2024學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二級(jí)語(yǔ)文科試題

語(yǔ)文科試題（一）閱讀下面的文字,完成1—3題.什么是經(jīng)典？盡管我們首先會(huì)想到文學(xué)經(jīng)典,但不應(yīng)該忘記也有宗教經(jīng)典——不同宗教的不同經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、政治經(jīng)典、法律經(jīng)典以及經(jīng)濟(jì)經(jīng)典,它們分別表達(dá)并闡明各領(lǐng)域里的通行的慣例.文學(xué)傳統(tǒng)之外的經(jīng)典文本的存在使得重新評(píng)價(jià)文學(xué)經(jīng)典的重要性變得具有相對(duì)性.文學(xué)經(jīng)典的改變并不能直接影響我們對(duì)生命和社會(huì)各方面的想法.因?yàn)槲膶W(xué)經(jīng)典既關(guān)注人們的個(gè)人生活如愛(ài)情、孤獨(dú)和死亡,同時(shí)也關(guān)注個(gè)體同他人的關(guān)系,比如他和家庭成員、朋友和同事,以及從大的方面來(lái)說(shuō),他和社會(huì)之間的關(guān)系.從歷史和社會(huì)角度來(lái)說(shuō),所有文學(xué)經(jīng)典的結(jié)構(gòu)和作用都是平等的.所有的經(jīng)典都由一組知名的文本構(gòu)成——一些在一個(gè)機(jī)構(gòu)或者一群有影響力的人支持下選出的文本.這些文本的選擇是建立在由特定的世界觀、哲學(xué)觀和社會(huì)政治實(shí)踐而產(chǎn)生的未必言明的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上的.這些文本被認(rèn)為能夠滿(mǎn)足特定的需要,它們?yōu)槿藗兊膫€(gè)人生活和社會(huì)行為提供選擇,它們提供著針對(duì)人們?cè)谡鎸?shí)生活中可能遇到的難題的解決方案.這些選文被認(rèn)為是有價(jià)值的并被應(yīng)用于教育.然而,經(jīng)典不能只被描繪成一組文本,它的空間的、時(shí)間的和社會(huì)的維度也一定要被說(shuō)明.我們不能只是表述為一個(gè)文學(xué)經(jīng)典,即使是現(xiàn)代作品,因?yàn)槲覀儽仨毭鞔_我們心中指的是中國(guó)經(jīng)典還是外國(guó)經(jīng)典或者二者都是,即世界文學(xué)經(jīng)典.我們必須明確我們考慮的是出于學(xué)校教育目的的相對(duì)嚴(yán)格意義上的選本,還是文學(xué)史或批評(píng)史上提到的相對(duì)寬松的選本,還是只是小說(shuō)和詩(shī)歌中偶爾提到的文本.往往還會(huì)有一個(gè)由出版社和書(shū)店提供的更為寬松的選本,因?yàn)榭傆幸恍┎皇軝C(jī)構(gòu)權(quán)力干涉的非主流作品的印刷和買(mǎi)賣(mài).簡(jiǎn)言之,我們討論的是“誰(shuí)的”經(jīng)典.每一個(gè)經(jīng)典都有自己的地理的社會(huì)的和文化的范圍,有它自己的市場(chǎng),在那個(gè)范圍里,它自己的些許僵化的規(guī)則調(diào)整著文學(xué)權(quán)威（教育者、批評(píng)家或其他專(zhuān)家）和一般讀者之間的關(guān)系.有幾種確認(rèn)經(jīng)典的方法.我把經(jīng)典定義為一組知名的文本.經(jīng)典的確立是那些參與文化生活的人所達(dá)成的共識(shí)的一部分.選本迎合了這種共識(shí).另一種發(fā)現(xiàn)一個(gè)經(jīng)典的實(shí)證方法是由羅格林提出的.他認(rèn)為某個(gè)經(jīng)典是被受過(guò)教育的讀者記得并作為一種共享知識(shí)存在于他們心里的,而批評(píng)家意識(shí)到這種共享知識(shí)并會(huì)在他們的書(shū)評(píng)中不經(jīng)意地提到.因此他相信文學(xué)評(píng)論家的經(jīng)典是由那些在評(píng)論其他作家時(shí)常被提到的作家和作品組成.發(fā)現(xiàn)一個(gè)讀者群的文學(xué)經(jīng)典的一個(gè)更直接的方法是以問(wèn)卷的形式來(lái)詢(xún)問(wèn)他們的閱讀傾向,了解他們的閱讀偏好.前提是假設(shè)如果他們對(duì)某些作品有一些普遍的偏好,那這些作品就被認(rèn)為是這一群人的經(jīng)典.總之,經(jīng)典文本的選擇是建立在一個(gè)相對(duì)清晰的標(biāo)準(zhǔn)上的,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)往往來(lái)自某一特定的世界觀或社會(huì)政治實(shí)踐.從歷史和社會(huì)的角度來(lái)看,所有的經(jīng)典都是平等的,但它們所得以產(chǎn)生的價(jià)值觀和世界觀的理由并不是對(duì)每個(gè)人都有吸引力.（摘編自童慶炳主編《文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)、解構(gòu)和重構(gòu)》,有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．經(jīng)典是個(gè)廣泛意義的概念,有文學(xué)經(jīng)典、宗教經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、政治經(jīng)典、經(jīng)濟(jì)經(jīng)典等.B．文學(xué)經(jīng)典的改變雖然不能直接影響社會(huì)組織和人們的政治及宗教生活,但它會(huì)影響我們對(duì)生命和社會(huì)各方面的想法.C．個(gè)人生活、個(gè)人同他人的關(guān)系以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系,都屬于文學(xué)經(jīng)典關(guān)注的范圍.D．將經(jīng)典描繪成一組知名文本是不夠準(zhǔn)確的,還要在空間的、時(shí)間的和社會(huì)的維度對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明.2．下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．經(jīng)典文本的選擇是建立在明確而清晰的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上的.B．經(jīng)典都有相對(duì)獨(dú)立的地理的社會(huì)的和文化的范圍,在該范圍里,文學(xué)權(quán)威和一般讀者之間的關(guān)系都受其制約.C．文中作者向讀者介紹了幾種確認(rèn)經(jīng)典的方法,其中羅格林提出的方法是實(shí)證方法.D．某個(gè)讀者群的文學(xué)經(jīng)典,反映了特定讀者群在閱讀上的普遍偏好.3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．在生活中,人們常將經(jīng)典等同于文學(xué)經(jīng)典,這是不嚴(yán)謹(jǐn)不準(zhǔn)確的.B．所有經(jīng)典的結(jié)構(gòu)和作用從歷史和社會(huì)的角度看都是平等的,而且它們得以產(chǎn)生的價(jià)值觀和世界觀的理由對(duì)每個(gè)人都有吸引力.C．經(jīng)典都是屬于“誰(shuí)的”經(jīng)典,對(duì)經(jīng)典的表述要遵循一定的維度,比如是時(shí)空的還是社會(huì)的.D．在作者看來(lái),出于學(xué)校教育目的,文學(xué)經(jīng)典的選本要相對(duì)嚴(yán)格一些.（二）閱讀下面這篇小說(shuō),完成4-6題：舞臺(tái)袁省梅一直以來(lái),王少宏都堅(jiān)信自己能成為聲名卓著的二胡演奏家.正兒八經(jīng)的音樂(lè)學(xué)院畢業(yè),加上天賦,加上勤奮,還有童子功,他說(shuō),除了舞臺(tái),還缺什么呢？可是,沒(méi)人給他舞臺(tái).他抱怨父親,抱怨老婆孫蘭.他說(shuō)要是當(dāng)初不回到這個(gè)鬼地方就好了.小縣城,有多少人懂音樂(lè)多少人懂他的二胡呢？王少宏畢業(yè)那年,已經(jīng)分配到了省城大劇院.可是,父親不答應(yīng).父親拍電報(bào),打電話(huà),又?jǐn)f到省城要他回去.父親說(shuō),你哥沒(méi)了,你嫂子嫁了,留下三個(gè)孩子,還有我和你媽你奶,誰(shuí)養(yǎng)？就這樣,王少宏到小縣城的小學(xué)做了一名音樂(lè)老師.他沒(méi)有想到,就是小學(xué)老師,要做好,也不容易.校長(zhǎng)從心里不喜歡他.誰(shuí)讓他的學(xué)歷太高人又孤傲呢？學(xué)校里所有的演出,他都不要想?yún)⒓?他給學(xué)生排練的節(jié)目也不要想上舞臺(tái).去縣里電視臺(tái)演出,就更沒(méi)有他的份了.每次,他氣悶地問(wèn)老婆為什么時(shí),孫蘭都是靜靜地聽(tīng)著,不說(shuō)話(huà).他也不等老婆說(shuō)話(huà),就去拉二胡了.孫蘭聽(tīng)著他滯重的二胡聲,就發(fā)出一聲嘆息.小城有人帶著孩子請(qǐng)王少宏教二胡.小城已有好幾家二胡培訓(xùn)班.王少宏想都沒(méi)想,就拒絕了.給小孩子做啟蒙老師？他不屑.一個(gè)華麗、高大的舞臺(tái)一直在他的心里矗立著.過(guò)一段時(shí)間,他就往北京跑,參加那里的比賽,或者與同道者聚會(huì).王少宏一直相信北京會(huì)有他一個(gè)舞臺(tái).錢(qián)花了不少,可王少宏也沒(méi)拿回一個(gè)獎(jiǎng)杯.孫蘭說(shuō),他們不懂.王少宏勾著頭,好久才說(shuō),他們說(shuō)的對(duì),我的演奏中缺了最重要的東西.孫蘭說(shuō)怎么會(huì)呢？王少宏搖搖頭,說(shuō),你不懂.孫蘭臉上暗了一層,心說(shuō),我怎么不懂呢？聽(tīng)你的二胡十多年了,也聽(tīng)你在家放的碟片十多年了.看著王少宏不開(kāi)心,孫蘭有什么辦法呢？她不過(guò)是一名小學(xué)老師.她能做的,就是把觀眾這一角色做得加倍的合格.孫蘭在逼仄的陽(yáng)臺(tái)上砌了個(gè)小小的臺(tái),高出地面半尺,橢圓形,還給周?chē)鷴炝艘粚影椎募喓?風(fēng)吹過(guò),紗簾悉悉索索地輕輕晃,是有點(diǎn)舞臺(tái)的感覺(jué)了.是舞臺(tái).孫蘭給王少宏搭的舞臺(tái).孫蘭把王少宏用過(guò)的二胡,一溜排的,都掛在舞臺(tái)的墻上.孫蘭叫王少宏坐到舞臺(tái)上拉.王少宏開(kāi)始不愿意,罵孫蘭瞎整.況且,王少宏除了給學(xué)生上課時(shí)拉拉二胡,平日里,他已經(jīng)很少拉了.說(shuō)到底,心里還是別扭.孫蘭卻總是催他拉.孫蘭給他買(mǎi)好煙好酒,給他說(shuō)好話(huà).孫蘭說(shuō),你就是我的二胡演奏家,我要做你一生的聽(tīng)者.孫蘭不說(shuō)自己是觀眾,或者粉絲什么的.王少宏喜歡聽(tīng)者這個(gè)稱(chēng)號(hào),當(dāng)然,更喜歡孫蘭這樣地看重他,他就坐到他的舞臺(tái)上,給他唯一的聽(tīng)者拉起了二胡.孫蘭說(shuō),不管什么曲子,你都處理得那么好,是精妙絕倫.孫蘭說(shuō),美妙的旋律在弓子的拉拉推推中,出神入化,滑著美麗的弧線(xiàn),蹦跳,流淌,像云在飄,像風(fēng)在揚(yáng),像花在開(kāi),簡(jiǎn)直是,太炫了！孫蘭說(shuō),如果在處理時(shí)心無(wú)旁騖,人琴合一,琴曲合一,就更好了.聽(tīng)著聽(tīng)著,王少宏愣怔了.他沒(méi)想到,孫蘭,一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師,能聽(tīng)懂他的二胡.王少宏抱著孫蘭說(shuō),周末了,我們?nèi)S河邊,我給你拉《江河水》,水邊拉琴,有水的滋潤(rùn),又有遼闊天地的回旋,是再好不過(guò)的舞臺(tái)了.孫蘭說(shuō),改天吧,一會(huì)兒有幾個(gè)學(xué)生來(lái)補(bǔ)課.王少宏生氣了.王少宏說(shuō),你這是干嘛？家里就缺你這點(diǎn)錢(qián)？無(wú)趣,庸俗.孫蘭倒不生氣.孫蘭說(shuō),爸的滑膜炎又犯了,醫(yī)生說(shuō)最好做手術(shù)；還有大侄子的婚事,小侄子的學(xué)費(fèi)……王少宏不說(shuō)話(huà)了.好久,王少宏說(shuō),我也帶學(xué)生吧.孫蘭不同意.孫蘭說(shuō),你得潛心研習(xí)你的二胡,你的舞臺(tái)不在這里.王少宏咬著唇,好半天,指著陽(yáng)臺(tái)的舞臺(tái),說(shuō),夠了,有它,我覺(jué)得,挺好.4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開(kāi)頭交代王少宏堅(jiān)信自己能成為聲名卓著的二胡演奏家,巧妙地暗示了王少宏藝術(shù)追求不夠純粹.B.王少宏赴京參賽卻沒(méi)能獲獎(jiǎng),孫蘭說(shuō)“他們不懂”意在安慰,王少宏說(shuō)“你不懂”則是認(rèn)為孫蘭不懂音樂(lè).C.王少宏對(duì)孫蘭指出自己演奏的不足感到驚訝,雖然他為妻子不到黃河邊聽(tīng)他拉琴而生氣,但已沒(méi)了之前的不屑.D.綜合全文,王少宏的執(zhí)著和掙扎沒(méi)能帶給他預(yù)期的成功,有性格方面的原因,但缺少施展才華的良好環(huán)境才是主要原因.5.小說(shuō)以舞臺(tái)為中心敘事寫(xiě)人,這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.（4分）6.有人說(shuō)孫蘭是典型的賢內(nèi)助,你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合全文分析.（6分）（三）閱讀下面的文段,完成7—9題.他用苦難令世界破涕為笑400年前,即1616年,4月23日,在馬德里家中的病榻上,塞萬(wàn)提斯永遠(yuǎn)放下了手中的筆.正如他的墓志銘所說(shuō)：泥土蓋沒(méi)了他的肉體,沒(méi)有蓋沒(méi)他的名字.直到最后,他都秉持著關(guān)于這個(gè)殘酷待他的世界的清晰觀點(diǎn)：“我被帶到這個(gè)世界,是為了展現(xiàn)真正的悲慘會(huì)是什么樣子,是為了充當(dāng)厄運(yùn)之箭的射擊練習(xí).”塞萬(wàn)提斯的去世,并沒(méi)有在當(dāng)時(shí)的西班牙激起幾多漣漪——一個(gè)朝廷的訃告或者一個(gè)紀(jì)念的儀式.要到很多年之后,人們才會(huì)領(lǐng)悟到,這一天簡(jiǎn)直是一種文化上的山崩地裂.這一天,莎士比亞在英國(guó)去世.世界失去了兩位文學(xué)巨匠.但在“領(lǐng)悟”到來(lái)之前,塞萬(wàn)提斯只能繼續(xù)在被遺忘的悲涼中一路向前——他的墓前沒(méi)有立碑；他的遺囑不知所蹤；墓地所在的修道院翻修時(shí),他的遺骨被挖出、散失.終于,這位偉大的現(xiàn)代小說(shuō)之父與這個(gè)世界的關(guān)系,就只剩下他的著作,以及有時(shí)確定有時(shí)影影綽綽的生平往事了.生存逼人.而當(dāng)時(shí)西班牙文壇的繁榮景象,則給了塞萬(wàn)提斯鼓舞.他興致勃勃地參加文藝界的聚會(huì),吟詩(shī)談文,結(jié)識(shí)朋友.1599年阿萊曼流浪漢小說(shuō)《古斯曼德·阿爾發(fā)拉切》的成功,讓他意識(shí)到,他應(yīng)該給世界提供對(duì)一種文類(lèi)的令人興奮的沖擊——他希望自己寫(xiě)一本書(shū),能夠永遠(yuǎn)地“毀滅”騎士小說(shuō).于是,他毫不吝嗇地將自己的時(shí)間和精力,獻(xiàn)給了一部將被舉世公認(rèn)的杰作.1605年1月,《堂吉訶德》第一部出版.這部作品的創(chuàng)作,憑借的是一支鵝毛筆和諸多奇思異想,以及作者本人的坎坷生平.因此,這樣的創(chuàng)作或許也可以被視為淬煉苦難的過(guò)程.塞萬(wàn)提斯在無(wú)窮無(wú)盡的不幸遭遇中,囤積力量,升華苦難,編織想象,終于造就了另一人物的出發(fā)——身騎瘦馬、手舉長(zhǎng)矛的堂吉訶德.堂吉訶德的出發(fā),令世界破涕為笑.笑聲成為無(wú)數(shù)讀者對(duì)塞萬(wàn)提斯的回報(bào).1606年,他在馬德里落腳.在依然窘迫的日子里,他俯身書(shū)桌,勤奮地?fù)]動(dòng)手中的鵝毛筆,迎來(lái)他創(chuàng)作最多產(chǎn)的時(shí)期.那段歲月,是作家生命最后的怒放,也是文學(xué)恣意的怒放.塞萬(wàn)提斯的寫(xiě)作,對(duì)底層生活和崇高理念表現(xiàn)出迷戀與擅長(zhǎng).正是這種接地氣的特質(zhì),使其即便書(shū)寫(xiě)幻想和荒誕時(shí)仍是偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家.1613年,《訓(xùn)誡小說(shuō)集》出版.雖然病痛纏身,他還是在4年中寫(xiě)出了《堂吉訶德》第二部的72章.大有只爭(zhēng)朝夕之勢(shì).為了對(duì)付《堂吉訶德》的贗品,他要讓真正的第二部盡早問(wèn)世,于是,他沒(méi)日沒(méi)夜地趕寫(xiě),似乎還給自己定了完稿日期.一年后,《堂吉訶德》第二部出版,同年還出版了《八部喜劇及八部幕間短劇集》.代價(jià)是,他的工作損害了他的健康,年近七旬的作家變得弱不禁風(fēng).漫長(zhǎng)的人生路,予以他太多苦難,他將這些苦難淬煉成一字一句,呈現(xiàn)給這個(gè)世界.這樣的過(guò)程艱辛而快樂(lè),同時(shí)也是讓幻想破滅的.最顯著的是,他可以寫(xiě)出受人歡迎的書(shū)作,卻不能靠寫(xiě)書(shū)過(guò)上好日子.即便如此,他依然寫(xiě)啊,寫(xiě)啊.病痛愈加磨人,身體日漸枯萎,只有那支鵝毛筆,靜靜流淌著他構(gòu)思已久的長(zhǎng)篇小說(shuō)《貝雪萊斯和西吉斯蒙達(dá)歷險(xiǎn)記》.寫(xiě)作速度之快,令人意外.直到1616年4月23日,這支筆,枯竭了.（選自2016年4月20日《解放日?qǐng)?bào)》同名文章,作者：黃瑋,有刪改）相關(guān)鏈接：塞萬(wàn)提斯一生的遭遇簡(jiǎn)直就是一部動(dòng)人心魄的歷險(xiǎn)記.他24歲時(shí)加入部隊(duì)當(dāng)兵,在戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸受傷,導(dǎo)致左手殘疾,但他仍帶著傷殘的身體繼續(xù)留守戰(zhàn)場(chǎng).幾年后終于可以帶著推薦信回國(guó),卻不料在途中遇上了海盜,結(jié)果淪為他們的奴隸,還差點(diǎn)被送上斷頭臺(tái),34歲時(shí)才被親友們贖回.他一生中有過(guò)三次牢獄之災(zāi).經(jīng)濟(jì)上一直比較拮據(jù),他創(chuàng)作了大量的劇本,但他的作品未能給他帶來(lái)可觀的收入,即便《堂吉訶德》被一版再版,他的經(jīng)濟(jì)狀況也并無(wú)太多改善.（2016—05-25《武林軍事·關(guān)于塞萬(wàn)提斯的人生故事》）據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所陳眾議教授介紹,塞萬(wàn)提斯一生坎坷,但沒(méi)有被命運(yùn)打敗,就是在監(jiān)獄中,他開(kāi)始構(gòu)思《堂吉訶德》.《堂吉訶德》表面上是講一個(gè)50多歲的瘋子,覺(jué)得這個(gè)世界太黑暗,要去踐行他的理想主義,卻又到處碰壁的故事.塞萬(wàn)提斯也面臨著這樣的矛盾,一方面又糾結(jié)不已,桑丘之所以跟隨堂吉訶德,其實(shí)是認(rèn)為可以尋到寶藏,獲封島主.這是非常明顯的矛盾,也表現(xiàn)了堂吉訶德的悲劇色彩.（2016-08-04《萬(wàn)匯文化·為何國(guó)人熟知莎士比亞和塞萬(wàn)提斯,卻不了解湯顯祖》）7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．塞萬(wàn)提斯是與莎士比亞齊名的世界級(jí)的文學(xué)巨匠,他們的去世震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的世界文壇.B．關(guān)于塞萬(wàn)提斯的生平事跡,大家知之甚少,他只留下了作品,讓世人知曉.C．當(dāng)時(shí)西班牙文壇的繁榮景象,給了塞萬(wàn)提斯以鼓舞,當(dāng)他興致勃勃地寫(xiě)作出永遠(yuǎn)地“毀滅”騎士小說(shuō)的《堂吉訶德》時(shí),卻并未引起人們的關(guān)注.D．塞萬(wàn)提斯非常喜歡寫(xiě)底層人的生活,擅長(zhǎng)表現(xiàn)崇高的理念,盡管他的作品有著幻想和荒誕的內(nèi)容,但他仍是偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家.8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和推斷,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．塞萬(wàn)提斯秉持著“我被帶到這個(gè)世界,是為了展現(xiàn)真正的悲慘會(huì)是什么樣子,是為了充當(dāng)厄運(yùn)之箭的射擊練習(xí)”的觀點(diǎn),將苦難淬成世人的笑聲.B．塞萬(wàn)提斯對(duì)悲慘人生的頑強(qiáng)抗?fàn)?創(chuàng)作了不朽的著作,他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《貝雪萊斯和西吉斯蒙達(dá)歷險(xiǎn)記》永遠(yuǎn)“毀滅”了騎士小說(shuō).C．塞萬(wàn)提斯一生的遭遇簡(jiǎn)直就是一部動(dòng)人心魄驚險(xiǎn)不斷的小說(shuō),他在不幸中囤積力量,升華苦難,編織著自己的財(cái)富王國(guó).D．塞萬(wàn)提斯以《堂吉訶德》贏得“現(xiàn)代小說(shuō)之父”的稱(chēng)號(hào),是因?yàn)樗浞志唧w地表現(xiàn)了堂吉訶德的悲劇人生,湯顯祖不寫(xiě)苦難人生,所以國(guó)人不知.9.塞萬(wàn)提斯是怎樣戰(zhàn)勝苦難進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括.（6分）（四）閱讀下面的文言文,完成10—13題徐積,字仲連,楚州山陽(yáng)人.孝行出于天稟.三歲父死,旦旦求之甚哀,母使讀《孝經(jīng)》,輒淚落不能止.事母至孝,朝夕冠帶定省.從胡翼之學(xué).所居一室,寒一衲裘,啜菽飲水,翼之饋以食,弗受.應(yīng)舉入都,不忍舍其親.登進(jìn)士第,舉首許安國(guó)率同年生入拜,且致百金為壽,謝卻之.母亡,水漿不入口者七日,悲慟嘔血.廬墓三年,臥苫枕塊,衰绖不去體,雪夜伏墓側(cè),哭不絕音.翰林學(xué)士呂溱過(guò)其廬適聞之,為泣下曰：“使鬼神有知,亦垂涕也.”既終喪,不徹筵幾,起居饋獻(xiàn)如平生.中年有聵疾,屏處窮里,而四方事無(wú)不知.客從南越來(lái),積與論嶺表山川險(xiǎn)易、鎮(zhèn)戍疏密,口誦手畫(huà),若數(shù)一二.客嘆曰：“不出戶(hù)而知天下,徐公是也.”自少及老,日作一詩(shī),為文率用腹稿,口占授其子.嘗借人書(shū)策,經(jīng)宿還之,借者紿言中有金葉,積謝而不辨,賣(mài)衣償之.鄉(xiāng)人有爭(zhēng)訟,多就取決.州以行聞,詔賜粟帛.元祐初,近臣合言：“積養(yǎng)親以孝著居鄉(xiāng)以廉稱(chēng)道義文學(xué)顯于東南今年過(guò)五十以耳疾不能出仕朝廷方詔舉中外學(xué)官如積之賢宜在所表.”乃以揚(yáng)州司戶(hù)參軍為楚州教授.每升堂,訓(xùn)諸生曰：“諸君欲為君子,而勞己之力,費(fèi)己之財(cái),如此而不為,猶之可也.不勞己之力,不費(fèi)己之財(cái),何不為君子？鄉(xiāng)人賤之,父母惡之,如此而不為,可也.鄉(xiāng)人榮之,父母欲之,何不為君子？”又曰：“言其所善,行其所善,思其所善,如此而不為君子者,未之有也.言其不善,行其不善,思其不善,如此而不為小人者,未之有也.”聞之者斂衽敬聽(tīng).居數(shù)歲,使者又交薦之,轉(zhuǎn)和州防御推官,改宣德郎,監(jiān)中岳廟.卒,年七十六.（節(jié)選自《宋史·徐積傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．積養(yǎng)親╱以孝著居鄉(xiāng)╱以廉稱(chēng)道義╱文學(xué)顯于東南╱今年過(guò)五十╱以耳疾不能出仕朝廷╱方詔舉中外學(xué)官╱如積之賢╱宜在所表B．積養(yǎng)親以孝╱著居鄉(xiāng)以廉╱稱(chēng)道義文學(xué)╱顯于東南╱今年過(guò)五十╱以耳疾不能出仕╱朝廷方詔舉中外學(xué)官如積之╱賢宜在所表C．積養(yǎng)親╱以孝著居鄉(xiāng)╱以廉稱(chēng)道義╱文學(xué)顯于東南╱今年過(guò)五十╱以耳疾不能出仕╱朝廷方詔舉中外學(xué)官如積之╱賢宜在所表D．積養(yǎng)親以孝著╱居鄉(xiāng)以廉稱(chēng)╱道義文學(xué)╱顯于東南╱今年過(guò)五十╱以耳疾不能出仕╱朝廷方詔舉中外學(xué)官╱如積之賢╱宜在所表11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．孝經(jīng),儒家經(jīng)典《十三經(jīng)》之一,是集中闡述中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)的著作.B．同年,指同時(shí),中國(guó)古代稱(chēng)同時(shí)入學(xué)又同一年參加科舉考試考中的人為同年.C．廬墓,古人于父母或師長(zhǎng)死后服喪期間在墓旁搭蓋的小屋,居住其中守護(hù)墳?zāi)?D．諸生,中國(guó)古代讀書(shū)人的一種稱(chēng)呼,最早指有學(xué)問(wèn)的士人,文中是指眾弟子.12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．徐積天性孝順.三歲時(shí)父親去世,他天天要找父親,十分傷心；后來(lái)進(jìn)京應(yīng)試,他也不忍心丟下母親.B．徐積為人廉正.他考中進(jìn)士時(shí),第一名許安國(guó)等人拜見(jiàn)他的母親,送了重金為他母親祝壽,他謝絕不受.C．徐積關(guān)心國(guó)事.他雖然隱居在偏僻之處,但對(duì)四方之事無(wú)所不知,尤其關(guān)注嶺南的山川地勢(shì)和鎮(zhèn)守情況.D．徐積勸人向善.他認(rèn)為一個(gè)人做君子既不需要出力,也不需要破費(fèi)錢(qián)財(cái),而且是鄉(xiāng)人和父母都贊同的事.13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（10分）（1）嘗借人書(shū)策,經(jīng)宿還之,借者紿言中有金葉,積謝而不辨,賣(mài)衣償之.（2）言其所善,行其所善,思其所善,如此而不為君子者,未之有也.（五）閱讀下面這首詩(shī),完成14-15題：池上早秋【唐】白居易荷芰綠參差,新秋水滿(mǎn)池.早涼生北檻,殘照下東籬.露飽蟬聲懶,風(fēng)干柳意衰.過(guò)潘二十歲,何必更愁悲.【注】①825年（唐寶歷元年）,白居易出任蘇州刺史；次年作本詩(shī),因病去職,與劉禹錫結(jié)伴歸洛陽(yáng).②風(fēng)干：柳樹(shù)經(jīng)秋,風(fēng)吹葉落,暗指自己年邁體衰.14．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)緊扣詩(shī)題“早秋”,描繪了一幅雖已秋水滿(mǎn)池,卻還有荷花菱芰輝映的早秋畫(huà)面.B．頸聯(lián)寫(xiě)了蟬、柳這兩種對(duì)秋敏感的物象,使用了虛實(shí)相生的寫(xiě)法,以襯托秋天的寂寥.C．尾聯(lián)的“何必更愁悲”跟劉禹錫《秋詞》中的“我言秋日勝春朝”,在格調(diào)上頗為相似.D．詩(shī)歌前六句寫(xiě)景,在結(jié)尾抒發(fā)了情感,詩(shī)情畫(huà)意,融為一體,堪稱(chēng)寫(xiě)景詩(shī)的典范之作.15．詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分.（6分）（1）《赤壁賦》中“,”兩句,通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)簫聲的幽怨,其悲咽低回的音調(diào)感人至深,致使作者的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼.（2）《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句：“________________,________________.”（3）《陳情表》中苦訴李密孤獨(dú)無(wú)依,只有身體和影子互相安慰的生活悲慘的兩句話(huà)：“,.”17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是（）（3分）①最美的是小城的春天,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,風(fēng)聲鶴唳,游人一定會(huì)被這里的美麗景色深深吸引.②安康市車(chē)管所共賣(mài)出多少吉祥號(hào)牌,給市財(cái)政繳納了多少費(fèi)用,相關(guān)部門(mén)能否拿出個(gè)體數(shù)據(jù)？從各部門(mén)負(fù)責(zé)人的閃爍其詞看,答案恐怕會(huì)令人失望.③近年來(lái)發(fā)生的長(zhǎng)跑致學(xué)生猝死的案例,讓一些學(xué)校在校園體育比賽中,取消了長(zhǎng)跑項(xiàng)目,而學(xué)校這種投鼠忌器的心理,將隨著新體育工作標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)而改變.④武亦姝在第二屆中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)中勇奪冠軍,大家都夸她是一位才女,她卻求全責(zé)備,謙虛地說(shuō)自己還存在很多不足.⑤那天放學(xué)回家,肚子已經(jīng)打著鼓抗議了,正當(dāng)我如饑似渴地尋找食物時(shí),突然發(fā)現(xiàn)冰箱里放著一塊面包,我高興極了.⑥有的同學(xué)過(guò)去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不重視,到了高中才發(fā)現(xiàn)既要補(bǔ)欠賬,又要學(xué)新知識(shí),被弄得左支右絀,狼狽得很.A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A．為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,從現(xiàn)在起到年底,國(guó)家大劇院宣布將承辦31場(chǎng)精心策劃的演出.B．《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)用戶(hù)規(guī)模不斷擴(kuò)大的原因,是由于理財(cái)產(chǎn)品的日益增多、產(chǎn)品用戶(hù)體驗(yàn)的持續(xù)提升帶動(dòng)了大眾線(xiàn)上理財(cái)?shù)牧?xí)慣.C．在北京大學(xué)2017屆本科畢業(yè)典禮上,校長(zhǎng)林建華寄語(yǔ)畢業(yè)生：寧可自己吃點(diǎn)虧,也不要為了一時(shí)便宜,放棄對(duì)原則和底線(xiàn)的堅(jiān)守.D．通過(guò)深化改革,大家更加清醒地認(rèn)識(shí)到,只有全面深化改革,才是解決我市發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的根本途徑.19．填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）其實(shí),寂寞給人的不僅是真實(shí),而且也是一種錘煉,一種感情與思想的升華.有時(shí),寂寞具有決定性的作用.在一定意義上,可以說(shuō),取得非凡成就的人,.A．往往都是最有才能的人,又都是最耐得住寂寞的人B．往往倒不是最有才能的人,而是最耐得住寂寞的人C．往往是那些首先具有才能,其次還耐得住寂寞的人D．往往是固然最有才能,但首先最能耐得住寂寞的人20．下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng),請(qǐng)指出并改正.（5分）關(guān)于舉辦中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日講座的通知為了進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)中華文化,學(xué)校將于4月16日在圖書(shū)館403室舉辦關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)講座,現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：（一）講座內(nèi)容.本次講座主要牽涉以下節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等.（二）講座嘉賓.本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的淦老師,他將拋磚引玉,以深入淺出的語(yǔ)言,豐富翔實(shí)的歷史材料,為大家?guī)?lái)一頓精神上的文化大餐.（三）其他說(shuō)明.請(qǐng)各班主任認(rèn)真組織,拜托同學(xué)們踴躍參加,準(zhǔn)時(shí)蒞臨圖書(shū)館,細(xì)心聆聽(tīng)淦老師的精彩講座.學(xué)校教務(wù)處2018年4月10日21.下面是某?！爸腥A文化體驗(yàn)”計(jì)劃的初步構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話(huà),要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)85個(gè)字.（6分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章.日前,智能手機(jī)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,國(guó)內(nèi)手機(jī)企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破.甲企業(yè)致力于硬件的研發(fā),制造性能更好的芯片、更薄的機(jī)身、更高像素的攝像頭；乙企業(yè)著眼于軟件的開(kāi)發(fā),設(shè)計(jì)更便捷的界面、更人性化的系統(tǒng)；丙企業(yè)專(zhuān)注于商業(yè)模式的更新,策劃更新穎的營(yíng)銷(xiāo)方式、更有效的競(jìng)爭(zhēng)策略.企業(yè)為求發(fā)展而積極創(chuàng)新的這些做法,引起了人們更廣泛、更深入的討論和思考.對(duì)此你怎么看?要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作；不得抄襲.裝訂線(xiàn)考號(hào)：班級(jí)：裝訂線(xiàn)考號(hào)：班級(jí)：姓名：試室號(hào)：座位號(hào)：5.答：6.答：9.9.答：13.（1）（2）15.15.答：16.16.默寫(xiě)（6分）（每句1分）（1）（2）（3）20.21.2018學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二級(jí)語(yǔ)文科參考答案1．B.（B項(xiàng)說(shuō)文學(xué)經(jīng)典“會(huì)影響我們對(duì)生命和社會(huì)各方成的想法”,而原文說(shuō)“文學(xué)經(jīng)典的改變并不能直接影響社會(huì)組織和人們的政治及宗教生活,但它可能會(huì)影響我們對(duì)生命和社會(huì)各方面的想法.”）2．A.（原文說(shuō)“這些文本的選擇是建立在……未必言明的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上的”“經(jīng)典文本的選擇是建立在一個(gè)相對(duì)清晰的標(biāo)準(zhǔn)上的”,而A項(xiàng)表述的則是“明確而清晰的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”.）3.B.（B項(xiàng)表達(dá)絕對(duì)化,并非“對(duì)每個(gè)人都有吸引力”,原文說(shuō)“……它們所得以產(chǎn)生的價(jià)值觀和世界觀的理由并不是對(duì)每個(gè)人都有吸引力.”）4.D“但缺少良好環(huán)境才是主要原因”理解錯(cuò)誤,文意想表達(dá)的是人與人之間的真實(shí)感情,心有多大,舞臺(tái)就有多大.5.①舞臺(tái)既是王少宏作為音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)生的職業(yè)需求,也指他所追求的社會(huì)位置,還寄托著妻子對(duì)丈夫藝術(shù)追求的期待,意蘊(yùn)豐富.②小說(shuō)以舞臺(tái)為線(xiàn)索,故事圍繞舞臺(tái)展開(kāi)并聚焦于舞臺(tái),情節(jié)更加集中、緊湊.③以舞臺(tái)為中心的藝術(shù)處理有助于人物形象的塑造,王少宏執(zhí)著于舞臺(tái)無(wú)視家庭困難,妻子為了丈夫的舞臺(tái)甘心付出,人物性格得到充分展現(xiàn).（答出任意兩點(diǎn)得4分）6.示例一：孫蘭是典型的賢內(nèi)助.①孫蘭勤勞賢惠,悉心付出,獨(dú)自擔(dān)起照顧家庭的重?fù)?dān)；②孫蘭體貼關(guān)愛(ài)丈夫,為其搭建舞臺(tái),甘當(dāng)聽(tīng)者；③孫蘭面對(duì)丈夫的不屑,隱忍包容,默默學(xué)習(xí),終成知音.示例二：孫蘭不是賢內(nèi)助.①她始終縱容丈夫躲避現(xiàn)實(shí)尋找舞臺(tái)；②明知丈夫心有旁騖卻沒(méi)有及時(shí)指出,反而為他搭建陽(yáng)臺(tái)的舞臺(tái),做他唯一的聽(tīng)者；③當(dāng)丈夫愿意一起承擔(dān)家庭重?fù)?dān)時(shí),她卻表示拒絕.示例三：辯證地看待孫蘭的形象.（答出一點(diǎn)給2分,答出三點(diǎn)給6分.意思答對(duì)即可.如有其他答案,可根據(jù)觀點(diǎn)正確、理由充分、論述合理的程度,酌情給分.）7.D.（A項(xiàng)“震動(dòng)文壇”錯(cuò),相反是大家并沒(méi)有意識(shí)到這兩位作者的份量.B項(xiàng)“只留下作品讓世人知曉”,說(shuō)法太絕對(duì).C項(xiàng)“卻并未引起人們的關(guān)注”錯(cuò),人們有關(guān)注,但是,并未給作家?guī)?lái)多少物質(zhì)收益,未改變作家的困窘生活.）8.A.（B項(xiàng)《堂吉訶德》“毀滅”騎士小說(shuō)；C項(xiàng)塞萬(wàn)提斯并未因?yàn)樗膭?chuàng)作帶來(lái)財(cái)富；D項(xiàng)“湯顯祖不寫(xiě)苦難人生,所以國(guó)人不知”于文無(wú)據(jù)）9.①他毫不吝嗇自己的時(shí)間和精力,創(chuàng)作《堂吉訶德》第一部出版.②雖然病痛纏身,他還是在4年中只爭(zhēng)朝夕地寫(xiě)出了《堂吉訶德》第二部72章.③在病痛愈加磨人,身體日漸枯萎之時(shí),快速地寫(xiě)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《貝雪萊斯和西吉斯蒙達(dá)歷險(xiǎn)記》.④1606年,他在馬德里依然窘迫的日子里,俯身書(shū)桌,勤奮地寫(xiě)作,迎來(lái)他創(chuàng)作最多產(chǎn)的時(shí)期.10．D.11．B.（“同年”不一定是同時(shí)入學(xué)的人.）12．C.（“關(guān)心國(guó)事”的概括和“尤其關(guān)注嶺南的山川地勢(shì)和鎮(zhèn)守情況”的分析有誤,文中只是強(qiáng)調(diào)徐積“不出戶(hù)而知天下”.）13．（1）（徐積）曾經(jīng)借了別人的書(shū)籍,過(guò)了一夜歸還,借給他書(shū)的人欺騙他說(shuō)書(shū)中有金葉子,徐積道歉而不辯解,賣(mài)了自己的衣服償還別人.（采分點(diǎn)：“嘗”“經(jīng)宿”“紿”“謝”“償”）（2）說(shuō)的、做的、想的都是好的事物,這樣做了卻不能成為君子,沒(méi)有這樣的事.（采分點(diǎn)：互文修辭手法,“如此”,賓語(yǔ)前置句“未之有也”）14．C【解析】A項(xiàng),解釋了題目,并解說(shuō)了詩(shī)句內(nèi)容,正確.B項(xiàng)解說(shuō)詩(shī)句內(nèi)容,正確.C項(xiàng),“在格調(diào)上頗為相似”,說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)楸驹?shī)悲涼甚至悲苦,而劉禹錫的《秋詞》則一反前人悲秋的傷感格調(diào),兩者極為不同.D項(xiàng),從整體上鑒賞和評(píng)價(jià)全詩(shī),正確.15．情感：尾聯(lián)表達(dá)了作者看似解脫曠達(dá)實(shí)際上卻是有苦說(shuō)不出、有淚不能流的悲苦之情.（3分）作用：對(duì)全詩(shī)情感的抒發(fā)有強(qiáng)調(diào)的作用,使全詩(shī)的格調(diào)更加悲苦.（3分）16.（1）舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.（2）朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋.（3）煢煢孑立,形影相吊.17.B.解析：①“風(fēng)聲鶴唳”形容驚慌疑懼.不合語(yǔ)境.②“閃爍其詞”形容說(shuō)話(huà)吞吞吐吐.③“投鼠忌器”要打老鼠又怕打壞了它旁邊的器物.比喻想打