統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)第七單元習(xí)作中國(guó)的世界文化遺產(chǎn) 講義

統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)第七單元習(xí)作中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)講義第七單元中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)

我們的祖先在美麗的地球上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，給我們留下了無(wú)數(shù)彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。我們?cè)谡把鲞@些輝煌碩果時(shí)，不禁為先人的聰明才智而嘆服。本單元的課文向我們介紹了舉世聞名、不可思議的金字塔，讓我們看到了今天的金字塔依然閃耀著璀璨奪目的光芒，成為全世界人民的財(cái)富。同學(xué)們，我們腳下這片古老的土地上，也有著許許多多令人驚嘆的文化遺產(chǎn)。本單元習(xí)作，讓我們拾起手中的筆，向大家介紹一處中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)吧！

1.查閱資料，抓住重點(diǎn)。中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)數(shù)目不少，如長(zhǎng)城、黃山、九寨溝、云岡石窟、布達(dá)拉宮、福建土樓、敦煌莫高窟、故宮，等等。寫(xiě)作前，我們應(yīng)先明確寫(xiě)作對(duì)象，并深入對(duì)其進(jìn)行資料搜集。在介紹文化遺產(chǎn)時(shí)，我們可以從地理位置、特點(diǎn)、主要景點(diǎn)、相關(guān)故事傳說(shuō)等幾個(gè)方面著手。如，介紹兵馬俑，我們可以從兵馬俑的地理位置、兵馬俑的種類(lèi)、兵馬俑的樣子、兵馬俑的數(shù)量等幾個(gè)方面進(jìn)行。

2.敘述準(zhǔn)確，脈絡(luò)清晰。說(shuō)明文最重要的特點(diǎn)之一就是要準(zhǔn)確，所以搜集資料時(shí)應(yīng)對(duì)地理位置等無(wú)疑義的部分進(jìn)行核實(shí)校正。同時(shí)，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)有條不紊。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)世界文化遺產(chǎn)基本的思路就是按一定的順序，如時(shí)間順序、空間順序、邏輯（事物之間的關(guān)系）順序等，寫(xiě)世界文化遺產(chǎn)的地位、歷史、現(xiàn)狀等。

3.抓住特點(diǎn)，語(yǔ)言風(fēng)趣。特點(diǎn)，即事物與眾不同的地方。特點(diǎn)鮮明就是要把事物與眾不同的地方突顯出來(lái)。每一處世界文化遺產(chǎn)都有自己與眾不同的特點(diǎn)，寫(xiě)作時(shí)要重點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě)作時(shí)，巧妙運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，能把世界文化遺產(chǎn)介紹得更加生動(dòng)、有趣。

方法一條理清晰地介紹文化遺產(chǎn)的概況。

截止至2019年，中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)一共有37項(xiàng)，每一項(xiàng)遺產(chǎn)可以介紹的方面都很多，我們無(wú)法在有限的篇幅里完全呈現(xiàn)出來(lái)，所以我們只能有重點(diǎn)選擇某些方面，按照不同的類(lèi)別，分點(diǎn)去介紹它們，條理清晰地將它們的概況擺在讀者的眼前。

雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城

基本信息

名稱(chēng)：萬(wàn)里長(zhǎng)城

長(zhǎng)度：約21196千米

墻體高度：平均高度為7.8米，有些地段高達(dá)14米

墻身寬度：平均寬度為6.5米

海拔：八達(dá)嶺是萬(wàn)里長(zhǎng)城最具代表性的一段，是長(zhǎng)城的高峰，海拔為1015米左右。

修建時(shí)間：始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，始修于燕王在位時(shí)期，歷史長(zhǎng)達(dá)2000多年。

全文分為四個(gè)部分：基本信息、構(gòu)造及意義、傳說(shuō)和詩(shī)詞。這四個(gè)部分用小標(biāo)題的形式來(lái)劃分結(jié)構(gòu)。

第一部分是“基本信息"，包含了名稱(chēng)、長(zhǎng)度、墻體高度等，條理十分清晰。

構(gòu)造及意義

萬(wàn)里長(zhǎng)城是由整齊的條石和結(jié)實(shí)的青磚砌筑的。有人計(jì)算，如果把明長(zhǎng)城所用的磚、石和土方，筑成一道2米厚、1米高的圍墻，可以繞地球一周。

長(zhǎng)城上設(shè)置有大量烽火臺(tái)作為情報(bào)傳遞系統(tǒng)。烽火臺(tái)是為防止敵人入侵而建的，遇有敵情發(fā)生，則白天施煙，夜間點(diǎn)火，臺(tái)臺(tái)相連，傳遞訊息。它是古代重要軍事防御設(shè)施，最古老但行之有效的傳遞信息的方式。它作為世界古代史上最偉大的軍事防御工程，用于抵御外敵。

現(xiàn)在，長(zhǎng)城主要體現(xiàn)中華民族的精神文明，它見(jiàn)證了華夏民族在這塊土地上團(tuán)結(jié)一致，拼搏進(jìn)取的歷程。

第二部分?jǐn)⑹隽巳f(wàn)里長(zhǎng)城的構(gòu)造及意義，讓讀者了解到不管在古代還是現(xiàn)代，它都是意義非凡且無(wú)可取代的。

傳說(shuō)

與萬(wàn)里長(zhǎng)城有關(guān)的最有名的故事要數(shù)《孟姜女哭長(zhǎng)城》了。

相傳秦始皇建長(zhǎng)城時(shí)，勞役繁重。青年范喜良和女子孟姜女新婚不久，范喜良就被抓去修筑長(zhǎng)城了。不幸的是，范喜良因勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城腳下。

孟姜女歷盡千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了長(zhǎng)城邊，聽(tīng)到的卻是丈夫身亡的噩耗。孟姜女在長(zhǎng)城上哭了三天三夜，忽然長(zhǎng)城倒塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于絕望中投海而亡。

第三部分講述了關(guān)于萬(wàn)里長(zhǎng)城的傳說(shuō)——《孟姜女哭長(zhǎng)城》，為這一文化遺產(chǎn)增添了豐富的色彩。

詩(shī)詞

不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)?！珴蓶|《清平樂(lè)·六盤(pán)山》

千斤募戰(zhàn)士，萬(wàn)里筑長(zhǎng)城。何時(shí)青冢月，卻照漢家營(yíng)？——陸游《古意》

第四部分寫(xiě)的是與萬(wàn)里長(zhǎng)城有關(guān)的詩(shī)詞，我們可從這兩句詩(shī)詞中感受文豪對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城的歌頌。

方法二動(dòng)靜結(jié)合，展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的美。

我們都知道，寫(xiě)景的作文里常常會(huì)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的方法，使景物活靈活現(xiàn)。那么，我們?cè)趯?xiě)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)時(shí)，同樣可以對(duì)它作動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的描寫(xiě)，賦予它生命和活力，把它的美恰如其分地展現(xiàn)出來(lái)。

1.靜態(tài)描寫(xiě)。主要是描寫(xiě)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)的外形結(jié)構(gòu)、建筑材料等，表現(xiàn)出它的靜態(tài)美。

2.動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。抓住中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)變化，如聲音的變化、顏色的變化、四季的變化等，表現(xiàn)出它的動(dòng)態(tài)美。

頤和園

暑假到北京旅游的第一景點(diǎn)，我選擇了頤和園。我想要親眼見(jiàn)見(jiàn)課文中那美麗的長(zhǎng)廊、萬(wàn)壽山和昆明湖。這可是我由來(lái)已久的心愿??！

聽(tīng)導(dǎo)游介紹，頤和園位于北京西郊，占地2.9平方公里，其中湖泊面積約占全園面積的四分之三。園內(nèi)有各種形式的宮殿、寺廟和園林建筑3000余座，分為勤政、生活、游覽三大活動(dòng)區(qū)域。全園以萬(wàn)壽山為中心，山青水綠，閣聳廊回。金碧輝映，氣魄宏偉，在中外園林藝術(shù)史上有極高地位。頤和園于1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。我真是迫不及待地想要一睹它的芳容。

第2自然段以導(dǎo)游的介紹來(lái)展現(xiàn)頤和園的位置、面積、建筑形式和類(lèi)型等。

我們從北宮門(mén)進(jìn)了頤和園，不一會(huì)兒就看到了蘇州街。蘇州街里的店鋪林立，商品琳瑯滿(mǎn)目，大部分都是南方的工藝品，我也買(mǎi)了一個(gè)留作紀(jì)念。

第3自然段介紹蘇州街。

隨著導(dǎo)游繼續(xù)往前走，我們很快就來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下。我抬頭一望，那寶塔形的佛香閣在陽(yáng)光照耀下，閃閃發(fā)光，很是雄偉。瞧，下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿啊！

第4自然段描寫(xiě)佛香閣和排云殿的靜態(tài)美。

我們走到萬(wàn)壽山上，從佛香閣前往下看，頤和園的全貌盡收眼底。蔥綠的樹(shù)林掩映著黃色的琉璃瓦和朱紅的宮墻。正前方，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧王。游船、畫(huà)舫在湖面輕輕地劃過(guò)，留下一條條細(xì)長(zhǎng)的水痕、又悄無(wú)聲息地隱沒(méi)在偌大的昆明湖中。昆明湖上有許多飛鳥(niǎo)，它們展翅飛翔，歡呼雀躍，好似爭(zhēng)著搶著向游客介紹美不勝收的頤和園。

第5自然段運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的方法，將昆明湖的美景淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。

我們從萬(wàn)壽山走到十七孔橋洞而得名。漢白玉的欄桿上雕刻著許多小獅子，雕工精美，形態(tài)各異，點(diǎn)綴著十七孔橋。橋上游客眾多，有的站在橋上看風(fēng)景，有的在拍照，有的在追逐打鬧……儼然是一幅和諧美麗的畫(huà)卷。

第6自然段先描寫(xiě)十七孔橋的靜態(tài)美，再描寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)美，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。

太陽(yáng)落山了，我們從東宮門(mén)走出了頤和園。我回頭望了望，還想在頤和園多待一會(huì)呢！

方法三引用歷史故事，增加文化內(nèi)涵。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)都具有非常悠久的歷史，這里面包含著許多值得回味的歷史故事。我們?cè)诮榻B文化遺產(chǎn)的時(shí)候，引用與它相關(guān)的歷史故事，把故事的內(nèi)容講清楚，可以增加文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，使得作文顯得更加豐滿(mǎn)。

如果我們對(duì)這部分知識(shí)不夠了解的話(huà)，可以通過(guò)查閱相關(guān)資料或詢(xún)問(wèn)別人來(lái)獲取這些信息，在撰寫(xiě)時(shí)適當(dāng)斟酌語(yǔ)言，盡量用生動(dòng)的語(yǔ)言把故事最精彩的部分展現(xiàn)出來(lái)。

比如余秋雨先生的《莫高窟》節(jié)選片段，在介紹莫高窟時(shí)就引用了樂(lè)樽和尚發(fā)現(xiàn)和建造莫高窟的歷史故事，趣味盎然。

莫高窟（節(jié)選）

余秋雨

莫高窟對(duì)面，是三危山?！渡胶＝?jīng)》記，“舜逐三苗于三危”?？梢?jiàn)它是華夏文明的早期屏障，早得與神話(huà)分不清界限。那場(chǎng)戰(zhàn)斗怎么個(gè)打法，現(xiàn)在已很難想象，但浩浩蕩蕩的中原大軍總該是來(lái)過(guò)的。當(dāng)時(shí)整個(gè)地球還人跡稀少，噠噠的馬蹄聲顯得空闊而響亮。讓這么一座三危山來(lái)做莫高窟的映壁，氣概之大，人力莫及，只能是造化的安排。

《莫高窟》是中國(guó)當(dāng)代作家余秋雨創(chuàng)作的散文，收錄于散文集《文化苦旅》中。《莫高窟》全文分為四個(gè)部分，作者用充滿(mǎn)激情的、詩(shī)一般的語(yǔ)言盡情謳歌了偉大的敦煌藝術(shù)。

公元三六六年，一個(gè)和尚來(lái)到這里。他叫樂(lè)樽，戒行清虛，執(zhí)心恬靜，手持一枝錫杖，云游四野。到此已是傍晚時(shí)分，他想找個(gè)地方棲宿。正在峰頭四顧，突然看到奇景：三危山金光燦爛，烈烈揚(yáng)揚(yáng)，像有千佛在躍動(dòng)。是晚霞嗎？不對(duì)，晚霞就在西邊。與三危山的金光遙遙相對(duì)應(yīng)。

節(jié)選部分引用了樂(lè)樽和尚與莫高窟的歷史故事，描寫(xiě)了從發(fā)現(xiàn)到開(kāi)鑿的過(guò)程，增加了莫高窟的神秘感，也很好地豐富了文章的內(nèi)涵，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

三危金光之跡，后人解釋頗多，在此我不想議論。反正當(dāng)時(shí)的樂(lè)樽和尚，剎那時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分。他怔怔地站著，眼前是騰燃的金光，背后是五彩的晚霞，他渾身被照得通紅，手上的錫杖也變得水晶般透明。他怔怔地站著，天地間沒(méi)有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩。他有所醒悟，把錫杖插在地上，莊重地跪下身來(lái)，朗聲發(fā)愿，從今要廣為化緣，在這里筑窟造像，使它真正成為圣地。和尚發(fā)愿完畢，兩方光焰俱黯，蒼然暮色壓著茫茫沙原。

不久，樂(lè)樽和尚的第一個(gè)石窟就開(kāi)工了。他在化緣之時(shí)廣為播揚(yáng)自己的奇遇，遠(yuǎn)近信士也就紛紛來(lái)朝拜勝景。年長(zhǎng)日久，新的洞窟也一一挖出來(lái)了，上自王公，下至平民，或者獨(dú)筑，或者合資，把自己的信仰和祝祈，全向這座陡坡鑿進(jìn)鑿進(jìn)……

西藏布達(dá)拉宮

總體概括

布達(dá)拉宮坐落于西藏自治區(qū)的拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑。

本文先對(duì)西藏布達(dá)拉宮進(jìn)行了概述，接著分建造規(guī)模、歷史故事和文化價(jià)值這三個(gè)方面來(lái)介紹。

建造規(guī)模

布達(dá)拉宮規(guī)模龐大，氣勢(shì)宏偉，依山勢(shì)而建，占地面積36萬(wàn)余平方米，主建筑共13層，高117米。它是著名的藏式宮堡式建筑，也是藏族古代建筑和中國(guó)古代建筑藝術(shù)的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù)。

在介紹布達(dá)拉宮的建造規(guī)模時(shí)，小作者運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，使得本文的語(yǔ)言更有說(shuō)服力。

布達(dá)拉宮的主體建筑包括白宮、紅宮以及周邊與之相搭配的各種建筑。白宮是歷代達(dá)賴(lài)?yán)镞M(jìn)行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共7層；紅宮位于布達(dá)拉宮的中部，共6層，這里是供奉歷代達(dá)賴(lài)?yán)镬`塔以及進(jìn)行各種宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。此外，布達(dá)拉宮還包括有山上的僧官學(xué)校、僧舍、東西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府馬基康、印經(jīng)院、監(jiān)獄、馬廄、布達(dá)拉宮后園、龍王潭等附屬建筑。

歷史故事

布達(dá)拉宮始建于吐蕃王朝第32代贊普松贊干布時(shí)期（公元7世紀(jì)）。松贊干布非常喜歡嫻熟多才的文成公主。為迎娶文成公主，專(zhuān)門(mén)修筑了布達(dá)拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀(guān)、氣勢(shì)磅礴。松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關(guān)系極為友好。布達(dá)拉宮中保存有大量豐富