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文檔簡介
第九單元
當(dāng)代世界發(fā)展的特點與主要趨勢第23課
和平發(fā)展合作共贏的歷史潮流課程標準目標分解1.理解和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代潮流。2.牢固樹立構(gòu)建人類命運共同體意識,共同擔(dān)當(dāng),同舟共濟,共促全球的和平與發(fā)展1.認識和平與發(fā)展是時代的主題,運用唯物史觀論證這一論斷的科學(xué)性。(唯物史觀、歷史解釋、時空觀念)2.知道當(dāng)今世界全球治理的新現(xiàn)象和中國方案的提出,明確構(gòu)建人類命運共同體的世界意義,從家國情懷角度認識現(xiàn)今中國的大國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。(家國情懷、唯物史觀、歷史解釋)一、對世界和平與發(fā)展的追求維持和平和平含義和平二戰(zhàn)結(jié)束后,沒有發(fā)生過新的世界大戰(zhàn),一些局部沖突得到政治解決。聯(lián)合國①
行動發(fā)揮了有效作用發(fā)展世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟、政治、社會、科技、文化等各方面獲得發(fā)展,極大地改變了各國和整個世界的面貌。發(fā)展中國家在世界經(jīng)濟、政治生活中發(fā)揮日益重要的作用二者關(guān)系②
是發(fā)展的前提,發(fā)展是和平的保障,兩者相輔相成促進因素世界多極化繼續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟全球化不可逆轉(zhuǎn),各國之間的相互依存日益緊密二、人類發(fā)展面臨的問題南北海洋強權(quán)政治發(fā)展世界經(jīng)濟增長的動力依然不足;③
差距和貧富分化日益嚴重
和平與安全地區(qū)熱點問題此起彼伏大規(guī)模殺傷性武器擴散、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延④
權(quán)益和極地資源爭奪等日趨激烈霸權(quán)主義和⑤
依然存在三、在合作共贏中促進全球共同發(fā)展全球治理和平共處五項原則和平傳統(tǒng)全球治理聯(lián)合國、國際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織等,仍然發(fā)揮著全球治理的作用。改革原有的⑥
機制,加強國際協(xié)調(diào),已經(jīng)成為國際共識新現(xiàn)象全球1999年組成二十國集團地區(qū)2001年成立上海合作組織,2009年首次召開金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤,2015年成立新開發(fā)銀行中國方案在⑦
基礎(chǔ)上推動建設(shè)新型國際關(guān)系人類命運共同體基于中國對當(dāng)今世界和平與發(fā)展大勢的準確把握;源自中華文明“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的⑧
思想與和諧理念2013年提出共建“⑨
”合作倡議;2014年設(shè)立絲路基金;2015年倡議設(shè)立亞投行是中國為推動世界和平與可持續(xù)發(fā)展給出的一個可供選擇的、理性可行的行動方案,是為了推動國際秩序和國際體系朝著更加⑩
的方向發(fā)展一帶一路公正合理當(dāng)今人類社會發(fā)展面臨的三大問題(1)環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展問題。尤其是人口的迅速增長及其引發(fā)的資源短缺、環(huán)境污染、氣候變暖等問題。(2)世界政治多極化與經(jīng)濟全球化所帶來的問題。如:世界政治和經(jīng)濟格局中的合與分所帶來的控制與反控制問題,主權(quán)讓渡問題,貧富差距拉大問題,等等。(3)全球化與本土化的紛繁復(fù)雜的關(guān)系處理問題。如:民族與宗教問題,恐怖主義與反恐問題,文明與價值觀的沖突問題,等等?!就卣股罨咳祟惷\共同體人類命運共同體的組成需要兩個條件,一是共同利益,二是共同價值。在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣性深入發(fā)展的今天,必須堅持“和而不同”,承認多元價值的合理性,反對單一主體思維和霸權(quán)主義;必須用“融實和合”的辦法來化解矛盾;必須堅持通過對話協(xié)商的方式達成價值共識。這些才是構(gòu)建人類命運共同體的正確途徑?!局R拓展】任務(wù)1構(gòu)建人類命運共同體材料一八國集團(G8)是傳統(tǒng)的工業(yè)化大國“俱樂部”。隨著新的重要經(jīng)濟體的崛起,國際舞臺上既有“G8+5”,即八國集團與五個發(fā)展中大國非正式對話的形式(由八國集團發(fā)出邀請,五個發(fā)展中大國被動接受);又有二十國集團,即發(fā)達國家與新興經(jīng)濟體之間的平等協(xié)調(diào)機制。此外,以“金磚國家”為代表,新興大國也在事關(guān)全球治理、維護發(fā)展中國家權(quán)益等問題上積極進行協(xié)商配合?!獡?jù)陳偉光、曾楚宏《新型大國關(guān)系與全球治理結(jié)構(gòu)》整理材料二19世紀末歐洲的政治、經(jīng)濟和文化均居于優(yōu)勢地位,歐洲人自然會這樣認為:他們的卓越地位來源于其文明的優(yōu)越性,而這又反映出他們作為一個種族的優(yōu)越性。他們深信上帝創(chuàng)造的人是不同的,它將白人造得更聰明,所以白人能指導(dǎo)勞動,能指引四肢發(fā)達、頭腦簡單的劣等種族。這樣就有了“白人的責(zé)任”這一概念——用理想主義的責(zé)任來掩蓋當(dāng)時的帝國主義行徑的一種說教?!幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三2017年11月30日至12月3日,中國共產(chǎn)黨在北京舉辦了一場規(guī)??涨暗娜蛘h大會。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席開幕式并發(fā)表主旨講話,來自120多個國家、200多個政黨和政黨組織的領(lǐng)導(dǎo)人齊聚北京,共商大計。這次大會名為“中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會”,主題是“構(gòu)建人類命運共同體、共同建設(shè)美好世界:政黨的責(zé)任”。媒體報道:這樣的大場面,在世界政黨史上可謂罕見。在中共十九大后開這樣的會是非同尋常的,也是內(nèi)涵深刻的。構(gòu)建人類命運共同體,這是中國推行全球治理模式、治理理念的偉大嘗試,是中國全球治理政策的核心價值觀念。(1)根據(jù)材料一,概括指出當(dāng)前國際形勢的特點。(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代歐洲與當(dāng)今中國對全球治理的不同之處并分析其產(chǎn)生的原因?!八淖x”讀題引、讀設(shè)問、讀出處、讀正文得出重要信息:材料一:從正文“八國集團”“G8+5”“二十國集團”等信息得出國際形勢的特點。材料二:從正文“這又反映出他們作為一個種族的優(yōu)越性”得出近代歐洲的全球治理觀。材料三:從正文“構(gòu)建人類命運共同體,這是中國推行全球治理模式、治理理念的偉大嘗試”得出當(dāng)今中國的全球治理觀“兩定”限定詞(時間、空間、角度):第(1)問,時空限定——當(dāng)前國際;內(nèi)容限定——國際形勢的特點。第(2)問,時空限定——近代歐洲與當(dāng)今中國;內(nèi)容限定——對全球治理的不同之處及其產(chǎn)生的原因定位詞(原因、特點、影響):第(1)問,根據(jù)材料一,從發(fā)達國家、新興大國、協(xié)調(diào)機制以及國際關(guān)系等方面概括。第(2)問第①小問,歐洲:根據(jù)材料二“這又反映出他們作為一個種族的優(yōu)越性”得出推行種族優(yōu)越論。中國:根據(jù)材料三“構(gòu)建人類命運共同體、共同建設(shè)美好世界:政黨的責(zé)任”得出構(gòu)建人類命運共同體。第②小問,歐洲:根據(jù)材料二“19世紀末歐洲的政治、經(jīng)濟和文化均居于優(yōu)勢地位”及所學(xué)知識,分別從資本主義制度的建立,歐洲列強不斷向外侵略擴張,兩次工業(yè)革命極大地增強了歐洲列強的經(jīng)濟實力和征服世界的能力,歐洲中心論的盛行等角度分析回答。中國:主要應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識,從歷史傳統(tǒng)、國家實力、外交政策和國際局勢等方面分析回答續(xù)表【參考答案】(1)特點:發(fā)達國家國際地位下降,但仍占優(yōu)勢,并力圖繼續(xù)維持其主導(dǎo)地位;新興大國國際地位日益提高,作用不斷增強;多極化趨勢進一步加強;新的協(xié)調(diào)機制、新型大國關(guān)系正在形成,國際關(guān)系日益民主化;等等。(2)不同之處歐洲:推行種族優(yōu)越論(或推行霸權(quán)主義、實行強權(quán)政治)。中國:構(gòu)建人類命運共同體(或主張在平等基礎(chǔ)上,合作共贏、互惠互利)。原因歐洲:新航路開辟后,隨著資本主義制度的建立,歐洲列強不斷向外侵略擴張,征服世界的能力增強;兩次工業(yè)革命極大地增強了歐洲列強的經(jīng)濟實力;歐洲中心論的盛行。中國:儒家“和天下”的歷史傳統(tǒng);鄧小平和平外交理念的延續(xù);改革開放后綜合國力的增強;經(jīng)濟全球化與政治多極化的影響;和平與發(fā)展的時代主題。任務(wù)2和平發(fā)展合作共贏的歷史潮流材料在今天美國關(guān)于“如何應(yīng)對中國崛起”的大討論中,華盛頓決策圈對歷史隱喻與類比的運用非常普遍,其中有三種中美關(guān)系的類比最為流行:修昔底德陷阱、1914年“夢游者”們與冷戰(zhàn)。盡管在這三種過時的大國陣營爭奪實力范圍的認知路徑下,美國將中國視為“唯一有能力挑戰(zhàn)現(xiàn)行國際體系”的國家,而且在對中國已經(jīng)表現(xiàn)出極為明顯的采取“預(yù)防性”行動的強烈沖動和敵意的情況下,也仍保持著一定程度的“審慎”,著力反復(fù)強調(diào)“管控”中美關(guān)系的必要性。美國國務(wù)卿布林肯于2022年5月、常務(wù)副國務(wù)卿舍曼于2023年2月也分別在闡述美國對華方針的活動中表示,希望與中國在諸如氣候、健康、禁毒等具有共同利益的領(lǐng)域開展必要的接觸。——摘編自沈逸《構(gòu)建數(shù)字時代的國際政治經(jīng)濟新秩序》圍繞“中美競爭與合作”,提取上述材料的一則或多則信息,自擬論題,展開論述。(要求:主題明確,史論結(jié)合,表述清晰。)(問題會設(shè)計、知識能遷移、思維講層次、分段有講究)審試題要求,確定命題主旨初步設(shè)計“問題”(論點)圍繞“中美競爭與合作”,提取上述材料的一則或多則信息,自擬論題,展開論述。(試題主題不明確——自擬論題)讀相關(guān)素材(史料、圖表等)有效信息“如何應(yīng)對中國崛起”“唯一有能力挑戰(zhàn)現(xiàn)行國際體系”“審慎”“管控”“希望與中國在諸如氣候、健康、禁毒等具有共同利益的領(lǐng)域開展必要的接觸”時空定位世界現(xiàn)代史實梳理(準備論據(jù),先“多多益善”,再“去偽存真”)中美兩國在世界的經(jīng)濟地位與影響力;中美兩國的經(jīng)貿(mào)摩擦;中美經(jīng)濟依存關(guān)系;中美關(guān)系對人類發(fā)展的重要性;中美雙方應(yīng)堅持的原則層次鮮明摩擦—合作—共贏其他方面結(jié)合所學(xué)知識續(xù)表答題步驟確定論點推動中美合作,促進世界和平梳理論據(jù)(2個為宜,不貪多求全)中美經(jīng)常性的經(jīng)貿(mào)摩擦,反映出兩國經(jīng)濟關(guān)系密切中美雙方應(yīng)以合作代替對抗,促進世界和平與發(fā)展得出結(jié)論(回望論點,展示素養(yǎng))中美只有合作,才能實現(xiàn)雙贏【參考答案】示例論題:推動中美合作,促進世界和平。論述:中美兩國,一個是世界上最大的發(fā)展中國家,擁有廣闊的市場和巨大的發(fā)展?jié)摿?另一個是世界上最大的發(fā)達國家,擁有世界上最強大的經(jīng)濟、科技實力。中美兩國的關(guān)系,直接影響到世界經(jīng)濟的發(fā)展。在經(jīng)濟全球化的進程中,國家間發(fā)生摩擦是正常的,也是無法避免的,中美經(jīng)常性的經(jīng)貿(mào)摩擦,反映出兩國經(jīng)濟關(guān)系密切。而貿(mào)易中產(chǎn)生的問題,中美雙方應(yīng)該理性面對,通過平等協(xié)商的辦法加以妥善處理。中美雙方應(yīng)該遵守和平共處五項原則,支持聯(lián)合國在國際事務(wù)中發(fā)揮核心作用,共同推進全球治理的改善,推進國際和平。回首歷史,中美雙方應(yīng)本著求同存異精神,以合作代替對抗,造福兩國人民,促進世界和平與發(fā)展。結(jié)論:中美只有合作,才能實現(xiàn)雙贏。1.美國史學(xué)家阿基拉·艾里依在其著作中寫道:如果說,20世紀為下一個世紀留下某些遺產(chǎn)的話,國際主義便是其中之一。由此判斷“國際主義”是指()。A.美國憑借實力控制世界B.多極格局下的大國競爭C.國際合作日趨密切D.冷戰(zhàn)后世界的緊張動蕩C解析結(jié)合所學(xué)知識可知,國際主義是指倡導(dǎo)和支持國家間為共同利益而開展更廣泛的經(jīng)濟和政治合作。20世紀初,隨著第二次工業(yè)革命的完成,資本主義世界市場最終形成,世界成為密不可分的整體。1991年蘇聯(lián)解體,兩極格局結(jié)束,世界經(jīng)濟全球化趨勢進一步發(fā)展,國際合作日趨密切,故C項正確。兩極格局結(jié)束后,美國試圖建立一個單極世界,獨霸世界,但受到多種力量的制約,故A項錯誤。多極格局下的大國競爭不符合“國際主義”概念,故B項錯誤。D項與“國際主義”無關(guān),排除。2.“在經(jīng)濟全球化過程中,蛋糕做大了,但是大蛋糕分給了富人,其他的人只得到蛋糕屑。”這句話告訴我們,經(jīng)濟全球化帶來的問題是()。A.環(huán)境污染嚴重 B.恐怖主義C.毒品走私 D.貧富差距懸殊D解析發(fā)展中國家由于科技水平和經(jīng)濟實力相對較弱,在國際競爭中處于不利境地,國際經(jīng)濟風(fēng)險對發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的影響進一步加大,故選D項。3.有人認為,全球化帶來經(jīng)濟快速發(fā)展的同時也導(dǎo)致了環(huán)境的破壞、不斷擴大的貧富差距,以及全世界范圍內(nèi)的文化同質(zhì)化,即地方的、多樣性的土著文化被同化。這一觀點旨在強調(diào)全球化()。A.帶來了高效運作的市場經(jīng)濟體制B.推動了世界經(jīng)濟的健康快速發(fā)展C.伴隨著較嚴重的經(jīng)濟和社會問題D.給人類帶來的機遇遠遠大于挑戰(zhàn)C解析由“全球化帶來經(jīng)濟快速發(fā)展的同時也導(dǎo)致了環(huán)境的破壞、不斷擴大的貧富差距,以及全世界范圍內(nèi)的文化同質(zhì)化”可以分析出全球化伴隨著社會問題,故本題選C項;A、B、D三項與材料內(nèi)容相悖,均排除。4.孫中山曾說:“中國如果強盛起來,我們不但要恢復(fù)民族的地位,還要對世界負一個大責(zé)任?!敝袊伯a(chǎn)黨人是其最忠實的繼承者,為此,富強起來的中國()。A.堅持和平共處五項原則B.推動構(gòu)建人類命運共同體C.支持反殖反帝反霸斗爭D.提出了發(fā)展全球伙伴關(guān)系B解析據(jù)材料“不但要恢復(fù)民族的地位,還要對
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