遠(yuǎn)古夏商時(shí)期的音樂(lè)(上傳)

遠(yuǎn)古夏商時(shí)期的音樂(lè)(上傳).ppt第一節(jié)概述

遠(yuǎn)古時(shí)期的音樂(lè)舊石器時(shí)代(大約距今1萬(wàn)年之前)新石器時(shí)代(約公元前1萬(wàn)～前2700年)禪讓制時(shí)代(約公元前2700～前2070年)

夏商時(shí)期的音樂(lè)夏商時(shí)期的音樂(lè)夏朝自禹至桀（公元前2070～前1600年）

商朝自湯至紂（公元前1600～前1148年）

青銅時(shí)代正好是我國(guó)的奴隸制產(chǎn)生、發(fā)展到衰亡的時(shí)代奴隸主貴族豢養(yǎng)收養(yǎng)了以音樂(lè)、舞蹈為職業(yè)的樂(lè)奴和宮廷樂(lè)師第二節(jié)中國(guó)音樂(lè)的起源勞動(dòng)說(shuō)感情說(shuō)模仿說(shuō)第三節(jié)遠(yuǎn)古夏商時(shí)期的音樂(lè)內(nèi)容

由于遠(yuǎn)古時(shí)期還沒有發(fā)明文字，因此對(duì)于那時(shí)的音樂(lè)內(nèi)容，當(dāng)然不可能有當(dāng)時(shí)的任何文字記載?，F(xiàn)在我們只能依賴于從其后進(jìn)入有文字時(shí)代后所記錄的有關(guān)遠(yuǎn)古的一些傳說(shuō)故事，從另一個(gè)側(cè)面了解遠(yuǎn)古時(shí)期的音樂(lè)內(nèi)容。從現(xiàn)見傳說(shuō)故事中的幾首遠(yuǎn)古民歌來(lái)看，它們都和遠(yuǎn)古先民們的生活密切有關(guān)。關(guān)于勞動(dòng)生產(chǎn)關(guān)于水旱關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)于宗教樂(lè)舞

在已經(jīng)出土新石器時(shí)代實(shí)物上的圖像中，我們尚可以看到遠(yuǎn)古時(shí)期樂(lè)舞的零星記錄。如1973年在青海省大通縣上孫家寨出土距今約4500年左右新石器時(shí)代晚期的一具彩陶盆。第四節(jié)音樂(lè)文化交流和音樂(lè)教育

我國(guó)漢民族和其它民族的音樂(lè)文化交流早在夏代已經(jīng)開始。據(jù)《竹書紀(jì)年》載:“少康即位，方夷來(lái)賓，獻(xiàn)其樂(lè)舞?！薄昂蟀l(fā)即位，元年，諸夷賓于王門再保庸會(huì)于上池,諸夷入舞。”《禮記·明堂位》說(shuō)：“瞽宗，殷學(xué)也?！鳖谑且粋€(gè)起源于商代的音樂(lè)教育場(chǎng)所。商代的音樂(lè)教育不僅教本國(guó)的貴族子弟，而且還有別國(guó)的學(xué)生。殷墟出土的甲骨文卜辭中有記載：“丁酉卜：其呼以多方小子小臣其教戒?！?/p>

自從夏代進(jìn)入奴隸社會(huì)之后，社會(huì)分工越來(lái)越明確，隨著音樂(lè)的發(fā)展和奴隸主貴族對(duì)于利用音樂(lè)的更高要求，宮廷里就出現(xiàn)了專職的樂(lè)奴和從事音樂(lè)教育的樂(lè)師。第五節(jié)樂(lè)器

在我國(guó)20世紀(jì)以來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)中，其中包含了大量遠(yuǎn)古夏商時(shí)期的樂(lè)器實(shí)物。這些實(shí)物為我們了解遠(yuǎn)古夏商時(shí)期的音樂(lè)提供了可靠的信息。迄今出土的遠(yuǎn)古夏商時(shí)期樂(lè)器,按其制作材料可以分為三類：第一類是用天然材料制成的樂(lè)器；第二類是陶制樂(lè)器；第三類是銅制樂(lè)器。第六節(jié)樂(lè)人和宮廷樂(lè)師

《尚書·舜典》：“夔，命汝典樂(lè)，教胄子?！笔怪懈呱械牡赖虑椴俸兔篮玫男撵`。樂(lè)教的任務(wù)有兩項(xiàng)：1、培養(yǎng)貴族后裔的德行，“直而溫，寬而柔，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲”；2、調(diào)和部落聯(lián)盟內(nèi)部的矛盾，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，“八音能諧，毋相奪倫”。

自夏代進(jìn)入奴隸社會(huì)之后，職業(yè)分工漸漸明確，在宮廷內(nèi)就有了專門從事音樂(lè)舞蹈的樂(lè)奴和樂(lè)師。但由于當(dāng)時(shí)尚未普遍使用文字，因此對(duì)于夏商時(shí)期宮廷和民間眾多的音樂(lè)家并無(wú)明確的記載，只是在傳說(shuō)中略知一二。如，作樂(lè)舞《大夏》的皋陶，作樂(lè)舞《大濩》的伊尹等。

《呂氏春秋·古樂(lè)篇》還說(shuō)伊尹作過(guò)《晨露》歌，曾修訂過(guò)《九招》、《六列》、《六英》等樂(lè)舞，用以歌頌成湯的功德。在傳說(shuō)中尚有一位名叫延的樂(lè)師，古書中一般都稱他為師延。師延是商朝未代君