T管引流的護(hù)理課件

第四部分十七世紀(jì)歐洲文學(xué)第四部分十七世紀(jì)歐洲文學(xué)1[巴洛克文學(xué)]

在巴洛克風(fēng)格影響下產(chǎn)生的一種過分雕琢、崇尚華麗、側(cè)重形式的文學(xué)流派，與文藝復(fù)興時(shí)期的嚴(yán)肅、含蓄和平衡相對(duì)，它強(qiáng)調(diào)夸張、幻想、精雕細(xì)作，表現(xiàn)所謂高雅的貴族情趣。

[巴洛克文學(xué)]在巴洛克風(fēng)格影響下產(chǎn)生的一種2T管引流的護(hù)理PPT課件3T管引流的護(hù)理PPT課件4[英]約翰·班揚(yáng)（1628-1688）

三百多年來，班揚(yáng)的《天路歷程》突破了民族、種族、宗教和文化的界限，風(fēng)靡全球。即便在非基督教文化氛圍中，它也是學(xué)術(shù)界最熱鬧的研究話題之一。至今，這部作品在世界各地已有多達(dá)二百余種譯本[英]約翰·班揚(yáng)（1628-1688）

三53、法國(guó)古典主義文學(xué)

古典主義文學(xué)產(chǎn)生的原因（1）

專制君主制是古典主義的社會(huì)基礎(chǔ)。（2）

唯理主義是古典主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。（3）

文學(xué)基礎(chǔ)。3、法國(guó)古典主義文學(xué)

古典主義文學(xué)產(chǎn)生的原因6路易十四像路易十四像7[古典主義文學(xué)]是十七世紀(jì)產(chǎn)生于法國(guó)并流行于歐洲的一種文學(xué)思潮，因在創(chuàng)作上提倡以古希臘古羅馬為典范而被稱為古典主義。這種文學(xué)思潮是資產(chǎn)階級(jí)與封建王權(quán)相互妥協(xié)利用的政治局面在文學(xué)領(lǐng)域的反映，因而它是一種具有封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮。[古典主義文學(xué)]是十七世紀(jì)產(chǎn)生于法國(guó)并流行于8古典主義文學(xué)的基本特征

1、政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一2、思想上崇尚理性，強(qiáng)調(diào)公民義務(wù)3、藝術(shù)上模仿古代，重視規(guī)則古典主義文學(xué)的基本特征

1、政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一9“三一律”

古典主義戲劇的藝術(shù)法則，要求戲劇創(chuàng)作在時(shí)間、地點(diǎn)和情節(jié)三者之間保持一致性，即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題?！叭宦伞惫诺渲髁x戲劇的藝術(shù)法則，要求戲劇創(chuàng)10彼埃爾·高乃依(1606—1684)法國(guó)古典主義悲劇的創(chuàng)始人。其作品著力于塑造具有愛國(guó)主義傾向的理想英雄人物，表現(xiàn)理性對(duì)感情的勝利這一中心主題。

代表作《熙德》(1636)

彼埃爾·高乃依(1606—1684)法國(guó)古典11讓·拉辛(1639—1699)法國(guó)古典主義繁榮時(shí)期的悲劇家。把筆觸伸向社會(huì)矛盾的方方面面，揭露封建統(tǒng)治階級(jí)喪失理性，人欲橫流造成的罪惡和危害，從反面強(qiáng)調(diào)理性的重要。代表作《安德洛瑪克》（1667）是一部標(biāo)準(zhǔn)的古典主義悲劇。讓·拉辛(1639—1699)法國(guó)古典主義繁12第二節(jié)莫里哀（1622-1673）17世紀(jì)法國(guó)古典主義喜劇的創(chuàng)始人，也是古典主義最重要的作家。他是繼莎士比亞之后，歐洲戲劇史上成就最高、影響最大的作家之一，在歐洲戲劇史上占有重要的地位。第二節(jié)莫里哀（1622-1673）17世紀(jì)13戲劇創(chuàng)作大致分為3個(gè)階段

第一階段：（1659-1663）是莫里哀喜劇的開創(chuàng)期?！犊尚Φ呐抛印贰ⅰ墩煞?qū)W堂》、《太太學(xué)堂》第二階段（1664-1669）是莫里哀喜劇階段創(chuàng)作的全盛時(shí)期?！短?璜》、《恨世者》、《吝嗇鬼》、《偽君子》第三階段（1669-1673）諷刺喜劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，在思想內(nèi)容上繼續(xù)發(fā)揮前一時(shí)期的主題，在藝術(shù)上則著力運(yùn)用民間鬧劇的藝術(shù)傳統(tǒng)?！蹲硇馁F族的小市民》、《史嘉本（司卡班）的詭計(jì)》、《女博士》戲劇創(chuàng)作大致分為3個(gè)階段第一階段：（1659-1663）是14《偽君子》

1、作品產(chǎn)生的社會(huì)背景2、圍繞劇本主題所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。．3、故事情節(jié)．4、人物形象《偽君子》1、作品產(chǎn)生的社會(huì)背景15達(dá)爾丟夫形象達(dá)爾丟夫是封建教會(huì)勢(shì)力的代表，最突出的性格特征是偽善。表里不一，言行相悖。表面上：良心導(dǎo)師，言必稱“天主”，標(biāo)榜苦修苦行，對(duì)世界上的一切都不貪戀。實(shí)質(zhì)上：貪吃、貪睡、貪財(cái)、貪色，本質(zhì)兇殘。達(dá)爾丟夫形象達(dá)爾丟夫是封建教會(huì)勢(shì)力的代表，最突出的性格特征是165、藝術(shù)特征

①遵循古典主義創(chuàng)作法則，但又有所突破。②該劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、沖突集中、層次分明、善用鋪墊。③在人物塑造上，作者善于運(yùn)用集中夸張的手法突出人物的主導(dǎo)性格。④劇本語(yǔ)言生動(dòng)，個(gè)性化。

5、藝術(shù)特征①遵循古典主義創(chuàng)作法則，但又有所突破。17莫里哀的藝術(shù)成就

在思想上，他繼承了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者反封建反教會(huì)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，站在民主立場(chǎng)上諷刺貴族，揭露僧侶，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的攀附貴族、貪婪吝嗇的惡德進(jìn)行揭露、諷刺，對(duì)勞動(dòng)人民也抱有一定的同情。在藝術(shù)上，他基本上遵循古典主義的創(chuàng)作法則，但又有所突破。其劇作直接取材于現(xiàn)實(shí)生活，并從民間戲劇中吸取營(yíng)養(yǎng)，因而不僅具有鮮明的戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實(shí)性，而且具有濃郁的民族風(fēng)格。莫里哀