【小學經(jīng)典閱讀教育研究10000字（論文）】

I經(jīng)典之所以成為經(jīng)典關鍵在于其思想性，在于他承載了人類普遍的審美價值和道德價值，具有“超時空性”和“永恒性”的生命力，而小學生閱讀經(jīng)典不但可以從經(jīng)典中學習技巧，提高寫作能力，更關鍵的是從大師們的思想中收獲啟迪，開啟智慧，豐富思想，提高認識形成正確的人生觀、價值觀。所以閱讀經(jīng)典對閱讀量、閱讀材料相對不足的小學生尤為重要。本文從經(jīng)典閱讀作為主要的研究入手，研究小學經(jīng)典閱讀的相關情況，并提出其改善的措施，讓小學生在閱讀的過程中有效閱讀。關鍵詞：經(jīng)典閱讀；小學生；研究目錄 IABSTRACT II1引言 11.1研究背景 11.2研究意義和目的 11.3研究現(xiàn)狀 22經(jīng)典閱讀相關概述和意義 32.1閱讀概述 32.2組成閱讀的因素 32.3經(jīng)典閱讀的重要意義 43經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀及原因分析 43.1經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀存在的問題 43.2經(jīng)典閱讀存在問題的原因分析 54提升小學課堂經(jīng)典閱讀的措施 64.1政府政策支持 64.2對經(jīng)典進行閱讀 65提升小學省閱讀能力的措施 75.1在教學環(huán)境上設置情形，讓學生善于思量 75.2掌握學習方法，學會回顧總結 85.3把握教學策略，處理好預設和生成的關系 95.4提供遷移機會，鞏固運用學法 95.5進行序列訓練，促進認知策略發(fā)展 10 12 13 1引言1.1研究背景經(jīng)典作為我國傳統(tǒng)文化的精髓之處，其內(nèi)涵之豐富，意蘊之廣泛，讓人為之傾倒。雖歷經(jīng)歲月，卻仍散發(fā)著智慧的光芒。滋潤著一代又一代中華國民，燦爛著中華文明。2012年國家教育局改革小學新課標，加入了國學的分量，讓小學省閱讀、背誦的科目也逐漸增多，如此則表示了其對經(jīng)典閱讀的關注度和增加度。閱讀教學是學生在教師的指導下主動地進行閱讀實踐，并在閱讀實踐中逐步形成和提高閱讀能力的過程。閱讀教學在小學語文課中占有較大的比重。無論是家常課還是公開亮相的研究課、示范課，也都幾乎以閱讀教學作為主要內(nèi)容。走進這些閱讀課，不管閱讀的內(nèi)容是詩歌還是經(jīng)典，也不管是記敘性文章還是說明性文章，我們都能看到花樣百出的多媒體課件，熱鬧非凡的小組合作，冠冕堂皇的學科整合，清脆悅耳的朗朗書聲……這些看起來很美的教學流程，卻有著相似的套路：先激趣導入；然后初讀感知，檢查詞語，梳理脈絡；接著精讀部分放手讓學生找找喜歡的句子，談談自己的感受并富有感情地讀一讀；最后讓學生講一講這一節(jié)的收獲。近年來對小學語文教學的關注越來越多，其中對閱讀教學的關注尤為突出。經(jīng)典閱讀，不僅僅可以讓小學生門懂得其經(jīng)典的文化風韻，也可以讓他們養(yǎng)成一種閱讀的習慣，從經(jīng)典中習得某些人物的優(yōu)秀品質(zhì)，從而讓自身的行為習慣也得到更好的發(fā)展。傳統(tǒng)的閱讀教學以知識的傳授為中心，重教輕學，教學評價單一，學生處于被動接受的狀態(tài)，因而壓抑了學生學習的積極性新課標致力于構建和諧而有活力的課堂,大力倡導自主、合作、探究的學習方式，經(jīng)過一段時間的學習實踐，語文課堂教學確也出現(xiàn)了可喜的改觀，滿堂灌、重道輕文、以教師為中心，肢解課文等現(xiàn)象正在淡出課堂。對經(jīng)典的閱讀勢在必行。1.2研究意義和目的本研究擬從經(jīng)典閱讀指導入手，通過探究當前小學生經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀，找出造成經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀的成因，提出經(jīng)典閱讀指導的基本策略，確定經(jīng)典閱讀指導的方法。本研究的意義在于：一、可以提高小學語文教師經(jīng)典閱讀指導的有效性和科學性；二、科學系統(tǒng)的經(jīng)典閱讀指導策略和方法的提出，不僅能為教學方法論與學習方法論充實內(nèi)容,還能夠為小學生經(jīng)典閱讀研究提供實證資料與參考信息。1.3研究現(xiàn)狀隨著國學進入校門，小學生對經(jīng)典閱讀的也就越來越多，我國研究學者結合這樣的背景對其進行相關的研究也是比較多的。例如：姚秀英[1]（2012）文學經(jīng)典是幾千年人類文明的積淀，是語文教學材料的上乘之選在小學語文教學中其作用是不言而喻的它在小學生積累語言、培養(yǎng)語感，提升語文素質(zhì)的同時，使孩子們的道德品質(zhì)受到了潛移默化的洗禮，在神游萬里、思結千年之際，獲得古人的智慧，拓寬視野，擴大知識面經(jīng)典是文學藝術寶庫中最璀璨的明珠，歷經(jīng)歲月的長河卻愈加燦爛，在小學語文的課堂上，經(jīng)典閱讀無疑是重要的組成部分，其作用是無可替代的。韋務村[2]（2013）在語文的學習過程中，了解傳統(tǒng)經(jīng)典文化已經(jīng)成為了學習的必要環(huán)節(jié)。小學語文教學更應通過開展經(jīng)典閱讀活動來引導學生向正確的道路上邁進。文章以廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣第一小學經(jīng)典閱讀活動為研究主題，結合自身多年的教學經(jīng)驗與研究探索來談談如何有效的開展語文經(jīng)典閱讀活動。李迅安[3]（2013）隨著近年來新課標的實施，小學階段的語文教學有了更加深刻的內(nèi)涵。與傳統(tǒng)的教學目標相比，新課標背景下的小學語文教學更注重啟發(fā)學生的思維，拓展學生的視野，幫助學生奠定扎實的語文基礎。但怎樣才能更好的開發(fā)小學生的思維，拓展他們的視野。針又土這一課題，學術界曾展開過激烈的論爭，也提出了許多有力的論據(jù)，然而，實踐是檢驗真理的唯一標準，論據(jù)只有通過實踐才更具有說服力，因此，對于小學語文刻幣而言，反復的實踐與不懈的努力才是獲取真理的重要前提?；谶@樣的背景，文章通過論述經(jīng)典閱讀教學實踐來獲取有效激發(fā)學生思維的有力依據(jù)，交瓢重點探究了經(jīng)典閱讀在小學語文教學中的作用，并提出了開展經(jīng)典閱讀教學的有效策略。許彩霞[4]（2013）經(jīng)典閱讀已經(jīng)成為學生課外閱讀的主要內(nèi)容，學校應該堅持“兒童立場，中華情結，世界眼光”的立場來規(guī)劃經(jīng)典閱讀的內(nèi)容，并且從教師、家長、學校三方積極營造經(jīng)典閱讀的良好環(huán)境。盧桂珍[5]（2016）教育一直是家庭和社會在發(fā)展和進步的過程中，十分關注的部分。近期隨著各地的高考狀元和出國留學海歸的報道，家長和教師對學生教學的關注也日益加深，語文一直是學生學習和升學中比較重要的科目，從古至今語文方面的閱讀書籍也是數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)典的閱讀在語文的教學中是不可或缺的部分，經(jīng)典閱讀可以幫助學生更深入的了解古今語文方面的知識，進而激發(fā)學生學習語文的興趣。文章通過分析小學教學中經(jīng)典閱讀的應用現(xiàn)狀，從而分析出其存在的問題，進而解決問題，讓閱讀走入小學生的課堂。2經(jīng)典閱讀相關概述和意義語文科目具有非常強大的實踐性，其主要目的就是對學生實踐能力的培養(yǎng)。尤其語文教學課程是母語教學，促使學生對其學習的實踐機會及資源時時刻刻都存在，而閱讀教學也成為了聯(lián)系學生、教師、以及文學作品之間的聯(lián)系紐帶通過經(jīng)典閱讀，不僅要求小學生夠能做到文字通暢，也要發(fā)現(xiàn)與挖掘文學作品中的真實深意，從中得到對人生的啟迪，做到發(fā)現(xiàn)美、挖掘美、感受美、實現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程經(jīng)典閱讀教學的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)小學生的個人能力，包括理解能力、欣賞能力、感受能力、評價能力、探索能力、創(chuàng)造能力、反思能力、判斷能力等。2.1閱讀概述閱讀[6]是通過視覺資源獲取知識和信息的過程視覺資源主要包括文字、圖片、符號、公式、圖表等刺激感知首先是將視覺資源變成聲音資源，引發(fā)內(nèi)在反應后達到對視覺資源的理解閱讀是一種具有主動性特征的過程，也是可以讓閱讀者為了不同的目的進行調(diào)節(jié)與控制的，能夠陶冶人們的情操，提升自身修養(yǎng)。同時，閱讀還是一種對文學作品鑒賞、探究、領悟、理解、吸收、評價的思維過程，更是人們認識世界、了解世界、開發(fā)思維、提高審美、創(chuàng)造世界等體驗的重要方法由于其在語文教學中的重要地位，成為了小學生進行學習的主要方法之一，和其它科目相比較經(jīng)典閱讀在語文學科的強度、容量以及頻率是相當?shù)母?，所獲得的閱讀質(zhì)量以及最終結果也是非常的好因此經(jīng)典閱讀不但要具備攝取功能，也要具備提升與進步的功能，而閱讀許不是簡簡單單的讀，必須經(jīng)過認讀、辨別、分析、理解、提取、吸收、記憶等一系列活動。2.2組成閱讀的因素組成閱讀的因素有三種，分別是主體情況、心理活動、信息閱讀的三種組成因素的有機融合，在任何閱讀活動中都會被用到他們之間的關系以及特征都對閱讀的質(zhì)量與閱讀的結果有著非常大的影響信息是外在有可能被閱讀者內(nèi)化于反應的存在所以，信息的新穎性能夠受到閱讀者的重視、信息的內(nèi)化需要通過感官等生理機能的共同運作，再山心理對其進行不同的加工效應與此同時，閱讀活動質(zhì)員還會受到閱讀者自身的狀態(tài)影響，包括身體影響、情緒影響、心理影響等方面，由此可見，這二種因素的重要性，因此，教師必須抓住這三種因索的特征，對其做的針對性的改善，從而提高閱讀的質(zhì)量以及閱讀的效果。2.3經(jīng)典閱讀的重要意義首先，在進行經(jīng)典閱讀的過程當中，小學生才是進行閱讀的主體對象，能夠在自主、快樂的閱讀當中，感受精神世界的滿足_而閱讀也是人與外界聯(lián)系的紐帶，通過閱讀可以認識世界、了解世界、感知世界，開闊自己的眼界，融人到另外一個廣闊的i比界當中。并且閱讀也是人與心靈之間溝通的橋梁，在閱讀的過程當中能夠吸取卜富的經(jīng)驗，不僅能卜富自身的文化底蘊，而且還能積累自身的學識，使自身的智慧與思維得到發(fā)展，按受美的凈化，擴大了精神世界的范圍，提升了自身的修養(yǎng)與品位。其次，閱讀是人類語言能力發(fā)展的重要表現(xiàn)，能夠提高小學生的感受、欣賞、理解、評價等個人閱讀能力，以及語言表達能力、溝通能力、判斷能力、分析能力、收集信息能力、處理信息能力、思維能力和市美能力等方面，使小學生的綜合能力能夠得到個而的發(fā)展。再次，人類的第幾生命體形態(tài)就是閱讀教學的發(fā)展。這也是人們對自身改變的重視與探索隨著時代的發(fā)展，以人為本的科學發(fā)展觀也成為了教育教學的基本宗旨，經(jīng)典閱讀教學適應了時代的發(fā)展，更重視以人為本的原則。使學生們在閱改的過程當中能夠獲得心靈的自由，自主的使用獨認思考的權利，對所質(zhì)疑的事物抱有追問的精神，一也叮以盡情的想象，在以人為本的前提下去尋找與創(chuàng)新語文閱讀教學方式。這種發(fā)展形式也是經(jīng)典閱讀教學發(fā)展的最終目標，也是我們所期盼實現(xiàn)的真正的經(jīng)典閱讀教學。3經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀及原因分析3.1經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀存在的問題據(jù)調(diào)查，經(jīng)典閱讀作為一種回歸傳統(tǒng)文化的教育活動，時至今日，并沒有形成如火如荼之勢，當前國內(nèi)教育界開展“經(jīng)典閱讀”的呼聲雖然很高，但是具體的開展情況并不樂觀[7]。仔細分析，小學生經(jīng)典閱讀情況主要存在以下問題。其一，小學生閱讀經(jīng)典的數(shù)量相當之少。根據(jù)我們的調(diào)查，小學生所閱讀的經(jīng)典詩文除課本上少數(shù)節(jié)選的幾篇外，幾乎不會有更多的涉獵。這種情況在全國小學都非常普遍，非個別現(xiàn)象。既然閱讀量少成了一種普遍現(xiàn)象，這就非常值得我們?nèi)シ此?。其二，小學生經(jīng)典閱讀的范圍非常狹窄。狹窄表現(xiàn)有二，一是局限課本。二是局限部分經(jīng)典詩歌。對于《三字經(jīng)》、《百家姓》《千字文》，或是《論語》等很少涉獵，甚至不知為何物。在這種情況下就很少有學生會對國學經(jīng)典有深入廣泛的閱讀。其三，小學生經(jīng)對典閱讀的興趣并不高。小學生在學習經(jīng)典詩文上，基本上處于被動的地位，缺乏積極主動的精神。我們所調(diào)查的結果顯示多數(shù)學生對于閱讀經(jīng)典并不感冒，他們不覺得或者說領會不到經(jīng)典詩文的美與樂。多數(shù)小學生之所以要閱讀經(jīng)典完全是在老師或家長強制要求下閱讀的，并且往往是不知所以然的背誦。其四，小學生的經(jīng)典閱讀仍以活動為主要形式，并沒有真正走進課堂。自從開展經(jīng)典閱讀活動以來，經(jīng)典閱讀還僅限于一種活動，一種形式。需要時，搞一搞，不需要時，置于一邊。國家主管教育的部門并沒有把它作為一種常態(tài)，作為一種制度，作為一種考核標準發(fā)布下達，而學校也限于缺乏真正的國學教師而不熱衷開展經(jīng)典閱讀活動。3.2經(jīng)典閱讀存在問題的原因分析基于上述分析的現(xiàn)狀，我們認為閱讀中華經(jīng)典的教育活動并沒有切實有效地開展起來，其原因具體有以下幾點：首先，小學生的接受能力有限。小學生大腦正處于發(fā)育階段，他們雖然求知欲強，但注意力容易分散，喜勝厭敗，遇到學習困難時，容易產(chǎn)生畏難情緒。在學習活動中，雖然開始時勁頭很足，但卻往往虎頭蛇尾，不能持久。此時小學生的思維正在從具體形象思維逐步向以抽象邏輯思維過渡，在這個階段，他們的抽象邏輯思維在很大程度上仍是直接與感性經(jīng)驗相聯(lián)系的，具有很大成分的直觀性。低年級學生在不能直接觀察到事物特征的情況下，對某些概念進行概括會感到困難。我國經(jīng)典詩文大多數(shù)是以文言的形式展現(xiàn)在小學生的視野中，晦澀難懂的詞匯對剛剛接觸文字的小學生來說，無疑是一個坎兒。所以小學生在學習古文過程中，由于理解能力不足，很容易產(chǎn)生畏難情緒，進而失去閱讀經(jīng)典的興趣。其次，中華經(jīng)典自身的問題。我國經(jīng)典詩文是五千年文明的結晶，文言精煉，言簡意賅中蘊藏著大道理，但是對于小學生來說，即便《三字經(jīng)》這種相對淺顯的文章也是難以理解的。比起生動的童話故事，經(jīng)典詩文處在絕對的劣勢。很多學生更偏向輕松押韻的兒歌，對古文往往不求甚解。第三，老師家長不給力。在小學生接受經(jīng)典教育的過程中，部分家長認為小學生理解不了經(jīng)典詩文，閱讀這類古文不僅浪費時間，而且剝奪了孩子的童年，加重了孩子的負擔。他們更傾向于給自己的孩子買童話故事，兒歌漫畫類的休閑書籍，還有一部分家長對我國經(jīng)典抱持誤解。他們認為《論語》《三字經(jīng)》等古典詩文是脫離現(xiàn)代社會的過時之作，如果自己的孩子過早的灌輸太多此類教人禮儀的東西，會抹殺孩子的機敏。另一方面，部分老師在經(jīng)典教學活動中也存在一定問題。如過于局限課本節(jié)選的詩文，對課本所選的詩文的講解也停留在簡單的字詞句的解析上，這種教學方法很容易使課堂變得枯燥無味，不僅凸顯不出古文的美感，還會導致學生喪失閱讀興趣。有人說興趣是最好的老師，一旦失去了興趣，閱讀經(jīng)典就變成了大腦的機械記憶活動，會加重孩子的負擔，那么經(jīng)典自身的魅力也很難發(fā)揮，更起不到育人于理的作用。第四，社會環(huán)境不給力?，F(xiàn)在的經(jīng)典閱讀還只是停留在開展詩文閱讀的活動上，并沒有形成規(guī)律、形成習慣更沒有完全走進課堂。但是對于更多的關注于活動帶來的樂趣而非教育意義的小學生來說，這類活動無非是曇花一現(xiàn)，起不到應有的作用。當文化被當做樂趣彰顯出來的時候，是讓人感嘆的。當前就是這種現(xiàn)狀，加之快餐文化的橫行，輕文學的發(fā)展，我國小學生的經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀不容樂觀。4提升小學課堂經(jīng)典閱讀的措施古典詩文是經(jīng)過幾千年歷史驗證留下來的中國優(yōu)秀文化瑰寶中的奇葩。為了讓這朵奇葩發(fā)揮它的作用，我們必須立足當前經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀，采取相應措施。4.1政府政策支持小學生經(jīng)典誦讀要想常態(tài)化開展，必須要進入課堂，同時也需要國家政策的支持和相應的制度保證。國家政策上的文件或者通知會在很大程度上引起各地主管教育的教育部門對中華經(jīng)典的重視和積極響應，從而推動經(jīng)典文明的發(fā)展和傳承。因此小學生誦讀經(jīng)典在國家教育政策上得到明確規(guī)定對于經(jīng)典誦讀的開展是相當重要的。雖然在《全日制語文教學大綱》中有關于“小學生背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇（含課文）”的規(guī)定，教育部也下達過關于參加“中華誦?經(jīng)典誦讀行動”的通知，但這些政策對于國學經(jīng)典的全面推廣還是遠遠不夠的。目前小學生教科書中收錄的關于《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》唐詩宋詞等古典詩文的數(shù)量在課本上所占比例較小，范圍也比較狹窄，并且沒有與之相應的課外讀本，不能很好地引起學生的注意或興趣。所以在這方面講，國家教育部有必要出臺更為明確的政策，各省教育廳、各縣教育局也都應該積極相應，使國學經(jīng)典走進學生的日常生活，在學生心中形成影像。4.2對經(jīng)典進行閱讀小學生誦讀中華經(jīng)典，絕對不能急于求成。對于小學生來說，更適合閱讀經(jīng)典中的“精點”。誦讀經(jīng)典的目的不是強制性地要求每個人都能背下古典詩文卻不知其意，而在于讓中華文明起到教化人的作用，從而得到傳承?！度罩普Z文教學大綱》中指出“小學語文教學應培育學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學習習慣。在教學過程中，使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育，培育學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格?！惫耪Z云：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”這不僅是寫文章的一種手法，對于讀文章同樣適用。一篇好文章，一首好詩詞，甚至一部好的戲劇小說，并不表示全部是精品，其中必定有精彩出奇之地，也可能會有平淡無奇之處?；蛟S它們優(yōu)秀之處僅在某一個點上。所以，我們認為對于理解能力尚處初級階段的小學生來說，古典詩文不必通篇背誦，旨在一個精華點。例如白居易的《賦得古草原送別》離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。為了更好的發(fā)揮課外閱讀的作用，提高閱讀的綜合能力，大學生應該經(jīng)常制定符合自己情況的學習目標，隨時監(jiān)控學習中遇到的困難，最終找出克服困難的方法。針對課外閱讀頻率的現(xiàn)象，大學生應該為自己定一個詳盡的計劃。消除課外閱讀無關大局，可有可無的錯誤觀念?！罢n外閱讀照樣要遵守“沒有數(shù)量就沒有質(zhì)量”的規(guī)律”對于課外閱讀能力的提高，詞匯、閱讀技巧和背景知識扮演很重要的角色。因此在平時學習和閱讀過程中要注意詞匯的擴展，閱讀技巧的訓練以及背景知識的積累。兼顧三方面，只有這樣，課外閱讀能力才有效提高。5提升小學省閱讀能力的措施經(jīng)典作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，其本身的內(nèi)涵就是十分的豐富，小學生對于經(jīng)典的閱讀還存在著一定的差距，因此也是需要提升小學省閱讀能力。主要是做一下方面來對其進行閱讀教學。5.1在教學環(huán)境上設置情形，讓學生善于思量讓學生掌握閱讀方法，形成閱讀能力并不是一蹴而就的。由于小學生的閱讀經(jīng)歷有限，因此，在教學過程中，教師不能直接將抽象的學習方法硬性塞給學生，要他們?nèi)ケ?；更不能以學生學會讀書為借口而放任自流，讓其“暗中摸索”。我們認為教師應根據(jù)教材特點，抓住訓練時機，巧設思維情境，滲透教學，讓學生主動而又生動活潑地學習，積極發(fā)揮其主體作用，使“教材”變成學生的“學材”，在師生共同實踐探索中使學生領悟?qū)W習方法。例如學習《師生情》一課，在理解“她們多么想早點看到王老師啊”一句時，滲透聯(lián)系上下文理解句子的方法。教師引導學生思考：（1）她們?yōu)槭裁聪朐琰c看到王老師，在課文中找出答案并劃出有關語句，談談體會。思考此問，學生必然聯(lián)系下文王老師“和藹可親”、“日夜操勞”來理解。（2）你從哪兒看出她們想早點看到王老師，劃出有關的重點詞語，談談體會。學生又必然聯(lián)系上文中“冒雨”“急匆匆”等詞語來理解，最后達到對師生之間情感的深刻認識。這樣引導學生展開思維，指導學生讀書要翻前看后，讀后想前，上下聯(lián)系，整體感知，使學生在理解課文的同時，逐步掌握一種重要的閱讀方法。5.2掌握學習方法，學會回顧總結科學的學習方法來源于成功的學習實踐，因此，教師要善于引導學生在理解課文的基礎上回顧學習過程，引導學生把自己的學習過程作為認知對象，幫助他們從成功的學習中總結出閱讀規(guī)律，以便今后自覺運用這些規(guī)律去探求新知教學要體現(xiàn)教師為主導，學生為主體的原則一方面教師要因勢利導，另一方面要將學習的主動權交給學生，使閱讀方法真正成為學生主動獲得的一種可貴的精神財富。科學的學習方法來源于成功的學習實踐。因此，教師要善于引導學生在理解課文的基礎上回顧學習過程，引導學生把自己的學習過程作為認知對象，幫助他們從成功的學習中總結出閱讀規(guī)律，以便今后自覺運用這些規(guī)律去探求新知。例如教學《書的故事》第二段，此段寫青年工人到書店買書。學生通過自讀，從青年“漫不經(jīng)心”地翻書到后來“認真地看起來”，這一態(tài)度變化中體會出其非常喜歡魯迅先生的書，此時教師對學生的學習給予充分肯定，并進一步引導學生聯(lián)系第一段中當時的情況，談對青年有何新的認識。學生聯(lián)系當時敵人查封進步書籍，白色恐怖十分嚴重，魯迅的書“書店不敢出版”，“沒有地方敢代售”這一歷史背景，體會出青年渴望進步的思想感情。至此，應當說學生理解到位，但作為教師不應該滿足這個結論，而應該再引導學生回顧學習過程，找出規(guī)律性的東西，即體會人物思想感情，一要注意抓住人物前后態(tài)度的變化;二要將人物放在當時的歷史背景中去認識。可見，教學也要體現(xiàn)教師為主導，學生為主體的原則。一方面教師要因勢利導，另一方面要將學習的主動權交給學生，課本讓學生讀，思路讓學生講，規(guī)律讓學生找，學法讓學生悟，使閱讀方法真正成為學生主動獲得的一種可貴的精神財富。5.3把握教學策略，處理好預設和生成的關系“預設”是教師課前對教學目標、教學內(nèi)容、教學過程和教學方法進行的設計；“生成”是在教學實施過程中，對教學的目標、內(nèi)容、過程、方法進行的調(diào)整以及教師運用自己的教學機智和科學的調(diào)控方法提出的有價值的問題以及解決問題的新思路，還包括學生提出出人意料的想法和非常有價值的問題等。“預設”是前提，“生成”是關鍵?！邦A設”要盡可能符合教科書的內(nèi)容、學生的情況和教師的實際，特別是“預設”的目標，應當貼近學生的最近發(fā)展區(qū)?！吧伞苯虒W最能體現(xiàn)問題解決的過程，這就要求教師營造民主、寬松、愉悅、和諧的教學氛圍，充分發(fā)揮學生的主動性和積極性，使學生有問題隨時可以提出，有意見隨時可以發(fā)表。在師生、生生的互動交流中，碰撞出思維的火花，生成知識、方法、能力。有位教師教《鳥的天堂》，課上某個學生提出課文中“逼近”一詞用得不恰當。教師耐心地請他說說理由。這個學生說：“我們平時習慣用‘靠近’、‘接近’，用‘逼近’不合常理?！彼恼f法引起了其他學生的共鳴。有的學生說：“人有壓力時才用‘逼近’，作者乘著小船去鳥的天堂，談不上有壓力，因此談不上‘逼近’?！边€有的學生說：“‘逼近’有緊迫、速度快的意思，但文中沒有‘快’的意思?！苯處煕]有反駁學生的觀點，而是說：“小船當時走得確實不快，作者的心情確實很放松，而文中用的是‘逼近’，而不是‘靠近’，看來這值得我們推敲。請大家翻開書，再認真讀讀相關的部分，思考一下再發(fā)言?！睂W生認真、充分地重讀了課文。之后有的學生說：“再讀課文，我想通了，我覺得‘逼近’這個詞用得非常準確，因為河面變窄了，榕樹看起來又高又大，有氣勢逼人的感覺?！苯處熣f：“好，你能聯(lián)系上下文思考，這是很好的讀書方法。”還有學生說：“以前我們學過一篇課文叫《小站》，其中有這么一句話，‘迎面是逼人而來的山崖和巨石，’山崖和巨石可以說是逼人而來，高大茂盛的榕樹一下出現(xiàn)在面前，不也可以說是‘逼人而來’嗎？巴金爺爺當時心情非常迫切，急切地想看到大榕樹，這里用‘逼近’表達了作者的急迫心情?！苯處煶浞挚隙▽W生：“你抓住這個詞語，體會到了作者的心情。”這位教師善于抓住問題又善于因勢利導，依靠學生群體的智慧解決了疑問，同時找到了讀書的方法。5.4提供遷移機會，鞏固運用學法對于學習方法的掌握，學生并不是一教就會，一點即悟的，真正理解和掌握閱讀方法，形成學習能力，要有一個逐步領悟和吸收的過程因此，在學生初步掌握學習方法的同時，還要給學生創(chuàng)造學習遷移的機會，指導他們將已學到的閱讀方法遷移用于相類似的學習情境中，使其在具體的學習活動中領悟閱讀方法的真諦在閱讀教學中，這種遷移性學習可以多層次多角度地進行。例如學生學習了查字典解詞，聯(lián)系上下文解詞及結合生活實際解詞等方法之后，就可以在以后的閱讀中指導學生運用這些方法去理解新詞又如還可進行段與段之間的學習遷移小學語文課本中的童話寓言及散文中常有反復出現(xiàn)的情節(jié)或相同結構的段落，學習此類課文，教師要在教好例子的基礎上，再指導學生運用學習例子的方法進行后幾段學習。如在講讀課上學到的閱讀方法還可遷移運用到閱讀課上，使閱讀課著眼于講讀課所學訓練重點的實施和運用，著眼于所學閱讀方法的運用鞏固。教師半扶半放，少扶多放，在學生自學的基礎上進行閱讀方法的指導。像以上這樣抓住教材的內(nèi)在聯(lián)系進行學習遷移，既揭示了規(guī)律，教會了方法，激發(fā)了興趣，學生的閱讀能力又在遷移中得到鞏固，在遷移中得到提高。5.5進行序列訓練，促進認知策略發(fā)展學生掌握了幾種具體方法不等于學會了閱讀學會閱讀的核心是學生將具體的方法整合內(nèi)化，成為系統(tǒng)的較完整的靈活的認知策略這種整合內(nèi)化的過程需要教師長期艱苦的工作，需要教師從課堂教學的每個環(huán)節(jié)抓起，有計劃有意識有序列地進行持之以恒的訓練在教學中引導學生站在已有的基礎上自己跳起來夠一夠，在教師的點撥下邁出新步；在教師的序列指導下不斷積累和豐富自己的閱讀方法。積累一定量的學習方法是學生形成認知策略的前提只有當學生在不同的學習情境中，自覺靈活地運用一定的方法進行學習時，學習策略才能逐步形成因此，語文教學不能孤立地進行，而要與學習策略的培養(yǎng)密切聯(lián)系，并把著眼點放在后者。積累一定量的學習方法是學生形成認知策略的前提。只有當學生在不同的學習情境中，自覺靈活地運用一定的方法進行學習時，學習策略才能逐步形成。因此，語文教學不能孤立地進行，而要與學習策略的培養(yǎng)