《說“木葉”》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

說“木葉”林庚林庚（1910—2006）字靜希。我國現(xiàn)當代著名學者，詩人，文史學家。1933年畢業(yè)于清華大學中文系。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》。中國作家協(xié)會會員。北京大學中文系教授，中國古代文學專業(yè)博士生導師。1928年考入清華大學中文系，1933年畢業(yè)后留校。1934年起在北京大學、廈門大學、燕京大學任中文系教授，1952年任北京大學教授。著有《中國文學簡史》、《詩人屈原及其作品研究》、《詩人李白》、《唐詩綜論》等十一部文集。。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。走近作者1．理解“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的不同意味，從而明確“木葉”的藝術特征，把握其在古典詩詞中的意蘊；理解體會古典詩歌語言的暗示性。2.學會通過把握關鍵句，快速理清文章結構的方法。了解文藝理論性文章從文學現(xiàn)象入手，發(fā)現(xiàn)問題、分析解決問題的寫作思路。3.提升鑒賞古典詩歌的審美能力，培養(yǎng)古典詩歌的審美情趣。學習目標“木葉”即“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。由于作者是一個學者，也是詩人，有著深厚的學養(yǎng)和豐富的聯(lián)想力，因而對“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩的意境的差別，做出了極為精細的美學辨析，使我們對古詩詞藝術中的精微之處有了更深的體察，值得我們借鑒。解題文中一共引用了多少出詩文?一篇文章中引用了這么多詩句，意義何在?按照每段出現(xiàn)的詩句具體分析？第一段指出“木葉”是詩人們筆下所鐘愛的形象文中一共引用了多少出詩文?一篇文章中引用了這么多詩句，意義何在?按照每段出現(xiàn)的詩句具體分析？第二段在詩歌中“樹”“葉”“木葉”“落木”常見，“樹葉”卻少見文中一共引用了多少出詩文?一篇文章中引用了這么多詩句，意義何在?按照每段出現(xiàn)的詩句具體分析？第四段“木”有落葉因素的藝術特征?秋月照層嶺，寒風掃高木。（南朝吳均《答柳惲》）?高樹多悲風，海水揚其波。（三國曹植《野田黃雀行》）?落木千山（天遠大，澄江一道月分明。）（北宋黃庭堅《登快閣》）?枯桑知天風。（漢代詩人佚名《飲馬長城窟行》）文中一共引用了多少出詩文?一篇文章中引用了這么多詩句，意義何在?按照每段出現(xiàn)的詩句具體分析？第五段詩歌語言具有暗示性?午陰嘉樹清圓。（北宋周邦彥《滿庭芳》）文中一共引用了多少出詩文?一篇文章中引用了這么多詩句，意義何在?按照每段出現(xiàn)的詩句具體分析？第六段“木”有黃色和干燥的藝術特征?美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。（三國曹植《美女篇》）?靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人。（唐司空曙《喜外弟盧綸見宿》）?日暮風吹，葉落依枝。（南朝吳均《青溪小姑歌》）相同概念的“木”與“樹”在形象上的差別是什么呢？“落木”與“落葉”有怎樣不同的意味？①以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子。②“落木”呢，則比“木葉”更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。“落木”與“木葉”的意味有什么區(qū)別？①“落木”比“木葉”更顯得空闊；②少了”葉“，便少了清秋的綿密之意，完全是一片悲涼與凄清?！澳尽痹谛蜗笊嫌袃蓚€藝術特征？①“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；②“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的?！澳尽钡倪@兩個特征體現(xiàn)了詩歌語言中暗示性的問題仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說意象、雙關、象征、哲理、深層意標題改成談談詩歌語言的‘暗示性’”，可以嗎，為什么？①標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，可能成為理論性很強的學術論文。②把深奧的文學理論附著并滲透于有關“木葉”的詩句中，化抽象為形象，并逐層深入。③既體現(xiàn)了作者的科學態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。意象積累1、柳2、梅3、梧桐4、鴻雁5、杜鵑鳥6、斜陽7、搗衣意象所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象，簡單地說就是借物抒情。柳①諧音“留”，離愁別緒；②無法把握自身命運的感慨；③對年華易逝、盛衰無常的感慨與悲痛；④有故鄉(xiāng)的意思，表達思鄉(xiāng)之情。梅花：一、以梅隱喻人格精神①自信樂觀，頑強堅韌②清白孤高，不流于俗③隱逸山水，瀟灑自得二、借梅抒發(fā)坎坷境遇中的哀愁三、借梅寄托眷戀與相思梧桐——凄涼悲傷的象征

王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。鴻雁——思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感

候鳥鴻雁每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子的思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此古人常借雁抒情。杜鵑鳥——凄涼哀傷的象征，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思中國古代有“望帝啼鵲”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起，成為凄涼、哀傷的象征。斜陽（夕陽、落日)——多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情如唐代李商隱《樂游原》:“夕陽無限好，只是近黃昏?！蓖蹙S《使至塞上》:“大漠孤煙直，長河落日圓?！彼未醢彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧?“征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。”搗衣——對親人的牽掛、思婦傷情

月下?lián)v衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，表達對親人的牽掛。因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三:“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征”發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知