高中歷史必修一人民版課時(shí)素養(yǎng)評(píng)價(jià)6-1民主政治的搖籃古代希臘

課時(shí)素養(yǎng)評(píng)價(jià)十七民主政治的搖籃——古代希臘(30分鐘50分)一、選擇題(每小題4分,共28分)1.“大海邀請(qǐng)人類(lèi)從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也激勵(lì)人類(lèi)追求利潤(rùn),從事商業(yè)?！边@表明古希臘工商業(yè)發(fā)達(dá)的主要原因是 ()A.民族性格 B.經(jīng)濟(jì)條件C.政體形式 D.地理環(huán)境【解析】選D。由“大?！?lì)人類(lèi)追求利潤(rùn),從事商業(yè)”可知古希臘工商業(yè)發(fā)達(dá)主要與地理環(huán)境有關(guān),故D正確?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】到公元前6世紀(jì)末,(希臘世界)部落組織讓位于城邦;其他社會(huì)等級(jí)起來(lái)向貴族階層挑戰(zhàn);工商業(yè)開(kāi)始發(fā)揮重大作用。促使上述轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的主要因素是()A.特殊地理環(huán)境 B.外來(lái)侵略的危險(xiǎn)C.和平安定氛圍 D.民主政治的建立【解析】選A。由于希臘特殊的地理環(huán)境——多山、多島、多河,天然良港眾多,這些有利于工商業(yè)奴隸主崛起,推動(dòng)了民主政治的建立,故A正確。2.馬克思指出:在古希臘“周期性的殖民是社會(huì)制度的一個(gè)固定環(huán)節(jié)”,為了保存自己的文明,“唯一的出路就是強(qiáng)迫移民”。造成這一現(xiàn)象的最主要原因是 ()A.地理環(huán)境與生產(chǎn)方式B.民族傳統(tǒng)與思想認(rèn)識(shí)C.原始遺風(fēng)與城邦政治D.生活方式與文化習(xí)俗【解析】選A。古希臘環(huán)海多山的環(huán)境不宜發(fā)展農(nóng)業(yè),而適宜發(fā)展海外貿(mào)易,這種地理環(huán)境造成的人類(lèi)生產(chǎn)方式,造就了古希臘獨(dú)特的民主氛圍,所以“唯一的出路就是強(qiáng)迫移民”與A有關(guān),B、C、D不符合題意。3.“(在希臘)流通中發(fā)展起來(lái)的交換價(jià)值過(guò)程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物;它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@實(shí)質(zhì)上反映了在古希臘 ()A.商品經(jīng)濟(jì)對(duì)政治觀念的影響B(tài).商業(yè)平等是政治平等的結(jié)果C.商業(yè)貿(mào)易尊重自由和平等的原則D.海外貿(mào)易活動(dòng)推動(dòng)了平等觀念形成【解析】選A。由題干“流通中發(fā)展起來(lái)的交換價(jià)值過(guò)程”可知自由和平等最初是在經(jīng)濟(jì)生活中產(chǎn)生出來(lái)的,“而且自由和平等是它的產(chǎn)物”可知影響了政治生活,所以A正確;B表述錯(cuò)誤;C、D表述正確,但不全面。4.《希臘城邦制度》序曰:“希臘史,從頭到尾是多中心的?！逼渲小岸嘀行摹笔侵?()A.城邦林立 B.派系眾多C.經(jīng)濟(jì)繁榮 D.文化多元【解析】選A。結(jié)合所學(xué),可知古希臘文明是該地區(qū)眾多城邦文明的體現(xiàn),故A正確;B與D都是在城邦體制下形成的,故B、D錯(cuò)誤;C體現(xiàn)不出“多中心”,故C錯(cuò)誤?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】亞里士多德認(rèn)為城邦合適的大小是所有公民能集中到一個(gè)中心廣場(chǎng)并且能聽(tīng)到演講者在說(shuō)什么。依據(jù)材料推斷雅典城邦不能太大的原因是()A.便于實(shí)行直接民主制B.影響工商業(yè)的發(fā)展C.有利于抵抗外敵入侵D.城市建筑規(guī)模局限【解析】選A。據(jù)材料“所有公民能集中到一個(gè)中心廣場(chǎng)并且能聽(tīng)到演講者在說(shuō)什么”說(shuō)明所有公民都能參與,聯(lián)系所學(xué)可知符合雅典小國(guó)寡民的直接民主制,故A正確;材料無(wú)法體現(xiàn)影響工商業(yè)的發(fā)展,且史實(shí)錯(cuò)誤,故B錯(cuò)誤;材料未涉及抵抗外敵入侵,故C錯(cuò)誤;僅憑材料不能說(shuō)明城市建筑規(guī)模局限,故D錯(cuò)誤。5.(2020·紹興高一檢測(cè))考古發(fā)現(xiàn),古希臘城邦最主要的歷史遺跡往往是市政廣場(chǎng)、議事大廳、神廟、露天劇場(chǎng)等,它們用以舉行城邦會(huì)議、宗教節(jié)慶、戲劇演藝。這些公共空間在當(dāng)時(shí) ()A.增強(qiáng)了公民對(duì)城邦的認(rèn)同感B.加劇了古希臘社會(huì)內(nèi)部矛盾C.抑制了城邦公民的個(gè)性發(fā)展D.實(shí)現(xiàn)了古希臘人的真正平等【解析】選A。從材料“最主要的歷史遺跡往往是市政廣場(chǎng)、議事大廳、神廟、露天劇場(chǎng)等”“用以舉行城邦會(huì)議、宗教節(jié)慶、戲劇演藝”可以看出,古希臘城邦利用這些公共空間“舉行城邦會(huì)議、宗教節(jié)慶、戲劇演藝”,增強(qiáng)了城邦公民的認(rèn)同感,緩和了社會(huì)矛盾,故A正確,B排除;材料沒(méi)有涉及公民的個(gè)性發(fā)展,故C排除;城邦公共空間可以促進(jìn)公民之間的平等,而不是“古希臘人的真正平等”,故D錯(cuò)誤。6.(2020·成都高一檢測(cè))“對(duì)雅典人而言,城邦不僅是他們生活的載體,每個(gè)人心里裝的都是城邦,他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹€(gè)人的私利甚至生命,并通過(guò)取消公民權(quán)來(lái)制裁漠視城邦利益的人?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)了 ()A.權(quán)力制約 B.平民政治C.公民精神 D.主權(quán)在民【解析】選C。從“每個(gè)人心里裝的都是城邦,他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹€(gè)人的私利甚至生命,并通過(guò)取消公民權(quán)來(lái)制裁漠視城邦利益的人”可以看出雅典城邦的公民都有著強(qiáng)烈的公民責(zé)任感,所以本題選擇C。A材料沒(méi)有體現(xiàn);B、D與史實(shí)不符。7.(2020·江門(mén)高一檢測(cè))在歐里庇得斯的《伊昂》中,伊昂祈禱他的母親是個(gè)雅典人,這樣,依據(jù)雅典的公民權(quán)法令,他就可以從母親那里獲得自由演說(shuō)的權(quán)利,“因?yàn)橐粋€(gè)陌生人在這個(gè)城邦里必須讓他的嘴像奴隸一樣緊閉著,不能自由表達(dá)他的思想”。這說(shuō)明了 ()A.演說(shuō)自由是公民身份的重要標(biāo)志B.雅典所有人都有演說(shuō)自由的權(quán)利C.外邦人享有雅典最廣泛的民主D.演說(shuō)可以起到教育公民的作用【解析】選A。依據(jù)材料信息可得出,在雅典只有雅典公民具有演說(shuō)的權(quán)利,外邦人在雅典沒(méi)有表達(dá)的自由,據(jù)此分析得出演說(shuō)自由在雅典是界定公民身份的重要標(biāo)志,故A正確;B中“所有人”說(shuō)法明顯錯(cuò)誤,故排除;由材料“一個(gè)陌生人在這個(gè)城邦里必須讓他的嘴像奴隸一樣緊閉著”可知,C說(shuō)法錯(cuò)誤;演說(shuō)的教育功能在材料中沒(méi)有闡釋,故D排除。【補(bǔ)償訓(xùn)練】波斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的主帥特米斯托克里斯說(shuō):“只要雅典人擁有200只滿(mǎn)載海軍的船只,那就是有城邦。”材料說(shuō)明 ()A.思考了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因B.古代雅典人很重視海軍C.城邦就是一個(gè)公民集體D.公民是希臘城邦的根本【解析】選D。材料的重點(diǎn)在于解釋城邦的含義,這與思考戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因無(wú)關(guān),故A錯(cuò)誤;材料的重點(diǎn)在于解釋城邦的含義,這與重視海軍無(wú)關(guān),故B錯(cuò)誤;在古希臘兵役來(lái)源主要是公民群體,材料中“擁有200只滿(mǎn)載海軍的船只,那就是有城邦”,說(shuō)明擁有200艘船的公民就有城邦存在,說(shuō)明在古希臘,公民是希臘城邦的根本,故D正確。二、非選擇題(22分)8.不同的建筑風(fēng)格,反映著不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一公元前4世紀(jì),公民的權(quán)利以及規(guī)模意味著政治是在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)……在公元前5世紀(jì)的時(shí)候,普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑,在半圓形的中心地帶,矗立著一塊立方體的巖石……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人?！猍美]迪耶·薩迪奇、海倫·瓊斯著《建筑與民主》材料二故宮位于北京市中心,舊稱(chēng)紫禁城。是明、清兩代皇宮,無(wú)與倫比的古代建筑杰作,是中國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后市,左祖右社”的帝都營(yíng)建原則建造。整個(gè)故宮,在建筑布置上,用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。故宮前部宮殿,當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗,庭院明朗開(kāi)闊,象征封建政權(quán)至高無(wú)上,太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心,故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣才顯示皇帝的威嚴(yán),震懾天下。——《故宮知識(shí)百科》(1)以上材料所體現(xiàn)的政治制度有何顯著不同?這兩種不同的政治制度產(chǎn)生了什么共同的影響?(8分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析兩國(guó)形成不同政治制度的原因。(14分)【解析】第(1)題第一問(wèn),根據(jù)材料一“在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人”可見(jiàn)古希臘政治制度體現(xiàn)民主、開(kāi)放。由材料二“在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度……顯示皇帝的威嚴(yán),震懾天下”可見(jiàn)古代中國(guó)則體現(xiàn)著皇權(quán)專(zhuān)制、等級(jí)森嚴(yán)的中央集權(quán)制度。第二問(wèn),根據(jù)所學(xué),從經(jīng)濟(jì)、政治等方面分析。第(2)題結(jié)合所學(xué),從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治和思想等角度分