第3課+古代西亞、非洲文化 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3+

第3課

古代西亞、非洲文化【課程標(biāo)準(zhǔn)】

了解古代西亞、非洲的區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認(rèn)識(shí)西亞、非洲各國各國、各地區(qū)、各民族對(duì)人類文化的發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。

回顧大河流域的亞非文明古國的歷史一、古代西亞文化1.古代西亞在哪里？古代西亞地區(qū)，包括兩河流域、伊朗高原、小亞細(xì)亞、敘利亞、巴勒斯坦和阿拉伯半島。它被里海、黑海、地中海和波斯灣所包圍，這些海灣也就構(gòu)成了它的天然界限。（新月沃地）2.古代西亞的文化有哪些？（1）文字——楔形文字（世界最早的文字）（2）文學(xué)——《吉爾伽美什》（世界上最早的史詩）（3）建筑藝術(shù)左圖：

烏爾王陵豎琴嵌板畫：用動(dòng)物宴會(huì)喻指人間等級(jí)關(guān)系。公羊(臣民)雙手舉杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。（4）法律——《漢謨拉比法典》

《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語三部分組成，序言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對(duì)國王的贊美詩。正文包括282條法律，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。（1）內(nèi)容：

①法典前言宣揚(yáng)君權(quán)神授,炫耀國王的功德。

②

法典的正文詳細(xì)規(guī)定了臣民的義務(wù)以及違背法律后具體的懲罰措施，涉及諸多方面。

③

法典的結(jié)語要求所有人必須遵守法典，違反者將遭到嚴(yán)厲懲罰。

（2）性質(zhì)：古巴比倫歷史上一部維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典。

（3）意義：反映了古巴比倫王國政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。

思考：通過對(duì)西亞文化的學(xué)習(xí)，探究人類文明產(chǎn)生和發(fā)展的因素？

總結(jié)：人類文明都是在特定的時(shí)空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。此外，歷史條件、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等也會(huì)從各方面或多或少地對(duì)人類的文明產(chǎn)生影響。

二、古代埃及文化1.古代埃及的地理位置：古埃及位于非洲東北部（今中東地區(qū)），橫跨亞非兩洲，其西奈半島位于亞洲地區(qū)。它北臨地中海，東瀕紅海，南鄰努比亞（今埃塞俄比亞和蘇丹）。思考：古希臘歷史學(xué)家希羅多德為什么說“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮總結(jié)：縱貫埃及全境的尼羅河，由發(fā)源于非洲中部的白尼羅河和發(fā)源于蘇丹的青尼羅河匯合而成。流經(jīng)森林和草原地帶的尼羅河，每年7月至11月定期泛濫，浸灌兩岸干旱的土地；含有大量礦物質(zhì)和腐植質(zhì)的泥沙隨流而下，在兩岸逐漸沉積下來，成為肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而稱自己的國家為“凱麥特”（意為黑土地）。2.古代埃及有那些文化

？同學(xué)依據(jù)下列圖片，展示自己搜集的圖片進(jìn)行總結(jié)。

羅塞塔石碑古代埃及的《太陽歷》刻石請(qǐng)同學(xué)們補(bǔ)充自己搜集的進(jìn)行講解請(qǐng)同學(xué)們補(bǔ)充自己搜集的進(jìn)行講解

總結(jié)：古代埃及的文化

（1）文字——象形文字（2）文學(xué)

：古代埃及人創(chuàng)作出神話、詩歌、哲理故事和散文故事神話包括世界誕生和人類起源等內(nèi)容；詩歌大多是宗教詩，也有愛情詩；哲理故事傳達(dá)著埃及人的人生觀和世界觀；散文故事包含寓言和傳記等（3）建筑藝術(shù)：陵墓、神廟

（4）科學(xué)和技術(shù)：歷法——世界上最早的太陽歷、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等（5）書寫材料三、阿拉伯文化

1.文學(xué)

拉伯半島統(tǒng)一之前，阿拉伯各部落就經(jīng)常派人到麥加附近舉行詩歌比賽，獲勝的詩歌會(huì)用金水書寫在布上，懸掛在克爾白神廟的墻壁上，名為“懸詩”。

《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品，以王后給國王講故事為線索，把幾百個(gè)故事串聯(lián)起來。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地，生動(dòng)地反映了阿拉伯帝國的社會(huì)生活，以及阿拉伯文化對(duì)世界文化的繼承和融合。2.科學(xué)通過下列材料，探討阿拉伯文化的特點(diǎn)

材料1：西歐人對(duì)希臘知識(shí)已缺乏直接的了解，甚至長(zhǎng)期不知道它的存在。因此，穆斯林這一學(xué)術(shù)成就在西歐準(zhǔn)備重新恢復(fù)他們的研究之前，起到了保存希臘古典著作的作用。

——斯塔夫理阿諾斯在《全球通史》

材料2：“古代留傳下歐幾里德幾何學(xué)和托勒密太陽系；阿拉伯留傳下十進(jìn)位制、代數(shù)學(xué)的發(fā)端，現(xiàn)代數(shù)字和煉金術(shù)；基督教的中世紀(jì)什么也沒有留下?！?/p>

——《自然辯證法》材料:3：中國造紙術(shù)、印度數(shù)字阿拉伯商人、旅行家

歐洲結(jié)論：

溝通東西方文化的橋梁；

融合東西方文化的遺產(chǎn)

古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國約公元前3500年約公元前3500年約公元前2500年約公元前2070年ABCD國家A.埃及

(約公元前3500年)B.巴比倫(約公元前3500年)C.印度

(約公元前2500年)D.中國

(約公元前2070年)發(fā)源地

文字王權(quán)代表性建筑

尼羅河流域象形文字兩河流域楔形文字法老（太陽神之子）國王（漢謨拉比）空中花園印度河、恒河流域梵文國王長(zhǎng)江、黃河流域甲骨文皇帝泰姬陵長(zhǎng)城、秦始皇兵馬俑金字塔、獅身人面像古代西亞文化古代西亞、非洲文化古代西非洲文化阿拉伯文化文字：楔形文字文學(xué)：《吉爾美加什》建筑和藝術(shù)：泥偶雕像、王宮法律：《漢謨拉比法典》文字：象形文字文學(xué)：神話、詩歌、散文等建筑：陵墓、神廟歷法：太陽歷懸詩故事集科學(xué)【課堂小結(jié)】課堂練習(xí)

1.阿拉伯文化在整個(gè)中世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化,對(duì)東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。有人說“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火,照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明()A、歐洲文明源自阿拉伯及東方國家B、阿拉伯文化對(duì)文藝復(fù)興有推動(dòng)作用C、文化傳播實(shí)現(xiàn)于國家統(tǒng)治范圍內(nèi)D、阿拉伯人是東西方文化的傳播使者

B2.金字塔是古代埃及文明的象征。通過考察研究金字塔,我們可以了解到當(dāng)時(shí)哪些方面的社會(huì)狀況()①建筑技術(shù)②宗教信仰③自然科學(xué)④專制王權(quán)A、① B、①② C、①②③ D、①②③④

D3.史詩《吉爾伽美什》將城邦首領(lǐng)吉爾伽美什描繪成半人半神的英雄。他進(jìn)行殘暴統(tǒng)治，致使民怨四起