi)绱顺绺叩臉s譽(yù)。戴著這枚沉甸甸的勛章，我受到莫大的鼓舞。中央領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，“征途漫漫，惟有奮斗”。只要還有一口氣，我就要站在講臺(tái)上，傾盡全力、奉獻(xiàn)所有，九死亦無(wú)悔！黨的百年華誕即將到來(lái)，衷心祝愿我們偉大的黨青春永駐，偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，偉大的人民幸福安康！【基礎(chǔ)運(yùn)用】1．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)氖莀_______(填序號(hào))我們樓前有清塘數(shù)畝。____________①周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，讀書(shū)人不知道的恐怕是絕無(wú)僅有。②他的那一句“香遠(yuǎn)益清”是膾炙人口的。③有池塘的地方就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什么都沒(méi)有強(qiáng)。④最好的最理想的當(dāng)然是荷花，中國(guó)舊的詩(shī)文中，描寫(xiě)荷花的太多太多了。⑤幾乎可以說(shuō)，中國(guó)人沒(méi)有不愛(ài)荷花的。⑥可我們樓前池塘中獨(dú)獨(dú)缺少荷花。2．下面是關(guān)于“感恩教育”的評(píng)論文章中的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15個(gè)字。近年來(lái)，不少學(xué)校開(kāi)展的感恩教育活動(dòng)都要求學(xué)生給父母洗一次腳。這引發(fā)了有關(guān)人士的質(zhì)疑：__①__？中華民族是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的偉大民族，知恩圖報(bào)是我們的傳統(tǒng)美德。__②__無(wú)疑是正確的，但是，如果不考慮學(xué)生的年齡以及生理與心理的差異和特點(diǎn)，只是簡(jiǎn)單地采取__③__，恐怕不但達(dá)不到預(yù)期的教育效果，__④__。感恩教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，而且牽涉到很多方面，它需要__⑤__。3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()信息時(shí)代給人們帶來(lái)了一種新的極其便捷的閱讀方式，那就是網(wǎng)絡(luò)閱讀。網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念，________，________，________，________，________，________。因此，閱讀的趣味性大大提高，吸引力更強(qiáng)，影響力更大。①能夠?qū)ξ淖帧D片、影像、聲音等信息形態(tài)進(jìn)行有機(jī)的合成②能夠更好地滿(mǎn)足人們溝通交流的需求③與傳統(tǒng)閱讀相比，信息更加全面，視野更加開(kāi)闊，也更直觀、更逼真④提供讀、看、聽(tīng)三方面的內(nèi)容⑤它改變了單一的文字或靜態(tài)的圖像的表現(xiàn)形式⑥還具有共享性、開(kāi)放性和互動(dòng)性A．③②⑤④①⑥ B．③⑥⑤①②④C．⑤①④③⑥② D．⑤④③②①⑥4．依次填入下邊一段話(huà)中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()樂(lè)觀的人看見(jiàn)問(wèn)題后面的機(jī)會(huì)，________。機(jī)會(huì)從來(lái)不會(huì)主動(dòng)敲響你的門(mén)，無(wú)論你等待多少年，________。朝著既定目標(biāo)前進(jìn)，________。①悲觀的人則看見(jiàn)機(jī)會(huì)后面的問(wèn)題②悲觀的人只看見(jiàn)機(jī)會(huì)后面的問(wèn)題③它只如一陣風(fēng)拂面而過(guò)，需要你有反應(yīng)能力和追隨速度④需要你有反應(yīng)能力和追隨速度，它只如一陣風(fēng)拂面而過(guò)⑤你就會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的存在，充分發(fā)揮你的潛能⑥盡量發(fā)揮你的潛能，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的存在A．①④⑥ B．②④⑤C．①③⑤ D．②③⑥5．某校擬開(kāi)展以“自然·青春·團(tuán)隊(duì)”為主題的郊游活動(dòng)，全校同學(xué)將以班級(jí)為單位參與。請(qǐng)撰寫(xiě)本班活動(dòng)標(biāo)語(yǔ)。要求：緊扣主題，語(yǔ)言鮮明、生動(dòng)，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)16字。6．閱讀下面圖表，請(qǐng)你就我國(guó)糧食問(wèn)題寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)(16字以?xún)?nèi))?！咀ⅰ考?xì)線為耕地面積，粗線為糧食產(chǎn)量?！灸芰μ嵘块喿x下文，完成7～9題。探索新的光源陶詩(shī)秀1879年，愛(ài)迪生發(fā)明了第一盞白熾燈，標(biāo)志著電光源應(yīng)用的開(kāi)始。這是一個(gè)偉大的成就，但電光源存在著溫度高、光效低的缺點(diǎn)(只有10%的電能轉(zhuǎn)變?yōu)楣饽?。20世紀(jì)40年代，人們由螢火蟲(chóng)發(fā)光得到啟示，發(fā)明了日光燈，它的溫度較低，光線柔和，光效較高(比白熾燈高4倍)，使用壽命長(zhǎng)(為白熾燈的7—10倍)，此為第二代光源。第三代光源是高壓鈉燈，它光效高，透霧性強(qiáng)，光色較好，其亮度是日光燈的2－2.5倍，較日光燈節(jié)電60%，但是，無(wú)論是日光燈還是高壓鈉燈，與螢火蟲(chóng)發(fā)的光相比，都相形見(jiàn)絀。螢火蟲(chóng)的光有下列優(yōu)點(diǎn)：一是發(fā)光過(guò)程不產(chǎn)生輻射，為冷光；二是發(fā)光效率高，能直接將100%的化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)楣饽?；三是光線柔和，適宜于人的眼睛。因此，對(duì)于這種光的研究，正越來(lái)越受到人們的重視。早在晉朝，即有“囊螢讀書(shū)”的故事?！豆沤衩卦贰芬粫?shū)中也記載著我國(guó)漁民利用熒光捕魚(yú)的事例。漁民把光細(xì)菌涂在釣餌上，誘魚(yú)上鉤。另一方法是將羊的膀胱吹脹，裝入百余只螢火蟲(chóng)，放入深水中，引誘魚(yú)蝦，而捕取之。1900年，在巴黎國(guó)際博覽會(huì)的“光學(xué)之宮”里，沒(méi)有一盞電燈，卻格外明亮。原來(lái)人們用一個(gè)容積為25升的玻璃瓶，培養(yǎng)從死的烏賊身上取下來(lái)的發(fā)光細(xì)菌，這些發(fā)光細(xì)菌發(fā)出的光像皎潔的月光一樣，照亮了整個(gè)展覽廳。在第二次世界大戰(zhàn)期間，日本人從一種發(fā)光的海生甲殼動(dòng)物體內(nèi)提取發(fā)光物質(zhì)的干粉末。這種粉末只要與水接觸，便可產(chǎn)生瞬息的生物光。當(dāng)時(shí)就用這種光源作為閃光燈。近幾年，對(duì)生物光的研究工作又取得了新的進(jìn)展。一方面從螢火蟲(chóng)等生物體的發(fā)光器中分離出了純熒光素和熒光素酶等，另一方面又用化學(xué)方法合成了熒光素等物質(zhì)。如今由熒光素、熒光素酶和腺苷三磷酸等混合而制成的冷光源，已開(kāi)始在含有易爆性瓦斯的礦井中充作照明燈，在彈藥庫(kù)中用作指示燈，或?yàn)椤巴苋恕碧峁┧掳l(fā)光燈。由于沒(méi)有電源，不會(huì)產(chǎn)生磁場(chǎng)，因而，可在這類(lèi)光源的照明下，從事清除磁性水雷的工作。我國(guó)紡織工業(yè)部門(mén)還生產(chǎn)出了夜光花布。赫勞特等人經(jīng)過(guò)近10年的努力，終于研制成一種人造生物光源?，F(xiàn)已作為商品投入國(guó)際市場(chǎng)。這種人造生物光源由4種化學(xué)物質(zhì)配制而成，即雙草酸酯、熒光劑、過(guò)氧化氫和催化劑。其發(fā)光機(jī)制為：雙草酸酯被過(guò)氧化氫氧化，釋放出能量，此能量傳給熒光劑，使它產(chǎn)生熒光，催化劑可加速反應(yīng)的過(guò)程，使發(fā)光強(qiáng)度增高。近年來(lái)，生物光源還逐步應(yīng)用于槍炮瞄準(zhǔn)器，夜間作戰(zhàn)地圖，船只和飛機(jī)的羅盤(pán)及各種儀表、夜光表等。由此可見(jiàn)，生物光對(duì)于國(guó)防、漁業(yè)、日常生活和科學(xué)研究都有重要的意義。(有刪改)7．下列對(duì)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．第一代光源是白熾燈，1879年科學(xué)家愛(ài)迪生發(fā)明了第一盞白熾燈，這是人類(lèi)光源應(yīng)用方面的一個(gè)偉大成就，盡管電光源溫度高、光效低。B．第二代光源是日光燈，相對(duì)于白熾燈而言，它的溫度較低，光線柔和，光效較高，使用壽命是白熾燈的7－10倍。C．第三代光源是高壓鈉燈，它光效高，特別是對(duì)霧的穿透能力強(qiáng)，光色也比較好，亮度高，比白熾燈節(jié)電60%。D．白熾燈、日光燈、高壓鈉燈都是人類(lèi)對(duì)光源進(jìn)行研究利用過(guò)程當(dāng)中具有重大意義的成果，特別是高壓鈉燈，光效高而節(jié)能。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．人們盡管已經(jīng)獲得了第三代光源——性能優(yōu)異的高壓鈉燈，但仍然重視對(duì)螢火蟲(chóng)的光的研究，因?yàn)樗哂邪l(fā)光過(guò)程不產(chǎn)生輻射、發(fā)光效率高、光線柔和的優(yōu)點(diǎn)。B．中國(guó)對(duì)生物光認(rèn)識(shí)與運(yùn)用的歷史非常悠久，“囊螢讀書(shū)”的故事表明早在晉朝的時(shí)候人們已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)地將生物光運(yùn)用到生活中。C．晉朝人將生物光運(yùn)用于捕魚(yú)作業(yè)當(dāng)中，把光細(xì)菌涂在釣餌上，誘魚(yú)上鉤；將羊的膀胱吹脹，裝入百余只螢火蟲(chóng)，放入深水中，誘捕魚(yú)蝦。D．現(xiàn)代社會(huì)人們?nèi)栽趪L試運(yùn)用生物光，1900年，在巴黎國(guó)際博覽會(huì)的“光學(xué)之宮”里，那“像皎潔的月光一樣”的光亮，便是發(fā)光細(xì)菌發(fā)出的。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，日本人從發(fā)光的海生甲殼動(dòng)物體內(nèi)提取發(fā)光物質(zhì)的干粉末，讓其與水接觸產(chǎn)生生物光，制作了閃光燈。B．在生物光源的照射下，人們可以從事清除磁性水雷的工作，這是因?yàn)樯锕庠床恍枰娫吹闹С郑膊划a(chǎn)生磁場(chǎng)。C．用來(lái)制作冷光源的熒光素主要有兩個(gè)來(lái)源：一個(gè)是從螢火蟲(chóng)等生物體的發(fā)光器中分離得來(lái)，一個(gè)是用化學(xué)方法合成得來(lái)。D．人造生物光源的配制過(guò)程中，過(guò)氧化氫和催化劑的作用是：過(guò)氧化氫氧化雙草酸酯，使其釋放能量，催化劑加速反應(yīng)過(guò)程并延長(zhǎng)發(fā)光時(shí)間。暑期作業(yè)計(jì)劃（第27練）答案與解析【基礎(chǔ)運(yùn)用】1．【解析】③話(huà)題是“池塘”，正是承接話(huà)題“清塘”；④句緊接。①②是解說(shuō)④句的?！敬鸢浮竣邰堍佗冖茛?．【解析】解答本題要結(jié)合具體內(nèi)容和語(yǔ)言環(huán)境，聯(lián)系上下文。第2句中“這”復(fù)指第1句中的“學(xué)生給父母洗腳”，“質(zhì)疑”也應(yīng)圍繞這一點(diǎn)提出；②說(shuō)的是文段的中心，本段話(huà)的中心是“學(xué)校對(duì)學(xué)生的感恩教育”；聯(lián)系上下文，③處應(yīng)填句子的意思為：簡(jiǎn)單的統(tǒng)一的要求，即“一刀切”的模式；④前說(shuō)“不但達(dá)不到預(yù)期的教育效果”，后面一句應(yīng)與“不但”呼應(yīng)，反向遞進(jìn)，所以應(yīng)填“反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒”；感恩教育必定需要學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力，據(jù)此可填⑤的內(nèi)容?！敬鸢浮侩y道感恩就只是給父母洗腳嗎學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育“一刀切”的模式反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力3．【解析】本題從排序的角度考查語(yǔ)言表達(dá)連貫。解答本題要著眼于兩個(gè)關(guān)鍵詞“網(wǎng)絡(luò)閱讀”和“傳統(tǒng)閱讀”，第一處橫線前的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是“網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念”，后面緊接著應(yīng)說(shuō)有哪些超越，所以第⑤句緊接其后；超越之后應(yīng)是“改變了”什么，而第①句具體解說(shuō)對(duì)文字和靜態(tài)圖像有哪些改變，故應(yīng)在第⑤句后面；第④句中的“讀、看、聽(tīng)”正對(duì)應(yīng)了前句的內(nèi)容，故應(yīng)在第①句后面；第③句是對(duì)“網(wǎng)絡(luò)閱讀”相較于“傳統(tǒng)閱讀”的優(yōu)勢(shì)的概括；第⑥句是除此之外的其他特點(diǎn)，要注意“還具有”三字，說(shuō)明應(yīng)接在第③句