2023青浦高三語(yǔ)文一模

1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須寫(xiě)在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)注意，不能錯(cuò)位。3.考試時(shí)間150分鐘。試卷滿(mǎn)分150分。一、積累運(yùn)用10分1.按要求填空。（5分）（1），治之于未亂。（《<老子>四章》）（1分）（2）何方圜之能周兮，？（屈原《》）（2分）（3）李白《蜀道難》中“，”運(yùn)用神話傳說(shuō)，并以夸張的手法表現(xiàn)蜀道山勢(shì)高峻、谷深水急的特點(diǎn)。（2分）2.按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入空白處，正確的一項(xiàng)是（）（2分）一個(gè)好的小說(shuō)并不滿(mǎn)足于指向某種既定規(guī)則和既有答案，，，，，好迅速發(fā)現(xiàn)這種技巧并為之擊節(jié)叫好。①然后選擇合適的材料和情節(jié)予以技巧性地表達(dá)②小說(shuō)家并不是事先在生活中發(fā)現(xiàn)了新事物和新問(wèn)題③再假設(shè)他的讀者都是和他一樣的小說(shuō)家④它不被某種設(shè)定好的因果關(guān)系所束縛A.②③①④B.②④①③C.④②①③D.④①③②（2）《阿Q正傳》中，阿Q在被同村的“閑人”欺負(fù)后，“然而不到十秒鐘，阿Q也心滿(mǎn)意足的得勝的走了，他覺(jué)得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下的就是‘第一個(gè)’。狀元不也是‘第一個(gè)’么？”以下和阿Q使用同樣推理方式的一項(xiàng)是（）（3分）A.《祝?！分校斔睦蠣斨老榱稚┑乃烙嵑笳f(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”B.《裝在套子里的人》中，別里科夫認(rèn)為：“如果教師騎自行車(chē)，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做出的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！”C.《人皆有不忍人之心》中，孟子認(rèn)為“四端”就好比“四體”，二者都是與生俱來(lái)的，人應(yīng)該像四肢不斷生長(zhǎng)那樣不斷擴(kuò)充自己的道德品質(zhì)。D.《孔乙己》中，被短衣幫揭穿因偷書(shū)被打后，孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”二、閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）材料一：①費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》所討論的問(wèn)題雖是由農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)入手，但其實(shí)涉及的是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)的問(wèn)題。在這里，必須就“傳統(tǒng)”問(wèn)題首先澄清：傳統(tǒng)并不意味著歷史陳?ài)E，并不只是代表過(guò)去。傳統(tǒng)固然可以借由對(duì)歷史的考察而得知，可以從以往經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)，但是我們須明白，無(wú)論大家是否有所意識(shí)，那些即便已為陳?ài)E的事物正影響著乃至深刻地影響著當(dāng)下，它甚至可以活生生地一直活到當(dāng)下。這就是為什么當(dāng)人們普遍意識(shí)到社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)天翻地覆的時(shí)候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我們還可以從這本書(shū)中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問(wèn)題，而是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問(wèn)題，是中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題。②梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中說(shuō)：“一個(gè)被稱(chēng)作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么，它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過(guò)去，同時(shí)還是個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來(lái)的?！边@就是為什么，人們閱讀梁治平對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化起源的思想追尋，在許多地方，都能真切感受到：明明寫(xiě)的是過(guò)去的事物，但是浮現(xiàn)在我們眼前的卻分明是當(dāng)今時(shí)代的影子。③當(dāng)然，研究歷史與傳統(tǒng)的興趣絕不僅是由于可以借以認(rèn)識(shí)當(dāng)下，對(duì)于處在社會(huì)變遷之中、著手改革工作的人們來(lái)說(shuō)，認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)十分必要，汲取傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值意義重大。④強(qiáng)調(diào)重視傳統(tǒng)，并非意味著要泥古不化。隨著人們社會(huì)生活的變遷，傳統(tǒng)當(dāng)然也會(huì)隨之變遷，只是變遷的方式多種多樣，引起變遷的原因各有不同而已。在對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)所作的研究之中，費(fèi)孝通先生也關(guān)注到“社會(huì)變遷”問(wèn)題，在《鄉(xiāng)土重建》中，他明確提出：“中國(guó)社會(huì)變遷的過(guò)程最簡(jiǎn)單的說(shuō)法是農(nóng)業(yè)文化和工業(yè)文化的替易。”他還說(shuō)：“歷史能不能合理發(fā)展，是在人能不能有合理的行為。一個(gè)被視為書(shū)生的人，有責(zé)任把合理的方向指出來(lái)，至于能不能化為歷史，那應(yīng)當(dāng)是政治家的事了?！痹谶@段話里，費(fèi)孝通先生提及了學(xué)者和政治家對(duì)于歷史發(fā)展的不同作用。在筆者看來(lái)，能不能化為歷史，其實(shí)也并不完全有賴(lài)于政治家，政治家的助力當(dāng)然是可觀的，但是文化的發(fā)展，學(xué)者的作用往往更加重要。所以，就學(xué)術(shù)層面來(lái)看，筆者主張，傳統(tǒng)可經(jīng)重述乃至重建，以此來(lái)達(dá)到社會(huì)進(jìn)步的目的。當(dāng)然，其前提條件必須是對(duì)傳統(tǒng)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)和了解，以及正視傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性和限制性。——摘自《黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》材料二：①在20世紀(jì)三四十年代，中國(guó)的思想界興起了關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)的各種思潮，在各家學(xué)說(shuō)之中，社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通獨(dú)樹(shù)一幟地提出了自己的鄉(xiāng)土重建思想，即通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)來(lái)增加農(nóng)民的收入，將以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村“重建”為包含現(xiàn)代工業(yè)文明的工農(nóng)相輔的“新農(nóng)村”。這一思想的主旨在于將現(xiàn)代工業(yè)文明的因子引入傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，在此基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的各種因素進(jìn)行重組、整合，調(diào)動(dòng)農(nóng)民潛在的創(chuàng)造性和積極性，通過(guò)鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的鄉(xiāng)村工業(yè)化之路，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，建立一個(gè)工業(yè)化的“新農(nóng)村”。②費(fèi)孝通大力提倡發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)，主要的著眼點(diǎn)就在于鄉(xiāng)村工業(yè)對(duì)農(nóng)民的增收作用。在他看來(lái)，農(nóng)村中最缺乏應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)的生產(chǎn)事業(yè)，而各種生產(chǎn)事業(yè)中最容易有效的是工業(yè)，“鄉(xiāng)村工業(yè)的轉(zhuǎn)變并不是突然的，也不一定是徹底的。最重要的是增加農(nóng)民的收入，增加一點(diǎn)是一點(diǎn)，愈多愈好，愈快愈好。有多少可用的機(jī)器就用多少，有多少可以引入的現(xiàn)代知識(shí)就引用去多少”。③費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土重建思想既不是對(duì)西方工業(yè)化道路的簡(jiǎn)單模仿，也不是對(duì)自身傳統(tǒng)的迷戀與回歸，而是一種現(xiàn)代工業(yè)文明與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的巧妙“嫁接”。對(duì)費(fèi)孝通鄉(xiāng)村發(fā)展思想的研究，對(duì)于我們今日的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，具有重要的借鑒作用。3.根據(jù)材料一，不能體現(xiàn)“在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)”的一項(xiàng)是（）。（2分）A.除夕夜全家團(tuán)聚，共同守歲吃年夜飯。B.生活中，人們?cè)絹?lái)越喜歡穿棉麻衣服。C.北京弄堂里的老人們戀舊，安土重遷。D.因官本位思想，年輕人熱衷考公務(wù)員。4.材料一的作者想用相關(guān)材料佐證第③段的觀點(diǎn)，以下最可能被引用的一項(xiàng)是（）。（3分）A.現(xiàn)實(shí)之中有歷史的影子，歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子。B.死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在。C.傳統(tǒng)發(fā)展既有昨天的傳統(tǒng)，也有明天的傳統(tǒng)。D.傳統(tǒng)是基，是我們看待及解釋世界的出發(fā)點(diǎn)。5.能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。（3分）A.依據(jù)材料一：因?yàn)槟切┮褳殛愛(ài)E的事物正影響著乃至深刻地影響著當(dāng)下，甚至可以活生生地一直活到當(dāng)下，所以研究當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象就能認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)。B.依據(jù)材料一：對(duì)于學(xué)者在文化發(fā)展中所起的作用，作者和費(fèi)孝通的見(jiàn)解有所不同，作者據(jù)此對(duì)費(fèi)孝通學(xué)術(shù)研究上存在的不足提出了委婉的批評(píng)意見(jiàn)。C.依據(jù)材料二：費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土重建思想不是對(duì)西方工業(yè)化道路的簡(jiǎn)單模仿，表現(xiàn)在他大力提倡發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)，主要著眼于鄉(xiāng)村工業(yè)對(duì)農(nóng)民的增收作用。D.依據(jù)材料二：今天的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，仍是通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)，將以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村重建為包含現(xiàn)代工業(yè)文明、工農(nóng)相輔的“新農(nóng)村”。6.材料一第②段對(duì)研究歷史傳統(tǒng)與認(rèn)識(shí)當(dāng)下的關(guān)系進(jìn)行了論證，你認(rèn)為其論證是否有說(shuō)服力？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由。（4分）7.運(yùn)用材料一和材料二中關(guān)于“鄉(xiāng)土重建”的觀點(diǎn)，分析下列現(xiàn)象。（4分）“好水好田養(yǎng)好稻，好稻做好糕?！鼻嗥謪^(qū)練塘鎮(zhèn)浦南村積極引入80后新一代新型農(nóng)民成立家庭農(nóng)場(chǎng)——米樂(lè)農(nóng)莊，利用優(yōu)質(zhì)稻谷自產(chǎn)自銷(xiāo)磨粉做糕，成為一種新時(shí)尚，也是現(xiàn)代白領(lǐng)茶余飯后的優(yōu)質(zhì)小點(diǎn)。練塘糕團(tuán)文化為青浦區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而這里的戀棠焋（zhuàng）糕則是其中的一種。制作的焋糕在網(wǎng)上銷(xiāo)售異常火爆，進(jìn)一步帶動(dòng)著身邊的農(nóng)戶(hù)，參與其中共同增收，亦是水稻的另一種衍生，更好地推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新模式。(二)閱讀下文，完成第8-11題。（16分）一小時(shí)的故事凱特·肖邦①大家都知道馬拉德夫人的心臟有毛病，所以在把她丈夫的死訊告訴她時(shí)是非常注意方式方法的。是她的姐姐朱賽芬告訴她的，話都沒(méi)說(shuō)成句；吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示著。她丈夫的朋友理查德也在她身邊。正是他在報(bào)社收到了鐵路事故的消息，那上面“死亡者”一項(xiàng)中，布蘭特雷·馬拉德的名字排在第一。他一直等到來(lái)了第二封電報(bào)，把情況弄確實(shí)了，然后就匆匆趕來(lái)報(bào)告噩耗，以顯示他是一個(gè)多么關(guān)心人、能夠體貼入微的朋友。②要是別的婦女遇到這種情況，一定是手足無(wú)措，無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)。她可不是這樣。她立刻一下子倒在姐姐的懷里，放聲大哭起來(lái)。當(dāng)哀傷的風(fēng)暴逐漸減弱時(shí)，她獨(dú)自走向自己的房里。她不要人跟著她。③正對(duì)著打開(kāi)的窗戶(hù)，放著一把舒適、寬大的安樂(lè)椅。全身的精疲力竭，似乎已浸透到她的心靈深處，她一屁股坐了下來(lái)。④她能看到房前場(chǎng)地上洋溢著初春活力的輕輕搖曳著的樹(shù)梢。空氣里充滿(mǎn)了陣雨的芳香。下面街上有個(gè)小販在吆喝著他的貨色。遠(yuǎn)處傳來(lái)了什么人的微弱歌聲，屋檐下，數(shù)不清的麻雀在嘁嘁喳喳地叫。對(duì)著她的窗口的正西方，相逢又相重的朵朵行云之間露出了這兒一片、那兒一片的藍(lán)天。⑤她坐在那里，頭靠著軟墊，一動(dòng)也不動(dòng)，嗓子眼里偶爾啜泣一兩聲，身子抖動(dòng)一下，就像那哭著哭著睡著了的小孩，做夢(mèng)還在抽噎。她還年輕，美麗、沉著的面孔上出現(xiàn)的線條，說(shuō)明了一種相當(dāng)?shù)囊种颇芰Α？墒牵@會(huì)兒她兩眼只是呆滯地凝視著遠(yuǎn)方的一片藍(lán)天。從她的眼光看來(lái)她不是在沉思，而像是在理智地思考什么問(wèn)題，卻又尚未做出決定。⑥什么東西正向她走來(lái)，她等待著，又有點(diǎn)害怕。那是什么呢？她不知道，太微妙難解了，說(shuō)不清、道不明?？墒撬杏X(jué)得出來(lái)，那是從空中爬出來(lái)的，正穿過(guò)洋溢在空氣中的聲音、氣味、色彩而向她奔來(lái)。這會(huì)兒，她的胸口激動(dòng)地起伏著。她開(kāi)始認(rèn)出來(lái)那正向她逼近、就要占有她的東西，她掙扎著，決心把它打回去——可是她的意志就像她那白皙纖弱的雙手一樣軟弱無(wú)力。⑦當(dāng)她放松自己時(shí)，從微張的嘴唇間溜出了悄悄的聲音。她一遍又一遍地低聲悄語(yǔ):“自由了，自由了，自由了！”但緊跟著，從她眼中流露出一副茫然的神情、恐懼的神情。她的目光明亮而鋒利。她的脈搏加快了，循環(huán)中的血液使她全身感到溫暖、松快。⑧她沒(méi)有停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己，是不是有一種邪惡的快感控制著她。她現(xiàn)在頭腦清醒，精神亢奮，她根本不認(rèn)為會(huì)有這種可能。她知道，等她見(jiàn)到死者那交叉著的雙手時(shí)，等她見(jiàn)到那張一向含情脈脈地望著她、如今已是僵硬、灰暗、毫無(wú)生氣的臉龐時(shí)，她還是會(huì)哭的。不過(guò)她透過(guò)那痛苦的時(shí)刻看到，來(lái)日方長(zhǎng)的歲月可就完全屬于她了。她張開(kāi)雙臂歡迎這歲月的到來(lái)。⑨在那即將到來(lái)的歲月里，沒(méi)有人會(huì)替她做主；她將獨(dú)立生活。再不會(huì)有強(qiáng)烈的意志強(qiáng)使她屈從了，多古怪，居然有人相信，盲目而執(zhí)拗地相信，自己有權(quán)把自己的意志強(qiáng)加于別人。在她目前心智特別清明的一刻里，她看清楚：促成這種行為的動(dòng)機(jī)無(wú)論是出于善意還是出于惡意，這種行為本身都是有罪的。⑩當(dāng)然，她是愛(ài)過(guò)他的——有時(shí)候是愛(ài)他的。但經(jīng)常是不愛(ài)他的。那又有什么關(guān)系！有了獨(dú)立的意志——她現(xiàn)在突然認(rèn)識(shí)到這是她身上最強(qiáng)烈的一種沖動(dòng)，愛(ài)情這還未有答案的神秘事物，又算得了什么呢！“自由了！身心自由了！”她悄悄低語(yǔ)。?朱賽芬跪在她關(guān)著的門(mén)外，嘴唇對(duì)著鎖孔，苦苦哀求讓她進(jìn)去?！奥兑捉z，開(kāi)開(kāi)門(mén)！求求你啦，開(kāi)開(kāi)門(mén)——你這樣會(huì)得病的。你干什么哪？看在上帝的份兒上，開(kāi)開(kāi)門(mén)吧！”?“去吧。我沒(méi)把自己搞病?！睕](méi)有，她正透過(guò)那扇開(kāi)著的窗子暢飲那真正的長(zhǎng)生不老藥呢。她在縱情地幻想未來(lái)的歲月將會(huì)如何。春天，還有夏天以及所有各種時(shí)光都將為她自己所有。她悄悄地做了快速的祈禱，但愿自己生命長(zhǎng)久一些。僅僅是在昨天，她一想到說(shuō)不定自己會(huì)過(guò)好久才死去,就厭惡得發(fā)抖。她終于站了起來(lái),在她姐姐的強(qiáng)求下,打開(kāi)了門(mén)。她眼睛里充滿(mǎn)了勝利的激情，她的舉止不知不覺(jué)竟像勝利女神一樣了。她緊摟著她姐姐的腰，她們一齊下樓去了。理查德正站在下面等著她們。?有人在用彈簧鎖的鑰匙開(kāi)大門(mén)。進(jìn)來(lái)的是布雷特里·馬拉德，略現(xiàn)旅途勞頓，但泰然自若地提著他的大旅行包和傘。他不但沒(méi)有在發(fā)生事故的地方呆過(guò)，而且連出了什么事也不知道。他站在那兒，大為吃驚地聽(tīng)見(jiàn)了朱賽芬刺耳的尖叫聲；看見(jiàn)了理查德急忙在他妻子面前遮擋著他的快速動(dòng)作。?不過(guò)，理查德已經(jīng)太晚了。?醫(yī)生來(lái)后，他們說(shuō)她是死于心臟病——說(shuō)她是因?yàn)闃O度高興致死的。【注】凱特·肖班，美國(guó)十九世紀(jì)女作家。8.敘述視角，是敘述語(yǔ)言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度。請(qǐng)從這一角度賞析第④段。（4分）9.運(yùn)用多種手法表現(xiàn)人物心理，是本文一大特點(diǎn)，請(qǐng)從第⑦-?段中選擇具體內(nèi)容賞析。（4分）10.本文結(jié)尾一段頗有意味，請(qǐng)加以賞析。（4分）11.小說(shuō)作品往往表現(xiàn)了不同的社會(huì)歷史和民族文化特點(diǎn)。請(qǐng)將本篇小說(shuō)與教材中《大衛(wèi)·科波菲爾》（節(jié)選）、《裝在套子里的人》《變形記》（節(jié)選）中的一篇相聯(lián)系，結(jié)合各自主題寫(xiě)一則150字左右的讀書(shū)札記。（4分）（三）閱讀下面的作品，完成第12-14題。（7分）湘夫人祠①杜甫肅肅湘妃廟，空墻碧水春。蟲(chóng)書(shū)玉佩蘚，燕舞翠帷塵。晚泊登汀樹(shù)，微馨②借渚蘋(píng)。蒼梧恨不盡，染淚在叢筠③?！咀ⅰ竣傧娣蛉遂簦簜髡f(shuō)中，舜南巡不返，葬于蒼梧。舜之二妃娥皇、女英南下追思，溺湘水而死，后人立湘夫人祠（又名湘妃廟）以祀。這首詩(shī)約作于唐代宗大歷四年（公元769年）春。②馨：香。③筠：竹。12.下列可能收錄這首詩(shī)的一項(xiàng)是（）。（1分）A.《五言古詩(shī)選》B.《五言律詩(shī)選》C.《五言排律選》D.《五言絕句選》13.以下對(duì)這首詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.“碧水春”一景，不僅映襯湘妃廟的四壁蕭條，更含蓄道出詩(shī)人天地?zé)o情的感喟。B.“蟲(chóng)書(shū)”與“燕舞”寫(xiě)實(shí)，“玉佩蘚”與“翠帷塵”寫(xiě)虛，虛實(shí)結(jié)合，寓意深婉。C.“蘋(píng)”是一種香草，第六句“借渚蘋(píng)”有馨香，繼承了“香草美人”的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)。D.五、六兩句宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)而敘晚泊憑吊，七、八兩句復(fù)從廟中詠嘆，得開(kāi)闔之美。14.詩(shī)歌首句“肅肅”與《蜀相》次句“森森”有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容賞析。（4分）（四）閱讀下文，完成第15-20題。（19分）①周忱，字恂如，吉水人。永樂(lè)二年進(jìn)士。忱有經(jīng)世才，浮沉郎署二十年，人無(wú)知者，獨(dú)夏原吉奇之。洪熙改元，稍遷越府長(zhǎng)史。宣德初，有薦為郡守者。原吉曰：“此常調(diào)也，安足盡周君？”永樂(lè)五年九月，帝以天下財(cái)賦多不理，而江南為甚，思得才力重臣往厘之。乃用大學(xué)士楊榮薦，遷忱工部右侍郎，巡撫江南諸府，總督稅糧。②始至，召父老問(wèn)逋稅故。皆言豪戶(hù)不肯加耗，并征之細(xì)民，民貧逃亡，而稅額益缺。忱乃創(chuàng)為平米法，令出耗必均。又請(qǐng)敕工部頒鐵斛，下諸縣準(zhǔn)式，革糧長(zhǎng)之大入小出者。忱見(jiàn)諸縣收糧無(wú)團(tuán)局，糧長(zhǎng)即家貯之，曰：“此致逋之由也?！彼炝钪T縣于水次置囤，囤設(shè)糧頭、囤戶(hù)各一人，名“轄收”。至六七萬(wàn)石以上，始立糧長(zhǎng)一人總之，名“總收”。民持貼赴囤，官為監(jiān)納，糧長(zhǎng)但奉期會(huì)而已。③忱素樂(lè)易。先是，大理卿胡為巡撫，用法嚴(yán)。忱一切治以簡(jiǎn)易，告訐者輒不省。或面訐忱：“公不及胡公?！背佬υ唬骸昂潆分?，在祛除民害；朝廷命我，但云安撫軍民。委寄正不同耳?！奔染萌谓?，與吏民相習(xí)若家人父子。每行村落，屏去騶從，與農(nóng)夫餉婦相對(duì)，從容問(wèn)所疾苦，為之商略處置。其馭下也，雖卑官冗吏，悉開(kāi)心訪納。遇長(zhǎng)吏有能則推心與咨畫(huà)務(wù)盡其長(zhǎng)故事無(wú)不舉。④忱既被劾，帝命李敏代之，敕無(wú)輕易忱法。然自是戶(hù)部括所積余米為公賦，儲(chǔ)備蕭然。其后吳大饑，道殣相望，課逋如故矣。民益思忱不已，即生祠處處?kù)胫?。景泰四年十月卒。謚文襄。15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）帝以天下財(cái)賦多不理（）（2）召父老問(wèn)逋稅故（）16.為下列句子中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（2分）（1）告訐者輒不?。ǎ〢.醒悟B.理會(huì)C.反省D.省察（2）委寄正不同耳（）A.正好B.整治C.政事D.道理17.把第②段畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）又請(qǐng)敕工部頒鐵斛，下諸縣準(zhǔn)式，革糧長(zhǎng)之大入小出者。18.第③段畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）遇長(zhǎng)吏有能則推心與咨畫(huà)務(wù)盡其長(zhǎng)故事無(wú)不舉19.結(jié)合第②段分析周忱和柳宗元在《種樹(shù)郭橐駝傳》中闡釋的為政之道的相似之處。（3分）20.周忱被免職不久，當(dāng)?shù)匕傩盏纳钣种貧w困苦，有人分析原因是“豈非成功之有跡者易以循，而用法之因人者難其繼哉”。對(duì)此，你是否認(rèn)同，請(qǐng)闡釋理由。（4分）（五）閱讀下文，完成第21-24題。（12分）養(yǎng)竹記（唐）白居易①竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，□君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)焉。②貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色。詢(xún)于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無(wú)竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。③嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書(shū)于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。21.可填入第①段方框處的一項(xiàng)是（）（1分）A.則B.然C.夫D.且22.對(duì)第①段寫(xiě)竹與賢士關(guān)系的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.兩者存在很多相似的特點(diǎn)。B.借此闡釋賢士應(yīng)有的品格。C.引出下文竹子的不幸遭遇。D.意在表達(dá)對(duì)賢士品格仰慕。23.有人評(píng)價(jià)第②段畫(huà)線句意境清雅，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)賞析。（4分）24.古人為文，講究章法，重視文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部聯(lián)系，請(qǐng)從這個(gè)角度對(duì)本文作評(píng)點(diǎn)。（5分）三、寫(xiě)作70分25.人們傾向于鼓勵(lì)一個(gè)人要在一個(gè)領(lǐng)域不斷深耕，以此獲得突破性的進(jìn)展。而經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“邊際遞減效應(yīng)”告訴我們，越往后，進(jìn)步越不容易。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。一、積累運(yùn)用10分1.（1）為之于未有（2）夫孰異道而相安離騷（3）上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川（評(píng)分說(shuō)明：共5分，一空1分，錯(cuò)字或不填不給分）2.（1）C（2分）（2）D（3分）二、閱讀70分（一）社科類(lèi)現(xiàn)代文（共16分）3.B（2分）4.D（3分）5.C（3分）6.評(píng)估引證的標(biāo)準(zhǔn)：1.邏輯標(biāo)準(zhǔn)。引用內(nèi)容與觀點(diǎn)保持邏輯一致；與論點(diǎn)之間要具有充分的邏輯關(guān)聯(lián)，為結(jié)論提供足夠的理?yè)?jù)。2.語(yǔ)用標(biāo)準(zhǔn)。引用他人言論是否考慮受眾對(duì)言者的認(rèn)識(shí)。答案示例：梁治平認(rèn)為傳統(tǒng)不僅存在于歷史也存在于現(xiàn)在，我們可以通過(guò)研究當(dāng)下生活來(lái)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)1分，雖然這是在闡釋傳統(tǒng)與當(dāng)下的關(guān)系，但并不是在直接證明研究歷史傳統(tǒng)可以借以認(rèn)識(shí)當(dāng)下，也未闡釋其原因2分，因此從邏輯標(biāo)準(zhǔn)看本段的論證是低效的；作為學(xué)院學(xué)報(bào)上的一篇社科論文，其閱讀對(duì)象有學(xué)生，他們并不一定了解或熟悉梁治平，因此論證有效性也存疑1分。（評(píng)分說(shuō)明：共4分）7.答案示例：兩則材料中關(guān)于“鄉(xiāng)土重建”的共同觀點(diǎn)是可以將現(xiàn)代工業(yè)文明與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明相融合，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興2分。浦南村積極引入80后新一代新型農(nóng)民成立家庭農(nóng)場(chǎng)，利用優(yōu)質(zhì)稻谷自產(chǎn)自銷(xiāo)磨粉做糕，制作的焋糕通過(guò)網(wǎng)上銷(xiāo)售，就是將現(xiàn)代工業(yè)文明融入傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的一種良好方式1分，體現(xiàn)了費(fèi)孝通鄉(xiāng)村發(fā)展的思想，對(duì)當(dāng)前“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)起著很好的示范作用1分。（評(píng)分說(shuō)明：共4分）（二）文學(xué)類(lèi)現(xiàn)代文（共16分）8.第④段以限知視角（馬拉德夫人的視角）展開(kāi)，通過(guò)描寫(xiě)她看到的窗外的充滿(mǎn)活力生氣的美景，使讀者真切地感受她此刻內(nèi)心的愉悅1分；這與前文以全知視角（第三人稱(chēng)的視角）客觀冷靜地陳述她聽(tīng)聞噩耗時(shí)“大哭”“哀傷”“精疲力竭”的悲痛表現(xiàn)形成巨大的反差1分，具有鮮明的諷刺效果1分。同時(shí)設(shè)置懸念，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展1分。（評(píng)分說(shuō)明：1點(diǎn)1分，共4分，不一定要出現(xiàn)“限知視角”“全知視角”的概念）9.獨(dú)白法。如第⑩節(jié)“自由了！身心自由了！”、第?節(jié)“去吧。我沒(méi)把自己搞病?！瘪R拉德夫人在和自己的對(duì)話過(guò)程中，把自己的真實(shí)想法酣暢淋漓地傾吐而出1分。細(xì)節(jié)法。如第⑦節(jié)“茫然的神情、恐懼的神情”“目光明亮而鋒利”“脈搏加快了”等細(xì)節(jié)，傳神地揭示了馬拉德夫人及恐懼又漫畫(huà)憧憬的矛盾心理1分。（動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)等，內(nèi)容分析正確皆可）作品通過(guò)多種手法的運(yùn)用，將主人公瞬間心理變化展現(xiàn)得生動(dòng)細(xì)膩富有層次1分，從而揭示出人物心理發(fā)展的全過(guò)程，使人物形象真實(shí)而飽滿(mǎn)1分。（評(píng)分說(shuō)明：1點(diǎn)1分，共4分）10.人們對(duì)馬拉德夫人的誤解和馬拉德夫人對(duì)自己所處環(huán)境的認(rèn)識(shí)構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比（合乎常情,無(wú)可挑剔卻又荒謬絕倫的對(duì)馬拉德夫人死因的誤解）1分，突出了馬拉德夫人命運(yùn)結(jié)局的悲劇性（增加了作品的諷刺性）1分，暗合第一段“馬拉德夫人的心臟有毛病”，使結(jié)尾出人意料又情理之中1分。小說(shuō)戛然而止，使作品令人回味1分。（評(píng)分說(shuō)明：1點(diǎn)1分，共4分）11.答案示例：本篇小說(shuō)敘述了馬拉德夫人因聽(tīng)說(shuō)丈夫的死訊而引發(fā)了一些列心理活動(dòng)與表現(xiàn)并最終因極度高興致死的故事，表現(xiàn)了馬拉德夫人對(duì)自由的渴望，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的壓抑，又用悲劇性的結(jié)局揭示了女性追求自由解放道路的坎坷1分；《變形記》同樣借敘述主人公變?yōu)榧紫x(chóng)后遭受各種不公待遇故事，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人的異化以及人與人之間冷漠的關(guān)系1分。兩篇文章都通過(guò)虛構(gòu)小人物的悲劇故事批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)對(duì)美好人性的渴望2分。（評(píng)分說(shuō)明：1點(diǎn)1分，共4分）（三）古代詩(shī)歌鑒賞（8分）12.B（1分）13.B（“玉佩蘚”“翠帷塵”寫(xiě)實(shí)，自成對(duì)比，凸顯湘妃廟的頹敗與荒涼）（2分）14.答案示例：“肅肅”表現(xiàn)了湘夫人祠蕭條的特點(diǎn)，“森森”表現(xiàn)了武侯廟周邊柏樹(shù)茂盛繁密的特點(diǎn)1分，雖然表現(xiàn)的環(huán)境特點(diǎn)不同，但借助疊詞的語(yǔ)言形式均渲染了冷肅森嚴(yán)之意1分，開(kāi)篇攝人心魄，既表達(dá)對(duì)后世冷落先賢的憂(yōu)傷1分，又隱含對(duì)自己受冷落際遇的共鳴/湘夫人和諸葛亮的敬仰1分。（評(píng)分說(shuō)明：1點(diǎn)1分，共4分）（四）史傳文（18分）