第4課中古時期的亞洲導學案 高中歷史統編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

第4課中古時期的亞洲|【學習目標】1.了解中古時期亞洲的不同國家地區(qū)、民族、宗教和社會變化，用歷史的眼光認識中古時期亞洲的發(fā)展進程，培養(yǎng)學生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。2.認識中古時期的亞洲所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。3.概述阿拉伯帝國與奧斯曼帝國的建立及對于東西方交流的影響，提高學生探究分析歷史問題的能力。4.認識西亞、南亞、東亞文化并存的局面，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。5.讓學生認識日本、朝鮮與中國交流密切，影響深遠，培養(yǎng)對中古時期的亞洲政治、經濟、文化發(fā)展的理性認識。【學習重難點】中古時期亞洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，認識這一時期世界各文明地區(qū)(亞洲)的多元面貌【問題導學】中古時期阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其、印度、日本、朝鮮等亞洲文明的發(fā)展軌跡與對應特征？理解阿拉伯—伊斯蘭文化對人類文明發(fā)展的貢獻3、運用內因和外因兩方面分析日本大化改新歷史現象發(fā)生的原因【知識構建】【史料研讀】（2023·山東煙臺高一下期末·26）古代地中海周邊曾誕生過許多著名的大帝國，對人類歷史發(fā)展產生深遠影響。以下為其中兩個帝國擴張形勢圖。閱讀材料，回答問題。圖1圖2（1）寫出圖1、圖2兩個帝國的名稱，并分別列出一條判斷依據。（2）有人說地中海是“文明交流之海”，依據材料并結合所學知識加以說明。【答案】（1）圖一：亞歷山大帝國；圖二：阿拉伯帝國。依據：圖一區(qū)域涉及歐亞非三大洲，并且圖片中還有時間公元前331、公元前333年，據所學這是亞歷山大東征的時間；圖二區(qū)域涉及歐亞非三大洲，并且材料中還有時間公元8世紀，顯然這是阿拉伯帝國。（2）說明：地中海是東西方文明交流的重要通道，古代很多歷史時期東西方文明的交流都是通過地中海。如希臘化時代，亞歷山大帝國通過對外征服建立起地跨三大洲的帝國，帝國統治區(qū)域主要包括馬其頓王國、托勒密埃及、塞琉古王國，因亞歷山大帝國的建立及對外征服出現了一個東西方文明交流的希臘化世界；阿拉伯帝國建立后更是將自己扮演成一個東西方文明交流的使者，中國的四大文明基本通過阿拉伯外傳到世界各地，西方的文明也是通過阿拉伯人之手傳至東方?！井斕脵z測】8．（2023·江蘇鹽城高一下期末·9）阿拉伯帝國歐麥爾時代，每征服一地，統治者必囑咐戰(zhàn)士寬待基督徒。阿拔斯王朝之后，襖教徒、摩尼教徒受到統治者的保護。景教徒侯奈因一直堅持自己的信仰，并未改變，而哈里發(fā)麥蒙依然聘用他擔任巴格達智慧館的負責人。據此可知，阿拉伯帝國（）A．實行多元融合的文化政策B．注重廣泛吸收被征服地區(qū)文化C．架起了東西文明溝通橋梁D．文化發(fā)展具有自主性與創(chuàng)新性【答案】A【解析】據材料“寬待基督徒”“襖教徒、摩尼教徒受到統治者的保護”可知阿拉伯帝國在擴張的過程中實行宗教寬容的態(tài)度，容納不同宗教信仰的存在，體現了多元融合的文化政策，故選A項；材料主要強調不同宗教文化的平等共處，而不是征服者對被征服地區(qū)文化的吸收，排除B項；阿拉伯帝國的橋梁作用主要體現在東西方文化在阿拉伯地區(qū)的相互融合，材料中的宗教信仰并未體現東西方差別，排除C項；材料主要強調統治者對不同文化的寬容，體現了文化發(fā)展的開放性，排除D項。9．（2023·江蘇南京六校高一下調研·13）如圖為古代文明的歷史地圖（局部），圖中箭頭路線所展示的是（）A．腓尼基字母的外傳B．伊斯蘭教的傳播路線C．奧斯曼帝國的擴張D．阿拉伯人的商業(yè)活動【答案】B【解析】根據材料信息可知，地圖中的箭頭從阿拉伯半島上的麥地那出發(fā)，主要向北非、西亞、中亞一帶傳播，圖中還存在拜占庭帝國，從而可以判斷圖中箭頭展示的是中古時期伊斯蘭教的傳播，故選B項；腓尼基字母的傳播應該始于地中海東岸，而不是麥地那，排除A項；奧斯曼帝國沒有擴張到西班牙，排除C項；阿拉伯人的商業(yè)活動應該涉及到印度洋沿岸乃至東亞，遠超這張圖的范圍，排除D項。10．（2023·江蘇蘇州高一下期末·4）幕府時代，不僅幕府取代了以天皇為代表的公家，成為新的中央政府，而且武士集團內部私人化的軍事主從關系也與中央至地方的官制相結合，形成了將軍→侍所→守護→地頭的武家統制體系。由此可知，幕府統治的實質是（）A．地方勢力割據B．封建君主專制C．封建軍事專政D．資產階級專政【答案】C【解析】結合材料“武士集團內部私人化的軍事主從關系也與中央至地方的官制相結合”可見日本幕府統治的實質是封建軍事專制統治，故選C項；結合材料“成為新的中央政府”可知幕府建立了對全日本的統治，不是地方勢力割據，排除A項；結合所學知識可知，幕府統治是封建軍事集權專政，作為君主的天皇一度大權旁落，所以并不是君主專制，排除B項；結合所學知識可知，幕府由武士集團統治，武士并不屬于資產階級，排除D項。11．（2023·江蘇蘇州高一下期中·5）《作坊里的日本》中寫道：“古代史上，日本在亞洲拜認了第一位老師，向老師學習，進行了一次重要的改革，解放了社會生產力，促進社會經濟的發(fā)展?！蔽闹小爸匾母母铩笔谷毡景l(fā)生的實質性變化是使日本（）A．進入幕府統治時期B．成為中央集權的國家C．走上軍國主義道路D．以鎖國抵御西方影響【答案】B【解析】根據材料信息可知，材料指的是646年日本大化改新，大化改新在政治上的措施是建立中央集權的天皇制封建國家，經濟上把土地收歸國有，部民轉為國家公民，大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志，故選B項；1192年源瀨朝獲得“征夷大將軍”的稱號，鐮倉幕府正式建立，開始了日本歷史上武士專政的幕府統治時期，排除A項；1868年明治維新之后，日本逐漸走上了軍國主義的發(fā)展道路，排除C項；鎖國令是日本德川幕府實行的外交政策，于1633年頒布第一次鎖國令開始，直到1854年美國黑船叩關為止，排除D項。12．（2023·山東臨沂高一下期末·4）表1為阿拉伯帝國的文化成就。據此可知，阿拉伯文化（）表1數學改進印度數字，傳入歐洲

醫(yī)學阿拉伯人伊本·西那的醫(yī)學著作《醫(yī)典》傳入歐洲，在12—17世紀一直是西方大學的醫(yī)學教科書天文花拉子密天文表成為東西方天文表藍本

哲學通過阿拉伯人翻譯保存的希臘古典著作在中古后期傳入歐洲，使歐洲人重新關注研究柏拉圖和亞里士多德等哲學家的著作文學《一千零一夜》融匯各地民間故事，被譯成多國語言A．傳播體現擴張性B．成果缺少創(chuàng)新性C．內容呈現民族性D．影響具有廣泛性【答案】D【解析】阿拉伯人把印度數字改進并傳播到歐洲，其《醫(yī)典》成為歐洲大學的醫(yī)學教科書，其天文表成為東西方天文表的藍本，翻譯的希臘古典哲學著作傳入歐洲，其融匯各地民間故事而成的《一千零一夜》被譯成多國文字，這說明阿拉伯文化成就影響到了東西方的眾多國家和地區(qū)，具有廣泛性，故選D項；阿拉伯文化的傳播是通過和平的方式，不具有強制性，所以并不能體現擴