【高中語文】+《離騷》課件++統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊(cè)

騷離屈原視頻‖屈原簡(jiǎn)介屈原：我真的不姓屈！屈原（約公元前340年---公元前278年）名字羋mǐ姓，屈氏，名平，字原出生戰(zhàn)國時(shí)期楚國地位屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩魂"。

屈原其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》并稱為“風(fēng)騷”

，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！俺o”

詩體名

“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”，可見“楚辭”是一種有著濃郁楚地文化特色的詩賦樣式。其中最有代表性的是屈原的《離騷》，所以后人又把“楚辭”稱為“（離）騷體”?！冻o》

書名

漢代時(shí)，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。而《離騷》為《楚辭》一書中的名篇，是屈原的代表作，是中國古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義政治抒情詩。風(fēng)騷

所謂“風(fēng)騷”指的是《詩經(jīng)》和《楚辭》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌。這兩部作品開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩，并稱的兩個(gè)“第一”始終在我國文學(xué)史上“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》指的是《離騷》中的“騷”惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！珴蓶|《沁園春?雪》題目解說“憂愁幽思而作《離騷》?！薄妒酚洝で袀鳌贰半x”——同“罹”，遭遇。“騷”——憂愁。

《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。整體感知初讀課文孟陬

覽揆

肇

扈

汩

搴

阰

修姱

鞿羈

謇

朝誶

蕙纕

攬茝

諑

偭

忳

侘傺

溘

圜

攘詬

芰荷kuāsuìxiāngzhuótúnchàchìkèyuángòujìjījiǎnchǎizōukuízhàohùyùqiānpímiǎn1.聽讀課文，標(biāo)注字音。深入學(xué)習(xí)研讀課文帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅（gēngyín）吾以降。朕：我。古時(shí)不論貴賤都可自稱朕，至秦始皇始定為皇帝的自稱皇考：對(duì)已故父親的美稱。貞：正當(dāng)

釋義（第一段）

我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親叫伯庸。歲星在寅那年的孟春月，正當(dāng)庚寅日那天我降生?；视[揆余初度兮，肇（zhào）錫（xī）余以嘉名。

名余曰正則兮，字余曰靈均。肇：開始。錫：通“賜”，賜給

名、字：名作動(dòng)，起名字。釋義（第一段）

父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名。父親把我的名取為正則，同時(shí)把我的字叫作靈均。正則：公平而有法則。這是屈原名“平”的解釋。靈均：平坦而美好的土地。這是對(duì)屈原字“原”的解釋。釋義（第一段）

自述出身與身世

楚王同宗

出身高貴

生逢三寅

降生祥瑞

賜予嘉名

政治理想作用：

強(qiáng)調(diào)自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對(duì)楚國的興亡負(fù)有責(zé)任，同時(shí)也為他至死不能離開楚國埋下了伏筆。思考：第一段寫了什么內(nèi)容？這樣寫有什么作用？

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重（chóng）之以修能。

扈（hù）江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

辟，同“僻”，僻靜、幽靜。

釋義（第二段）天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。汩(yù)余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴（qiān）阰（pí）之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。釋義（第二段）年歲：古義：時(shí)光，歲月。不吾與：賓語前置句，正常語序?yàn)椤翱帜隁q之不與吾”。與：等待。朝搴夕攬：名詞作狀語。朝，在早晨，夕，在晚上。比喻早晚勤勉修德。光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。釋義（第二段）代序：古義：時(shí)序更替。惟：考慮。之：兩個(gè)“之”都用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。美人：古義：代指有才德、有作為的人。

遲暮：指年老。時(shí)光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。想到草木不斷地在飄零凋謝，不禁擔(dān)憂美人也會(huì)日益衰老。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道（dǎo）夫先路！釋義（第二段）撫：把握。

撫壯：把握壯年。穢：形容詞作名詞，污穢的東西。度：法則，準(zhǔn)則。驥驥：駿馬，比喻賢智之臣。道：同“導(dǎo)”，引導(dǎo)。

何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政，為何還不改變這些法度？乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導(dǎo)開路！思考：

1.詩中以“江離”、“辟芷”、“秋蘭”三種香草以及剝皮不死的“木蘭”、經(jīng)冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎樣的表達(dá)效果？2.第二段接連出現(xiàn)兩個(gè)“恐”字，作者“恐”什么？辟芷，幽僻處的白芷。秋蘭：秋天盛開的蘭花。木蘭：香樹。去皮而不死。宿莽：經(jīng)冬不凋的香草。取其芬芳取其淡泊取其高潔取其頑強(qiáng)取其堅(jiān)守香花香草整體象征：美好的品德高尚的情懷遠(yuǎn)大的志向堅(jiān)強(qiáng)的意志第二段各種香草：江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽扈江離與辟芷、紉秋蘭、搴木蘭、攬宿莽喻美好的品德喻修身養(yǎng)性修身不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。歲月無情，時(shí)不待我楚王衰老不堪大任，楚王不思變革，不圖進(jìn)取，茍且偷安，昏聵誤國焦慮不已憂國憂民治國急切改革、躊躇滿志甘當(dāng)先驅(qū)，奮發(fā)有為③治國：甘當(dāng)先驅(qū)，奮發(fā)有為的屈原屈原以君主的政治引路人自居，把握時(shí)間，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?？帧耙魄椤奔挤ǖ倪\(yùn)用

《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情。

例：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流?！?/p>

杜甫這兩句詩借用對(duì)柳絮與桃花的描寫，表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好hào修姱kuā以鞿jī羈兮，謇jiǎn朝誶suì而夕替。釋義（第三段）我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆，可憐人生道路多么艱難。我雖然崇尚美德又嚴(yán)于律己啊，但早上進(jìn)獻(xiàn)忠言晚上就被罷黜。涕：流淚修姱：形容詞作名詞，美好的品質(zhì)鞿羈:名詞作動(dòng)詞，束縛、約束

被動(dòng)句：“替”含被動(dòng)意味

既替余以蕙纕xiāng兮，又申之以攬茝chǎi。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

善：形容詞作動(dòng)詞，崇尚既因?yàn)槲遗宕髅擂ザH黜我啊，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。這也是我內(nèi)心所向往的美德啊，即使死上多次我也絕不悔恨。釋義（第三段）

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑zhuó謂余以善淫。

浩蕩：古義：荒唐

怨只怨君王荒唐糊涂啊，始終不理解我的良苦用心。

眾多美女嫉妒我的峨眉啊，誹謗我好做淫邪之事。固時(shí)俗之工巧兮，偭miǎn規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

偭：違背。

錯(cuò)：同“措”，舉措

度：準(zhǔn)則。庸人本來就擅長(zhǎng)投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變法度。他們背棄正道而追求邪曲啊，爭(zhēng)相把茍合求容當(dāng)做法度。忳tún郁邑余侘chà傺chì兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘kè死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

窮困：走投無路，不得志

溘：忽然；突然

流亡：古義：隨流水消逝憂愁、抑郁、煩惱我是這樣失意啊，只有我在這時(shí)走投無路。寧愿立即死去變成游魂孤鬼啊，我也不忍做這些世俗小人的丑惡之事。鷙zhì鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜yuán之能周兮，夫孰異道而相安？

群：名詞作動(dòng)詞，聚合成群

前世：古時(shí)候

圜：同“圓”，圓形

周：名詞作動(dòng)詞，合

方圜不能相合：比喻君子不能與小人同流合污

兇猛的鷹隼不與眾鳥同群啊，自古以來就是如此。方和圓怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相處？屈心而抑志兮，忍尤而攘rǎng詬gòu。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

屈：使動(dòng)用法，使......受委屈

抑：使動(dòng)用法，使......受壓抑

伏：同“服”，保持

直：形容詞作名詞，正道

死：為動(dòng)，為…而死

厚：形容詞作動(dòng)詞，看重委屈壓抑自己的情懷啊，忍受著責(zé)罵和侮辱。保持清白為正義而死啊，本來就是前代圣賢所嘉許的。思考：

1.本段寫了什么內(nèi)容？畫出直抒胸臆、表白心志的詩句。

2.作者憂從何來？遭受了什么？為何被貶？“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄獌?nèi)心苦悶，憂國憂民。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄獔?jiān)持真理，獻(xiàn)身理想。

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”

——疾惡如仇，不同流合污。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?/p>

——?jiǎng)傉话?，愿獻(xiàn)身正道。直抒胸臆內(nèi)容：自述心志，揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好、小人誹謗、君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅(jiān)定節(jié)操。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。哀傷自己人生的多艱哀傷百姓生活的多艱憂從何來？遭受了什么？謇朝誶而夕替韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。早上進(jìn)諫，晚上被貶黜為何被貶？直言進(jìn)諫太注意修身懷王荒唐小人嫉妒不良社會(huì)風(fēng)氣余雖好修姱以鞿羈兮既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。朝夕：時(shí)間短暫

悔相xiàng道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

相：察看，判斷。

察：觀察;仔細(xì)看。

延：長(zhǎng)，久。延佇：久立。

回：使動(dòng)用法，使……回去，掉轉(zhuǎn)

復(fù)路：回原路

及：趁著

悔恨選擇道路沒看清楚啊，我久久佇立準(zhǔn)備往回返。

掉轉(zhuǎn)我的馬頭把車趕上原路啊，趁在迷途上還沒走出太遠(yuǎn)。釋義（第四段）步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

步：使動(dòng)，使……緩行

焉：兼詞，于彼，在那里。

不入：不被接納

離：同“罹”，遭受讓馬兒在長(zhǎng)滿蘭草的水邊漫步啊，再奔向椒丘暫且在那兒休息。入仕為官不被接納反遭指責(zé)啊，只好退身重整我當(dāng)年的舊衣。制芰jì荷以為衣兮，集芙蓉以為裳cháng。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

制：裁剪，制作

制芰荷、集芙蓉：比喻自己要保持芳潔與美好

裁制荷葉做上衣啊，縫制荷花做裙裳。

沒有人理解我也就算了吧，只要我的本心確實(shí)高尚。賓語前置：不知吾其亦已兮

高余冠之岌jí岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

高：形容詞作動(dòng)詞，加高長(zhǎng)：形容詞作動(dòng)詞，加長(zhǎng)

唯：唯獨(dú)

加高我高高的高山冠啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶。

芳草和美玉聚集我一身啊，只有我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。定語后置：高岌岌之余冠兮，長(zhǎng)陸離之余佩。高冠﹑長(zhǎng)佩：比喻詩人遠(yuǎn)大高尚的志向和品德。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

彌：更加章：同“彰”，明顯忽然回過頭來縱目四望啊，我打算去周游天下四方。佩戴著五彩繽紛的佩飾啊，香氣陣陣分外濃郁幽香。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

好修：愛美，比喻修身養(yǎng)性。

常：準(zhǔn)則。

雖：即使

猶：還是

豈：副詞，難道人們都各有自己的愛好啊，我獨(dú)愛美且作為準(zhǔn)則。即使粉身碎骨也不改變啊，難道我的志向可以因受挫折而改變！被動(dòng)句：“解”含被動(dòng)意味，“體解”意思是被肢解思考：第四段寫了什么內(nèi)容？畫出直抒胸臆、表白心志的詩句。

內(nèi)容：反省自我，表達(dá)追求美德、潔身自好的高尚情懷。“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！薄奚頋嵭校瑘?jiān)守本心。

“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常?！獫嵣碜院?，自我完善。

“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！?/p>

——忠貞不移，至死不變。

直抒胸臆不矛盾。第三段中的“未悔”是對(duì)自己選擇的堅(jiān)定，即詩人對(duì)正道直行、不同流合污的高尚品質(zhì)的堅(jiān)持。第四段中的“悔”是對(duì)自己走過的路的反省，即打算全身而退，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，遠(yuǎn)離政壇，并沒有放棄操守反而是更加的高潔自守。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反。第三段第四段是否矛盾？梳理內(nèi)容第一段自敘家世、出生年月日和名字由來。第二段詩人敘述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，決心輔助楚王進(jìn)行改革，使國家富強(qiáng)。第三段揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好、小人誹謗、君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅(jiān)定節(jié)操。第四段檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德，體解不悔的高尚品德人物形象分析外部形象：他身披香草鮮花，寧死不放棄對(duì)美麗的堅(jiān)持。外在形象德行高潔制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。作者在詩中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？試從外部、內(nèi)部?jī)蓚€(gè)角度來把握。人物形象分析內(nèi)在品質(zhì)亦余心……未悔：寧溘……此態(tài)也：伏清白……所厚：民生……以為常：雖體解……可懲：憂國憂民，心系祖國堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想嫉惡如仇，不同流合污剛正不阿，一身正氣潔身自好，自我完善忠貞不移，矢志不渝長(zhǎng)太息……多艱：不吾知……信芳：堅(jiān)持操守，修身潔行至美至善

作者在詩中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？試從外部、內(nèi)部?jī)蓚€(gè)角度來把握。1.語言特色

以六言句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，具有濃厚的地方色彩；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘，抒情淋漓酣暢。2.現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與浪漫主義藝術(shù)形式結(jié)合《離騷》作為一首宏偉瑰麗的政治抒情詩，以大膽的想象、比喻、象征等手法，生動(dòng)反映了楚國的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憂憤和精神上的追求。

藝術(shù)成就分析①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝”比喻自己的美德。）②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王?！氨娕庇髦感∪?。“蛾眉”喻指高尚德行。）③背繩墨以追曲兮。（“繩墨”喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。）④鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污。）⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向。）⑥制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好。）文章主旨

詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。題材《詩經(jīng)?氓》《離騷》表達(dá)方式女性婚戀的悲劇政治斗爭(zhēng)失敗后被逐敘事為主悲劇被棄/被逐抒情為主人物形象純真溫柔勤勞持家任勞任怨清醒剛烈在家中屬于從屬地位人格高尚憂國憂民正道直行獻(xiàn)身理想在君臣中屬于從屬地位品德無缺、遭遇困境、堅(jiān)持自我、不愿屈服、地位卑下、難以把握自己的命運(yùn)感情抒發(fā)滿腔悲痛有怨無悔且怨且憤且恨且痛且傷且悔《詩經(jīng)?氓》《離騷》創(chuàng)作方法現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義語言風(fēng)格簡(jiǎn)潔精練，質(zhì)樸而有活力瑰麗奇特，絢爛多彩表現(xiàn)手法詩歌體裁四言為主，十句為一段六言為主，四句為一節(jié)句式長(zhǎng)短參差賦比興，興兼比更為突出，并使用了大量對(duì)比鋪陳描敘，大量運(yùn)用“香草美人”的比興、象征手法《氓》與《詩經(jīng)》中的比興比興喚起讀者豐富的聯(lián)想，化抽象之情、理為形象之景、物；引出要表現(xiàn)的詩句，同時(shí)予以暗示、象征，幫助抒情、達(dá)理。

屈原繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，成功地把象征手法運(yùn)用到詩的創(chuàng)作中，通過意象的比喻化、象征化，這就使象征獲得了全新的意義和鮮活的生命力。王逸《離騷經(jīng)序》：《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻……《氓》擇“桑”作比起興農(nóng)村常見樹木，以桑葉作比，符合女主人公勞動(dòng)?jì)D女的身份暗示女主人公的勤勞暗示其容顏的變化桑，傷也，殤也！《離騷》中的比興物象比興物象象征意味美