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2023年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)1到5月新題復(fù)習(xí)一一基礎(chǔ)知識(shí)
一、選擇題(共30小題)
1.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下面文段中加點(diǎn)的字詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
真德秀,字景元,建之浦城人。登慶元五年進(jìn)士第,繼試,中博學(xué)宏詞科。罩官起居舍人,兼太常少卿。
時(shí)丞相史彌遠(yuǎn)方以爵祿摩天下士,德秀慨然曰:“吾徒須急引去,使廟堂知世亦有不肯為叢穹之人?!彼炝φ?qǐng)去,
出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。嘉定十年,以右文殿修撰知泉州。泉多木雪,為閭里患,癟纏之。海賊作亂,將逼城。官軍
敗螞,德秀祭兵死者,乃親授方略,畬之。復(fù)遍行海濱,審視形勢(shì),增屯要害處,以備不虞。
(選自《宋史?真德秀傳記》,有刪改)
A.學(xué)官起居舍人(多次升遷)時(shí)丞相史彌遠(yuǎn)方以爵祿摩天下士(羈絆,
束縛)
B.使廟堂知世亦有不肯為叢穹之人(下屬官員)號(hào)為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使(離京外任)
C.泉多木棗(豪富之家)瀛纏之(嚴(yán)厲制裁)
D.由之(捕捉,捉住,通“擒”)以備不摩(猜度,料想)
2.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()
A.教坊司是管理宮廷音樂的官署,專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。隸屬于太常寺,太常寺是封
建社會(huì)中掌管禮樂的最高行政機(jī)關(guān),其最高長(zhǎng)官稱太常寺丞。
B.令尹,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)設(shè)置的最高官位,輔佐楚國(guó)國(guó)君,執(zhí)掌全國(guó)的軍政大權(quán)。“楚左尹項(xiàng)伯者”一句中
“左尹”位次于令尹,為楚國(guó)之卿。
C.古代用銅壺滴漏來(lái)計(jì)時(shí),又在天明時(shí)打鐘報(bào)曉?!翱章劵⒙脗飨兀瑹o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”中“宵柝”,即巡夜的
梆子?!盎I”,即更籌,拂曉的報(bào)更用的計(jì)時(shí)的竹簽。
D.宗廟,古代帝王的宗廟制是天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟?!耙环蜃麟y而七廟疆”中“七廟”即
天子的宗廟,借指國(guó)家朝廷。
3.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()
A.古代稱華夏民族以外四方的其他民族分別為東夷、南蠻、西狄、北戎,也合稱四夷,也可合稱蠻夷,《荊軻
刺秦王》中“北蠻夷之人”中“蠻夷”就是指偏遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的粗鄙無(wú)知。
B.契,用木或竹刻成,分成兩半,合在一起可為憑驗(yàn)?!捌跫s”“契合”“契若金蘭”均源于此?!捌蹰熣勛S”中
“契闊”即指久別重逢。
C.漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、行書、草書、楷書的演變過(guò)程。“書圣”王羲之的
《蘭亭集序》即被稱為“天下行書第一”。
D.古人自稱用名,如“籍何以至此”;稱人用字,如“此非孟德之困于周郎者乎”。父(甫)指對(duì)有才德的男子
的美稱,多附綴于字后面。還可以籍貫稱謂,如柳河?xùn)|、王臨川、韓昌黎。
4.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下面文段中加點(diǎn)的字詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
韋貫之,名純,避憲宗諱,遂以字行。少舉進(jìn)士。德宗末年,人有以貫之名薦于京兆尹李實(shí)者,實(shí)舉笏
示所記曰:“此其姓名也,與我同里,素聞其賢,愿識(shí)之而進(jìn)于上?!闭f(shuō)者喜,零以其語(yǔ)告于貫之,且曰:“子今
日詣實(shí)而明日受賀矣?!必炛ㄎǎ瑪?shù)歲終不往,然是后竟不迂。永貞中,始除監(jiān)察御史。有張宿者,有口辯,
得手于憲宗,擢為左補(bǔ)闕。將使淄青,宰臣裴度欲為請(qǐng)章服。貫之曰:“此人得幸,何要假其恩寵耶?”其事遂
宿深句之,卒為所構(gòu),誣以朋黨,罷為吏部侍郎。
(據(jù)《舊唐書》《新唐書》,有刪改)
A.少舉進(jìn)士(考中)零以其語(yǔ)告于貫之(急忙)
B.貫之唯唯(恭敬順從的應(yīng)答聲)然是后竟不迂(升遷)
C.得享于憲宗(寵幸)何要假其恩寵耶(寬容)
D.其事遂覆(停止,擱置,扣壓)宿深竄之(懷恨)
5.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
陳傅良以言事去國(guó),彭龜年、黃度等繼皆去。大性抗疏言:“朝廷清明乃使言者無(wú)故而去臣所甚惜也數(shù)人
之心皆本愛君知其愛君任其去而不顧恐端人正士之去者將不止此J
(選自《宋史?李大性傳》)
A.朝廷清明/乃使言者無(wú)故而去/臣所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛君/知其愛君/任其去/而不顧恐端人正士之去者/將不
止此
B.朝廷清明/乃使言者無(wú)故而去/臣所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛君/知其愛君/任其去而不顧/恐端人正士之去者將不
止此
C.朝廷清明乃使言者/無(wú)故而去臣/所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛君/知其愛君/任其去而/不顧恐端人正士之去者/將不
止此
D.朝廷清明乃使言者/無(wú)故而去臣/所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛君知/其愛君任其去/而不顧/恐端人正士之去者將不
止此
6.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部的國(guó)別體史書,《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代
史,《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書。
B.“黎民不饑不寒”“窮年憂黎元”“氓之蚩蚩”“然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人”“布衣之交尚不相欺”中的
“黎民”“黎元”“氓”“氓隸”“布衣”都是指平民百姓。
C.“徘徊于斗牛之間”“捫參歷井仰脅息”“星分翼軫,地接衡廬”中的“斗”“牛”“參”“井”“翼軫”均是二
十八星宿中的星宿名。此外,我國(guó)古代占星家還將天上星空區(qū)域與地上的國(guó)州相對(duì)應(yīng),稱作分野,如參星對(duì)應(yīng)蜀,
井星對(duì)應(yīng)秦。
D.五鼓,古代民間把夜晚分成五個(gè)時(shí)段,用鼓打更報(bào)時(shí),所以叫作五鼓,又叫五更或五夜;亦指第五更,即丑
時(shí)?!犊兹笘|南飛》中“仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更”中“五更”指第五更。
7.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
未逾月,會(huì)太后兄子劉從德死,錄其姻戚至于廝役幾八十人,龍圖閣直學(xué)士馬季良、集賢校理錢曖皆緣
遺奏超授官秩,修古(指?jìng)髦鞑苄薰牛┡c楊偕、郭勸、段少連交章論列。太后怒下其章中書大臣請(qǐng)黜修古知衢州
余以次貶太后以為責(zé)輕命皆削二官以修古為工部員外郎同判杭州會(huì)赦復(fù)官,卒。既沒,人多惜之。
(選自《宋史》)
A.太后怒/下其章中書大臣/請(qǐng)黜修古知衢州/余以次貶/太后以為責(zé)輕/命皆削一官/以修古為工部員外郎/同判杭州
/
B.太后怒/下其章中書/大臣請(qǐng)黜修古知衢州/余以次貶/太后以為責(zé)輕/命皆削一官似修古為工部員外郎侗判杭州
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C.太后怒/下其章中書大臣/請(qǐng)黜修古知衢州/余以次貶/太后以為責(zé)輕/命皆削/一官以修古為工部員外郎/同判杭州
/
D.太后怒/下其章中書/大臣請(qǐng)黜修古知衢州/余以次貶/太后以為責(zé)輕/命皆削/一官以修古為工部員外郎侗判杭州
/
8.(2023春?常熟市校級(jí)月考)下列對(duì)聯(lián)所描述的對(duì)象,判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.集群圣之大成,振玉聲金,道通中外;立萬(wàn)世之師表,存神過(guò)化,德合乾坤。(孔子)
B.唐代論詩(shī)人,李杜以遠(yuǎn),唯有幾篇新樂府;蘇州懷刺史,湖山之邊,尚有三廟舊祠堂(白居易)
C.千古素臣垂會(huì)緒,三都麗賦誦清芬。(左丘明)
D.剛直不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。(司馬遷)
9.(2023春?建甌市校級(jí)月考)下列關(guān)于文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()
A.宗廟是古代帝王、諸侯祭祀祖宗的處所,也是朝廷和國(guó)家政權(quán)的代稱。天子立七廟,諸侯立五廟,大夫立三
廟,士立一廟,庶人無(wú)廟。
B.“庠序”,古代的地方學(xué)校,后泛指學(xué)校?!靶?,善事父母為“孝。敬愛師長(zhǎng)為“悌”。
C.“侯”和“伯”都是爵位,按照周代制度,爵位分為公、侯、伯、子、男五等。
D.冠者,成年人,20歲以上的人。古時(shí)男子20歲行冠禮,就是成人了。童子、少年,均指不到20歲的人。
10.(2023春?道里區(qū)校級(jí)月考)下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書,和《公羊傳》《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
B.釁鐘是周朝的一種禮儀。在古代,鐘被視為一種神器,新鐘鑄成,要用牛羊的鮮血予以行祭。
C.乘,古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí),一輛兵車,配甲士三人,步卒七十二人。
D.對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人,稱呼時(shí)常在其句前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼,讓人一看就知道這人的職業(yè)身
份,如:“師襄",就是“一個(gè)名叫襄的樂師”。
11.(2023春?常熟市校級(jí)月考)下列熟語(yǔ)和詩(shī)句中,都沒有使用借代修辭手法的一項(xiàng)是()
A.化干戈為玉帛/孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。(李白《送孟浩然之廣陵》)
B.人皆可以為堯舜/烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。(杜甫《春望》)
C.人為刀俎,我為魚肉/亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)
D.情人眼里出西施/年少萬(wàn)兜鰲,坐斷東南戰(zhàn)未休。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》)
12.(2023春?平谷區(qū)校級(jí)月考)下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)是()
A.胡諂草菅人命鞭愁(to)程(bai)官野史
B.諳熟高屋建甑緋(血)聞插科打渾(hun)
C.漫談莫可明狀告罄(qing)風(fēng)靡(mi)一時(shí)
D.泯滅苦心孤詣兌換券(quin)怙(hfi)惡不慘
13.(2023春?城廂區(qū)校級(jí)期中)下列話語(yǔ)均出自林黛玉,其中表達(dá)的情感與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()
A.“也虧了你,倒聽他(寶釵)的話!我平日和你說(shuō)的全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依,比圣旨還快呢。”
B.“我沒這么大福氣禁受。比不得寶姑娘什么金哪玉的。我們不過(guò)是個(gè)草木人兒罷了!”
C.“你又來(lái)作什么?橫豎如今有人和你頑,比我又會(huì)念,又會(huì)作,又會(huì)寫,又會(huì)說(shuō)笑,又怕你生氣拉了你去”。
D.“大清早起死呀活呀的,也不忌諱。你說(shuō)有呢就有,沒有就沒有,起什么誓呢。”
14.(2023春?城廂區(qū)校級(jí)期中)下列各項(xiàng)中,對(duì)《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)的敘述不正確的一項(xiàng)是()
A.秦可卿死前托夢(mèng)給鳳姐,囑咐她趁當(dāng)下富貴籌劃將來(lái)衰時(shí)之產(chǎn)業(yè)。在祖瑩附近多置田莊房舍地畝并開設(shè)家塾,
收入用于祖螢祭祀和家塾供給。
B.賈元妃差人送出來(lái)的燈謎只有迎春和賈環(huán)沒猜著,其他猜中的各有賞賜。賈母也讓眾人自制燈謎來(lái)玩樂,賈
政看著這些燈謎,大有悲戚之感。
C.史湘云勸寶玉應(yīng)該關(guān)心仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問,寶玉登時(shí)拉下臉來(lái)下逐客令;襲人說(shuō)前次寶釵提到類似的話,寶玉
甩臉就走。
D.寶玉怕黛玉擔(dān)心自己,就派晴雯送去兩條舊帕。黛玉奇怪寶玉為何給自己送半新半舊的手帕,就把舊帕拿來(lái)
抄寫詩(shī)詞。
15.(2023春?思明區(qū)期中)下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.林如海年已四十,膝下只有嫡妻賈敏所生的女兒林黛玉。黛玉之母離世后,黛玉應(yīng)賈政之召來(lái)到了榮國(guó)府。
寶黛初見,兩人都有似曾相識(shí)的感覺。
B.榮寧兩府的寧國(guó)公和榮國(guó)公是一母同胞的兄弟,寧國(guó)公居長(zhǎng),他的兒子是賈代化,孫子賈敬,賈珍是賈敬之
子,賈蓉是賈珍之子;榮國(guó)公的兒子是賈代善,其妻賈母是金陵世勛史侯家小姐,他的孫子有賈赦、賈政,賈璉是
賈赦之子,賈寶玉和賈環(huán)是賈政之子。
C.赤瑕宮的神瑛侍者,以甘露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的絳珠草,使其“得延歲月”,幻化人
形,修成女體。神瑛侍者欲下世為人,絳珠仙草感念他的恩惠,發(fā)誓用一生的眼淚來(lái)償還他,跟隨他下凡歷劫,這
就是所謂的“木石前盟”。
D.門子給賈雨村的護(hù)官符上寫著:賈不假,白玉為堂金為馬。……豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。這門子向他
講述四大家族的密切關(guān)系。賈雨村懼怕四大家族的勢(shì)力,胡亂判案,放了兇手薛蟠,并書信告知賈政和王子騰。
16.(2023春?思明區(qū)期中)曹雪芹在構(gòu)建人物體系時(shí),往往采用兩兩對(duì)照的方式,使人物形象更加鮮明,用這種對(duì)
照的方式看黛玉和寶釵的詩(shī)才,以下選項(xiàng)中人物和才華對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()
A.林黛玉:替寶玉作詩(shī),被元春評(píng)為四首之冠(第18回)
B.薛寶釵:幫寶玉改詩(shī),道“綠蠟”來(lái)歷(第18回)
C.林黛玉:作《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》(第27和45回)
D.薛寶釵:菊花詩(shī)奪魁,教香菱學(xué)詩(shī)(第38和48回)
17.(2023春?尖山區(qū)校級(jí)月考)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,理解正確的一項(xiàng)是()
A.“俯察品類之盛”與“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”中的“之”意義相同。
B.“邑有成名者,操事于業(yè)”與“冠者五六人,事于六七人”中“童子”的意義相同。
C.“凡在故老,猶蒙珍育”與“本圖宦達(dá),不芳名節(jié)”中“矜”的意義相同。
D.“生乎吾前,其聞道也固先乎吾”與“異乎三子者之撰”中“乎”的意義不相同。
18.(2023春?連山區(qū)校級(jí)月考)下列句式與例句相同的一項(xiàng)是()
例:如今人方為刀俎,我為魚肉。
A.百姓之不見保。
B.未之有也。
C.楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也。
D.不者,若屬皆且為所虜。
19.(2023春?廣陵區(qū)校級(jí)月考)下面加點(diǎn)字的解釋都正確的一組()
A.因人之力而熟之敝:損害如土委地
委:舍棄,丟棄
B.殊庖月更刀族:眾大禮不辭小讓
讓:責(zé)備
C.吾與點(diǎn)也與:贊成如會(huì)同
如:至于
D.吾若還也其:副詞,表祈使,還是因擊沛公于坐,殺之因:于
是
20.(2023春?桃城區(qū)校級(jí)月考)對(duì)下列詞解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.而劉夙攀疾病嬰:纏繞
B.門衰祚薄祚:福分
C.事事四五速通:遍,次
D.多謝后世人謝:致謝
21.(2023春?建華區(qū)校級(jí)月考)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()
A.不推恩無(wú)以保妻于B.視為止,行為遲
C.以其無(wú)禮于晉D.將軍戰(zhàn)河代,臣戰(zhàn)河南
22.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()
A.“總角之宴”中的“總角”指少女把頭發(fā)扎成丫髻,指少年時(shí)代,”黃發(fā)垂髯并怡然自樂”中的“黃發(fā)垂髻”
是指老人和兒童,“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”中的“結(jié)發(fā)”則是指成婚時(shí)男左女右共髻束發(fā)。
B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集?!峨x騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?!犊兹笘|南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事
詩(shī),它和北朝的《木蘭詩(shī)》(別稱《木蘭辭》)并稱“樂府雙璧”。
C.“青青子矜”中的“子”是對(duì)對(duì)方的尊稱,“矜”是古代的衣領(lǐng),“青矜”是周代讀書人的服裝,這里指代有
學(xué)識(shí)的人。
D.“華山之陽(yáng)”是指華山的南面,“漢陽(yáng)”是指漢水之北,“衡陽(yáng)”是指衡山之南,“江陰”是指長(zhǎng)江之南,“洛
陽(yáng)”是指洛水之北。
23.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面的題目。
題壁上韋偃畫馬歌
杜甫
韋侯別我有所適,知我憐君畫無(wú)敵。戲拈禿筆掃驊騷①,軟②見麒麟出東壁。
一匹敞③草一匹嘶,坐看千里當(dāng)霜蹄④。時(shí)危安得真致此,與人同生亦同死。
【注】①驊騷:赤紅色的駿馬,為周穆王的“八駿”之一,常代指駿馬。②數(shù):忽然。③敞:咬。④霜蹄:馬蹄。
《莊子?馬蹄》:“馬蹄可以踐霜雪?!惫手^馬蹄為霜蹄。
下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.韋侯和詩(shī)人是知己,他非常同情詩(shī)人的遭遇,于是在墻壁上創(chuàng)作了精美絕倫的駿馬圖。
B.頷聯(lián)“驊騷”使用借代手法,“麒麟”使用借喻手法,“出”寫出詩(shī)人觀畫以假為真的感覺。
C.“拈”“掃”二字表現(xiàn)出韋侯作畫速度之快、技法之嫻熟,“禿筆”也從側(cè)面說(shuō)明了這一點(diǎn)。
D.畫家所畫的兩匹馬的神態(tài)各異,或吃草,或嘶鳴,但都栩栩如生、風(fēng)神卓然、生氣勃發(fā)。
24.(2023春?城廂區(qū)校級(jí)期中)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是()
A.你錯(cuò)電賢愚枉做天(勘察)。
B.舉地千里,至今泡強(qiáng)(治理)。
c.人君當(dāng)神器之重(掌握)。
D.無(wú)宇汝先吾而死(無(wú)得安寧)。
25.(2023春?常熟市校級(jí)月考)下列文言句式中,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()
A.異乎三子者之撰。B.以其無(wú)禮于晉。
C.得復(fù)見將軍于此。D.何由知吾可也。
26.(2023春?東莞市月考)選出沒有通假字的一項(xiàng)是()
A.共其乏困B.各抱地勢(shì),鉤心斗角
C.莫春者,春服既成D.鼓瑟希,鏗爾
27.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面的題目。
寄黃幾復(fù)①
黃庭堅(jiān)
我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁,治病不斷②三折肱③。想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
【注】①此詩(shī)作于神宗元豐八年(1085),其時(shí)詩(shī)人監(jiān)德州(今屬山東)德平鎮(zhèn)。黃幾復(fù):詩(shī)人少時(shí)好友,時(shí)為
廣州四會(huì)縣令。②靳:同“祈。祈求。③三折肱:古有三折肱而為良醫(yī)的說(shuō)法。是說(shuō)一個(gè)人多次斷了手臂就知
道怎么醫(yī)治斷臂,也就是現(xiàn)代人所說(shuō)的“久病成醫(yī)”。
下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.詩(shī)的首句起勢(shì)突兀,北與南距離遙遠(yuǎn),已露懷念友人、望而不見之意,加一“?!弊?,更顯相見之難。
B.第二句借用鴻雁傳書的典故,為自己不能將書信寄給遠(yuǎn)方的朋友而道歉,更表達(dá)出兩人友情的深厚。
C.頷聯(lián)用語(yǔ)精巧?!耙槐啤迸c“十年燈”,這是“一”與“多”的對(duì)照?!疤依畲猴L(fēng)”而共飲“一杯酒”,歡
會(huì)極其短促。“江湖夜雨”而各對(duì)“十年燈”,飄泊極其漫長(zhǎng)。
D.尾聯(lián)想象看到朋友讀書的情景,既有對(duì)朋友好學(xué)不倦的贊美,也有不平之鳴,憐才之意。
28.(2023春?海淀區(qū)校級(jí)期中)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.彼晉知之惡:哪里,怎么
B.垂亦反其本矣蓋:發(fā)語(yǔ)詞,不譯
C.娶暇治禮義哉奚:何,哪里
D.君案與項(xiàng)伯有故安:怎么
29.(2023春?海淀區(qū)校級(jí)期中)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是()
A.何國(guó)之有厭:厭惡
B.吾何震一牛愛:愛惜
C.牛羊何薦焉擇:選擇
D.大禮不辭小巧讓:責(zé)備
30.(2023春?海淀區(qū)校級(jí)期中)下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()
A.距關(guān),毋內(nèi)諸侯B.吾得兄事之
C.振之以威怒D.刑于寡妻,至于兄弟
2023年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)1到5月新題復(fù)習(xí)一一基礎(chǔ)知識(shí)-答案
一、選擇題(共30小題)
1.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下面文段中加點(diǎn)的字詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
真德秀,字景元,建之浦城人。登慶元五年進(jìn)士第,繼試,中博學(xué)宏詞科。翠穹起居舍人,兼太常少卿。
時(shí)丞相史彌遠(yuǎn)方以爵祿摩天下士,德秀慨然日:“吾徒須急引去,使廟堂知世亦有不肯為叢官之人。”遂力請(qǐng)去,
號(hào)為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。嘉定十年,以右文殿修撰知泉州。泉多木棗,為閭里患,通緲之。海賊作亂,將逼城。官軍
敗螞,德秀祭兵死者,乃親授方略,畬之。復(fù)遍行海濱,審視形勢(shì),增屯要害處,以備不虞。
(選自《宋史?真德秀傳記》,有刪改)
A.罩官起居舍人(多次升遷)時(shí)丞相史彌遠(yuǎn)方以爵祿厚天下士(羈絆,
束縛)
B.使廟堂知世亦有不肯為隊(duì)言之人(下屬官員)出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使(離京外任)
C.泉多木容(豪富之家)踵纏之(嚴(yán)厲制裁)
D.畬之(捕捉,捉住,通“擒”)以備不廛(猜度,料想)
【考點(diǎn)】一般實(shí)詞.
【答案】A
【分析】本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。解答文言詞語(yǔ)意義的題主要就是推斷文言詞語(yǔ)的意義,推斷詞義的基
本原則就是要把詞放到句中去理解,根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?!霸~不離句,句不離篇”是古已有之的閱
讀準(zhǔn)則,對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞,我們就必須結(jié)合具體語(yǔ)境,瞻前顧后,披文入理,推斷出其意義。
【解答】A.縻:籠絡(luò)。譯文:當(dāng)時(shí),奸相史彌遠(yuǎn)正用高官厚祿籠絡(luò)天下的讀書人。
故選:Ao
【點(diǎn)評(píng)】提高文言文的閱讀能力,歸根到底就是要能根據(jù)上下文的語(yǔ)境推斷重要實(shí)詞的詞義,同時(shí)最終也要落實(shí)
到實(shí)詞的推斷上,因而掌握推斷的技巧至關(guān)重要。因文定義法:由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有
一個(gè)意義,因此可因文來(lái)定義,即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原
文語(yǔ)境中,結(jié)合上下文意思去理解。
2.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()
A.教坊司是管理宮廷音樂的官署,專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。隸屬于太常寺,太常寺是封
建社會(huì)中掌管禮樂的最高行政機(jī)關(guān),其最高長(zhǎng)官稱太常寺丞。
B.令尹,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)設(shè)置的最高官位,輔佐楚國(guó)國(guó)君,執(zhí)掌全國(guó)的軍政大權(quán)?!俺笠?xiàng)伯者”一句中
“左尹”位次于令尹,為楚國(guó)之卿。
C.古代用銅壺滴漏來(lái)計(jì)時(shí),又在天明時(shí)打鐘報(bào)曉?!翱章劵⒙脗飨?,無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”中“宵柝”,即巡夜的
梆子?!盎I”,即更籌,拂曉的報(bào)更用的計(jì)時(shí)的竹簽。
D.宗廟,古代帝王的宗廟制是天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,土一廟?!币环蜃麟y而七廟墓”中“七廟”即
天子的宗廟,借指國(guó)家朝廷。
【考點(diǎn)】文化常識(shí).
【答案】A
【分析】本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文化常識(shí)表述的判斷能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出
正確的選擇。
【解答】A.“其最高長(zhǎng)官稱太常寺丞”錯(cuò)誤,太常寺的最高長(zhǎng)官稱太常寺卿。
故選:Ao
【點(diǎn)評(píng)】古代文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化
內(nèi)容的統(tǒng)稱。
3.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()
A.古代稱華夏民族以外四方的其他民族分別為東夷、南蠻、西狄、北戎,也合稱四夷,也可合稱蠻夷,《荊軻
刺秦王》中“北蠻夷之人”中“蠻夷”就是指偏遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的粗鄙無(wú)知。
B.契,用木或竹刻成,分成兩半,合在一起可為憑驗(yàn)?!捌跫s”“契合”“契若金蘭”均源于此?!捌蹰熣勛S”中
“契闊”即指久別重逢。
C.漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、行書、草書、楷書的演變過(guò)程?!皶ァ蓖豸酥?/p>
《蘭亭集序》即被稱為“天下行書第一”。
D.古人自稱用名,如“籍何以至此“;稱人用字,如“此非孟德之困于周郎者乎”。父(甫)指對(duì)有才德的男子
的美稱,多附綴于字后面。還可以籍貫稱謂,如柳河?xùn)|、王臨川、韓昌黎。
【考點(diǎn)】文化常識(shí).
【答案】D
【分析】本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文化常識(shí)表述的判斷能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出
正確的選擇。
【解答】A.“西狄、北戎”錯(cuò)誤,應(yīng)為西戎、北狄。
B.“契若金蘭”是比喻朋友交情深厚。并不是源于“契”可作為憑驗(yàn)的意思。
C.“行書、草書、楷書”錯(cuò)誤,應(yīng)為草書、楷書、行書。
D.正確。
故選:D。
【點(diǎn)評(píng)】古代文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化
內(nèi)容的統(tǒng)稱。
4.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下面文段中加點(diǎn)的字詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
韋貫之,名純,避憲宗諱,遂以字行。少舉進(jìn)士。德宗末年,人有以貫之名薦于京兆尹李實(shí)者,實(shí)舉笏
示所記日:“此其姓名也,與我同里,素聞其賢,愿識(shí)之而進(jìn)于上?!闭f(shuō)者喜,驟以其語(yǔ)告于貫之,且日:“子今
日詣實(shí)而明日受賀矣。”貫之唯唯,數(shù)歲終不往,然是后竟不迂。永貞中,始除監(jiān)察御史。有張宿者,有口辯,
得幸于憲宗,擢為左補(bǔ)闕。將使淄青,宰臣裴度欲為請(qǐng)章服。貫之日:“此人得幸,何要假其恩寵耶?”其事遂
?o宿深竄之,卒為所構(gòu),誣以朋黨,罷為吏部侍郎。
(據(jù)《舊唐書》《新唐書》,有刪改)
A.少舉進(jìn)士(考中)零以其語(yǔ)告于貫之(急忙)
B.貫之唯唯(恭敬順從的應(yīng)答聲)然是后竟不舉(升遷)
C.得多于憲宗(寵幸)何要假其恩寵耶(寬容)
D.其事遂覆(停止,擱置,扣壓)宿深簡(jiǎn)之(懷恨)
【考點(diǎn)】一般實(shí)詞.
【答案】C
【分析】本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。解答文言詞語(yǔ)意義的題主要就是推斷文言詞語(yǔ)的意義,推斷詞義的基
本原則就是要把詞放到句中去理解,根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?!痹~不離句,句不離篇”是古已有之的閱
讀準(zhǔn)則,對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞,我們就必須結(jié)合具體語(yǔ)境,瞻前顧后,披文入理,推斷出其意義。
【解答】c.假:授予、授給。譯文:為何還要再給他優(yōu)厚的寵幸呢?
故選:Co
【點(diǎn)評(píng)】提高文言文的閱讀能力,歸根到底就是要能根據(jù)上下文的語(yǔ)境推斷重要實(shí)詞的詞義,同時(shí)最終也要落實(shí)
到實(shí)詞的推斷上,因而掌握推斷的技巧至關(guān)重要。因文定義法:由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有
一個(gè)意義,因此可因文來(lái)定義,即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原
文語(yǔ)境中,結(jié)合上下文意思去理解。
5.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
陳傅良以言事去國(guó),彭龜年、黃度等繼皆去。大性抗疏言:“朝廷清明乃使言直無(wú)故而去臣所甚惜也數(shù)人
之心皆本愛君知其愛君任其去而不顧恐端人正士之去者將不止此?!?/p>
(選自《宋史?李大性傳》)
A.朝廷清明/乃使言者無(wú)故而去/臣所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛君/知其愛君/任其去/而不顧恐端人正土之去者/將不
止此
B.朝廷清明/乃使言者無(wú)故而去/臣所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛君/知其愛君/任其去而不顧/恐端人正士之去者將不
止此
C.朝廷清明乃使言者/無(wú)故而去臣/所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛君/知其愛君/任其去而/不顧恐端人正士之去者/將不
止此
D.朝廷清明乃使言者/無(wú)故而去臣/所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛君知/其愛君任其去/而不顧/恐端人正士之去者將不
止此
【考點(diǎn)】文言斷句.
【答案】B
【分析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,
而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用
詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ),梳理出事件的來(lái)龍去脈。
【解答】劃線句的意思是:朝廷政治清明,卻讓進(jìn)言的人無(wú)緣無(wú)故離開朝廷,我為之很惋惜。這幾個(gè)人的內(nèi)心,
本來(lái)都是愛護(hù)君主,明知他們是愛護(hù)君主的,聽任他們離去而不管,恐怕離去的正人君子將會(huì)不止這些。結(jié)合上
下文看,“臣所甚惜也”是一個(gè)以“……也”為標(biāo)志的判斷句,由此可以排除C、D;“不顧”的意思是“不理會(huì)”,
“不顧”的賓語(yǔ)是“任其去”,所以“任其去而不顧”是一個(gè)表意完整且獨(dú)立性較強(qiáng)的句子,中間不宜斷開,由
此可以排除A、C、Do
故選:Bo
【點(diǎn)評(píng)】解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:
第一步:初讀全文,整體感知,把握大概。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什
么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等,對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解,讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x
拔性的考試,要一下子全讀懂,一般的人是絕對(duì)做不到的。
第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落
實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式、活
用、倒裝、特殊句式等),解決、完成較容易做的題目。
第三步:再讀全文,加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)
的偏差,是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。
6.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部的國(guó)別體史書,《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代
史,《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書。
B.“黎民不饑不寒”“窮年憂黎元”“氓之蚩蚩”“然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人”“布衣之交尚不相欺”中的
“黎民”“黎元”“氓”“氓隸”“布衣”都是指平民百姓。
C.“徘徊于斗牛之間”“捫參歷井仰脅息”“星分翼軫,地接衡廬”中的“斗”“?!薄皡ⅰ薄熬薄耙磔F”均是二
十八星宿中的星宿名。止匕外,我國(guó)古代占星家還將天上星空區(qū)域與地上的國(guó)州相對(duì)應(yīng),稱作分野,如參星對(duì)應(yīng)蜀,
井星對(duì)應(yīng)秦。
D.五鼓,古代民間把夜晚分成五個(gè)時(shí)段,用鼓打更報(bào)時(shí),所以叫作五鼓,又叫五更或五夜;亦指第五更,即丑
時(shí)。《孔雀東南飛》中“仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更”中“五更”指第五更。
【考點(diǎn)】文化常識(shí).
【答案】B
【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。解答時(shí),要明確相關(guān)的文化常識(shí)知識(shí),再判斷選擇。
【解答】B.“亦指第五更,即丑時(shí)”錯(cuò)誤,五更相當(dāng)于寅時(shí),即拂曉時(shí)分。
故選:Bo
【點(diǎn)評(píng)】解答此類題,要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累、多練習(xí)。
7.(2022?高新區(qū)校級(jí)模擬)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
未逾月,會(huì)太后兄子劉從德死,錄其姻戚至于廝役幾八十人,龍圖閣直學(xué)士馬季良、集賢校理錢曖皆緣
遺奏超授官秩,修古(指?jìng)髦鞑苄薰牛┡c楊偕、郭勸、段少連交章論列。太后怒下其章中書大臣請(qǐng)黜修古知衢州
余以次貶太后以為責(zé)輕命皆削二官以修古為工部員處郎同判杭州會(huì)赦復(fù)官,卒。既沒,人多惜之。
(選自《宋史》)
A.太后怒/下其章中書大臣/請(qǐng)黜修古知衢州/余以次貶/太后以為責(zé)輕/命皆削一官/以修古為工部員外郎侗判杭州
/
B.太后怒/下其章中書/大臣請(qǐng)黜修古知衢州/余以次貶/太后以為責(zé)輕/命皆削一官似修古為工部員外郎侗判杭州
/
C.太后怒/下其章中書大臣/請(qǐng)黜修古知衢州/余以次貶/太后以為責(zé)輕/命皆削/一官以修古為工部員外郎侗判杭州
/
D.太后怒/下其章中書/大臣請(qǐng)黜修古知衢州/余以次貶/太后以為責(zé)輕/命皆削/一官以修古為工部員外郎侗判杭州
/
【考點(diǎn)】文言斷句.
【答案】B
【分析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,
而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用
詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ),梳理出事件的來(lái)龍去脈。
【解答】劃線句的意思是:太后大怒,把奏章交付中書論罪。大臣請(qǐng)眨曹修古為衢州知州,其余依次處罰。太后
認(rèn)為責(zé)罰輕,命令全都削官階一級(jí),任曹修古為工部員外郎、同判杭州,尚未赴任,又改任興化軍知軍。結(jié)合上
下文看,“中書”是一個(gè)政府部門的名稱且在句中做“下”的賓語(yǔ),而“請(qǐng)黜修古知衢州”的主語(yǔ)則是“大臣”,
所以在“中書”與“大臣”之間需要斷開,由此可以排除A、C;“一官”的意思是“一級(jí)官職”并且做了“削”
的賓語(yǔ),所以“命皆削一官”是一個(gè)表意完整且獨(dú)立性較強(qiáng)的句子,由此可以排除C、D=
故選:Bo
【點(diǎn)評(píng)】翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判
斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。
8.(2023春?常熟市校級(jí)月考)下列對(duì)聯(lián)所描述的對(duì)象,判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.集群圣之大成,振玉聲金,道通中外;立萬(wàn)世之師表,存神過(guò)化,德合乾坤。(孔子)
B.唐代論詩(shī)人,李杜以遠(yuǎn),唯有幾篇新樂府;蘇州懷刺史,湖山之邊,尚有三廟舊祠堂(白居易)
C.千古素臣垂會(huì)緒,三都麗賦誦清芬。(左丘明)
D.剛直不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。(司馬遷)
【考點(diǎn)】文學(xué)常識(shí).
【答案】C
【分析】本題考查學(xué)生判斷對(duì)聯(lián)內(nèi)容及文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記能力。答題時(shí)要讀懂各個(gè)選項(xiàng)的句子,結(jié)合具體內(nèi)容
進(jìn)行分析,正確選擇。
【解答】C.此聯(lián)為湖南省醴陵市新陽(yáng)左氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指春秋時(shí)史學(xué)家左丘明,漢代一些研究《春秋》的儒者
認(rèn)為,孔子作《春秋》,立王者之法,有王者之道,但無(wú)王者之位,故稱“素王”。左丘明作《左傳》,闡明《春
秋》之法,為素王的輔佐,故稱“素臣”?!皶?huì)緒”,謂統(tǒng)系,世系。下聯(lián)典指西晉文學(xué)家左思,字太沖,齊國(guó)臨
淄人,曾官秘書郎,出身寒微,不善交游。相傳他構(gòu)思十年,門庭、廁所都放著紙筆,偶得一句急忙錄下來(lái),寫
成《三都賦》,豪貴之家競(jìng)相傳寫,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴?!扒宸摇保扔鞲邼嵉牡滦?。
故選:Co
【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)從廣義上是指涵蓋文學(xué)方面的各種常見問題,包括作家、年代、作品,文學(xué)中的地理、歷史各
種典故、故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等。
9.(2023春?建甌市校級(jí)月考)下列關(guān)于文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()
A.宗廟是古代帝王、諸侯祭祀祖宗的處所,也是朝廷和國(guó)家政權(quán)的代稱。天子立七廟,諸侯立五廟,大夫立三
廟,土立一廟,庶人無(wú)廟。
B.“庠序”,古代的地方學(xué)校,后泛指學(xué)校?!靶?,善事父母為“孝。敬愛師長(zhǎng)為“悌、
C.“侯”和“伯”都是爵位,按照周代制度,爵位分為公、侯、伯、子、男五等。
D.冠者,成年人,20歲以上的人。古時(shí)男子20歲行冠禮,就是成人了。童子、少年,均指不到20歲的人。
【考點(diǎn)】文化常識(shí).
【答案】B
【分析】本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文化常識(shí)表述的判斷能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出
正確的選擇。
【解答】B.“敬愛師長(zhǎng)”錯(cuò),應(yīng)為“敬愛兄長(zhǎng)”。
故選:B。
【點(diǎn)評(píng)】古代文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化
內(nèi)容的統(tǒng)稱。
10.(2023春?道里區(qū)校級(jí)月考)下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書,和《公羊傳》《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
B.釁鐘是周朝的一種禮儀。在古代,鐘被視為一種神器,新鐘鑄成,要用牛羊的鮮血予以行祭。
C.乘,古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí),一輛兵車,配甲士三人,步卒七十二人。
D.對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人,稱呼時(shí)常在其句前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼,讓人一看就知道這人的職業(yè)身
份,如:“師襄”,就是“一個(gè)名叫襄的樂師
【考點(diǎn)】文化常識(shí);文學(xué)常識(shí).
【答案】A
【分析】本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)表述的判斷能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),
作出正確的選擇。
【解答】A.“《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書”錯(cuò),應(yīng)該是第一部“敘事敘事詳細(xì)的”編年體史書。我國(guó)第一
部編年體史書是《春秋》。
故選:Ao
【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種常見問題,包括作家,年代,作品,文學(xué)中的地理,歷史各種典故,故
事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等。
古代文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)
稱。
11.(2023春?常熟市校級(jí)月考)下列熟語(yǔ)和詩(shī)句中,都沒有使用借代修辭手法的一項(xiàng)是()
A.化干戈為玉帛/孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。(李白《送孟浩然之廣陵》)
B.人皆可以為堯舜/烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。(杜甫《春望》)
C.人為刀俎,我為魚肉/亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)
D.情人眼里出西施/年少萬(wàn)兜整,坐斷東南戰(zhàn)未休。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》)
【考點(diǎn)】借代.
【答案】C
【分析】本題考查學(xué)生對(duì)修辭手法使用的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子,判斷修辭手法的運(yùn)用。
【解答】A.“干戈”代指戰(zhàn)爭(zhēng),“玉帛”代指重修于好,相互禮尚往來(lái);“孤帆”借代船。
B.“堯舜”借指成功之人,屬借代;“烽火”借代戰(zhàn)爭(zhēng)。
C.“刀俎”“魚肉”是喻體,“人”“我”分別是它們的本體,此項(xiàng)利用了比喻修辭,非借代;“千堆雪”比喻浪花。
D.“西施”代指美女;“兜黎"即頭盔,代指士兵。
故選:C?
【點(diǎn)評(píng)】借代,顧名思義便是借一物來(lái)代替另一物出現(xiàn),因此多數(shù)借代詞為名詞。使用時(shí),必須考慮替代的正當(dāng)
性與通用性,盡量不要化簡(jiǎn)為繁,并且要讓文義通順。并且,此時(shí)的借代一般是類似于以小見大,用小事物來(lái)反
映大的局面或情況,使句子更形象具體。
12.(2023春?平谷區(qū)校級(jí)月考)下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)是()
A.胡諂草菅人命鞭修(ta)程(bai)官野史
B.諳熟高屋建令瓦緋(fei)聞插科打渾(hun)
C.漫談莫可明狀告罄(qing)風(fēng)靡(mi)一時(shí)
D.泯滅苦心孤詣兌換券(quan)怙(hu)惡不慘
【考點(diǎn)】字音;字形.
【答案】C
【分析】本題考查學(xué)生對(duì)字音和字形的判斷能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累,結(jié)合各個(gè)選項(xiàng)詞語(yǔ)進(jìn)行比對(duì),尤
其要注意多音字和形近字,作出正確的判斷和選擇。
【解答】C.“莫可明狀”的“明”應(yīng)為“名”。
故選:Co
【點(diǎn)評(píng)】辨析字形題解題技巧:
1.明音辨形;
2.明義辨形;
3.形旁辨形;
4.結(jié)構(gòu)辨形;
5.追根溯源;
6.推理分析。
13.(2023春?城廂區(qū)校級(jí)期中)下列話語(yǔ)均出自林黛玉,其中表達(dá)的情感與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()
A.“也虧了你,侄慚他(寶釵)的話!我平日和你說(shuō)的全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依,比圣旨還快呢?!?/p>
B.“我沒這么大福氣禁受。比不得寶姑娘什么金哪玉的。我們不過(guò)是個(gè)草木人兒罷了!”
C.“你又來(lái)作什么?橫豎如今有人和你頑,比我又會(huì)念,又會(huì)作,又會(huì)寫,又會(huì)說(shuō)笑,又怕你生氣拉了你去”。
D.”大清早起死呀活呀的,也不忌諱。你說(shuō)有呢就有,沒有就沒有,起什么誓呢?!?/p>
【考點(diǎn)】《紅樓夢(mèng)》.
【答案】D
【分析】本題考查學(xué)生把握名著中人物情感的能力。答題時(shí)要對(duì)名著內(nèi)容非常熟悉,比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的
判斷和選擇。
【解答】D.這句話出自二十七回,黛玉責(zé)怪寶玉不開門,寶玉說(shuō)“我要是這么樣,立刻就死了”,接著黛玉就碎
了寶玉,不許他說(shuō)這些忌諱的話,話中流露出的是對(duì)寶玉的關(guān)心和愛。
ABC三項(xiàng)都是醋意十足,黛玉為寶玉掛念別人而吃醋。
故選:D。
【點(diǎn)評(píng)】怎樣把握名著的內(nèi)容和情節(jié):
第一遍粗略讀完名著。時(shí)間上不要放長(zhǎng),要盡快將名著讀完,不然讀讀停停,之前看到的情節(jié)也都忘了,再反過(guò)
來(lái)讀,會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。讀名著的時(shí)候,要趁熱打鐵才好。第二遍認(rèn)真品味名著。第一遍的略讀,讓我們對(duì)整個(gè)故事
梗概有了了解,甚至我們對(duì)其中的細(xì)節(jié)部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內(nèi)的精華。摘抄筆記,在電腦的普及的
信息時(shí)代,一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內(nèi)的各種關(guān)系和背景。名著中的關(guān)
系和背景錯(cuò)綜復(fù)雜,需要仔細(xì)品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活,參透作者要表達(dá)的意圖,思考作者留給
讀者的問題。俗話說(shuō)一般好的藝術(shù)作品都講究“留白”,意思就是說(shuō)要留下一點(diǎn)空白,供讀者思考,名著也不例
外。有的名著還留下了一些疑問,值得讀者認(rèn)真思考。
14.(2023春?城廂區(qū)校級(jí)期中)下列各項(xiàng)中,對(duì)《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)的敘述不正確的一項(xiàng)是()
A.秦可卿死前托夢(mèng)給鳳姐,囑咐她趁當(dāng)下富貴籌劃將來(lái)衰時(shí)之產(chǎn)業(yè)。在祖瑩附近多置田莊房舍地畝并開設(shè)家塾,
收入用于祖瑩祭祀和家塾供給。
B.賈元妃差人送出來(lái)的燈謎只有迎春和賈環(huán)沒猜著,其他猜中的各有賞賜。賈母也讓眾人自制燈謎來(lái)玩樂,賈
政看著這些燈謎,大有悲戚之感。
C.史湘云勸寶玉應(yīng)該關(guān)心仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問,寶玉登時(shí)拉下臉來(lái)下逐客令;襲人說(shuō)前次寶釵提到類似的話,寶玉
甩臉就走。
D.寶玉怕黛玉擔(dān)心自己,就派晴雯送去兩條舊帕。黛玉奇怪寶玉為何給自己送半新半舊的手帕,就把舊帕拿來(lái)
抄寫詩(shī)詞。
【考點(diǎn)】《紅樓夢(mèng)》.
【答案】D
【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名著故事情節(jié)敘述的理解和分析能力。答題時(shí)要熟悉名著的故事情節(jié)和人物關(guān)系,仔細(xì)
比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判斷和選擇。
【解答】D.“黛玉奇怪寶玉為何給自己送半新半舊的手帕,就把舊帕拿來(lái)抄寫詩(shī)詞”說(shuō)法錯(cuò)誤,黛玉悟出寶玉送
舊帕的意思,不覺神魂馳蕩,又喜又悲,不避嫌疑,在舊帕上題寫了三首詩(shī)。
故選:D。
【點(diǎn)評(píng)】怎樣把握名著的內(nèi)容和情節(jié):
第一遍粗略讀完名著。時(shí)間上不要放長(zhǎng),要盡快將名著讀完,不然讀讀停停,之前看到的情節(jié)也都忘了,再反過(guò)
來(lái)讀,會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。讀名著的時(shí)候,要趁熱打鐵才好。第二遍認(rèn)真品味名著。第一遍的略讀,讓我們對(duì)整個(gè)故事
梗概有了了解,甚至我們對(duì)其中的細(xì)節(jié)部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內(nèi)的精華。摘抄筆記,在電腦的普及的
信息時(shí)代,一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內(nèi)的各種關(guān)系和背景。名著中的關(guān)
系和背景錯(cuò)綜復(fù)雜,需要仔細(xì)品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活,參透作者要表達(dá)的意圖,思考作者留給
讀者的問題。俗話說(shuō)一般好的藝術(shù)作品都講究“留白”,意思就是說(shuō)要留下一點(diǎn)空白,供讀者思考,名著也不例
外。有的名著還留下了一些疑問,值得讀者認(rèn)真思考。
15.(2023春?思明區(qū)期中)下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.林如海年已四十,膝下只有嫡妻賈敏所生的女兒林黛玉。黛玉之母離世后,黛玉應(yīng)賈政之召來(lái)到了榮國(guó)府。
寶黛初見,兩人都有似曾相識(shí)的感覺。
B.榮寧兩府的寧國(guó)公和榮國(guó)公是一母同胞的兄弟,寧國(guó)公居長(zhǎng),他的兒子是賈代化,孫子賈敬,賈珍是賈敬之
子,賈蓉是賈珍之子;榮國(guó)公的兒子是賈代善,其妻賈母是金陵世勛史侯家小姐,他的孫子有賈赦、賈政,賈璉是
賈赦之子,賈寶玉和賈環(huán)是賈政之子。
C.赤瑕宮的神瑛侍者,以甘露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的絳珠草,使其“得延歲月”,幻化人
形,修成女體。神瑛侍者欲下世為人,絳珠仙草感念他的恩惠,發(fā)誓用一生的眼淚來(lái)償還他,跟隨他下凡歷劫,這
就是所謂的“木石前盟”。
D.門子給賈雨村的護(hù)官符上寫著:賈不假,白玉為堂金為馬?!S年好大雪,珍珠如土金如鐵。這門子向他
講述四大家族的密切關(guān)系。賈雨村懼怕四大家族的勢(shì)力,胡亂判案,放了兇手薛蟠,并書信告知賈政和王子騰。
【考點(diǎn)】《紅樓夢(mèng)》.
【答案】A
【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名著相關(guān)表述的辨析能力。答題時(shí)要熟悉名著的相關(guān)內(nèi)容,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),正確選
擇。
【解答】A.“應(yīng)賈政之召”錯(cuò),黛玉是應(yīng)賈母之召來(lái)到了榮國(guó)府的。
故選:Ao
【點(diǎn)評(píng)】怎樣把握名著的內(nèi)容和情節(jié):
第一遍粗略讀完名著。時(shí)間上不要放長(zhǎng),要盡快將名著讀完,不然讀讀停停,之前看到的情節(jié)也都忘了,再反過(guò)
來(lái)讀,會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。讀名著的時(shí)候,要趁熱打鐵才好。第二遍認(rèn)真品味名著。第一遍的略讀,讓我們對(duì)整個(gè)故事
梗概有了了解,甚至我們對(duì)其中的細(xì)節(jié)部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內(nèi)的精華。摘抄筆記,在電腦的普及的
信息時(shí)代,一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內(nèi)的各種關(guān)系和背景。名著中的關(guān)
系和背景錯(cuò)綜復(fù)雜,需要仔細(xì)品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活,參透作者要表達(dá)的意圖,思考作者留給
讀者的問題。俗話說(shuō)一般好的藝術(shù)作品都講究“留白”,意思就是說(shuō)要留下一點(diǎn)空白,供讀者思考,名著也不例
外。有的名著還留下了一些疑問,值得讀者認(rèn)真思考。
16.(2023春?思明區(qū)期中)曹雪芹在構(gòu)建人物體系時(shí),往往采用兩兩對(duì)照的方式,使人物形象更加鮮明,用這種對(duì)
照的方式看黛玉和寶釵的詩(shī)才,以下選項(xiàng)中人物和才華對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()
A.林黛玉:替寶玉作詩(shī),被元春評(píng)為四首之冠(第18回)
B.薛寶釵:幫寶玉改詩(shī),道“綠蠟”來(lái)歷(第18回)
C.林黛玉:作《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》(第27和45回)
D.薛寶釵:菊花詩(shī)奪魁,教香菱學(xué)詩(shī)(第38和48回)
【考點(diǎn)】《紅樓夢(mèng)》.
【答案】D
【分析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。答題時(shí)要熟悉名著相關(guān)內(nèi)容,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),
正確選擇。
【解答】D.第38回菊花詩(shī)奪魁和第48回教
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