大學(xué)語文 課件 第四單元 大唐榮耀

大

唐

榮

耀印第

四

單

元第一課

初唐詩歌目錄4“初唐四杰”與陳子昂3唐代詩歌的發(fā)展2詩歌概說1唐代文學(xué)興盛之原因壹唐代文學(xué)興盛之原因印國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮政治清明，科舉取仕對(duì)外開發(fā)，注重交流印代文學(xué)興盛之原因唐古代科舉取士制度科舉從自隋朝開創(chuàng)至清歷經(jīng)1200余年?？婆e取士制度是封建時(shí)代相對(duì)公平的人才選拔形式，它擴(kuò)展了封建國(guó)家引進(jìn)人才的社會(huì)層面，吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)。特別是唐宋時(shí)期，科舉制度正當(dāng)發(fā)展成熟之初，顯示出生氣勃勃的進(jìn)步性，形成了中國(guó)古代文化發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代。古代科舉考試鄉(xiāng)試——貢生——解元會(huì)試——舉人——會(huì)元殿試——進(jìn)士——狀元貳詩歌概說印叁貳壹現(xiàn)代詩：五四以后興起的一種格式比較自由的新詩歌樣式。今體詩：亦稱近體詩、格律詩。初唐之后形成的一種嚴(yán)格講究平仄、對(duì)仗和押韻的新的詩歌體裁，在中國(guó)詩歌發(fā)展史上占有重要地位。古體詩：指與近體詩相對(duì)而言的一種詩歌體裁，也稱古詩、古風(fēng)。其格律自由，不要求對(duì)仗、平仄，篇幅長(zhǎng)短不限，有四、五、七言和雜言詩等形式。分界線

唐代律詩印絕句：五言絕句、七言絕句（四句）律詩：五言律詩、七言律詩、（八句）排律（十句以上）近體詩古典詩歌古體詩春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。五言律詩〔唐〕杜甫無題錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。七言律詩〔唐〕李商隱格律詩的特點(diǎn)1.講究平仄。2.講究對(duì)仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)要求對(duì)仗。3.講究押韻。偶數(shù)句押韻，首句可押可不押。4.內(nèi)容上講究起、承、轉(zhuǎn)、合。

蜀相

〔唐〕杜甫

丞相祠堂何處尋？

起（地點(diǎn))

錦官城外柏森森。

(近景)

映階碧草自春色，

承(遠(yuǎn)景)

隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，

轉(zhuǎn)(事件)

兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，

合(主旨)

長(zhǎng)使英雄淚滿襟。叁唐代詩歌的發(fā)展印

唐詩之變，漸矣！隋氏以還，一變而為初唐，貞觀、垂拱之詩是也；再變而為盛唐，開元、天寶之詩是也；三變而為中唐，大歷、貞元之詩是也；四變而為晚唐，元和以后之詩是也。

明代高棅《唐詩品匯》“五言古詩敘目”云：肆“初唐四杰”與陳子昂印01020304王勃《送杜少府之任蜀川》《滕王閣序》楊炯《出塞》《從軍行》盧照鄰《長(zhǎng)安古意》《行路難》駱賓王《詠鵝》《討武曌檄》后世評(píng)論：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”（唐杜甫《戲?yàn)榱^句》其二）“初唐四杰”對(duì)唐代詩壇的貢獻(xiàn)

他們把詩歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺(tái)閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內(nèi)容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當(dāng)時(shí)詩歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩風(fēng)，推動(dòng)初唐詩歌向著健康的道路發(fā)展。陳子昂與唐詩風(fēng)骨繼四杰之后，陳子昂以更堅(jiān)決的態(tài)度起來反對(duì)齊梁詩風(fēng)的統(tǒng)治，在理論和創(chuàng)作實(shí)踐上都表現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)造革新精神。他將“風(fēng)雅興寄”和“漢魏風(fēng)骨”的光輝傳統(tǒng)作為創(chuàng)作的先驅(qū)榜樣，在倡導(dǎo)復(fù)古的旗幟下實(shí)現(xiàn)詩歌內(nèi)容的真正革新。陳子昂以剛健的詩風(fēng)徹底肅清了齊梁詩歌中綺靡纖弱之弊，開盛唐詩歌之氣象。第二課

盛唐詩派目錄4盛唐“邊塞詩派”3唐代邊塞詩的發(fā)展2盛唐“山水田園詩派”1山水田園詩之宗壹山水田園詩之宗印山水田園詩的淵源東晉

陶淵明：創(chuàng)作有《歸園田居》《飲酒》《歸去來兮辭》等大量田園風(fēng)格詩文，以景寓情，沖淡樸素，成為田園詩之宗，對(duì)王維、孟浩然、杜甫等詩人影響頗深。南朝

謝靈運(yùn)：第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩的詩人，開模山范水、雕鏤字句的先河。作有《石壁精舍還湖中作》《《入澎蠡湖口》等。其山水詩句秀辭巧，詩意盎然，深受李白、王維等詩人推崇。歸園田居（其一）

〔晉〕陶淵明少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。田園詩石壁精舍還湖中作

〔南朝〕謝靈運(yùn)昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏。山水詩貳盛唐“山水田園詩派”印

唐代反映田園生活、描寫山水景物為主的詩歌流派。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等，以王維成就為高。其作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。山水田園派詩人在發(fā)掘自然美方面，既能概括地描寫雄奇壯闊的景物，又能細(xì)致入微地刻畫自然事物的動(dòng)態(tài)；在自然景物的觀察上別有會(huì)心，能夠巧妙地捕捉適于表現(xiàn)其生活情趣的種種形象，構(gòu)成獨(dú)到的意境，把六朝以后的山水詩向前推進(jìn)了一步。山水田園詩派王維“詩佛”印王維（公元701年—公元761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，唐朝詩人、畫家。他參禪悟理，學(xué)莊信道，還精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶年間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。其書畫特臻其妙，后人推其為“南宗山水畫之祖”。蘇軾評(píng)價(jià)其曰：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！苯翊嬖?00余首，代表作有《相思》《山居秋暝》等，著有《王右丞集》等。山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。鳥鳴澗人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。孟浩然“詩星”印孟浩然（公元689年—公元740年），襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”，因一生未曾入仕，故又稱“孟山人”。其作多為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。孟浩然的詩在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，后人將其與王維并稱“王孟”。有《孟浩然集》三卷傳世。望洞庭湖贈(zèng)張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。叁唐代邊塞詩的發(fā)展印邊塞詩又稱“出塞詩”，是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當(dāng)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代，隋代開始興盛，唐時(shí)進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代。邊塞煙塵“邊塞詩”主題描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活；歌頌將士們殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)；記敘邊疆將士的思鄉(xiāng)之情。邊塞煙塵“邊塞詩”風(fēng)格盛唐邊塞詩體現(xiàn)了一種陽剛之美。在邊塞詩中，一方面以夸張對(duì)比襯托的手法對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，環(huán)境惡劣進(jìn)行展示，如“戰(zhàn)士軍前半生死”，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，但另一方面，詩作更凸顯人面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)奔涌出的巨大精神力量。其中既有不屈的意志和必勝的信心，保家衛(wèi)國(guó)的豪情，也有在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功名的壯志。如“不破樓蘭終不還”；“愿為腰下劍，只為斬樓蘭”；“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”。這兩個(gè)方面既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，這種對(duì)立統(tǒng)一所產(chǎn)生的張力使詩句具有永不泯滅的魅力，詩句中洋溢著的崇高感，成為中華民族千載悠悠的最強(qiáng)音。01020304盛唐邊塞詩代表作品涼州詞〔唐〕王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。出塞〔唐〕王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。塞下曲（其一）〔唐〕盧綸林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。燕歌行〔唐〕高適漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。肆盛唐“邊塞詩派”印邊塞詩派中國(guó)唐代詩歌重要流派，以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩派。他們的詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象。其詩人除高適、岑參外，還有王昌齡、李頎、崔顥、王之渙、王翰等。邊塞詩派三大家盛唐邊塞詩的主要?jiǎng)?chuàng)作者。自天寶十二年（公元753年）開始，高適長(zhǎng)期從軍，三度出塞，軍旅生活體驗(yàn)豐富，寫出了大量或或紀(jì)行或抒懷的邊塞詩，“角度全面”是高適詩歌的獨(dú)到之處。代表作有《燕歌行》。與高適并稱為“高岑”，唐代邊塞詩人中最卓越的代表，也是盛唐書寫邊塞題材詩歌數(shù)量最多、成就最突出的詩人，曾數(shù)次從軍邊塞，詩名遠(yuǎn)播。其詩色調(diào)雄奇瑰麗，充滿慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神。代表作有《白雪歌送武判官歸京》等。被譽(yù)為“詩家天子”“七絕圣手”。其詩慷慨豪邁，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，境界雄渾開闊，自成一格。代表作有《從軍行》《出塞》?！冻鋈繁环Q為“唐人七絕的壓卷之作”。高

適岑

參王昌齡出塞

邊塞詩〔唐〕王昌齡出

塞秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

白雪歌送武判官歸京

〔唐〕岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。第三課

盛唐李杜目錄4杜詩賞析3偉大的“詩圣”2李詩賞析1浪漫“詩仙”壹浪漫“詩仙”印李白“詩仙”印李白生平李白（公元701年—公元762年），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），唐朝偉大的浪漫主義詩人。白為人爽朗大方，樂于交友，好飲酒作詩，名列“酒中八仙”，曾任翰林供奉。代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等。著有《李太白集》。就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，李白作品享有極為崇高的地位，后世譽(yù)為“詩仙”，與“詩圣”杜甫并稱“李杜”。供奉翰林力士脫靴貳李詩賞析印樂府雜言詩蜀道難（節(jié)選）噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。七言絕句送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。七言古詩行路難（其一）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

李白詩歌的藝術(shù)成就李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。其絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語言表達(dá)出無盡的情思。在盛唐詩人中，兼長(zhǎng)五絕與七絕而且同臻極境的，惟李白一人。

李詩雄奇飄逸，主觀抒情色彩濃烈，感情宣泄如排山倒海、一瀉千里。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，常常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境，極富浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一，被杜甫譽(yù)為“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。李白詩歌的藝術(shù)特色叁偉大的“詩圣”印杜甫“詩圣”印杜甫生平杜甫（公元712年—公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老，祖籍襄陽（今屬湖北），唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。其詩以“仁政”為思想核心，實(shí)錄了唐代由盛而衰的歷史過程，被稱為“詩史”。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫在中國(guó)古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩圣”。代表作有“三吏”“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》等。有《杜工部集》傳世。“三吏”“三別”《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》肆李詩賞析印春望〔唐〕杜甫

五言律詩國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。茅屋為秋風(fēng)所破歌（節(jié)選）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。七言古詩杜詩的藝術(shù)成就清代楊倫：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨(dú)就當(dāng)時(shí)所感觸，上憫國(guó)難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼。”杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩藝精湛。他以古體、律詩見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，沉郁頓挫。他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，真實(shí)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，故被譽(yù)為“詩史”，直接影響了中唐時(shí)期元稹、白居易等人的創(chuàng)作。

語言上具有“沉郁”特點(diǎn)，篇章結(jié)構(gòu)富于變化，講求煉字煉句。意象選擇的個(gè)性化，是杜詩語言的基礎(chǔ)。杜甫借助古塞、秋云、猿嘯、孤舟等自然景觀以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓和權(quán)貴勢(shì)力等形象，表現(xiàn)了對(duì)“中興濟(jì)世的熱切，對(duì)淆亂乾坤的指斥，對(duì)橫行霸道的憤慨，對(duì)漂泊流離的悲傷，對(duì)生靈涂炭的悲憫，對(duì)物力衰竭的惋惜，對(duì)博施濟(jì)眾的贊美”。杜詩整體風(fēng)格沉郁頓挫，語言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，感情強(qiáng)烈真摯，描寫深刻傳神。杜詩的藝術(shù)特色第四課

中晚唐詩歌目錄4晚唐余韻3后世影響2“新樂府運(yùn)動(dòng)”1大歷詩壇壹大歷詩壇印大歷十才子是唐代宗大歷年間十位詩人所代表的一個(gè)詩歌流派，包括李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔洞、耿湋、夏侯審，其大多是失意的中下層士大夫。他們大都以王維為宗，秉承山水田園詩派的風(fēng)格，歌頌升平、吟詠山水、稱道隱逸是其詩歌的基本主題，都偏重詩歌形式技巧。成績(jī)較突出的是錢起和盧綸?！按髿v詩風(fēng)”大歷至貞元年間活躍于詩壇上的一批詩人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。通過描寫自然山水的恬靜、幽遠(yuǎn)、清冷甚至孤寂來表現(xiàn)人生的感嘆及個(gè)人內(nèi)心的惆悵。其詩歌幽雋、閑雅，重清麗的韻致，經(jīng)歷安史之亂后創(chuàng)作由雄渾的風(fēng)骨氣概轉(zhuǎn)向淡遠(yuǎn)的情致，轉(zhuǎn)向細(xì)致省凈的意象創(chuàng)造，以表現(xiàn)寧靜淡泊的生活情趣，遂露出中唐面目。01020304“大歷十才子”代表作品塞下曲〔唐〕盧綸林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。江村即事〔唐〕司空曙釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。送歸中丞使新羅冊(cè)立吊祭〔唐〕吉中孚官稱漢獨(dú)坐，身是魯諸生。絕域通王制，窮天向水程。

寒食

〔唐〕韓翃春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家貳“新樂府運(yùn)動(dòng)”印“新樂府運(yùn)動(dòng)”是由中唐詩人白居易、元稹等倡導(dǎo)的一場(chǎng)詩歌革新運(yùn)動(dòng)。其提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的口號(hào)，主張恢復(fù)古代的采詩制度，發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)，使詩歌起到“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的作用，強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新樂府題目詠寫時(shí)事，故名“新樂府”。新樂府詩作多為自創(chuàng)新題，詠寫時(shí)事，體現(xiàn)漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神。除元白以外，主要代表詩人為李紳、張籍、王建。代表作有白居易《新樂府》五十首、《秦中吟》十首，元稹《田家詞》，張籍《野老歌》、王建《水夫謠》?！肚刂幸鳌罚ㄆ涠ぶ刭x（節(jié)選）〔唐〕白居易厚地植桑麻，所要濟(jì)生民。生民理布帛，所求活一身。身外充征賦，上以奉君親。國(guó)家定兩稅，本意在憂人。厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論。奈何歲月久，貪吏得因循。浚我以求寵，斂索無冬春?？椊佄闯善ィR絲未盈斤。里胥迫我納，不許暫逡巡。歲暮天地閉，陰風(fēng)生破村。夜深煙火盡，霰雪白紛紛。幼者形不蔽，老者體無溫。悲喘與寒氣，并入鼻中辛。野老歌

〔唐〕張籍野老歌老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。叁后世影響印“新樂府運(yùn)動(dòng)”的影響白居易、元稹、張籍、王建等人的樂府詩，反映了中唐時(shí)期極為廣闊的社會(huì)生活面，從各個(gè)方面揭示了當(dāng)時(shí)存在的社會(huì)矛盾，揭露了異常尖銳的社會(huì)問題。在藝術(shù)上，盡管各人的成就不同，風(fēng)格互有差異，又大都體現(xiàn)出平易通俗，直切明暢的共同特色。它們展示了新樂府運(yùn)動(dòng)的實(shí)績(jī)。白居易、元稹等詩人或“寓意古題”，或效法杜甫“即事名篇”，以樂府古詩之體，改進(jìn)當(dāng)時(shí)民間流行的歌謠，積極從事新樂府詩歌的創(chuàng)作，誕生了不少千古傳誦的名篇。針砭時(shí)弊，揭露問題平易通俗，直切明暢借古喻今，推陳出新針砭時(shí)弊，揭露問題針砭時(shí)弊憫農(nóng)（其一）〔唐〕李紳春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。針砭時(shí)弊，揭露問題揭露問題田家行

〔唐〕王建男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車?guó)Q。野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易?。不望入口?fù)上身，且免向城賣黃犢。田家衣食無厚薄，不見縣門身即樂。肆晚唐余韻印

唐代詩歌經(jīng)過初唐的勃興，盛唐的輝煌，中唐的改革，已呈神疲力薄之勢(shì)，而晚唐杜牧和李商隱的出現(xiàn)，又重新將唐詩的圣火賡續(xù)相傳。李商隱（約公元813年—公元858年），字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生，與杜牧合稱“小李杜”，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市）人，后隨祖輩移居滎陽（今河南省鄭州市），晚唐時(shí)期詩人。幼孤，家貧。十六歲因擅長(zhǎng)古文而知名。一生坎坷挫折，漂流各地，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩篇。李商隱是晚唐最出色的詩人之一，其詩構(gòu)思縝密，多用含蓄象征的手法，精工富麗的辭采，婉轉(zhuǎn)和諧的韻調(diào)，曲折細(xì)微地去表現(xiàn)深厚的情感。代表作有《無題》《錦瑟》《夜雨寄北》等。有《李義山詩集》傳世。李商隱代表作無

題相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

杜牧（公元803－公元853年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。歷任監(jiān)察御史、中書舍人等職。秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志，故晚年縱情聲色，放蕩不羈。杜詩、賦、古文都負(fù)盛名，而以詩成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹一幟，尤其長(zhǎng)于七言律詩和絕句。代表作有《江南春絕句》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。清人劉熙載曾評(píng)曰：“細(xì)讀杜牧，人如其詩，個(gè)性張揚(yáng)，如鶴舞長(zhǎng)空，俊朗飄逸?！憋L(fēng)流倜儻杜牧之泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。第五課

唐代散文目錄藝術(shù)特色3“古文運(yùn)動(dòng)”2韓柳文風(fēng)1壹“古文運(yùn)動(dòng)”印在唐代,散文的發(fā)展變化與詩歌的發(fā)展變化并不同步。當(dāng)詩歌已經(jīng)高度繁榮的時(shí)候,散文的文體文風(fēng)改革才開始。文體文風(fēng)的改革,自內(nèi)容言,是明道載道,把散文引向政教之用,和當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)有密切的關(guān)系；自形式言,是由駢體而散體,是散文自身發(fā)展的一種要求。這是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)革新,今人習(xí)慣上把它稱為“古文運(yùn)動(dòng)”?！肮盼倪\(yùn)動(dòng)”“古文運(yùn)動(dòng)”

“古文”，是對(duì)駢文而言的，指的是先秦和漢朝的散文?！肮盼摹边@一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要文以明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表，此八人并稱“唐宋八大家”。貳韓柳文風(fēng)印韓愈（公元768年－公元824年），字退之，河南河陽（今河南孟州）人，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。韓愈鄙六朝駢體文風(fēng)，推崇古體散文，其文質(zhì)樸無華，氣勢(shì)雄健，“文起八代之衰”，“集八代之成”，開古文運(yùn)動(dòng)之濫觴。后人尊他為“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名；又與柳宗元并稱“韓柳”，與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。師說

（節(jié)選）

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年