洛陽(yáng)西工區(qū)中小學(xué)教師招聘考試真題2023

(滿分100分時(shí)間120分鐘)1.教師組織課堂空間的方法一般有兩種，即按領(lǐng)域原則和按()。2.教師職業(yè)道德的核心成分是教師對(duì)教育事業(yè)的()。C.忠誠(chéng)C.權(quán)威4.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是()。A.面向全體學(xué)生C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展5.()就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。C.生成性學(xué)習(xí)D.符號(hào)綱要法6.采用多人集體討論，相互啟迪，激發(fā)靈感，從而引起創(chuàng)造性思維的連鎖反應(yīng)，形成綜合創(chuàng)新思路。這種創(chuàng)造性策略是()。A.發(fā)散思維法D.頭腦風(fēng)暴法符合桑代克的()。B.練習(xí)律C.準(zhǔn)備律8.根據(jù)思維在解決問(wèn)題時(shí)的途徑方向劃分，思維可以分為輻合思維和()。B.創(chuàng)造性思維9.人們通過(guò)觀察別人的行為和活動(dòng)，以相同的方式作出反應(yīng)的能力稱之為()。B.一般能力B.多血汁C.抑郁質(zhì)11.班杜拉的人格社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，行為不純粹是由個(gè)人或環(huán)境所決定的，而是由個(gè)人、環(huán)境、()三者交互作用而決定的。B.性格C.氣質(zhì)D.行為12.在美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師是作為()存在的。A.指導(dǎo)者B.先知者C.管理者13.提高教育教學(xué)質(zhì)量的必由之路是()。C.教學(xué)研究14.個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是()。C.反應(yīng)D.學(xué)習(xí)15.宋明理學(xué)興盛時(shí)期，我國(guó)教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是()。A.反求諸己B.言傳身教C.知行合一16.學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為()。17.如果將豆腐冰凍一段時(shí)間再解凍，豆腐內(nèi)部會(huì)出現(xiàn)非常多的小孔。這一變化的原因是：【答案】:B18.公民王某在出國(guó)前委托好友魏某將其一套110平米的房子出售，魏某正欲打廣告，其朋友連某找到他，稱要買王某的房子，并暗示如魏某壓價(jià)出售，其將會(huì)給他好處費(fèi)，于是魏某對(duì)在國(guó)外的王某謊稱，其房子出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題，只好低于市價(jià)10萬(wàn)元出售，王某信以為真，只好接受，事后，連某給了魏某好處費(fèi)3萬(wàn)元，1年后王某回國(guó)探親，知道此事，憤而將魏某起訴至人民法院。王某經(jīng)濟(jì)損失的承擔(dān)者應(yīng)該是()。19.下列小說(shuō)與其書評(píng)，對(duì)應(yīng)有誤的是()?！敬鸢浮?B20.諸葛亮的超凡智慧和軍事謀略在下列哪場(chǎng)戰(zhàn)役中得以施展()。A.官渡之戰(zhàn)B.赤壁之戰(zhàn)C.巨鹿之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)21.摩托車飛躍障礙物表演時(shí)，為了減少向前翻車的危險(xiǎn)，下列說(shuō)法中正確的是A.哪個(gè)車輪先著地與翻車的危險(xiǎn)沒(méi)有關(guān)系B.應(yīng)該前輪先著地C.應(yīng)該前后輪同時(shí)著地D.應(yīng)該后輪先著地22.()。是國(guó)民生產(chǎn)總值扣除固定資產(chǎn)折舊后的余額。A.國(guó)民收入B.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值C.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值D.國(guó)民生產(chǎn)凈值23.價(jià)值規(guī)律是一個(gè)客觀規(guī)律，它的存在和發(fā)揮作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它的存在的條件是()。A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)C.共享經(jīng)濟(jì)D.交換經(jīng)濟(jì)24.“三禮”對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，各個(gè)時(shí)代的人都從中尋找資源。以下合稱“三禮”的是()?？蓯郛嬶L(fēng)，受到很多年輕人的喜愛。這種意外，看似有很大的(),實(shí)則是一種26.古代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平的限制，圖書不如今天這么多，這么復(fù)27.道路交通事故是指車輛在道路上因過(guò)錯(cuò)或者意外事故造成的人身傷亡或者財(cái)產(chǎn)損失的事件。其中“道路”,是指公路、城市道路和雖在單位管轄范圍但允許的交通工具，以及雖有動(dòng)力裝置驅(qū)動(dòng)但設(shè)計(jì)最高時(shí)速、空車質(zhì)量、外形尺寸符合有關(guān)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的殘疾人機(jī)動(dòng)輪椅車、電動(dòng)自行車等交通工具。根據(jù)上述定義，下列不屬于道路交通事故的是()。28.斗茶始于唐代，據(jù)考()于出產(chǎn)貢茶聞名于世的福建建州茶鄉(xiāng)。是每年春季新茶制成后，茶農(nóng)、茶客們比新茶優(yōu)良次劣排名順序的一種比賽活動(dòng)。有比技巧、斗輸贏的特點(diǎn)，富有趣味性和挑戰(zhàn)性。一場(chǎng)斗茶比賽的勝敗，猶如今天一場(chǎng)球賽的勝敗，為眾多市民、鄉(xiāng)民所()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：29.好的散文不會(huì)讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時(shí)，也在清晰地勾畫著自身的影像。實(shí)際上，_,無(wú)論作品本身是優(yōu)是劣?！白髡咝蜗蟆辈⒉坏韧谧骷业淖援嬒?，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。30.文化與生命,與生命相滲透的前人的文化已隨生命的消失而消失，A.同在同情心--來(lái)源于同情的力量。中國(guó)人之所以有這種力量，這種強(qiáng)大的同情的力量，是因?yàn)樗麄兺耆鼗驇缀跬耆剡^(guò)著一種心靈的生活。對(duì)文段理解不正確的是B.溫良顯示出中國(guó)人體質(zhì)和道德上的缺陷--溫順32.①這樣的世界，顯然不適合于人類居?、谒荒軒椭私鉀Q人生問(wèn)題，它的心、創(chuàng)造夢(mèng)想將以上6個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：33.認(rèn)知策略主要包括()。34.孟子提出的教師道德規(guī)范包括()。35.職業(yè)道德具有如下特點(diǎn)()。36.大型學(xué)生集體活動(dòng)時(shí)如何防止踩踏事件()37.選題時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題有()。A.問(wèn)題難易要適度B.課題要有價(jià)值C.范圍的大小要適度38.道德的主要作用()。A.道德對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和人們?nèi)粘Ｉ罴敖煌恼＿M(jìn)C.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要精神力量39.下列表述中，屬于職業(yè)道德特征的是()。40.下列內(nèi)容屬于中華民族傳統(tǒng)美德的有()。A.厚德載物C.尊老愛幼41.下列說(shuō)法中，正確的是()。B.每個(gè)職工都要樹立可持續(xù)發(fā)展的理念C.生產(chǎn)過(guò)程中多用電、水，可以提高電廠、水廠的經(jīng)濟(jì)42.教師職業(yè)道德的特征表現(xiàn)為()。43.下列有關(guān)生活常識(shí)，正確的是()。B.夏天不宜穿深色衣服，深色比淺色更易吸收輻射熱C.按照建筑采光要求，相同高度的住宅群，昆明的樓房間距應(yīng)比哈爾44.下列有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的舉措有()。述繼承人在繼承時(shí)為胎兒保留了必要的繼承份額。丙分娩時(shí)，胎兒死于母體內(nèi)。有權(quán)繼承為該胎兒所保留份額的人包括()。46.在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者為了避免或減少固定資本的無(wú)形損耗就要采取以下辦法：()C.加速資本積累47.大數(shù)據(jù)是指無(wú)法在一定時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合。大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)包括()。B.價(jià)值密度低C.類型多樣48.以下屬于社區(qū)社會(huì)組織基本要素的是：()49.農(nóng)村五保對(duì)象主要采取()方式供養(yǎng)。50.網(wǎng)格員不得有哪些行為()。51.在標(biāo)準(zhǔn)耐火試驗(yàn)條件下，建筑構(gòu)件、配件或結(jié)構(gòu)從受到火的作用時(shí)起，到失去()時(shí)止的這段時(shí)間，稱為耐火極限，用小時(shí)(h)