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文檔簡介
課堂導入讀《出師表》不墮淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不墮淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎文》不墮淚者,其人必不友。李密陳情表臣無祖母無以至今日祖母無臣無以終余年祖孫二人更相為命是以區(qū)區(qū)不能廢遠學習目標了解文章出處及文體知識。1.理清思路,掌握重點實詞。2.體會本文言辭懇切委婉、陳情于事的藝術(shù)特點。3.理解作者的處境和祖孫深厚的感情。4.《陳情表》選自《文選》,又稱《昭明文選》,是我國現(xiàn)存最早的文章總集,收錄了先秦至南朝齊、梁時七八百年間130位知名作者的七百余篇作品?!段倪x》是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)組織選編的。《昭明文選》將文學作品與經(jīng)、史子分開,確立了文學作品的獨立地位。文章出處我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國時期稱“書”,到了漢代,則分為:章、奏、表、議四類?!罢隆庇脕碇x恩;“奏”用來彈劾,即揭發(fā)別人;“表”用來陳述衷情;“議”用來表示不同意見。文體知識表,古代文體,屬奏議類,大臣對君主有所陳述請求時所用。解題入文陳述、稟報隱情、苦衷一種文體任務一:“職場危機”之還原歷史背景任務二:“婉拒老板”之陳說隱情苦衷任務三:“職場厚黑”之巧用情理策略任務四:“公關(guān)話術(shù)”之盡顯博弈雙贏學習任務為何陳情陳述何情如何陳情陳情結(jié)果險釁夙愿閔兇憐憫祚薄期功強近床蓐逮捕李逵猥陋隕首逋慢病篤矜持jīn
xìn
sù
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zuò
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qiǎng
rù
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yǔn
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dǔ
訂正字音為何陳情?任務一:“職場危機”之還原歷史背景逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。dài及,至敬辭,承奉承受恩澤清明教化經(jīng)考察后予以推舉孝順父母,品行端正的人推舉,推薦優(yōu)秀人才因沒有主事的人辭謝特地授官不久太子的侍從官授予官職譯文到了當今圣朝,(臣)浸潤在清明的教化中。先有您的臣子一位叫逵的太守舉薦我為孝廉,后又有您的臣子一位叫榮的刺史推舉我為秀才。臣因為(一旦外出做官)供奉祖母之事沒人來做,(所以)辭謝而未接受任命。(陛下)特地頒下詔書,任命臣為郎中,不久又蒙受國家恩典,任命臣為太子洗馬。任務一:“職場危機”之還原歷史背景教材注釋①:“(李密)曾仕蜀漢,蜀亡后,晉武帝征他任太子洗xiǎn馬時,他寫了這篇表?!白婺竸⑹希該狃B(yǎng),密奉事以孝謹聞。劉氏有疾,則涕泣側(cè)息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嘗后進?!薄稌x書》有暇則講學忘疲,而師事譙周,周門人方之游夏。少仕蜀,為郎。數(shù)使吳,有才辯,吳人稱之。
——《晉書》李密等同、相當表征召的詞:察、舉、拜、除、當《說文解字》注:“除,殿階也?!北玖x為名詞“屋舍門前的臺階”如“前長君為奉車,從至雍棫陽宮,扶輦下除,觸柱折轅”(班固《蘇武傳》)由本義“臺階”引申為動詞“在皇宮的臺階上拜授官職”,即授予官職。任職授官任(擔當,擔任)、授(授官,任命)、除(任命)、拜(授官)征(征召,特指君召臣,由君王征聘社會知名人士充任)辟(音bì,征召,由中央官署征聘)
薦(推薦,由地方向中央推薦品行端正的人任職)舉(推薦)、起(起用)、提(提拔)、拔(提升無官職的人)
封(授予臣子土地、封號或爵位)贈(追封已故者以爵位)、賜、賞古代表示官職任免升降的詞越職升遷進(較高職務追加)、起復(恢復原職務)、超遷、擢、升、拔擢(由低到高的升遷)、超擢(越級破格提升)罷、免、解、黜貶、奪(因過失而解職)、放(委任委派)、貶、謫(因過失而降級)、左遷(降級使用,貶官)、革、褫(皆為“革除”,撤職查辦。褫,chǐ
)、開缺(官員因故去職或者死亡,職位一時空缺,另選他人充任)、致仕(帶職退休)等。降級免職古代表示官職任免升降的詞調(diào)動職務轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙(一般的調(diào)動,調(diào)遷)、補(由候補而正式上任)、遷(調(diào)動官職,升官)、出(出京受任)、陟zhì(升遷)、領(lǐng)(本職之外兼較低它職)、攝(暫時兼代本職外更高職務)、權(quán)(臨時代職)、假(暫時代理)、行(代理官職)署(代理,暫任)、護(統(tǒng)轄,短期離職,臨時守護印信)古代表示官職任免升降的詞孝廉、秀才、郎中、洗馬孝廉、秀才是薦舉人才的科目,用“辭不赴命”;郎中、洗馬是官職,用“辭不就職”。按照漢制,“郎中”一職僅次于尚書、丞相、侍郎,與李密在蜀漢時的官職對等。而“太子洗馬”一職,系輔佐太子,教太子政事、文理的官職。猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋慢??たh逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。鄙賤,謙辭憑著,介詞擔任,充當頭落地,比喻誓死報效報答皇恩使……聞詳盡用,介詞急切嚴厲有意拖延,怠慢上命。逋,逃脫。州官譯文像我這樣卑微低賤的人,承擔侍奉太子的職務,(皇上的恩遇)實在不是臣用生命所能報答的。臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈報,辭謝而不去就職。(不料)詔書(又下)急切嚴峻,責備臣有意拖延、怠慢上命??たh長官逼迫,催臣上路;州官登門催促,比流星還要急迫。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許:臣之進退,實為狼狽。敬受急速趕路;快速上任名作狀,一天天地病重茍且,順便申訴、訴說被動句,不被允許去留,指處境原意為狼與狽相互依靠才能站立行走,如果相離,就無法行動,這里比喻進退兩難。譯文我想奉命急速就任,但劉氏的病一天比一天加重;想暫時遷就自己的私情,向長官申訴,又得不到允許:我的處境實在是進退兩難,十分狼狽。
公元263年,曹魏滅蜀漢。265年,司馬炎通過逼迫的方式禪讓稱帝,奪取曹魏政權(quán),改國號晉,史稱西晉,司馬炎即晉武帝。晉武帝追封司馬懿為宣帝、司馬昭為文帝。至此,經(jīng)過三代的努力,司馬家族完成了政權(quán)的奪取。
在司馬家族奪取政權(quán)的過程中,充斥著殘忍的殺戮,由此造就了中國歷史上最黑暗的時期之一。對那些不依附自己的名士,司馬氏常常用自己的陰毒殘忍手段將其殺害。這其中最為有名的當屬嵇康的遇難,也因此,嵇康的好友向秀被迫臣服,只能在《思舊賦》中隱晦地表達自己的傷感。任務二:“婉拒老板”之陳說隱情苦衷
在封建社會,一般人的價值觀都是“學成文武藝,貨與帝王家”能得到朝廷的征召是多少人夢寐以求的喜事!李密在朝廷再三的征召下,仍然“辭不赴命”,那么他在表文中陳述了哪些隱情苦衷呢?臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。開頭先寫明表人的姓名,是表文的開頭格式。上言連詞,因為險釁:艱難禍患,指命運不好。險,坎坷。釁,禍患。早時,指幼年。閔:通“憫”,指可憂患的事(多指疾病死喪)。不幸見,代“我”“自己”,助詞背棄我而死去.背,背棄。經(jīng)歷的年歲。行,經(jīng)歷。改變守節(jié)的志向臣李密上言:我因為命運坎坷,很早就遭不幸。我剛生下來六個月,慈父便棄我而去;到了四歲,舅父強迫母親改變了守節(jié)的志向。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。行年四歲,舅奪母志。見放在動詞前,表示對自己怎么樣的客氣說法,可譯為“我”。“君既若見錄,不久望君來?!薄犊兹笘|南飛》“蘭芝初還時,府吏見丁寧”《孔雀東南飛》“冀君實或見恕也?!保ā洞鹚抉R諫議書》)《論語·子罕》:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。軍隊的首領(lǐng)(元帥)可以被改變,但是有志氣的人的志向是不能被改變的。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。親自幼年,幼小不能走路,指柔弱。行,走路通“伶仃”,孤獨的樣子。少而無父到達古今,成人自立,指成年名作動,生病我的祖母劉氏,憐憫我孤單病弱,便親自對我加以撫養(yǎng)。臣小的時候經(jīng)常生病,九歲時還不能行走。孤苦伶仃.零丁孤苦行年四歲,舅奪母志。鰥:年老的男人沒有妻子的人。寡:年老的女人沒有丈夫的人。孤:幼年死去父親的人。獨:年老而沒有子女的人。鰥寡孤獨:泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養(yǎng)、無依無靠的人。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。已經(jīng)又,與“既”相對。少,這里是“沒有”的意思家門衰微福分淺薄子既沒有叔叔伯伯,又沒兄弟,家門衰微而福分淺薄,很晚才有兒子。外無期功強近之親,內(nèi)無應門五尺之僮。煢煢孑立,形影相吊。名作狀,在家外。自己一房之外的親族穿一年的孝服穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。這里指關(guān)系比較近的親屬。勉強算是接近的。照應門戶童仆孤單的樣子孤單安慰名作狀,在家里在外面沒有什么近親,在家里又沒有照管門戶的小童,(臣)孤單無靠地獨自生活,(只有自己的)身體和影子互相安慰。
外無期功強近之親行年四歲,舅奪母志。在“親講近,房講寸”的傳統(tǒng)家族中,尚“禮制”的喪服穿戴頗有規(guī)制。古人根據(jù)親疏,制訂了與之對應的五種等次的喪服,即斬衰(cui)、齊(zi)衰、大功、小功、緦麻。服齊衰一年的謂之期(jī)服。凡為祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等服喪的,均服期服。大功,為子女、兄弟、從父兄弟等而服,服期為九月。小功,為叔父、從祖父母、外祖父母等服之,服期五月。
外無期功強近之親行年四歲,舅奪母志。
不僅是其自身“既無伯叔,終鮮兄弟”,李密的父親、祖父母也已沒有“伯叔兄弟”。意即李密族內(nèi)沒有近親屬,族外沒有姑表兄妹。這樣算來,李密不僅上至祖父,下至自身,三世單傳,而且祖父輩在門族內(nèi)就已鮮有人丁,正所謂“門衰祚薄”?!巴鉄o期功強近之親”隱藏的門庭之悲,遠遠超過“煢煢孑立”的直接表達。而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣侍湯藥,未曾廢離。早纏繞古代小病為疾,重病為病。通“褥”,墊子廢止離開而祖母劉氏早已疾病纏身,經(jīng)常臥床不起,臣侍奉她服用湯藥,從來沒有停止(侍奉)而離開過她。會意字。從女,賏(yīng)“賏”是頸項鏈。本義:婦女頸飾,似現(xiàn)代的項鏈。引申:纏繞,反復盤繞其上。陳述了哪些隱情苦衷呢?敘祖孫相依為命之情今:祖母臥病遭遇不幸祖孫相依不直陳其事,強調(diào)“盡孝”之必須,傾訴慘況,引起同情。父喪母嫁多病孤苦昔:祖母撫養(yǎng)人丁衰微分析第一段如何陳情?任務三:“職場厚黑”之巧用情理策略伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。臣想到圣朝是用孝道來治理天下的,凡是元老舊臣,均受到憐惜養(yǎng)育,何況臣的孤苦,(情況)特別嚴重。元老,舊臣憐憫敬辭,俯伏思量,我想特別地介詞,用譯文且臣少仕偽朝,歷職(于)郎署,本圖宦達,不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀!再說臣年輕時曾在偽朝做官,歷任郎官之職,本來就希圖官位顯達,并不想自命清高。如今臣是卑賤的亡國之俘,極為卑微鄙陋,過分地受到提拔,榮寵優(yōu)厚,怎么敢猶豫徘徊,另有所圖呢?年輕時做偽朝的官看重,推崇任職,名作動判斷句希望提拔優(yōu)厚猶疑不決的樣子最非分的愿望譯文但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕?;畈婚L迫近將要斷氣的樣子預料只,僅,不過只因為劉氏已經(jīng)到了風燭殘年,奄奄一息,生命垂危,朝不保夕的地步?!叭毡∥魃健痹x是太陽已經(jīng)接近西邊的山;比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽,臨近死亡臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年,祖孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣(如果)沒有祖母,就無從(長大)以至今日;祖母(如果)沒有臣的照顧,就不能盡其余生。祖孫二人,相依為命,因此(就臣)內(nèi)心(而言)不能夠廢止(奉養(yǎng))、遠離(祖母)。相互自己的私情沒有用來…的方法停止奉養(yǎng)而遠離譯文使動,使結(jié)束李密在第一段中陳述了他自己成長的悲情、祖母的恩情、他對祖母的孝情,第三段當然也有以上的感情,但除此之外還陳述了什么情?有何依據(jù)?表忠情,感念晉朝恩惠“圣朝”“清化”“猶蒙矜育”“寵命優(yōu)渥““過蒙拔擢”蒙國恩,除臣洗馬蒙國恩,除臣洗馬恭維意味極強,通過歌頌晉武帝的盛名,表達自己對晉朝的崇拜與臣服,變相地承認了晉政權(quán);“微賤”“至微至陋”“本圖宦達,不矜名節(jié)”“少仕偽朝”自我貶低、自輕自賤,主動站隊、積極示好,正面表達忠心。劃清了自己與蜀漢的界線,力陳自己并無懷念蜀漢、不事二主的心理。此舉稍微消解了晉武帝對晉朝政權(quán)正當性的隱憂,很大程度上滿足了其權(quán)威欲望與虛榮心。這是顯性的“感恩”和“表態(tài)”。那么有沒有隱性的表達?忠誠的詞語呢?蒙國恩,除臣洗馬蒙國恩,除臣洗馬李密自稱“臣”多達20余次,甚是反常。李密尚未為臣,卻已稱臣,何也?
“臣”字始見于商代甲骨文,字形像一只豎立的眼睛,本義指奴仆,俯首帖耳,不敢正視。
李密以臣自稱,且密度極高,以表“俯首稱臣”之意,為的是讓晉武帝放松警惕、放下懷疑。釋辭官孝養(yǎng)之疑治國之本(朝廷):從政追求(個人):明述苦衷(祖母):祖母病篤不能遠離圖宦達,不矜名節(jié)孝治天下解釋誤會,打消武帝疑慮,求得體恤分析第三段1.那他在本段是如何陳情的?有何技巧?找依據(jù)釋誤會述苦衷
“圣朝以孝治天下”行年四歲,舅奪母志。
“以孝治天下”是晉朝的治國方略。
《群書治要》中記載:“孔子曰:事親孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之門?!睍x武帝高舉“孝”之大旗,宣稱“以孝治天下”,根本目的還是要以孝勸忠,移孝作忠。
司馬氏集團取代曹魏,建立晉朝,是通過一系列不正當手段實現(xiàn)的,違背了儒家的“仁義禮信”等道義,不可能鼓吹“忠君”思想,于是,為鞏固統(tǒng)治,推行“以孝治天下”的國策。而李密無疑是“最佳代言人”,他在蜀漢時官至秘書郎,德行超群,不僅在知識分子中間極富影響力,還以“孝”聞名,完美契合了晉朝“以孝治天下”的國策,所以晉武帝屢屢征召。
晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險多疑。建國初年,為了安撫蜀漢舊臣,使東吳士臣傾心相就,減少滅吳的阻力,對蜀漢舊臣采取懷柔政策授予官職,以示恩寵。
“一曰正身,二曰勤百姓,三曰撫孤寡,四曰敦本息末,五曰去人事”,加以籠絡(luò),以彰顯晉朝的寬容,更為顛覆固有形象,立起尊賢重士、寬厚仁愛的“人設(shè)”。解決方案——
李密在文中還提出了一個切實可行的方案,這一方案更是讓晉武帝吃了一顆定心丸。這個方案是什么呢?陳情結(jié)果?任務四:“公關(guān)話術(shù)”之盡顯博弈雙贏臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。用在句末,表解釋用在整數(shù)和余數(shù)之間,有“加上”的意思,通“又”竭盡臣職,指效忠晉武帝即烏鴉。烏鴉反哺,比喻人的孝道最后我今年年齡四十四歲了,祖母劉氏九十六歲了,我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長,而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情,乞求陛下允許我對祖母養(yǎng)老送終。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。辛酸悲苦不但,不僅梁州,益州天神和地神察古代稱州的長官希望憐恤愚拙的誠心任,準許希望使動,使終了看見
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