2024年《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思合集篇

第頁(yè)2024年《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思合集篇《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思1

李時(shí)珍傾注了畢生的精力和心血，耗費(fèi)30年的時(shí)間，三易其稿，最終寫(xiě)成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》，嘉惠后世，奠定了他作為和醫(yī)圣張仲景齊名“醫(yī)林二圣”的地位?！侗静菥V目》還先后有了日、朝、德、法、英、俄、拉丁等文字的譯本，產(chǎn)生了極為廣泛的國(guó)際影響。醫(yī)圣李時(shí)珍的名字，不僅在我國(guó)醫(yī)藥史上閃爍著熠熠光輝，而且還不容置疑地載入了世界科學(xué)偉人的名錄。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《李時(shí)珍夜宿古寺》寫(xiě)的就是李時(shí)珍為了編寫(xiě)《本草綱目》而尋訪(fǎng)藥材的一天。李時(shí)珍的醫(yī)圣風(fēng)范假如用事情來(lái)一一排列，唯恐兩火車(chē)也不夠裝。但這篇課文把醫(yī)圣的形象隱藏在細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)里，讀來(lái)既讓人感覺(jué)李時(shí)珍的親切慈愛(ài)，又能凸顯李時(shí)珍的醫(yī)圣風(fēng)范。

一是動(dòng)作描寫(xiě)。

當(dāng)龐憲和李時(shí)珍來(lái)到一座破敗的古寺前，“李時(shí)珍輕輕推開(kāi)門(mén)”。一座破敗的門(mén)古寺李時(shí)珍尚且要“輕輕推開(kāi)”，可見(jiàn)他疼惜物品的程度，萬(wàn)民的生命在他心目中的地位就更不用說(shuō)了。正是因?yàn)橛辛藢?duì)萬(wàn)民生命的酷愛(ài)，才能對(duì)一草一木一物懷著珍惜的情感。

“夜幕駕臨 了，師徒倆找來(lái)些枯枝雜草”。論地位，李時(shí)珍在徒弟之上；論年紀(jì)，李時(shí)珍當(dāng)時(shí)已經(jīng)“快50歲了”，而龐憲才20多歲。但李時(shí)珍卻沒(méi)有擺師傅的架子，和徒弟一起去找枯枝雜草?？梢?jiàn)李時(shí)珍是多么平易近人！

二是語(yǔ)言描寫(xiě)。

當(dāng)龐憲看到房屋輪廓時(shí)，忍不住喜不自勝地說(shuō)：“先生，你瞧！”而此時(shí)李時(shí)珍卻什么也沒(méi)有說(shuō)。而“近前一看”是“破敗的古寺”，龐憲什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，可見(jiàn)悲觀(guān)的程度。但在這時(shí)，李時(shí)珍卻對(duì)龐憲說(shuō)：“我們就在這里住一夜吧?！睂?duì)比師徒二人的話(huà)，不難發(fā)覺(jué)龐憲的樂(lè)極生悲的情感改變，而李時(shí)珍卻始終波瀾不驚，那時(shí)一種不以物喜，不以己悲的境界，醫(yī)圣的處變不驚可見(jiàn)一斑。

在火邊，李時(shí)珍問(wèn)徒弟：“龐憲，覺(jué)得苦嗎？”李時(shí)珍和徒弟為了《本草綱目》，過(guò)的是饑餐渴飲，曉行夜宿的.生活，怎能不苦？可是李時(shí)珍自己卻不叫苦，反而關(guān)切的問(wèn)徒弟‘覺(jué)得苦嗎？’好一個(gè)愛(ài)護(hù)的師傅，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，李時(shí)珍待徒弟就像自己的孩子一樣，可見(jiàn)，他是多么體諒年輕人，關(guān)切年輕人！

聽(tīng)到龐憲的回答，很滿(mǎn)足，一個(gè)“嗯”字，就包含了對(duì)徒弟的確定，李時(shí)珍是惜字如金的人。而這樣一個(gè)內(nèi)斂的人在表達(dá)自己的人生價(jià)值取向時(shí)卻好不模糊：“長(zhǎng)年累月的奔波，在破廟里過(guò)夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。”好一個(gè)萬(wàn)民得福，這就是醫(yī)圣的氣度，醫(yī)圣的胸襟，醫(yī)圣的至善之境。

皎潔的月光透過(guò)露天的屋頂，照進(jìn)房子里，勞累奔波了一天的李時(shí)珍又說(shuō)：“龐憲，趁著大好月色，我們把今日的尋訪(fǎng)所得登記來(lái)吧?！崩顣r(shí)珍顧不得一天的勞累，還要記錄當(dāng)天的尋訪(fǎng)所得，為了早日完善《本草》造福萬(wàn)民，他像一匹不知疲乏的駿馬，孜孜不倦的耕耘。誰(shuí)是接近上帝的人，是行者。李時(shí)珍就是這樣的一個(gè)行者。

三是行為描寫(xiě)。

第一次出現(xiàn)李時(shí)珍行為描寫(xiě)是在師徒二人在火邊啃干糧?？械囊馑际怯昧σ?，而需用力咬的緣由是帶的糧食風(fēng)干了，硬了?？梢?jiàn)，他們?cè)诼飞喜煸L(fǎng)藥材的時(shí)間長(zhǎng)了。李時(shí)珍都五十多歲了，還長(zhǎng)年在外奔波，生活條件如此艱苦，餓了就啃些干糧，喝些涼水。李時(shí)珍從不叫苦，他那辛苦一人，造福萬(wàn)民的精神就在這一啃里。

當(dāng)李時(shí)珍對(duì)雞腸草和鵝長(zhǎng)草分不開(kāi)時(shí)，先“端詳了”一陣，仍不能區(qū)分，就“各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼”。是藥三分毒，有的藥甚至還有生命危急，李時(shí)珍作為一代名醫(yī)，他莫非不知道嗎？絕不！還有一次，李時(shí)珍為了試一試曼佗羅的藥性，因?yàn)槁樽硇蕴珡?qiáng)，幾天昏迷不醒，家人著急萬(wàn)分。李時(shí)珍冒著生命危急品嘗藥材，正是為了萬(wàn)民得福而持有的嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)，一絲不茍的科學(xué)看法。

四是神態(tài)描寫(xiě)。

在破廟里的火堆邊，李時(shí)珍“笑”真問(wèn)龐憲覺(jué)得苦嗎。好一個(gè)笑字！面對(duì)為訪(fǎng)藥材要曉行夜宿的翻山越嶺，跋山涉水的行之苦；面對(duì)住古寺不能洗澡，不能熱水洗腳臉，沒(méi)有安榻的住之苦；面對(duì)又破又臟的衣之苦；面對(duì)啃干糧，喝泉水的食之苦。面對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人的思之苦。李時(shí)珍卻仍舊能“笑”問(wèn)徒弟，李時(shí)珍的以苦為樂(lè)的樂(lè)觀(guān)精神怎能不叫人肅然起敬！

五是意境刻畫(huà)。

“寺外山風(fēng)咆哮，貓頭鷹在尖叫著。圓盤(pán)似的月亮，漸漸移到了當(dāng)空。表面上看，這一段話(huà)并沒(méi)有寫(xiě)到李時(shí)珍”。但聯(lián)系全文，一推敲，我們就知道，第一句話(huà)是我們常人對(duì)陰森森的古寺的一種毛骨悚然的感覺(jué)。而其次句話(huà)，正是李時(shí)珍安靜的心境寫(xiě)照。佛教中常以月亮來(lái)比方世界與本性的空明清澈，同時(shí)也是人內(nèi)心“無(wú)念”的詳細(xì)表現(xiàn)。月亮是佛性的圓滿(mǎn)，是了悟了的透徹。作者正是借“月”釋?xiě)眩瑢⒗顣r(shí)珍除《本草綱目》外心五雜念的醫(yī)圣風(fēng)范呈現(xiàn)在我們面前。

掩卷深思，一個(gè)鮮活的李時(shí)珍向我走來(lái)，他是慈愛(ài)的長(zhǎng)者，他是一絲不茍的科學(xué)工作者，他是為民造福的至善者，他是孜孜不倦的行者，他是心無(wú)雜念的醫(yī)者。一座刻著李時(shí)珍名字的豐碑豎在我的心中。

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思2

《李時(shí)珍夜宿古寺》一文重難點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的踏實(shí)作風(fēng)。

文章分別從三部分入手來(lái)體會(huì)李時(shí)珍嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)，不怕吃苦，為民造福的名貴品質(zhì)。在備課時(shí)我一遍又一遍地閱讀了課文，確定文章思想的主線(xiàn)是“以苦為樂(lè)”，整節(jié)課我也以這條主線(xiàn)按部就班地支配著教學(xué)流程。

一、朗讀，感悟“苦”

語(yǔ)文的生命是讀出來(lái)，沒(méi)有了讀，語(yǔ)文事實(shí)上就是不動(dòng)的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深化。如在讀“李時(shí)珍笑著問(wèn)徒弟：“龐憲，覺(jué)得苦嗎?”……”一段話(huà)時(shí)，我緊抓一個(gè)“笑”字，進(jìn)行多角度點(diǎn)撥，學(xué)生每讀完這段話(huà)都有一個(gè)不一樣的感受，隨著閱讀的深化，把課堂的舞臺(tái)還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺(jué)得，學(xué)生在朗讀中的體驗(yàn)漸漸加深，感情變得豐富起來(lái)，對(duì)人物及情感的把握越來(lái)越精確。

二、想象，訴說(shuō)“苦”

在學(xué)生體會(huì)了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習(xí)填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像：

A、這天忙著趕路，又一次錯(cuò)過(guò)了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過(guò)夜了，他想：……

B、滿(mǎn)眼寒霜，冷月還在天上，李時(shí)珍這時(shí)候又起早趕路了，他想：……

C、歲月不饒人，50歲了，每天和水啃干糧，李時(shí)珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……

D、已經(jīng)在外好幾個(gè)月了，中秋月明，李時(shí)珍不禁思念起深?lèi)?ài)的母親、妻子和兒女，他想：……李時(shí)珍的高大形象就在心目中樹(shù)立起來(lái)了。

三、探討，體會(huì)“苦”

在其次課時(shí)設(shè)計(jì)中，我緊扣課題《李時(shí)珍夜宿古寺》，抓住了三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題綻開(kāi)課文：

1、李時(shí)珍為什么要投宿在古寺?

2、李時(shí)珍夜宿的`古寺是怎么樣的?

3、李時(shí)珍在古寺中做了哪些事?在讓學(xué)生分別找尋問(wèn)題答案的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時(shí)珍的生活做了對(duì)比，使學(xué)生體會(huì)到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬(wàn)民得福這個(gè)崇高的志向。

另外，在對(duì)文章中多處景色描寫(xiě)在教學(xué)中顯現(xiàn)的略輕些，如在處理時(shí)13節(jié)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這處描寫(xiě)在文中起到的作用加以引導(dǎo)、探究。這樣教學(xué)過(guò)程不留缺憾，卻又理解了文本。

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思3

《李時(shí)珍夜宿古寺》記敘的是我國(guó)宏大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，住破寺、啃干糧，在月光下仔細(xì)記載尋訪(fǎng)所得的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的仔細(xì)作風(fēng)。

在教學(xué)時(shí)我分兩大塊進(jìn)行：

學(xué)生們?cè)诔踝x課文時(shí)一下就能抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)體會(huì)到古寺的破敗，從他人的朗讀中，感受古寺的陰暗、潮濕、危急和荒蕪等破敗的場(chǎng)景。教學(xué)到這時(shí)，我感覺(jué)對(duì)于四年級(jí)這樣的課文深層的理解，孩子們已經(jīng)起先漸漸走上了軌道。

處理其次段時(shí)，我提出一個(gè)問(wèn)題：自學(xué)課文5—12自然段，去看看李時(shí)珍在古寺中做了什么，哪些地方給你留下了深刻的印象？說(shuō)說(shuō)你的感受。我在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，立足文本，努力挖掘文本，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)條件的艱苦和李時(shí)珍師徒不怕吃苦，為民造福，以及仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?工作作風(fēng)。課文第7自然段中有兩個(gè)對(duì)比：住在破廟和住在家里，萬(wàn)民得福和自己吃苦。強(qiáng)調(diào)出自己吃點(diǎn)苦也是值得的。對(duì)比后，老師可以引導(dǎo)學(xué)生想象，李時(shí)珍在寒冬和酷暑出外查訪(fǎng)藥材分別會(huì)遇到哪些危急。孩子們?cè)诙虝r(shí)間中想象說(shuō)話(huà)，能把話(huà)說(shuō)完整，言之有理，想象豐富合理。通過(guò)生活場(chǎng)景的再現(xiàn)加深對(duì)其理解，就避開(kāi)了學(xué)生左猜右想，卻答不到要點(diǎn)的困難境況。課文12自然段應(yīng)抓住“端詳”這一關(guān)鍵詞來(lái)體會(huì)李時(shí)珍工作的嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍。而“端詳”體現(xiàn)在“扯一點(diǎn)嚼嚼”這是有著極大風(fēng)險(xiǎn)的，使學(xué)生加深對(duì)“吃點(diǎn)苦也是值得的”這一中心的理解。

另外，在對(duì)文章中多處景色描寫(xiě)在教學(xué)中顯現(xiàn)的略輕些，如在處理時(shí)13節(jié)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這處描寫(xiě)在文中起到的作用加以引導(dǎo)、探究。這樣教學(xué)過(guò)程不留缺憾，卻又理解了文本。

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思4

《李時(shí)珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現(xiàn)了李時(shí)珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的踏實(shí)作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深化地體會(huì)文章的中心，我反復(fù)地探討教材，發(fā)覺(jué)文章的第七節(jié)，也就是李時(shí)珍夜宿古時(shí)所說(shuō)的一段話(huà)，揭示了文章的中心。因此，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):

一、緊扣“苦”字，對(duì)課文進(jìn)行有效地整合。

課前我對(duì)教材進(jìn)行了深化的探討。課文一共有十三個(gè)自然段，文章主要說(shuō)明李時(shí)珍“不辭勞苦、仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)、為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身”的精神，而他之所以這樣做是因?yàn)橐o萬(wàn)民造福。所以我把教材分為兩部分來(lái)處理：第一部分1-7自然段，緊扣“苦”字，“苦”主要體現(xiàn)在兩方面：住得苦、吃得苦，但李時(shí)珍卻“以苦為樂(lè)”，是什么樣的信念支撐著他呢？――萬(wàn)民造福！這也是本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)；其次部分通過(guò)李時(shí)珍如何記錄藥材并親嘗雞腸草，感悟他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神，而他能為科學(xué)事業(yè)不怕危急也是因?yàn)樗⒅緸槊裨旄?！所以我以“為民造?！睘橹行木€(xiàn)索，引領(lǐng)著李時(shí)珍“不辭勞苦、以苦為樂(lè)”和“為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身”的精神兩大版塊進(jìn)行教學(xué)。這樣把我就把文章進(jìn)行了有機(jī)地整合，既提取了文章的精髓，節(jié)約了時(shí)間，又把握了文章的中心，突出了教學(xué)的`重點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的有效性。因此，我在教學(xué)時(shí)，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會(huì)李時(shí)珍所說(shuō)的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫(xiě)“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最終，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會(huì)到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬(wàn)民得福。這種教學(xué)，打亂了原來(lái)的課文依次，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，把重點(diǎn)的、有語(yǔ)文價(jià)值的’歸納出來(lái)講，其余的不多講，有效地節(jié)約了時(shí)間，學(xué)生學(xué)起來(lái)主動(dòng)性很高，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。

二、抓重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。

教學(xué)時(shí)，文中的四處內(nèi)容可以讓學(xué)生感受到李時(shí)珍師徒為編寫(xiě)《本草綱目》吃盡了千辛萬(wàn)苦：1、師徒倆長(zhǎng)年累月在外奔波；２、古寺的破敗景象；3、月下談話(huà)的內(nèi)容；4、李時(shí)珍親自嘗草藥。在學(xué)習(xí)這幾部分時(shí)，我讓學(xué)生自己讀，大膽溝通各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如在體會(huì)寺廟的破敗時(shí)學(xué)生抓住“破敗、殘?jiān)珨啾?、到處是灰塵”等詞語(yǔ)體會(huì)出這是一座破敗、荒蕪、危急、從來(lái)沒(méi)有人住的古寺；在總結(jié)李時(shí)珍師徒倆住得苦、吃得苦時(shí)，學(xué)生抓住“饑餐渴飲”、“曉行夜宿”這兩個(gè)詞，然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文深化體會(huì)：是啊，他們餓了就隨意啃點(diǎn)身上的干糧，渴了就飲點(diǎn)泉水，只能維持生活的最低需求；白每天一亮就去考察，直到晚上才隨意找個(gè)地方住下來(lái)，有的還不如這樣破敗的寺廟，這就是“饑餐渴飲、曉行夜宿”，這兩個(gè)詞語(yǔ)就是對(duì)李時(shí)珍師徒倆生活最好的寫(xiě)照；通過(guò)李時(shí)珍的表情“笑”和他說(shuō)的話(huà)“為萬(wàn)民造福、吃苦也值”等詞語(yǔ)體會(huì)他“以苦為樂(lè)、造福萬(wàn)民”的名貴品質(zhì)；

三、設(shè)置多種情境，引導(dǎo)學(xué)生

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思

深化感悟

《李時(shí)珍夜宿古寺》這篇課文筆調(diào)簡(jiǎn)約、樸實(shí)，所以要想深化體會(huì)人物的品行，須要設(shè)置肯定的情境讓學(xué)生想象體會(huì)人物的品行。如在體會(huì)李時(shí)珍“不辭勞苦、以苦為樂(lè)”的精神時(shí)我設(shè)置了這樣的情境：“李時(shí)珍在采藥過(guò)程中還吃了哪些苦呢？”學(xué)生充溢了豐富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李時(shí)珍又犯病時(shí)、在懸崖峭壁上李時(shí)珍依舊堅(jiān)持察訪(fǎng)采集藥材?！倍鲞@一切都是為了萬(wàn)民得福，忽然一個(gè)吃盡千辛萬(wàn)苦卻毫不退縮的高大的李時(shí)珍形象印在了腦海里。

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思5

一、讀苦

語(yǔ)文的生命是讀出來(lái)，沒(méi)有了讀，語(yǔ)文事實(shí)上就是不動(dòng)的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深化。如在讀“李時(shí)珍笑著問(wèn)徒弟：“龐憲，覺(jué)得苦嗎？”……”一段話(huà)時(shí)，我緊抓一個(gè)“笑”字，進(jìn)行多角度點(diǎn)撥，學(xué)生每讀完這段話(huà)都有一個(gè)不一樣的感受，隨著閱讀的深化，把課堂的舞臺(tái)還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺(jué)得，學(xué)生在朗讀中的體驗(yàn)漸漸加深，感情變得豐富起來(lái)，對(duì)人物及情感的把握越來(lái)越精確。

二、想苦

在學(xué)生體會(huì)了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習(xí)填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像，A、這天忙著趕路，又一次錯(cuò)過(guò)了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過(guò)夜了，他想：……B、滿(mǎn)眼寒霜，冷月還在天上，李時(shí)珍這時(shí)候又起早趕路了，他想：……C、歲月不饒人，50歲了，每天和水啃干糧，李時(shí)珍的`胃病又犯了，生生的疼，他想：……D、已經(jīng)在外好幾個(gè)月了，中秋月明，李時(shí)珍不禁思念起深?lèi)?ài)的母親、妻子和兒女，他想：……李時(shí)珍的高大形象就在心目中樹(shù)立起來(lái)了。

三、議苦

在其次課時(shí)設(shè)計(jì)中，我緊扣課題《李時(shí)珍夜宿古寺》，抓住了三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題綻開(kāi)課文，1、李時(shí)珍為什么要投宿在古寺？2、李時(shí)珍夜宿的古寺是怎么樣的？3、李時(shí)珍在古寺中做了哪些事？在讓學(xué)生分別找尋問(wèn)題答案的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時(shí)珍的生活做了對(duì)比，使學(xué)生體會(huì)到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬(wàn)民得福這個(gè)崇高的志向。

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思6

《李時(shí)珍夜宿古寺》是一篇人物故事，描寫(xiě)的是一個(gè)他們察訪(fǎng)藥材的一個(gè)小鏡頭。從這個(gè)小小的鏡頭體會(huì)李時(shí)珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的踏實(shí)作風(fēng)。我主抓三點(diǎn)：一是古寺的破敗，二是在古寺和徒弟的談話(huà)，我抓住李時(shí)珍夜宿古時(shí)所說(shuō)的一句話(huà)“我們編好本草綱目，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的”揭示了文章的中心。三是以身試藥。因此，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):

一、緊扣“苦”字，對(duì)課文進(jìn)行有效地整合。文章寫(xiě)李時(shí)珍夜宿古寺的緣由——白天始終在察訪(fǎng)藥材，錯(cuò)過(guò)了客店；寫(xiě)古寺特別破敗；寫(xiě)李時(shí)珍在古寺里吃得差；充分體會(huì)他“衣食住行”之苦，文中沒(méi)有描寫(xiě)衣之苦，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生想象會(huì)遇到那些苦，然后接著拓展還會(huì)有那些苦，體會(huì)李時(shí)珍生活的'艱辛。

二、通過(guò)古寺的談話(huà)體會(huì)李時(shí)珍一心為民的崇高思想，并通過(guò)長(zhǎng)年累月再次體會(huì)他們的辛苦，通過(guò)“笑”字體會(huì)他們以苦作樂(lè)的精神。

三、通過(guò)雞腸草和鵝腸草的學(xué)習(xí)理解端詳，指名表演，感受李時(shí)珍嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的精神，并采訪(fǎng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么甘愿冒著生命危急以身試藥，答“為了萬(wàn)民得?！痹俅紊A中心。

本片課文還涉及一個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)，就是文中穿插環(huán)境描寫(xiě)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。所以一上課我就出示了課文最終一段“寺外，山風(fēng)咆哮，貓頭鷹在尖叫著。圓盤(pán)似的月亮，漸漸移到了中天。”配上西北風(fēng)的音樂(lè)，讓學(xué)生讀一讀，說(shuō)說(shuō)感覺(jué)，談?wù)勼w會(huì)。大家都感受到了陰森恐怖。在課文講完后再次出示這段話(huà)，說(shuō)說(shuō)為什么在這陰森的環(huán)境下，李時(shí)珍卻心似一輪圓月？體會(huì)他為編寫(xiě)本草綱目遺忘了膽怯 ，遺忘了休息，因心中只有本草綱目，只想著一心為民。再把問(wèn)題拋給學(xué)生：這段話(huà)沒(méi)有寫(xiě)李時(shí)珍，去體會(huì)到這么多，說(shuō)說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的好處？總結(jié)出：能渲染氣氛，更加突出主題。在文中找找還有什么地方用到了環(huán)境描寫(xiě)，希望同學(xué)們?cè)诹?xí)作中也能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。

這節(jié)課把重點(diǎn)的、有語(yǔ)文價(jià)值的歸納出來(lái)講，其他的不多講，有效地節(jié)約了時(shí)間，學(xué)生學(xué)起來(lái)主動(dòng)性很高，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。

本課教學(xué)能讓我有所進(jìn)步，有所收獲，很感謝廣源老師仔細(xì)、耐性的指導(dǎo)。再次說(shuō)聲感謝！

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思7

這篇文章對(duì)我國(guó)古代宏大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍的描寫(xiě)，為了寫(xiě)好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下仔細(xì)記載尋訪(fǎng)所得，冒著生命危急品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)李時(shí)珍不怕吃苦的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的仔細(xì)作風(fēng)。那么，如何深化文本抓住一個(gè)“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體會(huì)李時(shí)珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時(shí)，我主要讓學(xué)生仔細(xì)品讀文字，并結(jié)合聯(lián)想，細(xì)細(xì)體會(huì)住得苦.在學(xué)生整體把握文本體會(huì)到李時(shí)珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思索：李時(shí)珍夜宿古寺苦在哪里？

學(xué)生能從這段文字中的'“到處灰塵、斷垣殘壁、長(zhǎng)滿(mǎn)青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會(huì)到了古寺的破敗，從而了解到李時(shí)珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說(shuō)說(shuō)看到“斷垣殘壁”這個(gè)詞，你的腦海里出現(xiàn)了怎樣一幅畫(huà)面？讓他們?nèi)ッ枋?體會(huì).學(xué)生踴躍發(fā)言.

再次就是抓住課文的動(dòng)詞，并聯(lián)系上下文，體會(huì)吃得苦.教學(xué)中讓學(xué)生從“夜幕慢慢駕臨 了，師徒倆找來(lái)些枯枝雜草，生起火來(lái)。龐憲用陶碗舀來(lái)泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧?！比ンw會(huì),并留意引導(dǎo)學(xué)生從“找、生”體會(huì)到找尋枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會(huì)到連喝碗水也須要走上一段路去找尋；從“坐”想到了在家里是何等舒適；從“啃”字體會(huì)到了干糧的硬，干糧的難以下咽。從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”進(jìn)一步體會(huì)他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思8

這篇文章對(duì)我國(guó)古代宏大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍的描寫(xiě)，為了寫(xiě)好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下仔細(xì)記載尋訪(fǎng)所得，冒著生命危急品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)李時(shí)珍不怕吃苦的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的仔細(xì)作風(fēng)。那么，如何深化文本抓住一個(gè)“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體會(huì)李時(shí)珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時(shí)，我主要讓學(xué)生仔細(xì)品讀文字，并結(jié)合聯(lián)想，細(xì)細(xì)體會(huì)住得苦。在學(xué)生整體把握文本體會(huì)到李時(shí)珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思索：李時(shí)珍夜宿古寺苦在哪里？

學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長(zhǎng)滿(mǎn)青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會(huì)到了古寺的破敗，從而了解到李時(shí)珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說(shuō)說(shuō)看到“斷垣殘壁”這個(gè)詞，你的腦海里出現(xiàn)了怎樣一幅畫(huà)面？讓他們?nèi)ッ枋觯w會(huì)。學(xué)生踴躍發(fā)言。

再次就是抓住課文的動(dòng)詞，并聯(lián)系上下文，體會(huì)吃得苦。教學(xué)中讓學(xué)生從“夜幕慢慢駕臨 了，師徒倆找來(lái)些枯枝雜草，生起火來(lái)。龐憲用陶碗舀來(lái)泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧?！比ンw會(huì)，并留意引導(dǎo)學(xué)生從“找、生”體會(huì)到找尋枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會(huì)到連喝碗水也須要走上一段路去找尋；從“坐”想到了在家里是何等舒適；從“啃”字體會(huì)到了干糧的硬，干糧的'難以下咽。從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”進(jìn)一步體會(huì)他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。

最終指導(dǎo)學(xué)生讀對(duì)話(huà)，抓細(xì)枝末節(jié)，細(xì)細(xì)體會(huì)記錄的苦。在教學(xué)中留意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀記錄對(duì)話(huà)：

從金銀花名字由來(lái)，胭脂草、刀豆子的運(yùn)用方法以及末尾的一個(gè)省略號(hào)體會(huì)到的李時(shí)珍記錄的內(nèi)容具體且多；從嚼藥草體會(huì)他記錄時(shí)仔細(xì)、細(xì)致，不怕?tīng)奚?，都是學(xué)生在品讀這段文字過(guò)程中所領(lǐng)悟到的，如此，而得出的結(jié)論“李時(shí)珍是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的人”。

這樣，從多方面深化體會(huì)到了李時(shí)珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。”去體會(huì)李時(shí)珍一心為民的精神。

課后我深深地思索：課堂上如何依據(jù)學(xué)生的理解層次來(lái)刪減我們的預(yù)設(shè)呢？學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，須要老師依據(jù)不同的學(xué)生實(shí)行不同的引導(dǎo)過(guò)程。但重要的是，在備課過(guò)程中，預(yù)設(shè)要充分估計(jì)更多學(xué)生在各個(gè)不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計(jì)應(yīng)是全面且按部就班的。在教學(xué)過(guò)程中，再依據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，進(jìn)行刪減教學(xué)環(huán)節(jié)，我們教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)都應(yīng)是敏捷多變的。

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思9

文章對(duì)我國(guó)古代宏大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍的描寫(xiě)，不管是為修好《本草》住破寺，吃干糧，還是在月光下仔細(xì)記載尋訪(fǎng)所得，冒著生命危急品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的仔細(xì)作風(fēng)。那么，如何深化文本抓住一個(gè)“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體會(huì)李時(shí)珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時(shí)，我主要從以下幾方面入手。

一、品文字，結(jié)合聯(lián)想，體會(huì)住得苦

在學(xué)生整體把握文本體會(huì)到李時(shí)珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思索：李時(shí)珍夜宿古寺苦在哪里？

近前一看，原來(lái)是一座破敗的古寺。李時(shí)珍輕輕推開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)。

學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長(zhǎng)滿(mǎn)青苔、厚厚的.蜘蛛網(wǎng)”體會(huì)到了古寺的破敗，從而了解到李時(shí)珍住得苦。在這過(guò)程中，緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說(shuō)說(shuō)看到“斷垣殘壁”這個(gè)詞，你的腦海里出現(xiàn)了怎樣一幅畫(huà)面？這樣的設(shè)計(jì)調(diào)用了學(xué)生以往的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，豐富了文本。他們這樣描述：我看到古寺的屋頂破了個(gè)大洞，風(fēng)呼呼地吹進(jìn)寺內(nèi)；地上很潮濕長(zhǎng)了很多青苔，他們只好在上面鋪了些稻草作床；那古寺的門(mén)已經(jīng)歪斜，窗戶(hù)上糊的紙已經(jīng)不在了，夜晚寒風(fēng)呼呼，真冷啊！寺內(nèi)到處事蜘蛛網(wǎng)，神像也倒塌了，可見(jiàn)從來(lái)沒(méi)人住的?！瓘膶W(xué)生的回答中，不難看出，古寺破敗不堪他們已實(shí)實(shí)在在地看到，他們倆住得苦也便從中真真實(shí)切地體會(huì)到了。

二、抓動(dòng)詞，聯(lián)系上文，體會(huì)吃得苦

李時(shí)珍和他的徒弟龐憲吃得苦是學(xué)生從“夜幕慢慢駕臨 了，師徒倆找來(lái)些枯枝雜草，生起火來(lái)。龐憲用陶碗舀來(lái)泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧?！斌w會(huì)到的。在教學(xué)時(shí)，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住一系列動(dòng)詞去體會(huì)。學(xué)生從“找、生”體會(huì)到找尋枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會(huì)到連喝碗水也須要走上一段路去找尋；從“坐”想到了在家里是何等舒適；從“啃”字體會(huì)到了干糧的硬，干糧的難以下咽。當(dāng)學(xué)生通過(guò)這些動(dòng)詞切實(shí)體會(huì)到了李時(shí)珍和徒弟查訪(fǎng)途中吃得苦時(shí)，再請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系前文，告知學(xué)生喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦了，但即使這樣，他們也是有一頓沒(méi)一頓的。課文一起先就告知了我們，是怎么說(shuō)的？從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”一詞思索：“就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的一個(gè)詞，卻讓老師看到了一幅又一幅的畫(huà)面，你也看到了嗎？”這樣，一方面學(xué)生能進(jìn)一步體會(huì)他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。

三、讀對(duì)話(huà)，抓細(xì)枝末節(jié)，體會(huì)記錄的苦

記錄的條件之苦時(shí)極其簡(jiǎn)單體會(huì)的，但對(duì)于記錄過(guò)程中李時(shí)珍的嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作作風(fēng)的體會(huì)有難度。因此，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀記錄對(duì)話(huà)：

李時(shí)珍把本子攤開(kāi)，拿起毛筆邊憶邊寫(xiě)：“忍冬花初開(kāi)時(shí)銀白色，兩三天后變?yōu)榻瘘S色，所以又叫金銀花，可以解暑消熱?！?/p>

“胭脂草搗爛了，可以治蟲(chóng)咬傷。”

“刀豆子燒成渣子吃下去，能治呃逆?！?/p>

“雞腸草……龐憲，你把藥包拿來(lái)?！崩顣r(shí)珍拿過(guò)藥包，從里面翻出兩種草。它們的葉子非常相像，但是藥性不同。怎樣區(qū)分他們呢？李時(shí)珍端詳了一陣，各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼，若有所悟。他接著往下寫(xiě)：“雞腸草，生嚼涎滑；鵝腸草，生嚼無(wú)涎……”

從金銀花名字由來(lái)，胭脂草、刀豆子的運(yùn)用方法以及末尾的一個(gè)省略號(hào)體會(huì)到的李時(shí)珍記錄的內(nèi)容具體且多；從嚼藥草體會(huì)他記錄時(shí)仔細(xì)、細(xì)致，不怕?tīng)奚龋际菍W(xué)生在品讀這段文字過(guò)程中所領(lǐng)悟到的，如此，而得出的結(jié)論“李時(shí)珍是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的人”就自然不過(guò)了。

這樣，從多方面深化體會(huì)到了李時(shí)珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的?！比ンw會(huì)李時(shí)珍一心為民的精神就水到渠成了。

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思10

《李時(shí)珍夜宿古寺》一文重難點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的踏實(shí)作風(fēng)。

文章分別從三部分入手來(lái)體會(huì)李時(shí)珍嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)，不怕吃苦，為民造福的名貴品質(zhì)。由于課前讓學(xué)生查找了李時(shí)珍的資料。在課前做了充分的預(yù)習(xí)工作，孩子們對(duì)課文的理解很到位。

第一部分：因?yàn)槭冀K忙于采集草藥、尋訪(fǎng)百姓，錯(cuò)過(guò)了客店，只好住在破敗的古寺中，體現(xiàn)了李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦受累。學(xué)生們?cè)诔踝x課文時(shí)一下就能抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“灰塵”、“青苔”、“蜘蛛網(wǎng)”體會(huì)到古寺的破敗，再次品讀課文時(shí)，學(xué)生就能再次的從文字中尋求到文字的魅力，還未等我的提示，許多學(xué)生已經(jīng)等不及的要發(fā)表自己的新發(fā)覺(jué)的“老師，我覺(jué)得‘到處、長(zhǎng)滿(mǎn)、厚厚’這些形容詞更能看得出古寺的破敗?！苯虒W(xué)到這時(shí)，我就感覺(jué)到對(duì)于四年級(jí)這樣課文深層的理解，孩子們已經(jīng)起先漸漸得走上了軌道，而且走的還是順當(dāng)?shù)?。

古寺特別破敗、李時(shí)珍師徒倆不計(jì)較，啃干糧也不在乎，最重要的是修訂好《本草綱目》，體現(xiàn)了李時(shí)珍為民造福，學(xué)生抓住師徒倆的對(duì)話(huà)，分角色朗讀，一字一讀一品中告知了我，他們已經(jīng)走進(jìn)了那個(gè)為民造福的李時(shí)珍。

深夜了，李時(shí)珍不顧勞累，借著月光在仔細(xì)地記錄白天的尋訪(fǎng)收獲，為了記載精確，不怕風(fēng)險(xiǎn)，親自品嘗草藥。學(xué)習(xí)這一部分時(shí)，我拋出一個(gè)問(wèn)題“你能告知我什么？”我讓學(xué)生當(dāng)一回小老師，讓他們充分的讀課文，自主學(xué)習(xí)，同時(shí)要抓住語(yǔ)言文字來(lái)感悟，把自己的閱讀感受來(lái)談?wù)?，充分賜予時(shí)間來(lái)讓學(xué)生之間有一個(gè)更好的溝通。學(xué)生各抒己見(jiàn)，踴躍發(fā)言，有的是告知我了解到了有關(guān)中藥的作用，有的是說(shuō)當(dāng)醫(yī)生真不簡(jiǎn)單，而更多的孩子能夠抓住課文中心體會(huì)到李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦受累嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)，為民造福這一中心。

文章雖然是三部分，但是緊隨中心來(lái)刻畫(huà)人物，從不同的角度突出表現(xiàn)李時(shí)珍的名貴品質(zhì)。在教學(xué)時(shí)緊抓中心，細(xì)細(xì)品悟，和孩子們一起受了洗禮。

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思11

教學(xué)反思：

一、朗讀，感悟“苦”

語(yǔ)文的生命是讀出來(lái)，沒(méi)有了讀，語(yǔ)文事實(shí)上就是不動(dòng)的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深化。如在讀“李時(shí)珍笑著問(wèn)徒弟：“龐憲，覺(jué)得苦嗎？”……”一段話(huà)時(shí)，我緊抓一個(gè)“笑”字，進(jìn)行多角度點(diǎn)撥，學(xué)生每讀完這段話(huà)都有一個(gè)不一樣的感受，隨著閱讀的深化，把課堂的舞臺(tái)還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺(jué)得，學(xué)生在朗讀中的體驗(yàn)漸漸加深，感情變得豐富起來(lái)，對(duì)人物及情感的把握越來(lái)越精確。

二、想象，訴說(shuō)“苦”

在學(xué)生體會(huì)了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習(xí)填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像，A、這天忙著趕路，又一次錯(cuò)過(guò)了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過(guò)夜了，他想：……B、滿(mǎn)眼寒霜，冷月還在天上，李時(shí)珍這時(shí)候又起早趕路了，他想：……C、歲月不饒人，50歲了，每天和水啃干糧，李時(shí)珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……D、已經(jīng)在外好幾個(gè)月了，中秋月明，李時(shí)珍不禁思念起深?lèi)?ài)的母親、妻子和兒女，他想：……李時(shí)珍的高大形象就在心目中樹(shù)立起來(lái)了。

三、探討，體會(huì)“苦”

在其次課時(shí)設(shè)計(jì)中，我緊扣課題《李時(shí)珍夜宿古寺》，抓住了三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題綻開(kāi)課文，1、李時(shí)珍為什么要投宿在古寺？2、李時(shí)珍夜宿的古寺是怎么樣的？3、李時(shí)珍在古寺中做了哪些事？在讓學(xué)生分別找尋問(wèn)題答案的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的`生活和李時(shí)珍的生活做了對(duì)比，使學(xué)生體會(huì)到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬(wàn)民得福這個(gè)崇高的志向。

另外，在對(duì)文章中多處景色描寫(xiě)在教學(xué)中顯現(xiàn)的略輕些，如在處理時(shí)13節(jié)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這處描寫(xiě)在文中起到的作用加以引導(dǎo)、探究。這樣教學(xué)過(guò)程不留缺憾，卻又理解了文本。

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思12

本課記敘的是我國(guó)古代宏大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大為修好《本草綱目》住破寺、吃干糧，以及在月光下仔細(xì)記載尋訪(fǎng)所得的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的塌實(shí)作風(fēng)。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要體會(huì)李時(shí)珍為編好《本草綱目》而不怕吃苦的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的塌實(shí)作風(fēng)。

在對(duì)于本課的理解上，我們不能孤立在局部，而要留意從整體上把握，留意文中的前后聯(lián)系。對(duì)于第12段的理解，假如不聯(lián)系6、7段的師徒對(duì)話(huà)，不走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界，學(xué)生或許只能停留在對(duì)嚼草舉動(dòng)危急性的相識(shí)，就不能挖掘到他此舉的思想根源是為了“萬(wàn)民得福”，學(xué)生也就不能在心中樹(shù)立起李時(shí)珍的高大形象。在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生依據(jù)課題綻開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)著老師的方法，緊扣課題，理解文章主要寫(xiě)了李時(shí)珍為什么要夜宿古寺和在古寺里干了什么的內(nèi)容。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生學(xué)會(huì)了依據(jù)課題學(xué)習(xí)，可以知道文章的主要內(nèi)容，把握重點(diǎn)。養(yǎng)成這樣的.教學(xué)習(xí)慣，會(huì)對(duì)培育學(xué)生的思維的周密性很有幫助。

但是老師在課堂上語(yǔ)言的引導(dǎo)不夠，對(duì)當(dāng)時(shí)人民的生活狀況沒(méi)有提前搜集更多的資料，使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)人們生活的疾苦體會(huì)得不夠深刻，以至在走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界時(shí)，不那么水到渠成。以后再上此類(lèi)課，老師應(yīng)提前做好大量的資料搜集工作。

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思13

《李時(shí)珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文記敘了我國(guó)古代宏大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍為修好《本草綱目》住破寺，啃干糧，嘗草藥，以及在月光下仔細(xì)記載尋訪(fǎng)所得的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的踏實(shí)作風(fēng)。

教學(xué)時(shí)，我經(jīng)由第一小節(jié)的賞析品讀引到本文這一察訪(fǎng)藥材過(guò)程中發(fā)生的一個(gè)小故事。接著讓學(xué)生縱觀(guān)全文，找到與夜有關(guān)的句子，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中發(fā)覺(jué)本文是按時(shí)間依次綻開(kāi)描述的`，進(jìn)而按時(shí)間依次綻開(kāi)學(xué)習(xí)，這樣使文章跟清楚明白。在有了直觀(guān)的整體印象后，我依據(jù)文本，從住破寺、啃干糧、嘗草藥、做記錄這四個(gè)方面入手，讓學(xué)生感受到李時(shí)珍師徒為編寫(xiě)《本草綱目》吃盡了千辛萬(wàn)苦，但是他們并不怕苦，編寫(xiě)時(shí)非常細(xì)心謹(jǐn)慎。

在學(xué)習(xí)這幾部分時(shí)，我非常注意學(xué)生的讀，因?yàn)樽x是吟詠品嘗，讀是鑒賞領(lǐng)會(huì)，讀是情感共鳴。課文的語(yǔ)言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。學(xué)生讀的過(guò)程是一個(gè)審美體驗(yàn)過(guò)程，是與課文、與作者間開(kāi)展的一種心智溝通的過(guò)程。因此我讓學(xué)生通過(guò)齊讀、默讀、個(gè)人讀等等形式，對(duì)課文的語(yǔ)言文字經(jīng)驗(yàn)一個(gè)由感知——感受——感悟的過(guò)程。在充分朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思14

在課堂教學(xué)中我經(jīng)常會(huì)有這樣的困擾，學(xué)生舉手回答的人總是那么幾位，那些個(gè)學(xué)習(xí)成果較差的學(xué)生往往整節(jié)課緘默，即便是你叫他起來(lái)回答，他也說(shuō)不出什么內(nèi)容，再看他們的課堂表情，眼神無(wú)光，表情呆滯?；蛟S他們是聽(tīng)不懂，或許他們上課走神了。如何調(diào)動(dòng)這部分學(xué)生也能來(lái)參加課堂呢，在《李時(shí)珍夜宿古寺》時(shí)，我做了一系列的嘗試。

第一布置課前預(yù)習(xí)，特殊是課文朗讀，我總認(rèn)為假如學(xué)生連課文都讀不通順，那上課效果是不行想象的，但以往也布置讀書(shū)任務(wù)，但檢查起來(lái)實(shí)在困難，于是讀不讀就完全憑學(xué)生的自覺(jué)了。這一次我要求學(xué)生回家讀熟，并明確告知學(xué)生其次天課堂上，老師將進(jìn)行檢查，檢查時(shí)是要求學(xué)生合起書(shū)來(lái)回答有關(guān)書(shū)中的內(nèi)容的。當(dāng)我其次天上課時(shí)，我就課文的內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)（不增加任何難度），果真很多同學(xué)情愿起來(lái)回答了，連平常從不舉手的小云也舉起了手，這是多么可喜的事情呀。可見(jiàn)我們的孩子當(dāng)他們認(rèn)為自己能勝利時(shí)，都會(huì)有伸手摘蘋(píng)果的欲望的。

其次，在充分熟識(shí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如何保持學(xué)生這種主動(dòng)性，讓其能以這樣的熱忱投入到研讀課文中去呢？我覺(jué)得接下來(lái)應(yīng)當(dāng)做的事就是細(xì)心設(shè)計(jì)問(wèn)題。學(xué)生不回答問(wèn)題不外乎以下幾個(gè)緣由：?jiǎn)栴}太簡(jiǎn)潔不屑回答；問(wèn)題太大不知所問(wèn)；問(wèn)題太難，思索后仍舊不會(huì)。因此，我在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)以教學(xué)內(nèi)容要求和學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備水平為前提，同樣的問(wèn)題怎樣問(wèn)更適合于自己的學(xué)生，只要設(shè)計(jì)的問(wèn)題符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，經(jīng)過(guò)自己的理性思維能回答，學(xué)生的自我表現(xiàn)欲還是很強(qiáng)的，都是想被老師確定，都想勝利的。就以此課為例，重點(diǎn)是理解李時(shí)珍的為人，但假如我一起先就這樣提問(wèn)：“讀了課文，你覺(jué)得李時(shí)珍是一位怎樣的人物？”我想能夠一語(yǔ)道破答出來(lái)的，不會(huì)太多，那么就要設(shè)計(jì)好坡度問(wèn)題。在學(xué)習(xí)第4自然段時(shí)，我讓學(xué)生回答：“李時(shí)珍投宿的是怎樣的'一座古寺？你能用一些詞來(lái)形容嗎？書(shū)上用了哪個(gè)詞？同學(xué)你們能來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的家嗎？”通過(guò)對(duì)比，學(xué)生感受到了李時(shí)珍住宿條件的艱苦。接著提問(wèn)：“你情愿做這樣的破廟嗎？李時(shí)珍情愿嗎？為什么情愿呢？讀一讀課文第七自然段。）學(xué)生很快便明白了為了修訂好《本草綱目》。緊接著：“修訂好