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談學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》岳美中《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)理論典籍,究竟怎樣對(duì)待《內(nèi)經(jīng)》,如何學(xué)習(xí),歷來有不同的看法。初學(xué)《內(nèi)經(jīng)》,第一步要先認(rèn)字識(shí)句。只有把《內(nèi)經(jīng)》的難字難句弄懂,能夠講通,才能理解它的含義。這第一步工作,并不容易,一般得有老師指導(dǎo)。例如“炅”字,音“鬼”,又讀作“炯”,形容火炎上貌,若不如此,“炅則氣泄”即無法理解。第二步要求深入,深放要靠背誦。象《上古天真論》、《生氣通天論》、《四氣調(diào)神大論》、《金匱真言論》、《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》、《咳論》、《痹論》、《瘧論》、《調(diào)經(jīng)論》等名篇及書中警句,或談理論、或談病證,都得細(xì)細(xì)地背過,天長(zhǎng)日久,才有體會(huì)。如《異法方宜論》,講東南西北中五方地土不同,疾病不一,治法自當(dāng)有別。這一篇理會(huì)深了,對(duì)不同地域的疾病,治療就會(huì)心中有數(shù)。一部《內(nèi)經(jīng)》,主要講人的生理病理。從四時(shí)以定五臟,從生理談到病理,這是《內(nèi)經(jīng)》最大的特點(diǎn)。例如《內(nèi)經(jīng)》上講“壯火食氣”,食氣就是耗氣;“少火生氣”,少火就是陽(yáng)氣。少火譬如春季的溫暖,春天溫暖,生長(zhǎng)萬(wàn)物,叫做少火。壯火譬如夏季的暑熱,夏月暑濕流金,能夠食氣,叫做壯火。故人若保持“春天”的生氣,病即易愈,一旦由少火而為壯火食氣,病即危殆。由此可見,少火系指生理,壯火系指病理,兩句話既講生理、病理,也包含診斷、治療。醫(yī)者使人體春氣常在,生機(jī)自然不息,俗話說春意盎然就是這個(gè)道理。只有懂得這種生理病理,才能學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。又如《內(nèi)經(jīng)》上“亢害承制”一語(yǔ),十分科學(xué),論生理病理細(xì)致入微??簞t害就是壯火,是為病理,但一經(jīng)承,亢即制,是為生理。譬如水克火,火就不至于過旺;金克木,木就不會(huì)太過,這就是承乃制?!兑捉?jīng)》說:“大哉乾元,萬(wàn)物資始?!薄按笤绽ぴ?,萬(wàn)物

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