日本新型“婚活”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)考察

日本新型“婚活”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)考察“婚活”一詞最早由山田昌弘老師在雜志《AERA》上提出。過(guò)去,日本大學(xué)生在找工作階段,會(huì)積極主動(dòng)地通過(guò)如提升自己等的各類(lèi)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)就業(yè)這一目標(biāo),這些活動(dòng)被稱(chēng)為“就活”。仿此,山田將在找結(jié)婚對(duì)象的過(guò)程中積極參加聯(lián)誼和提升自己形象的學(xué)習(xí)班等,個(gè)人為實(shí)現(xiàn)結(jié)婚目標(biāo)的主動(dòng)行為稱(chēng)為“婚活”。此詞一出,便迅速在社會(huì)上流傳開(kāi)來(lái),一度登上日本年度熱詞的候選名單。而今,在日本各地冠以“婚活”二字的各類(lèi)活動(dòng)更是層出不窮,如各類(lèi)“婚活”網(wǎng)站、“婚活”大禮包、“婚活咖啡屋”等不勝枚舉。可以說(shuō),對(duì)日本人提到“婚活”一詞時(shí),幾乎已到了無(wú)人不曉的地步。學(xué)術(shù)界對(duì)“婚活”也進(jìn)行了各方面的研究,包括涵義、參與的必要性、流行的原因、參與度、效果等。其中東京大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所于2009年進(jìn)行的“關(guān)于工作方式與生活方式的全國(guó)調(diào)查(以下稱(chēng)JLPS)"中包含了13種“婚活”,而三輪(2010)又把13種婚活分為了四個(gè)類(lèi)型,筆者在認(rèn)同這種分類(lèi)方式的基礎(chǔ)上,依據(jù)每種“婚活”出現(xiàn)時(shí)間的早晚,又對(duì)13種“婚活”進(jìn)行了重新分類(lèi),分為傳統(tǒng)型“婚活”和新型“婚活”。分類(lèi)后,筆者發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)型“婚活”由來(lái)已久,也在各個(gè)方面為前人所大量考察過(guò),但以往的研究多是側(cè)重對(duì)“婚活”整體情況的考察,對(duì)于筆者劃分為新型“婚活”的種類(lèi)的考察則極為少見(jiàn)。那么,新型“婚活”究竟是如何進(jìn)行的?進(jìn)行新型“婚活”后的效果怎么樣?為什么會(huì)有新型“婚活”的出現(xiàn)?帶著這樣的疑問(wèn),筆者對(duì)新型“婚活”現(xiàn)象展了社會(huì)學(xué)考察。首先,本文對(duì)新型“婚活”進(jìn)行了定量分析。筆者通過(guò)對(duì)JLPS以及明治安田福利研究所第七次《關(guān)于結(jié)婚生育的調(diào)查》(結(jié)果概要)的數(shù)據(jù)分析,發(fā)現(xiàn)目前日本20-40歲未婚男女的“婚活”率在2成到5成左右,20-30歲以及30-40歲的年齡段上,男性要比女性分別低1成與2成；新型“婚活”中依舊是“聯(lián)誼”這一相對(duì)傳統(tǒng)的形式為主流,調(diào)查對(duì)象中約有半數(shù)的未婚男女采用過(guò)此種方式,對(duì)已婚者的“婚活”經(jīng)歷數(shù)據(jù)分析中,同樣發(fā)現(xiàn)各年齡層中都有2-3成的參與率。而未婚男女通過(guò)興趣班來(lái)找結(jié)婚對(duì)象的比率比通過(guò)婚介所以及相親派對(duì)形式的“婚活”比率高約1成。比起女性,最為現(xiàn)代的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“婚活”的方式更受男性歡迎,約為女性利用率的2倍。已婚20-30歲人群的“婚活”經(jīng)歷中,對(duì)相親、拜托他人介紹以及去婚介所等方式的利用率不足4%,顯示了他們更青睞通過(guò)相對(duì)自然的方式來(lái)“婚活”,隨著年齡的增大,對(duì)正式介紹方式的利用率率則基本超過(guò)5%甚至多達(dá)1成以上。此外,各年齡層的已婚女性的“婚活”經(jīng)歷中,對(duì)網(wǎng)絡(luò)“婚活”的利用率處于1%-4%的不同程度上,少于同年齡段的男性。已婚男女的“婚活”經(jīng)歷中4成多的人認(rèn)為“婚活”對(duì)他們的結(jié)婚起到了一定甚至重要的作用。其次,本文對(duì)新型“婚活”進(jìn)行了定性分析。筆者通過(guò)考察新型“婚活”各個(gè)類(lèi)型的由來(lái)、進(jìn)行方式,并分析實(shí)際參與過(guò)人群的體會(huì),總結(jié)了參與各類(lèi)新型“婚活”的優(yōu)缺點(diǎn),發(fā)現(xiàn)各類(lèi)“婚活”在不同方面滿(mǎn)足了參與人的不同需求。再次,關(guān)于新型“婚活”出現(xiàn)的原因,筆者給出了三條理由。一,這是日本社會(huì)現(xiàn)代化中共同體社會(huì)向法理社會(huì)過(guò)渡的一個(gè)表現(xiàn),筆者認(rèn)為可以說(shuō)新型“婚活”正是這種過(guò)渡在結(jié)婚對(duì)象介紹主體上的一個(gè)微觀體現(xiàn)。二,個(gè)人主義的影響。個(gè)人主義主導(dǎo)的日本現(xiàn)代社會(huì)中,傳統(tǒng)型“婚活”由于不能很好滿(mǎn)足個(gè)人主義化后未婚男女宰擇偶上的各種多元化的價(jià)值取向和需求,這就催生了新型“婚活”。三,受口本社會(huì)男女平等的發(fā)展以及女性社會(huì)參與增多的影響,從前大多依靠丈夫養(yǎng)活的女性,不僅取得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,在婚姻問(wèn)題上的主動(dòng)權(quán)也在上升,所以占據(jù)了未