九年級(jí)歷史上冊(cè)教案-岳麓版

第頁(yè)《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)第一單元世界古代史第1課史前時(shí)期的人類(lèi)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力大約300多萬(wàn)年前，非洲生活著早期人類(lèi)——南方古猿現(xiàn)代人劃分為黃種人,白種人,黑種人母系氏族社會(huì)形成的緣由和特點(diǎn)該亞的傳聞父系氏族社會(huì)形成的緣由和特點(diǎn)厄瑞斯忒的傳聞①通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中的《人類(lèi)的出現(xiàn)》,《南方古猿頭像和猿人頭像》,《黑種人,白種人,黃種人頭像》，了解人類(lèi)的起源，培育學(xué)生的識(shí)圖實(shí)力和結(jié)合圖文形成歷史觀念的實(shí)力。②通過(guò)課后的溫故知新題，思索原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的影響，培育學(xué)生的閱讀理解實(shí)力。③通過(guò)課后題“想一想，人類(lèi)在形成過(guò)程中要戰(zhàn)勝哪些困難”,“就早期人類(lèi)生活的一個(gè)片段畫(huà)一幅想象畫(huà)”等，培育學(xué)生的想象實(shí)力。過(guò)程及方法①結(jié)合本課的圖片，或播放有關(guān)錄像資料，揭示人類(lèi)的起源，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)知世界。②介紹早期人類(lèi)的生活狀況，思索人類(lèi)在形成過(guò)程中要戰(zhàn)勝哪些困難，使學(xué)生感知人類(lèi)早期生活的艱辛；同時(shí)體驗(yàn)到在適應(yīng)自然及利用自然的過(guò)程中，勞動(dòng)創(chuàng)建了人及自然，也創(chuàng)建了美。③通過(guò)組織學(xué)生探討第一目的課中思索題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。情感看法及價(jià)值觀①引導(dǎo)學(xué)生正確相識(shí)人類(lèi)的起源及其進(jìn)化，養(yǎng)成唯物觀，培育其崇尚科學(xué)的精神。②使學(xué)生會(huì)懂得勞動(dòng)創(chuàng)建了人，原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，從而進(jìn)一步相識(shí)到歷史正是在人類(lèi)創(chuàng)建性的勞動(dòng)中前進(jìn)的，生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。③通過(guò)探討第一目的課中題，培育學(xué)生同等,博愛(ài)的觀念。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：南方古猿母系氏族社會(huì),父系氏族社會(huì)形成的緣由和特點(diǎn)難點(diǎn)：三大主要人種的形成及其緣由教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)老師引導(dǎo)學(xué)生回顧初一年級(jí)所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，提問(wèn)：你知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的說(shuō)法？你贊同哪一種？為什么？科學(xué)家是依據(jù)什么知道人類(lèi)是古猿進(jìn)化而來(lái)的呢？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師指出，關(guān)于人類(lèi)的起源有很多說(shuō)法，包括很多神話(huà)傳聞，但現(xiàn)在一般認(rèn)為人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。今日我們一起學(xué)習(xí)世界上最早的原始人類(lèi)以及人種的形成等知識(shí)。新課教學(xué)一,人類(lèi)的起源1．早期人類(lèi)——南方古猿老師引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)鏡內(nèi)最早的古猿——元謀人的一些基本狀況，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解有關(guān)南方古猿生活的時(shí)間及所在的大洲等狀況，再進(jìn)一步分析：南方古猿已經(jīng)能夠直立行走，并運(yùn)用自然工具，說(shuō)明南方古猿處在由猿到人的轉(zhuǎn)化過(guò)程中。將南方古猿及元謀人進(jìn)行比較，說(shuō)明我國(guó)是世界上古人類(lèi)較早生活的地區(qū)之一，而且是世界上發(fā)覺(jué)早期人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。提問(wèn)：人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)的？什么標(biāo)記著古猿演化成了真正的人呢？在學(xué)生探討的基礎(chǔ)上，指出：①首先是勞動(dòng)促使了古猿的直立行走和手腳分工，手腳分工解放了上肢，能更好地滿(mǎn)意勞動(dòng)的須要。②制造工具是人在勞動(dòng)過(guò)程中的創(chuàng)舉，動(dòng)物怒會(huì)制造工具。會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)分。隨著腦力和生產(chǎn)活動(dòng)實(shí)力的不斷增加，現(xiàn)代人產(chǎn)生了。2．三大主要人種的形成人類(lèi)隨著適應(yīng)自然的實(shí)力增加，漸漸到從未涉足的地域生活。由于各地自然條件的不同，而又相對(duì)隔絕，主要的種族漸漸形成。按膚色,發(fā)型,眼型,鼻型等外貌特征，人類(lèi)學(xué)者將現(xiàn)代人類(lèi)劃分為黃種人,白種人,黑種人。思索課中題：“西方國(guó)家某些人認(rèn)為白種人起源于智人，而有色人種起源于古猿和猿人；白色人種是自然的優(yōu)等民族，而有色人種是自然的劣等民族。你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？”在學(xué)生會(huì)探討的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合有關(guān)地理知識(shí)思索人種形成的主要緣由。在學(xué)生看書(shū)了解了三大主要人種的分布狀況后，提問(wèn)：美洲的黑人是怎么來(lái)的？從而使學(xué)生進(jìn)一步相識(shí)到人種的形成，除了自然緣由外，還有歷史緣由，并指出世界上的人種，隨著世界各地聯(lián)系的加強(qiáng)，因人種間通婚，還形成了混血人種。二,母系氏族社會(huì)1．母系氏族社會(huì)形成的緣由及特點(diǎn)要求學(xué)生閱讀課本并歸納母系氏族社會(huì)形成的緣由及特點(diǎn)。緣由：在當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的自然條件下，個(gè)人無(wú)法單獨(dú)生存，只能維持群體的生活。特點(diǎn)：是以母系的血緣為紐帶的穩(wěn)固的集團(tuán)；婦女在生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位。老師引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)的半坡遺址和河姆渡遺址，加深學(xué)生的印象。思索課后溫故知新習(xí)題，相識(shí)原始農(nóng)業(yè)在人類(lèi)發(fā)展史上的巨大作用。2．該亞的故事老師指導(dǎo)學(xué)生看課本小字，了解該亞的故事，使學(xué)生初步相識(shí)神話(huà)傳聞及歷史的關(guān)系。激勵(lì)學(xué)生在課后進(jìn)一步了解更多的神話(huà)。三,父系氏族社會(huì)1．父系氏族社會(huì)形成的緣由及特點(diǎn)老師要求學(xué)生看課本，整理父系氏族社會(huì)形成的緣由及特點(diǎn)。緣由：隨著生產(chǎn)的發(fā)展，男子漸漸取代了婦女在生活中的主導(dǎo)地位。特點(diǎn)：以父系的血緣為紐帶；男子在生活中占主導(dǎo)地位。財(cái)寶增多，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)。2．厄瑞斯忒的傳聞要求學(xué)生看書(shū)后能用自己的話(huà)講出來(lái)。老師總結(jié)指出，今日的人們一方面是依據(jù)考古發(fā)覺(jué)，另一方面是依靠神化傳聞對(duì)原始社會(huì)進(jìn)行探討探究的。小結(jié)鞏固歸納本課的基礎(chǔ)知識(shí)，從人類(lèi)的形成,母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的過(guò)渡等相識(shí)到勞動(dòng),生產(chǎn)在人類(lèi)進(jìn)化中的作用。從人種的形成,原始農(nóng)業(yè)對(duì)人類(lèi)發(fā)展的作用等相識(shí)到人及自然的關(guān)系。第2課亞非文明古國(guó)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力古埃及統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家金字塔古巴比倫統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家《漢謨拉比法典》古代印度城邦出現(xiàn)和奴隸制小國(guó)的建立古代印度的種姓制度①指導(dǎo)學(xué)生思索和探究金字塔的建筑歷史，培育學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)新實(shí)力。②指導(dǎo)學(xué)生分析《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì),印度的種姓制度，培育學(xué)生辯證地看問(wèn)題,相識(shí)歷史事務(wù)本質(zhì)特征的實(shí)力。③組織學(xué)生探討“古代文明的產(chǎn)生及自然地理環(huán)境的關(guān)系”，使學(xué)生駕馭確定的歸納,分析和推斷的邏輯方法，初步形成在獨(dú)立思索的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的實(shí)力。過(guò)程及方法①通過(guò)自主閱讀,問(wèn)題探究，使學(xué)生了解亞非文明古國(guó)的有關(guān)歷史。②通過(guò)看文字,圖片,錄像資料，使學(xué)生感知亞非古國(guó)絢麗奇妙的文明。③通過(guò)組織探討性學(xué)習(xí)小組探討“金字塔的建立之謎”，指導(dǎo)他們收集資料,構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思索。同時(shí)，激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，共同探討問(wèn)題，溝通學(xué)習(xí)心得，增加學(xué)生的團(tuán)對(duì)意識(shí)。情感看法及價(jià)值觀①通過(guò)探討“金字塔的建立之謎”，使學(xué)生相識(shí)到金字塔是埃及國(guó)王殘酷奴役埃及勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)證，也是古埃及人民勞動(dòng)和才智的結(jié)晶，是古埃及文明的象征。②通過(guò)探討《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)，使學(xué)生相識(shí)到法典愛(ài)護(hù)奴隸主利益的實(shí)質(zhì)，也反映了古巴比倫王國(guó)奴隸主專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)。③通過(guò)學(xué)習(xí)“印度的種姓制度”，使學(xué)生相識(shí)到它是為鞏固奴隸主對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民的統(tǒng)治服務(wù)的，是印度奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：金字塔《漢謨拉比法典》難點(diǎn)：印度的種姓制度古代文明的產(chǎn)生及自然地理環(huán)境的關(guān)系教具打算:多媒體軟件。教學(xué)建議本課有很多學(xué)生感愛(ài)好的問(wèn)題，可借此并運(yùn)用多媒體軟件，通過(guò)視覺(jué),聽(tīng)覺(jué)的刺激充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,主動(dòng)性，讓他們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下主動(dòng)發(fā)覺(jué)問(wèn)題,思索問(wèn)題，一問(wèn)一答，一問(wèn)多答，拓展學(xué)生的思維，進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)。教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會(huì)漸漸解體，人類(lèi)步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡，著名遐邇的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建立的嗎？人類(lèi)最早的文明是什么時(shí)候,從哪里開(kāi)始的？這些文明古國(guó)現(xiàn)在還存在嗎？我們今日就來(lái)了解這些內(nèi)容。新課教學(xué)提問(wèn)：同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的四大文明古國(guó)是指哪些國(guó)家嗎？學(xué)生回答并在地圖上指出各國(guó)的位置，指出古代埃及,古代巴比倫,古代印度和中國(guó)。要求學(xué)生看書(shū)，留意思索以下問(wèn)題：這些文明產(chǎn)生的地理位置有何共同點(diǎn)？為什么古代文明多產(chǎn)生于大河流域？各個(gè)文明是怎樣產(chǎn)生,發(fā)展的？一,古代埃及1．尼羅河流域文明的產(chǎn)生埃及位于非洲東北部，那里到處是五谷不生的荒野,沙地，終年雨量稀有。然而，發(fā)源于蘇丹的湖泊,匯合著沿途雨水奔涌而來(lái)的尼羅河改變了這一切。由于尼羅河定期泛濫，河水澆灌了兩岸的土地，還給地面鋪上了一層肥沃的淤泥，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)了良好的條件。埃及人漸漸在這里定居下來(lái)，他們依靠集體的力氣用粗糙的工具在肥沃的土地上辛勤地耕耘。后來(lái)這里成為古代著名的糧倉(cāng)，古代埃及也成為世界古代文明的搖籃之一。公元前3500年左右，古埃及接連出現(xiàn)了40多個(gè)奴隸制小國(guó)，產(chǎn)生了尼羅河流域的文明。2．埃及統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家形成公元前3100年形成，首都孟斐斯3．古埃及文明的象征——金字塔提問(wèn)：①為什么叫“金字塔”？②為什么古埃及的國(guó)王熱衷于即位后大肆修建自己的陵墓？并要將陵墓修建成金字塔的形式？③你知道哪些有關(guān)古埃及人建立金字塔的知識(shí)？④金字塔的修建有何歷史影響？指出：修建金字塔給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，加劇了古埃及國(guó)內(nèi)的階級(jí)沖突，減弱了國(guó)力。公元前6世紀(jì)，埃及被西亞的波斯所滅。二,古巴比倫王國(guó)1．兩河流域奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)約公元前3000年，西亞兩河流域南部出現(xiàn)了很多城市國(guó)家，它們之間為爭(zhēng)奪奴隸,土地不斷戰(zhàn)爭(zhēng)。兩河流域南部時(shí)而統(tǒng)一，時(shí)而分裂。2．古巴比倫王國(guó)的建立公元前18世紀(jì)，首都巴比倫2．《漢謨拉比法典》實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益特點(diǎn)：是歷史上以知的第一部比較完備的成文法典。由于階級(jí)沖突尖銳，古巴比倫王國(guó)長(zhǎng)期處于混亂和分裂狀態(tài)，國(guó)家并不鞏固，約公元前16世紀(jì)早期被外族所滅。三,古代印度的種姓制度1．印度河流域奴隸制城邦的出現(xiàn)公元前2300年左右，印度河流域出現(xiàn)了一些城邦2．種姓制度四個(gè)等級(jí)：婆羅門(mén),剎帝利,吠舍,首陀羅提問(wèn)：印度的種姓制度是怎樣產(chǎn)生的？不同等級(jí)之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)分？種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？種姓制度對(duì)印度社會(huì)有什么影響？指出：古代印度的種姓制度是為了愛(ài)護(hù)印度奴隸主貴族的特權(quán)，特殊是婆羅門(mén)的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)制度，是古代印度奴隸社會(huì)的主要特點(diǎn)，對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。四,亞非四大文明古國(guó)古代埃及,古代印度,古代巴比倫和中國(guó)小結(jié)鞏固本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了亞非四大文明古國(guó)。到五六千年前，亞洲,非洲先后出現(xiàn)了一系列文明古國(guó)，主要有古代埃及,巴比倫,印度和中國(guó)。了解了它們進(jìn)入奴隸社會(huì)的時(shí)間和建立統(tǒng)一王國(guó)的時(shí)間。這些文明禮貌古國(guó)在文化方面都取得了巨大成就，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。第3課歐洲文明的起源教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力歐洲文明源于古代希臘古代希臘的地理環(huán)境愛(ài)琴文明的興起希臘文明的中心雅典伯里克利當(dāng)政時(shí)的雅典民主政治羅馬奴隸制共和國(guó)的出現(xiàn)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)及羅馬的擴(kuò)張羅馬共和國(guó)的衰落屋大維建立元首制，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代①通過(guò)識(shí)讀《愛(ài)琴文明》,《古代希臘》,《公元前2世紀(jì)末的羅馬》等圖，增加識(shí)讀歷史地圖的實(shí)力。②通過(guò)探討“你怎樣看待雅典的民主政治”,“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)羅馬共和國(guó)的興衰有何影響”等問(wèn)題，培育學(xué)生分析評(píng)價(jià)歷史事務(wù)的實(shí)力。③通過(guò)解答課后的暢想天地題“古代希臘文明及古代埃及文明有何不同”，指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)圖表，培育學(xué)生的動(dòng)手實(shí)力和比較歷史現(xiàn)象的實(shí)力。過(guò)程及方法①在“愛(ài)琴文明”一目的教學(xué)中，實(shí)行自學(xué)輔導(dǎo)法。首先讓學(xué)生自行閱讀課本，識(shí)讀地圖，播放有關(guān)錄像資料，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。②在“希臘文明的中心雅典”和“羅馬共和國(guó)的興衰”兩目的學(xué)習(xí)中，留意探究式學(xué)習(xí)。首先激勵(lì)學(xué)生通過(guò)課前搜集,課堂講解并描述雅典伯里克利當(dāng)政時(shí)的故事,布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，然后從不同角度進(jìn)行探討，從而了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，了解羅馬共和國(guó)的興衰，探討擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)羅馬共和國(guó)興衰的影響。情感看法及價(jià)值觀①通過(guò)“愛(ài)琴文明”一目的教學(xué)，一方面使學(xué)生進(jìn)一步了解人類(lèi)文明的形成及自然地理環(huán)境之間的關(guān)系，從而確立主動(dòng)進(jìn)取的人生看法；另一方面使學(xué)生領(lǐng)會(huì)古希臘愛(ài)琴文明的深厚底蘊(yùn)，從而學(xué)習(xí)吸取人類(lèi)創(chuàng)建的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面對(duì)世界,面對(duì)將來(lái)的國(guó)際意識(shí)。②在“希臘文明的中心雅典”的教學(xué)中，使學(xué)生相識(shí)到伯里克利執(zhí)政時(shí)雅典的奴隸民主政治達(dá)到了古代世界的高峰，但伯里克利終歸是奴隸主階級(jí)的政治家，奴隸主民主政治的本質(zhì)仍舊是奴隸主的民主，是對(duì)奴隸的專(zhuān)政。③通過(guò)“羅馬共和國(guó)的興衰”的教學(xué)，一方面使學(xué)生明白羅馬先有共和國(guó)后有帝國(guó)這一史實(shí)，從而感悟到歷史的發(fā)展；另一方面相識(shí)到在奴隸社會(huì)，奴隸起義是打擊奴隸主統(tǒng)治,推動(dòng)奴隸社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：伯里克利執(zhí)政時(shí)雅典的奴隸民主政治難點(diǎn)：布匿戰(zhàn)爭(zhēng)和羅馬共和國(guó)興衰的關(guān)系教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)提問(wèn)：古代亞非文明是在哪些地區(qū)發(fā)生的？分別產(chǎn)生了哪些文明古國(guó)？繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明，古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。及古代亞非文明不同的是，它的發(fā)覺(jué)問(wèn)題不是在大河流域，而是以海洋為中心。新課教學(xué)一,愛(ài)琴文明1．歐洲文明源于古代希臘歐洲文明源于古代希臘。古代希臘包括希臘半島,愛(ài)琴海諸島和小亞細(xì)亞西岸，位于歐亞非三洲交通的要沖。2．愛(ài)琴文明提問(wèn)：①古代希臘的地理范圍是怎樣的？它以什么海洋為中心？②愛(ài)琴文明的起止時(shí)期,先后的中心分別是什么？③愛(ài)琴文明為什么先以克里特島為中心？④說(shuō)一說(shuō)愛(ài)琴文明創(chuàng)建了哪些絢麗的文化？指出：公元前2000年左右的愛(ài)琴文明，是希臘的早期文明。愛(ài)琴文明先后以克里特島和邁錫尼為中心，公元前12世紀(jì)衰落，歷時(shí)約800年。古希臘愛(ài)琴文明所創(chuàng)建的絢麗文化，是古代希臘人辛勤創(chuàng)作的結(jié)晶，更是希臘奴隸們辛苦的見(jiàn)證。二,希臘文明的中心雅典1．雅典的繁華公元前6世紀(jì)末，雅典成為希臘最著名的城邦。工商業(yè)發(fā)達(dá)，是地中海地區(qū)最大的商業(yè)中心。學(xué)生思索：①雅典是什么階級(jí)專(zhuān)政的城邦？②公元前6世紀(jì)初，執(zhí)政官梭倫改革的內(nèi)容是什么？改革后的雅典社會(huì)是否每個(gè)人都有同等的政治權(quán)利呢？③雅典為什么在希臘各城邦中居于領(lǐng)導(dǎo)地位？指出：梭倫改革只是雅典民主政治眾多發(fā)展里程碑中的一個(gè)，而雅典民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰當(dāng)屬伯里克利當(dāng)政時(shí)。伯里克利當(dāng)政時(shí)，雅典處于全盛時(shí)期。2．伯里克利當(dāng)政時(shí)的民主政治學(xué)生探討：你怎樣看待雅典的民主政治？歸納指出：雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時(shí)期發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。伯里克利進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主的民主。但是伯里克利終歸是奴隸階級(jí)的政治家，奴隸主民主政治的本質(zhì)仍舊是奴隸主的民主，是對(duì)奴隸的專(zhuān)政。當(dāng)公元前6世紀(jì)末雅典成為著名的奴隸制城邦時(shí)，在意大利半島也出現(xiàn)了一個(gè)奴隸制共和國(guó)——羅馬共和國(guó)。三,羅馬共和國(guó)的興衰1.羅馬奴隸制共和國(guó)的建立公元前6世紀(jì)末，意大利半島中部出現(xiàn)了羅馬奴隸制共和國(guó)。思索：①羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)如何設(shè)置？它屬于什么政體形式？②羅馬何時(shí)稱(chēng)霸地中海？它是怎樣成為地中海的霸主的？2.“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”公元前3世紀(jì)中期，羅馬及地中海強(qiáng)國(guó)迦太基在長(zhǎng)達(dá)100多年的時(shí)間里進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前2世紀(jì)中葉，羅馬成為地中海的霸主。思索：布匿戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)羅馬共和國(guó)有何影響？布匿戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬的發(fā)展帶來(lái)了雙重后果：一方面它導(dǎo)致羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度繁華，使羅馬的政治,經(jīng)濟(jì),軍事和綜合國(guó)力達(dá)到極盛；另一方面它也導(dǎo)致了小農(nóng)破產(chǎn),公民兵役制的瓦解,社會(huì)道德風(fēng)尚敗壞淪落，從而為羅馬共和國(guó)的衰亡埋下了隱患。3．羅馬共和國(guó)的衰落4．羅馬帝國(guó)的建立公元前27年，屋大維建立元首制，獨(dú)攬各項(xiàng)大權(quán)，羅馬從共和時(shí)代進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。指出：無(wú)論是羅馬共和國(guó)還是羅馬帝國(guó)都是奴隸主專(zhuān)政的國(guó)家，都是奴隸主階級(jí)駕馭政權(quán)，對(duì)奴隸進(jìn)行殘酷剝削壓迫的社會(huì)。小結(jié)鞏固古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。愛(ài)琴文明是希臘的早期文明。雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時(shí)期發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。羅馬共和國(guó)經(jīng)過(guò)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)成為地中海的霸主，從而也使國(guó)內(nèi)的危機(jī)爆發(fā)，共和國(guó)衰落，進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。第4課中古歐亞文明教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力日本大化改新的基本內(nèi)容及意義查理·馬特改革和西歐封建等級(jí)制度丕平獻(xiàn)土羅馬教廷的地位西歐城市的興起西歐城市反對(duì)封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)拜占廷帝國(guó)的衰亡奧斯曼土耳其帝國(guó)①通過(guò)了解大化改新的背景和內(nèi)容并分析其歷史意義，理解內(nèi)因,外因及歷史事務(wù)的關(guān)系，提高客觀分析歷史現(xiàn)象的實(shí)力②通過(guò)了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)，繪制西歐封建等級(jí)制度示意圖，提高運(yùn)用不同方式表述歷史現(xiàn)象的實(shí)力和動(dòng)手實(shí)力。③通過(guò)探討拜占廷帝國(guó)衰落的緣由，提高通過(guò)多種途經(jīng)獲得并處理歷史信息的實(shí)力，并逐步形成在獨(dú)立思索的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的實(shí)力。過(guò)程及方法①學(xué)習(xí)“日本大化改新”一目，采納學(xué)生自主閱讀，老師補(bǔ)充講解，師生共同分析探討的方法。②學(xué)習(xí)“西歐封建等級(jí)制度”一目，在學(xué)生自主閱讀,探討問(wèn)題的基礎(chǔ)上了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)和羅馬教廷的地位，并繪制西歐封建等級(jí)制度示意圖。③學(xué)習(xí)“西歐城市的興起”一目，通過(guò)自主閱讀和網(wǎng)上搜集信息，了解西歐封建城市興起的緣由及其歷史意義。對(duì)比西歐封建城市及唐宋時(shí)期的中國(guó)城市，歸納其不同之處。④學(xué)習(xí)“君士坦丁堡的陷落”一目，除自主閱讀課本外，還應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)或有關(guān)歷史背景書(shū)籍搜集信息，探討拜占廷帝國(guó)衰落的緣由。情感看法及價(jià)值觀相識(shí)①大化改新標(biāo)記著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡，從而理解改革開(kāi)放對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的促進(jìn)作用，樹(shù)立主動(dòng)進(jìn)取的人生看法。②在了解西歐封建城市興起的緣由的基礎(chǔ)上，對(duì)比西歐封建城市及唐宋時(shí)期的中國(guó)城市的不同，增加民族驕傲感。③探討西歐封建城市興起的歷史意義，理解城市的興起對(duì)減弱封建領(lǐng)主力氣，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)政治改革和文化進(jìn)步的作用，樹(shù)立正確的歷史發(fā)展觀。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：日本大化改新的基本內(nèi)容及意義西歐封建等級(jí)制度難點(diǎn)：西歐封建城市興起的歷史意義教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，查閱有關(guān)西歐封建城市興起的歷史意義及拜占艇帝國(guó)的興衰等資料。新課教學(xué)一,日本大化改新首先由學(xué)生自主閱讀該目四段文字幾卡通問(wèn)答，歸納這一目所講蜀的內(nèi)容，然后師生共同分析探討大化改新的背景,主要內(nèi)容和歷史背景意義。1．大化改新的背景7世紀(jì)時(shí)，日本奴隸社會(huì)的各種沖突特別尖銳。主要表現(xiàn)是：貴族及部民,奴隸,平民的階級(jí)沖突；貴族豪強(qiáng)內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)利的沖突；皇室,留學(xué)中國(guó)的改革派及當(dāng)權(quán)的豪強(qiáng)貴族守舊派的沖突。2．大化改新的主要內(nèi)容讓學(xué)生歸納小字部分的內(nèi)容即可。3．大化改新的歷史意義提問(wèn)：為什么說(shuō)大化改新標(biāo)記著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡？然后引導(dǎo)學(xué)生從大化改新的詳細(xì)內(nèi)容進(jìn)行分析。首先，它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，打破了奴隸族貴族的世襲特權(quán)，建立了以天皇為首的中央集權(quán)制。其次，部民邊為班田農(nóng)民，班田收授法和租庸調(diào)制的實(shí)施，建立了新的封建剝削制度，解除了豪族對(duì)部民的奴役，使農(nóng)民的租稅和徭役負(fù)擔(dān)固定下來(lái)，給農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上以確定的獨(dú)立性，從而提高了農(nóng)民的生產(chǎn)主動(dòng)性，發(fā)展了生產(chǎn)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。4．日本的幕府統(tǒng)治學(xué)生看卡通問(wèn)答。指出：幕府統(tǒng)治即日本將軍限制中央政權(quán)的時(shí)期，歷時(shí)600多年，它的實(shí)質(zhì)是封建軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。二,西歐封建等級(jí)制度1.法蘭克王國(guó)的建立西羅馬帝國(guó)滅亡后，在它的廢墟上，日爾曼人建立起很多封建國(guó)家，其中最重要的是法蘭克王國(guó)。2．查理·馬特改革提問(wèn)：查理·馬特改革的內(nèi)容是什么？有何歷史作用？指出：采邑制的建立，加強(qiáng)了法蘭克國(guó)家的軍事政治力氣。后來(lái)，采邑變?yōu)槭酪u領(lǐng)地，大批農(nóng)民淪為農(nóng)奴，加速了法蘭克國(guó)家封建制度的發(fā)展。3．封建等級(jí)制度的形成提問(wèn)：西歐封建等級(jí)制度是怎樣形成的？主要有哪些等級(jí)？它的特點(diǎn)是什么？有何影響？特點(diǎn)：受封的中小封建主和騎士直接向自己的領(lǐng)主效忠，并擔(dān)當(dāng)服兵役等封建義務(wù)；領(lǐng)主有義務(wù)愛(ài)護(hù)自己的附庸和調(diào)解附庸之間的糾紛。這種主從關(guān)系只存在于分封,受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。影響：導(dǎo)致西歐封建社會(huì)國(guó)家管理體系不完善，王權(quán)衰落，兵連禍結(jié)。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生繪制西歐封建等級(jí)制度示意圖，老師予以適當(dāng)指導(dǎo)。4．丕平獻(xiàn)土學(xué)生看書(shū)了解基本狀況及其影響，指出：教皇給丕平加冕,丕平向教皇“獻(xiàn)土”，說(shuō)明教皇及西歐封建統(tǒng)治者的關(guān)系日益親密，相互利用，愚弄人民。“丕平獻(xiàn)土”使教皇擁有大片領(lǐng)土，從而奠定了羅馬教皇國(guó)的基礎(chǔ)。三,西歐城市的興起1.西歐城市的重新興起提問(wèn)：西歐城市在11世紀(jì)前后為什么會(huì)重新興起？重要城市有哪些？歐洲的封建城市及唐宋時(shí)期的中國(guó)城市有什么不同？學(xué)生帶著問(wèn)題看書(shū)，然后共同探討作答。2.西歐城市反封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)探討：西歐封建城市的興起有何意義？歸納：①城市的興起和發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展。②城市的興起和發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)活動(dòng)的進(jìn)一步擴(kuò)大，地區(qū)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易得到發(fā)展。③城市的興起和發(fā)展導(dǎo)致了政治的進(jìn)步和文化的發(fā)展。這一切都是西歐最早進(jìn)入資本主義時(shí)代的歷史前提。四,君士坦丁堡的陷落1．東羅馬帝國(guó)的衰落2．奧斯曼土耳其攻占君士坦丁堡（1453年）君士坦丁堡的陷落，標(biāo)記著存在1000多年的拜占廷帝國(guó)的滅亡。3．奧斯曼土耳其帝國(guó)擴(kuò)張影響16世紀(jì)中葉，奧斯曼土耳其成為地跨亞,非,歐三洲的封建帝國(guó)。影響：給被折服地區(qū)的人民帶來(lái)災(zāi)難，延緩了這些地區(qū)經(jīng)濟(jì),政治和文化的發(fā)展；限制了地中海東部地區(qū)，關(guān)多稅重，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，阻礙了東西方貿(mào)易的發(fā)展。小結(jié)本課講解并描述的是中古亞歐文明，時(shí)間跨度從5世紀(jì)后期至16世紀(jì)中期，空間跨度從東亞的日本到西亞,東南歐的奧斯曼土耳其,拜占廷帝國(guó)及西歐的重要封建國(guó)家法蘭克王國(guó)，反映了封建制度的形成,確立,發(fā)展及走向衰落的發(fā)展進(jìn)程。第５課文明的沖撞及融合教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力希波戰(zhàn)爭(zhēng)亞歷山大大帝東征羅馬的擴(kuò)張阿拉伯?dāng)?shù)字阿拉伯人在東西文化溝通中的貢獻(xiàn)馬可·波羅來(lái)華和《馬可·波羅游記》的影響①利用課中的地圖，培育學(xué)生運(yùn)用歷史地圖閱讀歷史文獻(xiàn)，分析問(wèn)題的實(shí)力。②結(jié)合課中問(wèn)題“古代世界各大洲,各地區(qū)和各民族之間的交往形式”，培育學(xué)生歸納問(wèn)題的實(shí)力，并進(jìn)一步培育學(xué)生分析問(wèn)題的實(shí)力。過(guò)程及方法①通過(guò)講解或觀看多媒體課件,閱讀地圖,組織探討等形式，使學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)多種途經(jīng)獲得并處理歷史信息，多角度,多層次地探討歷史問(wèn)題和解決歷史問(wèn)題的方法。②相識(shí)到一個(gè)龐大的國(guó)家，特殊是地跨歐,亞,非三洲的大帝國(guó)，其寬闊的疆域內(nèi)包含著多個(gè)民族或多種文化，有利于促進(jìn)文化的溝通和融合。情感看法及價(jià)值觀①相識(shí)到不同地區(qū)之間的文化在戰(zhàn)爭(zhēng),折服,擴(kuò)張中溝通融合，批判野蠻掠奪,折服的危害性，確定其促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步性，探討各民族,個(gè)地區(qū)和平交往的歷史背景意義。②在培育學(xué)生開(kāi)放,進(jìn)取意識(shí)的同時(shí)，培育學(xué)生反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),追求和平的信念。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：希臘化時(shí)代阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)難點(diǎn)：本課時(shí)間跨度和空間跨度都很大，且涉及的地理名稱(chēng)多，學(xué)生難以把握怎樣正確相識(shí)古代世界各大洲,各地區(qū)和各民族之間的兩種主要交往形式——和交往和暴力沖突教具打算掛圖：亞歷山大大帝,《亞歷山大帝國(guó)》,《羅馬帝國(guó)》,馬可·波羅,《阿拉伯?dāng)?shù)字》教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)展示一幅地跨歐,亞,非三洲的地圖，講解有關(guān)地理名稱(chēng)。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)，閱讀本課溫故知新《文明向西轉(zhuǎn)移》，說(shuō)明地中海東部是人類(lèi)早期文明集中的地方，它們之間的相互交融，進(jìn)一步促進(jìn)了文明的發(fā)展。新課教學(xué)一,希波戰(zhàn)爭(zhēng)1.希波戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)公元前5世紀(jì)早期，以伊朗高原為中心的波斯帝國(guó)，為限制愛(ài)琴海地區(qū)出征希臘，挑起了希波戰(zhàn)爭(zhēng)。（重點(diǎn)介紹馬拉松賽跑的由來(lái)）2.雅典強(qiáng)盛促進(jìn)了希臘繁華二,亞歷山大大帝東征1．亞歷山大大帝建立地跨歐,亞,非三洲的大帝國(guó)2．亞歷山大帝國(guó)促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化溝通講解“希臘化時(shí)代”的相關(guān)知識(shí)，歸納總結(jié)：亞歷山大東征和亞歷山大帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化溝通，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。三,羅馬的擴(kuò)張1.地中海成為羅馬的內(nèi)海2世紀(jì)，帝國(guó)地跨歐,亞,非三洲，地中海成為羅馬的內(nèi)海?；仡櫫_馬帝國(guó)境內(nèi)的古代文明中心，說(shuō)明羅馬的擴(kuò)張，再次使不同的文明得到融合并發(fā)展。2.羅馬同北歐,印度,中國(guó)都有交往回顧絲綢之路的路線(xiàn)，由學(xué)生講解并描述兩漢時(shí)期的中西交往。四,中印文化的西傳依據(jù)地圖講解阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張，相識(shí)其寬闊疆域在東西交往中的重要性，并介紹阿拉伯人是一個(gè)擅長(zhǎng)游歷經(jīng)商的民族，這有利于東西文明的交融。1．阿拉伯?dāng)?shù)字的獨(dú)創(chuàng)和傳播古代印度人獨(dú)創(chuàng)了包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)，阿拉伯人加以改進(jìn)并傳到歐洲，由此產(chǎn)生了“阿拉伯?dāng)?shù)字”。2．阿拉伯人在東西文化溝通中的其他貢獻(xiàn)五,馬可·波羅來(lái)華思索：馬可·波羅在東西方文明的交融中及前面介紹的那些活動(dòng)比，有什么不同？說(shuō)明：前面介紹的多及武力擴(kuò)張有關(guān)，馬可·波羅來(lái)華是和平交往；前面多為一國(guó)的行為，馬可·波羅來(lái)華是個(gè)人的行為；前面的活動(dòng)是直接的交融，馬可·波羅則留下一部書(shū)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為新航路開(kāi)拓的緣由之一。小結(jié)鞏固知道學(xué)生看課文中的卡通問(wèn)答，了解文明交融的基本形式，然后再探討課中題：“有學(xué)者認(rèn)為，把殘酷的希波戰(zhàn)爭(zhēng),亞歷山大東征,羅馬的擴(kuò)張說(shuō)成是東西文化由沖撞而融合的重要方式是錯(cuò)誤的。你如何看待這一觀點(diǎn)？”。第6課世界三大宗教教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力佛教的興起和傳播阿育王和佛教基督教的產(chǎn)生,傳播及分裂伊斯蘭教的興起及傳播伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一和擴(kuò)張過(guò)程中的作用基督教和伊斯蘭教的宗教經(jīng)典①通過(guò)分析佛教教義，培育學(xué)生辯證地看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事務(wù)的實(shí)力。②通過(guò)對(duì)基督教產(chǎn)生的緣由的思索,探討，培育學(xué)生概況,分析的實(shí)力。③通過(guò)對(duì)基督教會(huì)在西歐中世紀(jì)所起的作用的探討,評(píng)價(jià)，培育學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)辯證地看待問(wèn)題的實(shí)力和創(chuàng)新思維實(shí)力。④通過(guò)學(xué)習(xí)伊斯蘭教的創(chuàng)立及阿拉伯半島的統(tǒng)一及帝國(guó)的建立等史實(shí)，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析宗教及政治的關(guān)系。X|k|b|1.c|o|m過(guò)程及方法①通過(guò)探討,探討,表演,角色互換等多種教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和主觀能動(dòng)性。②通過(guò)對(duì)世界三大宗教起源的探究及現(xiàn)狀的相識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。情感看法及價(jià)值觀①通過(guò)學(xué)習(xí)佛教的興起和傳播，使學(xué)生相識(shí)為什么統(tǒng)治階級(jí)要利用它。②基督教會(huì)是西歐封建制度的精神支柱，是維護(hù)封建統(tǒng)治的工具，也是造成中世紀(jì)西歐落后的緣由之一。③伊斯蘭教是世界三大宗教之一，它關(guān)于一神教的宣揚(yáng)對(duì)促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一起了主動(dòng)作用。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：三大宗教的產(chǎn)生難點(diǎn)：基督教會(huì)的演化伊斯蘭教在阿拉伯半島統(tǒng)一過(guò)程中的作用教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，亞非的幾個(gè)大河流域，產(chǎn)生了世界上最古老的文明。其中古代印度不僅產(chǎn)生了古老的文明，還是世界三大宗教之一的佛教的誕生地。你想知道釋迦牟尼原委是怎樣一個(gè)人，佛教又是如何興起和傳播開(kāi)的嗎？另外兩大宗教又是怎樣誕生的？今日這節(jié)課我們就來(lái)了解。新課教學(xué)一,佛教1.佛教的產(chǎn)生公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）思索：佛教的主要教義是什么？佛教教義有哪些進(jìn)步意義？又有哪些局限性？2.佛教的教義宣揚(yáng)“眾生同等”，提倡消退欲望以解脫苦難，教人忍耐聽(tīng)從以求進(jìn)入“極樂(lè)世界”。3.阿育王及佛教的傳播公元前3世紀(jì)中葉，定為國(guó)教。二,基督教1.基督教的產(chǎn)生1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)，相傳創(chuàng)始人是耶穌。2.基督教的教義及經(jīng)典基督教宣揚(yáng)上帝是宇宙的最高主宰，在上帝面前人人同等；人類(lèi)及生俱來(lái)即有“原罪”，耶穌是上帝派來(lái)的救世主，人們只要信奉耶穌，忍受苦難，死后靈魂就可以升入“天堂”?；浇痰慕?jīng)典是《圣經(jīng)》。3.基督教的發(fā)展及分裂4.世紀(jì)末羅馬皇帝定基督教為國(guó)教，基督教漸漸盛行于歐洲各地。三,伊斯蘭教1.背景長(zhǎng)期以來(lái)，生活在阿拉伯半島的各部落有著不同的信仰，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也很不平衡。6世紀(jì)時(shí)，建立統(tǒng)一國(guó)際成為阿拉伯人民的共同愿望。在這種前提下，一神教的產(chǎn)生，對(duì)阿拉伯國(guó)家的建立就起了特別重要的作用。2.創(chuàng)立7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。他號(hào)召人們信仰宇宙間唯一的神——“真主”安拉，自稱(chēng)是安拉的使者，主見(jiàn)凡是信仰安拉的人，不分部落氏族，都是兄弟?！豆盘m經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典。3.發(fā)展8世紀(jì)中期，阿拉伯國(guó)家成為地跨亞,非,歐三洲的大帝國(guó)，伊斯蘭教也隨之傳播到了世界各地。思索：伊斯蘭教對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一有什么作用？第7課古代科技和文化教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力象形文字和楔形文字古希臘科學(xué)家畢達(dá)哥拉斯,亞里士多德和阿基米德及其成就《荷馬史詩(shī)》,《被縛的普羅米修斯》,《伊索寓言》,《俄狄浦斯王》和《天方夜譚》麥加清真寺和巴黎圣母院及其建筑特點(diǎn)①比較象形文字和楔形文字，了解兩種早期文字的特點(diǎn)，培育學(xué)生比較分析歷史事務(wù)和歷史現(xiàn)象的實(shí)力。②通過(guò)學(xué)習(xí)麥加清真寺和巴黎圣母院及對(duì)教材有關(guān)插圖的視察，了解其建筑風(fēng)格，并相識(shí)到這是古代勞動(dòng)人民勤勞和才智的結(jié)晶。③通過(guò)課中題及課后的暢想天地和文學(xué)觀賞，培育學(xué)生的知識(shí)遷移實(shí)力,歷史想象實(shí)力和口頭表達(dá)實(shí)力。過(guò)程及方法①通過(guò)自主閱讀,師生問(wèn)答和老師生動(dòng)的講解介紹，使學(xué)生了解和相識(shí)世界古代的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)成就。②通過(guò)卡通問(wèn)答，結(jié)合中國(guó)的甲骨文，讓學(xué)生了解文字產(chǎn)生的過(guò)程，相識(shí)到文字是人及動(dòng)物的重要區(qū)分之一，是人類(lèi)文明產(chǎn)生的一般性標(biāo)記。情感看法及價(jià)值觀①通過(guò)本課的學(xué)習(xí)培育學(xué)生對(duì)先人文化成就的敬重贊美和觀賞的看法。②通過(guò)介紹古希臘的科學(xué)家及其成就，培育學(xué)生求真,求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)精神。③通過(guò)文學(xué),戲劇和建筑成就的介紹，培育學(xué)生的審美情趣。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：象形文字和楔形文字古希臘的科學(xué)家及其成就《荷馬史詩(shī)》《伊索寓言》難點(diǎn)：象形文字和楔形文字的異同如何觀賞古典文學(xué)名著教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)將一杠桿原理教具帶入教室，提問(wèn)：同學(xué)們知道這其中包含有什么科學(xué)原理嗎？這一工作原理首先是誰(shuí)提出來(lái)的？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師總結(jié)指出：這位科學(xué)家在我們今日所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容中有所介紹，盼望同學(xué)門(mén)如古人一樣勇于探究,勇于創(chuàng)新,勇于攀登科學(xué)高峰。新課教學(xué)一,象形文字和楔形文字1．古埃及象形文字出現(xiàn)時(shí)間：公元前3000年左右獨(dú)創(chuàng)人：古代埃及人特點(diǎn)：用圖形表示事物或概念影響：是后來(lái)世界通用的字母文字的源流之一。2．兩河流域楔形文字出現(xiàn)時(shí)間：公元前3000年左右獨(dú)創(chuàng)人：蘇美爾人特點(diǎn)：用木棒和蘆葦桿等做筆，用粘土制成半干的泥版做書(shū)寫(xiě)材料，把文摘刻在泥版上，木棒和蘆葦桿等在泥版上刻畫(huà)落筆后筆畫(huà)極似楔形，故稱(chēng)楔形文字。影響：是兩河流域眾多民族通用的文摘，對(duì)西亞語(yǔ)言文字的形成和發(fā)展有著重要影響。二,古希臘的科學(xué)家1．畢達(dá)哥拉斯成就：提出勾股定理說(shuō)明：畢達(dá)哥拉斯在音樂(lè),天文,哲學(xué)方面也作出了確定貢獻(xiàn)，如首創(chuàng)地圓學(xué)說(shuō)，認(rèn)為日,月,五星都是球體，浮懸在太空之中等。2．亞里士多德成就：創(chuàng)立了物理學(xué),植物學(xué),動(dòng)物學(xué),邏輯學(xué)等學(xué)科體系。說(shuō)明：亞里士多德是古希臘哲學(xué)和科學(xué)集大成者，在很多方面都取得了巨大的成果。如對(duì)地球的大小作出了在當(dāng)時(shí)條件下比較合理的估計(jì)。在哲學(xué)方面他創(chuàng)立一個(gè)新的哲學(xué)學(xué)派，后世稱(chēng)為逍遙學(xué)派。3．阿基米德成就：發(fā)覺(jué)了比重原理,杠桿原理；發(fā)展了機(jī)械學(xué)；確定了很多數(shù)學(xué)計(jì)算方法。提問(wèn)：同學(xué)們知道什么是阿基米德定理嗎？回答后，可要求學(xué)生聯(lián)系省會(huì)實(shí)際舉出現(xiàn)實(shí)省會(huì)中運(yùn)用比重原理,杠桿原理的實(shí)例來(lái)。三,文學(xué)和戲劇1．古希臘文學(xué)成就史詩(shī)：《荷馬史詩(shī)》,寓言：《伊索寓言》,戲劇：《被縛的普羅米修斯》和《俄狄浦斯王》2．阿拉伯文學(xué)：《天方夜譚》四,麥加清真寺和巴黎圣母院1．清真寺建筑及其藝術(shù)特色著名建筑：麥加克爾白神廟,奧瑪雅大寺特色：建筑多為正方形或長(zhǎng)方形庭院，四周有帶拱門(mén)的回廊，中心是圓屋頂?shù)拇蠼烫?，而且用阿拉伯字母和幾何圖案將其裝飾得華美壯美。2．巴黎圣母院及哥特式建筑特色巴黎圣母院是歐洲哥特式教堂建筑的代表，特色：內(nèi)部空間高曠,單純,統(tǒng)一；外觀形似高塔，屋頂正中是尖尖的塔樓。小結(jié)鞏固在老師指導(dǎo)下由學(xué)生自制《古代科技和文化成就簡(jiǎn)表》。并提問(wèn)：有哪位同學(xué)還知道古代埃及,兩河流域和希臘另外的科技文化成就？以此讓學(xué)生對(duì)世界古代的科技和文化有一個(gè)全面的了解。第二單元?dú)W美主要國(guó)家的社會(huì)巨變第8課文藝復(fù)興和新航路開(kāi)拓教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力意大利資本主義生產(chǎn)方式的萌芽和初步發(fā)展人文主義文藝復(fù)興但丁《神曲》達(dá)·芬奇及其代表作品《最終的晚餐》,《蒙娜麗莎》哥白尼及其“太陽(yáng)中心說(shuō)”布魯諾關(guān)于宇宙無(wú)限的學(xué)說(shuō)開(kāi)普勒伽利略文藝復(fù)興的意義哥倫布發(fā)覺(jué)美洲達(dá)·伽馬繞非洲好望角到達(dá)印度麥哲倫船對(duì)環(huán)球遠(yuǎn)航新航路開(kāi)拓的意義和影響①引導(dǎo)學(xué)生完成“文藝復(fù)興為什么首先出現(xiàn)在歐洲的意大利”,“新航路的開(kāi)拓從哪些方面促進(jìn)了世界向整體發(fā)展”，培育學(xué)生會(huì)理解問(wèn)題,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)力。②啟發(fā)學(xué)生完成“中國(guó)對(duì)歐洲開(kāi)盤(pán)新航路是否做出過(guò)貢獻(xiàn)？為什么？”，培育學(xué)生綜合分析和發(fā)散思維的實(shí)力。③要求學(xué)生會(huì)以《新航路的開(kāi)拓》圖上畫(huà)出鄭和下西洋的路線(xiàn)或繪制哥倫布開(kāi)拓西歐至北美新航路的示意圖，提高學(xué)生繪制歷史簡(jiǎn)圖的基本技能。過(guò)程及方法①在本課中引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生找尋相關(guān)材料。組織學(xué)生探討，啟發(fā),引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題答案。②本課自己動(dòng)手題看起來(lái)簡(jiǎn)單，但要做好并不簡(jiǎn)單。老師確定要強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自動(dòng)手完成。情感看法及價(jià)值觀①通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步相識(shí)到：思想解放及否，直接關(guān)系到人們的生活質(zhì)量及社會(huì)的發(fā)展；讓學(xué)生在理解》神曲》和觀賞《最終的晚餐》等著名文藝作品過(guò)程中，獲得主動(dòng)健康的情感體驗(yàn)，培育學(xué)生正確的審美觀,價(jià)值觀和人文精神。②指導(dǎo)學(xué)生從歷史的視角設(shè)想一下西歐人開(kāi)拓新航路遇到的艱險(xiǎn)，讓學(xué)生在想象中體驗(yàn)新航路開(kāi)拓的艱險(xiǎn)和先行者的英勇及才智，增加學(xué)生戰(zhàn)勝困難的志氣和信念。③指導(dǎo)學(xué)生解答“比較新航路開(kāi)拓及鄭和下西洋的異同”,“中國(guó)對(duì)西歐開(kāi)拓新航路是否做出過(guò)貢獻(xiàn)？為什么？”等問(wèn)題，培育學(xué)生全面正確相識(shí)中國(guó)和西歐對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：文藝復(fù)興的成果及影響新航路開(kāi)拓的影響難點(diǎn)：新航路開(kāi)拓的因果和影響教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)提問(wèn)：歐洲古代社會(huì)生活有哪些特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程中，抓住歐洲社會(huì)封建等級(jí)制度森嚴(yán)和天主教會(huì)主宰社會(huì)各個(gè)方面這兩大特點(diǎn)分析，因勢(shì)而導(dǎo)入：當(dāng)歷史進(jìn)入14世紀(jì)后，歐美主要國(guó)家的社會(huì)發(fā)生了巨大變化，而文藝復(fù)興和新航路開(kāi)拓則是引發(fā)這一巨變的重要因素。新課教學(xué)一,文藝復(fù)興提問(wèn)：什么是文藝復(fù)興？文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為何首先出現(xiàn)在意大利？人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的主要思潮，你如何看待當(dāng)時(shí)以人為中心的主見(jiàn)？1.文藝復(fù)興的背景14世紀(jì)意大利資本主義萌芽和初步發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)須要打破封建教會(huì)的精神統(tǒng)治，及之相適應(yīng)，資產(chǎn)階級(jí)文化思潮即提倡以人為中心,反對(duì)神權(quán)的人文主義思潮首先在意大利興起。2.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起及其實(shí)質(zhì)興起：14世紀(jì),意大利實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)3.但丁和達(dá)·芬奇但?。阂獯罄南闰?qū)，代表作《神曲》。達(dá)·芬奇：《最終的晚餐》,《蒙娜麗莎》4．文藝復(fù)興的擴(kuò)展15世紀(jì)后期，從意大利擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家，16世紀(jì)達(dá)到高潮。近代天文學(xué)成就：哥白尼：提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”；布魯諾：發(fā)展了哥白尼學(xué)說(shuō)，提出宇宙是無(wú)限的；開(kāi)普勒：證明白行星繞太陽(yáng)運(yùn)行的軌道呈橢圓形；伽利略：制成了第一架天文望遠(yuǎn)鏡。5．文藝復(fù)興的影響文藝復(fù)興是一場(chǎng)宏大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它沖破了封建教會(huì)的精神束縛，煥發(fā)了人們的創(chuàng)新精神，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。文藝復(fù)興所創(chuàng)建的絢麗文化，在世界歷史上占有重要地位。二,新航路的開(kāi)拓1．新航路開(kāi)拓的緣由,條件①歐洲國(guó)家對(duì)東方財(cái)寶的渴望②奧斯曼帝國(guó)阻礙東西方商路2．新航路開(kāi)拓的經(jīng)過(guò)出示掛圖《新航路的開(kāi)拓》。老師指圖講：葡萄牙和西班牙是面臨大西洋的兩個(gè)歐洲國(guó)家，他們無(wú)力加入歐洲大陸的爭(zhēng)奪，特殊盼望獲得海外的財(cái)寶，最熱衷于探尋新航路。當(dāng)時(shí)人們具備了遠(yuǎn)洋航行的條件了嗎？（學(xué)生看書(shū)答：地圓學(xué)說(shuō)的流行,航海技術(shù)的發(fā)展）（1）1492年，意大利人哥倫布在西班牙王室的資助下，乘三艘帆船，率88名水手，從西班牙啟程，橫渡茫茫無(wú)際的大西洋，經(jīng)過(guò)69天的艱苦航行，最終到達(dá)古巴,海地，哥倫布誤認(rèn)為他所到達(dá)的地方就是印度，因此，稱(chēng)當(dāng)?shù)鼐用駷椤坝〉匕踩恕保ㄓ《热耍?，這個(gè)名稱(chēng)始終沿用下來(lái)。（2）1497年～1498年，達(dá)·伽馬率4艘帆船，160名水手從里斯本動(dòng)身，沿迪亞士開(kāi)拓的航路南行，繞過(guò)好望角，沿非洲東海岸前進(jìn)，進(jìn)入印度洋，到達(dá)非洲的莫桑比克，然后由阿拉伯人領(lǐng)航，順當(dāng)渡過(guò)印度洋，到達(dá)印度的卡里庫(kù)特。（3）1519年，麥哲倫帶領(lǐng)5艘船，262人組成的遠(yuǎn)航船隊(duì)從西班牙動(dòng)身，橫渡大西洋，沿南美洲海岸南下，繞過(guò)美洲南端的海峽（后人命名為“麥哲倫海峽”），進(jìn)入另一片寬闊的海洋，因沿途風(fēng)平浪靜，航行很順當(dāng)，麥哲倫興奮地把這片海洋稱(chēng)為“太平洋”，麥哲倫的船隊(duì)在太平洋上航行三個(gè)多月，很多船員因饑渴而死去。當(dāng)船隊(duì)到達(dá)菲律賓群島時(shí)，及當(dāng)?shù)赝林用癜l(fā)生沖突，麥哲倫在沖突中被殺，其他船員逃出后接著航行。他們繞過(guò)好望角，直到1522年，才回到西班牙，這時(shí)只剩下一只船和十幾個(gè)人了。這樣，人類(lèi)第一次實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，從而證明白地圓學(xué)說(shuō)的正確性。3．新航路開(kāi)拓的意義為西歐國(guó)家的殖民掠奪開(kāi)拓了道路，有利于歐洲資本主義的發(fā)展，也對(duì)孤立,分散的世界走向整體發(fā)展起了重要作用。小結(jié)鞏固引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)板書(shū)理清教材知識(shí)線(xiàn)索，駕馭本課重點(diǎn)內(nèi)容．第9課英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力英國(guó)資本主義的發(fā)展斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治革命戰(zhàn)爭(zhēng)處死查理一世光榮革命《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立從分析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命緣由入手，培育學(xué)生初步相識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及上層建筑的關(guān)系的實(shí)力。通過(guò)分析《權(quán)利法案》的內(nèi)容，培育學(xué)生分析處理歷史材料的實(shí)力。過(guò)程及方法通過(guò)對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前后議會(huì)及王反復(fù)斗爭(zhēng)過(guò)程的歸納整理，使學(xué)生相識(shí)到及過(guò)去的全部革命不同，這次革命的領(lǐng)導(dǎo)者不是個(gè)人英雄而是議會(huì)機(jī)構(gòu)，革命成果不是政權(quán)的更迭而是“民權(quán)高于王權(quán)”法則的確立，培育學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)及實(shí)事求是的原則看待歷史。結(jié)合英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程，駕馭《權(quán)利法案》的內(nèi)容，相識(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史背景影響，培育學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史的實(shí)力。情感看法及價(jià)值觀英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的一切成果都是法律的形式得以體現(xiàn)和鞏固的，培育學(xué)生法律至高無(wú)上的觀念。相識(shí)資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必定，是人類(lèi)歷史的重大進(jìn)步。相識(shí)一種新制度的確立過(guò)程具有困難性和曲折性，進(jìn)步及反動(dòng)的斗爭(zhēng)始終影響著革命的進(jìn)程，但進(jìn)步的事業(yè)最終會(huì)取得成功。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的緣由和歷史意義難點(diǎn)：如何相識(shí)議會(huì)在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的地位和作用教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)提問(wèn)：新航路開(kāi)拓的影響有哪些？學(xué)生回答后，老師歸納：新航路的開(kāi)拓改變了歐洲商路和貿(mào)易中心；引起了“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”等等，強(qiáng)調(diào)商路和貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展，由此導(dǎo)入新課。新課教學(xué)一,革命爆發(fā)1.英國(guó)資本主義的發(fā)展提問(wèn)：英國(guó)資本主義發(fā)展的緣由有哪些？學(xué)生回答后指出：英國(guó)資本主義發(fā)展的緣由有海外貿(mào)易的主動(dòng)開(kāi)展,殖民掠奪,圈地運(yùn)動(dòng)等，通過(guò)這些方式使英國(guó)資本主義發(fā)展獲得了必要的資金,原料和勞動(dòng)力。資產(chǎn)階級(jí)力氣不斷壯大，同時(shí)出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族。2.封建君主專(zhuān)制的加強(qiáng)封建王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治嚴(yán)峻阻礙了英國(guó)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，這是革命爆發(fā)的根本緣由。國(guó)王及議會(huì)的沖突實(shí)質(zhì)上是封建專(zhuān)制王朝及資產(chǎn)階級(jí),新貴族的沖突。3．革命經(jīng)過(guò)開(kāi)始：1640年新議會(huì)的召開(kāi)內(nèi)戰(zhàn)：1642年開(kāi)始1645年納西比戰(zhàn)役擊潰王軍主力1648年，議會(huì)軍取得內(nèi)戰(zhàn)成功1649年處死查理一世，成立共和國(guó)克倫威爾統(tǒng)治二,《權(quán)利法案》1．“光榮革命”（1688年）1688年，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)政變，推翻了詹姆士二世的統(tǒng)治。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成。2．《權(quán)利法案》1689年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《權(quán)利法案》?！稒?quán)利法案》確定了議會(huì)高于王權(quán)的原則，具有憲法性質(zhì)，標(biāo)記著君主立憲制在英國(guó)的確立。三,歷史意義英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了封建君主專(zhuān)制，確立了君主立憲制度。它為英國(guó)資本主義發(fā)展掃清了道路，開(kāi)拓了世界資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。小結(jié)鞏固資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使資本主義同封建主義的沖突更加尖銳。英國(guó)經(jīng)驗(yàn)了近半個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)和反復(fù)，最終確立了資本主義制度。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為其資本主義發(fā)展供應(yīng)了保證，同時(shí)這場(chǎng)革命也是一場(chǎng)具有世界影響的革命，它標(biāo)記著資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)。第10課美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展美利堅(jiān)民族的形成英國(guó)對(duì)殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓制來(lái)克星頓槍聲華盛頓薩拉托加大捷《獨(dú)立宣言》約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役1787年憲法美國(guó)聯(lián)邦政府的成立①在老師指導(dǎo)下，提高用馬克思主義的原則區(qū)分戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的實(shí)力。在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，北美人民的斗爭(zhēng)是正義的英國(guó)的殖民統(tǒng)治是非正義的。正義戰(zhàn)爭(zhēng)得到人民支持，最終會(huì)取得成功。②美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以弱勝?gòu)?qiáng)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方力氣對(duì)比，培育學(xué)生辯證相識(shí)問(wèn)題的實(shí)力。過(guò)程及方法①充分運(yùn)用《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)》圖，并自己動(dòng)手，按時(shí)間先后，自編“美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)大事年表”。②運(yùn)用問(wèn)題探討法，探討美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得成功的緣由，并使學(xué)生正確相識(shí)其中最主要的緣由，理解因果關(guān)系。情感看法及價(jià)值觀①通過(guò)學(xué)習(xí)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，使學(xué)生相識(shí)：較弱的民族的人民，只要敢于斗爭(zhēng)，擅長(zhǎng)斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不懈，就能最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，從而激發(fā)學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)不息的民族精神。②獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，又是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，它摧毀了英國(guó)的殖民枷鎖。贏得了國(guó)家獨(dú)立，為資本主義在美國(guó)的發(fā)綻開(kāi)拓了道路，同時(shí)也對(duì)歐美的革命起了推動(dòng)作用。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：《獨(dú)立宣言》1787年美國(guó)憲法難點(diǎn)：美利堅(jiān)民族形成對(duì)1787年美國(guó)憲法的評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)提問(wèn)：英國(guó)在17世紀(jì)殖民擴(kuò)張的重點(diǎn)在哪里？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上指出，英國(guó)殖民擴(kuò)張的重點(diǎn)在北美和亞洲。在北美，1607年英國(guó)建立了第一個(gè)殖民地弗吉尼亞。到1733年，在北美大西洋沿岸共建立了13個(gè)殖民地，由此導(dǎo)入新課。新課教學(xué)一,來(lái)克星頓的槍聲1.北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和美利堅(jiān)民族的形成2．英國(guó)對(duì)北美的殖民統(tǒng)治和北美人民的抗拒（讓學(xué)生歸納：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的緣由，即英國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義的發(fā)展。）3．來(lái)克星頓的槍聲：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始（1775年4月）二,華盛頓就任大陸軍總司令1．華盛頓就任大陸軍總司令2．華盛頓整編大陸軍三,《獨(dú)立宣言》時(shí)間：1776年7月4日內(nèi)容：宣告北美13個(gè)殖民地?cái)[脫英國(guó),成為獨(dú)立的美利堅(jiān)合眾國(guó)。說(shuō)明：《獨(dú)立宣言》在當(dāng)時(shí)歷史條件下是進(jìn)步的，它反映了殖民地人民擺脫民族壓迫的要求，包含了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民族獨(dú)立,民主,自由的主見(jiàn)。四,獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的成功1．初期失利和薩拉托加大捷薩拉托加大捷是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2．約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役：英軍倒戈3．美英和約：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)成功結(jié)束（1783年）提問(wèn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得成功的緣由是什么？啟發(fā)學(xué)生會(huì)分析戰(zhàn)爭(zhēng)初期英美雙方力氣對(duì)比，相識(shí)到美方處于不利地位，讓學(xué)生理解美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。歸納總結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性；人民群眾的主動(dòng)參戰(zhàn)；華盛頓的個(gè)人作用；法國(guó),荷蘭等國(guó)的國(guó)際支持等。4．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和影響性質(zhì)：既是一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一次資產(chǎn)階級(jí)革命。影響：它推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，獲得了國(guó)家的獨(dú)立，為美國(guó)資本主義發(fā)綻開(kāi)拓了道路，也推動(dòng)了歐洲和拉丁美洲的革命運(yùn)動(dòng)。五,華盛頓當(dāng)選為美國(guó)第一屆總統(tǒng)1．1787年美國(guó)憲法憲法規(guī)定美國(guó)由各州組成聯(lián)邦制國(guó)家。2．華盛頓宣誓就任美國(guó)第一屆總統(tǒng)美國(guó)聯(lián)邦政府成立小結(jié)鞏固由于英國(guó)對(duì)北美殖民地的極力壓制盤(pán)剝，引起了北美人民的劇烈抗拒，激起他們民族意識(shí)的覺(jué)醒，北美人民在華盛頓的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)從1775年到1783年的艱苦斗爭(zhēng)，最終贏得了民族獨(dú)立，同時(shí)也為其資本主義發(fā)綻開(kāi)拓了道路。獨(dú)立后的美國(guó)，制定了憲法，成立了聯(lián)邦制國(guó)家，保障了資產(chǎn)階級(jí)民主，穩(wěn)固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，為以后美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。第11課法國(guó)大革命教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力法國(guó)大革命的歷史背景和經(jīng)過(guò)《人權(quán)宣言》的主要內(nèi)容及進(jìn)步意義拿破侖帝國(guó)的建立拿破侖的對(duì)內(nèi)政策和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命的影響①通過(guò)分析法國(guó)大革命爆發(fā)的緣由，使學(xué)生初步駕馭生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑這一歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。②通過(guò)對(duì)拿破侖等歷史人物業(yè)績(jī)及功過(guò)的評(píng)述，培育學(xué)生運(yùn)用歷史辯證方法正確評(píng)價(jià)歷史人物，充分相識(shí)時(shí)代背景對(duì)歷史人物的局限性。過(guò)程及方法通過(guò)對(duì)課中題“你如何看待《人權(quán)宣言》關(guān)于私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的規(guī)定”以及課后暢想天地關(guān)于對(duì)拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)，駕馭一分為二地看待歷史現(xiàn)象和歷史人物的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)評(píng)價(jià)拿破侖，駕馭史論結(jié)合,論從史出,一分為二地評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法。情感看法及價(jià)值觀①講解并描述巴黎人民三次武裝起義在大革命中的作用，使學(xué)生相識(shí)資產(chǎn)階級(jí)各階層充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)，而人民群眾則是革命的主力軍，是人民的力氣推翻了封建專(zhuān)制對(duì)法國(guó)的統(tǒng)治，并把革命不斷推向高潮。相識(shí)法國(guó)大革命是早期資產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中最激烈,影響最廣泛的一次革命，是具有世界意義的一次革命。②通過(guò)講解并描述拿破侖在捍衛(wèi)法國(guó)大革命成果中以戰(zhàn)爭(zhēng)起家，而又以信任強(qiáng)權(quán),窮兵黷武最終走向失敗，從而命斷大西洋的圣赫勒拿島，引導(dǎo)學(xué)生相識(shí)拿破侖發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重性質(zhì)：既打擊了歐洲的封建勢(shì)力，也損害了被侵略國(guó)家人民的利益。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：《人權(quán)宣言》的主要內(nèi)容及意義,拿破侖帝國(guó)的統(tǒng)治難點(diǎn)：法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的緣由，拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的槍聲剛停，僅僅隔了幾年，歐洲大陸上的法國(guó)又響起了抗拒封建統(tǒng)治的隆隆炮聲。這就是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。法國(guó)是歐洲大國(guó)，也是當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)，同時(shí)還是歐洲最典型的封建專(zhuān)制國(guó)家。那么，這場(chǎng)革命是怎樣發(fā)生的？雅各賓派專(zhuān)政又是怎么一回事？拿破侖是如何崛起的？這些問(wèn)題將是我們本課要學(xué)習(xí)探討的問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們先通讀本課大字部分內(nèi)容。新課教學(xué)一,巴黎人民攻占巴士底獄1．法國(guó)大革命的歷史背景①封建制度嚴(yán)峻阻礙了資本主義的發(fā)展②三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)成為了導(dǎo)火線(xiàn)2．攻占巴士底獄1789年7月，巴黎人民起義，攻占象征封建專(zhuān)制的巴士底獄，法國(guó)大革命爆發(fā)。二,《人權(quán)宣言》的頒布1．主要內(nèi)容：①人生來(lái)是自由的，在權(quán)利上是同等的。②法律是公共意志的表現(xiàn)，在法律面前人人同等。③私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。2．意義：否定了封建專(zhuān)制和封建等級(jí)制度，具有重大的進(jìn)步意義。思索：你如何看待《人權(quán)宣言》關(guān)于私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的規(guī)定？（提示：認(rèn)為它是進(jìn)步的，還是有很大的局限性并不重要，重要的是能否提出合理的依據(jù)。）三,拿破侖帝國(guó)1．法蘭西第一帝國(guó)的建立（1804年）2．拿破侖的對(duì)內(nèi)政策和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)外政策：①頒布《法典》，確立資本主義社會(huì)的立法規(guī)范；②實(shí)行措施，發(fā)展資本主義工商業(yè)；多次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。提問(wèn)：你如何看待拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)？激勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，然后老師再總結(jié)?？偨Y(jié)：①拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)最初具有保衛(wèi)法國(guó)大革命果實(shí),反對(duì)封建復(fù)辟的進(jìn)步性。這些戰(zhàn)爭(zhēng)，捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果，進(jìn)一步摧毀了封建舊制度，鞏固了資本主義社會(huì)秩序，傳播了法國(guó)大革命的思想，在客觀上促進(jìn)了歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放。②拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)也有侵略擴(kuò)張的一面，而且它的侵略擴(kuò)張性質(zhì)到戰(zhàn)爭(zhēng)后期越來(lái)越明顯。對(duì)被占據(jù)地區(qū)的奴役和掠奪，印起了當(dāng)?shù)厝嗣竦目咕?，這也是導(dǎo)致帝國(guó)覆沒(méi)的重要緣由。③拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)還具有爭(zhēng)霸性質(zhì)。思索：法蘭西第一帝國(guó)為什么會(huì)快速走向滅亡？（引導(dǎo)學(xué)生讀圖）3．法國(guó)大革命的歷史意義在國(guó)內(nèi)，法國(guó)大革命推翻了法國(guó)的封建統(tǒng)治，為資本主義發(fā)綻開(kāi)拓了道路。在國(guó)際上，它沉重打擊了歐洲封建勢(shì)力，有力地推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命及格拉丁美洲民族解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。小結(jié)鞏固本課講解并描述法國(guó)大革命，共分4個(gè)方面的內(nèi)容：①巴黎人民攻占巴士底獄標(biāo)記著法國(guó)大革命的爆發(fā)。②《人權(quán)宣言》否定了封建專(zhuān)制和封建等級(jí)制度，具有重大的進(jìn)步意義。③拿破侖發(fā)動(dòng)政變建立資產(chǎn)階級(jí)軍事獨(dú)裁帝國(guó)，最終因奴役和掠奪占據(jù)區(qū)而導(dǎo)致帝國(guó)覆沒(méi)。④法國(guó)大革命有著深遠(yuǎn)的歷史意義。第12課工業(yè)革命教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)英國(guó)工業(yè)革命從棉紡織部門(mén)開(kāi)始哈格里夫斯獨(dú)創(chuàng)珍妮紡紗機(jī)瓦特改良蒸汽機(jī)汽船和火車(chē)機(jī)車(chē)問(wèn)世工業(yè)革命的起止時(shí)間和影響①通過(guò)學(xué)習(xí)工業(yè)革命的興起，培育學(xué)生分析,歸納歷史知識(shí)的實(shí)力。②通過(guò)對(duì)工業(yè)革命影響的理解,分析，培育學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)工業(yè)革命的實(shí)力。過(guò)程及方法通過(guò)閱讀及圍繞設(shè)置的問(wèn)題進(jìn)行探討，視察圖片，結(jié)合所學(xué)的物理等學(xué)科知識(shí)進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題情境中找尋知識(shí)，逐步了解工業(yè)革命中各生產(chǎn)環(huán)節(jié)是怎樣相互促進(jìn)的，知道瓦特的改良蒸汽機(jī)使人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，相識(shí)到工業(yè)革命的巨大影響。情感看法及價(jià)值觀①相識(shí)到英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的確立是工業(yè)革命的前提，工業(yè)革命使英國(guó)成為強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)，從而使學(xué)生知道要發(fā)展生產(chǎn)力必須要有先進(jìn)的社會(huì)制度，要建立強(qiáng)大的國(guó)家必須要有先進(jìn)的生產(chǎn)力，而科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，幫忙學(xué)生將愛(ài)國(guó)情感和報(bào)國(guó)情感結(jié)合起來(lái)。②通過(guò)學(xué)習(xí)，培育學(xué)生學(xué)科學(xué),愛(ài)科學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：瓦特改良蒸汽機(jī)及其作用英國(guó)工業(yè)革命影響難點(diǎn)：工業(yè)革命引起社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化。教學(xué)建議本課以講解并描述法為主，同時(shí)可采納指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,提問(wèn),看圖等方法，尤其要利用好課文中的插圖。教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)（師：）同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)世界古代史，你們能不能說(shuō)出世界范圍內(nèi)，資本主義生產(chǎn)的最初萌芽出現(xiàn)的時(shí)間和地點(diǎn)？（學(xué)生答：14世紀(jì)工場(chǎng)手工業(yè)的興起和發(fā)展標(biāo)記著資本主義生產(chǎn)的最初萌芽的出現(xiàn)）（師：）手工工場(chǎng)階段從14世紀(jì)就在歐洲開(kāi)始了，持續(xù)了大約400多年，當(dāng)歷史發(fā)展到18世紀(jì)60年代時(shí)，促使工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展到大機(jī)器生產(chǎn)的一次革命發(fā)生了。這次革命被恩格斯稱(chēng)為工業(yè)革命，它是資本主義發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。我們今日就一起來(lái)學(xué)習(xí)工業(yè)革命。新課教學(xué)一,珍妮機(jī)的獨(dú)創(chuàng)工業(yè)革命是從獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用機(jī)器開(kāi)始的，機(jī)器的獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用，最早產(chǎn)生于棉紡織工業(yè)部門(mén)。1．哈格里夫斯獨(dú)創(chuàng)珍妮機(jī)2．紡紗和織布的進(jìn)步珍妮紡紗機(jī)（板書(shū)）：工業(yè)革命在英國(guó)發(fā)生是歷史必定性所確定的，然而，必定性又總是通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái)的。比如說(shuō)，珍妮紡紗機(jī)的獨(dú)創(chuàng)是從飛梭引發(fā)的。1733年機(jī)械師凱伊獨(dú)創(chuàng)了飛梭。飛梭使織布速度大大加快，棉紗忽然供不應(yīng)求，這就引起了紡織工業(yè)各部門(mén)各環(huán)節(jié)的連鎖反應(yīng)。到了1765年，經(jīng)過(guò)幾年心血的探討，紡織工人詹姆士·哈格里夫斯。最終獨(dú)創(chuàng)了手搖紡紗機(jī)。請(qǐng)同學(xué)們看課本插圖《珍妮紡紗機(jī)》。珍妮紡紗機(jī)紡紗功效一下子提高了16～18倍，他用女兒珍妮的名字命名這臺(tái)機(jī)器為“珍妮紡紗機(jī)”，它被認(rèn)為是工業(yè)革命的第一臺(tái)機(jī)器，工業(yè)革命以此為起點(diǎn)開(kāi)始了。水力紡紗機(jī)（板書(shū)）：珍妮機(jī)雖然提高了紡紗速度，但紡出的紗并不志向。紡出的紗細(xì)而易斷，為了克服這一弱點(diǎn)，有一個(gè)學(xué)徒出身的鐘表匠阿克萊特克服困難，苦心鉆研，在1869年獨(dú)創(chuàng)了水力紡紗機(jī)，紡出的紗很牢固，但是紡出的紗較粗。水力織布機(jī)（板書(shū)）：棉紡織業(yè)包括紡和織兩個(gè)相關(guān)部門(mén)，紡紗環(huán)節(jié)的重大突破，把織布環(huán)節(jié)又拋到了后面，這就促使人們?cè)谶@方面進(jìn)行探討突破。有一個(gè)叫卡特萊特的鐘表匠想，既然機(jī)器能用于紡紗，就確定也可以推廣到織布。經(jīng)過(guò)探討，他在18世紀(jì)80年代最終獨(dú)創(chuàng)了水力織布機(jī)，提高織布效率40倍。二,瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)1．瓦特制成改良的蒸汽機(jī)思索：想一想，在運(yùn)用蒸汽機(jī)以前，人類(lèi)先后運(yùn)用過(guò)哪些原動(dòng)力來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，改善生活？2．人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”三,火車(chē)的獨(dú)創(chuàng)1．史蒂芬孫獨(dú)創(chuàng)火車(chē)2．“旅行者號(hào)”機(jī)車(chē)試車(chē)成功蒸汽動(dòng)力用于陸路交通的主要標(biāo)記是火車(chē)的出現(xiàn)。請(qǐng)大家看課本的插圖。1814年，英國(guó)人史蒂芬孫獨(dú)創(chuàng)了一臺(tái)蒸汽機(jī)車(chē)，這臺(tái)機(jī)車(chē)在前進(jìn)時(shí)不斷從煙囪里冒出火來(lái)，因此被稱(chēng)為“火車(chē)”。1830年，英國(guó)正式運(yùn)用了火車(chē)。3．鐵路交通飛速發(fā)展哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要敘述一下工業(yè)革命的過(guò)程中有哪些主要獨(dú)創(chuàng)？從工業(yè)革命過(guò)程中的獨(dú)創(chuàng)家身上，你們發(fā)覺(jué)他們有些什么共同特點(diǎn)？（此處讓學(xué)生進(jìn)行二,三分鐘發(fā)言,探討，進(jìn)行科技是生產(chǎn)力,要從小刻苦學(xué)習(xí),努力駕馭科學(xué)技術(shù)的思想教化。然后出示事先打算好的小黑板或幻燈片《工業(yè)革命各部門(mén)的相互聯(lián)系》，老師進(jìn)行小結(jié)如下）英國(guó)工業(yè)革命中最具有重大意義的幾項(xiàng)突破性獨(dú)創(chuàng)之間是相互推動(dòng)的。英國(guó)工業(yè)革命從棉紡織業(yè)獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用機(jī)器開(kāi)始，推動(dòng)了蒸汽機(jī)的獨(dú)創(chuàng)和改進(jìn)，新動(dòng)力又推動(dòng)了冶金,采礦等重工業(yè)部門(mén)采納新技術(shù)，工業(yè)的發(fā)展又推動(dòng)了交通運(yùn)輸工具的革新。四,工業(yè)革命的影響1．英國(guó)完成工業(yè)革命及工業(yè)革命的擴(kuò)展指出：1840年前后英國(guó)工業(yè)革命基本完成，大機(jī)器生產(chǎn)已基本取代了工場(chǎng)手工業(yè)，這是英國(guó)工業(yè)革命完成的標(biāo)記。18世紀(jì)末，工業(yè)革命跨出了英國(guó)，向歐洲大陸和北美傳播。后來(lái)，又?jǐn)U展到世界其他地區(qū)。19世紀(jì)60—80年代，法,美,德,俄等國(guó)也先后完成了工業(yè)革命。2．工業(yè)革命對(duì)人類(lèi)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響①創(chuàng)建了巨大生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，開(kāi)始了城市化的進(jìn)程。同學(xué)們請(qǐng)看英國(guó)棉花,生鐵產(chǎn)量增長(zhǎng)表，我們以英國(guó)棉加工和生鐵產(chǎn)量為例，珍妮機(jī)獨(dú)創(chuàng)的前一年即1764年，英國(guó)棉花加工量為380萬(wàn)鎊，到1789年就增長(zhǎng)至3240萬(wàn)鎊；1740年英國(guó)生鐵產(chǎn)量?jī)H有l(wèi)．7萬(wàn)噸，1800年增至25萬(wàn)噸。正如馬克思,恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)的“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)建的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)建的全部生產(chǎn)力還要多……”工業(yè)革命使社會(huì)生產(chǎn)力快速提高，也說(shuō)明科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力。②社會(huì)日益分裂為兩大直接對(duì)立階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。③改變了世界的面貌（板書(shū)）工業(yè)革命一方面促進(jìn)了城市化進(jìn)程，也引發(fā)了工業(yè)帶來(lái)的交通,污染等問(wèn)題；另一方面，一些歐美資本主義國(guó)家成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)后，它們以世界為市場(chǎng)，親密世界各地之間的聯(lián)系，同時(shí)，對(duì)外掠奪和傾銷(xiāo)造成了亞,非,拉美很多國(guó)家和地區(qū)的落后，使東方從屬于西方?？陀^上傳播了工業(yè)革命的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式，沖擊了這些地區(qū)的舊制度，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。小結(jié)鞏固同學(xué)們，這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了工業(yè)革命，工業(yè)革命于18世紀(jì)首先發(fā)生在英國(guó)不是偶然的，1689年英國(guó)確立的君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，為工業(yè)革命供應(yīng)了政治前提，工業(yè)革命為資本主義制度供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，進(jìn)一步鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。第三單元殖民擴(kuò)張及殖民地人民的抗?fàn)幍?3課西方國(guó)家的殖民擴(kuò)張和掠奪教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力16世紀(jì)最強(qiáng)大的殖民帝國(guó)西班牙和葡萄牙英,荷,法的殖民擴(kuò)張三角貿(mào)易的航程奴隸貿(mào)易的影響英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治殖民掠奪的影響①通過(guò)整理西方殖民者在16—18世紀(jì)擴(kuò)張的史實(shí)，了解西方殖民擴(kuò)張第一個(gè)時(shí)期的概況，培育學(xué)生梳理,歸納歷史知識(shí)的實(shí)力。②通過(guò)解答課中題“設(shè)計(jì)一幅簡(jiǎn)單明白的三角貿(mào)易示意圖”和課后自己動(dòng)手題，培育學(xué)生的動(dòng)手實(shí)力。③通過(guò)對(duì)奴隸貿(mào)易和殖民掠奪影響的分析，以及對(duì)課后馬克思那段話(huà)的理解，培育學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史事物本質(zhì)的實(shí)力。過(guò)程及方法①通過(guò)課文圖片,文字資料及老師的指導(dǎo)，使學(xué)生感知奴隸貿(mào)易,殖民擴(kuò)張和掠奪的血腥和殘酷，以及殖民地人民所遭遇的巨大苦難，從而相識(shí)到無(wú)論殖民擴(kuò)張給世界歷史的發(fā)展帶來(lái)怎樣的進(jìn)步，但對(duì)廣闊殖民地人民而言都只是災(zāi)難，從而使學(xué)生體會(huì)到其抗拒斗爭(zhēng)的正義性。②通過(guò)對(duì)對(duì)奴隸貿(mào)易和殖民掠奪影響的分析，使學(xué)生駕馭一分為二地看待歷史事物的方法。通過(guò)對(duì)本課的探討性學(xué)習(xí)，使學(xué)生駕馭探討性學(xué)習(xí)的基本方法。情感看法及價(jià)值觀①通過(guò)了解奴隸貿(mào)易,殖民擴(kuò)張和掠奪的血腥和殘酷，樹(shù)立憐憫和支持被壓迫民族抗拒侵略及剝削的正義感。②通過(guò)了解殖民擴(kuò)張使殖民國(guó)家獲得了資本的原始積累，從而促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使學(xué)生樹(shù)立顯明的是非觀念，全面相識(shí)資本主義制度進(jìn)步性及貪欲性共存的本質(zhì)。③通過(guò)探討“為什么廣闊的亞非拉國(guó)家無(wú)法抵擋西方國(guó)家的侵略”，培育學(xué)生建設(shè)一個(gè)獨(dú)立,富強(qiáng),進(jìn)步的中國(guó)的歷史背景使命感。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):西方國(guó)家的殖民擴(kuò)張和掠奪殖民罪惡難點(diǎn):如何讓學(xué)生理解奴隸貿(mào)易,搶劫,掠奪這些血腥的手段所具有的客觀上的進(jìn)步性教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)展示殖民擴(kuò)張和殖民掠奪的圖片資料，使學(xué)生形成感性相識(shí)，然后依據(jù)各圖展示的內(nèi)容提問(wèn)，由此導(dǎo)入新課。新課教學(xué)一,西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張1．16世紀(jì)最強(qiáng)大的殖民國(guó)家西班牙和葡萄牙2．英,荷,法成為新興的殖民國(guó)家⑴17世紀(jì)中期三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)⑵17世紀(jì)晚期英法的殖民沖突⑶18世紀(jì)中期，英國(guó)成為世界頭號(hào)殖民帝國(guó)。二,三角貿(mào)易1．三角貿(mào)易的航程要求學(xué)生設(shè)計(jì)一幅簡(jiǎn)單明白的“三角貿(mào)易”示意圖。2．對(duì)三角貿(mào)易的評(píng)價(jià)提問(wèn)：大家已經(jīng)了解了三角貿(mào)易的基本狀況，那么你如何評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象？激勵(lì)學(xué)生暢所欲言，要讓學(xué)生初步駕馭一分為二的學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明三角貿(mào)易一方面給非洲帶來(lái)了深重的災(zāi)難，另一方面也加速了資本的原始積累，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。三,英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治1．英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治17世紀(jì)初，英國(guó)通過(guò)東印度公司對(duì)亞洲進(jìn)行侵略；19世紀(jì)中期，印度完全淪為英國(guó)的殖民地。2．英國(guó)在印度的殖民掠奪3．對(duì)殖民掠奪的評(píng)價(jià)一方面，殖民掠奪給印度人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難；另一方面，使大量財(cái)寶流入英國(guó)，轉(zhuǎn)化為資本，為英國(guó)資本主義的發(fā)展供應(yīng)了重要的條件。小結(jié)鞏固16世紀(jì)后期至17世紀(jì)，英,荷,法成為新興的殖民國(guó)家，它們?cè)趤?非,美洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，在擴(kuò)張過(guò)程中，為爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)，英,荷,法之間進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)奪，最終英國(guó)先后戰(zhàn)勝荷蘭和法國(guó)，成為世界上最大的殖民帝國(guó)。殖民主義在殖民擴(kuò)張過(guò)程中充溢著暴力,掠奪和血腥，一方面掠奪的巨額財(cái)寶促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，另一方面又給亞,非,美三洲人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。第14課殖民地人民的抗?fàn)幹R(shí)及實(shí)力拉美民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的緣由玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的西屬拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的意義印度民族大起義的緣由章西女王英勇抗擊英國(guó)殖民軍的主要事跡印度民族大起義的意義過(guò)程及方法了解拉美民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和印度民族大起義的歷史背景，相識(shí)玻利瓦爾和章西女王領(lǐng)導(dǎo)抗拒殖民統(tǒng)治斗爭(zhēng)的正義性，學(xué)會(huì)透過(guò)歷史現(xiàn)象相識(shí)歷史事物本質(zhì)的思維方法。采納問(wèn)題導(dǎo)學(xué)和由學(xué)生講解并描述歷史人物故事的方法，培育學(xué)生探究學(xué)習(xí)的實(shí)力和口頭表達(dá)實(shí)力。情感看法及價(jià)值觀西班牙,葡萄牙對(duì)拉丁美洲,英國(guó)對(duì)印度野蠻的殖民壓迫和掠奪，是拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和印度民族大起義的根本緣由，啦美和印度人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)是正義的。玻利瓦爾,圣馬丁和章西女王在領(lǐng)導(dǎo)抗拒殖民統(tǒng)治爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的堅(jiān)韌意志和崇高品質(zhì)，是世界人民共同的精神財(cái)寶，值得珍視,繼承和發(fā)揚(yáng)。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：玻利瓦爾和章西女王抗拒殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)難點(diǎn)：拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷史背景印度民族大起義的緣由教學(xué)設(shè)備投影儀或多媒體等。教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)提問(wèn)：最先到美洲進(jìn)行殖民掠奪的是哪兩個(gè)國(guó)家？學(xué)生回答后老師指出：新航路開(kāi)拓后，拉丁美洲漸漸淪為歐洲列強(qiáng)特殊是西班牙,葡萄牙的殖民地。拉丁美洲人民深受殖民壓迫之苦。18世紀(jì)末到19世紀(jì)早期，拉美人民開(kāi)展了反對(duì)殖民壓迫,爭(zhēng)取民族獨(dú)立的武裝斗爭(zhēng)。新課教學(xué)一,“南美的解放者”玻利瓦爾1．拉美民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景提問(wèn)：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，拉丁美洲爆發(fā)大規(guī)模的抗拒殖民統(tǒng)治的民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的緣由是什么？歸納指出：①根本緣由是西班牙,葡萄牙對(duì)拉丁美洲殘暴的殖民統(tǒng)治。②有利的國(guó)際條件（提問(wèn)：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，在北美洲和歐洲發(fā)生了什么大事？）③民族民辦法識(shí)的覺(jué)醒。正是這長(zhǎng)達(dá)300年的殖民剝削和壓迫導(dǎo)致拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。2．玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)抗拒殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)提問(wèn)：玻利瓦爾為什么被譽(yù)為“南美的解放者”？玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)的抗拒西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)為什么能取得成功？3．圣馬丁在南美解放斗爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)4．拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的意義①?gòu)氐追鬯榱宋靼嘌?葡萄牙對(duì)拉丁美洲長(zhǎng)達(dá)3個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治；②建立了一系列新興國(guó)家，基本上形成了今日拉丁美洲的國(guó)家格局。二,印度民族大起義1．印度民族大起義的緣由根本緣由：英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治直接緣由：英國(guó)對(duì)印速籍土兵的民族壓迫和宗教卑視政策。導(dǎo)火線(xiàn)：密拉特事務(wù)2．章西女王抗拒英國(guó)殖民侵略的英勇斗爭(zhēng)3．印度民族大起義的意義①充分體現(xiàn)了印度人民維護(hù)民族尊嚴(yán),爭(zhēng)取民族獨(dú)立的堅(jiān)毅意志，沉重打擊了英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治；②有力地支援了亞洲各國(guó)人民的反殖民主義斗爭(zhēng)。小結(jié)鞏固18世紀(jì)末19世紀(jì)初，拉丁美洲爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)打擊了歐洲殖民者和封建主義，基本上形成了今日拉丁美洲的本國(guó)家格局，為各國(guó)的資本主義發(fā)展創(chuàng)建了有利條件。第四單元資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的鞏固擴(kuò)大和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)第16課俄國(guó)農(nóng)奴制改革和日本明治維新教學(xué)目標(biāo)知識(shí)及實(shí)力俄國(guó)農(nóng)奴制危機(jī)農(nóng)奴制改革的主要內(nèi)容,性質(zhì)和影響19世紀(jì)中期日本幕府統(tǒng)治的危機(jī)武裝倒幕明治維新的主要內(nèi)容,性質(zhì)及影響①引導(dǎo)學(xué)生分析概括俄國(guó)農(nóng)奴制改革和日本明治維新的內(nèi)容，初步了解歸納,分析歷史問(wèn)題的基本方法。②通過(guò)分析俄國(guó)農(nóng)奴制改革的進(jìn)步性和局限性,日本明治維新的影響，培育學(xué)生辯證地看問(wèn)題和全面地評(píng)價(jià)歷史事務(wù)的實(shí)力。③結(jié)合課文的引文,課中思索題及課后練習(xí)題，培育學(xué)生的口頭表達(dá)實(shí)力,分析比較實(shí)力,創(chuàng)新思維實(shí)力和史論結(jié)合實(shí)力。過(guò)程及方法①組織學(xué)生探討亞歷山大二世廢除農(nóng)奴制的法令為俄國(guó)資本主義的發(fā)展供應(yīng)了哪些條件，從而理解廢除農(nóng)奴制在俄國(guó)歷史上的重大轉(zhuǎn)折意義。②引導(dǎo)學(xué)生觀看有關(guān)19世紀(jì)中期日本現(xiàn)狀的圖片,錄像資料等，使學(xué)生相識(shí)日本明治維新的必要性，感受明治維新在日本發(fā)展過(guò)程中的重大作用。情感看法及價(jià)值觀①俄國(guó)農(nóng)奴制改革及日本明治維新后，俄國(guó)和日本社會(huì)的巨大變化，充分說(shuō)明白改革是富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。②通過(guò)相識(shí)日本由：“鎖國(guó)”到被迫“開(kāi)放”，再到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的對(duì)外政策的歷史轉(zhuǎn)變，培育4放眼世界的眼光和胸懷。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：俄國(guó)農(nóng)奴制改革和日本明治維新的內(nèi)容難點(diǎn)：1861年改革對(duì)農(nóng)民的掠奪性和歷史進(jìn)步性?xún)烧咧g的關(guān)系明治維新在促進(jìn)日本向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中所起的作用教法建議以老師啟發(fā),講解并描述為主，穿插學(xué)生的閱讀爭(zhēng)論。在讀讀,講講,議議中駕馭知識(shí)，培育實(shí)力。教學(xué)過(guò)程課前引導(dǎo)提問(wèn)：工業(yè)革命什么時(shí)候首先從哪國(guó)開(kāi)始？對(duì)資本主義發(fā)展有什么影響？學(xué)生回答后，老師指出：工業(yè)革命大大促進(jìn)了資本主義發(fā)展，增加了資產(chǎn)階級(jí)力氣，到19世紀(jì)六七十年代，資產(chǎn)階級(jí)革命和改革以前所未有的深度和廣度廣泛開(kāi)展起來(lái)。今日我們要學(xué)習(xí)的是俄國(guó)的農(nóng)奴制改革和日本的明治維新。新課教學(xué)一,俄國(guó)廢除農(nóng)奴制1．背景：19世紀(jì)中期，俄國(guó)的農(nóng)奴制危機(jī)特別嚴(yán)峻。一方面它嚴(yán)峻阻礙了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，另一方面農(nóng)民暴動(dòng)嚴(yán)峻威脅著沙皇和貴族地主的統(tǒng)治。在走投無(wú)路的狀況下，沙皇亞歷山大二世在1861年簽署了廢除農(nóng)奴制的法令。這實(shí)際是在愛(ài)護(hù)貴族地主利益的前提下，以沙皇為首的農(nóng)奴主實(shí)行的改革。正如亞歷山大二世在國(guó)務(wù)會(huì)議最終審查改革方案時(shí)說(shuō)的：“諸位會(huì)深信，凡是能夠維護(hù)地主利益的措施都已一一地做到了?！?．內(nèi)容（指導(dǎo)學(xué)生閱讀，學(xué)生歸納后老師總結(jié)強(qiáng)調(diào)）①“解放”農(nóng)奴。農(nóng)奴在法律上是自由人，地主再也不許買(mǎi)賣(mài)農(nóng)奴和干涉他們的生活。②收取份地贖金。農(nóng)奴獲得“解放”時(shí)可得到一塊份地，但必需出錢(qián)贖買(mǎi)這塊份地。3．如何看待,評(píng)價(jià)1861年改革？首先這次改革有其主動(dòng)意義：1861年改革從性質(zhì)上看是農(nóng)奴主自上而下實(shí)行的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。（可指導(dǎo)學(xué)生看插圖《“解放”農(nóng)奴》。這幅圖描繪了被地主宣布“解放”的農(nóng)民伏在地上吻自己主人的腳，形象地反映了這次改革是由農(nóng)奴主實(shí)施而農(nóng)民只能被動(dòng)地接受“賞賜”的特點(diǎn)）這次改革廢除了農(nóng)奴制，農(nóng)奴成為自由人，為資本主義的發(fā)展供應(yīng)了大量的自由勞動(dòng)力。而收取巨額的份地贖金，為資本主義的發(fā)展又積累了資金。這些都在客觀上為資本主義的發(fā)展創(chuàng)建了條件，使俄國(guó)從今走上了資本主義發(fā)展的道路。1861年改革是俄國(guó)歷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。同時(shí)，1861年改革也保留了大量封建殘余，對(duì)俄國(guó)社會(huì)后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。為什么1861年改革又是對(duì)農(nóng)民的一次掠奪呢？因?yàn)檗r(nóng)民贖買(mǎi)份地的贖金，比當(dāng)時(shí)的地價(jià)還高，農(nóng)民取得的份地，按當(dāng)時(shí)的市價(jià)，總值約6．5億盧布，而需付出的贖金卻高達(dá)9億盧布，他們后來(lái)實(shí)際付出的總共不下20億盧布。正如列寧所說(shuō)的“當(dāng)農(nóng)民獲得‘自由’的時(shí)候，已經(jīng)被剝奪得一干二凈”。二,日本明治維新1．19世紀(jì)中期幕府統(tǒng)治危機(jī)（內(nèi)憂(yōu)外患）提問(wèn)：你能用幾個(gè)字概括19世紀(jì)中期幕府統(tǒng)治面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其詳細(xì)表現(xiàn)。19世紀(jì)中期，擺在日本面前的道路有哪些？他們選擇了哪一條道路？學(xué)生回答后，老師再歸納。2．武裝倒幕學(xué)生閱讀課文，了解武裝倒幕的簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)。老師指出：推翻幕府統(tǒng)治后，1868年，明治政府開(kāi)始進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，史稱(chēng)“明治維新”。3．明治維新的主要內(nèi)容：消退封建割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)。創(chuàng)辦近代企業(yè)，引進(jìn)西方技術(shù)。允許土地買(mǎi)賣(mài)，承認(rèn)土地私有。改革封建軍制，建立近代化軍隊(duì)。提倡文明開(kāi)化，大力發(fā)展教化。4．明治維新的性質(zhì)和影響性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革影響：明治維新使日本走上了資本主義道路，擺脫了淪為半殖民地的危機(jī)。但改革不徹底，保留了大量的封建殘余。明治維新后，日本快速走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。小結(jié)鞏固19世紀(jì)中期，俄國(guó)通過(guò)1861年改革廢除農(nóng)奴制，走上了資本主義發(fā)展道